منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)
-   -   مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=12103)

ali lapointe 03-10-2007 11:11 AM

مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
يبدو أن مشايخ آخر الزمان فقدوا ماء الوجه و أصبحوا يتخبطون في وحل الدجل بعدما أصبحوا يأخذون الأوامر من المفتي الكبير بوش ولذلك تراهم يطلعون علينا بين الفينة والأخرى بشطحات وفتاوي ما أنزل الله بها من سلطان اللهم إرضاء الأسياد من وراء البحار ولمزيد من الضوء على هذا الموضوع إليكم رأي الأستاذ عبد الباري عطوان رئيس تحرير القدس العربي في هذا الموضوع ::::


فتاوي تجريم المجاهدين
عبد الباري عطوان

03/10/2007

جاءت فتوي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء فيها حول تحريم ذهاب الشباب السعودي للجهاد في الخارج غريبة في مضمونها، ومريبة في توقيتها.
مصدر الغرابة يكمن في العبارات غير المسبوقة التي استخدمها المفتي مثل ان الشباب السعودي بات اداة في ايدي اجهزة خارجية تعبث باسم الجهاد يحققون بهم اهدافهم المشينة ، وينفذون بها مآربهم، في عمليات قذرة هي ابعد ما تكون عن الدين حتي بات شبابنا سلعة تباع وتشتري .
اما مصدر الريبة فيأتي من كونها تأتي في وقت تتكثف فيه الجهود العربية الرسمية من اجل افشال المقاومة في العراق، وانجاح مشروع الاحتلال الامريكي، بعد ان تلقي ضربات موجعة افشلت معظم مخططاته واهدافه السياسية والعسكرية.
الشيخ عبد العزيز آل الشيخ لم يتطرق الي العراق ولا الي اي دولة عربية او اسلامية في فتواه هذه، ولجأ الي التعميم في احكامه، علي عادة معظم العلماء الرسميين، ولكن من الواضح، حسب قراءتنا للفتوي، انه يشير بالدرجة الاولي الي الشباب السعودي الذي يتطوع في صفوف المقاومة العراقية علي وجه الخصوص.
لا غبار علي لجوء الشيخ الي خبرته وعلمه الغزير لتبرير فتواه هذه، فمن حقه ان يدلي بدلوه في الامور الحياتية، بل والسياسية المتعلقة بالشأن العام والخاص لأبناء بلده، ولكن من حقه علينا ان نناقشه، ومن ارضية سياسية، وليس شرعية دينية، فهذا من واجب العلماء، وعلماء الصحوة علي وجه الخصوص، في بعض جوانب هذه الفتوي.
ربما يفيد تذكير سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، انه والكثير من اعضاء لجنة كبار العلماء، اصدروا الفتاوي المؤيدة للجهاد في افغانستان لتحريرها من القوات الشيوعية الملحدة، واوعزوا الي ائمة المساجد علي طول المملكة وعرضها لتحريض الشباب السعودي علي التطوع في صفوف المجاهدين، ونيل الشهادة دفاعا عن العقيدة، ونصرة لاشقاء مسلمين مظلومين.
والاكثر من هذا تحولت المساجد الي مراكز جباية لجمع التبرعات من المصلين، وجرت عملية تأسيس واسعة لجمعيات خيرية لمساعدة المجاهدين، ومدهم بالاموال والخدمات، بعضها كان مقره داخل مدن المملكة، والبعض الآخر اتخذ من بيشاور (باكستان) النقطة الاقرب الي الحدود الافغانية مقرا له.
وربما يفيد التذكير ايضا بان فتاوي التحريض علي الجهاد في البوسنة والهرسك، والشيشان وجنوب الفلبين وتايلند لم تتوقف مطلقا، ولم نسمع ان احدا من كبار العلماء في السعودية قد افتي بعكس ذلك، او قال ان الجهاد في مثل هذه الدول من الاعمال المشينة او القذرة، وفتاوي الشيخين بن باز وبن العثيمين مثبتة في هذا الصدد، فهل تحريم الجهاد الذي نسمعه هو نقض لفتاوي هؤلاء؟
اذا كان هناك من يتاجر بالشباب السعودي ويحوله الي اداة في ايدي اجهزة خارجية تعبث بهم باسم الجهاد، فإنهم بعض كبار رجال الدين الذين يوظفون فتاواهم في خدمة الأنظمة الحاكمة، ولخدمة اهداف غير عربية وغير اسلامية في معظم الاحيان.
فعندما يكون الجهاد ضد الاتحاد السوفييتي في افغانستان والشيشان، والصرب في البوسنة وكوسوفو، فهو عمل شرعي مشرف وفرض عين يذهب شهداؤه الي الجنة، اما عندما يكون هذا الجهاد ضد الولايات المتحدة وقواتها في العراق فهو عمل قذر ومشبوه ولصالح اجهزة خارجية تعبث باسم الجهاد ومراميه النبيلة!!
نحن طلاب سلام، وندين الارهاب باشكاله كافة، ولكن من حقنا ان نسأل عن هوية اولئك الذين وظفوا الدين في خدمة المخططات الامريكية في المنطقة، دون ان يجنوا جراء ذلك غير الاهانات والإذلال للأمة الاسلامية واحتلالات في العراق وافغانستان، ودعم للمشروع الاسرائيلي في فلسطين.
فاذا لم يكن من حق الشباب السعودي ان يذهب الي العراق لنصرة اشقائه الذين يقاومون احتلالا ادي الي تمزيق وطنهم، وقتل اكثر من مليون وربع المليون من اهلهم، وتشريد خمسة ملايين آخرين، فهل من حق الجندي الامريكي ان يقطع مسافة عشرة آلاف كيلومتر لكي يقتل ويدمر ويمزق ويفرق في هذا البلد العربي المسلم المنكوب؟
ولماذا يوصف هذا الشاب السعودي بالجهل، وعدم الادراك، اذا ما ذهب الي العراق، وانضم الي فصائل المقاومة، وبالحفاظ علي دينه وعقيدته واطاعة ربه اذا ما ذهب الي افغانستان والشيشان مجاهدا، اليست قضايا الامة واحدة، ومظالمها واحدة، ونصرتها فرضا علي كل مسلم؟
اما القول بان اعلان الجهاد هو من حق اولي الامر، الذين يقع عليهم واجب اعداد العدة وتجهيز الجيوش، ولهم الحق في تسييرها والنداء للجهاد، وتحديد الجهة التي يقصدها، والزمان الذي يصلح للقتال ، فهو قول يدفعنا للسؤال مرة اخري عن اولي الامر فينا، وما اذا كان هذا الكلام ينطبق عليهم، او تتوافر فيهم الاهلية والصفات للقيام بهذه المهمة النبيلة في تحرير المقدسات والدفاع عن كرامة هذه الامة وقيمها.
طاعة اولي الامر واجبة فعلا عندما كان هؤلاء من الخلفاء الراشدين وصحابة الرسول صلي الله عليه وسلم، الذين نذروا انفسهم للجهاد ونشر الدعوة، واعلاء راية الاسلام. لكن طاعة هؤلاء الذين يحكموننا، ويضطهدوننا، ويسخرون بلادنا وثرواتها في خدمة الاستعمار الامريكي ومخططاته فهي طاعة اقرب الي الكفر ان لم تكن الكفر بعينه.
حكامنا جيشوا الجيوش فعلا، وجهزوها بأحدث الاسلحة والعتاد، ولكن ليس لمحاربة المحتلين، وانما للحرب معهم وفي صفوفهم، ومن اجل العمولات الضخمة التي ذهبت الي جيوب اولي الامر ونسلهم، ويأتي بعد ذلك من يحرم عصيان هؤلاء والافتئات عليهم لان هذه كبيرة من كبائر الذنوب.
علماء المسلمين الأجلاء دخلوا التاريخ لانهم انحازوا الي الرعية، وضحوا بحياتهم من اجل رفع المظالم عنها. هكذا فعل الائمة الافاضل من امثال ابن حنبل وأبو مالك وابو حنيفة والشافعي وغيرهم عندما افتوا بما يحتاجه الناس وليس لتبرير فساد الحاكم وظلمه. ومن المؤسف ان معظم علماء اليوم يفتون بما ينفع الحكومات ويعملون دون كلل لتطويع الشعوب لظلم الحكام.
الم يصدر بعض كبار العلماء في المملكة فتاوي تبرر الاستعانة بالقوات الاجنبية الكافرة في عرفهم، الم يتصدوا لمذكرة النصيحة تسفيها وتشكيكا؟ الم يباركوا فصل وتجميد الآلاف من الخطباء والعلماء لانهم لم يصمتوا علي الظلم والقمع والفساد؟
كنا نتمني لو ان الشيخ عبد العزيز آل الشيخ انتصر للاشقاء في العراق وأدان الاحتلال الظالم لأرضهم، او انه اصدر فتوي بتجريم الحصار وعمليات القتل التي يتعرض لها الفلسطينيون في ارض الرباط علي ايدي الاسرائيليين، واعلن الجهاد لتحرير المقدسات، ولكنه لم يفعل للأسف الشديد.


محمد الأثري 03-10-2007 11:46 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
تنظيم القاعدة - نظرة شرعية للشيخ عبدالسلام البرجس رحمه الله




http://www.sohari.com/nawader_v/fata...AL-QA3EDAH.ram

الشيخ عبدالسلام البرجس (1387 - 1425 هجري)

هو أبوعبدالرحمن عبدالسلام بن برجس بن ناصر آل عبدالكريم. وأسرة آل عبدالكريم من الأسر المشهورة في حرمة التابعة لمحافظة المجمعة، وهذه الأسرة من المعامرة من بني سعد من بني تميم.
- ولد في الرياض في عام 1387هـ كما هو مثبت في بطاقة الأحوال الشخصية له، ونشأ في رعاية أبويه، وبيتهم بيت ديانة وصلاح، ولقد كان الشيخ من صغره ذكيا حازما مجدا مجتهدا.
حفظ القرآن، وبدأ في طلب العلم، وهو في الثالثة عشرة من عمره، ولاحظ مشايخه عليه علامات النبوغ والتميز فأوْلَوْه مزيد عناية واهتمام.
ولقد تتلمذ الشيخ على يد عدد من علماء هذه البلاد المباركة منهم: الإمام العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ت 1420هـ- رحمه الله- لازمه فترة، وحضر العديد من دروسه خصوصا في بلوغ المرام لابن حجر، وتفسير ابن كثير وغيرها من الكتب.
ومنهم: الشيخ الفقيه الأصولي محمد بن صالح بن عثيمين ت 1421هـ- رحمه الله- وقد رحل اليه الشيخ عبدالسلام ما بين سنتي 1401 - 1403هـ في فترة إجازات المدارس النظامية، كما لازمه حينما بدأ الشيخ محمد دروسه في المسجد الحرام بمكة سنة 1402هـ، وكان يسكن معه قبل أن يصطحب الشيخ معه أهله إلى مكة، وغير ذلك من الأوقات، وقد قرأ عليه في كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية والعبادات من زاد المستقنع في الفقه، والأجرومية في النحو، ومختصر قواعد بن رجب للشيخ محمد، وصحيح البخاري قرابة النصف، وقد كان الشيخ محمد يجل الشيخ عبدالسلام ويقدره، ولقد رأيت هذا بنفسي.
ومنهم الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين لازمه مدة أربع سنوات قرأ فيها عليه التوحيد لابن خزيمة، والنونية لابن القيم مع شرحها لابن عيسى، وقد حفظ منها الشيخ عبدالسلام قرابة الألف بيت، كما قرأ في زاد المستقنع مع الروض المربع، ومعارج القبول للشيخ حافظ الحكمي.
وقد استفاد الشيخ عبدالسلام من الشيخ ابن جبرين كثيراً.
ومنهم الشيخ المحدث العلامة عبدالله بن محمد الدويش ت 1409هـ قرأ عليه في فترة الإجازات النظامية في بريدة، قرأ عليه ألفية العراقي، وقطعة من سنن أبي داود.
ومنهم الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم- رفع الله عنه- درس عليه في كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود في حاشية الروض لابن قاسم وفي دروس مسجده،
ومنهم الشيخ فهد الحمين- حفظه الله- قرأ عليه في التوحيد والفقه، ومنهم الشيخ عبدالله بن قعود- رفع الله عنه- قرأ عليه في فتح المجيد، ومنهم الشيخ الفقيه الأصولي عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان درس عليه في المعهد العالي للقضاء. ومنهم الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي ت 1410هـ حضر له دروساً في زاد المستقنع مع حاشيته عليها المسماة (السلسبيل في معرفة الدليل).
ومنهم الشيخ الدكتور عبدالكريم الخضير قرأ عليه في نيل الأوطار للشوكاني، وألفية العراقي في المصطلح، ومنهم الشيخ الفرضي أ. د عبدالمحسن بن محمد المنيف قرأ عليه الرحبية في الفرائض في مكة سنة 1405هـ في رمضان.هؤلاء بعض مشايخه الذين تلقى الشيخ عنهم على جادة أهل العلم.
وأما دراسته النظامية، فقد تلقى الشيخ تعليمه في مدينة الرياض، فأخذ المرحلة الابتدائية فيها، ثم التحق بالمعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود، ثم التحق بكلية الشريعة في الجامعة وتخرج منها في 1410هـ، فعين بعدها مدرسا في المعهد العلمي في القويعية التي تبعد قرابة 170 كم غرب الرياض على طريق مكة، ثم سمت همته للدراسات العليا فالتحق بالمعهد العالي للقضاء وأكمل فيه دراسة الماجستير، وكانت رسالة الماجستير بعنوان: (التوثيق بالعقود في الفقه الإسلامي).
ثم عين قاضيا في وزارة العدل، ولكنه طلب الإعفاء فلم يعف إلا بعد جهد جهيد، ثم رشح بعدها في ديوان المظالم في مدينة جدة، ولكنه لم يمكث فيها إلا أسبوعاً واحدا، ثم ترك الديوان رغبة عنه، وطلبا للسلامة، وعاد إلى الرياض محاضرا في المعهد العالي للقضاء .
وقد حصل على الدكتوراة في 1422هـ في تحقيقه لكتاب (الفوائد المنتخبات شرح أخصر المختصرات) لعثمان بن جامع ت 1240هـ بالاشتراك، وكان المشرف عليه سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، وبعدها عين أستاذا مساعدا حتى وفاته- رحمه الله-.
ولقد كان- رحمه الله تعالى- غاية في الأدب، متواضعا معروفا بوداعته وأنسه وبشاشته مع والديه وشيوخه وأهل بيته ومجالسيه، وكل من خالطه يعرف عنه ذلك، لذلك كثر من تأثر بوفاته وحزن نسأل الله أن يجمعنا به في دار كرامته.والشيخ عبدالسلام -رحمه الله- شاعر مجيد، قصائده في الذروة، وفي غاية من الرقة، وله مساجلات شعرية، وشعره يدل على فطرية هذه الموهبة، وعلى أنه لم يكن يتكلف كتابته، وكان شعره في أسماره ومحدودا بأصدقائه وأحبائه لو قدر أن تجمع لجاءت في مجلد لطيف يسر الله لها من يجمعها.
ولقد كان الشيخ عبدالسلام حريصا على نشر الكتب العلمية عموما، وكتب علماء الدعوة خصوصاً، وكان ربما صور المخطوطات، أو سعى في تحصيلها لمن يقوم بتحقيقها، وقد أحصيت أكثر من ثلاثين - ما بين - كتاب ورسالة يذكر محققوها أنهم استفادوا بعض النسخ في تحقيقهم من مكتبة الشيخ - -رحمه الله- وهناك الكثير من أخباره ومآثره التي يصعب حصرها هنا، فلعل الله ييسر جمعها وتبويبها.
توفي الشيخ رحمه الله ليلة السبت الموافق 13 - 2 - 1425هـ في حادث مروري مروّع في طريقه من الأحساء إلى الرياض. رحم الله الشيخ رحمة واسعة و أسكنه فسيح جناته ..
منقول

محمد الأثري 03-10-2007 11:47 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
أبنــاؤنـا
لاتـــذهـبـوا للـعـراق



د. حمد بن إبراهيم العثمان
- حفظه الله -


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:


لاشك أن المسلم الناصح هو الذي يحب لأخيه المسلم مايحب لنفسه، ولذلك تجد الصادق في نصيحته يتلمح عواقب ما يأمر به غيره خصوصا إذا كان الأمر فيه هلاك الإنسان وعطبه ويتعلق بأغلى ما يملك وهي روحه التي بين جنبيه.


وإنه لمن الغش والخيانة أن يسوق الإنسان أبناء المسلمين إلى مواقع القتال والعطب وهو أول القاعدين، وأعظم من ذلك أنه يخببهم على والديهم ويأمرهم بالسفر إلى مواقع القتال دون إذن الوالدين وييسر لهم أسباب السفر وهم على هذه الصفة من خيانة والديهم والغدر بهم وما هذا السفر على وجه الخلسة وتحري الغفلة من الوالدين إلا بسبب الريب من حقيقة مايقومون به من أعمال، وضعف الحجة التي يعجز هؤلاء المحرضون أن يواجهوا بها أولياء أمور الشباب المغرر بهم.


من أجل هذا لابد من توعية أبنائنا بمخاطر المجازفة بأرواحهم في المواقع القتالية ذات الرايات العمّية، ولابد من تحذيرهم كذلك من أولئك الذين يزينون لهم الذهاب إلى تلك المواقع، ولابد من بيان حقيقة الدور الكبير الذي ينتظر أبناءنا في تنمية بلادهم وحفظه وصيانته حتى لايزدري هؤلاء الشباب قيمة مايقومون به أو يظنون أن الذهاب إلى المواقع القتالية ذات الرايات العمّية هو أولى ما تبذل فيه المهج.



فمن باب النصيحة لإخواني الشباب لا أرى لهم الذهاب إلى العراق للأسباب التالية:



1- العراق لا ينقصه رجال: ينبغي على شبابنا أن يدرك أن من خرج من العراقيين من ديارهم بسبب ذهاب الأمن واشتباه الأمر بلغ أربعة ملايين، وأن مئات الآلاف من الشباب العرقي وكثير منهم من أهل الديانة رأى أن مايجري في العراق فوضى محضة الأسلم لهم معها أن يحفظوا دينهم وأرواحهم لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً.


وقد رأيت أعدادا كبيرة منهم بالأردن يدرسون ويطلبون العلم ويتاجرون ويحفظون أسرهم وذراريهم.



2- رايات عمّية: لابد أن يعرف أبناؤنا أن الجهاد ليس عملا فرديا وليس بفوضى فالجهاد الشرعي له شروطه كما أن الصلاة لها شروطها، فالجهاد فيه إزهاق النفوس، لذلك جعل الله له شروطا حتى لا تهدر دماء المسلمين تحت رايات عمية، يقودها أقوام لهم أغراض خبيثة يستغلون أبناءنا صغار السن وقليلي الخبرة، فمن شروط الجهاد وضوح الراية، لذلك قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- " من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية، أو يدعو إلى عصبية، أو ينصر عصبية فقتل، فقتلة جاهلية" رواه مسلم.


وساحة القتال في العراق مكشوفة لاتوجد راية شرعية يركن المسلم أن يقاتل تحت رايتها، فهناك الرايات الإيرانية الطائفية وأذنابهم من العراقيين، وهناك الرايات البعثية، وهناك رايات تكفيرية التي كان يقودها الزرقاوي وأشباهه ومن نحا نحوهم من التكفيريين من جماعة القاعدة.


من يطلب السلامة لدينه لايقاتل تحت رايات مشبوهة منحرفة فالنفس ليست برخيصة، قال محمد بن عيسى بن أصبغ- رحمه الله- " ولاينبغي لمسلم أن يهرق دمه إلا في حق" الإنجاد في أبواب الجهاد ص 154.



3- كبار العلماء يفتون بعدم الذهاب للعراق: من المعلوم خطورة أمر الجهاد لما ينبغي عليه من ذهاب الديار وتدمير الاقتصاد وإراقة الدماء وزعزعة الأمن وغيره من الأمور العظيمة، لذلك بيّن العلماء أن الفتوى في مسائل الجهاد موكلة إلى كبار العلماء كما أشار إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - . وعلماؤنا الكبار وفقهم الله لايحضون ولايأمرون الشباب الذهاب إلى العراق. فقبل سنتين ذهبت مع أبنائي طلبة العلم إلى الحرمين في رحلة علمية وحضرنا درس تفسير القرآن للعلامة صالح الفوزان –حفظه الله-، وقد سأله أحد الحضور عن حكم الجهاد في العراق؟ فقال العلامة الفوزان-حفظه الله-: " لا أعرف لهم راية"، وعشرات الأخوة والأبناء من طلبة العلم من أهل الكويت ممكن كانوا برفقتي سمعوا الجواب.



4- عقوق لولي الأمر: الجهاد ليس عملا فرديا، فالجهاد عمل تشترط له جماعة وإذن ولي الأمر كما قال تعالى:" إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنونه" (النور 62).


قال الحسن البصري-رحمه الله-: ( أربع من أمر الإسلام إلى السلطان: الحكم، والفيء، والجهاد، والجمعة) مسائل الإمام أحمد رواية حرب الكرماني ص 392.

وقال ابن أبي زمينين-رحمه الله-:" الجهاد لايقوم به إلا بالولاة" أصول السنة ص 288. وقال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: " الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده". المغني (13/16).

فذهاب أبناؤنا إلى العراق بدون إذن ولي الأمر عقوق وإثم ومعصية.


5- عقوق الوالدين: الجهاد لابد له من إذن الوالدين، وعدم استئذانهما أو الذهاب إلى العراق مع كراهتهما من كبائر الذنوب، فإن رجلا جاء إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يستأذنه في الجهاد؟ فقال: أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد. رواه البخاري ومسلم.


وشرط استئذان الوالدين هم مما أجمع عليه أهل العلم، قال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله: " لا خلاف علمته أن الرجل لايجوز له الغزو، ووالداه كارهان أو أحدهما، لأن الخلاف لهما في أداء الفرائض عقوق، وهو من الكبائر" الاستذكار (14/96).



6- قتال غير موافق لأمر الله: ذهاب الأبناء هكذا إلى العراق من غير إذن ولي الأمر ولا إذن الوالدين، مع اشتباه الرايات قتال غير موافق لأمر الله، وما كان غير موافق لأمر الله فإن الله لا يقبله، قال شيخ الإسلام اين تيمية رحمه الله:" عند أهل السنة والجماعة يتقبل العمل ممن اتقى الله فيه فعمله خالصا لله موافقا لأمر الله، فمن اتقاه في عمل تقبله منه، وإن كان عاصيا في غيره، ومن لم يتقه فيه لم يتقبله منه وإن كان مطيعا في غيره" مجموع الفتاوى (10/322).



فمن أتى بكبائر الذنوب بسبب خروجه بدون إذن ولي أمره وبدون إذن والديه وقاتل تحت رايات عمّية بعيد أن ينال فضل تكفير كل ذنوبه.


قال الحافظ أحمد بن حجر الهيتمي رحمه الله:" إن تكفير هذه الأعمال مشروط باجتناب الكبائر، فمن لم يجتنبهن لم تكفر له هذه الأعمال صغيرة لا كبيرة". خصوصيات الصيام ص 242.


7- مطايا لإيران: شبابنا الذين يذهبون للعراق هم في الواقع مطايا لإيران الطائفية التي تحتل جزرا إماراتية ولها أطماع حقيقية في البحرين، وتكن لنا الشر، والخيانة منها متوقعة في كل لحظة.


وإيران كما دمرت لبنان وجعلته ساحة لتصفية حساباتها مع أمريكا، نراها تمارس الدور نقسه في العراق، لذلك نراها تدعم كل ميليشيا مسلحة سواء من السنة أو الشيعة مع أنها ناصرت أمريكا لإسقاط طالبان، فذهاب شبابنا للعراق خدمة جليلة لأهداف إيران الخبيثة، ومضادة لمصالح وطننا الذي ينبغي أن نحفظه ونصونه، فهؤلاء الشباب بسبب صغر سنهم وقلة خبرتهم ينظرون لواقع العراق نظرا قاصرا مقطوعا عن كل المعطيات الإقليمية المحتفة به، فإيران جعلت من العراق ساحة لتصفية حساباتها مع أمريكا.




8- يرجعون تكفيريين: لا نرى أن يذهب شبابنا للعراق، ذلك أن هؤلاء الشباب يتلقفهم التكفيريون ثم يملأون قلوبهم حقدا وغلاً على ولاتهم، ويُلقون عليهم بالشبهات وهم خواء من العلم الشرعي فإذا تحقق الخبثاء من انتحال شبابنا لفكر التكفير أمروهم بالعودة لديارهم لقتال ولاتهم وتفجير منشآت أوطانهم كما يفعل أشباههم من شباب القاعدة في المملكة العربية السعودية حرسها الله وصانها من مؤامرات الأشرار.



9- جاهدوا بالكويت: ديار الإسلام كلها ثغور، فديار الإسلام تعتريها الأخطار بنوعيها الداخلية والخارجية فديارنا تواجهها أخطار حقيقية تريد إفساد عقيدة أبنائنا وأخلاقنا، فيجب علينا جميعا أن نواجه هذه الأخطار الحقيقية بالحكمة والموعظة الحسنة، وهذا هو الجهاد حقا، قال شيخنا العلامة محمد العثيمين رحمه الله " أحيانا يكون الغزو الفكري أعظم فتكا من الغزو المسلح كما هو مشاهد، فإن الغزو الفكري يدخل كل بيت باختيار صاحب البيت بدون أن يجد معارضة أو مقاومة، لكن الغزو العسكري لايدخل البيت، بل لايدخل البلد إلا بعد قتال مرير ومدافعة شديدة، فأعداء المسلمين يتسلطون عليهم أحيانا بالغزو المسلح بالقتال، وهذا يمكن التحرز منه، وأحيانا بالغزو الفكري وهو أشد وأنكى من الغزو المسلح" تفسير سورة الصافات ص 37. فما يفعله الشباب بذهابهم إلى العراق هو نكول عن جهادهم الواجب عليهم في بلدهم، فالشباب المتدين لابد أن يعي أنه يجب عليه صيانة بلده وحفظه وتكثير سواد أهل الخير والصالحين فيه ليحفظ البلاد من الشرور، فإن النبي –صلى الله عليه وسلم- سئل: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث. رواه البخاري.



10- أجر الجهاد يدرك بوجوه البر الواضحة: لعل السبب الباعث لذهاب كير من الشباب للقتال في العراق هو طلب أجر الجهاد وثوابه من تكفير السيئات ورفعة الدرجات، فأقول لهؤلاء الشباب إنما يكون هذا مع الجهاد الشرعي حيث وضوح الراية وإذن الوالدين وولي الأمر، أما والحال هذه من انتفاء هذه الأمور، فإن من يبتغي السلامة لدينه لايركب الأمور المشتبهات خصوصا ما يتعلق بالدماء، بل يطلب الحسنات وتكفير السيئات بوجوه البر الأخرى الواضحة التي لاشبهة فيها ويحصل معها رفع الدرجات وتكفير السيئات، ومنها ما يدرك به العبد ثواب الجهاد، ومنها ماهو أفضل من الجهاد.


فمن الأمور التي يدرك بها ثواب الجهاد السعي على الأرملة والمسكين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله" رواه البخاري ومسلم.


وقال أبو هريرة رضي الله عنه:" لأن أعلم بابا من العلم في أمر ونهي أحب إلي من سبعين غزوة في سبيل الله"، الله أكبر! ما أعظم هذا الأثر، انظر إلى فقه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كيف فضل أبو هريرة رضي الله عنه بابا من العلم على سبعين غزوة في سبيل الله!!


وأي غزو؟! غزو مع خاتم النبيين، غزو شرعي لاغدر ولا فجور فيه، وليس كغزو التكفيريين وأصحاب الرايات العمّية.



11- انتفاء الإثم والجناح بالنصيحة: الشباب إذا انقادوا لفتاوى كبار العلماء كفتوى العلامة صالح الفوزان حفظه الله التي ذكرناها في صدر مقالنا، واحتاطوا لأديانهم عن الرايات العمّية ، ونصحوا للأمة برئت ذمتهم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ومن كان عاجزا عن إقامة الدين بالسلطان والجهاد ففعل مايقدر عليه من النصيحة بقلبه والدعاء للأمة، ومحبة الخير وفعل مايقدر عليه من الخير، لم يكلف ماعجز عنه". السياسة الشرعية ص 235.



12- فقه أولويات الجهاد: يجب على شبابنا أن يفقهوا أن ما يقومون به من طلب علوم الشريعة وتعليمها أو العلوم الدنيوية كهندسة وطب، ومايقومون به من عمارة بلدهم وديارهم هو من الجهاد، فإذا فقهوا ذلك لم يرغبوا عنه إلى غيره بل لزموه، قال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله " الجهاد نوعان: جهاد يُقصد به إصلاح المسلمين في شؤونهم العلمية والعملية والدينية والدنيوية فهذا أصل الجهاد وقوامه، وعليه يتأسس النوع الثاني من الجهاد وه جهاد الكفار".


أسأل الله عز وجل أن يحفظ شبابنا ممن يزج بهم إلى مواقع الفتن،


كما أسأله سبحانه أن ييسر لهم البطانة الناصحة التي تربطهم بكبار العلماء
وأن يجعلهم ذخرا لأوطانهم ووالديهم.


والحمد لله رب العالمين.




أخوكم في الله أبوحفص

محمد الأثري 03-10-2007 11:49 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
فتاوى العلماء الأكابر في أسامة بن لادن!








نقلها وعدّلها وزاد عليها







أبو عبد الله غريب بن عبد الله الأثري القسنطيني






بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه .

أما بعد معشر إخواننا المسلمين جعلنا الله وإياكم على النعم شاكرين وعند البلوى والمحن صابرين فقد ظهر في وقتنا وفشا فيه كثير من الفتن وتغيير الأحوال وفساد الدين واختلاف القلوب واحياء البدع وإماتة السنن ما دل على إنقراض الدنيا وزوالها ومجىء الساعة واقترابها إذ كل ما قد تواتر من ذلك وتتابع وانتشر وفشا وظهر قد أعلمنا به صلى الله عليه وسلم وخوفناه وسمعه منه صحابته رضوان الله عليهم وأداه عنهم التابعون رحمة الله عليهم ونقله أئمتا إلينا عن أسلافهم ونقله لنا الثقات من الرواة .

وإن من هذه البلايا والرزايا التي ابتلي به كثير من شباب هذه الأمة افتتانهم بما يسمى ( أسامة بن لادن ) الذي ركب الصعب والذلول في سبيل إحياء سنن الخوارج ، وإلصاقها بالدعوة السلفية الحقة ، وإضفاء الشرعية على أعماله الإرهابية ضد المملكة العربية السعودية وغيرها من الدول المسلمة باسم الجهاد ، فكان أن قيض الله من هذه الأمة علماء جهابذة وقفوا له بالمرصاد وبينوا عواره ، وهتكوا أستاره ، ولكن دعاة الباطل يحاولون بكل ما يستطيعون إخفاء فتاوى هؤلاء العلماء الكبار عن الناس ، ولكن يأبى الله تعالى إلا أن يظهر الحق وقمع الباطل ، إن الباطل كان زهوقاً ، فإليك رحمك الله هذه الفتاوى الشرعية الموثقة في ما يسمى ( أسامة بن لادن ) :

C الفتوى الأولى للعلامة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
. مجلة البحوث الإسلامية العدد 50 ص 7- 17 :

قال الإمام بن باز – رحمه الله : (( أما ما يقوم بهالآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم ، وهم دعاة شر عظيم ، وفساد كبير ، والواجب الحذر من نشراتهم ، والقضاءعليها ، وإتلافها ، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن ؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر ، ونشر الكذب ، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك .
هذه النشرات التي تصدر من الفقيه ، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها ، ويجب نصيحتهموإرشادهم للحق ، وتحذيرهم من هذا الباطل ، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذاالشر ، ويجب أن ينصحوا ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريقالوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبواإلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ، كما قال سبحانه : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىأَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ} وقال سبحانه : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } والآيات في هذا المعنى كثيرة )) أهـ .

C الفتوى الثانية للعلامة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
. ذكر الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - في (جريدة المسلمون والشرق الأوسط - 9 جمادىالأولى 1417هـ) : أن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدةوخرج عن طاعة ولي الأمر.

C فتوى المحدث الشيخ مقبل بن هادي الوادعي– رحمه الله - :
. في لقاء مع علامة اليمن الشيخ مقبل بن هاديالوادعي - رحمه الله- في جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد : 11503 قال الشيخ مقبل -رحمه الله- : (( أبرأ إلى الله من بن لادن فهوشؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر )).

و في نفس اللقاء :(( السائل : الملاحظ أن المسلمين يتعرضون للمضايقات في الدول الغربية بمجرد حدوث انفجار في أي مكان في العالم ؟

أجابالشيخ مقبل : أعلم ذلك ، وقد اتصل بي بعض الأخوة من بريطانيا يشكون التضييق عليهم ،ويسألون عما إذا كان يجوز لهم إعلان البراءة من أسامة بن لادن ، فقلنا لهم تبرأنا منه ومن أعماله منذ زمن بعيد ، والواقع يشهد أن المسلمين في دول الغرب مضيق عليهمبسبب الحركات التي تغذيها حركة الإخوان المفلسين أو غيرهم ، والله المستعان .السائل : ألم تقدم نصيحة إلى أسامة بن لادن ؟

أجاب الشيخ : لقد أرسلت نصائح لكن الله أعلم إن كانت وصلت أم لا ، وقد جاءنا منهم أخوة يعرضون مساعدتهم لنا وإعانتهم حتى ندعو إلى الله ، وبعد ذلك فوجئنا بهم يرسلون مالا ويطلبون منا توزيعهعلى رؤساء القبائل لشراء مدافع ورشاشات ، ولكنني رفضت عرضهم ، وطلبت منهم ألا يأتواإلى منزلي ثانية ، وأوضحت لهم أن عملنا هو دعوي فقط ولن نسمح لطلبتنا بغير ذلك )) أهـ.

. وقال الشيخ مقبل – رحمه الله - في كتاب (تحفة المجيب) من تسجيل بتاريخ 18 صفر 1417 هـتحت عنوان (من وراء التفجيرات في أرض الحرمين؟ ) : (( وكذلك إسناد الأمور إلى الجهال،فقد روى البخاري ومسلم في "صحيحيهما" عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (( إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعهمن العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتّى إذا لم يبق عالمًا اتّخذ النّاسرءوسًا جهّالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا )).

كما يقال: العالمالفلاني ما يعرف عن الواقع شيئًا، أو عالم جامد، تنفير، كما تقول مجلة "السنة" التي ينبغي أن تسمى بمجلة "البدعة"، فقد ظهرت عداوتها لأهل السنة من قضية الخليج.

وأقول: إن الناس منذ تركوا الرجوع إلى العلماء تخبطوا يقول الله عز وجل: {وإذاجاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الّذين يستنبطونه منهم }، وأولي الأمر هم العلماء والأمراء والعقلاءالصالحون.

وقارون عند أن خرج على قومه في زينته قال أهل الدنيا: {يا ليت لنا مثلما أوتي قارون إنّه لذو حظّ عظيم * وقال الّذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحًا ولا يلقّاها إلاّ الصّابرون }.
والعلماء يضعون الأشياء مواضعها: {وتلك الأمثال نضربها للنّاس وما يعقلها إلاّ العالمون }، {إنّ في ذلك لآيات للعالمين }، {إنّما يخشى الله من عباده العلماء }، {يرفع الله الّذين آمنوا منكم والّذين أوتوا العلم درجات }. فهل يرفع الله أهل العلم أم أصحاب الثورات والانقلاباتوقد جاء في "صحيح البخاري" عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النّبيّ eسئل: متى السّاعة؟ فقال: (( إذا وسّد الأمر إلى غير أهلهفانتظر السّاعة)) رئيس حزب وهو جاهل.

ومن الأمثلة على هذه الفتن الفتنة التي كادت تدبر لليمن من قبل أسامة بن لادن إذا قيل له: نريد مبلغ عشرين ألف ريال سعودي نبني بها مسجدًا في بلد كذا . فيقول: ليس عندنا إمكانيات، سنعطي إن شاء الله بقدرإمكانياتنا. وإذا قيل له: نريد مدفعًا ورشاشًا وغيرهما. فيقول: خذ هذه مائة ألف (أوأكثر) وإن شاء الله سيأتي الباقي )) أهـ .


C فتوى الشيخ العلامة أحمد النجمي – حفظه الله - :
. سئل الشيخ العلامة أحمد النجمي–حفظه الله-:

أحسن الله إليك هذا سائل يقول قد صح النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال : (( لعن الله من آوى محدثاً ))،هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن و فيه أربعة فصائل: الفصيل الأول فصيل المعتم ، وفصيل الشهراني ، و فصيل الهاجري ، وفصيل السعيد ، وهؤلاء الأربعة هم الذين فجروا في العليا ، و يكفرون الحكام و يكفرون العلماء في هذهالبلاد ؟

فأجاب الشيخ -حفظه الله-: (( لا شك أن هؤلاء يعتبروا محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم و اللعنة التيلعنها من فعل ذلك، (( لعن الله من آوى محدثاً )) فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت أويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم ، ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين ! )) أهـ.

C فتوى معالي الشيخ صالح آل الشيخ – حفظه الله - :
. قال معالي الشيخ صالح آل الشيخ في (جريدة الرياض )بتاريخ ( 8/11/2001 ) في جانب الانحراف في فهم الإسلام ، هذا له أسباب كثيرة جداً ، لكن من أهمها أن المعلم في التعليم ما قبل الجامعي يحتاج إلى نظرة جادة ،...إلى أن قال حفظه الله: حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام )) أهـ.

C فتوى العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله: السائل ((أحد الثوار الماكثين في رؤوس الجبال في الجزائر)): شيخنا! بلغنا أنَّكم ممَّن يحمل لواء الجرح والتعديل في هذا الزمان، فنوَدُّ أن نسألكم عن بعض الأشخاص الذين لهم مكانة ههنا عن بعض المقاتلين، نبدأ بأبي قتادة الفلسطيني الماكث في بريطانيا، هل تعرفونه شيخنا؟

الشيخ: أسمع أنَّ هذا من أسوإ خلق الله وأفجرهم وأجْرئهم على الفتوى، وأنَّه يُبيح قتل الأطفال والنساء، فبئسما صنع، وبئسما أفتى هذا الرجل!!

وهذا ليس من أهل العلم، هذا من أهل الأهواء؛ ومن الأدلة: أنَّه يعيش في بلاد الكفر، وأنا أشكُّ أنَّ بريطانيا تشجِّع هذه الأصناف؛ لأنَّها تريد للعالم الإسلامي دماراً، وهؤلاء أنزلوا بالشعب الإسلامي من الهلاك والدَّمار ما يشفي صدورَ الكفار. هذه النتائج التي وصلتْ إليها الجزائر، مَن يفرح بها؟

يفرح بها اليهودُ والنصارى وأعداءُ الإسلام. ومن أوصل الشعب الجزائري إلى النتائج المُرَّة غير هذه الفتاوى ...؟!((ثمّ تكلم الشيخ عن الخارجي أبي حمزة المصري وقال)): أبو حمزة! من قيادات الشر والفتن!

وأظنُّ أنَّ لهم علاقات بأعداء الإسلام، بريطانيا وغيرها ـ والله أعلم ـ تشجِّعهم على هذه الفتن التي يثيرونها في بلاد الإسلام، وعلى هذه الفتاوى التي تضرُّ بالمسلمين ولا تنفعهم؟
السائل: شيخنا! ما قولكم في أسامة بن لادن؟

الشيخ: والله! ما هو بعيد عن هؤلاء! ما هو بعيد عن هؤلاء! اهـ من كتاب ((فتاوى العلماء الأكابر فيما أهدر من دماء في الجزائر)) للشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني.

ali lapointe 03-10-2007 02:47 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
إنه من أعجب العجائب التفلسف مع النصوص الشرعية ومحاولة ليها وتغيير ملامحها الناصعة الواضحة خدمة للأسياد أولي النعمة وإرضاء لسيد العبيد بوش عليه لعنة الله.....وللتنبيه فقط;;: ليس موضوعنا القاعدة و إبن لادن;;;;; نحن بصدد مناقشة سوبر ماركت الفتاوي الذي أسسه بوش والذي يديره بعض مشايخ البلاط والذي يحوي فتاوي يترفع أي صبي أو رضيع أن يتقبلها لأنها ببساطة تخالف الشرع والعقل...أما الذين يتلقبون بالألقاب الرنانة:...السلفي...التابعي...الأثري...: وما شابهها ...فأقول لهم..إرجعوا إلى الأثر...إلى السلف...إلى التابعين...وأنظروا ماذا قالوا في هذه المسألة...أي ما العمل إذا أحتلت بقعة من أرض المسلمين(جهاد الدفع)...أجمع كل فقهاء الأمة على أن هذا الجهاد هو فرض عين..بل تخرج المرأة المسلمة دون إذن زوجها أو وليها..ويا للعجب تأتي النساء الكافرات ليحتلن ويعثن فسادا في بلاد المسلمين..ويمنع شيوخ آخر زمن رجالنا وأبناءنا البواسل من التصدي لهم ودفع الظلم عن المستضعفين من النساء والولدان والشيوخ..بحجج واهية وأعذار أقبح من الذنب نفسه....يا قوم ما هذا النفاق والخبث؟!! إذا كان المحتل هو الروس..فالجهاد فرض وللمجاهد كرامات تروي بطولته التليفزيونات وتؤلف المجلدات.,وتجمع التبرعات تحت رعاية عبيد الأمركان..!!! أما إذا كان المحتل هو بوش وبقية جيوش اللقطاء...فإنه يتم التلاعب بالنصوص وتختلق ملايين الأعذار ليخرج علينا مشايخ التطبيل والتزمير بفتوة أو هفوة مفادها أن المجاهد الذي حارب الروس قد تحول إلى إرهابي خارجي بعدما تحولت النية إلى محاربة الأمركان اللقطاء...إنه شيء مقزز أن ينزل رواد القصور هؤلاء إلى هذه الدرجة من الوضاعة.,وإنه شيء مخزي أن نجد من يردد ويدافع عن هذه الأفكار النتنة...ألم يتعظ هؤلاء المطبلون المزمرون بقول المجرم بوش نفسه::لو أحتلت أرضي لدافعت عنها وحاربت الغزاة...هل إلى هذه الدرجة من الجبن والخنوع وصلتم ؟؟!! أليس العراق أرض إسلام يا من تدعي أنك...مسلم...سلفي...أثري...محارب البدعة...إلخ...من الألقاب العنترية الجوفاء ...وإني أعلم علم اليقين أن مطبلي القصور هؤلاء لو أحتلت مكة والمدينة لا قدر الله لخرج علينا عديمو الحياء هؤلاء بشطحة مفادها أن هذه الجيوش جاءت لحماية المقدسات..وقد فعلوها سابقا عندما أباحوا إحتلال أرض إسلامية وقتل شعب مسلم باليورانيوم المخضب مازالت آثاره حاضرة حتى كتابة هذه السطور..فبماذا تدافعون عن أنفسكم يا من سمحتم لأنفسكم أن تكونوا جسورا لجيوش اللقطاء...وحسبنا الله ونعم الوكيل

محمد الأثري 03-10-2007 04:00 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
سؤال :
- ما هو حكم الجهاد
- أين وجدت هذا الإجماع ؟
و الذي نقله يقصد فرضيته على أهل البلد يا جاهل

محمد الأثري 03-10-2007 04:32 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
تنظيم القاعدة في العراق والافتراء على أهل السنة وموالاتهم للأمريكان!


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فقد فوجئ أهل السنة في العراق بأمر غريب حدث قبل يومين لم يعهدوه من قبل، وهو ظهور شخص يدعي انتسابه إلى تنظيم القاعدة في قناة الحرة الأمريكية يدَّعي كذباً وزوراً على الشيخ الفاضل السلفي أبي منار العلمي أنه يساعد في تمويل الأعمال الإرهابية!!
فأصبح بعض الخوارج جاسوساً للأمريكان ولكن بالكذب والتزوير والتلفيق!!
ومن المعلوم عند الجميع أن الشيخ الفاضل أبا منار العلمي من عقلاء العراقيين، وأعرفهم بمكايد أهل التكفير والتفجير، ومن المعارضين لأهل الفتنة والفساد.
ولعظم تأثيره في هذا الباب ونصحه لأهل السنة، وقيامه بالحق أخذ الخوارج يشيعون أن السلفيين مرجئة، وأنهم جامية، وأنهم يساندون الاحتلال ونحو تلك العبارات التي لا يطلقها إلا جاهل أو عميل للعدو أو حاقد..
ووصل الحال بالخوارج أن حاولوا اغتيالة في عملية قاموا فيها بالاعتداء على مسجد الإمام مسلم في بلدة العلم بمحافظة صلاح الدين مما أدى إلى جرح الشيخ أبي منار العلمي جروحاً بالغة، ونحو خمسة عشر شخصاً، وقتلوا أربعة أشخاص اسأل الله أن يتقبلهم في الشهداء.
وقد أعلن تنظيم القاعدة بعد تلك العملية عن موت أبي منار العلمي ظناً منهم أنهم قتلوه لأنهم تركوه مضرجاً بدمائه..
وقد كتبت مقالاً عن تلك الجريمة النكراء التي قام بها أولياء الكفار من الخوارج والمفسدين..
انظر:
أربعة من الخوارج في العراق يقتحمون مسجد الإمام مسلم ويقتلون ويجرحون ويفخخون المسجد
http://www.otiby.net/makalat/articles.php?id=156
وانظر:
لماذا يطلق تنظيم القاعدة في العراق صواريخ كاتيوشا على بلدة العَلَم السنية؟!!
http://www.otiby.net/makalat/articles.php?id=163
= = = = = = = = = = = = =
فلم يكتف الخوارج بهذه الجريمة بل قاموا في هذه الأيام-حسب الظاهر- بعمل جد غريب ألا وهو إلصاق تهمة تمويل الإرهابيين بالشيخ أبي منار العلمي الذي هو من خصوم الإرهابيين ومن الذين يتمنون لو يقتل!!
والغريب في الأمر أن يسارع الأمريكان إلى اعتقال الشيخ أبي منار العلمي حيث أحاطوا ليلة أمس الأربعاء الموافق 25 / 7 / 1428هـ ببيته، الساعة الثانية ليلاً، وأطلقوا قنابل صوتية، واقتحموا بيته، وأفسدوا متاعه، وضربوا أطفاله وصغاره، واقتادوه مع اثنين أصهاره، واثنين من حراسه وأحد الإخوة الفضلاء من الأئمة الخطباء واسمه علي شاكر .
وما زالوا محتجزين عند الأمريكان ..
فك الله أسرهم..
= = = = = = = = = = = = =
ماذا يريد الأمريكان بهذه العملية؟
فهل هذه العملية مدبرة ومتفق عليها بين تنظيم القاعدة والأمريكان؟ أم أن الأمريكان يريدون استثارة أهل السنة ضدهم لتوسيع رقعة الاقتتال الداخلي؟ أم أن هذا من الضغط على أهل السنة لتعود جبهة التوافق إلى الحكومة؟ مع أنه لا علاقة للسلفيين بجبهة التوافق!!!
مع التذكير بأن التعاون بين الأمريكان وعملائهم من الإيرانيين وبين تنظيم القاعدة موجود وواضح لكل من أنصف وتابع الواقع، ولم يغتر بأخبار الإعلام.
فإيران تؤوي بعض رؤوس تنظيم القاعدة مع أن تنظيم القاعدة يظهر عداوته للرافضة!!، وإيران تمول تنظيم القاعدة في العراق، وسوريا تساعد تنظيم القاعدة في العراق، والأمريكان إذا قبضوا على رأس من رؤوس الخوارج لم يتأخر عندهم أكثر من شهرين حتى يطلق سراحه ليعود لعملياته ضد الأمريكان أنفسهم!! وهذا من العجائب!!

فلعل الأمريكان يريدون توسيع دائرة القتل والفتنة التي ضاقت في الفترة الأخيرة، ولأن مناطق الشمال تحظى بهدوء نسبي فيريدون إقلاقه والتشويش عليه، وثمة شائعة سارية أن ثمة أوامر اعتقال لبعض طلبة العلم من السلفيين في الموصل وغيرها من مدن وبلدات الشمال..
فإما أن تكون مؤامرة خالصة من الأمريكان وأن الشخص منسوب إلى تنظيم وليس من القاعدة وهذا أستبعده لوجود العلاقة الثابتة الوثيقة بين التنظيم والأمريكان والإيرانيين والسوريين، وإما أن يكون ذلك الشخص من تنظيم القاعدة وهو من خططهم للوقيعة بأهل السنة وجرهم للحرب مع الأمريكان وتسليط الأمريكان عل أهل السنة.والله أعلم
ولعلهم يريدون الضغط على أهل السنة المشاركين في العملية السياسية عن طريق أذية أهل السنة! وهذا أستبعده نوعاً ما.
فأوصي إخواني أهل السنة وعلى رأسهم الشيخ الفاضل أبي المنار العلمي بالصبر والاحتساب، وأن يلجؤوا إلى الله ليكشف ما بهم من ضر، وأن يحاولوا معالجة المشكلة بالطرق السلمية، وأن يسدوا كل ثغرة يريد المحتل أن يفتحها ..
أسأل الله أن يفك أسر أخانا أبا المنار العلمي، وأن يرد كيد الأمريكان وعملائهم من الرافضة والخوارج في نحورهم، وأن يعيذ المسلمين من شرورهم..
كان الله لكم يا أهل السنة، ونصركم على عدوكم، وطهر بلادكم من أهل الاحتلال والفساد..
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه : أبو عمر أسامة بن عطايا العتيبي 26/ 7 / 1428هـ
http://www.otiby.net/makalat/articles.php?id=227

سعودي 03-10-2007 06:14 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
سؤال من ذهب من هو ?
1-مفتي الديار الامريكية
2-مفتي المنطقة الخظراء
3-مفتي السحرة

يزيد 03-10-2007 10:52 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
عجبا لحال هؤلاء...
اسامة بن لادن لما كان يجاهد ضد الروس كان الرجل التقي المجاهد الغيور على دينه..اما لما انتقل للجهاد ضد الامريكان اصبح الرجل الفاجر يجلب المصائب لدينه..
الاخوة لما كان يقاتلوا ضد الروس في افغانستان والشيشان كانوا سيوف الاسلام واسود التوحيد وووو ولما انتقل قتالهم للامريكان اصبحوا الارهاب والمجرمين..وووو
صدق الدكتور ايمن الظواهري لما قال فقهاء التسول..والله حقا فقهاء التسول ...يحسبون ان الناس اغبياء يلعب بفكرهم كما يشاء ...
السعودية بهؤلاء المتسولين تريد ان ترضي امريكا ولهذا وقفوا معها في الحرب ضد الروس والان يقفوا معاها في حربها ضد الاسلام....فقط لانهم يقولوا لبيك يابوش

محمد الأثري 03-10-2007 11:17 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
الفروق بين الغزو السوفيتي لأفغانستان وبين الغزو الأمريكي للعراق

الحمد لله ، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله أما بعد:

تساءل بعض الناس عن الفرق بين الغزو السوفيتي لأفغانستان وبين الغزو الأمريكي للعراق وقال: والحقيقة أننا لم نعد نسمع ونقرأ فتاوى رسمية في وسائل الإعلام المتعددة والتي تنادي بإخراج القوات الصليبية المحتلة لأرض العراق كما كنا نسمع أيام غزوا الأتحاد السوفيتي لإفغانستان ولعل السبب معروف لدى الجميع !! وقد يكون لأسباب لا نعلمها .

ولكن في المقابل هناك من أهل العلم المعروفين من يصرح صراحة بالجهاد في العراق وقد سمعنا كثير من أهل العلم في هذه البلاد وغيرها بضرورة مقاومة العدو المحتل في أرض العراق ، وبعض أهل العلم التزم الصمت لأسباب منها ما ذكرت سابقا ومنها التذرع بالخوف ! مع أن هؤلاء كانوا يوماً من أشد الناس دعوة للجهاد في أفغانستان !

فما الذي أختلف اليوم عن الأمس وما الذي حدث وتغير ! وما الفرق بين غزو افغانستان سابقاً وغزو العراق اليوم ؟ .

ر فأقول جواباً على كلام ذلك المتسائل:

إن الفرق بين قتال الروس وقتال الأمريكان كالفرق بين الليل والنهار لا ينبغي أن يجهله طالب علم مطلع على الواقع!

ولما تنظر إلى الفرق بين الواقعتين لابد من مراعاة القواعد الشرعية وإلا سيكون تصورك فاسدا مخالفا لما أنزل الله ..



أولاً : قتال الروس ..

أ- قامت في أفغانستان حكومة شيوعية يرأسها نجيب الله ..

ب- قام الشيخ السلفي المجاهد جميل الرحمن بإعلان الجهاد فتبعه على ذلك خلق وبدأت المواجهات بين الشيوعيين والمجاهدين المدعومين من الشعب ذي الغالبية المسلمة ..

جـ - انتشر الجهاد في جميع الولايات وصارت الحكومة الشيوعية مهددة وقد ضعفت عن مقاومة المجاهدين حينئذ طلبت المساعدة من الاتحاد السوفيتي فجاء بجيوشه الجرارة وبعدده الجبارة ..

د- لما دخلت روسيا بثقلها انتاب العالم بأسره قلق كبير وخافوا من تنفذ روسيا ومحاولتها التمدد إلى الخليج العربي(المياه الدافئة) فبدأت المساعدات تفد إلى المجاهدين من الدول العربية والإسلامية ومن أمريكا نفسها!!

هنا مداخلة وملاحظة : في تلك الأثناء كانت أمريكا مساندة لليهود كعادتها وتسعى لمد نفوذها في العالم وكانت تخطط لغزو العراق وكان وعد كسنجر قد ظهرت بوادره ومع ذلك لم نر تحركا من أسامة بن لادن ولا من غيره حربا ضد أمريكا وهي قائدة المعسكر الغربي بل كان بن لادن يحصل على دعم من أمريكا في حربه مع الروس -فهناك فرق حتى عند بن لادن في تلك الفترة!!-

هـ - انهالت أموال المسلمين على الأفغان الفقراء الجوعى فدخل الأدعياء والانتهازيينإضافة إلى وجود الصوفية الغلاة كمجددي والرافضة وكان ثلاثة من قادتهم في الحكومة الأفغانية أيام عزام مما طول أمد الحرب دون تقدم يذكر اللهم إلا ما كان من انسحاب روسيا مع بقاء الدعم المادي والسلاحي للحكومة الشيوعية ..

و – وهذا مهم للفرق ومواقع الفتوى وتغيرها لتغير أسبابها الشرعية : ظهر في أرض الجهاد في أفغانستان الفكر التكفيري والمعتقد الخارجي واستشرى بين الشباب حتى كان كثير من الشباب يذهبون للتدريب العسكري فقط فيرجعون وهم مملوؤون حقدا وحنقا على بلادهم ويودون لو أنهم يقتلون كل عسكري فيها ..

فصار كثير ممن ينادي بالجهاد متلوثاً بهذا المعتقد الخبيث العفن ألا وهو معتقد الخوارج الأنجاس حتى صار يصعب التمييز بين الخارجي والمجاهد في كثير من الأحوال إلا بعد الفحص والتحليل والتأكد من خلو من يدعو للجهاد من فيروس الخوارج ..

هذا حال أفغانستان باختصار شديد مع لفت الانتباه إلى التفرق الكبير بين أحزاب المجاهدين وما كان عند كثير منهم من خلل في المعتقد ومن فكر متطرف ..




ثانيا : حرب أمريكا على العراق :

وضع العراق يختلف تماماً عن أفغانستان من وجوه عديدة هي كالتالي :

أ- أول الذين قاموا على الحكومة الشيوعية في أفغانستان هم المجاهدون من أهل السنة بل شيخهم جميل الرحمن -رحمهُ اللهُ- قتيل الغدر الإخواني القطبي!

أما العراق فلم يقم عليها أحد من الداخل لضعفهم وقوة السلطة .

ب- أمريكا جاءت متذرعة بعدة ذرائع منها حماية دول الجوار ، ووجود أسلحة الدمار الشامل!! ، وبطلب ومطالبة من كثير من فئات الشعب من الشيعة والسنة والعلمانيين(خليط) لتخليصهم من الحاكم البعثي الاستبدادي.

فأمريكا جاءت بناء على طلب فئات من الشعب إضافة إلى ذرائع أخرى وأهداف مرسومة لا تخفى على اللبيب!!.

أما أفغانستان فلم تأت روسيا بناء على طلب الشعب بل بناء على طلب الحكومة الشيوعية !

جـ - الحرب في أفغانستان أيام تواجد الروس كان لإيقاف روسيا عن الوصول إلى الخليج العربي ومنابع النفط حيث لا وجود لها هناك إلا بعيداً في اليمن الجنوبي!-قديما-

بخلاف أمريكا فهي موجودة وبقوة في المنطقة وهي ليست بجديدة عليها فالخوف منها مع وجوده بقوة ليس كالخوف من المد الأحمر إضافة إلى أمر مهم وهو :

د- روسيا لم تكن لها سيادة ولا تأثير على الرأي العام والسياسي في الشرق الأوسط لضعف نفوذها وخاصة بعد موت جمال عبد الناصر ، فكان المساعدة في حرب أفغانستان من الأمور الطبيعية نظراً للعداء بين دول المنطقة وبين روسيا ..

أما أمريكا فلها نفوذ وقوة وتأثير وضغط ، وليس من السياسة الشرعية مواجهتها بالحرب كما فعلت حركة طالبان متجاهلة أيسر مبادئ السنن الكونية والشرعية ..

فكيف تريد من الدول الإسلامية أن تحارب أمريكا في العراق وليس عندها من القدرة والقوة والاجتماع والالتحام بينها وبين كثير من أبنائها على مقاومة دولة كأمريكا ..

إذا كان الأعداء موجودون في الداخل ومتربصون ويعملون التفجيرات في الأسواق والمجمعات السكنية ويلتمسون غفلة من الأجهزة الأمنية لعمل فسادهم وتخريبهم فكيف بالله عليك تريد من الدول المسلمة أن تحارب الأعداء الخارجيين وهي لم تقض على الأعداء في الداخل ؟!!

وأنت تعلم أن الحرب تصاحبها فوضى واختلال في الوضع الأمني مما يسهل على الخوارج العبث بالأمن والفتك بأرواح الناس .

هـ - إن المطالبة بمقاومة الاحتلال الأمريكي دون قيود ولا شروط ولا واقعية ولا حكمة في الوضع الراهن من أكبر الجهل والضلال ..

فالقوة العظمى في العراق لثلاث طوائف :

الطائفة الأولى : الرافضة مدعومون من إيران بكل قوة ، وفي حال خروج أمريكا فستكون على السنة مذبحة عظمى من هؤلاء الأوغاد –كما حصل من الخميني- إلا أن يشاء الله.

الطائفة الثانية: الأكراد ويغلب عليهم الطابع العلماني فهل هؤلاء هم أمل أدعياء الجهاد؟!!

الطائفة الثالثة: البعثيون وعندهم التقنيات والأسلحة والكثرة الكاثرة فهل هؤلاء هم أمل الأدعياء؟

ثم تأتي طائفة رابعة وهي السنة وهم الأقلون الأضعفون من حيث العدد والعدة خاصة عند تكالب الأعداء وضعف النصير ..

والله -عزَّ وجلَّ- يطلب من عباده الاعتبار والاتعاظ بمن سبق ولا يطلب منهم التهور وإهلاك النفس!

فمقاومة الأمريكان في هذه الحالة لا تتحقق منه مقاصد الشريعة ، فما يحصل من عمليات في العراق ليس من الجهاد في شيء إلا في حالة واحدة ..
إذا كان المسلم في بيته ودخل عليه جنود أمريكان أو أكراد أو رافضة أو غيرهم فأرادوا قتله أو هتك عرضه أو أخذ داره وماله فله أن يدفع عن نفسه ويقاتلهم فإن قتل فهو شهيد .

وهذا هو جهاد الدفع المشروع في العراق فقط ..

لما سبق من الفوارق العظام بين الحرب في أفغانستان إبان حرب روسيا ، وبين الحرب في العراق فمن الطبيعي ألا تجد عالما بشريعة الإسلام يفتي بالجهاد في العراق لما فيه من الفساد وغلبة أهل الشر والفساد اللهم إلا ما ذكرته من جهاد الدفع عن المداهمة ..






وأخيراً ما هو الحل ؟ وكيف نستطيع إخراج المحتل مع وجوبه شرعاً ؟


فالجواب على هذا السؤال طويل جداً وهو باختصار :


ليس الأمر بالسهولة التي يظنها البعض بل هذا أمر عسير يحتاج إلى جهود جبارة من العلماء وطلاب العلم وجميع المسلمين في بقاع الأرض ...

فهناك بعض الدول محتلة منذ عشرات السنين ولا نجد حراكا لهؤلاء كالدول التي يحكمها من يؤله عيسى ، أو يؤله محمد بن نصير النميري أو رافضي يؤله الأئمة الإثنا عشر!!..

إضافة إلى اليهود في فلسطين ..

فلماذا يركز أدعياء الجهاد على القتال في العراق ويهملون تلك الدول؟!!

أم هو الانسياق خلف الإعلام والجهاد المسير من قبل اليهود؟!!

فهل تحرير العراق من الأمريكان أولى من تحرير تلك البلدان من المحتلين المحليين؟!!!

فهذه ملاحظة لا يفهما إلا لبيب فقيه بالواقع لم ينخدع ببهارج الإعلام ولم ينسق وراء مخططات القطبيين والسروريين المسيرين من قبل الموساد –وهم قد لا يعلمون!!- ..

عموما : الحل لمآسي المسلمين في البلاد المحتلة في الشرق الأوسط وآسيا وأوروبا وإفريقيا هو حل واحد لا ثاني له وهو :

قال تعالى: {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}.

وقال النبي -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- : ((سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم)).

و((دينكم)) قد بينه النبي -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- في حديث جبريل لما سأله عن الإسلام والإيمان والإحسان وأشراط الساعة فأجابه ثم في آخر الحديث: ((فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)).

فبالعودة الصادقة إلى الله ودينه من الحكام والمحكومين ينصلح حال المسلمين ويكون لهم الاستعداد التام لتطبيق الشرع في القول والفعل والاجتماع على الحق وترك التفرق وترك المعتقدات الفاسدة كمعتقد الخوارج والمرجئة ، ومحاربة المنافقين والزنادقة ، وجهادهم وجهاد الكفار ..

فيجب على المسلمين نشر الحق والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن ، وتجريد التوحيد لله رب العبيد ، والبعد عن الفلسفة والجدل وأباطيل أهل البدع ، وأمر الناس بالمعروف ونهيهم عن المنكر ، والالتفاف حول العلماء والأمراء ، وطاعتهم في أمر الدين والدنيا ..

فإذا استيقظ الناس ، واجتمع الراعي مع رعيته فحينئذ تتمهد أسباب النصر وتدق بشائره ..

أما مع الفرقة والخلاف ، والتحزب والتفرق ، والكيد بولي الأمر ومحاولة المكر به ، وازدراء ولاة الأمر من العلماء والأمراء ، وتهييج الناس على علمائهم وأمرائهم ، ونشر الدعوات الباطلة والمعتقدات الرذيلة كمعتقد الخوارج والمرجئة ، ومع إساءة الظن بالولاة والعلماء فلن تقوم للمسلمين قائمة في العراق ولا في غيرها من الدول المحتلة إلا أن يشاء الله ..

فالأشياء لا تقع ولا تحصل إلا بتحقيق أسبابها ووجود شروطها وانتفاء موانعها بعد مشيئة الله وإرادته ..

هذا ما حضرني في بيان الفرق بين حرب الروس والأمريكان ، وسبب عدم إصدار العلماء لفتاوى كما صدرت أيام حرب الروس أفغانستان ، والحل الشرعي لهذه المشاكل العالقة في بلاد المسلمين .

ونبهت على خطورة الإعلام الغربي الذي يركز على المقاومة في العراق مغفلاً حال بعض الدول المحتلة التي هي أولى بالمطالبة بتحريرها وإقامة دين الإسلام فيها





وأطمئن إخواني المسلمين الذي طهروا قلوبهم من معتقدات الخوارج والمرجئة أن الدول المسلمة وعلى رأسها الحكومة السعودية -حرسَها اللهُ- حريصة كل الحرص على استتباب الأمن والأمان في جميع ربوع بلاد المسلمين وخاصة في العراق ، وتسعى جاهدة لنشر الوعي الديني بين الشعوب في أنحاء العالم ، وتحاول أن تجلي للبلاد كلها حقيقة الإسلام المبني على الوسطية والاعتدال ، البعيد عن الغلو والإجحاف ..

والدولة السعودية -حرسَها اللهُ- ماضية في دعوتها ونشر رسالتها الشرعية رغم اتهام المنافقين لها بالتهم الباطلة ، ورغم تركيز الخوارج على حربها وتشويه صورتها ، ورغم الضغوط الخارجية عليها إلا أنها صابرة محتسبة ، لا تألو جهدا في الدفاع عن العقيدة السلفية والدفاع عن علمائها وأئمتها ، راعية لحال المسلمين وإن ظلموها وأنكروا جميلها ..

فلله درها من بلد إسلامي أصيل ، ولله درها من معقل للدين والإيمان ما أحصنه وما أرفعه ..

نسأل الله أن ينصرها ويعلي شأنها في الدنيا والآخرة ..

وأسأل الله لها التوفيق والسداد والهدى والرشاد.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه: أبو عمر أسامة بن عطايا العتيبي

dzconstantine 04-10-2007 01:04 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
أخي ali lapointe لقد طرحت موضوع ذو أهمية بالغة لكني أتسائل منذ متى يقوم شخص لا هو بفقيه و لا عالم دين بمناقشة فقهية مع عالم دين معروف؟ إذا كان هذا ممكن فهل أستطيع و أسمح لنفسي أن أناقش بمنظور فقهي إبن باز أو عبد الحميد إبن باديس

ali lapointe 04-10-2007 10:47 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
يا أخ . DZCONSTANTINE نحن لم نناقش أحد غلمان السلطان في علمه وفي فقهه وربما يكون عالما كما يدعي ولكن الأمر المطروح هو من المعلوم من الدين بالضرورة...شيء يعلمه الصبيان قبل الكبار..::إذا أحتلت أرض من بلاد الإسلام فيصبح الجهاد فرض عين على الأمة حيث تخرج المرأة و أكرر المرأة دون إذن زوجها أو إذن وليها..وبما أن أهلنا في العراق عجزوا عن رد الإعتداء فهذا الفرض يصبح عينيا على أهل المنطقة المجاورة و تتسع الدائرة حتى تشمل بلاد المغرب و إندونيسيا...وبما أن بلاد الحجاز متاخمة للعراق فالجهاد عندهم صار عينيا منذ الشهر الأول .هذا قول الفقهاء المخلصين المجاهدين....أما قول المنهزمين المطبلين المزمرين المثبطين المتقاعسين فنتركه ليضاف إلى خرافات ألف ليلة وليلة و الهتارات الإسترزاقية التي ما تنفك أن تذهب أدراج الرياح .
أما أنت يا سي محمد الأثري يا سلام أثري جدا و لست أدري أي أثر تتبع ربما أثر الملفقين المزورين...يا مسكين يا من ترمي غيرك بالجهل أسألك أمام رواد المنتدى::متى كان الإسلام يعترف بحدود سايكس بيكو؟؟!...أليس أرض الإسلام أرض واحدة إذا أحتل شبر منها إستنفرت الأمة كلها ؟؟ أم أن الأثر الذي تتبعه له خريطة جغرافية غير خريطة المسلمين!!! أو ربما الأثر الذي تتبعه حذف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم...::مثل المؤمنين في توادههم و تراحمهم و تعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا إشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمى...أو كما قال...فإذن أيها العبقري أتحداك و أتحدى شيوخك المطبلين المزمرين أن يأتوا بنص قرآني أو حديث شريف حتى ولو كان موضوعا ليدعموا أطروحاتهم الإنهزامية الإسترزاقية...متى عرف المسلمون هذه الحدود الوهمية ؟؟ يا أيها الأثري المتأثر بشيوخ القصور أنصحك بمراجعة أقوال الأئمة الفعليين للأثر الذين يجهرون بكلمة الحق وأن لا تدخل تحت رداء رواد القصور...الأمر الثاني والذي لو سمعته القردة لماتت من الضحك عليك يا مسكين...!!! و هو محاولتك الفلسفية اليائسة العارية عن الشرع والمنطق..:: إذا إحتل بلادنا الروس نسميه إحتلال ونعلن الجهاد لأن الأمركان قالوا لنا هذا....أما... أما. ..أما....إذا إحتل البلاد بوش و بقية جيش اللقطاء فالمسألة فيها نظر !!! لأن ولي النعمة يغضب من آيات الجهاد والنفير والأحاديث التي تحرض على الدفاع عن أرض الإسلام...فتعطى الأوامر للعبيد بتحريم تدريسها و منعها من المقررات., في إنتظار أن يبعث لنا سيد العبيد بنسخة منقحة عن القرآن الذي يجب تدريسه وربما يألف مجلد جديد يسميه (صحيح بوش) يفرض على غلمان السلطان ويحرم عليهم النظر في أي مرجع آخر..!! هذا هو الدجل بعينه يا سيادة الأثري وأخشى أن تكون والمطبلين المزمرين الذين تدافع عنهم ضمن قائمة المخصوصين بحديث سيد المجاهدين صلى الله عليه وسلم:: لعن الله اليهود والنصارى إتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله... أو كما قال...يا سيادة الأثري ومن على شاكلتك أقول لك :لا يوجد شخص أكبر من الحق و الحقيقة..والحق أحق أن يتبع...نعم الحق أحق أن يتبع...لا نتبع مطبلي القصور الذين نسوا رسالة العلم والعلماء فأصبحوا ألعوبة في يد العملاء يأخذون الأوامر من بوش بلا حياء ولا وقار...فكفانا فلسفة و هرطقة يا مسكين و أنزع عنك ثياب الخنوع,. فالمسلم عزيز أعزه الله بالإسلام فإن أراد إرضاء بوش أو أحد عملائه أذله الله في الدنيا والآخرة..وأي ذل وهوان أكبر من أن تأتي نساء كافرات فاسقات تفعلن الأفاعيل في العراق و تنتهك أعراض العفيفات الطاهرات في بلاد الرافدين على مسمع ومرأى ورمي حجر من بلاد الحرمين .,ثم نجد من تسمح له نفسه في أن يمنع أصحاب العقيدة السليمة والغيرة على الدين والأرض والعرض يمنعهم من نصرة إخوانهم بحجج سقيمة واهية لا تمت للرجولة بصلة فما بالك بالإسلام..!! كيف تفسر يا أيها المتأثر جدا لطفل إبتدائي مثلا: إذا أحتلت روسيا أرضنا هذا إحتلال يوجب الجهاد... أما إذا إحتل الأمركان وبقية اللقطاء الأرض فهذا شيء مختلف لا يوجب الجهاد..!!! أي شرع هذا و أي دين وأي منطق هذا!!؟ هل تظن أن رواد هذا المنتدى مزطولين أو مخمورين.!.. والله لو طرحت هذه الفكرة في إسطبل حمير لضحكت عليك الحمير لشهور وظلت تضحك ونسيت النهيق؟! نعم إنها مهزلة وبلية مبكية مضحكة وشر البلية ما يضحك !!! وحقا إذا لم تستح فأصنع ما شئت... وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تآمر علينا ...

محمد ايوب 04-10-2007 11:11 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
فتاوي العلماء الربانين في الشيخ اسامة
هذه بعض أقوال العلماء ووالمشايخ والمجاهدين في شيخنا
[[ أسامه حفظه الله ]]

*
::: العلامه الشيخ بن العثيمين رحمه الله:::
نسأل الله له الثبات والسداد
أحمد الله على تيسير هذا اللقاء مع أخينا أسامة الذي كنت أتمنى أن أجلس معه وقد بين لنا فضيلة الجهاد وأسأل الله أن يبارك في أخينا أسامة

*
:::الشيخ ابن جبرين - حفظه الله:::
أسامة رجل جاهد في سبيل الله قديماً وكان له جهود في بلاد الأفغان وفقه الله ونصره ونصر به ولا يزال قائماً بالجهاد وكونه يكفر فهذا من اجتهاده
*
:::الشيخ حمود بن العقلاء العتيبي :::
مجاهد مؤمن يقاتل على منهج الكتاب والسنه بحذافيرها

*
:::مجاهدوا جبهه كشمير:::
نصيرنا بعد الله والسبب في بقاء جذوه الجهاد ضد الإحتلال الهندوسي

*

:::أمير المؤمنين ورئيس حكومه أفغانستان:::
هو مسلم صادق ولا نزكيه وقف معنا وقفه المسلم لأخيه

*

:::عبد الله عزام رحمه الله :::
نذر ماله ونفسه في سبيل الله أسأل الله أن يجعلها في موازين أعماله
ولله أشهد أني لم أجد له نظيراً في العالم الإسلامي فنرجو الله أن يحفظ له دينه وماله وأن يبارك له في حياته

*

:::الشيخ الأسير عمر عبدالرحمن - فك الله أسره :::
جزا الله أسامة خيراًً فقد كان حقاً يطبق الجهاد كما أُمر من الكتاب والسنة بارك الله في عمره

*

:::الشيخ حامد العلي - حفظه الله :::
الشيخ أسامة وقادة تنظيم القاعدة هم من المجاهدين في سبيل الله وأسأل الله لهم النصر

*

:::الشيخ سعيد الزعير - حفظه الله وفك أسره:: :
الأمة تحتاج إلى رجال كأمثال أسامة يجاهد الأعداء فإن شئت ترى للرجال فانظر إلى أسامة

*
:::الشيخ عبدالعزيز الجربوع فك الله أسره :::
اســـامة شيخ مجاهد اسأل الله أن يثبته وينصره ..يكفي الدنيا بأسرها جمالاً وجود أسامة فيها ..
أمريكا تحشد ما تحشد لمواجهة مؤمن واحد الشيخ أسامة حيث حشدت ما يقارب الستين دولة وأخذت تتسول بين الدول كما صرح حلف الناتو بذلك لجمع التبرعات لتمويل الحملة ضد أسامة بن لادن ولله دره رجل في مواجهة دولة ودولة في مواجهة رجل .
فأي بشرى أعظم من هذه البشرى ولعل الافرازات المزعومة بعد الحدث أنستكم معاشر المؤمنين البشرى القرآنية

*
:::الشيخ ناصر الفهد :::
فإن الشيخ المجاهد أبا عبدالله أسامة بن لادن حفظه الله ونصره اجتمعت عليه الأمم من أقطارها على اختلاف أديانهم وألوانهم من الصليبيين واليهود والهندوس والبوذيين والمنافقين والخونة وغيرهم في مشارق الأرض ومغاربها بجميع ما بأيديهم مما بلغته علومهم من الأسلحة والطائرات والأقمار الصناعية وأجهزة التجسس والمراقبة ومع أن صورته انتشرت في الأرض انتشار النار في الهشيم فصار يعرفه القاصي والداني والصغير والكبير والمسلم والكافر والرجل والمرأة ومع هذا كله لم يعثروا له على أثر ولا وقفوا له على خبر ولا يدرى تحت أي سماء هو.. نسأله الله سبحانه أن يحفظه منهم وأن ينصره عليهم وأن يقر عيوننا بهزيمة أمريكا وأحلافها”

*
:::الشيخ بدر المشاري فك الله أسره:::
والله إنه بألف رجل بل بإمه بإسرها

*

:::الشيخ أبو غيث حفظه الله:::

اسامه في جبين العز شامه

*

::: القائد حكمتيار :::
الشيخ أسامة هبة من الله عز وجل وهبها الله للجهاد الأفغاني انه حقاً أمير المجاهدين

*

:::الشيخ عمر بكري - حفظه الله :::
لقد أحيا الشيخ أسامة فريضة الجهاد بعد أن كانت غائبة فجزاه الله خيراً

*
:::الشيخ المجاهد يونس خالص - حفظه الله:::
أنا لا أملك إلا نفسي وهي عليّ عزيزة جداً ولكن نفسي دون نفسك ونحري دون نحرك وأنت في ضيافتنا ولا يصل أحد إليك إن شاء الله

*
::: الشيخ علي الخضير:::
الشيخ أسامة رجل مجاهد في سبيل الله نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن ينصره ويمكن له

**
:::القائد الشهيد بإذن الله خطاب - رحمه الله :::
إنه أخونا في الإسلام إنه واسع المعرفة ومجاهد وهب ثروته ونفسه من أجل الله … إنه أخ مخلص وهو على العكس تماماً مما يتهمه الكفار وغير المؤمنين إننا نعلم مكانته عند المجاهدين في أفغانستان وأماكن أخرى في العالم وما يقوله الأمريكيون غير صحيح
وعلى كل حال فإن من واجب جميع المسلمين مساعدة بعضهم البعض من أجل رفع شأن الدين الإسلامي ..
إن أسامة بن لادن هو أحد علماء الجهاد الرئيسيين كما إنه قائد أساسي ومعلم للمجاهدين في شتى أنحاء العالم لقد حارب عدة سنوات ضد الشيوعيين في أفغانستان ويخوض اليوم حرباً ضد الامبريالية الأمريكية

**

**
ــ(*)(*) ـــ من شهادات العدو له ــ(*)(*)ــ
*
:::فلاديمير بوتن - رئيس روسيا :::
هو مجدد الوهابيه المحمديه الرهابيه المعاصره
*
:::جورج دبليو بوش:::
هو الشر لحضارتنا النصرانيه الليبراليه وعدونا الأول
*
:::توني بلير:::
الداعم الأول للحركات الإرهابيه في الشيشان وكشمير والفلبين
*
:::آرييل شارون:::
الإرهابي المسلم اللذي يريد قتلنا واخراج أمريكا من مصالحها
*
:::كولن باول:::
هو يسعى لتدمير مصالحنا في الخليج وتقويض حكوماتها الحليفه لنا
*
:::رئيس وزراء إيطاليا:::
هو الخطر القادم بعد انهيار الأتحاد السوفيتي ضد حضارتنا الأوربية[/SIZE]

محمد الأثري 04-10-2007 10:03 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
الله أكبر
القاصمة المنتظرة
ــ(*)(*) ـــ من شهادات العدو له ــ(*)(*)ــ
*
:::فلاديمير بوتن - رئيس روسيا :::
هو مجدد الوهابيه المحمديه الرهابيه المعاصره
*
:::جورج دبليو بوش:::
هو الشر لحضارتنا النصرانيه الليبراليه وعدونا الأول
*
:::توني بلير:::
الداعم الأول للحركات الإرهابيه في الشيشان وكشمير والفلبين
*
:::آرييل شارون:::
الإرهابي المسلم اللذي يريد قتلنا واخراج أمريكا من مصالحها
*
:::كولن باول:::
هو يسعى لتدمير مصالحنا في الخليج وتقويض حكوماتها الحليفه لنا
*
:::رئيس وزراء إيطاليا:::
هو الخطر القادم بعد انهيار الأتحاد السوفيتي ضد حضارتنا الأوربية[/size]

ههههههههه
خلاص خلاص
راني غسلت يدي منك
يا محمدايوب الكذوب
الله يسلمنا

محمد ايوب 05-10-2007 01:29 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
لا هي مغسولة من زمن وانا لو خيروني ان اصافح بنت واجلد افضل لي من اصافحك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ياغبي اعجبتك شهادة الكفار في اسامة وفرحت بها هههههههههه خذهم قدوة لك اذا هههههههههههههه شوفت اعطيتك دليل ان اسامة خارجي والدليل قول بوش مرجعك الاعلي ههههههههههههههههههه هل تعرف تفلح الارض اريد عمل استثمار واحتاج فلاح ههههههههههههههههههههه

يزيد 05-10-2007 07:56 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
للتذكير...
الا تعلم يامحمد الاثري ان هؤلاء الكفار هم الذين يدعمون ال سعود..
لا تعلم ان هؤلاء الكفار لهم علاقات جيدة مع عائلة ال سعود ..حتى العلاقات الاجتماعية هي جيدة بيهم..
لمادا تكره الكفار الذين يحبهم مولاك ال سعود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سعودي 05-10-2007 08:39 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
الي كل العقلاء و الاغبياء من العميل حسب الاثر ??????

باسم الله الرحمان الرحيم
{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}

{لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون}
{ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم}
بغض النظر عن تحفظنا عن عمليات القاعدة من العميل ...........مرابط في الثغور ام اصحاب القصور
اسامة بن لادن الذي قالت عنه امة الكفر
:::فلاديمير بوتن - رئيس روسيا :::
هو مجدد الوهابيه المحمديه الرهابيه المعاصره
*
:::جورج دبليو بوش:::
هو الشر لحضارتنا النصرانيه الليبراليه وعدونا الأول
*
:::توني بلير:::
الداعم الأول للحركات الإرهابيه في الشيشان وكشمير والفلبين
*
:::آرييل شارون:::
الإرهابي المسلم اللذي يريد قتلنا واخراج أمريكا من مصالحها
*
:::كولن باول:::
هو يسعى لتدمير مصالحنا في الخليج وتقويض حكوماتها الحليفه لنا
*
:::رئيس وزراء إيطاليا:::
هو الخطر القادم بعد انهيار الأتحاد السوفيتي ضد حضارتنا الأوربية

ام هؤلاءءءءءءءءءءء
http://img206.imageshack.us/img206/2706/fls7.jpg

http://www.aljazeera.net/mritems/ima..._93112_1_6.jpg

http://www.alriyadh-np.com/Contents/...images/p15.jpg

النظام السعودي حليفهم كما يقول بوش و بلير اجيبوني و خلصوني من هذه الشبهة يا اهل" الاثر"
الله اكبر على كلمة الحق يا ربيع لندن و مفتي بريمر
http://scienceblogs.com/tetrapodzool...vs%20hyena.jpg




محمد الأثري 05-10-2007 10:58 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب (المشاركة 60878)
لا هي مغسولة من زمن وانا لو خيروني ان اصافح بنت واجلد افضل لي من اصافحك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ياغبي اعجبتك شهادة الكفار في اسامة وفرحت بها هههههههههه خذهم قدوة لك اذا هههههههههههههه شوفت اعطيتك دليل ان اسامة خارجي والدليل قول بوش مرجعك الاعلي ههههههههههههههههههه هل تعرف تفلح الارض اريد عمل استثمار واحتاج فلاح ههههههههههههههههههههه

الله يسترنا
واش هاذي الفضايح

الظاهر أنك بلا تخيير تصافح النساء
سبحان الله
ونحسن الظن بيك
لعلك بنت !!!!! فهنا يجوز لك

ali lapointe 06-10-2007 10:17 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
يا سي محمد أنسيت أنك في رمضان و أنك لبست لقب الأثري ..!!؟ أم أن الأمر مجرد ديكور تقلد به مشايخك الذين تدافع عنهم ...إني أراك خرجت عن الموضوع و دخلت في السباب والشتم و نحن في العشر الأواخر من الشهر العظيم...نسأله سبحانه وتعالى أن يجعلنا في عدد عتقائه من النار...آمين..آمين...آمين

سعودي 06-10-2007 01:30 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
يا يهود اهل القبلة ادحضو شبهي و شبه محمد ايوب بالحجة لقد اتيناكم بالادلة من القران ثم من الواقع
قارنو هدانا الله و اياكم من العميل بن لادن ام ال سعود بارك الله فيكم
http://www.iamsaudi.com/img/1/0610162101062.jpg

اليوم نانسي بلوتسي و غدا مع نانسي عجرم حوار الحظارات
http://img48.imageshack.us/img48/4894/41209426ix9.jpg

http://scienceblogs.com/tetrapodzool...vs%20hyena.jpg

ali lapointe 07-10-2007 09:30 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
شكرا للجميع على المرور...وأخص محمد أيوب و سعودي لإثرائهما الموضوع بالمعلومات القيمة وأرجو من الجميع تجنب شتم بعضنا البعض وبارك الله فيكم.

محمد الأثري 07-10-2007 10:00 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
http://www.9m.com/upload/7-10-2007/0.92433011917559.gif

محمد الأثري 07-10-2007 10:02 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الرد على القرضاوي في إجازته تهنئة الكفــار
للشيخ السلفي عبد الرحمن العدني




مقدمة

الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضلَّ إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى , يحيون بكتاب الله الموتى ويبصّرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيلٍ لإبليس قد أحيوه وكم ضالٍّ تائه قد هدوه فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم كما قال تعالى {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ * إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ} (36-37) سورة النحل . ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم خير من دعا إلى الهدى وردَّ الباطل والردى القائل { يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين } "حديث حسن ذكره الخطيب في (شرف أصحاب الحديث) عن جماعة من الصحابة " , هؤلاء الغالين والمبطلين والجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة وأطلقوا عقال الفتنة وهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون على مفارقة الكتاب يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهَّال الناس بما يشبَّهون عليهم فنعوذ بالله من فتن الضالين المضلين .
وصدق النبي r إذ يقول ( إن الله لا يقبض هذا العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور الناس ولكن بقبض العلماء حتى إذا لم يبقِ عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما .
ومن هؤلاء الذين أضلوا الناس يوسف القرضاوي الذي كثرت فتاواه المخالفة لنصوص الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة وتتابعت آراءه العقلانية وانتشرت مواقفه بما يخدم أعداء المسلمين ويُذهب جمال وصفاء هذا الدين , ومن تلك الضلالات فتوى له يجيز فيها تهنئة الكفار من اليهود والنصارى في أعيادهم . وذلك حين أجاب عن سؤال نصه : ماهي حدود التعامل مع النصارى وما حكم تهنئتهم في أعيادهم ؟فأجاب بكل جرأة معارضاً لنصوص الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة وكلام أهل العلم المتواتر من أهل التفسير والحديث والفقه فلا حياء من الله ولا من خلقه,فيقول( ولذلك لا مانع من تهنئتهم بأعيادهم ) بل ويستدل على ذلك كذباً وزوراً ( ويراجع فتواه في موقع إسلام أون لاين ) .
فننبه أولاًأن الواجب على المسلم أن يستسلم لدين الله Y الذي أنزله إلى خلقه وأمرهم به ولا يقبل منهم سواه وهو دين الإسلام كما قال تعالى {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (85) سورة آل عمران . والإسلام هو كل ما دُعيَ الناس إليه مما في كتاب ربنا وما في صحيح سنة نبينا r بفهم سلف هذه الأمة الصالحين كما قال تعالى {اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ} (3) سورة الأعراف . وكما قال تعالى {فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } (137) سورة البقرة وقال تعالى { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}(3) سورة المائدة . فلا عقيدة إلا عقيدة الإسلام ولا عبادة إلا عبادة الإسلام ولا منهاج إلا منهاج الإسلام ولا خُلق إلا خُلق الإسلام , فلا يجوز لمسلم بعد ذلك المعارضة بعاطفة أو عقل أو ذوق أو رأي بل الواجب الاستسلام التام كما قال تعالى {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} (65) سورة النساء, ولا نكون من المنافقين الذين من خُلقهم الإعراض عن دين الله كما قال تعالى {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا}(61) سورة النساء.
وننبه ثانياً : بأنه لا يجوز للمسلم معارضة الشرع بعقله ورأيه فإنه سبب لفساد الدين والدنيا , قال ابن القيم رحمه الله ( وكل من له مسكة من عقل يعلم أن فساد العالم وخرابه إنما نشأ من تقديم الرأي على الوحي ومن أعظم معصية العقل اعراضه عن كتاب الله ووحيه الذي هدى به رسله والمعارضة بينه وبين كلام غيره فأي فساد أعظم من فساد هذا العقل ) , وعن ابن عباس t إنما هو كتاب الله وسنة رسوله r فمن قال بعد ذلك برأيه فلا ندري أفي حسناته يجد ذلك ام في سيئاته ) ومن هؤلاء الذين يعارضون الدين بالعقل القرضاوي وشيوخه فهي سلسلة من مشايخ أهل الرأي والبدعة ينقل بعضهم عن بعض ومن ذلك إعراضه عن حديث النبي r { أبي وأبوك في النار } رواه مسلم عن أنس t .
قال القرضاوي:بعده في كتابه " كيف نتعامل مع السنة 97-98" ( ما ذنب عبدالله بن عبد المطلب حتى يكون في النار ) وقال عنده ( ما ذنب أبي الرجل السائل والظاهر أن أباه مات قبل الإسلام لهذا توقفت في الحديث حتى يظهر لي شيء يشفي الصدر أما شيخنا الشيخ محمد الغزالي فقد رفض الحديث صراحة ...) فانظر رحمك الله إلى هذه العقيدة الصوفية والطريقة البدعية فقد جعل العقل هو الأصل فما قبله فهو مقبول وما لم يقبله فهو مردود ولا يخفى على مسلم فساد هذا القول ورضي الله عن علي إذ يقول ( لو كان الدين بالرأي لكان مسح أسفل الخف أولى من أعلاه ) .
ومن هذا القبيلفتوى القرضاوي الزائغة في جواز تهنئة الكفار في أعيادهم معرِضاً وغير مبالي بالأدلة الكثيرة من الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة وكلام أهل العلم المتواتر من أهل التفسير والحديث والفقه ما كان إجماعاً لايجوز الخروج عنه ومخالفته .
فمن أدلة الكتاب الكثيرةقول الله تعالى {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} (72) سورة الفرقان , وعن ابن عباس و مجاهد والربيع بن أنس وعكرمة والضحاك قالوا هو ( أعياد المشركين ) رواها الخلال في جامعه ونحوه ابن جرير و القرطبي في تفسيريهما وأبو الشيخ الأصبهاني وعن عمرو بن مرة (لا يشهدون الزور قال لا يمالئون أهل الشرك على شركهم ولا يخالطونهم ) ونحوه عن عطاء بن يسار والتهنئة من الممالئة.
ومن السنة الكثيرةما رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن عن أنس رضي الله عنه قال قدم رسول الله r المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله r { إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الأضحى ويوم الفطر } وقد أبطل النبي r كل الأعياد إلا هذين العيدين , فكيف يهنى الكفار في أعياد باطلة.
ومن كلام السلفما سبق من تفسير الآية وفي كتاب عمر t إلى أهل الذمة الذي تلقته الأمة بالقبول فهو إجماع المسلمين الأولين والآخرين وهو قول الخليفة الثاني من الخلفاء الراشدين وفيه نهي أهل الذمة عن إظهار شيء من أعيادهم وانظر إلى تعليق وشرح الإمام ابن القيم رحمه الله له في أحكام أهل الذمة (2/659) .
وعن عمر t قال ( اجتنبوا أعداء الله في عيدهم ) رواه البيهقي باب كراهة الدخول على أهل الذمة في كنائسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم بإسناده عن البخاري صاحب الصحيح يصل به إلى عمر t .
والنيروز :عيد القبط في مصر وهو أول يوم في السنة القبطية ويسمى بيوم ( شم النسيم ) .
فإذا أُمِرَنا بإجتناب أعيادهم ومُنِعُوا من إقامة أعيادهم فكيف يجوز تهنئتهم !!!.
وأما كلام أهل العلم المتواترفقد سبق بعض ذلك ونحوه كثير في كتب التفسير والفقه والحديث مما يصعب جمعه خصوصاً في تفسيرهم وشرحهم وتعليقهم على الأدلة الكثيرة في هذا الباب .
ومما يضاف تأكيداً ما ذكره الخلال في جامعه قال "بابٌ في كراهة خروج المسلمين في أعياد المشركين" ... ألخ . فكيف بعد هذا يجوز أن نهنئ المشركين في أعيادهم الباطلة .
ونقلشيخ الإسلام رحمة الله تعالى في كتابه " الإقتضاء 1/454" اتفاق الصحابة وسائر الفقهاء على ما جاء في شروط عمر t أن أهل الذمة من أهل الكتاب وغيرهم لا يضهرون أعيادهم ... فإذا كان المسلمون قد اتفقوا على منعهم من إظهارها فكيف يسوق للمسلمين فعلها فإن فعل المسلم أشد من فعل الكافر ... أهـ بمعناه .
وقال تلميذه الامام ابن القيم رحمه الله في " أحكام أهل الذمة (2/722)" في سياق كلامه على أعياد المشركين "وكما أنهم لا يجوز لهم إظهاره فلا يجوز للمسلمين ممالاتهم عليه ولا مساعدتهم ولا الحضور معهم بإتفاق أهل العلم الذين هم أهله وقد صرح به الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم"
ومن كلام أهل العلم في ذلك ما ذكره صاحب الدر المختار علاء الدين الحصكفي (6/754) "والإعطاء باسم يعظمه المشركون يكفر" ثم ذكر نقلاً عن أبي حفص الكبير في عدم جواز الأخذ والعطاء والإهداء والشراء باسم أيام المشركين فإنه قد يوقع في الكفر بتعظيم هذا العيد" أهـ بمعناه وذكر في البحر الرائق (8/55) "أن من أهدى بيضةً في أعياد المشركين تعظيماً للعيد كفر بالله جلَّ وعلا " وذكر صاحب عون المعبود (3/341) " عن القاضي أبي المحاسن الحسن بن منصور الحنفي أن من اشترى فيه شيئاً لمن يكن يشتريه في غيره أو أهدى فيه هدية فإن أراد بذلك تعظيم اليوم كما يعظمه الكفره فقد كفر وإن أراد بالشراء التنعم والتنزه وفي الإهداء التحاب جرياً على العادة لم يكن كفراً لكنه كان مكروه كراه التشبه بالكفرة فحينئذٍ يحترز عنه" ونقل شيخ الإسلام عن عبد الملك بن حبيب أن الإمام مالك رحمه الله كره وحرم الأكل من ذبائح أعياد المشركين من النصارى وغيرهم .
ونقل عن ابن القاسم النهي عن مشاركة المشركين في الركوب في السفن التي توصل إلى عيدهم أو أن يعانوا بأي أنواع المعونة وأنه قول مالك" إنتهى مختصراً "الإقتضاء" .
وذكر البيهقي رحمه الله في "سننه" باباً في النهي عن الدخول على أهل الذمة وغيرهم في أعيادهم وذكر آثاراً سبقت الإشارة إليها .
وذكر الحافظ ابن حجر حديث أنس المتقدم في الإكتفاء بعيدي الفطر والأضحى بعد أن ذكر أنه روي بإسناد صحيح , قال واستنبط منه كراهة الفرح في أعياد المشركين والتشبه بهم وبالغ الشيخ أبو حفص الكبير النسفي من الحنفية فقال : "من أهدى فيه بيضة إلى مشرك تعظيماً لليوم فقد كفر بالله تعالى"(2/442) , وذكر المناوي في "فيض القدير" (4/511) حديث أنس ثم ذكر النهي عن تعظيم يوم عيد المشركين وأن من عظمه لليوم كفر وكلاماً بمعناه . إنتهى بتصرف." .
فبعد هذاكيف يجوز لمسلم القول بجواز تهنئة الكفار في أعيادهم فضلاً عمن ينتسب إلى العلم كالقرضاوي فماذا بعد الحق إلا الضلال !! .
فاحذر أخي المسلم– رحمك الله – من دعاة السوء والضلال الذين حذّر منهم النبي rوأنهم يكونون في آخر الزمان كما في حديث حذيفة في الصحيحين.
واعلم– رحمك الله – أن دعاة الضلال يستدلون بأدلة ويلبسون بشبه ولهذا أُمِرنا باعتزالهم لا لعجز أهل الحق في الرد عليهم ولكن حفظاً على سلامة عامة المسلمين فالقلوب ضعيفة والشبهة خطافة .
ويجمل ما استدل به القرضاوي في فتواه بثلاثة أمور :
الأول : استدلاله بعمومات وإجمالات لا يصح الإستدلال بعمومها ومجملها مع ما ورد من النصوص الخاصة ما يمنع هذا العموم والإجمال مما سبق الإشارة إليه من أدلة الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة وكلام أهل العلم المتواتر من أهل التفسير والحديث والفقه , بل هذه طريقة أهل البدع فهم الذين يعارضون النصوص الصريحة الخاصة بالأدلة العامة والمجملة كما روي ذلك عن الإمام أحمد –رحمه الله تعالى – وحذر منه فمن الأدلة العامة والمجملة التي استدل بها قول الله تعالى {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (8) سورة الممتحنة , فجعل من ذلك تهنئة الكفار في أعيادهم مع أن الله Y يقول في أول هذه السورة , {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ } (1) سورة الممتحنة , قال الشوكاني رحمه الله تعالى ( الآية تدل على النهي عن موالاة الكفار بوجه من الوجوه ) "فتح القدير 5/207" , وقال ابن كثير رحمه الله تعالى ( نهى تبارك وتعالى عباده المؤمنين أن يوالوا الكافرين وأن يتخذوهم أولياء يسرون إليهم بالمودة من دون المؤمنين ) "آية 28 سورة آل عمران ". فكيف إذا أضيف ما سبقت الإشارة إليه.
ثانياً :استدلاله بأقيسة ضعيفة ومعارضة للنصوص الصريحة مما دلت عليه أدلة الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة وكلام أهل العلم المتواتر من أهل التفسير والحديث والفقه . ومن ذلك قياسه تهنئة الكفار بجواز الزواج من نساء أهل الكتاب مع أن الله تعالى قال {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ } (22) سورة المجادلة , وقد نبه العلماء أن المحبة أقسام والمراد بجواز النكاح ليس مودة ومحبة على حساب الأحكام الشرعية فكيف إذا انضاف ما سبقت الإشارة إليه من عدم جواز هذه التهنئة والقياس كالتيمم إنما يلجئ إليه إذا لم يعلم الدليل ولهذا قال الإمام أحمد ( وليس في السنة قياس ولا تضرب لها الأمثال ولا تدرك بالعقول والأهواء وإنما هو الإتباع وترك الهوى ), وفي رواية الميموني عن الإمام أحمد رحمه الله ( يجتنب المتكلم في الفقه هذين الأصلين المجمل والقياس ) وفي رواية أبي الحارث عن الإمام أحمد رحمه الله ( قال ما تصنع بالرأي والقياس وفي الحديث ما يغنيك عنه ) "المسودة 328" وبوب البخاري رحمه الله في صحيحه " باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس وذكر قول الله تعالى { ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلاً }" وذكر حديث عبدالله بن عمرو في موت العلماء وظهور علماء السوء نعوذ باله منهم , فإذا كان هذا كلام أهل العلم في القياس مع وجود الدليل فكيف إذا عورض به الدليل وكيف إذا كان من أضعف أنواع الأقيسة فإن هذا النوع من القياس أشبه ما يكون بقياس الشبه الذي هو من أضعف أنواع الأقيسة وهو القياس بغير علة أو دليلها ويراجع " الإعلام لإبن القيم 1/148".
ثالثاً : استدلالات عجيبة خارجة عن القواعد العلمية فضلاً عن الضوابط الشرعية كقوله( ويشبه هذا التعبير قوله تعالى في شأن الصفا والمروة ... ألخ .
فسبحان الله !كيف يريد أن يجمع بين ما لا يمكن جمعه تكثيراً للشبه واستجابةً للهوى ومسايرة للواقع وإلا فما علاقة ما أشار إليه بتهنئة الكفار في أعيادهم , وانظر – رحمك الله – إلى كلام أهل الصدق والاستجابة والغيرة, قال ابن القيم – رحمه الله – ( معلوم أن التقاة ليست بموالاة ولكن لما نهاهم عن موالاة الكفار اقتضى ذلك معاداتهم والبراء منهم ومهاجرتهم بالعدوان في كل حال إلا إذا خافوا من شرهم فأباح لهم التقية وليست التقية موالاة لهم ) "بدائع الفوائد 3/69" فكيف بعد هذا يستدل بهذه الاستدلالات العجيبة بما ينافي العقل والدين , لهم الله هؤلاء المتلاعبون بدين الله .
ونختمهذا الرد المختصر بثلاثة تنبيهات من طوام تدين هذا الرجل الذي يبثه في فكره وكتاباته وأشرطته ولقاءاته ومنها ما بثه في هذه الفتوى الضالة .
التنبيه الأول :دغدغته ودعوته إلى وحدة الأديان فقال الضال في فتواه ( فالقرآن لا يناديهم إلا بـ ( يا أهل الكتاب ) و ( يا أيها الذين أوتوا الكتاب ) يشير بهذا إلى أنهم في الأصل أهل دين سماوي, فبينهم وبين المسلمين رحم وقربى تتمثل في أصول الدين الواحد الذي بعث الله به أنبياءه جميعاً ) .
فانظروا– رحمكم الله – إلى هذا المسكين الذي لا يريد أن يفرق بين الأنبياء وأتباع الأنبياء , فالأنبياء دينهم واحد لكن أتباعهم منهم الصادق ومنهم الكاذب, منهم المتابع ومنهم المغير والمبدل وإلا فمن المغضوب عليهم والضالين الذي نقرأ بها بل إن الصادقين منهم بعد مبعث نبينا r لولم يؤمنوا ويتابعوا ماجاء به r لزال عنهم الدين السماوي ولم يكونوا من أتباع الأنبياء أهل الدين الواحد , وفي حديث عمر عند أبي داود بإسناد حسن {لو كان موسى حياً لما وسعه إلا أن يتبعني } وليس هذا بغريب عن أمثال القرضاوي من دعاة السوء والضلال,فانظر إلى المؤتمرات التي حضرها وفيها الدعوة إلى وحدة الأديان مما يتبناها رؤوس الكفر العالمي, فهو ممن حضر مؤتمر موسكو الذي عقد في 25/12/1415هـ الموافق 26/5/1995م بعنوان "الإسلام والتفاهم العرقي والديني في العالم المتغير" – الناس مجتمعون في مكة للحج وهو في موسكو مع الشيوعيين واليهود والنصارى – ويقول مفتخراً ( حضرت هذا العام شهر مايو الماضي مؤتمراً في موسكو وكان حول الإسلام والتفاهم بين الديانات والشعوب الأخرى وشارك فيه مسيحيون ويهود وغيرهم ... ) ( وفي آخر الصيف حضرت حفلاً تكريمياً للقاء المسيحيين وبعض المسلمين نظمه مجلس الكنائس للشرق الأوسط )"الشرق الاوسط العدد 2789" فهذا منهج أهل مسايرة الواقع , يقول القرضاوي( التعايش بين الإسلام والمسيحية أصبح أمراً ضرورياً وأصبح من المطلوب منا أن نبحث عن الجوامع المشتركة وأن يحاور بعضنا بعضاً بغية الوصول إلى أهداف إيجابية بناءه )"جريدة الوطن" فاحذروا مثل هذه السقطات رحمكم الله التي يدعوا إليها دعاة السوء والضلال , أعاذنا الله والمسلمين منهم .
التنبيه الثاني :عقلانيته وجرأته على الدين , قال في فتواهالضالة ( فإذا كان الكتابي يأتيك ويهنيك ويعيد عليك في عيدك ويشارك في أتراحك ومصيبتك فيعزيك بها فما المانع من أن تهنئه بعيده وفي أفراحه وتعزيه في مصيبته , الله سبحانه وتعالى يقول {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} (86) سورة النساء), فانظروا رحمكم الله إلى هذه الجرأة مع ما لا يخفى على أدنى مسلم فضلاً على أمثاله ممن ينتسب إلى العلم من حكم الإسلام في التسليم على الكفار فلا يرد عليهم بتحية كاملة فضلاً أن يبتدءوا بسلام , قال القرطبي رحمه الله في تفسير الآية "5/195" (وأما الكافر فحكم الرد عليه أن يقال له وعليكم , قال ابن عباس وغيره وإذا{حييتم بتحية } فإذا كانت من مؤمن فحيوا بأحسن منها وإن كانت من كافر فردوا على ما أمر رسول الله r أن يقال لهم {وعليكم} وقال عطاء الآية في المؤمنين خاصة ومن سلم من غيرهم قيل له عليك كما جاء في الحديث . أ.هـ بلفظه . ثم ذكر رحمه الله الخلاف في إثبات الواو في (وعليك) وأن الأفضل حذفها لأمرين :
الأول : رجحان رواية النفي .
الثاني : أنها أسلم وأوضح من جهة المعنى حتى لا يوهم إشراك الكافر في السلام . أهـ بمعناه .
فانظروا رحمكم الله إلى هذا الحرص والاحتياط على الدين مع ما عليه دعاة السؤء الضلال من الجرأة على دين الله .
التنبيه الثالث :تساهل ومغالطة علمية وهي صفة لازمة لدعاة السوء والضلال , فمما ذكره القرضاوي في هذه الفتوى من المغالطة(وأكثر من هذا أنهم جوزوا لإمام المسلمين أن يستعين بغير المسلمين -بخاصة أهل الكتاب- في الشؤون الحربية، وأن يسهم لهم من الغنائم كالمسلمين .
روى الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعان بناس من اليهود في حربه فأسهم لهم، وأن صفوان بن أمية خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين وكان لا يزال على شركه )وقال قبله(وهؤلاء بالتعبير الحديث (مواطنون) في الدولة الإسلامية، أجمع المسلمون منذ العصر الأول إلى اليوم أن لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم، إلا ما هو من شؤون الدين والعقيدة، فإن الإسلام يتركهم وما يدينون.
وقد شدد النبي -صلى الله عليه وسلم- الوصية بأهل الذمة وتوعد كل مخالف لهذه الوصايا بسخط الله وعذابه، فجاء في أحاديثه الكريمة: "من آذى ذميا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله"."من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه، خصمته يوم القيامة"."من ظلم معاهدا، أو انتقصه حقا، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه، فأنا حجيجه يوم القيامة".فانظروا إلى هذه المغالطة وهذا التساهل في حكاية الأقوال وذكر الأحاديث مما ينافي الأمانة العلمية والديانة الصحيحة , فلا يخفى على صغار طلبة العلم فضلاً عن غيرهم خلاف أهل العلم في حكم الإستعانة بالكافر مع أن الراجح التفصيل جمعاً بين الأدلة , فعم الرجل الخلاف وأضاع التفصيل بل زاد أن ذكر مسألة السهم للكافر مع أن العلماء احتاطوا في المسلم الذي لم يشهد الوقعة فكبف بالكافر , فعن أبي موسى الأشعري قال {قدمت على النبي r في نفر من الأشعريين فقسم لنا ولم يقسم لأحد ممن لم يشهد الفتح غيرنا}رواه البخاري ومسلم . وانظر إلى مغالطته وتساهله في تعبيرالذمي والمواطنفبينهما فرق ظاهر فالكافر الذي يسمى ( مواطن )لم يوضع منزلته الشرعية حتى يسوى بأهل الذمة , بل الواقع أنه قد حصل التساهل في هذا الباب بما ينافي شروط أهل الذمة التي ذكرها العلماء , فإن العلماء ذكروا لأهل الذمة شروطاً منها :
فرض الجزية على النفس , والخراج على الأرض وعدم إظهار المحرمات وغير ذلك مما ذكروه في كتاب الجهاد في باب "عقد أهل الذمة وأحكامها" , ولكن الرجل لا يحب ذلك يظن بعقله أن ذلك يشوه الإسلام , ولذلك أسقط في كتابه "غير المسلمين ص31" أسقط الجزية عن الفقراء وأنهم معفوون إعفاءاً تاماً ونحوها من التفاصيل التي يحكم بها بالعقل .وانظر إلى استدلاله بالأحاديث الضعيفة التي قد نُبِه على ضعفها قبل سنوات عديدة كما في "غاية المرام للشيخ الألباني ص 470 لحديث ابن مسعود الثاني ( من آذى ذمياً ... ) ونبه على ضعفه وص 469" فقد ذكر حديث أنس الأول ونبه على ضعفه ولكن بلفظ {من آذى مسلماً ... } فلا ندري أهي غلطة أم كذلك من تساهله ليوافق استدلاله لما يهواه ؟!!.
فانظر – رحمك الله – إلى هذا الإصرار والتساهل على رواية الأحاديث الضعيفة وهذه كذلك من صفات دعاة السوء نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم ممن يستمع القول فيتبع أحسنه إنه ولي ذلك والقادر عليه والحمد لله رب العالمين .

كتبه : أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر مرعي بن بريك العدني

يزيد 07-10-2007 01:44 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
الشيخ القرضاوي لم يفتي بجواز اقامة علاقات مع الصهاينة مثلما فعل فقهاء التسول..
الشيخ القرضاوي لم يحرم الجهاد...
الشيخ القرضاوي لم بفتي بجواز خروج الفلسطينين من فلسطين...
لماذا لا يعلق الاخوة الذين يدافعون على ال سلول على الصور التي في المشاركة؟

ملياني بوبكر 07-10-2007 02:33 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الأثري (المشاركة 62113)

هذه الحكمة تنطبق على دراويشك القادحين في حق الأستاذ قطب و آخر العلماء الكبار الدكتور يوسف القرضاوي.

محمد ايوب 07-10-2007 03:02 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
ياخي لا يجوز للقرضاوي ..لكن يجوز لنا ..نحن التوحيد الحق ولا نريكم الا مانري
القرضاوي لا تهني الكفار بالكتابة بل مباشر مثلنا
http://img48.imageshack.us/img48/4894/41209426ix9.jpg

ali lapointe 08-10-2007 11:25 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
نحن لا ننكر أن للشيخ القرضاوي زلات و هفوات و جل من لا يخطئ.... ولكن إذا قورنت هذه الهفوات مع الكوارث التى أتى بها غيره من مشايخ التطبيل والتزمير فإن هذه السقطات القرضاوية تعد مهملة أمام نكبات فتح جزيرة العرب لجيوش اللقطاء من الأمركان و الصهاينة من كل مكان ليعيثوا فسادا ودمارا في الديار. ..ثم أن للقرضاوي مواقف رجولية عرت كل أدعياء مشايخ السلطان في كل مكان وزمان...
وقف الشيخ القرضاوي مع الشعب الأفغاني ضد الإحتلال الروسي وظل مؤيدا للمجاهدين ضد الإحتلال الأمريكي الصهيوني على عكس شيوخ التطبيل والتزمير...!!
أعلن القرضاوي منذ اليوم الأول لدخول جيش اللقطاء العراق أن مقاومتهم جهاد شرعي وهو فرض عين على الأمة الأقرب فالأقرب .,في حين وضع شيوخ البلاط رؤوسهم في الرمال وبعضهم إنضم إلى ولي نعمة أسيادهم بوش..وأصبح بوقا إعلاميا أجيرا يثبط العزائم وينشر ثقافة الإستسلام والتعاون مع العدو
ظل الشيخ القرضاوي ثابتا على رأيه الداعم للفلسطينيين وقضية القدس وعرى الحكومات العميلة المتواطئة مع الصهاينة في حصار و تجويع شعبنا في فلسطين
كان القرضاوي السباق كعادته في إعلان مقاطعة بضائع ومنتجات الدول التي أساءت لقرآننا و رسولنا صلى الله عليه وسلم...في حين خرصت ألسن الحكام العملاء ومشايخ تطبيلهم التي تتطاول فقط على المجاهدين
وللشيخ وقفات أخرى مع كل الشعوب العربية والإسلامية في كل بقاع العالم في حين إبتعد مشايخ السلطان عن هموم الأمة و مصائبها وإكتفوا بالتطبيل والتزمير للعملاء
هذا غيض من فيض من حسنات الشيخ القرضاوي و لعل بعض حسناته يكفرن عن هفواته ...نسأل له طول العمر والعافية...لأنه بإختصار رجل والرجال قليل..في زمن أصبح المشايخ يقفون في طوابير حول القصور للتمرن على فن التطبيل والتزمير بعدما تخلوا عن رسالة العلم والصدع بالحق ...وحسبنا الله ونعم الوكيل...

adam7704 10-10-2007 10:31 AM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 
ولماذا الخروج على الموضوع والتهجم على الشيخ القرضاوي حفظه الله ورعاه.!

غريب الاثري 17-10-2007 07:46 PM

رد: مشايخ السلطان وأوامر بوش الشيطان
 

إنّ الملك عبد الله ليس عالما ولا عضو المجلس الذي نشرت صورته بعالم؟؟

مالك أليس لك عينان تبصر بهما

أم أنّ الهوى قد أعماهما



الساعة الآن 08:25 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى