أخي* ماتزال مصرا على حلق اللحية؟ فلنر إن كان رأيك سيتغير بعد القراءة
 

رد: أخي* ماتزال مصرا على حلق اللحية؟ فلنر إن كان رأيك سيتغير بعد القراءة
 

رد: أخي* ماتزال مصرا على حلق اللحية؟ فلنر إن كان رأيك سيتغير بعد القراءة
 

رد: أخي* ماتزال مصرا على حلق اللحية؟ فلنر إن كان رأيك سيتغير بعد القراءة
 

بارك الله فيك على هذا الموضوع الكامل

و لدي سؤال وحيد نرجو جواب جامع مانع

هل حلق اللحية حرام على اجماع العلماء للعامة "على اعتبارها فرض على العلماء و ممثلي المسلمين و أولياء الأمور"

رد: أخي* ماتزال مصرا على حلق اللحية؟ فلنر إن كان رأيك سيتغير بعد القراءة
 

مشكووووووووووور

رد: أخي* ماتزال مصرا على حلق اللحية؟ فلنر إن كان رأيك سيتغير بعد القراءة
 

إعفاء اللحية واجب على كل الرجال
من العوام إلى العلماء
كما بينه أئمة السلف والخلف
شكرا على الموضوع المفيد

رد: أخي* ماتزال مصرا على حلق اللحية؟ فلنر إن كان رأيك سيتغير بعد القراءة
 

بارك الله فيك أخي abdou.dz
أرجو أن تتقبل هذه الاضافة..و هي مطوية لدار القاسم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فإن اللحية هي نعمة جليلة عظيمة تفضل الله بها على الرجال وميزهم عن النساء، وجعلها زينة لهم لما تضفي عليهم من سيما الرجولة والهيبة والوقار.

وهي ليست مجرد شعيرات تنبت في الوجه فقط، بل إنها من شعائر الإسلام الظاهرة التي نتقرب إلى الله بإعفائها وتعظيمها، قال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الحج:32]، فهي من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد أمر بإعفائها وإرجائها.

ولكن على الرغم من كل ما جاء في تعظيمها والأمر بإعفائها إلا أن كثيراً من المسلمين - هدانا الله وإياهم - في هذا الزمن قد احتقروا هذه الشعيرة العظيمة وامتهنوها وحلقوها من وجوههم، والذي لم يحلقها كلها أخذ يتلاعب بها، فمنهم من يجعلها صغيرة على الذقن، ومنهم من يجعلها خفيفة كأنها خط أسود خفيف، ومنهم من يربط شاربه مع لحيته ويجعلها على شكل دائرة!!
إلى غير ذلك من الأشكال المحزنة والمضحكة في نفس الوقت والتي لا تليق بأي عاقل أن يفعلها بوجهه، فضلاً عن أن يكون مسلماً قد أمر بتكريمها وإعفائها، وإنه ليندر أن يرى وجه الإنسان المتأدب بآداب الشريعة الذي يبقي لحيته كما خلقها الله، فلا حول ولا قوة إلا بالله.

قيمة اللحية ومكانتها عند السلف

إن إعفاء اللحية من هدي الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام وكذلك الصحابة الكرام والسلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين، فلم يذكر عن أحد منهم أنه كان يحلق لحيته، بل على العكس من ذلك كانوا يعظمونها ويعلون شأنها، كان قيس بن سعد http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif رجلاً أمرد لا لحية له، فقال قومه الأنصار: نعم السيد قيس لبطولته وشهامته ولكن لا لحية له، فوالله لو كانت اللحى تشترى بالدراهم لاشترينا له لحية!!
وهذا الأحنف بن قيس كان رجلاً عاقلاً حليماً وكان أمرد لا لحية له وكان سيد قومه فقال بعضهم: وددنا أنا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألف..! فلم يذكروا حنفه ولا عوره وإنما ذكروا كراهية وعدم وجود اللحية عليه، وما ذلك إلا لأن اللحية عند هؤلاء الأخيار تعتبر من الجمال والرجولة والكمال لشخصية المسلم. وكان الواحد منهم أهون عليه أن تزول رقبته ولا تزول لحيته.
أما اليوم فكثير من أبناء المسلمين لا يتمنى أن يشترى له لحية بل إنه يدفع الأموال لإزالتها من وجهه، بل قد يود بعضهم لو عدمها نهائياً وساق على ذلك آلاف الداراهم!! نعوذ بالله من ذلك.

أدلة تحريم حلق اللحية

قال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النساء:119]، وحلق اللحية أو الأخذ شيء منها هو تغيير لخلق الله وتمثيل بالشعر أيضاً وروي عنه http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أنه قال: { من مثّل بالشعر فليس له عن الله خلاق } قال أهل اللغة: مثل بالشعر صيّره مُثْلة بأن حلقه من الخدود أو نتفه أو غيره بالسواد.
وقال http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif في تحريمها: { خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب } [متفق عليه]، وقال عليه الصلاة والسلام: { جزوا الشوارب وأرخوا اللحى } [رواه مسلم]، وقال صلى الله عليه وسلم: { من لم يأخذ من شاربه فليس منا } [رواه مسلم]. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم يقتضي الوجوب.
قال ابن تيمية: يحرم حلق اللحية، وقال القرطبي: لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها، وقال عبدالعزيز بن باز: إن تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه.
وحلق اللحية ليس من الأمور الصغيرة كما يتوهمه البعض، بل ربما يكون حلقها أعظم إثماً من بعض المعاصي الأخرى، لأن حلقها يعتبر من المجاهرة بالمعصية، وقد لا يتعافى حالقها ولا يغفر له بسبب هذه المجاهرة لقوله صلى الله عليه وسلم: { كل أمتى معافى إلا المجاهرين }.
إضافة أيضاً إلى أن كراهية اللحية أو الإستهزاء بها وبأهلها يخشى على فاعله من الردة والكفر والعياذ بالله، لأن من نواقض الإسلام الاستهزاء والسخرية بهدي النبي صلى الله عليه وسلم أو كراهية ما جاء به، وحلق اللحية قد ينم على كراهيتها والتخلص منها، وكراهيتها قد يكون أيضاً سبباً لحبوط الأعمال كما في قوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [محمد:28]، فليحذر المسلم من أن يحبط عمله، أو أن يخرج من الإسلام وهو لا يشعر.

فيا أخي الحبيب:

يا من اعتدت على حلق لحيتك، تب إلى الله من هذا العمل واترك لحيتك كما خلقها الله لك واتبع سنة نبيك صلى الله عليه وسلم الذي أمرك بها، ولا تعرض نفسك لسخط الله وعقابه بسببها، فكما أنك يا أخى قد أطعت الله في الصلاة والصيام وبعض الواجبات الأخرى فما الذي يمنعك من أن تطيعه كذلك في أمر اللحية؟ أليس الذي أمرك بكلا الحالتين هو الله جل وعلا؟ لماذا تفرق بين أوامره فتطيعه في أمر وتعصيه في آخر؟ أين تعظيم الله؟ أين صدق الإيمان؟ أين الاستجابة للرحمن؟ لماذا هذا التلاعب بأوامر الشرع والاستخفاف بها؟!
إن الله قد ذم من يفعل مثل ذلك من أهل الكتاب فقال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:85]. فلا تعرض نفسك أخي الكريم لمثل هذا الذم، وتتشبه بهم، والتزم بجميع أوامر الله صغيرها وكبيرها تسعد في الدنيا والآخرة.
وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضى وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

رسالة إلى صاحب صالون الحلاقة

أخي صاحب صالون الحلاقة:
إذا تبين أن حلق اللحية حرام كما هو واضح من الأدلة السابقة، فإن الأجرة على حلقها أيضاً حرام، لأن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه، لذا فاحرص بارك الله فيك أن لا يكون صالونك هذا محلاً لحلق لحى المسلمين ومكاناً تباد فيه سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي تبرأ ممن رغب عنها بقوله: { من رغب عن سنتي فليس مني }، وأن لا يكون صالونك هذا مكاناً تنقض فيه عروة من عرى الإسلام وواجب من واجبات هذا الدين، لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان الذي نهى الله عنه بقوله: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [المائدة:2]، ولأن المال المكتسب من هذا العمل حرام سحت لا خير فيه، قال صلى الله عليه وسلم: { كل جسد نبت من السحت فالنار أولى به }.

فكن أخي الحبيب قوي الإيمان بالله قوي التوكل عليه ولا تسمح بحلق اللحى في محلك، وتأكد أن ربحك لن يتأثر من جراء ذلك بإذن الله؛ لأن الله تعالى يقول: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الطلاق:2-3]، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: { من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه } وثق أن الله تعالى لا يمكن أن يخلف وعده أبداً لمن صدق معه، لكن لابد للإنسان من الصبر وعدم الاستعجال.
واعلم أن المال الحلال وإن كان قليلاً فهو خير من المال الحرام الكثير وبركته أعظم وأنفع لقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [المائدة:100].
وحتى لو فرض أن الربح انخفض قليلاً فليس هذا مبرراً لأن يلجأ المسلم إلى ارتكاب الحرام طمعاً في زيادة ربحه، بل عليه أن يصبر على ذلك وأن يقنع بما أعطاه الله ويرضى به لأن هذا قد يكون ابتلاءً من الله له ليختبره وليرى مدى قوة إيمانه وتوكله عليه، وقد يوقفه الله ويبارك له بالقليل أو يفتح له أبواب رزق أخرى لم تخطر له على بال ويغنيه بها نتيجة توكله عليه وعدم ارتكابه للحرام.
فتنبه أخي لذلك جيداً واحرص على أن تكون ممن يصبر ويقنع بالحلال ويرضى به ولو كان قليلاً، وإياك إياك أن تجعل حب المال ينسيك ربك وينسيك دينك وينسيك مصيرك ومآلك فإن هذا المال الحرام سيذهب سريعاً وسيبقى عذابه طويلاً.

يقول ابن القيم: ثم تأمل لما صارت المرأة والرجل إذا أدركا وبلغا اشتركا في نبات العانة، ثم ينفرد الرجل عن المرأة باللحية، فإن الله عز وجل لما جعل الرجل قيِّماً على المرأة وجعلها كالخول والعاني ( الأسير ) في يديه ميزه عليها بما فيه المهابة له والعزة والوقار والجلالة، لكماله وحاجته إلى ذلك، ومُنعَتْها المرأة لكمال الاستمتاع بها والتلذذ لتبقى نضارة وجهها وحسنه.

الجمال ليس في حلق اللحى

كيف يخلق الله رجلاً ويمييزه عن المرأة برجولته ولحيته التي فيها وقاره وجماله ثم لا يرضى بذلك ويذهب يغير خلق الله ويتشبه بالنساء وبأعداء الإسلام ويتوهم أن في ذلك زيادة جمال له أناقة؟!! http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [فاطر:8].
وكأن جمال الإنسان واناقته لا تتم إلا بحلق اللحية أو بتقصيرها وتخفيفها واللعب بها!! والله إن جمال الرجل وبهاءه وهيبته في إبقاء لحيته كما خلقها الله تعالى لأن الله أعلم بما يناسب الرجل لذا خلق له هذه اللحية.
فكيف يليق بمسلم عاقل أن يرفض ما اختاره الله له؟ أهو اعلم بما يناسبه من الله http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:140]، ولو أراد الله للرجل أن يكون ناعماً بدون لحية لم يعجزه ذلك، ولكنه ميز الرجل عن المرأة وكرمه وشرفه بهذه اللحية، ولكن بعض الرجال - هدانا الله وإياهم - لا يريدون هذا التكريم وهذا التمييز، بل يحاربونه، نسأل الله السلامة والعافية من ذلك.
فيا أخي المسلم:
يا من تحلق لحيتك، كيف يهون عليك أن تفرط في لحيتك التي فيها وقارك ورجولتك وجمالك؟ والله لا يليق ذلك بك وأنت الرجل المسلم العاقل، ثم قل لي بربك: ماذا ينفعك حلقها؟ هل لك في ذلك أجر وثواب؟ هل لك في ذلك مصلحة دنيوية؟ لماذا تُعرض نفسك للعذاب وأنت في غنى عنه؟ ولماذا تُتعب نفسك، لأن حلاقتها كلها تعب وخسارة وإضاعة وقت ومال!
لماذا كل ذلك يا أخي؟ اترك لحيتك في وجهك كما خلقها الله لك ولا داعي لإتعاب نفسك، هي كم وزنها حتى تزيلها من وجهك؟! هل ثقلت عليك أو شوهت وجهك؟ لا أظن أن شيئاً من ذلك يحصل بسبب اللحية.

العناد والمخالفة الصريحة

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { خالفوا المشركين وفرو اللحى وأحفوا الشوارب } ولكن بعض الناس يعارض قوله صلى الله عليه وسلم معارضة صريحة وقوية ويقول: لا يا رسول الله، لا سمعاً ولا طاعة في هذا الأمر!! فيعكس الأمر فيحلق لحيته ويترك شاربه!!.
فلماذا يا أخي هذا العناد؟ لماذا تخالف هدي نبيك صلى الله عليه وسلم؟ هل أنت في غنى عن هديه عليه الصلاة والسلام، وهل لك هدي خاص وسنة خاصة؟ والله يا أخي إنه شرف لك أن تكون من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم المطبقين لسنته.
ثم اعلم أخي الكريم أن القضية ليست قضية شعر فقط، إنما القضية قضية استسلام وخضوع لأوامر واتباع لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم واعتزاز به وانقياد لأوامره.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، والله أعلم.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

رد: أخي* ماتزال مصرا على حلق اللحية؟ فلنر إن كان رأيك سيتغير بعد القراءة
 

أخي الكريم

لقد قام صاحب الموضوع بجمع مبارك من السنة العطرة في الحث على اعفاء اللحية

و سؤالي كان : هل حلقها حرام ؟؟

اذا كان الواجب هو ما يثاب على فعله و يعاقب على تركه

فأين أدلة التحريم ؟

رد: أخي* ماتزال مصرا على حلق اللحية؟ فلنر إن كان رأيك سيتغير بعد القراءة
 

لامزايدة بان موضوع اللحية وغيرها امور مختلف فيها يعرفها القاصي والداني .
عندي سؤال.لماذالانري منكم حرصا علي محاربة الفساد الذي استشري في كل مكان وتنوير الرأي العام بخصوص العملاء من ولاة امور معروفين يهرولون صباح مساء لترضي عنهم تسيبي ليفني وهيلاري كلينتون وتعاونوا علي ضرب إخواننا في العراق ولبنان وغزة.أم ان توفير اللحي وتقصير الثياب اكبر من التلاعب باموال الناس ودماء الابرياء.
انا إمام مسجد وأربا بنفسي ان احشر نفسي في هذه الزاوية الضيقة.هموم المسلمين اكبر واعظم. وإصلاح المسلمين انطلاقا من هذه المسائل الصغيرة سيبقي يراوح مكانه.

رد: أخي* ماتزال مصرا على حلق اللحية؟ فلنر إن كان رأيك سيتغير بعد القراءة
 

لقد نقل الاخوة الاجماع فأين الاختلاف؟
ألا يكفيك إجماع الأئمة الاربعة ؟
وهل يسألك الله عزوجل عن الذين تزعم أنهم عملاء ووو وليس بقدرتك التغيير أم يسالك عن مخالفتك لنبيك مع أن هذه الشعيرة لا يوجد مانع منها
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراًhttp://www.alminbar.net/images/end-icon.gif.
يكفيك أن الرسول وصحابته الكرام كانوا ملتحين
أرأيت من يحب فنان أو مغني يقلده في ملبسه وهيئته ؟
إن كنا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا حقيقيا فلنمتثل أمره
كان الصحابة يقلدون نبيهم في كل صغيرة وكبيرة، أحد الصحابة يوما كان قصير القامة يسير مع الرسول عليه الصلاة والسلام فمروا على جذع شجرة فانحنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمر فقلده الصحابي ذو القامة القصيرة رغم انه يمر دون إنحناء أنظروا المتابعة عباد الله
وياتي اليوم من يهون من شأن شعيرة من شعائر الله بحجة ترك الكلام في ولاة الامر الذي أجمع العلماء على عدم التشهير بهم كما جاء في الحديث النبوي (من كان له نصيحة لذي سلطان فلايبديها علانية فليخلوا به وينصحه إن قبلها قبلها وإن ردها فأدى الواجب الذي عليه