|
تعالو لنحسم الموقف
بسم الله الرحمن الرحيم بعد أن طفت إلى السطح مشكل شغل المرأة و إدعاء الرجال بأن خروج المرأة للعمل قلل من فرص نجاح جنسهم في الحياة العملية و أن الجنس اللطيف أصبح يزاحم الرجل في كل الميادين إرتأيت أن أطرح هذا الاستطلاع ليبدي كل شاب منا بصوته و رأيه في الموضوع بكل جدية. أتمنى أن نرقى إلى المستوى المطلوب تحية تسمو |
رد: تعالو لنحسم الموقف
:)
هن أكثر عددا و سنخسر الاستطلاع :) لا تنفع إلا الدكتاتورية D: ربي يسترني من القصف b: |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
الدكتاتورية هي أخر ورقة نلعبها cupidarrow الشباب مدعو لتصويت و إلا لا داعي لتهكم على النواعم مرة أخرى |
رد: تعالو لنحسم الموقف
بعد أن طفت إلى السطح مشكل شغل المرأة و إدعاء الرجال بأن خروج المرأة للعمل قلل من فرص نجاح جنسهم في الحياة العملية و أن الجنس اللطيف أصبح يزاحم الرجل في كل الميادين إرتأيت أن أطرح هذا الاستطلاع ليبدي كل شاب منا بصوته و رأيه في الموضوع بكل جدية. ــــــــــــــــــــــــــــــالواقع أنك طلبت رأي الذكور ، غير أنني سأشارك بالرغم من كوني أنثــى عمـوما أنا ضد عمل المرأة ، غير أنه يجب أن لاننكر أن هناك بعض الأماكن تناسب المرأة مثل التمريض والتعليم وفعـلا عمل المرأة يقلص حظوظ الرجال في العمل ، خصوصا أنها مطلوبة أكثر من الرجال من طرف أرباب العمل سواء الحكومية أو الخاصة |
رد: تعالو لنحسم الموقف
سلام عليكم
نظرية لا تعمل المرأة اطلاقا و جزما غير ممكن فهناك مجالات يجب أن تكون المراة تعمل فيها مثل القابلات و الطبيبات و المختصات في شؤون المرأة حتى التعليم |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
فعندما يصل الامر الى مخالفة نصوص شرعية قضية التوضيف تصبح تحصيل حاصل طبعا مع التأكيد ان مناصب او اماكن الخاصة بالنساء يجب ملئها بالنساء فعلا تحياتي |
رد: تعالو لنحسم الموقف
المرأة هي نصف المجتمع وشريكة الرجل في الحياة، وقد أعطى الإسلام للمرأة
حقها في القرآن والسنّة، وقد يكون للضرورة والحاجة أن تخرج المرأة للعمل، وقد يحتاجها المجتمع أيضاً، وفي هذه الحالة يجب على المرأة أن تتقيد بأحكام الشرع حتى يكون خروجها للعمل خروجاً شرعياً . و ما أحوجنا اليوم الى العلم بأن المرأة مارست كل المهن المشروعة على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم, و الوحي ينزل. و الغريب الغريب ان يحجر البعض منا عن النساء المسلمات في ممارسة عمل يتكسبن به! و يعد مشاركتهن للرجل في الاعمال و مزاولتهم الوظائف تبرجاً و تعر و نأياً عن الجادة, وبعداً عن المحجة البيضاء. لا خلاف في ان اجماع أمة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم انعقد على وجوب تستر المرأة المسلمة و حرمة اختلاطها مع غير محرمها, كما ان اي عمل تقوم به تراعي فيه – وجوباً و ليس استحباباً و لا ندباً – كل ما يؤدي الى عدم تبرجها. فالاسلام لم يشدد على ستر المراة تضييقاً عليها و إنما خوفاً عليها من فتنتها و أفتتان غيرها بها. و كذا صونا لعرضها و حفظا لقداسة شخصها. كما انه لا خلاف ايضاً في ان الاسلام شرع للمرأة العمل في اي مجال يصون حرمتها و يحترم كرامتها. فقد كانت المرأة في العهد النبوي تمارس نشاطاتها في بيتها و خارجه – إن دعت الحاجة – مع التزامها بما أمرها به دينها فقد عملت في شتى المجالات من تجارة و طب و تعليم و حتى انها أخذت قسطها من المشاركة في العمل العسكري و غير ذلك من الاعمال التي تتطلبها حاجة الوقت و تليق بها. و سنبين هنا نماذج من مجالات عمل المرأة ليتبين لنا انها لم تكن على الهامش في العهد النبوي. و لم تكن كذلك آله تستخدم من طرف الرجل, مهضومة الحق, ممنوعة من ممارسة دورها الحياتي. و ستكون الامثلة التي سنوردها مقسمة حسب القطاعات التي أشتغلت فيها المرأة في زمن الحبيب صلى الله عليه و سلم. أولا: التعليم و الإفتاء لقد كان نساء النبي صلى الله عليه و سلم يدرّسن غيرهن من النساء و يفتوهن في بعض الاحكام. فقد نقل السيوطي في كتاب تدريب الراوي عن ابي حزم قوله: ان أكثر الصحابة إفتاء – مطلقاً – ستة هم: عمر و علي و ابن مسعود و ابن عمر و ابن عباس و زيد بن ثابت و عائشة رضي الله عنها. ثانياً: مجال التجارة لا سنة للنساء في ممارسة التجارة أظهر و أهدى من الاقتداء بسيدتنا خديجة بنت خويلد التي كانت من اصحاب رؤوس الاموال في مكة. فقد كانت لها تجارة تبعث بها الى الشام حتى أن عيرها كانت كعامة عير قريش, تستأجر لها الرجال يجلبون لها المال فيبيعونه و تجازيهم عوضا عن ذلك. فقد خرج في عيرها خير الرجال صلى الله عليه و سلم مع غلامها ميسرة و قالت له: اعطيك ضعف ما أعطي قومك و قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم و خرج الى سوق بصرى و باع سلعته التي خرج بها, و اشترى غيرها و ربحت ضعف ما كانت تربح. فأربحت خديجة النبي صلى الله عليه و سلم ضعف ما سمت له. و في ترجمة قيلة أم بني أنمار – من طبقات ابن سعد – أنها قالت: جاء النبي صلى الله عليه و سلم الى المروة ليحل بعمرة من عمره, فجئت أتوكأ على عصا حتى جلست اليه فقلت: يا رسول الله إني امرأة, ابيع و اشتري فربما اردت ان اشتري سلعة, و اعطي فيها اقل مما اريد ان آخذها به, و ربما أردت ان ابيع السلعة فاستمت بها أكثر مما اريد ان ابيعها به ثم نقصت ثم نقصت حتى أبيعها بالذي أريد ان ابيعها به. فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا تفعلي هكذا يا قيلة و لكن اذا اردت ان تشتري شيئا فأعطي به الذي تريدين أن تأخذيه به أعطيت أو منعت, و اذا أردت ان تبيعي شيئاً فستأمي الذي تريدين أن تبيعيه به أعطيت او منعت. رواه البخاري في التاريخ و ابن ماجه و ابن سعد في الطبقات. ثالثا: مجال الطب و التمريض كان النسوة في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم يمرضن و يداوين, ومن أشهر أولئك الممرضات الربيع بنت معوذ بن عفراء التي كانت تخرج مع النبي صلى الله عليه و سلم في بعض غزواته لمعالجة الجرحى. و كذلك رفيدة الأنصارية التي كانت لها خيمة جنب المسجد تعالج فيها الجرحى من أصحابه صلى الله عليه و سلم, و حديث علاجها لسعد بن معاذ رضي الله عنه مشهور معروف. و في ترجمة عائشة رضي الله عنها من الإصابة قال هشام ابن عروة عن أبيه ما رأيت أحداً علم بفقه و لا بطب و لا بشعر من عائشة. و قد كانت عائشة كذلك تعالج رسول الله صلى الله عليه و سلم, فقد أخرج أحمد من حديث هشام أبن عروة عن أبيه ان عائشة قالت: إن رسول الله صلى اله عليه و سلم عند آخر عمره أو في آخر عمره كانت تقدم عليه وفود العرب من كل وجه, و تنعت له الأنعات و كنت أعالجه بها. رابعاً: المجال العسكري ثبت ان المرأة شاركت في الغزو مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و دافعت عنه و أعانت رجال جيوشه بالسقيا, و الإطعام, و العلاج. و قد روي عن عمر رضي الله عنه في ترجمة أم عمارة الانصارية رضي الله عنها قوله: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: ما التفت يمينا و لا شمالا يوم أحد إلا و أنا أراها تقاتل دوني. يعني أم عمارة نسيبة بنت كعب. الحديث حسن أخرجه ابن سعد وروي كذلك عن أنس قوله: ان ام سليم اتخذت خنجراً يوم حنين, و قالت: اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت بطنه. حديث صحيح. أخرجه مسلم. و روى أنس كذلك أنه لما كان يوم أحد أنهزم الناس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: و لقد رأيت عائشة و أم سليم مشمرتان أرى خدم سوقهما تنغزان القرب فقال: غيره تنقلان القرب على متونهما ثم ترجعان فتملآنها ثم تجيئان فتفرغانها في أفواه القوم. حديث متفق عليه. و لأبي داود من طريق حشرج ابن زياد عن جدته أنهن خرجن مع النبي صلى الله عليه و سلم في حنين, فسألهن النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقلن: خرجنا نغزل الشعر و نعين في سبيل الله و نداوي الجرحى و نناول السهام و نسقي السويق. خامساً: مجال السفارة و الوساطة و الشفاعة لقد كانت للنسوة المسلمات حظوة عظيمة عند رسول الله صلى الله عليه و سلم, فكن محببات اليه, يعطف عليهن, و يرحمهن, و يقضي لهن الحوائج و قد كن يسألنه في المسائل فيجيبهن, و يستشفعن عنده و يشفعهن. و قد روي في ترجمة أسماء بنت يزيد الأنصارية انها أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم سفيرة عن يعض النسوة, لتسأله هل يشاركن – أي النسوة – الرجال في الأجر؟ فبش لها رسول الله صلى الله عليه و سلم و ألتفت الى الصحابة و قال لهم: هل سمعتم مقالة أمرأة أحسن سؤالا عن دينها من هذه أما شفاعتهن عنده فقد وردت في غير ما محل, فمن ذلك ما روى ابن عبد البر في الاستيعاب أن أم حكيم بنت الحارث ابن هشام قال: أسلمت يوم الفتح, فأستأمنت النبي صلى الله عليه و سلم في زوجها عكرمة ابن أبي جهل حين فر الى اليمن, فخرجت في طلبه و ردته حين أسلم, فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم حين رآه لما أتت به : مرحباً بالراكب المهاجر, أخرجه الترمذي من طريق مصعب ابن سعد. و كذلك قول النبي صلى الله عليه و سلم لأم هانئ بنت أبي طالب – لما أجارت رجلين أراد علي أخوها ان يقتلهما – قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ. الحديث متفق عليه. خاتمة و خلاصة القول إن كل ما لعبته المرأة المسلمة في عهد المصطفى صلى الله عليه و سلم من دور تتعذر الاحاطة به. و قد اثرنا أن نبرز في عرضنا السابق المجالات المهمة في المجتمع و التي كانت للنسوة مكانة فيها خلال ذلك العهد, مع العلم ان تدبيرهن شؤون بيوتهم لسنا في حاجة لذكره. و كذا ما ورد في قيامهن و اعتنائهن بأمورهن الشخصية مثل التجميل و الطب النسائي و الغزل و الخياطة, و غير ذلك من الاعمال و الحرف التي مارسنها في ذلك الوقت. و عزاءنا أن يثير هذا العرض – المقتضب – أعضاء المنتدى في جواز إفساح الطريق أمام المرأة المسلمة لممارسة مهامها إذا علمنا منها أمانة في دينها و خوفاً و طاعة لربها. وفقكم الله |
رد: تعالو لنحسم الموقف
السلام عليكم لم تخلق المراة من رأس الرجل لئلا تتعالى عليه ولا من رجله لئلا تحتقره بل استلها من ضلعه لتكون تحت جناحه فيحميها وتكون مساوية له فما العيب اخي ان درست المرأة وعملت وتفوقت على غيرها محافظة على مبادئها واحترامها مقوية لشخصيتها وراسمة لمجتمعها مشاريع ترفع منه..ربما لم يرسمها له نظيرها الرجل. ام إدعاءه بأن خروجها للعمل قلل من فرص نجاحه في الحياة العملية ليس الا ذريعة يبرر بها تفوقها عليه...ويغطي به نقص في شخصيته.. فالانسان الناجح سواء كان ذكر او انثى لا يلوم الغير في سقوطه بل يلوم نفسه ويحثها على الوقوف من جديد . مودتي |
رد: تعالو لنحسم الموقف
نطبق قاعدة الوسطية في هدا الموضوع بين القوم الدين لا تخرج المراة عندهم إلا من بين أبيها إلى بيت زوجها و من بيت زوجها إلى قبرها و بين القوم الدين أخرجوها حتى من ثيابها . |
رد: تعالو لنحسم الموقف
كان بودي لو ان الاخ موسى جعل اختيار في الاستفتاء يتعلق بارادة المرأة لقد كان تصويتي بدون راي لان رايي هنا متعلق بارادتها هي اذا ارادت ان تعمل لا يجب منعها و اذا رفظت لها ذلك ايضا لا يجب اجبارها هي من يقدر ضرورة ذلك كونها ادرى بقدراتها و بذاتها سلام |
رد: تعالو لنحسم الموقف
هناك حالات لا بدّ للمرأة من العمل ..كأن تكون أرملة مثلاً ..و حتى لو اختارت أن لا تعمل لا تستطيع طبعاً و لكن هناك حالات من الأفضل لها و لزوجها و لأولادها أن لا تعمل ....كما أن القضية في رايي قضية ثقافة مجتمع فلو كنا نمتلك ثقافة مسؤولة لما زاحمت المرأة الرجل و ان خرجت للعمل بقوة ..
|
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
" وشهد شاهد من اهلها " بارك اله فيك على المشاركة العادلة |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم نحتاج المرأة في ميدان الطب و التعليم |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
المهم أن نحسم في وجهات النظر على الأقل. فسياسة التأثيث بدأت تأخذ حيز واسع الله يبقى الستر |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
إن كنت تريد الصراحة أدلتك لم تقنعني فالسيدة خديجة لم تمارس التجارة بصفة مباشرة حتى تكون لنساء اليوم قدوة اما مثال السفرة أو لا يا أخي فكيف تكون المرأة سفيرة ؟؟؟ |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم لا يعقل ان يلوم الإنسان الاخرين في سقوطه لكن يلومه إن كانو السبب في سقوطه. فالمرأة اليةم تعمل في كل الميادين و اخر ما سمعت انها تعمل في "الحراسة" وتعمل في الليل حيث ان مصنع يقع في المنطقة الصناعية الرويبة 95% من العمال نساء وهذا بخلاف نظرة الشريعة إلى خروج المرأة |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
ونعم القاعدة هي |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اخي موسى .............راك ورط روحك في متاعب كبيرة .............احنا في شلة وهم بزاف .......كفة الميزان تولي عليك.busted_red
|
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
بحثت على إختيارات إضافية لم أجد غير تلك !! أما خيارك فلا أضن أن الضرورة تحددها قدرة المرأة و إرادتها |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
ارى انه الحل الامثل لنسآء 2010 |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
اذن المرأة لا ارادة لها حسبك انت..... مثلها مثل اي كائن بدون ارادة.....الرجل هو الوحيد الذي يريد على فكرة منطق مرفوظ مني و من كثيرات مثلي تحياتي |
رد: تعالو لنحسم الموقف
سأتحدث بشكل عام ودون إسقاط على ما يحدث في سوق العمل عندنا للأسف. نعم أنا مع خروج المرأة للعمل...مادامت تملك الإمكانيات العلمية والتطبيقية لذلك مع وجوب ضبط الأمر بالضوابط الشرعية . بوركت |
السلام عليكم يبدو أن الاستفتاء موجه للرجل فقط !! و كأنه الوحيد المخول باتخاد القرار رغم أن الموضوع يخص المرأة بالدرجة الأولى فالمسألة تتعلق بقناعاتها في الأول و الأخير و مع ذلك فان أكثر ما يزعج الرجل في عمل المرأة هو حصولها على الاستقلالية المادية التي بشكل أو بآخر يراها تهديدا لرجولته مع أن هذا الأخير ( عملها ) يعد بمثابة تحقيق للذات و ضمان طويل المدى للمرأة مما قد يخبؤه المستقبل لها دون أن ننسى ايجابياته من تحسين للمستوى المعيشي للأسرة في ظل الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي نعيشها باختصار شديد وحتى لا أخرج عن اطار الاستفتاء أرى أن حسم هذا الموضوع ليس باللأمر السهل مثلما تتصور على الأقل قد يحسم بين الزوجين اذا ما تمت مناقشته كمسألة أساسية قبل الزواج حتى لا تقع خلافات مستقبلية و كل واحدة و قناعاتها و قدراتها أيضا لها أن تقبل و هو أمر وارد كما لها أن ترفض لكن في حالة القبول ينبغي على الزوج تأمين كل حاجياتها و حاجيات أسرته ما هو صعب بالتأكيد ! لكن خارج هذا الاطار و بصفة عامة سيبقى عمل المرأة محل جدال دائم بين مؤيد و معارض يعجز فيه كل طرف عن اقناع الآخر مهما كانت مبرراته !! سلام على فكرة لم أصوت و لم أقرء باقي التعقيبات و رأيي واضح وضوح الشمس... !! |
رد: تعالو لنحسم الموقف
[QUOTE=sadsmile;788840]
السلام عليكم يبدو أن الاستفتاء موجه للرجل فقط !! و كأنه الوحيد المخول باتخاد القرار رغم أن الموضوع يخص المرأة بالدرجة الأولى فالمسألة تتعلق بقناعاتها في الأول و الأخير و مع ذلك فان أكثر ما يزعج الرجل في عمل المرأة هو حصولها على الاستقلالية المادية التي بشكل أو بآخر يراها تهديدا لرجولته مع أن هذا الأخير ( عملها ) يعد بمثابة تحقيق للذات و ضمان طويل المدى للمرأة مما قد يخبؤه المستقبل لها دون أن ننسى ايجابياته من تحسين للمستوى المعيشي للأسرة في ظل الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي نعيشها باختصار شديد وحتى لا أخرج عن اطار الاستفتاء أرى أن حسم هذا الموضوع ليس باللأمر السهل مثلما تتصور على الأقل قد يحسم بين الزوجين اذا ما تمت مناقشته كمسألة أساسية قبل الزواج حتى لا تقع خلافات مستقبلية و كل واحدة و قناعاتها و قدراتها أيضا لها أن تقبل و هو أمر وارد كما لها أن ترفض لكن في حالة القبول ينبغي على الزوج تأمين كل حاجياتها و حاجيات أسرته ما هو صعب بالتأكيد ! لكن خارج هذا الاطار و بصفة عامة سيبقى عمل المرأة محل جدال دائم بين مؤيد و معارض يعجز فيه كل طرف عن اقناع الآخر مهما كانت مبرراته !! سلام على فكرة لم أصوت و لم أقرء باقي التعقيبات و رأيي واضح وضوح الشمس... !! معك مائة في المائة بيد أنه لدي سؤال لإثراء النقاش لمادا منع الأب لإبنته رغم رشدها يعتبر طاعة و رضوخا و عندما يتعلق الأمر بالزوج يصبح إستبدادا و ظلما ؟؟؟ |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
بلا للمرأة الإرادة و الحرية وهذه مكفولة في الدين الإسلامي لكن ما كنت أبغي قوله هو أن لو تتبعنى إرادة المراة فسينتهي الحال بالرجال في البيوت. المرأة تريد كل شيئ و لا تستطيع فعل أي شيئ هذا إذا إستثنينا حال البعض. سلام |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
الإمكانيات العلمية موجودة و هي متفوق على الرجل في الجانب العلمي لكن التطبيقي أرى أنها متمكن في مجالات دون سواها كالطب و التعليم |
رد: تعالو لنحسم الموقف
السلام عليكم يبدو أن الاستفتاء موجه للرجل فقط !! و كأنه الوحيد المخول باتخاد القرار رغم أن الموضوع يخص المرأة بالدرجة الأولى فالمسألة تتعلق بقناعاتها في الأول و الأخير و مع ذلك فان أكثر ما يزعج الرجل في عمل المرأة هو حصولها على الاستقلالية المادية التي بشكل أو بآخر يراها تهديدا لرجولته مع أن هذا الأخير ( عملها ) يعد بمثابة تحقيق للذات و ضمان طويل المدى للمرأة مما قد يخبؤه المستقبل لها دون أن ننسى ايجابياته من تحسين للمستوى المعيشي للأسرة في ظل الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي نعيشها وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عمل المرأة ليس تهديد للرجل بالنسبة لي لكن إكتساح ميداني لعالم هو ليس بالضرورة عالمها. باختصار شديد وحتى لا أخرج عن اطار الاستفتاء أرى أن حسم هذا الموضوع ليس باللأمر السهل مثلما تتصور على الأقل قد يحسم بين الزوجين اذا ما تمت مناقشته كمسألة أساسية قبل الزواج حتى لا تقع خلافات مستقبلية و كل واحدة و قناعاتها و قدراتها أيضا لها أن تقبل و هو أمر وارد كما لها أن ترفض لكن في حالة القبول ينبغي على الزوج تأمين كل حاجياتها و حاجيات أسرته ما هو صعب بالتأكيد ! لكن خارج هذا الاطار و بصفة عامة سيبقى عمل المرأة محل جدال دائم بين مؤيد و معارض يعجز فيه كل طرف عن اقناع الآخر مهما كانت مبرراته !! سلام عين الصواب ما قلتي بالنسبة لزوجين لكن المشكل هو عمل المرأة قبل الزواج ؟ |
رد: تعالو لنحسم الموقف
السلام عليكم ،،،
هذه المرة سأطرح مُناقشة عكسية بالتراجع ،،، إلى كُل من يرفض عمل المرأة يُجاوبني بصراحة و بموضوعية : - إن كانت لديك بنت أو في المُستقبل ستكون ، هل ستحرص على تدريسها و تعليمها و تفوّقها أم تتركها هكذا للأيام تفعل بها ما تشاء ؟؟؟ لي عودة إن شاء الله ،،، تحاياي ... |
رد: تعالو لنحسم الموقف
[quote=نسيم الجزائر;788990]
اقتباس:
و من قال ان طاعة الزوجة لزوجها يعتبر استبداد و ظلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالعكس الفتاة تطيع والدها ولا تخالف له امرا لأنه والدها هو الذي رباها و كبرها و علمها و جعل منها امرأة تحمل المسؤولية و طاعة زوجها واجبة اكثر .. لأنه هو الذي يسترها و يحافظ عليها و معه تكمل حياتها حتى الدين الاسلامي اوصى على طاعة الزوج و احسن دليل على ذلك الحديث النبوي: "لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
وهل عدم خروج المراة للعمل يعني انها عديمة الارادة وان لا حقوق لها و هي مجرد الة في يد الرجل و الرجل هو الحاكم و المتسلط .... و المرأة التي تخرج للعمل هي المرأة المتحررة و القوية و هي متساوية مع الرجل و احسن منه احيانا لا مطلقا المراة تبقى مرأة لها ارادة و لها مكانتها الخاصة اختي سواءا خرجت للعمل ام لا و لا يمكنها مطلقا ان تتساوى مع الرجل او ان تكون احسن منه لان المرأة مرأة و الرجل رجل و كل في مكانه تقبلي مروري |
رد: تعالو لنحسم الموقف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لن اقول اني مع او ضد عمل المراة لان لكل ظروفها هناك نساء خرجن للعمل اضطرارا وهناك من تعمل لاثبات الذات كما انه هناك ميادين تناسب المراة ولكن ضمن الضوابط الشرعية لكن اقحام المراة في ميادين لا تناسب طبيعتها الانثوية امر مؤسف من ناحي تكفيني مسؤولية وزارة شؤون البيتnosweat وشهادتي الجامعية (علم النفس)استثمرها في حياتي العادية وعلى افراد اسرتيcupidarrow |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
نحن هكدا حلال علينا و حرام عليكمicon30icon30icon30icon30 |
رد: تعالو لنحسم الموقف
[quote=سيف الدين القسام;788837]
سأتحدث بشكل عام ودون إسقاط على ما يحدث في سوق العمل عندنا للأسف. نعم أنا مع خروج المرأة للعمل...مادامت تملك الإمكانيات العلمية والتطبيقية لذلك مع وجوب ضبط الأمر بالضوابط الشرعية ******************************* وأنــا ضد عمــل المرأة بسبب عــدم وجـــود الضوابط الشرعيــة التي تشترطها أنت ............... |
رد: تعالو لنحسم الموقف
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ادا عملت المراة و تقيدت بحدود الشرع اين المشكل هي عندكم حق خرج قانون اعطى للمراة الاولوية في العمل مثلا 10 بوست يديو 9نساء و رجل واحد وهدا طبعا ماشي المراة دارته فرعينا على ما اعتقد رجل المراة فقط منحت لها فرصة و طبعا لن ترفض دلك هو ما حابكمش انتم الرجال تخدموا سبحان الله وادا المراة رفضت الاولوية شكون يخدم يعني روحوا شوفوا شكون دار القانون وشكون كيما قلتوا راه حاقركم مع ان الرجاال ماكانش اللي يحقرهم نورمالموا انا شخصيا ما قريتش باش نبقى في الدار وادا ديرولي خلصة شابةكل شهر لن اخرج للعمل |
رد: تعالو لنحسم الموقف
السلام عليكم ،،،
هذه المرة سأطرح مُناقشة عكسية بالتراجع ،،، إلى كُل من يرفض عمل المرأة يُجاوبني بصراحة و بموضوعية : - إن كانت لديك بنت أو في المُستقبل ستكون ، هل ستحرص على تدريسها و تعليمها و تفوّقها أم تتركها هكذا للأيام تفعل بها ما تشاء ؟؟؟ ***************************** وعليكم السلام ورحمة الله وبركـاته نعم سأحرص على تعليمهـا وتدريسهـا ، ولكن ليس بالضرورة تدرس لتعمل، مع أن العمل بالمقابل هو ضمـان في بعض الحالات وأضيف أنـا عاملة ، والعمل عندي ضرورة ليس رغبـة، ولأنني أعمل أزداد إصرارا على عدم ضرورة عمل المرأة ، مع بعض الاستثناءات يعني ضروري أن تعمل المرأة في سلك الأمن ، أو مضيفة طائرة ، خلاصو الرجال حتى تبات المرأة برا أريد أن أفهم ماذا يعني -عمل المرأة هو إثبات لذاتها- ، دائما أسمع هذه العبارة ولحد الآن لا أفهمهـا ، كيف تثبت المرأة ذاتها بالعمل؟؟؟؟؟ عندي رجاء وهو النقاش دون حساسية أنا رجل وأنت إمرأة ، دعونا أكثر موضوعية وتفهمـا |
رد: تعالو لنحسم الموقف
أريد أن أفهم ماذا يعني -عمل المرأة هو إثبات لذاتها- ، دائما أسمع هذه العبارة ولحد الآن لا أفهمهـا ، كيف تثبت المرأة ذاتها بالعمل؟؟؟؟؟ معك حق اختي انا ايضا لم افهم هده العبارة انا شخصيا اريد العمل من اجل الماااااااااااااااااااال اما داتي فقد اثبتتها دون عمل و الحمد لله |
رد: تعالو لنحسم الموقف
السلام عليكم و رحمة الله تحية و بعد: و اليوم بإذن الله قرأت موضوع على جريدة الشروق حول توبة أكبر مشعود و لفتتني هذه الفقرة ما رأيكم فيها ؟؟ وعن الفئة التي تقصده بكثرة، صرح لنا أن الكل يطلبني والعوانس اللواتي يبحثن عن عريس يأخذن حصة الأسد من جلساتي وذلك بمنحهن ما يسمى بـ"التولتة" وسحر المحبة لجلب الحبيب، حيث أكتب لهن حروزا أستعمل وصفات سحرية تحتوي على ريش الطيور وروث الحمار وفرو الذئاب والقنافذ، بطبيعة الحال بعد مداعبتهن الطويلة على كل المستويات كبركة مني للظفر بالزوج. حسب فراستي نفهم أن المرأة تخدم، تخلص مليح باش تزور المشعود أو لا ؟؟ تحياتي |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
|
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
و منذ متى نأخذ بما تنشره الجرائد على محمل الجد؟ الذي أراه هو أن أكبر فئة تزور المشعوذين هي الفئة المتعلمة من دكاترة و مهندسين سواء كانوا ذكورا أو اناثا(على وزن الشاذلي بن جديد نحن مع المرأة سواءا كانت ذكرا أو أنثى http://montada.echoroukonline.com/im...ons/icon10.gif) |
رد: تعالو لنحسم الموقف
اقتباس:
أهلا خويا، هو صحيح جرائدنا الصفراء لم تجد ما كتب دورتها مشعودين n_o لكن عندما تقول لك فتاة أعمل من أجل المال ، تفكر ماذا ستفعل به و هي في بيت والدها معززة مكرمة و الله أعلم صحيح خويا المشعودين راهم يعملون مع المتعلمون الذين يريدون الفخر بينهم كأن أن بنتي تزوجت ذاك وولدي إشترى دوا تاع الرأس ووو هههه و الله يا الشادالي هههههه ياااااااااا محاااااااااااينك عليه tears |
| الساعة الآن 02:18 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى