1- العبادة تطلق على شيئين،
1- الأول/التعبد: وهو التذلل لله عز وجل بفعل أوامره، واجتناب نواهيه، محبة له وتعظيماً.
2-الثاني/ المتعبَّد به: وهو كل ما يحبه الله و يرضاه من الأقوال، والأعمال الظاهرة والباطنة.


2- ماهي الحكمة من خلق الجن والإنس باختصار .
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)}
خلقوا للعبادة وطاعة الله سيحانه وتعالى ..

3- امهات العلوم ثلاث ، اذكرها..
* معرفة النفس ..
* ومعرفة الرب ..
*ومعرفة الدين.

4- ما الحكمة من العبادة؟ باختصار
امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه مبنيّ على الإيمان بالله عز وجل، وإدامة تصور عظمة الخالق ومالك الملك في القلوب، بذكره وشكره
وممّا زادني شرفاً وتـيهـاً *** وكدت بأخمصي أطأ الثريَّا
دخولي تحت قولك يا عبادي *** وأن صيَّرت أحمد لي نبـياً

5- الدين يقوم على أصلين عظيمين :
1- عبادة الله وحده لا شريك له ..
2- عبادته سبحانه بما شرعه رسوله صلى الله عليه وسلم.

، الأصل الاول يقوم هو ايضا على اصلين هما
1-حب كامل لله عز وجل ..
2- وذل تام له.


6- أقرب باب يدخل العبد إلى ربه هو باب ...................
باب الذل ، والافتقار لله سبحانه وتعالي ،و هو أقرب باب إليه ، وأوسعه ، ولا مزاحم فيه ، ولا معوق

7- الحجة على العباد تقوم على شيئين هما
الأول/ العلم بما أنزل الله ..
والثاني/ القدرة على العمل به.

8- كمال العبودية لله يقوم على اربعة:
1-الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.
2-أعمال القلوب كالمحبة والخوف والرجاء واليقين والتوكل ونحوها.
3-أعمال الجوارح بامتثال أوامر الله حسب سنة رسول الله صل الله عليه وسلم
4-حسن الخلق ، مع الخالق بلزوم العبادة والطاعة، ومع المخلوق بالنصح له، والإحسان إليه.


9- الذي يعيق القلب عن سيره ثلاث هم: الشرك والبدعة والمعصية
الشرك يزول بتحقيق .....التوحيد .
والبدعة تزول بتحقيق ........السنة .
والمعصية تزول بتحقيق .......التوبة .

10- ما الفرق بين العلوم الممنوحة والعلوم الممنوعة باختصار ..
قال الله تعالى: {الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4)}
العلوم الممنوحة / الله تبارك وتعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم، وعلمه البيان بأنواعه:
البيان الذهني .. والبيان اللفظي .. والبيان الكتابي .. والبيان بالإشارة.
وأعطاه العقل الذي بواسطته يستقبل العلم الذي فيه صلاحه، وصلاح معاشه ومعاده، ويسر عليه طرق ما هو محتاج إليه من العلم، فأعطاه معرفة خالقه وبارئه ومبدعه سبحانه، ويسر عليه طرق هذه المعرفة، وجمعها وشرحها وفصلها وبينها في كتابه عزَّ وجلَّ.

العلوم الممنوعة / منع الله سبحانه وتعالى عن البشر العلم بما ليس من شأنهم ولا حاجة لهم به، ولا مصلحة لهم فيه، ولا نشأتهم قابلة له كعلم الغيب .. والعلم بكل ما كان وما يكون .. ومعرفة ما في الأرحام، ووقت نزول الأمطار .. وعدد الأنفاس .. إلى سائر ما حجب الله عن البشر علمه، واختص بعلمه عالم الغيب والشهادة.
فمن تكلف علم ذلك فقد ظلم نفسه، وتدخل فيما لم يؤمر به، وتجاوز ما حد له، وكلف نفسه ما لا طاقة له به، وأوضاع أوقاته فيما لا يمكنه الإحاطة به..

11- العلماء من حيث العلم ثلاث اقسام
الاول/ عالم بالله، عالم بأوامر الله، فهذا في أعلى الدرجات.
الثاني/ عالم بالله، غير عالم بأوامر الله كما يجب.
الثالث/ عالم بأوامر الله، غير عالم بالله كما يجب.


12_ ماهي درجات تحصيل العلم مع شرحها باختصار.
1- علم جلي/ الظاهر ، الذي لا خفاء به . وجعله ثلاثة أنواع .

أحدها : ما وقع عن عيان . وهو البصر .

والثاني : ما استند إلى السمع . وهو علم الاستفاضة .

والثالث : ما استند إلى العقل . وهو علم التجربة .
(السمع ، والبصر ، والعقل)
2- علم خفي / ينبت في الأسرار الطاهرة ، من الأبدان الزاكية ، ويظهر في الأنفاس الصادقة ، لأهل الهمة العالية ، في الأحايين الخالية ، والأسماع الصاخية .
3- علم لدني /ما يحصل للعبد من غير واسطة ، بل بإلهام من الله ، وتعريف منه لعبده ،
كما حصل للخضر عليه السلام بغير واسطة موسى ، قال الله تعالى : آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما . :

http://montada.echoroukonline.com/im...20%2813%29.gif