|
سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
فهذه رسالة أوجهها لكل من انخدع بسيد قطب رحمه الله !!
رسالة أوجهها لكل من جعل سيد قطب من أئمة الدين !! رسالة أوجهها لكل من قام بالدفاع بالباطل عن سيد قطب !! رسالة أوجهها لكل من قام بالطعن في العلماء من أجل سيد قطب !! رسالة أوجهها لعامة الناس قبل خاصتهم ممن اعتقد أن سيد قطب من مجددي هذا الدين!! أخي القارئ لا تحكم علي بأني ممن تحامل على سيد قطب قبل أن تقرأ ما في هذه الرسالة من كلام، وقبل أن تخلص الدعاء إلى الله عز وجل بأن يريك الله الحق حقاً ويرزقك إتباعه، وأن يريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه . اعلم أخي القارئ أرشدك الله لطاعته، أني ما كتبت هذه الرسالة إلا بعد أن عرضت كلام الفريقين، كلام الفريق الذي دافع عن سيد قطب، وكلام الفريق الذي رد على سيد قطب. تأملت كثيراً في كلام الفريق الذي دافع عن سيد قطب، فلم أجد فيه ما يشفي القلب، ويطمئن الضمير. وتأملت كثيراً في كلام الفريق الذي رد على سيد قطب، فوجدت فيه الدليل، ووجدت فيه النصرة لعقيدة السلف الصالح، ووجدت فيه التأييد من كبار العلماء قبل صغار طلبة العلم. أخي القارئ أرجو منك أن تقرأ هذه الرسالة قراءة متأنية، قراءة الباحث عن الحق، المبتغي النجاة عن كل ما قد يضر دينه، الهارب عن كل بدعة وضلالة. أخي القارئ والله الذي لا إله إلا هو ما كتبت هذه الرسالة إلى محبتك لك، وشفقة على حالك وحال كثير ممن غرر به في هذه القضية. وبعد هذه المقدمة التي أسأل الله بها أن يشرح صدورنا للحق، وأن ييسر لنا قبوله، والتجرد عن كل هوى. فأقول وبالله التوفيق: لقد وقفت على مخالفات سيد قطب رحمه الله، فوجدتها ليست بالمخالفات والأخطاء الهينة التي يسكت عنها، أو التي تجعلنا نسمح بنشر كتبه ورسائله. وجدت في مخالفاته العقدية الكثيرة، والتي سأذكرها بشكل موجز ، ثم أعلق تعليقاً بسيطاً على ما قاله سيد قطب رحمه الله، ثم أختم هذه الرسالة بأقوال العلماء في سيد قطب. |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
أولاً: مخالفات سيد قطب العقدية:
1/ شذوذ سيد قطب في تفسير كلمة التوحيد { لا إله إلا الله }: قال سيد قطب في تفسير قوله تعالى في سورة القصص: (( وهو الله لا إله إلا هو )) : " أي: فلا شريك له في الخلق والاختيار " [في ظلال القرآن (5/2707)]. قلت: أهكذا فسر علماء التوحيد معنى كلمة التوحيد، بل قد ضيع سيد قطب المعنى الحقيقي لهذه الكلمة. قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: أي: هو المنفرد بالألوهية، فلا معبود سواه، كما لا رب يخلق ما يشاء ويختار سواه. فهل فرقت أخي الكريم بين تفسير العلماء لكلمة التوحيد وتفسير سيد قطب لكلمة التوحيد؟ 2/ خلط سيد قطب بين معنى الربوبية والألوهية: قال سيد قطب في تفسير سورة هود: " وما كان الخلاف على مدار التاريخ بين الجاهلية والإسلام، ولا كانت المعركة بين الحق والطاغوت، على ألوهية الله سبحانه للكون، وتصريف أموره في عالم الأسباب والنواميس الكونية، إنما كان الخلاف وكانت المعركة على من يكون هو رب الناس، الذي يحكمهم بشرعه، ويصرفهم بأمره، ويدينهم بطاعته " [في ظلال القرآن (4/1852)]. قلت: أخي القارئ أليس هذا جهلاً من سيد قطب حيث لم يعرف الفرق بين الربوبية والألوهية ؟! ألم تعترف الأمم بتوحيد الربوبية ولم تقبل توحيد الألوهية؟! ألم يقل الله تعالى: (( أنه لا إله إلا أنا فاعبدون )) وهذا هو توحيد الألوهية؟! ألم يبين الله تعالى أن المشركين يأنفون ويستكبرون إذا دُعوا إلى توحيد الألوهية، ولا يفعلون ذلك إذا قُرروا بتوحيد الربوبية، لأنهم يعرفونه حق المعرفة، ولا يجادلون فيه ولا يكابرون؟! 3/ سيد قطب والقول بخلق القرآن: إن القول بأن القرآن مخلوق من البدع الكبرى التي كفر بها السلف، ولكن سيد قطب يقرر بأن القرآن مصنوع (أي: مخلوق): قال سيد قطب في تفسير سورة ص: " هذا الحرف .. (صاد) .. يقسم به الله سبحانه كما يقسم بالقرآن ذي الذكر، وهذا الحرف من صنعة الله تعالى .. " [في ظلال القرآن (5/3006-30079]. قلت: أليس هذا بتصريح من سيد قطب بأن الحرف من صنع الله؟! أليس هذا تشبيه بالمخلوقات كلها، إذ هي تشارك القرآن في كونه وإياها جميعاً خوارق معجزة؟! أليس هذا تشكيكاً وتأييداً لمذاهب أهل الضلال من الجهمية والمعتزلة وغيرهم ؟! قال ابن مقاتل: سمعت ابن المبارك يقول: من قال: (( إنني أنا الله له إلا أنا )): مخلوق؛ فهو كافر [خلق أفعال العباد للإمام البخاري ص14-15]. |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
4/ سيد قطب والشرك وعبادة الأوثان:
قال سيد قطب: "إن عبادة الأصنام التي دعا إبراهيم عليه السلام ربه أن يجنبه هو وبنيه إياها لا تتمثل فقط في تلك الصورة الساذجة التي كان يزاولها العرب في جاهليتهم، أو التي كانت تزاولها شتى الوثنيات في صور شتى مجسمة في أحجار أو أشجار أو حيوان أو طير أو نجم أو نار أو أرواح أو أشباح. إن هذه الصورة الساذجة كلها لا تستغرق صور الشرك بالله، ولا تستغرق كل صور العبادة للأصنام من دون الله، والوقوف بمدلول الشرك عند هذه الصور الساذجة يمنعنا من رؤية صور الشرك الأخرى التي لا نهاية لها، ويمنعنا من الرؤية الصحيحة لحقيقة ما يعتور البشرية من صور الشرك والجاهلية الجديدة، ولابد من التعمق في إدراك طبيعة الشرك وعلاقة الأصنام بها، كما أنه لابد من التعمق في معنى الأصنام، وتمثل صورها المجردة المتجددة مع الجاهليات المستحدثة" [في ظلال القرآن (4/2114)]. قلت: أليس في هذا تهويناً من دعوة الأنبياء التي ركزت على عبادة الأصنام والأوثان؟! أليس في هذا صرفاً للدعاة عن أعظم وأكبر أنواع الكفر والشرك الذي حاربه كل الأنبياء والمرسلون والمصلحون؟! أليس في هذا خلطاً بين قضايا الشرك الأكبر والأصغر، وبين قضايا المعاصي صغيرها وكبيرها؟! أليس هذا التفسير الذي فسره سيد مما يفرح عباد القبور من الروافض والصوفية؟! 5/ تكفير سيد قطب للمجتمعات الإسلامية: حكم سيد قطب على المجتمعات الإسلامية بأنها مجتمعا مرتدة، حيث قال: " إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي " [في ظلال القرآن (3/1735)]. قلت: أليس هذا عين التكفير؟! ألا يعد جهاد السلفيين في الجزيرة، وإقامتهم دولة إسلامية على التوحيد والكتاب والسنة مجتمعاً إسلامياً ؟! ألا يعد مجتمع السلفيين وجهادهم بالسيف وفي ميدان الدعوة ( وأهلها يقدرون بالملايين) مجتمعاً إسلامياً ؟! |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
1/ فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
قال سيد قطب ـ عفا الله عنه ـ في "ظلال القرآن " في قوله تعالى: ( الرحمن على العرش استوى) : " أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول : إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق ". قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن بازـ رحمه الله ـ : " هذا كله كلام فاسدٌ، هذا معناه الهيمنة، ما أثبت الاستواء : معناه إنكار الاستواء المعروف، وهو العلو على العرش، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير " . ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً، قال سماحة الشيخ ابن باز :" الذي يقوله غلط ـ لا .. غلط ـ الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله". المرجع : (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 ـ تسجيلات منهاج السنة بالرياض). / فتوى الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ في سياق مناقشة لشخص: " أنا قلت يوماً ما بالنسبة لسيد قطب. تسمع بالشيخ عبد الله عزام ؟ قال السائل : نعم. قال الشيخ: " جزاك الله خيراً، عبد الله عزام كان هنا من الإخوان المسلمين، ومنذ قريب سبع سنين أو ثمان سنين الإخوان المسلمون اتخذوا قراراً بمقاطعة الألباني؛ مقاطعة دروسه ومقاطعة كل من ينتمي إلى دعوته علماً أن عبد الله عزام كان هو الرجل الوحيد من بين الإخوان المسلمين الذي لا يكاد يسمع أن الشيخ الألباني عنده جلسة في دار كذا إلا يكون هو من أول الحضور ومعه دفتر (هيك) صغير وقلم (هيك) صغير جداً يكتب فيه خلاصات. هذا الرجل الودود حقاً لما صدر قرار مقاطعة الألباني ما عاد حضر عند الألباني إطلاقاً. لقيته في "مسجد صهيب" ونحن خارجون من الصلاة، سلمت عليه بطبيعة الحال وسلَّم هو على استحياء لأنه لا يريد أن يخالف القرار، قلت له : أيش هذا يا شيخ، هكذا الإسلام يأمركم؟ قال ـ أي عبد الله عزام ـ : سحابة صيف عما قريب تنقشع " . عاود الشيخ فقال: " راحت أيام وجاءت أيام كان جاء زارني على البيت ما وجدني، الخلاصة قام بتتبع الأخبار عرف أني أنا عند نظام لما كان بيته تحت في البلد، طرق الباب دخل، أهلاً وسهلاً، قال : أنا جئت البيت ما وجدتك وأنا كما تعلم حريص على الاستفادة من علمك من هذا الكلام، قلت له : أنا هكذا أعرف، لكن أيش معنا المقاطعة هذه؟ قال: أنت كفَرتَ سيد قطب ـ وهذا الشاهد ـ. قلت له : أيش كفَّرت ؟ قال: أنت بتقول إنه هو يقرر عقيدة وحدة الوجود في تفسير أولاً: "سورة الحديد" ـ أظن ـ، وثانياً : "بقل هو الله أحد". قلت: نعم، نقل كلام الصوفية ولا يمكن أن يفهم منه إلا أنه يقول بوحدة الوجود، لكن نحن من قاعدتنا ـ وأنت من أعرف الناس بذلك لأنك تتابع جلساتي ـ لا نكفر إنساناً ولو وقع في الكفر إلا بعد إقامة الحجة، فكيف أنتم تعلنون المقاطعة هذه وأنا موجود بين ظهرانيكم أنت إذا ما جئت تبعثوا شخص يتحقق من أنه صحيح أنا أكفر سيد قطب. كان معه يومئذٍ لما جاء لنظام أخونا علي السطري، قلت له : سيد قطب هكذا يقول في سورة كذا. قام فتح في مكان آخر فيه بأن الرجل يؤمن بالله ورسوله والتوحيد …إلخ، قلنا له: يا أخي نحن ما أنكرنا هذا الحق الذي يقوله، لكننا أنكرنا هذا الباطل الذي قاله. ورغم هذه الجلسة فيما بعد راح نشر مقالتين أو ثلاثة بصورة متتابعة في "مجلة المجتمع" في الكويت بعنوان ضخم: الشيخ الألباني يكفر سيد قطب، والقصة طويلة جداً لكن الشاهد فيها أين؟ أننا نحن نقول (هيك) ونقول (هيك) فالذي يأخذ إن سيد قطب كفره الألباني مثل الذي يأخذ إنه والله الشيخ الألباني أثنى على سيد قطب في مكان معين، هؤلاء أهل أهواء ، يا أخي! هؤلاء لا سبيل لنا أن نقف في طريقهم إلا أن ندعـو الله لهـم فقط، " أفأنتَ تُكْرهُ الناس حتى يكونوا مؤمنين". المرجع: (شريط للشيخ بعنوان مفاهيم يجب أن تصحح). |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
3/ فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: قال السائل : ما هو قول سماحتكم في رجل ينصحُ الشباب السُّنِّيّ بقراءة كتب سيد قطب، ويخص منها : (في ظلال القرآن) و (معالم على الطريق) و (لماذا أعدموني) دون أن ينبه على الأخطاء والضلالات الموجودة في هذه الكتب ؟ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ : " أنا [قولي] ـ بارك الله فيك ـ أن من كان ناصحاً لله ورسوله ولإخوانه المسلمين أن يحث الناس على قراءة كتب الأقدمين في التفسير وغير التفسير فهي أبرك وأنفع وأحسن من كتب المتأخرين، أما تفسير سيد قطب ـ رحمه الله ـ ففيه طوام ـ لكن نرجو الله أن يعفو عنه ـ فيه طوام: كتفسيره للاستواء، وتفسيره سورة " قل هو الله أحد "، وكذلك وصفه لبعض الرسل بما لا ينبغي أن يصفه به". المرجع: (من شريط أقوال العلماء في إبطال قواعد ومقالات عدنان عرعور، ثم وَقَّعَ عليها الشيخ محمد بتاريخ 24/2/1421). / فتوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: سئل الشيخ العلامة صالح الفوزان عن قراءة كتاب ظلال القرآن ؟ فقال: " وقراءة الظلال فيها نظر لأن الظلال يشتمل على أشياء فيها نظر كثير، وكوننا نربط الشباب بالظلال ويأخذون ما فيه من أفكار هي محل نظر. هذا قد يكون له مردود سيء على أفكار الشباب. فيه تفسير ابن كثير، وفيه تفاسير علماء السلف الكثيرة وفيها غنى عن مثل هذا التفسير. وهو في الحقيقة ليس تفسيراً، وإنما كتاب يبحث بالمعنى الإجمالي للسور، أو في القرآن بوجه عام. فهو ليس تفسيراً بالمعنى الذي يعرفه العلماء من قديم الزمان؛ أنه شرح معاني القرآن بالآثار، وبيان ما فيها من أسرار لغوية وبلاغية، وما فيها من أحكام شرعية. وقبل ذلك كله بيان مراد الله ـ سبحانه وتعالى ـ من الآيات والسور. أما ظلال القرآن فهو تفسير مجمل نستطيع أن نسميه تفسيراً موضوعياً فهو من التفسير الموضوعي المعروف في هذا العصر، لكنه لا يُعتَمد عليه لما فيه من الصوفيات، وما فيه من التعابير التي لا تليق بالقرآن مثل وصف القرآن بالموسيقى والإيقاعات، وأيضاً هو لا يعنى بتوحيد الألوهية ، وإنما يعنى في الغالب بتوحيد الربوبية وإن ذكر شيئاً من الألوهية فإنما يركز على توحيد الحاكمية، والحاكمية لاشك أنها نوع من الألوهية لكن ليست [وحدها] هي الألوهية المطلوبة ، [وهو يوؤل الصفات على طريقة أهل الضلال]. والكتاب لا يجعل في صف ابن كثير وغيره من كتب التفسير. هذا الذي أراه ولو اختير من كتب السلف ، ومن الكتب المعنية بالعقيدة والمعنية بتفسير القرآن والمعنية بالأحكام الشرعية لكان هذا أنسب للشباب. المرجع: (في شريط مجموع ما قاله ابن باز حول نصيحته العامةـ لقاء مع فضيلته ـ مكة المكرمة ـ 9/8/1412 ثم صححه الشيخ). |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
أخي القارئ بعد هذا البيان الموجز لمخالفات سيد قطب، وأقوال العلماء في كتبه، فهل يحق لنا الدافع عنه بالباطل؟
هل يحق لنا التشنيع على العلماء الذين ردوا على سيد قطب وبينوا الضلالات والمخالفات التي في كتبه؟ هل يحق لنا وصفه بالإمام والمجدد؟ هل يحق لنا أن نقول عن كتبه نأخذ منها المفيد ونترك السيئ؟ فإن كانت إجابتك أخي القارئ بـ (لا)، فهذا ما أرجوه منك، وإن كانت إجابتك بـ (نعم) فأقول لك: إذن بارك الله فيك، لماذا لا نلتمس الأعذار للرافضة ، والأشاعرة، والصوفية، وغيرهم من أهل البدع والضلال، فأخطاءهم ومخالفاتهم هي نفسها مخالفات سيد قطب؟ لماذا نرى كثيراً من الأخوة الذين يدافعون عن سيد قطب، يشنعون أشد التشنيع على الرافضة والصوفية، ويردون على أخطاءهم، في حين أخطاء ومخالفات سيد قطب، يهونون منها؟ لماذا تركنا أقوال كبار العلماء، وأخذنا بأقوال الصغار، والجهلة؟ لماذا صرنا نميع الدين، فنجامل فيه بعضاً ، ونشنع على بعض؟ لماذا صرنا نقلل من الشأن الرد على أهل البدع والأهواء إذا كان الرد على من نحب وكان وفقاً للحق والصواب، وإذا كان الرد على من يخالفنا، نفرح ونطير بهذا الرد؟ هذه الأسئلة أتركها لك أخي القارئ، وما كتبت هذه الرسالة إلى محبتك لك ورغبة مني لهدايتك إلى الحق، وليس لي من الأمر شيء. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. أخوك المحب لك أبو حميد عبد الله بن حميد الفلاسي |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
ايه عندك الحق الناس تحذر من بوش وانت حذر من سيد قطب خلاصو الناس اللي تحذر منهم والعلم كاين غير هنا في التحذير برك ايهريك يا بو.......... |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
تحذر من بوش ؟؟؟
أنت لا تعرف أن بوش كافر ؟؟؟ و عدو الدين ؟؟؟ و أنه يريد تحطيم الاسلام باسم اليهود ألا يكفيك هذا التحذير أما قطب و أتباعه يريدون تحطيم الاسلام باسم الاسلام فمن الذي أولى بالتحذير يا عاقل أليس بوش أمره ظاهر و صغير السن صاحب 5 سنوات يبغضه بغضا للقتل ؟؟؟ أما سيد قطب هل تعلم ان افكاره التي بثها هدمت الاسلام من الداخل باسم الاسلام هل إذا دخل سارق لبيتك و هو مسلم تقول له خذ ما شئت لانك ليس بكافر ؟؟؟؟ |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
ياو راكو تدعو لبوش على المنابر جامية العصر |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
هذه هي بطاريتكم السب و الشتم
سبحان الله الذي يعمي الأبصار و القلوب |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
الى كاش ماشفت سبان قولي روح اشري نواظر لعينيك |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
قال بعض السلف : " لئن اجلس مع اليهود و النصارى , أحب إلي من أجلس مع أهل البدع " بل قال بعضهم : " لئن اجلس مع القردة و الخنازير أحب إلي من اجلس مع أهل البدع " يا عقلاء ! أي العدوين اخطر : آلذي هو خارج بيتك ؛ ام الذي هو بداخلها ؟ |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
ايه روح ريح معاهم وخلاص خاوتك بالاك |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
يا أبو نعيم نفع الله بك
تعصب المفكرين لقطب و حبهم للفتن جعلهم عميانا |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
القيا جاني من هدوركم |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
اقتباس:
قال صلى الله عليه و سلم - : (( المؤمن يزني و يسرق , و لا يكذب )) و قال - صلى الله عليه و سلم - : (( إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا )) و انا اتحداك بأن تأتي بكلام احد مشائخنا السلفيين يدعو لبوش و إن لم تفعل , و لن تفعل فهذا يدل على أنك من افسق الناس , بل هذا نفاق , لأنك تلجؤ إلى الكذب لتضرب به الحق الله يقول : (( بل نقذف بالحق على الباطل إذا هو زاهق و لكم الويل مما تصفون )) و انت تقذف على الحق بالباطل , على طريقة أسلافكم |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
ايهري ناناك
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
يا أبو نعيم
تضيع وقتك معه أنظر الى مشاركاته السابقة أغلبها كلام سوقي و سب و شتم أظن الرجل مريض الله يهديه نسأل الله ان يشفيه |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
وايهريك معاه انت تاني
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
قال الله تعالى: { سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لايؤمنوا بها وإن يروا سبيل الحق لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذّبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلون } |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
كفرني خير
راك روطار ياك اللي مايكونش كيما انتوما تكفروه |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
قال الله تعالى: { سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لايؤمنوا بها وإن يروا سبيل الحق لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذّبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلون } |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
ان اشد ما يجذبني هكذا مواضيع لا لانها في الصميم بل لانها تنطوي على مغالطات كبيرة حقيقة تودر العامة و تلج بهم بحر من الجهل و بدل ان تنورهم يا داعي التفرقة فهي توديهم في ستين زبالة لست اعلم متى بدا الهجوم على الشهيد سيد رحمة الله عليه و لا نزكي على الله احدا ...و من الاشخاص الذين اخذوا على عاتقهم هذه الحملة المسعورة طبعا عمائم امريكا يعني نفس الاشخاص دائما ان معظم الجهال يرى الامور سوداء في الغالب لانهم يلبسون في غالب الاحيان نظارة جهل سميكة سيد قطب رحمة الله عليه لم يفهم (بظم الياء) في الغالب سواء من القراء او من بعض الباحثين او المفكرين (ركز معي يا قمع الفتنة) الا ان مما لا يختلف فيه شخصان و لا يتناطح فيه عنزان ان كلا الفريقين سواء من عارض سيد او من ايده يعترف له بسابقة فكرية كانت ببوابة لبعث التجديد ...الفكري طبعا هذا ليس كلام شخص يقرا مطويات الكسكروط هذا كلام ناس مفكرين و عندهم درجة اكاديمية لا باس بها لا علينا ان ما اعيبه على الشيء صاحب المقال الاخ قمع البدعة انه لا يرى من الرجال الا عيوبهم (بين قوسين) لا يقرا الرجال مباشرة فلو حاب تعرف الرجل اقراه في كتبه ايذا كنت مسلح طبعا(معرفيا) لانه فكر سيد رحمة الله عليه تم تاويله على عدة اوجه لكن الوجه اللي حاب يوصله للقراء سوف تفهمه حالما تقرا كتبه و اخص بالذكر (معالم في الطريق...-كتاب ممنوع-)
اوكي ...اما الناس اللي حرمو و كرهو و معلاباليش لهم عدة دوافع اما خوفا على فهم كتب السيد بالطريقة الاخرى خصوصا ايلا قراوه العامة صحاب النيفو ....ياه ...او لغرض اخر هو التطبيل لامريكا التي تتبنى سياسة قتل كل ما يبعث على حركة الامة و التجديد ووووو انا راني مضرار اكثر من ابو اسامة و مانيش قادر نكمل .....الزلابية خير من هذا الحاجة لاني اعرف جيدا اني اكلم اخشاب ....المهم هذا المقال الصغير اهديه اللي حاب يتنور |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
قال سيد قطب في صفحة 6 من كتاب معالم في الطرق : " ووجود الأمة المسلمة يعتبر قد انقطع من قرون كثيرة ، ولابد من إعادة وجود هذه الأمة لكي يؤدي الإسلام دوره المرتقب في قيادة البشرية مرة أخرى .. لابد من بعث لتك الأمة التي واراها ركام الأجيال وركام التصورات ، وركام الأوضاع ، وركام الأنظمة التي لا صلة لها بالإسلام… الخ ."
هنا ينكر وجود أمة إسلامية منذ قرون كثيرة ، ومعنى هذا أن عهود الإسلام الزاهرة ، وأئمة الإسلام ، وأعلام العلم في الدين ، في التفسير والحديث والفقه وعموم الاجتهاد في آفاق العالم الإسلامي ، معنى هذا أنهم جميعا كانوا في تلك القرون الكثيرة السابقة يعيشون في جاهلية ، وليسوا من الإسلام في شئ .. حتى يجئ إلى الدنيا " سيد قطب " فينهض إلى ما غفلوا عنه من إحياء الإسلام وبعثه من جديد. و في صفحة 9: يقول : " إن العالم يعيش اليوم كله في جاهلية .. هذه الجاهلية تقوم على أساس الاعتداء على سلطان الله في الأرض ، وعلى أخص خصائص الألوهية وهي الحاكمية ، إنها تسند الحاكمية إلى البشر .." و في صفحة 11 : " ونحن اليوم في جاهلية كالجاهلية التي عاصرها الإسلام ، أو أظلم ، كل ما حولنا جاهلية ". و في صفحة 23 : " إن مهمتنا الأولى هي تغيير واقع هذا المجتمع ..مهمتنا هي تغيير هذا الوضع الجاهلي من أساسه ".وهذا إعلان منه لما يدعو إليه من الثورة على المجتمع و في صفحة 31 : " وليس الطريق أن نخلص الأرض من يد طاغوت روماني أو طاغوت فارسي إلى يد طاغوت عربي ، فالطاغوت كله طاغوت ، إن الأرض لله .. وليس الطريق أن يتحرر الناس في هذه الأرض من طاغوت إلى طاغوت .. إن الناس عبيد الله وحده .. لا حاكمية إلا لله ، لا شريعة إلا من الله .. ولا سلطان لأحد على أحد .. وهذا هو الطريق ." وهذا أسلوب المدلسين باسم الدين في قوله "إن الأرض لله ، وإن الحاكمية لله .. ولا حاكمية إلا لله ". الرد : كلمة قالها الخوارج قديما ، وهي وسيلتهم إلى ما كان منهم في عهد الإمام علي ، من تشقيق الجماعة الإسلامية ، وتفريق الصفوف ، وهي الكلمة المغرضة الخبيثة التي قال عنها الإمام علي :" إنها كلمة حق أريد بها باطل ". فالمؤلف يدعو مرة إلى بعث جديد في الرقعة لإسلامية ثم يتوسع فيجعلها دعوة في الدنيا كلها ، وهي دعوة على يد الطليعة التي ينشدها والتي وضع كتابه هذا ليرشد بمعالمه هذه الطليعة .. كما يقرر . وليس اغرب من هذه النزعة الخيالية ، وهي نزعة تخريبية ، يسميها طريق الإسلام . والإسلام كما هو اسمه ومسماه يأبى الفتنة ولو في أبسط صورة ، فكيف إذا كانت فتنة غاشمة ، جبارة كالتي يتخيلها قطب أهذا هو شهيدك الذي كفر أباك و امك ؟ و اجدادك ؟؟؟؟ هذا هو الشهيد ؟؟؟ الذي استحل دماءك ؟؟؟؟؟ هل يسير الدين على قدمين بين الناس ليمنع الناس جميعا عن ولاية الحكم ؛ أو يكون الممثل لله في الحكم هو شخصية هذا المؤلف الداعي والذي ينكر وجود الحكام من البشر ويضع المعالم في الطريق للخروج على كل حاكم في الدنيا. أن القرآن نفسه يعترف بالحكام المسلمين ويفرض لهم حق الطاعة علينا، كما يفرض عليهم العدل فينا ، ويوجه الرعية دائما إلى التعاون معهم والإسلام نفسه لا يعتبر الحكام رسلا معصومين من الخطأ كما يضللنا المؤلف ، بل فرض فيهم أخطاء تبدر من بعضهم ، وناشدهم أن يصححوا أخطاءهم بالرجوع إلى الله وسنة الرسول ، وبالتشاور في الأمر مع أهل الرأي من المسلمين . ولم يبح أبدا أن تكون ثورة كهذه . فغريب جدا أن يقوم واحد ، أو نفر من الناس ويرسموا طريقا معوجة يسموها طريق الإسلام لا غير ، ثم ينصبوا أنفسهم للهيمنة على هذا النظام الذي يزعمونه إسلاما. لابد لاستقرار الحياة على أي وضع من أوضاعها من وجود حكام يتولون أمور الناس بالدين ، وبالقوانين العادلة التي تقتضيها الحياة ، كما يأذن القرآن ، وسنة الرسول. ومن المقررات الإسلامية –أن الله يزع بالسلطان ما لم يزع بالقرآن. فكيف يستقيم في عقل إنسان أن تقوم طليعة مزعومة لتجريد الحكام جميعا من سلطانهم. ولتفتح الطريق أمام طغمة من الخبثاء ، يوهمون الناس أنها طليعة الإيمان. وبين الحكام كثيرون يسيرون على الجادة بقدر ما يتاح لهم من الوسائل ، فليسوا طواغيت أبدا.. أن هذا شطط في الخيال يجمح بمؤلف الكتاب إلى الشذوذ عن الأوضاع الصحيحة ، والتصورات المعقولة ، ويقذف به وبدعوته واتباعه إلى أحضان الشيطان بعيدين عن حوزة الإسلام . و قال في صفحة صفحة 43 : " فلا بد - أولا – أن يقوم المجتمع المسلم الذي يقر عقيدة لا إله إلا الله ، وأن الحاكمية ليست إلا لله .. وحين يقوم هذا المجتمع فعلا تكون له حياة واقعية ، وعندئذ فقط يبدأ هذا الدين في تقرير النظر والشرائع ... الرد : فهذا هجوم على الواقع إذ ينكر وجود " مجتمع إسلامي " وينكر وجود نظام إسلامي ، ويدعو إلى الانتظار في التشريع الإسلامي حتى يوجد المجتمع المحتاج إليه.. يريد المجتمع الذي سينشأ على يده – ويد الطليعة .. ويخيل إلينا أن المؤلف شطح شطحة جديدة ، فزعم لنفسه الهيمنة العليا على " الإلهية "في تنظيم الحياة الدنيا ، حيث يقترح أولا هدم النظم القائمة دون استثناء وطرد الحكام ، وإيجاد مجتمع جديد ، ثم التشريع من جديد لهذا المجتمع الجديد. و يقول في صفحة 45 : يكرر هذا الكلام . و في صفحة 46 : يصرح به مرة ثالثة أو رابعة فيقول : أن دعاة الإسلام حين يدعون الناس لإنشاء هذا الدين – كذا – يجب أولا أن يدعوهم إلى اعتناق العقيدة حتى لو كانوا يدعون أنفسهم مسلمين ، وتشهد لهم شهادات الميلاد بأنهم مسلمون ويعلمهم أن كلمة لا إله إلا الله ، مدلولها الحقيقي هو رد الحاكمية لله ، وطرد المعتدين على سلطان الله . الرد : وهكذا من تبجحه في وجه الواقع وسفاهته على مجموع المسلمين،وتلك نزعة المؤلف المتهوس ، يناقض بها الإسلام ، ويزعم أنه أغير الخلق على تعاليم الإسلام .. أليست هذه هي الفتنة الجامحة ، بل الفتنة الجائحة .. من إنسان يفرض نفسه على الدين ، وعلى المجتمع . و يقول في صفحة 90 - :" أن الجهاد ضرورة للدعوة إذا كانت أهدافها هي إعلان تحرير الإنسان ، إعلانا جادا ، يواجه الواقع الفعلي. .. سواء كان الوطن الإسلامي آمنا أم مهددا من جيرانه ، فالإسلام حين يسعى إلى السلم .. لا يقصد تلك السلم الرخيصة وهي مجرد أن يؤمن الرقعة الخاصة التي يعتنق أهلها العقيدة الإسلامية ". أقول : فهذه دعوة إلى إشعال الحروب مع الغير ولو كان الوطن الإسلامي آمنا مع أن نصوص القرآن والسنة ، وتوجيهات الإسلام عامة لا تدعو إلى مثل هذا الانفعال الغاشم ، إنما تعتبر الحرب وسيلة علاجية لاستقرار الحياة ، وقمع الفتن ، وشق طريق الدعوة إذا وقف في سبيلها خصوم يعاندونها والإسلام كله يدعو الى المسالمة مع من يسالمه ويترك الآخرين على عقائدهم الكتابية الأولى ، ويقبل منهم الجزية ، بل الإسلام يحبب الينا أن نحسن إلى المسالمين منهم ، والبر والعدل معهم ، وينهانا عن التودد إلى المسيئين الينا منهم ، وهذه الملاطفة مع المسالمين والمقاطعة للمسيئين ، هي ظاهرة العزة الرحيمة الإسلامية وترفعها عن الجبروت أولا ، وعن المذلة ثانيا . ولكن صاحب " معالم في الطريق "يفهم غير ذلك ، ويعمد الى بعض الكتب وينقل منها كلاما عن ابن القيم ونحوه ، ثم يفهم كلامهم على ما يطابق نزعته ، ويتخذ من ذلك دليلا على أن الإسلام دين المهاجمات لكل طائفة وفي كل وطن وفي كل حين .. وليس أجهل ممن يفهم ذلك ، ولا أخبث قصدا ممن ينادي بذلك ، والقرآن نفسه يدعونا حتى في حالة الحرب أن نقتصد في العداوة " وإن جنحوا للسلم فاجنح لها .." ، فكيف نشعلها حربا لاتخمد ؟ خلاصة القول كما قال السبكي : - إن السيد قطب إنسانُ مسرفُ في التشاؤم ، ينظر إلى المجتمع الإسلامي ، بل ينظر إلى الدنيا بمنظار أسود ويصورها للناس كما يراها هو أو أسود مما يراها ، ثم يتخيل بعد ذلك آمالاً ويَسْبح في خيال . 2- إن سيد قطب استباح باسم الدين أن يستفز البسطاء إلى ما يأباه الدين من مطاردة الحكام مهما يكن في ذلك عندي من إراقة دماء والفتك بالأبرياء وتخريب العمران وترويع المجتمع ، وتصدع الأمن ، والهاب الفتن في صور من الإفساد لا يعلم مداها غير الله وذلك هو معــنى الثورة الحركيــة التي رددها كلامه .. أ هـ )) |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
ايهريك يا الطنه
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
بين سيد قطب والمدخلية الجامية ...مقارنة علمية.... قال محمد امان الجامي في كتاب (تصحيح المفاهيم )فقد زاغ جمهور المسلمين عن المنهج فصلروا يعملون خارج المنهج في جوانب كثيرة مغيرين بذالك مفاهيم وتصورات كثيرة فحياة المسلمين اليوم اقرب الي الجاهلية التي قبل مبعث النبي منها الي الحياة الاسلامية....ويقول في ص 11(ومن المتناقض الغريب ان يقول المسلم كلمة الاسلام بلسانه ثم ينقضها اما بقوله او ببعض تصرفاته وذلك راجع في الغالب الي انه يقول الكلمة تقليدا وعادة لا عن فهم مهناها فيقطع في خطأ في معني العبادة وخطأ في مفهوم الشركوعبادة غير الله وهو حال اغلب المسلمين في العصر الحديث وللاسف فجمهور المسلمين بحاجة الي ان يفهموا معني كلمة التوحيد من جديد) ويقول في ص 13..فما احوجنا اليوم الي عمر نعم الي عمر لمقاومة جاهلية القرن العشرين ووثنيته ما أحوج المسلمين الي الصديق للقضاء علي ردة هذا القرن .............لا ادري هل يرقول الجامية عن سيدهم هذا خطأ او سيبررون له ذالك ولا ادري لما عمي ربيع عن شيخه واستاذه فلم يرد عليه ام هو التعامل بمكيالين ...وخاصة ان القري المنصف لا يري فرقا بين كلام سيد قطب وكلام الجامي
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
يقوا محمد امان الجامي شيخ ربيع وقدوته وهو زعيم الجامية المحترقة((..فما احوجنا اليوم الي عمر نعم الي عمر لمقاومة جاهلية القرن العشرين ووثنيته ما أحوج المسلمين الي الصديق للقضاء علي ردة هذا القرن )) مقاومة جاهلية القرن العشرين .........القضاء علي ردة هذا القرن........اما انت ياسيد فلا تعذر علي الفاضك كيف تكفر المجتمع وانا انت ياجامي فلا باس انت لا تقصد التكفير ...سبحان الجبار حتي الموت تختلف بين الرجلين سيد مات اسدا شامخا لما وضع الحبل علي رقبته قال له الضابط امضي ياسيد هنا طلب بسيط يغفر لك فابتسم وقال الاصبع التي تشهد ان لا اله الا الله تأبي ان تقر للطاغوت بشيء ومات شهيدا رحمه الله واما صاحب الكلام الثاني فاصبعه اقرت واقرت واقرت هل تعرفون كيف مات الجامي....نسأل الله العافية ...مات بسرطان في لسانه ..اسكت الله لسانه بأبشع مرض اعاذنا الله منه ...فيارب موتا في سبيلك شهداء ولا غدة كغدة البعير وموتا علي السرير
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
اللهم اغفر لقومي فانهم لا يتعلمون ...يا سي قمع البدعة انت تسمي روحك مسلم ...انا اطلعت على حديث فيه المسلم من سلم الناس من لسانه و يده ....يا سي قمع البدعة اظنك تعيش هنا في الجزائر ...يا حبيبي احنا امة محمد صلى الله عليه و سلم المفروض علينا الاستجابه لامر الله و امر حبيبه المصطفى صلى الله عليه و سلم ...عاجباتك النساء اللي رماو سورة النور وراء ظهريهم و يمشيو برا مزلطين و اباتهم و اماتهم بيهم فرحانين ...يا قمع البدعة نحن امة محمد صلى الله عليه و سلم و في المارشيات كاين السراقين اكثر من الباعة و اكثر من لي جاو يشرو يا قمع البدعة احنا امة محمد و محسوبين عليها و على الاسلام انت عارف وش يسرا في الشواطئ و الغابات و الملاهي و و و و وو ---يا قمع البدعة انا مكفرتش هذا الناس لانو ربي قادر على هدايتهم انا حبيت انفكرك بالمسلمين و احوالهم ولا هذي نـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــورمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــال
يا قمع البدعة سيد قطب رحمة الله عليه يفهم في السياق التاريخي اللي دون فيه فكره معناه قد يفيدنا فكره و قد لا يفيدنا اللهم اكاديميا ايلا حبينا نديروا دراسات مقارنة او نتعرف على الاوضاع و الدوافع اللي ادت بسيد رحمة الله عليه للكتابة فبدون اخذها بالاعتبار اي كلام في سيد رحمة الله عليه فهو مردود عليهم |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
محمد أيوب أظن ان مكانك ليس هنا
مادخل ردك بالموضوع ؟؟؟؟ أصابك غضب ؟؟؟ سمي ما تريد جامية مداخلة وهابية أنا لا أنتمي الى هؤولاء و لكني و لله الحمد أحب العلامة محمد آمان الجامي رحمه الله لآنه داعي الى التوحيد و السنة و قامع للبدعة رحمه الله الشيخ ربيع المدخلي امام و مجاهد و لله الحمد الوهابية اسم أطلقه اليهود على المسلمين بصفة عامة عندما كانوا يحاربون الشرك و البدع خافوا على أصنامهم ...عد الى التاريخ يا هذا و ستعرف من هم هؤولاء الوهابيون الذين لا علاقة لهم بدعوة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله و انتم من ينطبق عليك كما قال المشركون على النبي عليه الصلاة و السلام ساحر شاعر و مجنون |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
يقوا محمد امان الجامي شيخ ربيع وقدوته وهو زعيم الجامية المحترقة((..فما احوجنا اليوم الي عمر نعم الي عمر لمقاومة جاهلية القرن العشرين ووثنيته ما أحوج المسلمين الي الصديق للقضاء علي ردة هذا القرن )) مقاومة جاهلية القرن العشرين .........القضاء علي ردة هذا القرن........اما انت ياسيد فلا تعذر علي الفاضك كيف تكفر المجتمع وانا انت ياجامي فلا باس انت لا تقصد التكفير ...سبحان الجبار حتي الموت تختلف بين الرجلين سيد مات اسدا شامخا لما وضع الحبل علي رقبته قال له الضابط امضي ياسيد هنا طلب بسيط يغفر لك فابتسم وقال الاصبع التي تشهد ان لا اله الا الله تأبي ان تقر للطاغوت بشيء ومات شهيدا رحمه الله واما صاحب الكلام الثاني فاصبعه اقرت واقرت واقرت هل تعرفون كيف مات الجامي....نسأل الله العافية ...مات بسرطان في لسانه ..اسكت الله لسانه بأبشع مرض اعاذنا الله منه ...فيارب موتا في سبيلك شهداء ولا غدة كغدة البعير وموتا علي السرير
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
ياقمع البدعة الا تفهم انا قلت الذي تنكرونه علي سيد قطب انتم وقعتم فيه فلماذا التعامل بمكيالين لماذا لا تحذرون من الجامي وربيع وكلام الجامي نفس كلام سيد قطب ام التقليد الاعمي اعمي بصائر اقوام واهلكهم... ونقلت كلام الجامي حتي يتاكد الاخوة ان الجامية اخطر من سيد قطب فهل قرأت كلام الجامي وما رأيك فيه
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
صدق الشيخ جامي و الله ألا تعلم أنه من خلال كتبه هو يحارب وثنية الصوفية القبورية و يقصدها بالكلام الذي نقلته؟ أما سيد قطب فكفر جميع المسلمين , لما ؟ قال لأنهم يعبدون حكامهم فهو الحليق المسبل المبنطل , يكفر كل المسلمين من أجل توحيد الحاكمية بزعمه أما الشيخ امان جامي - رحمه الله- فهو يتكلم عن الذين يشركون في عبادة الله , و يدعون الإسلام يعبدون القبور و الأولياء , و يقولون " لا إله إلا الله " أهذا إسلام ؟! أما عن بهتان تسمية " جامية " فأتحداكم أن تاتوا بكلام لأحد المشائخ السلفيين يعترف بهذا الاسم و لن تأتوا به , فليس لكم إلا أذناب قطب , و من زاغ معهم من بعض العلماء قال الشيخ الوالد ابن باز رحمه الله تعالى : في شريط الأسئلة السويدية الجزء الثاني مايلي عندما سأله أحد الحضور أن ينصح الشباب من الجامية مضن انها فرقة خطيرة فقال رحمه الله : هل هناك فرقة تسمى جامية ؟؟؟ هل قصدهم بذلك القذف في الشيخ محمد امان الجامي رحمه الله ؟؟؟ هذا السائل مخطء خطأ عظيم وللاسف جانب الصواب .... الشيخ محمد امان الجامي والشيخ ربيع المدخلي وكل مشايخ المدينة من المشايخ السلفيين المعروفين لدينا بالعلم والعقيدة السليمة واوصي الشبابا بالاستفاده منهم وقراءة كتبهم وطلب العلم عندهم .... ومن قال عنهم جامية فقد سبقوه اسلافهم عندما قالوا اننا وهابية فنقول لهؤلاء على فهمهم نحن وهابية جامية كلنا جامية لانها مصطلح جديد اخترعه جهال يريدون قذف دعوة الشيخ محمد عبدالوهاب فكلنا جامية وهابية لأننا سلفيين ان شاء الله تعالى .... ((((( المرجع)))) شريط الأسئلة السويدية الجزء الثاني فأنا جامي مدخلي وهابي باديسي فركوسي تيمي بخاري , ما شئتم من أسماء أئمة الأمة و باختصار : سلفي ! |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
يقوا محمد امان الجامي شيخ ربيع وقدوته وهو زعيم الجامية المحترقة((..فما احوجنا اليوم الي عمر نعم الي عمر لمقاومة جاهلية القرن العشرين ووثنيته ما أحوج المسلمين الي الصديق للقضاء علي ردة هذا القرن )) مقاومة جاهلية القرن العشرين .........القضاء علي ردة هذا القرن........اين الصوفيين القبورين هنا هههههههههههههههههههههههه دفاع بايخ مفضوح وتقليد مجنون ... الحق يعرف بالحق ليس بالرجال
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
هلا أسندت كلامك يا هذا!!؟
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
عبد الهادي
أفراخ الحدادية تعرفهم ؟؟؟ دينهم الكذب و الافتراء |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
بارك الله فيك اخي عبد الهادي المطالبة بالمصدر ضرورية وانا اعطيك المصدر (( كتاب تصحيح المفاهيم ))الصفحة 13 وزيادة ازيدها لك يقوا محمد امان الجامي..في نفس الكتاب ...صفحة 6 يقول..فقد زاغ جمهور المسلمين عن المهجفصاروا يعملون خارج المنهج في جوانب كثيرة مغيرين بذالك مفاهيم وتصورات كثيرة فحياة المسلمين اليوم اقرب الي الجاهلية التي قبل مبعث النبي منها الي الحياة الاسلامية..)) اقرأ اخي عبد الهادي الكلام وتاكد من المصدر ثم اجب اليس هذا ما يقوله سيد قطب ...واما انت يا قمع البدعة فلا اعرف من يقرا لك المواضيع حتي اوصيه بالعناية بك اكثر ولوكنت طالب حق تطالبنا بالمصدر لا تتسرع وتقول يكذبون.....هل تراجع افكارك ام اغلق عليها
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
اقتباس:
قال النبي عليه الصلاة و السلام : "من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" آلا تستحي من الكذب في رمضان يا اخوان هاهو كتاب (( تصحيح المفاهيم )) هاهو رابطه http://www.islamway.com/index.php?iw...=1130&target=1 حملوه و انظروا أتعلمون ممن اتى هذا احديث السن محمد أيوب من كلامه ؟؟؟ أتى به من كتاب اهل الافك و البهتان من التكفيري المغراوي الذي كفر وولديك و أبنائك يا هذا |
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
|
رد: سيد قطب ؟؟؟ ممكن نبذة عنه من فضلكم ؟؟
اقتباس:
ما أكذب أهل الزيغ و الضلال ! لو كنت تقيا منصفا و رجلا , لنقلت الكلام كله , لا تنقل ما يساعدك و تتك ما هو حجة عليك فأنت كمن أرشد المصلين إلى ترك الصلاة و قال : انظروا الله يقول : (( فويل للمصلين )) دون باقي الآيات فكذلك انت تفعل انظر إلى كلام الشيخ كاملا , و دع عنك خصال المنافقين من الغش و الكذب و الخيانة قال الشيخ محمد امان جامي - تغمده الله بالرحمة و الرضوان - في كتاب تصحيح المفاهيم : بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد، سبق لي أن تحدثت تحت هذا العنوان في موسم المحاضرات لعام 94-95هـ وتناولت بالحديث النقاط التالية: 1- العبادة. 2- التوسل. 3- مبحث الصفات. 4- القرآن الكريم. ووعدت بأني سوف أعود فأتحدث مرة أخرى تحت العنوان ذاته إن شاء الله فها أنا ذا أعود إلى العنوان بمشيئة الله تنفيذاً للوعد المذكور وأختار هذه المرة النقاط الآتية: 1- الأولياء والكرامات. 2- الشفاعة. 3- السنة النبوية. والذي دفعني إلى الحديث في تصحيح المفاهيم هذه المرة والمرة التي قبلها هو إدراكي التام ما عليه عامة المسلمين - كما يدرك غيري- من تصورات بعيدة عن حقيقة الإسلام في الموضوعات المذكورة وغيرها في جوانب الإسلام حتى صار البون شاسعاً بينهم وبين المنهج المحمدي الذي أشار إليه النبي عليه الصلاة والسلام بقوله: «تركتكم على بيضاء نقية لا يزيغ عنها إلا هالك»، وعلى الرغم من هذا التوجيه النبوي المتضمن للإنذار فقد زاغ جمهور المسلمين عن المنهج فصاروا يعملون خارج المنهج في جوانب كثيرة، مغيرين بذلك مفاهيم وتصورات كثيرة، فحياة المسلمين اليوم أقرب إلى الجاهلية التي قبل مبعث النبي منها إلى الحياة الإسلامية مما جعل حياتهم مغايرة لحياة الرعيل الأول من الصحابة والتابعين الذين أخذوا تلكم المعاني من صاحب الشريعة مباشرة أو بسند عال (1)، ولعل سر ذلك انصراف الناس عن دراسة مصادر الإسلام الأصلية وتسرب كثير من عادات وتقاليد غير إسلامية إلى صفوف المسلمين. كالهندوكية والبوذية والثقافة اليونانية. وهذا التركيب المزجي خلف في صفوف المسلمين ريبة مدللة ومضللة في الوقت ذاته أطلق عليها "الصوفية" (2)وكنتيجة حتمية لوجودها كثر المحترفون باسم الدين بعد أن لقبوا أنفسهم برجال السلوك فسلكوا بأتباعهم غير سبيل المؤمنين وصنفوا أنفسهم كالآتي: - العارفون بالله - والأقطاب – والأوتاد. أيها الإخوة، لا نعلم أن المسلمين ابتلوا ببلية أو أصيبوا بمصيبة أعظم وأخطر من مصيبة الصوفية إذ من بابهم دخلت على المسلمين تصورات أجنبية ومفاهيم غربية لا عهد للمسلمين بها في ماضيهم بل هي باب لكل بدعة دخلت على عبادة المسلمين وعقائدهم(3) التي منها هذه التصورات الطارئة على المعاني أو النقاط التي سوف أتناولها بالبحث في هذه العجالة محاولاً بيان التصور الصحيح لها والتصور غير الصحيح لعلي أكون أديت بذلك بعض ما يجب أداؤه من واجب النصح لعامة المسلمين لأني لا أريد بمحاضرتي هذه أداء واجب الموسم الثقافي للجامعة فحسب بل أرجو أن تصل هذه المحاضرة يوماً إلى أيدي من تعنيهم وتتحدث عنهم وعن سوء فهمهم فتصحح لهم تصوراتهم تلك بإذن الله في هذه الجوانب. والله أسأل وبمحبة رسوله أتوسل أن يجعل عملي مخلصاً لوجهه الكريم إنه خير مسئول وأكرم مجيب. وبعد هذه المقدمة التي أرجو ألاّ تكون مملة نأخذ في الحديث عن النقاط الثلاث التي اخترتها لحديثي، هذه المرة على النحو التالي..... (1) - انظر إلى معنى كلامه حين أطلق وصف الجاهلية ؛ قال إن حياة المسلمين اليوم أقرب إلى الجاهلية , لأنها مخالفة لحياة الرعيل الأول ؛ و لا ينكر هذا إلا من رضي بهذه الجاهلية ؛ ألا ترى الزنا فاشية عندنا , ألا ترى الخمر كذلك , أليس هذا من الجاهلية؟ و من للتبعيض يعني من بعض الجاهلية . (2) (3)- صرَّح بما طلبته أنت , حيث هنا عيَّن الصوفية و بين خطرها على الأمة؛ فلمَ الكذب و البترو الغش و الخيانة ؛ قال - تعالى - : (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً )) [البقرة] و قال - تعالى - : (( و لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى )) و قال - سبحانه - : (( وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى )) فاعلم أن حربكم للشيخ حرب للسنة و قد قال - تعالى - : (( كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ )) فهذه سنة التي في أعداء الحق دائما يلمزون و يكذبون عليهم و يلفقون التهم الباطلة و يشهدون شهادة الزور عليهم فحسبنا الله و نعم الوكيل نحن كلامنا في سيد قطب , هو نقل للعلماء أما كلامكم في الشيخ أمان , تحريف الجبناء , و كذب السفهاء فأتوا بكلام العلماء , و إلا و الله لن تنجوا أمام الله يوم القيامة و الشيخ خصيمكم. |
| الساعة الآن 06:51 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى