|
بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
نقلت وكالة أسوشيتد برس عن مصدر أمني مصري قوله "إن الشرطة تلقت أوامر شفهية بمنع الفتيات المنقبات من دخول المؤسسات التعليمية الأزهرية بما فيها الإعدادية والثانوية، إلى جانب المدن الجامعية الخاصة بالفتيات".
وأضاف المصدر الأمني الذي رفض ذكر اسمه أن هذا الإجراء يأتي لدواع أمنية، لكنه لم يحدد أيا من تلك الدواعي. وقالت الوكالة إن تلك الخطوة تأتي في إطار الحملة الحكومية لقمع تزايد "الإسلام المتطرف المتزايد بمصر" حسب تعبيرها. وكان شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي قد أمر تلميذة في معهد أزهري بخلع النقاب، مؤكدا أنه سيمنع ارتداءه في جميع المعاهد الأزهرية. حدث ذلك أثناء تفقد طنطاوي السبت الماضي بعض المعاهد الأزهرية بمناسبة بدء العام الدراسي للتأكد من اتخاذ الإجراءات الوقائية اللازمة ضد إنفلونزا الخنازير. انفعال وذكرت صحيفة "المصري اليوم" المستقلة أن شيخ الأزهر فوجئ أثناء زيارته لمعهد أزهري في حي مدينة نصر شمال شرق القاهرة بتلميذة في الصف الثاني الإعدادي ترتدي النقاب داخل قاعة الدرس فانفعل وطالبها بخلعه.وقالت الصحيفة إن الشيخ طنطاوي قال أمام التلميذات إن النقاب مجرد عادة ولا علاقة له بالدين الإسلامي من قريب أو بعيد. واستجابت الطالبة لشيخ الأزهر رغم محاولة إحدى مدرساتها الدفاع عنها قائلة إنها لا ترتدي النقاب في قاعة الدرس، وإنما وضعته فقط عندما علمت بزيارة شيخ الأزهر والوفد المرافق له. لكن طنطاوي رد قائلا "أنا أعلم بالدين أفضل منك ومن والديك". وغادر طنطاوي القاهرة مساء الأحد في زيارة لطاجيكستان، ولم يصدر تعليق عنه أو عن مكتبه على الواقعة. مواجهة لكن الدكتور عبد المعطي بيومي عضو مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر قال"نحن جميعا متفقون على أن النقاب ليس واجبا دينيا وليس فرضا ولا سنة، وإنما يعتمد على روايات ضعيفة لا يعتد بها، وهو مجرد عادة".وأضاف "أن حركة طالبان أجبرت النساء على ارتداء النقاب، والظاهرة تنتشر، وحان الوقت لمواجهتها". وأثار موقف شيخ الأزهر جدلا برلمانيا، وقال عضو كتلة الإخوان النائب حمدي حسن في طلب إحاطة وجهه إلى رئيس الوزراء واصفا شيخ الأزهر بقوله "إنه "أصبح يسيء إلى الحكومة وللمؤسسة الدينية التي ينتمي إليها". استياء وأضاف أنه "إذا أراد أن يزور معهدا ولا يرى منقبات ولا محجبات، فعليه أن يزور معهدا للرقص الشرقي ولن يجد نفسه مضطراً لأن يصدر قراراً بمنع النقاب".واحتج العشرات من الطالبات الجامعيات خارج المدينة الجامعية لطالبات الأزهر بالقاهرة على القرار، كما تظاهر عدد من طالبات المدينة الجامعية لجامعة القاهرة السبت أيضا احتجاجا على قرار الوزير منع المنقبات من دخولها. وقال حسام بهجت من المبادرة المصرية للحقوق الشخصية إن سلسلة القرارات التي اتخذتها الحكومة باسم مكافحة التطرف ضد النقاب هي إجراءات تمييزية وتعسفية. غير دستوري وجاء في بيان للمبادرة "قد يظن مسؤولو التعليم العالي وجامعة القاهرة أنهم يحاربون التشدد عبر هذا القرار التعسفي وغير القانوني، ولكنهم في الواقع يعاقبون الطالبات وأسرهن، على أساس معتقدات الطالبات وأفكارهن".واعتبرت قرار وزير التعليم العالي الدكتور هاني هلال منع الطالبات المنقبات من دخول المدينة انتهاكا صريحا للحكم النهائي الصادر عن دائرة توحيد المبادئ بالمحكمة الإدارية العليا في 9 يونيو/حزيران 2007. ويقضي الحكم المشار إليه بعدم جواز فرض حظر مطلق على ارتداء النقاب في الأماكن العامة بسبب مخالفة هذا الحظر لكل من الحرية الشخصية، والحق في المساواة المكفولَيْن بموجب الدستور. |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
أولا أعتذر للإخوة على وضع الرابط الذي يحتوي على صور لذوات الأرواح لكن وضعته لتوثيق الخبر سبحان الله كانت الناس تتضايق من ما يفعله الغرب للمسلمين [و لا شك أن الجميع لا يزال يتذكر رد فعل الشعب المسلم بعد تصريحات رئيس فرنسا -ساركوزي- بنيته في منع النقاب في فرنسا] ولا يدرون أنهم بين أظهرنا ويجب الرد عليهم والتحذير منهم ويجب عدم السكوت عليهم كيف وهم يفسدون شباب المسلمين اللص في داري و بين محارمي * يئد النفوس و يكتم الأنفاس و يقال لي لا لا تـحرك سـاكـناً * أبداً و لا تجرح له إحساساً منقول بتصرف يسير من مشاركة الأخ أبو حفص السلفي الليبي |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
وماذا تنتظر ممن لم يجرأ وينصر إخوانه المجاهدين على بضعة امتار من حدوده...أو ممن تجرأ وقابل المجرم رئيس الكيان الصهيوني ثم كذب وادعى انه لم يعرفه. للأسف...أين أدب العالم عندما يقول لفتاة في عمر ابنته لها رأيها المسنود شرعيا من قبل فئة ليست بالقليلة من علمائنا يقول لها أنا اعلم منك ومن لي خلفوكي..والطامة أن يهينها ويذلها ويقول لها آمال لو كنتي جميلة كنتي عملتي آيه. وهل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها. حسبها وإيانا الله فيه وفي امثاله |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
الله يهديه ويهدينا
|
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
|
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
هذه عينة أخرى من علماء السلطان "توحيد التبريرية"
حتى و ان كان النقاب غير مجمع عليه فلا يحق له التعامل مع أختنا الصغيرة بهذه الطريقة و لا منعها فهذا داخل الحرية الاعتقادية كما فعلوا مع بناء أكبر كنسية بموافقة من القرضاوي غفر الله له و لا أعلم إذا كان قد قرأ كتاب قذائف الحق للشيخ محمد الغزالي رحمه الله الذي فضح فيه مؤامرات الأقباط على مسلمي مصر ... حفظ الله الشيخ وجدي غنيم عندما وصف جماعة تبرير من شيوخ بشيوخ الرمم آكلي الفتة طنطاوي هذا حدوثة عجيبة و أذكر حملة الشيخ كشك رحمه الله ضده عندما أجاز الربا و طريقة كلامه عندما صافح بيريس و تبريره -الغبي- "ما عرفتوش" و "فيها ايه يعني" و طريقة تعليقه عندما قام الصهاينة بالحفر تحت المسجد الأقصى ... سيد بيه أوكي رحم الله السلطان صلاح الدين الأيوبي الذي جعل من الأزهر الشريف صرحا علميا و قلعة من قلاع المسلمين الفقهية و العقائدية ... ليترأسها هذا الطنطاوي شيخ رم. |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
بارك الله فيك أخ معتدل على فيديو قد أنار كل شئ.
|
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?v=k48M6JCkoak حوار مع الصحفي حول مصافحة بيريس http://www.youtube.com/watch?v=CSWcG6aLjmo أشار إليها الشيخ وجدي غنيم رجل جاء من المريخ |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
نص الحوار مع فضيلة الامام الاكبر ليتطلع عليه اصحاب الاتصال الضعيف: الامام الاكبر: هي اسرائيل لي منعت الحـgـاg ؟ (يتساءل شيخ الازهر) الصحفي : لكن اسرائيل فرضت حصار ؟ الامام الاكبر: افرض عملت حصار واحنا مالنا؟ الامام الاكبر: الكلام دا كلام سخيف انتم لازم بتردوا ليه تسألني؟ الامام الاكبر: واحد بسلم على واحد دي فيها ايه؟ الامام الاكبر: واحد مسيحي وواحد يهودي وواحد ملحد وفي حفل عام وماشي سلم عليه فيها ايه؟ الصحفي: لكن صحيفة معاريف كتبت انك انت ذهبت اليه ليس هو من جاء اليك؟ الامام الاكبر: هوما كزابين وولاد ستين كلب ايه نروح نسلم عليه ؟ ازاي انا نروح نسلم عليه الامام الاكبر: انا مدعو زيي زي خادم الحرمين الشريفين ورئيس وزراء قطر وامير الكويت ورئيس لبنان وهي الطرابيزا لي انا مدعو ليها على يميني وزير خارgية السعودية وعلى شمالي رئيس وزراء قطر بعد منو الي هو رئيس لبنان وgنبو أي gنب خادم الحرمين امير الكويت عادي gدا دا!! الصحفي: كيف ترد على الانتقادات ؟ الامام الاكبر: دا اتفه من ان ارد عليهم ..دا اتفه من ان ارد عليهم لما لا يرد طلعت السادات أ هو؟ الصحفي : ماذا تقول في الحصار على غزة.؟ الامام الاكبر: انا لا اعرف ان هناك حصار على غزة لا اعرف –الله- !!دي شغلتي أنا ليه ما تسأل وزير الخارgية؟ الصحفي: انا اسال عن راي فضيلة الامام الاكبر شيخ الازهر الامام الاكبر: حصار ايه وgـرى في أيه؟ دا الحصار دا موgود من شهور ..الله!! الصحفي: بترد ايه على من قالوا ان على شيخ الازهر ان يعتذر عن هاته الصورة؟ الامام الاكبر: هذا الكلام لي بيـouـولك شيخ الازهر هذا احقر احقر من ان ارد عليه ... خلاص؟ الصحفي: فضيلة الامام كل سنة وانت طيب وعيد سعيد على سيادتك ان شاء الله متشكرين جدا جدا الامام الاكبر: مرحبا ركزولنا على كلمة الامام الاكبر http://www.echoroukonline.com/montad...ons/icon10.gif |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
خبيث عميل ضرره علي الاسلام اكثر من نفعه ولكنه نعل حسني مبارك ولي الامر لذلك سوف تخف الهجمة عليه لانه هو ولي امر ايضا حسب بعض الاقوال |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
|
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
كـمـبـيـوتـركـمـبـيـوتـر |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
بعدما سمعت لكلامه
باين لي انه خرف على ماعتقد ؟؟ هذه ليست طريقة كلام تصدر عن شيخ للازهر |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
لا أجد ما أقول يكفيه قبح عمل أن أضاف من شدة تواضعه "أنا أعلم بالدين أفضل منك ومن والديك". و من سمو خلقه يقول آمال لو كنتي جميلة كنتي عملتي آيه. ********** على كل حال أرى الحادثة على أنها دليل على نفسه بزيف نيته و هكذا لا ينخدع به أحد مستقبلا و نسأل اللهأن يبت الفتاة فهي تحتاج لدعم معنوي كبير |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
السلام عليكم شكرا لكل الاخوة الذين وضعوا تعليقاتهم على هذا الموضوع.. و تفضلوا إخواني مصيبة أخرى من مصائب الطنطاوي صرح شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي في لقائه مع نجيب جبرائيل رئيس منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان، أورِدُه لكم بلا تعقيب، وكان اللقاء قبيل انقضاء رمضان لعام ثلاثين وأربعمائة وألف للهجرة حيث جاء فيه: يقول فضيلة الإمام «إن الفتوى المثيرة للجدل الخاصة بعدم جواز وصية المسلم بماله لبناء كنيسةٍ فتوى غير مقبولة» وقال: «إن الشرع لا يمنع المسلم أن يوصي ببناء كنيسة إذ أنه حُر في أمواله لأنه قد يجد تعاونًا ومنفعة من شقيقه المسيحي بل يجد أن هناك من المسيحيين من يتبرعون لبناء المساجد» وأضاف تعليقًا على الفتوى التي اعتبرت الوصية ببناء الكنائس نوعًا من المعصية يماثل التبرع ببناء نوادي القمار والملاهي وأماكن تربية القطط والكلاب والخنازير» إن هذه الفتوى غير موقعةٍ من مفتي الجمهورية ولا يُعتدَّ بها، مطالبًا بمعاقبة المسئول عن صدور هذه الفتوى، مشيرًا إلى أنه «ليس من الشرع بل من الخطأ الخوض في عقائد الآخرين لأن الديانة والعقيدة وما يؤمن به الشخص هي علاقة بينه وبين ربه» اهـ وتم نشر هذا اللقاء أيضًا بمجلة التوحيد التابعة لأنصار السنة هداهم الله في العدد 91 ، بتأريخ :17-9- 2009 / شوال 1430 |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
يصدق فيه القول التالي: كل "إمام" بما فيه ينضحُ http://www.echoroukonline.com/montad...ons/icon10.gif |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
يفهم في الدين أو لا يفهم هذه وجهة نظره و الله أعلم من يفهم أكثر من من و لكن أن يصل به الأمر ليقول لفتاة لم ترتكب ذنبا عظيما و لا كبيرة من الكبائر لما انتي كده،لو كنتي جميلة كنت عملتي إيه؟ هذا ما لا يتقبله أي مسلم ..مجرد قراءة هذه الكلمات هزتني فكيف كان وقعها على الفتاة .
لما هو يفهم في الدين أكثر و قال هذا الكلام ، لو مكانش يفهم كان عمل ايه؟؟. بغض النظر عن قضية النقاب ..انسانيا تمادى كثيرا و أضر بمركزه و سمعته و لم يكن من حقه أبدا فعل و قول ذلك. الله يهدينا جميعا .. |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
لما انتي كده،لو كنتي جميلة كنت عملتي إيه؟
فيها قلة ادب ووقاحة وسوء نية وهذا دليل علي انه يريد رؤية الجمال ليس لا قتناعه بالخلاف والدليل انه مباشرة قال لها ...لما انتي كدا يعني ميش جميلة وتنقبت ...لو كنتي جميلة ما تعملي يستحق الرجم الخبيث هناك فيديوا للداعية وجدي غنيم يفضحه ويذكر طوامه ومنها اقوال كفرية والعياذ بالله سوف ابحث عنه وانزله |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
|
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
السلام عليكم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ......هو كلام وقح صدر من شخص يشار له بالبنان بين شيوخ الأمة الإسلامية ....فكيف نحزن إذن من كلام ساركوزي و مشتقاته ....... اللهم أخلص لنا نياتنا فعلا و قولا ...و نعوذ بك ربنا ان نكون قنطرة يعبر فوقها للجنة و يرمى بها في نار جهنم و لعياذ بالله ...آآآمين |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
الأزهر يثني شيخه عن موقفه من النقاب أعلن المجلس الأعلى للأزهر أن النقاب مسموح به في المعاهد الأزهرية وجامعة الأزهر في جود الرجال ناقضا بذلك قول رئيسه محمد سيد طنطاوي إنه لن يسمح بالنقاب في مؤسسات التعليم الأزهري. المصدر: رويترزوقال المجلس في بيان عقب اجتماع طارئ برئاسة طنطاوي إنه يسمح بارتداء النقاب في أفنية المعاهد الأزهرية بما فيها التي يقتصر التدريس فيها على نساء. وأضاف أن "الممنوع فقط هو استعماله داخل الفصل الدراسي الخاص بالبنات والذي يقوم بالتدريس فيه المدرسات من النساء فقط". وذكر المجلس في البيان الذي تلاه طنطاوي على الصحفيين أنه قرر "منع الطالبات في جميع مراحل الدراسة في الأزهر وفي جامعته من ارتداء النقاب في قاعات الامتحانات الخاصة بالفتيات والتي لا وجود للرجال معهن في هذه القاعات وتكون المراقبة عليهن أثناء الامتحانات مقصورة على النساء فقط". ورفض طنطاوي الإجابة عن أي سؤال قائلا إن البيان فيه من الوضوح ما يكفي لبيان موقف الأزهر من النقاب. وكان طنطاوي خلال تفقده بدء العام الدراسي الجديد يوم السبت وبّخ طالبة في معهد أحمد الليبي بضاحية مدينة نصر بشرق القاهرة لأنها ارتدت النقاب حال دخوله ومن معه من الرجال الفصل الذي تدرس فيه. وقال وهو يجبرها على خلع النقاب إنه سيصدر قرارا بمنع الطالبات والمدرسات من ارتداء النقاب في دور التعليم الأزهري. وذكرت صحيفة المصري الأحد أن إحدى المدرسات بالمعهد قالت لشيخ الأزهر إن "الطالبة لم تقم بارتدائه (النقاب) إلا حينما وجدت فضيلتك والوفد المرافق تدخلون الفصل". وأثارت الواقعة غضب علماء دين في حين طالبت جماعة الإخوان المسلمين بعزله من منصبه وأكد حقوقيون مخالفة هذا القرار للقانون والدستور المصريين، لكن علماء آخرين قالوا إن النقاب ليس مفروضا في الإسلام الذي أقر بأن وجه المرأة ويديها ليس من "العورات". ويتكون المجلس الأعلى للأزهر من رئيس و17 عضوا بينهم وزير الأوقاف بصفته ورئيس جامعة الأزهر بصفته والأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية بصفته وأغلب أعضاء المجلس من علماء الدين. ------------------------------------- لكن السؤال المطروح الآن: مادام ان النقاب ممنوع في الفصول الدراسية الخاصة بالبنات و المدرسات فيه من النساء فقط! لماذا أجبر الطنطاوي تلك الفتاة على خلع نقابها لما دخل هو و وفده و خاطبها بذلك الكلام البذيء؟ |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
ماذا تتوقع يا أخي منه بعد رؤيته التفاف جميع المسلمين ضده لو تلتف الجماهير معا حول القضايا المصيرية سيحدث التغيير بإذن الله ربما البيان جاء محاولة لحفظ بعض الأمل في ثقة الناس لكن هيهات ليسوا بتلك الدرجة من الغباء يا محترم |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
نعم أحسنت أخي بلال -ان كان هذا هو اسمك (ابتسامة)- فقضية النقاب هذه و موقف الطنطاوي منها شهدت تضامن كبير من جماهير المسلمين جعل ضغطهم على الأزهر كبير و هذا ما أدى بالطنطاوي لمراجعة موقفه و تليينه قليلا و بارك الله فيك أخي على ردودك الطبية حفظك الله |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
سلام الله عليك وبعد : .......... وهكذا ينتهي سدنة الحكام ....... ......... المزينون لأفعالهم ....... .........الملمعون لصورهم .......... ............ الساكتون على جرائمهم ......... ..... المغردون خارج السرب ..... الذين أداروا ظهورهم للأمة في اللحظات التاريخية الكبرى وانسحبوا من ميادين المعركة وانكفأوا على أنفسهم ...المنشغلون بالتوافه عن العظائم ....... .... هكذا ينتهون .......ز ......... الموت أدبيا ............. ............فما أسوأها من نهاية............ |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
و فيك بارك الله أخ فريد للتصويب أخوك عبدالله مشكور على جهودك |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
|
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
حتى لا نخرج عن الموضوع ...ما رأيكم ؟
السائل : كثير الآن من بعض ، يعني ، الملتزمين والملتزمات في الدين وفي لباسهم يعتقدون أن الخمار هو غطاء الوجه ؟ الشيخ الألباني رحمه الله : هذا جهل باللغة ، الخمار : هو غطاء الرأس ، فلذلك الرجل يختمر ، أي : يضع الخمار على رأسه ، والمرأة كذلك ، ولذلك قال : وليضرِبن بِخُمُرِهِنَّ على جيوبهن. فلو كان الخمار يستر الوجه ، فلا يقول : ( يضربن ) ، يعني : يشده ، وإنما فيه سَدْل ، هذا جهل في اللغة . |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
أهلا بك أخي لا شك ان مسألة ستر الوجه اختلف فيها السلف و الخلف فهناك من يرى أن الوجه عورة و يجب ستره و هناك من يراه أنه ليس بعورة و ستره مستحب و هذا الأخير هو رأي شيخنا الألباني رحمه الله لكن لم يسبق أحد من العلماء المسلمين المعتبرين أن قال أنه عادات و تقاليد و أن النقاب ليس من دين الإسلام في شيء و الغريب أن الطنطاوي في تفسيره لسورة الأحزاب و في البرنامج المقرر في الثانويات الأزهرية يقر بأن النقاب زيادة في السترة للمرأة و هو محمود -هذا في معنى كلامه- و هذه رسالة الشيخ العلامة العثيمين -رحمه الله- ساق فيها أدلة ستر الوجه من الكتاب و السنة و القياس رسالة الحجاب للعلامة محمد بن صالح العثيمين -الرد على من ينكرون ستر الوجه- |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
نعم أخي الكريم الإستنكار لم يكن حول وجوب ستر الوجه من عدمه بل بوصفه من العادات و كذلك طريقة المعاملته |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
اقتباس:
علينا أن نحوقل و نسبّح و نستنكر و نندّد على ما آل إليه رجال ديننا و الّذين من المفروض هم قدوتنا و يدافعون عن حقوقنا الإسلامية هذا النّكرة عندما كنّا من سنوات مضت نعاني من قرارات هؤلاء الكفرة التّعسّفيّة حول الحجاب و نادوا بمنعه إستجوبه النّكرة الآخر رئيس فرنسا حتّى لا ألوّث لساني بإسمه عن الحجاب فقال له: على المسلمين أن يطبّقوا قوانين البلدان المقيمين بها!!!!! الله أكبر كبيرا!!! إعتقدنا للحظة أنّك ستدافع علينا فإذا بك تزيد الطّين بلّة و ليته خرس لسانه قبل شهادته تلك ماذا يقول الآن الكفار؟؟!! ها هو شيخ الأزهر ينكر ما تدّعونه!! و هذا يعني أنّنا متعصّبون و متزمّتون و ربّما سيظمّوننا إلى صفوف القاعدة جنيتَ علينا يا هذا و زوّدت علينا البلاء فلك من الله ما تستحقّ و إنّ الأزهر و بعض علمائه متبرّئون منك و من قراراتك فحسبنا الله و نِعم الوكيل |
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
ماذا تنظر من اشخاص تقاعسو عن نصرة اخوانهم في غزة وهم يذبحون
|
رد: بعد صدام طنطاوي بتلميذة في الإعدادي... منع أزهريات مصر من النقاب
لا عليك أختنا إخلاص لقد وجد له الشيخ وجدي غنيم إسم رائع
سيد بيه أوكي =========== كشف الوجه عند أهل السنة أقوال أئمة المذاهب الإسلامية في جواز كشف وجه المرأة أولا : مذهب الحنفية قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2|392): "أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرّم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى". وذكره الشيباني في "المبسوط" (3|56) واختاره, وفي بدائع الصنائع 5-121, وكذلك السرخسي في كتابه المبسوط (10/152-153). وقال الجصاص _وهو حنفي _ في (أحكام القرآن) ( 3/316 ): وقول ابن مسعود في أن (ما ظهر مِنْها) هو الثياب؛ لا معنى له؛ لأنه معلوم أنه ذكر الزينة، والمراد العضو الذي عليه الزينة، ألا ترى أن سائر ما تتزين به من الحلي والقُلب والخلخال والقلادة يجوز أن تظهرها للرجال إذا لم تكن هي لابستها، فعلمنا أن المراد مواضع الزينة، كما قال في نسق الآية بعد هذا: ( ولا يُبْدِيْن زِينتهُنّ إِلاّ لِبُعُولتِهِنّ)، والمراد موضع الزينة، فتأويلها على الثياب لا معنى له، إذ كان مما يرى الثياب عليها دون شيء من بدنها كما يراها إذا لم تكن لابستها). وانتصر لهذا القول الزمخشري في "كشافهِ". ثانيا: مذهب المالكية جاء في "الموطأ" رواية يحيى (2|935): "سئل مالك: هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها؟ فقال مالك: ليس بذلك بأس إذا كان ذلك على وجه ما يُعرفُ للمرأة أن تأكل معه من الرجال قال: وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله". قال الباجي في "المنتفى شرح الموطأ" (7|252): "يقتضي أن نظر الرجل إلى وجه المرأة وكفيها مباح لأن ذلك يبدو منها عند مؤاكلتها". قال ابن القطان في النظر في أحكام النظر (ص143) بعد أن ذكر هذا النص عن مالك: "وهذا نص قوله. وفيه إباحة إبدائها وجهها وكفيها للأجنبي. إذ لا يتصور الأكل إلا هكذا. وقد أبقاه الباجي على ظاهره". وفي كتاب "البيان والتحصيل" لابن رشد الجد عن مالك أنه سئل عما يظهر من وجه المرأة، فأدار عمامته تحت ذقنه وفوق حاجبيه معلناً بذلك جواز ظهور دائرة الوجه.... وكذلك في "المدونة" (2/221(ونقله ابن عبدالبر في "التمهيد" (15-111) وارتضاه. وذكره القرطبي في تفسيره قال: قلت : هذا قول حسن، إلا أنه لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما عادة وعبادة. قال ابن عبدالبر في التمهيد (6|364) في المرأة: (وقال أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث: "كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها". ثم رواه بإسناده عنه ثم قال: "قول أبي بكر هذا خارج عن أقاويل أهل العلم، لإجماع العلماء على أن للمرأة أن تصلي المكتوبة، ويداها ووجهها مكشوف ذلك كله منها تباشر الأرض به. وأجمعوا على أنها لا تصلي متنقبة ولا عليها أن تلبس فقازين في الصلاة. وفي هذا أوضح الدلائل على أن ذلك منها غير عورة. وجائز أن ينظر إلى ذلك منها كل من نظر إليها بغير ريبة ولا مكروه). ثالثا: مذهب الشافعية قال الإمام الشافعي في كتابه "الأم" (1|89): "وكل المرأة عورة، إلا كفيها ووجهها. وظهر قدميها عورة". واختاره البيهقي في السنن الكبرى (7|85) وفي "الآداب".. واختاره البغوي الشافعي في "شرح السنة" (9|23), وكذلك في روضة الطالبين وعمدة المفتين (6/15).. وفي المجموع شرح المهذب (17/298). رابعا: مذهب الحنابلة قال ابن قدامة في المغني (ج1/ص349): (ولو كان الوجه والكفان عورة لما حرم سترهما ولأن الحاجة تدعو إلى كشف الوجه للبيع والشراء والكفين للأخذ والإعطاء) . وكذلك قاله المرداوي في "الإنصاف" (1|452): (الصّحِيحُ مِنْ الْمذْهبِ أنّ الْوجْه ليْس بِعوْرةٍ. وعليْهِ الأصْحابُ. وحكاهُ الْقاضِي إجْماعًا). وقال ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (1/316): ( قال العلماء رحمهم الله تعالى: وفي هذا حجة على أنه لا يجب على المرأة أن تستر وجهها في طريقها وإنما ذلك سنة مستحبة لها). خامساً : مذهب الظاهرية قال ابن حزم في المحلى (ج3/ ص216): بعدما ذكر الآية (وفيه نص على إباحة كشف الوجه لا يمكن غير ذلك أصلا).. جاء في كتاب" الفقه على المذاهب الأربعة" تأليف لجنة من العلماء منهم الجزيري: في بحث حد عورة المرأة (1/167-الطبعة الثانية): "أما إذا كانت بحضور رجل أجنبي أو امرأة غير مسلمة فعورتها جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين فإنهما ليسا بعورة فيحل النظر لهما عند أمن الفتنة". وأما القول بأن الأمر بأن لا تخمر المحرمة وجهها, ولا تلبس القفازين دليل على أنها كانت تفعل ذلك في غير الإحرام فهو قول باطل وإلا فهل يعني أمر الله الحجاج بتعرية رؤوسهم في الإحرام دليل على أنهم كانوا يغطونها وجوباً في غير الإحرام؟ وهذا ليس من قول أهل الفقه والنظر, ولا أهل الظاهر والأثر.. وأما حديث (المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان...). رواه الترمذي (117) وابن خزيمة (1685) وابن حبان (5598، 5599). فهو حديث ضعيف لأن كل طرقه المرفوعة فيها قتادة - وهو مدلس من الطبقة الثالثة- وقد عنعن بها. لذلك رجّح ابن خزيمة في صحيحه (3|94) ألا يكون قتادة قد سمع هذا الحديث. سادساً : الامام محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله كما في كتابه القيم ( الرد المفحم، على من خالف العلماء و تشدد و تعصب، و ألزم المرأة بستر وجهها و كفيها وأوجب، و لم يقتنع بقولهم: إنه سنة و مستحب ) ================ تغطية الوجه عند أهل السنة : و يرى فريق آخر من مختلف المذاهب السنية تغطية الوجه و قد سبق نقله في موضوع الحجاب و لا حاجة للإعادة النقل هنا إذن النقاب ليس شذوذ و لا عادة و تقليد بل مسألة فقهية تحدث فيه الفقهاء مطولا ... ================ كان المسلمون يبحثون في السابق عن الرخص للتخلص من الآراء المتشددة و اليوم صار الملتزمون يبحثون عن آراء تنصر تشددهم و إلتزامهم زمن غريب |
| الساعة الآن 10:56 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى