الجامية ظهر يركب وضرع يحلب
 

رد: الجامية ظهر يركب وضرع يحلب
 

ما هى الجامية بارك الله فيك من تقصد بهم بارك الله فيك انا معاك الحكام فسدة فسقة قلوبهم مثل قولب الشياطين لكن اخى لو قرأت رسالة الشيخ عبد العزيز الريس ستجد ما يشفى قلبك بأذن الله اخى هؤلاء الفسقة الذين سلطهم الله علينا جراء افعالنا يعنى لا تحلم ان يولى علينا فى هذا الزمان رجل مثل معاوية او على او عمر رضى الله عنهم جميعا و اضف الى ذلك ان الا نقلاب عليهم حرام مهما كانوا بما جاء فى حديث الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و بما قال الامام احمد رحمه الله لكن مهما كان لا يجوز الانقلاب عليهم و انا اخى معاك الانظمة العربية كلها عميلة و انا اخى اقر و اعترف كلهم عملاء للمريكان و اكبر دليل ما نشهده فى غزة لا احد يتحرك حتى جارتنا مصر القادرة على فتح معبر رفح لكن لا حياة لمن تنادى امريكا قالت لهم اخرسوا فنخرسوا صم بكم نسئل الله الصلاح لهم لكن اخى اعود و اقول لك بارك الله فيك انه لا يجوز الانقلاب عليهم ذلك من اصول اهل السنة لا ينقلبون على الحكام مهما كانوا وما جاء فى الحديث الشريف حديث حذيفة المهم اخى نحن نازلين فى الحكام تشفير ادعوا لهم ادعوا لهم عسى ان يصتلحوا و يا اخى ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما فى انفسهم صدقنى لو ان العامة صالحين و اهل دين وايمان ليولى الله علينا امثال عمر لكن الجزاء من جنس العمل وانصحك بقراءة رسالة الشيخ عبد العزيز الريس وعنوانها اسباب ضعف المسلمين و الداء والدواء و سبيل الخلاص هذا والله اعلم وسامحونى على الاطالة

رد: الجامية ظهر يركب وضرع يحلب
 

السلام عليكم.
-شكرا نأخي على هذه المقالة الرائعة ،....فالاحتجاج بكل انواعه حرام "....ولو جلد ظهرك وسلب مالك ....".
- الانتخابات حرام....-الرسول صلى الله عليه وسلم يوحى اليه من فوق سبع سموات ، ومعصوم لا ينطق عن الهوى،...ومع ذلك ، *أخذ اليبعة من الناس وبايعه الناس بما فيهم النساء في اكثر من مرة...
* استشار واشار عليه اصحابه....واخذ بالمشورة.....
- خليفة رسول الله ابوبكر الصديق رضي الله عنه، تولى خلافة رسول الله بالبيعة ،......
- السياسة حرام....والتاريخ الاسلامي وخاصة البعثة النبوية الشريفة وعهد الخلافة الراشدة، عرفت حراكا سياسيا ، لم يشهده التاريخ قبل ذلك،...وخاصة هامش الحرية في المعارضة ، والنقاش ....وتطور ذلك حتى وصل الى النزاع المسلح ومع ذلك لم يكن هناك بدعة التكفير لتبرير تصفية المعارضين،....
- تعطيل العقل؟؟؟؟؟وهذخ اكبر كارثة ، حرام ان تحتج ولا ان تمارس السياسة ،ولا ان تدخل الانتخابات، أما تعطيل العقل فهو يعني "حرام ان تفكر" بل عليك ان تأخذ وتسمع وتطيع ، كالحمار الذي يحمل اصفار وهناك من "سيفكر لك" ...

- نقول فقط: أن تؤسس لديكتاتورية استبدادية باسم ، ايديولوجية وضعية كالشيوعية او الاشتراكية ،أو الليبيرالية، أو حتى الشرعية الثورية ،او العصبية القومية.، ......فهذا ممكن ان يقبله العقل مؤقتا ،لأن اصحابها بشر خطائين ،والنفس البشرية أمارة بالسوء....
- أما ان تؤسس لديكتاتورية دينية ثيوقراطية ...باسم الدين الاسلامي فهذا تناقض ينفي العقل نهائيا،...اذ يستحيل ان يكون الدين الاسلامي الذي اتى لاخراج الناس من الظلمات الى النور....ويأتي احدهم ليعيدهم من بقية النور الى ظلمات ديكتاتورية كهنوتية من جديد ،باسم الدينالاسلامي بالذات ... فهذا لا يتقبله العقل، ولا تستسيغه الفطرة البشرية السليمة........
- عبثا يحاولون....وقد تنطلي الحيلة على البعض من الناس ،،أو كل الناس لبعض من الوقت...ولكن من المستحيل ان ينطلي "الكيد" على كل الناس لكل الوقت.......
-ان يتحالف الحكام المستبدون ، مع الغلاة المتطرفين من رجال الدين فهذه اكبر مصيبة يمكن ان تصاب بها الأمة الاسلامية...
-

رد: الجامية ظهر يركب وضرع يحلب
 

اقتباس:

وزارة الداخلية تخطط و ضباطها ينفذون والاثري وشلته يطبقون

سنرى ذلك إن شاء الله
هل الوزارة هي التي تخطط أم النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه

اقتباس:

الحمد لله علي نعمة العقل

الحمد لله على نعمة السلفية
.

اقتباس:

1...المضاهرات حرام...المعلوم ان رضي الشعوب وسخصها علي الحاكم انما يعرف بالمضاهرات فاذا خرجت الامة تطالب بالاصلاح او مطالبة الحاكم بالتنحي يتحقق لها الامر بسهولة وايضا فالدول الغربية ستعرف حينها ان السلطان لا قاعدة فتضغط عليه او تطالبه بالتنحي ومن ثم عدم دعمه لانه ورقة خاسرة للقضاء علي هذه البدعة خرجت مخابر الاتدخلية بقاعدة صارت حكما شرعيا من بعد وهي ان المضاهرات حرام وقام علماء السلطان بالترويج لهذه القاعدة البدعية والدفاع عنها حتي اقتنع اقواما انها من شرع الله ولا ادري هل يعلم الجهلة ان التحريم من خصائص الله فمن حرم حلالا كفر ومن حلل حراما كفر ام لا وثانيا من اخبر القوم ان المضاهرات حرام والوحي انقطع والدين اكتمل فهل اتي من يقول ان دين الله ناقص ؟؟؟

1-المظاهرات بدعة أتتنا من الغرب والتشبه بالغرب الكافر حرام وهي نعرة جاهلية اقتدى المسلمون بأعداء الإسلام، وصدق الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ يقول: «لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه» .
2-المظاهرات تعتبر خروج على الحكام والخروج على الحاكم المسلم محرم في شريعتنا الغراء
قال النبي عليه الصلاة والسلام(( يكون بعدي أئمة ، لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس )) قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: ((تسمع ، وتطيع للأمير، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع ، وأطع))(
فأين قال النبي عليه الصلاة والسلام قومو بالمظاهرات؟؟؟؟؟؟
هل هذه تعاليم الرسول صلى الله عليه وسلم أم تعاليم الوزارة بزعمك؟؟؟؟
قال - صلى الله عليه و سلم - : (( من رأى من أميره شيئا يكرهه , فليصبر عليه ؛ فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية )) [صحيح الجامع 6249]
و عن أبي هريرة قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (( إن بني إسرائيل كانت تسوسهم أنبياؤهم ؛ كلما ذهب نبي خلفه نبي ؛ وأنه ليس كائن بعدي نبي فيكم.
قالوا: فما يكون يا رسول الله؟
قال : تكون خلفاء فيكثروا
قالوا: فكيف نصنع
قال: أوفوا ببيعة الأول فالأول ؛أدوا الذي عليكم فسيسألهم الله -عز وجل- عن الذي عليهم )) [سنن ابن ماجة (2/ 958) ] و صححه الشيخ الألباني -رحمه الله -]
فهل بعد هذا الإرشاد إرشاد يا ذوي الألباب؟!!
أأترك قول من قيل فيه : (( وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى(3)إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى (4) )) [النجم] , لقول من قيل فيه : (( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً(168)إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (169) )) [النساء] ؟!! أبدا ! لا يسعني ذلك و أنا أريد مرضات الله و دخول جناته !
3-هذه بعض مفاسد المظاهرات:
الإنكار العلني على ولاة الأمر :ومعلوم تحريم ذلك بتواتر الأحاديث والآثار ، إنما المنهج النبوي في ذلك النصيحة سرّا .
2- التشبه بالكفار :
فمعلوم أن أول من اخترع هذه المظاهرات هو الكفار ويجعلونها أهم طريقة في التعبير عن آرائهم ، بحيث يعتبرونها من الديمقراطية .
3- فتح الباب أمام الفسقة والكفرة للتعبير عن آرائهم والمطالبة بمعتقداتهم :وأسوتهم في ذلك صاحب المظاهرات لأنك إنا طالبت بما تريده وتراه حقا ووجدت آذاننا صاغية وأقلام سيالة وأيدن قوّاّمة
تحقق مطلوبك إقتدى بك هؤلاء لأنك كنت لهم خير دليل .
4- إظهار الإسلام على أنه دين فوضى وطيش :فالمتظاهرون يغلب عليهم الطيش والسفه خصوصا وهم يتصايحون ويتنادبون ، ديننا والحمد لله دين انضباط .
5- المداومة على فعلها ممّا يؤدي إلى جعلها دينا :ومما لا يخفى أن الكثير من البدع صارت بدعا بسبب المداومة عليها وقد جعل بعض العلماء أن المداومة على أمر مشروع لم يداوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه من البدع ، فالغير مشروع من باب أولى .
6- إظهار المسلمين في مظهر العجز والذل :فالمتظاهر لم يستطع تحقيق ما يريده ويرمو إليه بوسائل القوة فاتجه نحو المظاهرات التي تعد ملاذه الأخير في حين تعتبر صورة من صور العجز والذل .
7- إندساس أصحاب النوايا الفاسدة بين المتظاهرين :وهذا لا يخفى على أحد ، فهناك بعض العصابات لا يتيسر لها العمل إلا في مثل هذه المواقف التي يحتشد فيها الناس وخصوصا إن كانوا من المسلمين فيجعلونهم كغطاء وستر ليتمكنوا من تحقيق مآربهم .
8- تسويد الأمر إلى غير أهله :
في مثل هذه المواقف والتجمعات يتيسر لكل أحد إبداء رأيه ولو كان من أراذل الناس وسفهائهم ، وهذا من الأمور التي لا تحمد عقباها وكما قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا سود الأمر إلى غير أهله فارتقب الساعة ) .
9- تعطيل للمصالح وتضييع للأوقات :
فأعمال ومشاغل وعائلات المتظاهرين تتعطل بسببها حتى الوقت الذي يعد من أهم ما يملك المسلم يضيع في أمور لا تنفعم ولا تنفع أمتهم .
10- تبذير الأموال :
من المؤكد أن من أسس إنجاح المظاهرات إنفاق الأموال وبسخاء حتى تظهر بالمظهر اللائق أمام أعين العالم ، فمنها ما يضيع في الأعلام واللوحات وأجهزة تكبير الصوت والكميرات ومنها ما يخصص لضبط الأمن والصحة وغيرها .
هذا ما تيسر ذكره .
تنبيه : كلامي في المظاهرات الخالية من الغناء والأناشيد والنساء فهي معلومة التحريم والبدعية .
والله المستعان
يتبع.......

رد: الجامية ظهر يركب وضرع يحلب
 

رد: الجامية ظهر يركب وضرع يحلب
 

31-السياسة الشرعية جائزة وواجبة أما سياسة الديمقراطية فهي الطاغوت الذي أمرنا أن نكفربه
2-النبي عليه الصلاة والسلام لم يمارس السياسة البدعية إنما مارس سياسة التصية والتربية أي ربي أصحابه على الهدى ثم بعد ذلك مارس سياسة الدولة ولهذا كان يقول الألباني من السياسة ترك السياسة
3-السياسة الشرعية قاصرة على المجتهد وليس على الأقزام الموجودين في الساحة
ه، قال ابن القيم
ـ رحمه الله ـ( ): " العالم بكتاب الله وسنة رسوله وأقوال الصحابة فهو المجتهد في النوازل( )، فهذا النوع الذي يَسوغ لهم الإفتاء ويَسوغ استفتاؤهم ويتأدى بهم فرضُ الاجتهاد، وهم الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: » إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدِّد لها
دينها «( ) ".
4- يقول العلامةُ السلفيُّ عبدالحميد بن باديس -رحمه الله تعالى- :
«فإننا اخترنا الخطة الدينية على غيرها، عن علم وبصيرة وتمسكاً بما هو مناسب لفطرتنا وتربيتنا من النصح والإرشاد، وبث الخير والثبات على وجه واحد والسير في خط مستقيم، وما كنا لنجد هذا كله إلا فيما تفرغنا له من خدمة العلم والدين، وفي خدمتهما أعظم خدمة، وأنفعها للإنسانية عامة.
ولو أردنا أن ندخل الميدان السياسي لدخلناه جهراً، ولضربنا فيه المثل بما عرف عنا من ثباتنا وتضحياتنا، ولقدنا الأمة كلها للمطالبة بحقوقها، ولكان أسهل شيء علينا أن نسير بها على ما نرسمه لها، وأن نبلغ من نفوسها إلى أقصى غايات التأثير عليها؛ فإن مما نعلمه، ولا يخفى على غيرنا أن القائد الذي يقول للأمة: (إنك مظلومة في حقوقك، وإنني أريد إيصالك إليها)، يجد منها ما لا يجد من يقول لها: (إنك ضالة عن أصول دينك، وإنني أريد هدايتَك)، فذلك تلبيه كلها، وهذا يقاومه معظمها أو شطرها! وهذا كله نعلمه، ولكننا اخترنا ما اخترنا لما ذكرنا وبيَّنَّا، وإننا -فيما اخترناه- بإذن الله راضون، وعليه متوكّلون

فهل هذه تعاليم الوزارة كما زعمتم؟؟؟

رد: الجامية ظهر يركب وضرع يحلب
 

1-قال الله تعالى قال تعالى : «وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم»
وقال تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم ، فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم
ولله در الصحابي الجليل ابن مسعود حين قال قالَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضي اللهُ عنه: ( إنَّ اللهَ نَظَرَ إلى قلوبِ العبادِ؛ فوجدَ قلبَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم خيرَ قُلوبِ العبادِ فاصطفاه لنفسِه، فابتعثَه برسالتِه، ثمَّ نَظرَ في قُلوبِ العبادِ بعدَ قلبِ محمدٍ، فوجدَ قلوبَ أصحابِه خيرَ قُلوبِ العبادِ فجعلَهم وزراءَ نبيِّه، يُقاتلونَ على دينِه، فما رآه المسلمونَ حسناً فهو عندَ اللهِ حسنٌ، وما رأوه سيّئاً فهو عندَ اللهِ سيىءٌ )(
2-العقل بلا شك أن له دور ولكن العقل هو الذي يخصع للنصوص وليس النصوص هي التي تخضع للعقل
3-إن الهداية لم تأتنا إلا عن طريق الوحي وعلى أيدي رسل الله الكرام، فبأي مسوغ نترك طريق الهداية ونرجع إلى تقديم العقل، فلو كان العقل يكفى للوصول إلى الحق مجرداً عن النقل، لما عاش هؤلاء المعرضون عن الله في متاهات الكفر والضلال، ولما احتجنا إلى الأنبياء، فمن الإجرام أن نترك طريق الهداية واضحاً مشرقاً، ثم نتعلل بتقديس العقل في مقابل نصوص الكتاب والسنة، فالعقل حد إذا تجاوزه صاحبه انقلب إلى الجهل والخزعبلات.
فمثلاً المشبهة حينما أبوة الوقف عند حدود الشرع، بحثوا وتعمقوا في الصفات إلى أن وصلوا دإلى تشبيه الله بخلقة تماماً، ووصفوه إنساناً واقفاً أمامهم، وظنوا أن عقولهم أوصلتهم إلى علم غزير، فهل ذلك صحيح؟ كلا.
وقابل هؤلاء نفاة الصفات فقد أوصلتهم عقولهم حينما تجاوزت الوقوف عند النصوص الشرعية إلى حد أن وصفوا ربهم بصفات، نتيجتها أن الله لا وجود له حتى وإن لم يصرحوا بنفي وجود الله لكن تلك الأوصاف السلبية لا نتيجة لها إلا هذه النتيجة، وظنوا أنهم اهتدوا بعقولهم إلى الوصول إلى الحق وزين لهم الشيطان ذلك.
فقارن بين مواقف هؤلاء ومواقف أهل الحق أهل السنة والجماعة، الذين يسيرون وراء النصوص مستعملين عقولهم إلى الحد الذي تنتهي عنده، وبالتالي فالقائد هو النص إلى أن يصلوا إلى غاية ما يريدون أو يطلب منهم.
فأمنوا العثار واهتدوا إلى سواء السبيل، ورضوا بما جاء به كتاب ربهم وسنة نبيهم، وما كان علية سلفهم الكرام من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، وعلموا أن العقل الصحيح لا يعارض النقل الصحيح، فأراحوا أنفسهم عناء التأويلات والتكلفات التي ابتلى بها غيرهم، حين بحثوا كثيراً وأتبعوا أنفسهم طويلاً وخرجوا عن الحق الذي طلبوه بتلك التأويلات والتكلفات وهم لا يشعرون.
لأن السلف يعلمون أن النقل حينما جاء مخاطباً للعقل ومبيناً له الطريق الصحيح يعلمون أن بينهما توافقاً تاماً، فالخطاب إنما جاء لأهل العقول لا للمجانين ولا للحيوانات البهيمية، فكيف يتصور بعد ذلك أن العقل أعلى من النقل بحجة أن العقل هو الأصل وإلا لم يرد النص، فالنقل هو الموجه لمحل قابل للتوجيه وهو العقل، ولم تأت العقول لتوجه النقول في أي زمن من عمر البشر.
4-قال شيخ الإسلام ابن تيمية حين: فإن من خالف الرسل عليهم الصلاة والسلام ليس معه لا عقل صريح ولا نقل صحيح ، وإنما غايته أن يتمسك بشبهات عقلية أو نقلية كما يتمسك المشركون والصابئون من الفلاسفة وغيرهم بشبهات عقلية فاسدة وكما يتمسك أهل الكتاب المبدل المنسوخ بشبهات نقلية فاسدة ... ولهذا كان من قدم العقل على الشرع لزمه بطلان العقل والشرع ، ومن قدم الشرع لم يلزمه بطلان الشرع بل سلم له الشرع .
5-عن علي رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد { رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه


نحن لا نعطل العقل كما زعم المسكين بل نقدم النقل على العقل


يتبع...........

رد: الجامية ظهر يركب وضرع يحلب
 

لا1-المشكلة ليست في إدراك الواقع إنما المشكلة في تنزيل الاحكام الشرعية على الواقع وهذا ما يجهله القوم
2-قال العلامة ربيع المدخلي رادا على هذه الخرافة: ولما كان هذا النوع من الفقه ـ أعني فقه الواقع ـ بهذه المثابة من التخبيط والتخليط،كان لعلمائنا نظرة خاصة فيه للمحاذير التي نبَّه عليها العلامة ربيع ابن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ حيث قال: " إنّ من أغرب ما يقع فيه المتحمسون لفقه الواقع أنهم يقدّمونه للنّاس وكأنّه أشرف العلوم وأهمها، ولقد غلا فيه بعضهم غلوا شديدا فجعل العلوم الشرعية من مقوماته، ونسج حوله من الهالات الكبيرة، بمالم يسبقه إليه الأولون والآخرون، وهو في حقيقته لا يسمى علما ولا فقها، ولو كان علما أو فقها فأين المؤلفات فيه؟! وأين علماؤه وفقهاؤه في السابق واللاحق؟! وأين مدارسه؟! لماذا لا يسمى علما ولا فقها إسلاميا؟ لأنه ذو أهداف سياسية خطيرة منها:
أ ـ إسقاط المنهج السلفي؛ لأن فقه الواقع لايختلف عن مبدإ الصوفية في التفريق بين الشريعة والحقيقة؛ إذ هدفهم من ذلك إسقاط الشريعة.
ب ـ الاستيلاء على عقول الشباب والفصل بينهم وبين علماء المنهج السلفي، بعد تشويه صورتهم بالطعون الفاجرة.
جـ ـ اعتماده على التجسس، فالإخوان المسلمون وإن كانت لهم شبكات تجسس واسعة على أهل الحديث والسلفيين إلا أنهم يعجزون تمام العجز عن اكتشاف أسرار الأعداء وإحباط خططهم، وواقعهم في مصر وسورية والعراق أكبر شاهد على ذلك.
د ـ أنه يعتمد على أخبار الصحف والمجلات التي تحترف الكذب، وعلى المذكرات السياسية التي يكتبها الشيوعيون واليهود والنصارى والعلمانيون والميكافيليون وغيرهم من شياطين السياسة الماكرة، الذين من أكبر أهدافهم تضليل المسلمين ومخادعتهم واستدراجهم إلى بناء خطط فاشلة على المعلومات التي يقدّمونها.
هـ ـ من أركان هذا الفقه المزعوم التحليلات السياسية الكاذبة الفاشلة، وقد أظهر الله كذبها وفشلها، ولا سيما في أزمة الخليج.
و ـ أنه يقوم على تحريف نصوص القرآن والسنة، ويقوم على تحريف كلام ابن القيم في فقه الواقع.
ص ـ قيامه على الجهل والهوى حيث ترى أهله يرمون من لا يهتم بهذا الفقه بالعلمنة الفكرية والعلمية، وهذا غلو فظيع قائم على الجهل بالفرق بين فروض الكفايات وفروض الأعيان، لو سلمنا جدلا أن هذا الفقه الوهمي من فروض الكفايات( ).
ح ـ يرتكز هذا العلم المفتعل على المبالغات والتهويل، حيث جُعلت علوم الشريعة والتاريخ من مقوماته، فأين جهابذة العلماء وعباقرتهم عن هذا العلم وعن التأليف والتدريس فيه والإشادة به والتخصص فيه وإنشاء الجامعات أو على الأقل أقسام التخصص فيه؟!
ط ـ ولما كان هذا الفقه بهذه الصفات الذميمة لم ينشأ عنه إلا الخيال والدواهي من الآثار، فمن آثاره تفريق شباب الأمة وغرس الأحقاد والأخلاق الفاسدة في أنصاره، من بهْت الأبرياء والتكذيب بالصدق وخذلانه وخذلان أهله، والتصديق بالكذب والترّهات، وإشاعة ذلك، والإرجاف في صورة موجات عاتية، تتحوّل إلى طوفان من الفتن التي ما تركت بيت حجر أو مدر أو وبر إلا دخلته.
أما فقه الواقع الذي يحتفي به علماء الإسلام، ومنهم ابن القيم، والسياسة الإسلامية العادلة، فمرحبا بهما وعلى الرأس والعين، وإن جهلهما وتنكَّر لهما الإخوان المسلمون ... "( ).

ـ مَن هم الذين استغلهم الضباط الأحرار بمصر ليصلوا بهم إلى مآربهم ثم يقضوا عليهم؟ آلإخوان أم السلفيون؟
ـ من هم الذين منّاهم بعض الحكام بالعمل بالشريعة، وأظهروا لهم بعض الشعارات الدينية حتى أعطوهم أفئدتهم؟ آلمتبجّحون بفقه الواقع أم السلفيون؟
ـ من هم الذين استهزأت بهم أمريكا في قضية أفغانستان؟
ـ من هم الذين لُعِبَ بهم فيها حتى حكَمهم شرّ المتصوّفة؟
ـ من هم الذين أفتوا بدخول البرلمانات، ووقعوا في شِراك الانتخابات، محسِّنين ظنونهم بالديمقراطيات، مصدِّقيها حين وعدتهم بالحكم إن كانت لهم الأصوات؟ وكانت نهايتها زيارة السّجون، وعدّ المقاعد في الأموات؟!
ـ من هم الذين خدعهم الخميني بدولته الرّافضية يوم سقط الشّاه؟ آلسّلفيون أم الحركيون عن بكرة أبيهم؟!
ـ من هم الذين حرّموا الاستعانة بأمريكا وحلفائها في قضية الخليج، ثم استعانوا وسكتوا عمن استعان بالمليشيات الشيوعية في أفغانستان، وكذا استعانة الأكراد في شمال العراق بالغرب، وكذا استعانة مسلمي البوسنة والهرسك ببعض النصارى، وكذا شدّ حزب جبهة الإنقاذ الجزائرية رحاله إلى الفاتيكان بإيطاليا، وقد استنجدوا به مرّتين، واجتمعوا هناك تحت إشراف النصارى! يريدون حَلَّ مشكلتهم عند من كانوا ولا يَزالون سبب مشكلتهم!! {يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلى الطَّاغُوتِ وقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ ويُرِيدُ الشَّيْطانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعيداً} ويا له مِن ذُلّ! ... مما يدلّ على أن هؤلاء المحرِّمين المحلّلين يستغلّون الدين ولا يتبعون الدين!
ـ من هم الذين غرّهم زعيم البعث العراقي أيام حربه مع الرّفض الإيراني حتى شبّهوه بفاتح القادسية؟! اسألوهم عن ذلك، ومنهم عبد الرحمن
عبد الخالق! ولماذا غيَّر رأيه فيه بعد حرب الخليج!!!
ـ مَن مِن الحركيين لم يكن مع العراق بل مع صدام المستولي على الكويت؟ حتى زارنا ـ شانيء السّلفية ـ إسماعيل الشّطّي متذمّراً من إخوانه ( الإخوان ) الخاذلين الكويت وهو كويتي!!
وتالله إنّها لإحدى الكبر! نذيرا لمن أراد أن يتبيّن مبلغ وعي متتبعي سياسات البشر! يا لها من مهزلة! صلّى صدام للتلفزيون ركعتين فإذا بالأمم والشّعوب الإسلامية بدعاتها ـ حاش السلفيين ـ وراءه بالنفس والنفيس!
ومع هذا كله تسمُّون هؤلاء المراهقين السياسيين اليوم: ( شباب
الصحوة! ) وتشتغلون بالسياسة وتتظاهرون بالكياسة، وأنتم أول من يضحك عليه الصياد، وبيننا وبينكم يوم المعاد.
لذلك فلا غضاضة في أن أقول: لو خرج رجل من اليهود في ديار المسلمين، وتظاهر بزيّ المسلمين، بل ولو تظاهر بزيّ الكفار لكنه يحفظ آية واحدة من القرآن، وهي قوله تعالى: {ومَن لَمْ يَحْكُم بِما أَنزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكافِرُونَ}، وأحسَنَ ترديدها في المجالس العامة بلهجة عاطفية، وبهرج بأخبار الكفار، واللّعب على العواطف بالتظاهر ببغض أمريكا، ثم نادى: يا فلسطين! لما تخلف عنه أحد من الحركات الإسلامية، ولقادهم جميعاً لا إلى فلسطين، ولكن إلى مجزرة تل أبيب!! وإلى الله المشتكى.

والحمد لله على نعمة السلفية

رد: الجامية ظهر يركب وضرع يحلب
 

رد: الجامية ظهر يركب وضرع يحلب