|
فتوى ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبو ي الشريف
فتوى الامامين ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف اعداد:أبو أيوب قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله في "مجالس التّذكير من حديث البشير النّذير" ، من مطبوعات وزارة الشؤون الدينية ، صفحة 287 : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، وعلى اسم الجزائر الرّاسخة في إسلامها، المتمسّكة بأمجاد قوميتها وتاريخها ـ أفتتح الذّكرى الأولى بعد الأربعمائة والألف من ذكريات مولد نبي الإنسانيّة ورسول الرّحمة سيّدنا ومولانا محمّد بن عبد اللّه عليه وعلى آله الصّلاة والسّلام ـ في هذا النّادي العظيم الّذي هو وديعة الأمّة الجزائريّة عند فضلاء هذه العاصمة ووجهائها.لسنا وحدنا في هذا الموقف الشّريف لإحياء هذه الذّكرى العظيمة، بل يشاركنا فيها نحو خمسمائة مليون من البشر في أقطار المعمورة كلّهم تخفق أفئدتهم فرحا وسرورا وتخضع أرواحهم إجلالا وتعظيما لمولد سيّد العالمين.اهــــ وقال أيضا [ نفس المصدر ، صفحة 289 ] : ما الدّاعي إلى إحياء هذه الذّكرى ؟ المحبّة في صاحبها. إنّ الشّيء يحبّ لحسنه أو لإحسانه وصاحب هذه الذّكرى قد جمع ـ على أكمل وجه ـ بينهما.اهــــ وقال في المصدر ذاته ، صفحة 289-290: فمن الحقّ والواجب أن يكون هذا النّبيّ الكريم أحبّ إلينا من أنفسنا وأموالنا ومن النّاس أجمعين ولو لم يقل لنا في حديثه الشّريف : "لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ إليه من ولده ووالده والنّاس أجمعين" وكم فينا من يحبّه هذه المحبّة ولم يسمع بهذا الحديث ؟ فهذه المحبّة تدعونا إلى تجديد ذكرى مولده في كلّ عام. ما الغاية من تجديد هذه الذّكرى ؟ استثمار هذه المحبّة. ان محبتنا فيه تجعلنا نحب كل خلق من أخلاقه وكل عمل من أعماله ففي ذكريات مولده نذكر من أخلاقه ومن أعماله ما يزيدنا فيه محبة ويحملنا على الاقتداء به فنستثمر تلك المحبة بالهداية في أنفسنا ،ونشرها في غيرنا.... وقال أيضا في قصيدته المشهورة والمنشورة في المصدر ذاته ، صفحة 307-309: تحية المولد الكريم حـيـيـت يـا جـمعَ الأدب ****** ورقـيـت سـامـيـةَ الرتبْ وَوُقِـيـتَ شـرَّ الكـائـديـ ****** ن ذوى الدسـائـس والشغبْ ومُـنِـحْـت في العليـاء مـا ****** تسـمـو إلـيـه مـن أربْ أحـيـيـت مـولـد من بـه ****** حـييَ الأنـام على الحِـقَـبْ أحـيـيـت مـولـوده بـما ****** يُبرى النـفـوسَ مـن الوصبْ بالـعـلـم والآداب و الـ ****** أخـلاق في نـشءٍ عـجـبْ الى آخر القصيدة التي ألقاها. وقال الشيخ البشير الإبراهيمي أيضاً كما جاء في : " آثار الإمام محمّد البشير الإبرهيمي " المجلد الثاني الصفحة 343 : إحياء ذكرى المولد النبوي إحياء لمعاني النبوة ، و تذكير بكل ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من هدى ، وما كان عليه من كمالات نفسية ، فعلى المتكلمين في هذه الذكرى أن يذكّروا المسلمين بما كان عليه نبيهم من خلق عظيم ، وبما كان لديهم من استعلاء بتلك الأخلاق. لهذه الناحية الحية نجيز إقامَ هذه الاحتفالات، ونعدّها مواسم تربية ، ودروس هداية ، والقائلون ببدعيتها إنما تمثلوها في الناحية الميتة من قصص المولد الشائعة.اهـــــ. قلت - أنا أبو أيوب-:لطالما يتغنى أدعياء السلفية انهم على نهج الامام ابن باديس والشيخ الابراهيمي وأن سلفيتهم مستمدة من سلفية الامامين الجليلين !!!! نحن نعلم كذب تلك الدعاوى الفارغة فلو أتبعوا الامام ابن باديس والابراهيمي لما وصل بهم الحال الى ما نراهم عليه من ضلا ل وغي وتعصب .ولكن القوم أتباع هوى ...مخادعين للناس باسم اتباع أئمة جمعية العلماء . وها نحن نقول لهم :هاهما الامامين ابن باديس والابراهيمي يحتفلان بالمولد النبوي الشريف ويدعوان الأمة للاحتفال بالمولد .وأنتم تقولون ببدعية الاحتفال وضلال المحتفلين والمفتين بشرعية الاحتفال ...... فمن أنتم وما ذا تريدون ..... أعلنوها بكل صراحة وصدق.... |
رد: فتوى ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبو ي الشريف
هل تأخذ بكل ما قاله الشيخين لجليلين؟
|
رد: فتوى ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبو ي الشريف
اتمنى من صميم قلبي ان يكون الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في بلادنا فعلا استذكارا لسيرته الطيبة واستحضارا لاخللاقه وتذكرة بما دعا اليه لكن للاسف الاحتفال بمولده في بلادنا لا يكثر على ان يكون يوما لملء البطون والتهريج وتبذير الاموال في لعب الاطفال شكرا
|
رد: فتوى ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبو ي الشريف
السلام عليكم ..ردين خارجين عن الموضوع فأحدهما سؤال لم يناقش ما جاي في الموضوع و اخر حكم على النوايا ..شخصيا اتمنى مناقشة فتوى الشيخين ابن باديس و الابراهيمي رحمة الله عليهما لأن الامر جدا يهمني الاطلاع عليه |
رد: فتوى ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبو ي الشريف
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي الامام عبد الحميد ابن باديس او الابراهيمي او كل انسان لبس معصوم عن الخطا قد يخطى و قد يصيب فذلك لا يعني ان كل ما جاء به عبد الحميد ابن باديس ناخذ فيه برايه دون مقارنته بما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم المعصوم عن الخطا .. فهذا لا يناقض اتباعه او اتخاذه قدوة فالرسول صلى عليه وسلم قال.... من جاء في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد..... ثم بالله عليكم لست افهم لماذا كل ما جاءكم احد يبين لكم بدعة او سنة منافحا عن دينه شككتم في امره فالامر لا يتعدى انه نقاش ديني محظ قصده الحفاظ على الدين ليس الا فلم تجعلونها شماعة تعلقون عليها اخطاءكم و هذه الامور الغير مشروعة تفرون اليها اسرارا كلما ضيق عليكم الخناق و وضح اليكم الحق يا اخي نحن لم نقل شيئا سوى ان هذا الامر لم يمارسه الصحابة و لا تابعيهم و ما امر به الرسول صلى الله عليه و سلم هل اخطانا في ذلك؟؟؟؟؟ == تحياتي |
رد: فتوى ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبو ي الشريف
اقتباس:
|
رد: فتوى ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبو ي الشريف
السلام عليكم لنفرض ان ابن باديس و الابراهيمي رحمهما الله احتفلا بالمولد هل يمكنك ان تفصل لنا الطريقة التي احتفلا بها؟؟؟ لاني لا اظن ان الشيخين حرصا ان يكونا عشاءهما شخشوخة و كسكس او اشعلا شموعا الشيخين كانا من كبار محاربي البدع في هذا الوطن و برايي فان فترة الاستدمار التي عايشوها و سعي فرنسا لسلخ الجزائريين عن دينهم قد تكون سببا قويا حتى يكون لهما موقفا وسطيا و اقرب الى تذكير الجزائريين بهذه الذكرى التي سعت فرنسا لتغييبها على غرار كل ما يربط الجزائريين بدينهم و الله اعلم |
رد: فتوى ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبو ي الشريف
اقتباس:
|
رد: فتوى ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبو ي الشريف
بين يدي الان كتاب فيه مواضيع الامام بن باديس رحمه الله وهناك قصيدة له بعنوان : المجد لله
مطلعها : المجد لله ثم المجد للعرب **** من انجبوا لبني الانسان خير نبي في مناسبة القائها كتب انها قالها بمناسبة الاحتفال بليلة المولد النبوي الشريف وهذا دليل على انه كان يحتفل لكن حاشى ان يشبه احتفال الشيخ الجليل ابن باديس رحمه الله احتفال اليوم |
رد: فتوى ابن باديس والابراهيمي حول مشروعية الاحتفال بالمولد النبو ي الشريف
اقتباس:
انت تريد ان تجرني الى جدال لا طائل منه نحن نتكلم عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي ساسايرك فيما تقول و لنفرض ان كلما تدعيه انا معك فيه يعني ان محمد بن عبد الوهاب على خطا و ان عبد الحميد بن باديس ليس على منهجه و انه متامر مع ال سعود .....الخ فهل هذا يعني ان الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع اسمع مني انا ادعو ك و ادعو كل من يسمعني ان لا يحتفل بهذا اليوم لانه غير مشروع فهل انت تدعوني و تدعو جميع الناس ان يحتفلوا بهذا اليوم و عليك ان تعلم ان من سن سنة حسنة فله اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامة و سن سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة هذا اخر الكلام و ان شئت فاحتفل حتى الصباح |
| الساعة الآن 11:28 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى