أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

إخوتي في الله.. لقد ضلت بيَ السّبل،
ولا أريد أن أخسر آخرتي.
أنا تائه وسط المعاصي، وأحب التوبة إن شاء الله
فهل من معين يوجهني إلى الصواب؟؟

رد: هل من نصيحة لوجه الله
 

تب لله عزوجل يغفر لك دنوبك إنشاء الله

رد: هل من نصيحة لوجه الله
 

السلام عليك ياخي الكريم اولا ان تشعر بانك مذنب وان لست على الطريق المستقيم اظن ان هذا جيد لان الكثير منا او الكثير من الناس رغم انهم يرتكبون المعاصي لكن لايشعرون بالذنب ولايؤنبهم ضميرهم وانت بما انك تعلم ولديك الشجاعة لاعتراف بانك مذنب فلايزال صميرك حي المهم اعزم على التوبة بنية صادقة ولا تعد الى ارتكاب المعاصي وسقبل الله توبتك فاللله رؤوف بعباده واتمنى ان تذوق حلاوة الايمان
هادك الله ووفقك لما فيه الخير

رد: هل من نصيحة لوجه الله
 

الطريق الصائب الوحيد هي التوبة و لكن يجب ان يكون من يمسك بيدك و يساعدك على تخطي الرواسب مع شخص مشهود له بالصلاح و الرجاحة و الايمان و ان شاء الله ستبلغ مقصدك و الله كان في عونك

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

السلام عليكم
قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله *ان الله يغفر الذنوب جميعا..

لقد مررت بمرحلتك وانا اقدر ما انت فيه...ونصيحتي لك والتي نصحوني بها ..اقرا كتاب الجواب الكافي لابن القيم الجوزية..
اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان..

عساها ساعة استجابة في هذا اليوم المبارك

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

اول الطريق الى التوبة هو الاعتراف بالذنب ثم التوبة الى الله والايقلاع عنه عن طريق كثرة الاستغفار واختيارطرق تساعد على التوبة - الصلاة -الدعاء -الاستغفار-الرفقة الصالحة-قرأة القرأن

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته ،

اخي كل بني ادم خطاّء و خيرهم من تدارك نفسه وتاب , مبارك توفيق الله لك فها انت تخطو الخطوة الاولى لذلك باذن الله ؛ فادراكك لزللك و طلب نفسك للنجاة هما الخطوة الأولى لابتعادك عما كان واقبالك لما تبغي من حلو الحياة وطاهرها وابركها وانفعها ها انت حققت خطوة , كثيرون لم يفعلوا و اكثرمنهم لم يفكروا حتى في ذلك ,
اخي كما اجتمعت اسباب واضلّت بك السبل يجب بالمقابل تجميع اخرى تهديك سواء السبيل باذن الله , ايا كان ما اقترفت و ايا كان وضعك باب الرحمان لم يوصد بعد امامك ما دمت حيا , غير انك ولا احد يدري كم ستدوم بعد حياتك لذا من الجدير بك ان لا تلتفت لشيء وراءك ولا امامك لا ليمينك ولا لشمالك لا تدع شيئا يؤخرك او يحول بينك وبين نجاتك وفوزك فقط سارع لمولاك و اطلب مغفرته على ما كان منك واطلب معونته وتوفيقه لحسن هدايتك و اما عن الاسباب التي يجب عليك تجميعها لتغيير وجهتك والمضي في الطريق الأصوب فهي بسيطة بساطة تلك الاسباب التي اضلت بك ,

1- فكر في ما سيؤول اليه وضعك ان بقيت في ذلك التيه و في المقابل فكر في ما يمكن ان تجني ان كان معك توفيق مالك الملك وسيد الخلق.

2-كن حازما مع نفسك واوقفها حالا عن كل ما يهلكك واياها لانها كلما تمادت كلما افلتت زمامها وكلما اودت بك لجحيم العيش في الحياتين .

3-كما وجد رفقاء السوء يوجد بالتأكيد رفقاء الخير ابحث لك عن رفقة صالحة واقتد بهم فالمرء على دين خليله لكن عليك ان تتذكر انه لا يمكننا اخذ كل شيء في الحياة علينا ان نترك لنأخذ .

4- القلب سمي قلبا لتقلبه فكما كان على حال وتحول عنها فاطمئن بامكانه جدا التحول مجددا فقط يجب ان تعلم ان لا شيء يحدث من تلقاء نفسه و السماء لا تمطر حلولا الخطوات الاولى وحسن التوكل عليك وبعدها ياتي باذن الله توفيقه وتثبيته لك .

5-لا احد يولد لاعبا محترفا اوسكيرا اوعظيما اوسيئا او ....الخ كل شئ يحصل بالتدريج اي بالتدريب نوعا ما اذن درب نفسك على ما تريد ان تكتسب من مهارات واخلاق , عود نفسك على ان لا تفضل شيئا على رضا الله و بعده رضا والديك لانك تعلم انك لن تمضي بعيدا ولن تعيش ابدا سعيدا بمعصيتهم
واِبغي رضا المولى فاغبى الورى(الناس)** من أسخط الملك وأرضى العبيد

6-درب نفسك على الصبر فكل شئ بأجره تصبر قليلا تتمتع كثيرا وهذا في الحياتين باذن الله .

7-حاول ان تعمل كل شئ صواب يمكنك فعله فالحسنات يذهبن السيئات تذكر كل شيء بأجره و الله لا يضيع أجر المحسنين فاحسن صنعا ما استطعت .

8-اشغل كل اوقاتك بمفيد فالفراغ مفسدة .

9-اقرأ ما تيسر لك عن امور دينك و سيرة النبي و الصحابة الكرام , ربي بعثلنا الرسول باه يوريلنا احسن طريقة للعيش الهانئ في الحياة الدنيا و الظفر بالسعادة الابدية في الاخرة , في تفاصيل القران والسنة ما يعينك لتحيا على الدرب القويم وللأبد و كانه ببساطة المنهج الذي فقط عليك معرفته واتباعه لتحيا بافضل حال مع من حولك اذن حاول ان تقرا وتتعلم عن امور دينك فالعلم نوريضيئ فكرك و بالتالي دربك وما الجهل الا ظلام يضلك و يتعسك .

10-الصلاة هي صلتك الدائمة مع مالك الملك وسيد الخلق الذي بيده الخير و هو على كل شيء قديرلا تقطع هذه الصلة ابدا مهما حصل و مهما فعلت صلّي توجد تفاصيل عن الغسل و استثناءات يجب ان تعلمها لا تتكل على معلوماتك المسبقة فقط , صلّي رغم كل شئ لا تدع شيئا يفك صلتك بربك و الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فبمداومتك عليها باذن الله سينالك من الخير الكثير .

11- ادع الله في كل صلاة وكلما تذكرت والحّ ان يهديك للحق ويثبتك عليه و يغفر لك ويرزقك من كل خير ويبعدك عن كل شر امين يارب وسائر المؤمنين.

12-واصل صبرك وواصل برّك بوالديك وتفضيلك لرضا الله و صلاتك ودعاءك مهما صار و بعدها هنيئا لك راك دخلت غيرك ما دخلوش و انت كنت قادر تموت وما تدخلش احمد ربي .

13-ابقى دايما ابحث على اي عمل صالح تعملو لا تحقرنّ من المعروف شيئا ؛ تبسمك في وجه اخيك صدقة أتتخيل !!!!! اذن ثابرعلى محو سيئاتك اتبع السيئة الحسنة تمحها و اصبر لأن الله سيختبرك المرة تلو الاخرى لينظرمدى جدارتك بالجنة , واعلم ان ساعة صدق مع الله تساوي سنوات اعمال صالحة لأخرين كان صدقهم ربما ناقص او غائب اذن اغتنم ذلك .

14- أصلح قلبك ما استطعت ؛ بالرضى والصبر و حسن شكر نعم الله عليك و ترفعك عن كل دنيئ و اقبالك على كل مايرضي الله , لا تحقد على احد فلا احد لا احد يستحق او يحق له المساس بطهارة ونقاوة قلبك احب من حولك تذكر احسانهم لك و اعفو ما استطعت ربي يقول أن تعفوا أقرب للتقوى وفي موضع اخر يقول تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب اذن اتقي الله ما استطعت و اعفو حتى عمن ظلمك و اعطي من حرمك ولا تخن من خانك , الحياة ليست النار كما انها ليست الجنة الحياة هي الحياة فحسب فيها من كل شيء حاول اجتناب مساوئها واصبر لمصابك فيها بعدما تجتهد لرفع البلاء عن نفسك ، ولا تطمع كثيرا في محاسنها فلا شيئ منهما باق تعلّم ان تعمل لحياتك كانك ستعيش ابدا و ذات الوقت تعمل لموتك كانك تموت غدا اغتنم واسعد بالحلال فيها .

15- اعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان لكل داء دواء الا الموت اذن لا تدع شيئا ييئسك واذا لم تستطع شيئا فجاوزه للذي تستطيع وتذكر انه قال صلى الله عليه وسلم كما تدين تدان فبادر الناس بما تحب ان يبادروك به وتذكر ايضا انه لا يضيع معروف انّى وُضِع فاعمل خيرا تجد باذن الله خيرا و سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يقول لا ينقطع الخير من امتي الى يوم القيامة فاستبشر ومرة اخرى اصبر و احتسب لله و ثق في توفيقه لك واستمسك به لا تدع صلاتك ابدا والله والله والله لن يخذلك .

اسفة على الاطالة , وفقك الله وهداك لجميع ما يرضيه و رزقك من كل خير يرضيك و اثابك منه حسن مغفرة وجزيل عطاء و جعلك من ورثة جنة النعيم و سائر المسلمين آمين .

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

اذا احس العبد بذنبه و عزم على التوبة فان الله غفور رحيم يقبل التوبة من عباده أما اذا تمادى المرء في معاصيه فان الله شديد العقاب
اقرا القران الكريم

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

السلام عليكم

أولا : أوصيك بالدعاء، فالدعاء لا يستطيع أن يقف أمامه شيء.

ثانيا : أحذرك من رفقاء السوء الذين كنت تعاشرهم أيام المعاصي، فالذي يريد فعلا أن يتوب يجب عليه أن يبتعد عن اﻷماكن التي كان يعصي الله تعالى فيها، وفي المقابل يكثر من الذهاب إلى المسجد ومجالسة الصالحين فيها.

ثالثا : أعطيك وصفة سهلة وفعالة جدا
فقط عليك بسماع موعظة واحدة في اليوم، في الصباح أو في المساء، كما تريد.
هناك مواقع كثيرة يمكن تحميل مواعظ طيبة منها، كموقع البث اﻹسلامي أو موقع طريق اﻹسلام ...
يمكن حتى وضعها في مشغل mp3 والاستماع إليها خارج البيت.

المواعظ التي تتكلم عن الموت والقبر والجنة والنار وأحداث يوم القيامة وقصص التائبين وأخبار العصاة وكيف كانت نهايتهم وقصص الصالحين ... لها تأثير كبير على استقامة العبد

أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعا لكل خير أو يحفظنا ويعافينا من فتن الشبهات والشهوات.

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

توكل عل الله و تب اليه توبة نصوحا و اعزم على عدم الرجوع الى المعصية ان شاء الله يتقبل منك و يعغفر لك ذنوبك .......
غفر الله لك و ثبتك على الدين و الأخلاق

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

قال العلامة ابن القيم –رحمه الله- وهو يتحدث عن منزلة التذكر في كتابه الماتع مدارج السالكين :

" المفسد الخامس كثرة النوم.

فإنه يميت القلب ويثقل البدن ويضيع الوقت ويورث كثرة الغفلة والكسل ومنه المكروه جدا ومنه الضار غير النافع للبدن وأنفع النوم: ما كان عند شدة الحاجة إليه ونوم أول الليل أحمد وأنفع من آخره ونوم وسط النهار أنفع من طرفيه وكلما قرب النوم من الطرفين قل نفعه وكثر ضرره ولا سيما نوم العصر والنوم أول النهار إلا لسهران.
ومن المكروه عندهم: النوم بين صلاة الصبح وطلوع الشمس فإنه وقت غنيمة وللسير ذلك الوقت عند السالكين مزية عظيمة حتى لو ساروا طول ليلهم لم يسمحوا بالقعود عن السير ذلك الوقت حتى تطلع الشمس فإنه أول النهار ومفتاحه ووقت نزول الأرزاق وحصول القسم وحلول البركة ومنه ينشأ النهار وينسحب حكم جميعه على حكم تلك الحصة فينبغى أن يكون نومها كنوم المضطر.
وبالجملة فأعدل النوم وأنفعه: نوم نصف الليل الأول وسدسه الأخير وهو مقدار ثمان ساعات وهذا أعدل النوم عند الأطباء وما زاد عليه أو نقص منه أثر عندهم في الطبيعة انحرافا بحسبه.
ومن النوم الذي لا ينفع أيضا: النوم أول الليل عقيب غروب الشمس حتى تذهب فحمة العشاء وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهه فهو مكروه شرعا وطبعا.
وكما أن كثرة النوم مورثة لهذه الآفات فمدافعته وهجره مورث لآفات أخرى عظام: من سوء المزاج ويبسه وانحراف النفس وجفاف الرطوبات المعينة على الفهم والعمل ويورث أمراضا متلفة لا ينتفع صاحبها بقلبه ولا بدنه معها وما قام الوجود إلا بالعدل فمن اعتصم به فقد أخذ بحظه من مجامع الخير وبالله المستعان.".

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

" ربِ إني مغلوب فانتصر"

هذا هو دعاء سيدنا نوح عليه السلام احد اولي العزم من الرسل وقالها عند ما اشتد ايذاء الكفارعليه وعلى دعوته



قال تعالى " كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9) فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ (10) فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ (11) وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (12) وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13) تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِّمَن كَانَ كُفِرَ (14) وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ"


هذا الدعاء رائع جدا .....ادعي الله بكل ما تتمنينه من الدنيا كالغنى وراحة البال والسعاده والوظيفه والزواج .....الخ وكل ما تتمننه من الاخره وقولي في نهاية الدعاء ربي اني مغلوب فانتصر ثلاث مرات


ربي اجعل كتابتي لهذا الموضوع خالصا لوجهك الكريم
واجعله حجة لي ولا تجعله حجة علي
تقبلوا تحياتي

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

الحمد لله يا بني من بين الوسائل الصحبة حاول اختيار اصدقاء يحبون المسجد فرافقهم ولا اقول السلفيين بل من البسطاء والله اعلم.وشكرا لصراحتك.

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

لديك الارادة فتوكل على الله ابدا بالدعاء لله اساله تعالى فسيكفيك سؤال الناس
الصحبة الصالحة
عاهد الله على عدم العودة لماعاصيك
درب نفسك على ترك هاته المعاصي فمهما كانت رغبتك شديدة في العودة اليها تذكر عهدك مع الله

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

أخلص النية واقصد باب الكريم.

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

الأخ / الأخت .......... سلام الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بكل هدوء وسكينة قلب ، ا قرأ هذه الرسالة المتواضعة وارفع صوتك قليلاً ، وأعلم إنما يراد بك خيراً ً .

أخي تصور لو قيل لأحد من الناس نتوجك ملكاً عشرين سنة تنعم بما يحلو لك وتتمتع بما لذ وطاب
ثم بعد تمام العشرين سنة . نسلب منك هذا الملك ولا نبقي لك درهماً واحداً ونسجنك مقيداً لوحدك في غرفة مظلمة لا تستطيع فيها الجلوس ولا النوم ونقدم لك طعاماً وشراباً الجوع خير منه ونجلدك بالسوط كل يوم ألف مرة وذلك باقي عمرك حتى الممات ..... .
هل تتصور بأن هناك عاقلاً سوف يرضى هذا المصير . فوالله من أول يوم سوف ينسى ما مر به من النعيم . فما بال بعض الناس في هذه الدنيا يعيشون حياة كدر وهم ومع ذلك يؤثرون حياة الكدر والمشقة على النعيم المقيم .

هل تعلم لماذا لا تكون السعادة بمعصية الله ؟
لم لا يسعد الإنسان بمشاهدة حرام أو بأكل حرام ؟
لماذا تلومه نفسه وتوبخه ويشعر بالضجر ؟

لسبب بسيط لأن الله قال (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ))
وفي المقابل المؤمن الحق يعيش حياة نعيم قال تعالى (( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ .... )) ما النتيجة ..(( فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً )) لاحظ أن الوعد من الله بالحياة الطيبة . وقال المفسرون حياة طيبة في الدنيا وفي القبر وفي الآخرة . الله أكبر ماذا يريد بعد ذلك بل ماذا بقي بعد هذا في الدنيا وفي القبر وفي الآخرة هذه فترات حياة الإنسان .

أخي تأمل ما قاله صلى الله عليه وسلم (( يؤتى بالرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة )) لماذا ؟ ....... لأن الوزن يومئذ بالأعمال الصالحة .
ولا نستغرب إذا علمنا بأن الدنيا كلها لا تسوى عند الله جناح بعوضه كما جاء في الحديث الصحيح .

لذلك انظر إلى الدنيا هي في يد من . إنها في يد الكفرة ومن لا يعرف الله حق المعرفة .... ولذلك قال تعالى (( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل .... )) سبحان الله هذه الدنيا كلها متاع قليل .. ثم ماذا بعد أن تنعم الكفار بهذا المتاع (( متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد )) أعوذ بالله ومن يريد هذا المصير ولو ملك الدنيا بأسرها ما دامت هذه العاقبة .

وقال صلى الله عليه وسلم (( لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها )) موضع السوط أي مساحته ..
هذا هو المقياس الحقيقي عند المؤمن موضع السوط في الجنة للمؤمن لا يساوي الدنيا بل هو خير منها . إذن لماذا أقبل عليها لأصبر سنين معدودة وأتمتع سنين لا انقطاع لها في دار الخلـــــــود في جنة عرضها السماوات والأرض .

والله سبحانه وتعالى بين للإنسان طريقين الخير والشر (( وهديناه النجدين )) أي طريق الحق وطريق الباطل وأوجد فيك إرادة جازمة وقدرة تامة تثاب على الفعل الصالح وتعاقب على الفعل الباطل وأوجد فيك رغبة واختيار (( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه أجراً عظيماً ))
فأرشدك إلى طريق الحق وحذرك من طريق الباطل ، بالقرآن والأحاديث وتمت عليك الحجة وأوضح لك السبيل (( إنا هديناه السبيلَ إما شاكراً وإما كفوراً )) .

ويأتي الإنسان ويذنب الذنب بعد الذنب ويسأل لماذا أجدني بطيء عن فعل الخيرات سريع لفعل المنكرات لماذا أشعر بكسل عن فعل العبادة لماذا أتثاقل الصلاة ..... وما يدري !

أن هذه الذنوب التي يقترفها العبد في دنياه هي الأغطية التي تحجب نور الإيمان عن العبد . قال تعالى (( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )) ران أي غطى على قلوبهم وحجبهم عن الطاعة وطريق الحق هذا الران ( الغطاء ) .
طيب ما السبب في وجود تلك الأغطية الحاجبة ؟
السبب ما كانوا يكسبون أي ما يقترفونه من الآثام والمعاصي وكل ما كثرت الذنوب كثرت الأغطية الحاجبة والعياذ بالله . ويمكن تصور ذلك لو وضعنا عدة أغطية حول المصباح . هل ينفذ الضوء لا ينفذ فلابد إذن من إزالتها . وكذلك القلب لا بد من إزالة المعاصي العالقة به والإقلاع عنها والتوبة إلى الله حتى يقبل بقلب نقي يحب الطاعة ويبغض المعصية .

والمؤمن عندما يعلم ما ينتظره في الجنة يعرف مدى حقارة الدنيا وصغارها ويصحو من هذه الغفلة المهلكة بإذن الله ،وإن كان للحرام لذة فهي لذة موهومة زائفة وذنبها حاصل ولذتها ماضية .

كيف يشتري العاقل هذا الحطام الزائل ويبيع النعيم الدائم حيث ما لا عين رأت ولا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر في أبد لا يزول في روضات الجنة يتقلب وعلى الأسرة يجلس وعلى الفرش التي بطائنها من إستبرق يتكئ وبالحور العين يتنعم وبأنواع الثمار يتفكه ويطوف عليه من الولدان المخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون و فاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون جزاء بما كانوا يعلمون . ويطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون ، في قصور الجنة ينظرون إلى الرحمن تبارك وتعالى ويمتعون أنظارهم . ويلتقون بصفوة البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .نعيم لا يوصف لا هم ولا كدر . لا عرق ولا أذى ولا قذر ولا حيض ولا نفاس ولا نصب ولا تعب ولا نوم لكي لا ينقطع النعيم بنوم . و لا عبادة تنشأ إلا لمن أراد أن يتلذذ بها فهي دار جزاء لا دار عمل.

وأما أصحاب النار فيتبرأ بعضهم من بعض ويود لو يقدم ما يملكه ليعتق نفسه من النار (( يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه، وصاحبته وأخيه ، وفصيلته التي تؤويه ، ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه ، كلا إنها لظى نزاعة للشوى ... ))
وطعامهم فيها : (ذا غصة وعذابا أليما).
وهذا الشراب : (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد ، يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ).
يقول النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيان حال طعام أهل النار:
( لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم ).
فكيف بمن تكون طعامه؟؟، فكيف بمن تكون طعامه. ؟؟
يلقى على أهل النار الجوع فإذا استغاثوا أغيثوا بشجر الزقوم.
فإذا أكلوه غلى في بطونهم كغلي الحميم، فيستسقون فيُسقون بماء حميم إذا أدناه إلى وجهه شوى وجهه، فإذا شربه قطع أمعائه حتى يخرج من دبره:
(وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم).
أما سلاسلها وأغلالها فأستمع إلى وصفها:
(ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه).
(فيأخذ بالنواصي والأقدام).
أي أن ناصية رأسه تجمع إلى قدميه من وراء ظهره.
ينشأ الله لأهل النار سحابة سوداء مظلمة، فيقال لهم يا أهل النار أي شيء تطلبون ؟
فيقولون الشراب، فيستسقون.
فتمطرهم تلك السحابة السوداء أغلالا تزيد في أغلالهم، وسلاسل تزيد في سلاسلهم وجمرا يتلهب عليهم.
أما عذاب أهل النار وكل ما مضى من عذابها ؟
فما ظنك بعذاب دار أهون أهلها عذابا من كـان له نعلان يغلي منهما دماغه، ما يرى أن أحداً أشد منه عذابا، وإنه لأهونهم.
أما حال أهلها فشر حال وهوانهم أعظم هوان وعذابهم أشد عذاب ؟
ما ظنك بقوم قاموا على أقدامهم خمسين ألف سنة، لم يأكلوا فيها أكلة، ولم يشربوا فيها شربة، حتى انقطعت أعناقهم عطشا، واحترقت أكبادهم جوعا.
ثم أنصرف بهم بعد ذلك إلى النار، فيسقون من عين آنية قد أذى حرها وأشتد نضجها.
فلو رأيتهم وقد أسكنوا دارا ضيقت الأرجاء، مظلمة المسالك، مبهمة المهالك.
قد شدت أقدامهم إلى النواصي .
قد شدت أقدامهم إلى النواصي، واسودت وجوههم من ظلمة المعاصي.
يسحبون فيها على وجوههم مغلولين.
النار من فوقهم، النار من تحتهم، النار عن أيمانهم، النار عن شمائلهم :
(لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين).
فغطائهم من نار وطعامهم من نار، وشرابهم من نار ولباسهم من نار، ومهادهم من نار.
فهم بين مقطعات النيران وسرابيل القطران وضرب المقامع، وجر السلاسل يتجلجلون في أوديتها، ويتحطمون في دركاتها، ويضطربون بين غواشيها.
تغلي بهم كغلي القدور وهم يهتفون بالويل ويدعون بالثبور:
( يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ).
يتفجر الصديد من أفواههم، وتتقطع من العطش أكبادهم، وتسيل على الخدود عيونهم وأهدابهم.
( كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ).
أمانيهم فيها الهلاك ومالهم من أسرها فكاك.
فما حال دار أماني أهلها إذا تمنوا فيها الموت ؟
ما حال دار أماني أهلها إذا تمنوا فيها أن يموتوا ؟
كيف بك إذ رأيتهم وقد اسودت وجوههم فهي أشد سوادا من الحمم.
وعميت أبصارهم، وابكمت ألسنتهم، وقصمت ظهورهم، ومزقت جلودهم، وغلت أيديهم إلى أعناقهم، وجمع بين نواصيهم وأقدامهم، يمشون على النار بوجوههم ويطئون حسك الحديد بإحداقهم.
ينادون من أكنافها ويصيحون من أقطارها:
( يا مالك قد أثقلنا الحديد، يا مالك قد حق علينا الوعيد، يا مالك قد نضجت منا الجلود، يا مالك قد تفتت من الكبود، يا مالك العدم خير من هذا الوجود).
ومالك هو خازن النار فيجيبهم بعد ألف عام بأشد وأقسى خطاب وأغلظ جواب:
( إنكم ماكثون ).
فينادون ربهم وقد أشتد بكائهم وعلا صياحهم وارتفع صراخهم معترفين بذنوبهم وأنهم ضالين ويطلبون الخروج ليعملوا صالحاً ! ! :
(قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ، ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ).
فلا يجيبهم الجبار جل جلاله إلا بعد سنين، فيجيبه بتوبيخ أشد من العذاب :
( اخسئوا فيها ولا تكلمون ).

ويومئذ تكون الندامة والحسرة يوم لا تنفعهم ندامة و لا حسرة على عدم طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم (( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولَ ، وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبرائنا فأضلونا السبيلَ ، ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً ))

حتى الأصحاب بل الإخلاء التي تخللت مودتهم القلوب تنقلب هذه الخلة إلى عداوة لأنها كانت باطلة لا يرضاها الله ، ليست على وفق الشريعة . فقال تعالى (( الأخلاء يومئذٍ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ))

ويتوسلون الله أن يخرجهم من النار ليعودوا ليعملوا صالحاً ولكن هيهات (( ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون )) فيجيبهم المولى سبحانه (( قال اخسئوا فيها ولا تكلمون )) .

وغير ذلك الكثير والكثير ....... حتى إنهم من فرط العذاب الذي حل بهم يتمنون الموت ليتخلصوا
من العذاب وينادون مالك (( وقالوا يا مالك ليقضي علينا ربك قال إنكم ماكثون ، لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون ))

فعند ذلك أطبقت عليهم النار وغلقت فيئس القوم بعد تلك الكلمة أيما إياس، فتزداد حسراتهم وتنقطع أصواتهم، فلا يسمع لهم إلا الأنين والزفير والشهيق والبكاء.
يبكون على تضييع أوقات الشباب.
ويتأسفون أسفا أعظم من المصاب.
ولكن هيهات هيهات، ذهب العمل وجاء العقاب.
لقد خاب من أولاد أدم من مشى إلى النار مغلول القيادة أزرقا
يساق إلى نار الجحيم مسربلا سرابيل قطران لباسا محرقا
إذا شربوا منها الصديد رأيتهم يذوبون من حر الصديد تمزقا

ويزيدهم عذابهم شدة، وحسرتهم حسرة تذكرهم ماذا فاتهم بدخول النار.
لقد فاتهم دخول الجنان، ورؤية وجه الرحمن، ورضوان رب الأرض والسماء جل جلاله.
ويزيد حسرتهم حسرة، وألمهم ألما أن هذا العذاب الأليم والهوان المقيم ثمن اشتروه للذة فانية، وشهوة ذاهبة، لقد باعوا جنة عرضها السماوات والأرض بثمن بخس دراهم معدودة.
بشهوات تمتعوا بها في الدنيا ثم ذهبت وذهبوا فكأنها وكأنهم ما كانوا وما كانت.
ثم لقوا عذابا طويلا، وهوان مقيما.
فعياذا بالله من نار هذه حالها.
وعياذا بالله من عمل هذه عاقبته.
اللهم إنه لا طاقة لنا بعقابك، ولا صبر لنا على عذابك.
اللهم فأجرنا وأعتقنا من نارك ولا تحرمن جنتك .
(ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما، إنها ساءت مستقرا ومقاما).

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (( التائب من الذنب كمن لا ذنب له
)) وحديث (( ومن تاب تاب الله عليه )) والله يفرح بتوبة العبد حين توبته كما في الحديث الصحيح وهو الغني الحميد تبارك وتعالى .
وطاعتنا لا تنفعه ومعصيتنا لا تضره سبحانه وتعالى . ومع ذلك يفرح فما بالنا نتأخر في التوبة ونسوف . بل علينا أن نسارع ونجاهد أنفسنا للتغلب على المعاصي وندعو الله ونلتجئ إليه ونصدق معه .قال تعالى (( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )) هذا وعد من الله ومن أصدق من الله قيلاً .
(( ومن تقرب إلى الله شبراً تقرب الله إليه ذراعاً ومن تقرب إلى الله ذراعاً تقرب الله إليه باعاً ومن أتاه يمشي أتاه هرولة..)) كما جاء في الحديث القدسي .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

بارك الله فيك لقد تبت فبمجرد انك طلبت النصح فهذايعني انك قررت في نفسك التوبة {ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتيكم خيرا}{لايغير الله مافي قوم حتى يغيروا مابانفسهم} ثبتك الله

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

السلام عليكم
جاء رجل لسفيان الثوري فقال : إني أشكو مرض البعد عن الله فماذا أفعل ؟
فأجابه : يا هذا عليك بورق الصبر .. وعروق الإخلاص .. وعصير التواضع .. ضع ذلك كله في إناء التقوى .. وصب عليه ماء الخشية .. وأوقد تحته نار الحزن .. وصفه بمصفاة المراقبة .. وناوله بكف الصدق .. واشربه في كأس الاستغفار .. وتمضمض بالورع .. وأبعد نفسك عن الحرص والطمع .. تشفى من مرضك بإذن الله ..
أعاذني الله وإياك من مرض البعد عن الله
قال علي رضي الله عنه :عجبا لمرء يهلك و النجاة معه .
قيل وماهي؟ قال : الاستغفار
اللهم إغفر لي ولوالدي ولجمع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
آميــن

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

يا اخي انصحك ان تتوب الى الله مادامت ابواب التوبة مفتوحة

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

السلام عليكم
قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا.

Re: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

يا أخي الكريم لعلا ما قيل من كلام في هذا الموضوع كلام جيد و ممتاز
لكن عليك بالاستعانة بالصحبة الصالحة و البيئة الصالحة و الجماعة الصالحة
أحضر حلاقات الذكر في المساجد و دروس المساجد

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين
أما بعد أخي الكريم أنصحك ونفسي بتذكر الموت وزيارة المستشفيات لترجع نفسك، واتخذ منها عدواً لا صاحباً وحاربها والشيطان وتذكر أن الله يراك وأن ما تقوم به مسجل في كتاب يعرض عليك يوم القيامة، قال تعالى :" فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شر يره" ولا تجعل الشيطان إله وسيد عليك، قال تعالى : "إن كيد الشيطان كان ضعيفاً"

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

اكثر من الاستغفار أخي و داوم على الصلاة في أوقاتها و لا تنسى الصدقة النية

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

الحمد لله الهادي و الصلاة و السلام على الحبيب محمد
أخي الكريم أبشر أبشر أبشر فإن الله أراد بك خيرا فأنار بصيرتك فعلمت أنك ضللت السبيل وهذا هو المفتاح فلا تنتضر إفتح الباب و ادخل في دين الله ولا تتردد فإنك بإذن الله الرابح الأكبر
واعلم كما قال الحبيب المصطفى صلوات ربي و سلامه عليه التائب من الذنب كما لا ذنب له ....
فالتوبة تجب ما قبلها إذن لا تتردد وغير وجهتك و طريقك واقطع صلة بكل السبل إلا سبيل الله
أكثر من هذا الدعاء المؤثور عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم:
نسال الله لنا و لك الهداية وصلي اللهم على الحبيب محمد

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

أخي اتصل بربك..قم صلي
**
**
إني والله مررت من هنا ...
أول شــــــــــــــــــيئ عملته أغتسلت و الصلاة
لمدة و حين أيقضت وجدت نفسي أقوم ركعتي بسجدة واحدة ..
قم و صليولا تخاف كل شيئ يأتي بيسر كشربة الماء...
قم و صلي

رد: أنا تائه وسط المعاصي.. هل من نصيحة لوجه الله؟؟
 

السلام عليكم اخي الكريم
"ان الله يقبل التوبة عن عباده و يعفو عن السيئات" اخي الكريم اذا اردت النصح فتواصل معي
[email protected]