|
هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
قال تعالى ( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ) صدق الله العظيم الآية 3 من سورة النساء من خلال الآية الكريمة ، يتبين ان الله أحل للرجل الزواج بأكثر من إمرأة ، فهل هذا معناه أن الرجل ليس له قلب ، ولا يعرف معنى الحب ؟ كون القلب لا يكون إلا لشخص واحد ، فإن كان للرجل قلبا ليحب فلن يكون ذلك منصفا حتما ، فلما أحل الله له ذلك هل لك قلب واحد يا آدم ؟ أجب وبصراحة icon30 |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
لن أستطيع العيش في الحياة لولاك فخذي حياتي وكل ذكرياتي وأجعليني أكون لحظة معاك لقد أستعمرتي قلبي وسيطرتي علي كياني وأصبحتي أنت شمعة حياتي فلااستطيع أن أحيا الا بنورك فأنت فقط حبيبتي من نثر ليا الورد في دربي ومن فرش لي الدرب بالحرير لي قلب واحد يا nadjet89 |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
مشكوووووووووووور غير انت اللي عندك جرأة للرد |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اختي .. لنجعل السؤل موجه لك.. هل لك قلب واحد.....
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
في الواقع سؤالي موجه للرجال فالمرأة إن أحبت بصدق ، تحب رجلا بعينه لان لها قلب واحد شكرا لك أخي ، لكن لما برأيك أحل الله للرجل الزواج ب 4 نساء مع الأمر بالعدل |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اشكرك على شجاعتك
ولكن النساء ليسن مشابهات اعرف كثيرات لهن عدة قلوب تحياتي اختي nadjet89 |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
شكرا للاخت صاحبة الطرح والتساؤل الهادف مع العلم العلم ان الاجابات او الردود التى سبقت قد اتخذت منحى آخر بعيد كل البعد عن محور المقال وجردت الاخت كل الآخرين من الشجاعة الادبية للرد على مقالها الآنف الذكر . - اولا - اذا كان القصد من التساؤل هو التشكيك في عدالة الله سبحانه وتعالى فأرجو من الاخت ان تستغفر ربها عن ذلك ايما استغفار . - ثانيا الاسلام عندما احل للرجل مثنى وثلاث مع اشتراط العدل رعى التركيب الخلقي للمرأة والذي يحتم عليها مهام جسام من حيض ونفاس ورضاعة ثم رعايةمولود هذه المهام التعطيلية التى حسبت اصلا من عمر الانثى الخصب الذي قدره اهل الاختصاص من أول طمث الي انقطاعه - وهذه فترة تعتبر قصيرة جدا إذا ما قورنت بمدى فترة عطاء الرجل - ارجو ان اكون قد اجبت على قدر معرفتي وفي هذا المنتدى من الشباب والفتيات من هم اهل للاجابة واهل للجرأة التى تفتقدينها فيهم لكن كل الناس تحكمهم ظروفهم ومنهم من لم قرأ الموضوع او يتطلع عليه ومنهم من هو غائب و...و....الخ نعم انا آدم ولي رب احل لي مثنى وثلاث نعم انا آدم ولي قلب ليطيع ذاك الرب |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
بسم الله
التعدد في الإسلام نعمة وميزة لهذا الدين وليس كما يظنه البعض أنه مجحف في حق المرأة التعدد في الإسلام له فوائد : منها القضاء على العنوسة وتزويج اكبر عدد ممكن من النساء المسلمات ومنها الحفاظ على شرف المرأة وتحصينها بالطريقة الشرعية ومنها تكثير سواد أمة النبي - صلى الله عليه وسلم - :" تزوجوا الولود الولود فاني مكاثر بكم الأمم". ومنها كثرة من يدعو للوالد إذا نشأ أبناؤه على دين وخلق كما في الحديث :" أو ولد صالح يدعو له" ومنها تحصين الرجل فقد يكون له قوة أكثر من إمرأة , أوليس التعدد أفضل له أم نجعله يفرغ تلك الشهوة في حرام ؟ ومنها تكثير من يعبد الله على حق ووفق تعاليم الإسلام . انت اختي نظرت من زاوية واحدة في إباحة التعدد وهي ان الرجل يملك أكثر من قلب وهذا يكذبه القرءان والواقع فالقرءان قال :" ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه" والواقع أننا لو شرحنا جثة رجل لوجدنا بداخلها قلب واحد لا أكثر ولو لاحظت الأية التي استدللتي بها لوجدت كلمة :" ما" يعني صفة فقد توجد صفة في زوجة وامراة ولا توجد في الأخرى . ونبينا - صلى الله عليه وسلم - كانت أحب النساء إليه عائشة ومع هذا كانت تغار فقد سكبت مرة إناء فيه طعام وعوضها النبي - صلى الله عليه وسلم - بإناء آخر . فأكيد أن الرجل لا يمكنه العدل في الحب بين زوجاته وهذا أمر غير مستطاع . فأنت حاولي أن تملكي قلب زوجك حتى لا ينظر لغيرك وانتهى الموضوع ولا تنظري للتعدد من زاوية واحدة فهو تشريع لمن يعلم الخلق وهو اللطيف الخبير أخوك حمزة |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
أشكركما جزيل الشكر على الرد الموضوعي ، هذا ما كنت أريده أولا : أنا لم أشك وعلى الإطلاق في عدالة الله عز وجل ، بل على العكس تماما ، فقد اتخذت عدالة الله العظيمة كمفتاح للتشكيك في حب آدم وليس في عدالة الله ، فلو كان لآدم قلب واحد يغرم به لما أحل الله له الزواج بأكثر من إمرأة ومن هذا فلعلاقة الرجل بالمرأة منحى غير ما يعرف بالحب و الغرام والعشق وما إلى غير ذلك من أفكار ما هي في الحقيقة إلا أفكار غربية منحطة ، زرعت في الأواسط العربية والإسلامية من خلال وسائل الإعلام المتشعبة بغية تحريف المجتمع الإسلامي من زوايا عديدة أما عن تعدد الزوجات فهذا موضوع آخر ، ولا يفترض بإمرأة مسلمة عن صدق أن تقف ضد ما أحله الله ، لله أحكام في ذلك ومن المستحيل أيضا أن يكون الرسول عليه الصلاة والسلام قد أحب السيدة عائشة كما يقال ، فهذا أمر غير صحيح أبدا أبدا وإلا كان ذلك غير عادل . شكرا جزيلا |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
هل لك قلب واحد يا آدم ؟ أجب وبصراحة هذا سؤال موجّه لآدم على أمل أن نتلقّى منه إجابة شافية كافية و أنا اقرأ موضوعك نجوووتي تبادر إلى ذهني معنى الآية الكريمة: و ما خلقنا لك من قلبين في حوف فقلب الرّجل مجبول على حبّ أربع على أقصى تقدير و كلّ واحد على حسب قدراته و إمكانيّاته فمنهم من تكفي رغبته واحدة و منهم من لا تكفيه إلاّ إثنتان و هكذا و في التّعدّد منفعة على الجميع فقط يا ليت يكون العدل سمة كلّ معدّد فكان رسولنا و قدوتنا صلّى الله عليه و سلّم يقول في ما معناه: هذا في ما أملك فلا تحاسبني في ما لا أملك و كان يقصد مشاعره فكانت عائشة رضي الله عنها أحب نسائه إليه بعد خديجة بوركت حبيبتي على هذا الطّرح قبلاتي |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
شكرا جدتي أسعدني مرورك يا طيبة |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
بارك الله فيك أخت نجاة موضوع مميز مشكورة وأظن أجابك الأخوة على السؤال
مشكورة مرة ثانية تحياتي |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اهلين اخت نجاة
انا ماعنديش قلب |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
ربما يوجد شواذ لكن العبرة بالعموم فكل امرأة لها جزء من حب الزوج ولا يجادل في هذا إلا من ملأت الغيرة قلبها فأعمتها عن رؤية حب زوجها لها . اقتباس:
بل يستطيع الرجل أن يحب كل إمراة بحسبها وقدوتنا في ذلك نبينا - صلى الله عليه وسلم - فقد عدّد في النساء وأنت قد تناقضت من دون أن تشعري وبيان ذلك : قلت في آخر كلمتك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يمكن أن يحب عائشة أكثر وإلا لم يكن عادلا فأنت بهذا قد أثبت أن الرجل يمكنه أن يحب أكثر من إمرأة في التعدّد وهذا هو المطلوب فأنت رددت على نفسك ولم تشعري فتنبهي وراجعي كلمتك . اقتباس:
قد تناقضت وبينت لك أنك قد رددت على نفسك وأن الرجل يمكنه أن يحب عدة نساء وأنت اثبت ان الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد أحب وعدل في حبه بين نسائه , طبعا هذا على تأصيلك وإلا فأنا أعتقد بأن عائشة كانت أحب النساء إليه بنص الحديث. اقتباس:
هل عشت مع الرسول - صلى الله عليه وسلم - ورأيتيه حتى تقولين أنه لم يحب عائشة اكثر من باقي نسائه ؟ إذن حسب تأصيلك أن أبا بكر - رضي الله عنه - ليس أحب الرجال إليه نص الحديث يا أختي في البخاري قال البخاري - رحمه الله - :" حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد ؟ ؟ الحذاء حدثنا عن أبي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك ؟ قال ( عائشة ) . فقلت من الرجال ؟ فقال ( أبوها ) . قلت ثم من ؟ قال ( عمر بن الخطاب ) . فعد رجالا أخرجه البخاري في كتاب فضائل الصحابة/ باب اب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لو كنت متخذا خليلا ) برقم 3462 فهل يمكن تعطيني شرحا بسيطا لهذا الحديث ؟ |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
انا اشكرك اخي على المشاركة الطيبة ولكنك لم تفهم قصدي تماما ، ما قصدته ان الرجل لا يملك قلبا ليغرم ويعشق به ، لم اقصد الحب بمعناه العام ، طبعا يمكن للرجل ان يحب كل زوجاته بطريقة عادلة وإلا لما أحل الله له الزواج بأكثر من إمرأة ، حبا كحب الحياة والعالم أي حب طبيعي ، لكن ليس عشقا وغراما وما الى ذلك مما يؤمن به الكثير ، فلا يمكن لزوج مثلا ان يغرم بإحدى زوجاته ويحب الباقيات حبا عاديا ، فهذا غير عادل اما عن الحديث فلا أؤمن به ، أخلاق رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام أرفع من أن يعترف بحبه القوي للسيدة عائشة أمام باقي زوجاته شكرا جزيلا اخي الكريم |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
الشكر لك أخي هارلاك |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
شكرا أخي مومووووووووووووووح |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
ماهو السبب الذي جعلك ترفضين الحديث ؟أهو الدفاع عن أخلاق الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟ ام مجرد العاطفة لاثابت ما سطرتيه في موضوعك من أنه لايمك للرجل أن يحب زوجاته معا ؟ موضوعك الأصلي كان عن حب الرجل المتعدد , فلما تناقضت في ردودك ووجدت أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد عدد الزوجات وأحبهن كلهن أردت أن تخرجي من عنق الزجاجة بتوجيه الموضوع إلى درجة أكبر من الحب وهي الغرام والعشق وأخشى لو نثبت لك أن الغرام ممكن تنتقلين لمرتبة أعلى كالهيام والتتيم وما أشبه ذلك . فقط أريد ما سبب رفضك للحديث لكن بالبراهين العليمة والقواعد الحديثية . |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
في الواقع أضحكتني ، انت تخشى إن أثبت لي أن الرجل يمكن له أن يغرم بعدة نساء في آن واحد أن انتقل أنا إلى مرتبة أعلى من الغرام ، لا تقلق أثبت لي ذلك ولا تخشى شيئا ، أصلا هذا كان محور موضوعي وهو واضح لا أعلم لما لم تفهم قصدي بعد أما عن سبب رفضي للحديث فيكفي برهانا أنه مشين جدا لأخلاق رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ، وهذه إساءة في حقه ص ، مثلها مثل الرسومات الكاريكاتورية المسيئة له ص ، لكن للأسف الشديد أمتنا الإسلامية لا تفقه سوى الأمور الواضحة . أنا أشكرك أخي |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
مشكورين على مروركم العطر
والنقد الجميل للموضوع بارك الله فيكم nadjet89 عبد القادر23 hamza1989 إخلاص جزاكم الله كل خير |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
الشكر لك أخي الطيوب bye1 |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
السؤال لك :
أنت لم يتقبل عقلك أن يحب الرجل زوجاته كلهن وعارضت حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ثابت ولم تأت ببينة على تضعيفه إلا مجرد هواك وعاطفتك أكيد أنك تحبين أباك وأمك , ومؤكد أن أحدهما تحبينه أكثر فبغض النظر من هو والسؤال : لو نفرض أنك تحبين أمك أكثر من أبيك فسألك أبوك من أحب إليك فرددتي عليه ان أمك هي أحب إليك فهل سيقول نتيجة ذلك أنك لا تحبينه ولو بجزء بسيط ؟ أنا لا اظنك أن لا تحبين أباك أليس كذلك ؟ إذا كانت إجابتك أنك تحبين أباك ايضا وعقلت هذا فلماذا لا تعقلين أن الرجل يمكن أن يحب زوجاته لكن هذه سنة الله أن يكون أحدهن أكثر واوفر حبا من الاخرى ثم أضيف لك أن شريعة الإسلام أتت بتحصيل المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها فربما تتضرر المرأة من شيء أثناء الزواج كتفضيل الزوج بالحب لإحداهن لكن لو ننظر للمصالح الناتجة عن التعدد لكانت مفسدة التفضيل في الحب مغمورة في مصالح كثيرة . مما أثاره أيضا أعداء الإسلام حول التعدد ان النساء يمكن لهن ان يتشاجرن وينكدن معيشة الرجل وبالتالي فالأفضل عدم التعدد : ونقول : لا شك ان التنكيد على الزوج يحصل ولو بزوجة واحدة وهذه سنة الحياة ان يكون هناك شجار حتى بين الإخوة فما بالك بالزوجات وأيضا مصالح التعدد مغمورة في مفسدة التشاجر المتوهمة بين الزوجات . أتمنى ان تجيبي بصراحة على سؤالي في أكثر الوالدين حبا وأنا متأكد أنك ستقولين أنهما في نفس الدرجة ويا رب أن لا يكون هذا جوابك |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
بصراحة لقد أضحكتني مرة اخرى طبعا ساقول أني أحبهما معا ، لكن بيني وبينك أحب أبي أكثرمن العالم كله هذا ما تريده ؟؟ يا أخي فرق كبير في أن يحب الاولاد أبويهما بدرجة متفاوتة من القوة ، وبين أن يحب الزوج زوجاته ، هذا أمر واضح ، فرق شاااااااااااااسع ، ولهذا لم أتقبل الحديث الذي ذكرته ، لأنه مستحيل وانا لست فكرة تعدد الزوجات بل على العكس تماما ، لن تنهض الأمة الإسلامية إلا بالعودة إلى أهم المبادئ الإسلامية من بينها فكرة تعدد الزوجات الذي أرفضه هو انتشار الأفكار خبيثة عن طريق القصص الغرامية وما الى غير ذلك لتحريف مبادئ المرأة خاصة ، لانه اذا تم القضاء على المرأة قضي على المجتمع بأكمله باختصار انا ضد ان يغرم الرجل بإمرأة معينة ، لذا لم أتقبل الحديث وليس ذلك تلبية لعواطفي أو ما شابه اتمنى ان تكون قد فهمت الآن قصدي من الموضوع |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
عندي قلب كبير يسع كل الناس مهما كانو
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
نجوووتي الحبيبة لم أستطع أن أسكت و عليّ أن أنبّهك أنّ هذا الحديث صحيح و خذي الدّليل: رقم الحديث: 32 - (حديث مرفوع) أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ ، قَالَ : ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ ، قَالَ : ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " عَائِشَةُ " ، قُلْتُ : مِنَ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : " أَبُوهَا " ، فَقُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : " ثُمَّ عُمَرُ " ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ . الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات. و لا أرى فيه عيبا أو نقصا لخصاله صلّى الله عليه و سلّم قبلاتي |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
ماشااااااااء الله
مواضيع شيقة لم تتركني انام |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
شكرا جدتي اخلااااااااااااااااااص نورتي clapclapclap لكني لا أؤمن بحديث ضد مبادئ حبيبنا المصطفى عليه الصلاة و السلام مهما كانت مصداقية الرواية ، الرواية تبقى مجرد رواية ، أنا مسلمة أعتمد على كتاب الله عز وجل في بناء الأحكام بناءا على قوله ( وما فرطنا في الكتاب من شي) صدق الله العظيم بالتالي تقاس مصداقية الحديث بمطابقته لكتاب الله لا بالإعتماد على الرواة وبما أن الحديث يتحدث عن موضوع سخيف يتمثل في اعتراف سيد الخلق عليه الصلاة والسلام بحبه للسيدة عائشة رضي الله عنها مقارنة بباقي زوجاته ص ، وبما أن هذا لا يلم بصلة لا بكتاب الله ، و لا بأخلاق ومبادئ رسوله الكريم ص ، فهذا الحديث لا يعتبر ضعيفا إنما باطل كليا ، وسينشأ عنه انطباعات غير مباشرة وجد سيئة على كل من يؤمن به ، وبالكثير من الأحاديث التي صنعت بغرض ضرب الإسلام بالإسلام شكرا مليون مرة جدتي على مرورك العطر من جديد |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
أهلا أخي أنس ورقلة أشكرك على المشاركة وحفظ الله قلبك وأبقاه كبيرا |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
[QUOTE=nadjet89;944993]
شكرا جدتي اخلااااااااااااااااااص نورتي clapclapclap اقتباس:
وهل يوجد مسلم يعارض حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - بهواه وعاطفته ؟ هل وضعت دراسة حديثية ونقد علمي للحديث حتى نعرف درجة علمك ؟ أنت متناقضة أصلا في موضوعك : في الأول : كان تساؤلك هل يمكن للرجل أن يحب أكثر من إمراة باعتباره قد عدد الزوجات ثانيا : لما تبين لك تناقضك في ردودك انتقلت إلى مرتبة أكبر من الحب وهي الغرام وهذا ما طرحتيه مجددا في ردك علي حيث قلت :" أنا ضد أن يغرم الرجل بإمرأة" ألا تعلمين أن هناك فرقا بين الحب والغرام ؟ لو تقرئين كتاب بن القيم - رحمه الله - :"روضة المحبين ونزهة المشتاقين" يكون أنفع لك . ثالثا : أثبتِ أنتِ في ردك علي أنك تحبين أباك أكثر من أمك وأكيد كلمة :"أكثر" تقتضي أن هناك أفضلية فقط يعني هناك حد ادنى للأم من حبك لها وبالتالي أنتِ أحببت شخصين بدرجات متفاوتة , وعندما وضعت لكِ المثال حتى أثبتٌ لكِ أنه بإمكاننا حب شخصين بدرجات متفاوتة وليس القصد ان أقارن بين حبكِ لأبيك وأمك وبين حب الرجل لزوجاتِه . رابعا : إذا ثبت أن العبد يمكنه أن يحب عدة أشخاص في آن واحد بدرجات مختلفة سقط إعتراضك علينا في أن الرجل لا يمكنه حب نسائِه كلِهن. خامسا : إذا تبين أن الرجل يمكنه حب نسائه كلهن ولكن بدرجات مختلفة فحديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - صحيح من هذه الحيثية التي ضعفتيه بها ولكنها ليست على طريقة أهل العم في دراسة الأحاديث . سادسا : استدلالك بقوله تعالى :"ما فرطنا في الكتاب من شيء" إستدلال خطأ وبيانه : أنكِ اشترطت فقط أن يكون إثبات حب النبي - صلى الله عليه وسلم - لعائشة أكثر من باقي نسائِه مذكورا في القرءان سؤالي لكِ : هل يمكن أن تتحفيني بأية قرءانية مذكور فيها كيفية الصلاة ؟ هل يمكن أن تتحفيني بأية فيها مقادير الزكاة ؟ هل يمكن ان تتحفيني بأية فيها صيغ الآذان ؟ هل يمكن أن تفسري لي قوله - تعالى - :"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم" النحل 44 سابعا : انتِ اقتطعتِ الأية وإلا لظهر المراد منها وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ [الأنعام : 38] فالكتاب هنا هو اللوح المحفوظ الذي فيه كل شيء وليس القرءان اقتباس:
هل يمكن أن تثبتي أن الحديث يعارض القرءان ؟ أريد أية تبين معارضتها للحديث الصحيح السالف الذكر . ثانيا : ماذا لو قال لكِ قائل : نقل القرءان لا يعتمد فيه على الرواة فما جوابك ؟ اقتباس:
السخافة في عقلك أنتِ ولو كنت تحترمين حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - لما رددتِيه بهواك وإنما بعلم ودراسة أسانيد وكما قيل : سنعلم عندما ينجلي الغبار . . . أفرس تحتكِ أم حمار وأغلب الظن انكِ ماشية على رجليكِ فحتى الحمار غير مركوب منكِ. ,اين الإشكال في إعتراف الزوج لزوجتِه بحبه لها ؟ هل يضيرك هذا في شيء ؟ لماذا لا تكونين شجاعة وتكشفين عن مذهبك ويكون الحوار مبني على علم ؟ اقتباس:
هل يمكن أن تثبتي ضعف الحديث وفق منهج المحدثين وأهل العلم أم هي دعاوي وفقط ؟ ماهي هذه الإنطباعات ؟ ولم أجد حسب علمي من النصارى من طعن في هذا الحديث إلا أنت في هذا المنتدى ووالله كم قرأت من شبهات للنصارى على نبينا - صلى الله عليه وسلم - في كافة المجالات : عقديا كقصة الغرانيق , وتجويزه للكذب حسب زعمهم في الثلاث حالا ت المذكورة , ووصل بهم الأمر إلى اتهامهم بأنه لا يغسل يديه بعد قضاء الحاجة - صلى الله عليه وسلم - بأي وامي - لكن لم أسمع بأن هذا الحديث فيه شبهة أو إنطباعات ؟ فليتك تتحفينا بها ونرد عليها لكن بشرط بالعلم والدليل وليس بالقال والقيل |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
[QUOTE=hamza1989;945230]
اقتباس:
أفضل عدم الرد لأنك تعصبت جدا في متابعتك للموضوع إلا أني سأقول 4أمور وباختصار 1/ من البداية كان قصدي من الحب الغرام ، وانت فهمته الحب العادي لذا حصل سوء تفاهم 2/ إن كانت هناك امور ضرورية و غير مذكورة في القرآن ويجب فيها الإعتماد على أحاديث النبي ص ، فليس معناه ان نعمم هذا الحكم على امور سخيفة كحب الرسول ص للسيدة عائشة رضي الله عنها ، وضربها لطاولة الطعام والكثير الكثير من الامور السخيفة والمجحفة في حق أخلاق ومبادئ رسولنا ص 3/لا يمكنني الإعتماد على أقوال العلماء العملاء لضرب الإسلام والذين تعتمد عليهم انت وأمثالك 4/ يكفي برهانا أن الله أحل للرجل الزواج بأربعة على بطلان فكرة غرام الرجل بإمرأة واحدة وفي الأخير كان يفترض بك متابعة الموضوع دون تعصب فهذه مجرد مناقشة تقبل تحياتي أخي واهدأ قليلا شكرا جزيلا لك |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
موضوع شيق لم يتركني انام
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
سلام عليكم أدخل الموضوع لتسجيل نصيحتين أتمنى أن تكونا لوجه الله وحده الأولى و هي موجهة لأخي حمزة hamza1989 أقول، على ما أرى من اطلاعك و من غيرتك الشديدة على الدين و محاولة الدفاع عنه أتمنى أن تضيف لكل ما مضى ثلاثة أشياء آخرى لعل سعيك يصبح أكثر فاعلية الأول هو التحدث لعامة الناس بما يطيقون حتى لا يكذب الله و رسوله يروي البخاري عن علي رضي الله عنه قال:حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله قد رأيت في كلامك أسلوب طلبة العلم و النقل الحرفي عن العلماء و الحفاظ و المصنفين ذلك الأسلوب غير مستساغ من العامة و الأفضل محادثة كل شخص بما يسهل عليه فهمه الثاني هو تجنب الإصرار في تخطيئ الآخر و تحري أفضل طريقة تجعله يسمعك و لا تنسى أن الكوب المملوء لا يُزاد عليه ينبغي تفريغه ثم ملؤه من جديد الثالث تجنب التعجب الذي يكون بصيغة الإستهزاء عند سماع الآخرين لأن ذلك يزيدهم بعدا عن سماعك و وفقنا الله لما يرضى |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
و انا متنصحونيش لا خاطر مازاالني صغير 18سنة برك
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
أقول، جميل حرصك على رفض ما يسيء لسيد الخلق لكن ليس بالإعتماد على العاطفة بل بالعلم و العقل اقتباس:
بصراحة هذه العبارة هي ما دفعني لكتابة الرد فهي كبيرة جدا، و لا تليق بمسلم على عقيدة أهل السنة و الجماعة الحديث في البخاري و هو أصح كتاب بعد كتاب الله و حكم بذلك كل العلماء الذين أفنوا أعمارهم في طلب العلم و حتى من يقرأ سيرة الإمام البخاري و تاريخه و الشروط التي وضعها لقبول الأحاديث لا يترك فيها مجالا للشك كل ذلك يعتمد على العقل و الدليل و الحجة و البرهان و لا تتدخل فيه العاطفة أتمنى أن تتقبلي النصيحة بصدر رحب واثق من أن الكثير من الأمور ستتغير نظرتك إليها بمرور السنوات و التجارب لذلك ادعي الله أن يرزقك التفريق بين الحق و الباطل و لا تنسينا من دعائك أيضا **** ربما سأعود للتعليق على صلب الموضوع و سؤالك فيه |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
كون غير يكتبو معاك يا الخضراء ديري حالا هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
نوووووووووووورمال
هذا كل في خاطرك و في خاطر المنتدا |
| الساعة الآن 03:02 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى