|
خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
السلم عليكم!
أخي بويدي! أخي خوجة! أتتبع كل يوم ما تكتبانه ! اليس كلا كما مسلمان ؟ الم يشهد كلا كما أنه لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ؟ألا يقيم كل منكما الصلاة ويؤتي كل منكما الزكاة؟ ألا يصوم كل منكما رمضان ؟ ألا يود كل منكما أن يحج البيت ان استطاع اليه سبيلا ؟ ان أجبتماني بنعم ، فلم هذا الحقد بينكما ، الحقد الذي أشم رائحته على بعد 3000كلم ؟؟ تصالحا رضي الله عليكما وكونا في الله اخوة!!! تناقشا نقاشا هادئا وابتعدا عن الجدال ! فانه نقاش حر يدّعم أخوتنا وينمي أفكارنا !!!! لا تجعلانها معركة كلامية بربكما!!!! أختكم سعاد |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
أبشرك أختي العزيزة و الحريصة
لقد تم و لله الحمد قبل أن تكتبي . و أنا بصراحة أعترف أنه مناقش شرس ( قوي ) أحييه على قوته و طرحه الأفكار . ثم ثانيا أختي : إن قوة النقاش لابد منها هل تظنين أنني غاضب من مداخلاته بالعكس . و ما رأيت فيه إلا روح المحبة و ( شوي معاندة ) و ربنا يحفظه و يوفقه لكل خير ثم ثالثا : أنا جدا مندهش من حواراتكم أختي فكله مجاملات ( لا أخفي هناك مواضيع قوية ) . أختي العزيزة : أدخلي إلى منتديات أخرى تطرح القضايا بقوة و جرأة ( هذه القوة العظمى التي دخلت العراق و أفغانستان عندهم حوار جريء هل تعلمين أن هناك من يقول لبوش و لبلير أنهم شياطين و إرهابيين بدون خوف ... و مع الأسف هذا لا يوجد عندنا فهناك أشياء يريد المرء قولها و لكنه ...... ) و أنا أعترف أنني أخطأت في حقه و أتمنى أن يجيبني بصراحة ( أنه سامحني ) . و أتمنى له التوفيق و لك أنت خاصة و لكل المشاركين و أقول لهم : اختلاف الرأي لن يفسد في الود قضية . و زادك الله حرصا و شكرا لك أختي . |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
أرجوك يا بويدي لا تدكر بوش في النقاش ابدا لأن اسمه يصيبني بالغثيان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أما عن كوننا نجامل ؟ فلا أظنها مجاملة بقدر ما هي احترام للرأي الآخر!!!!!! سعاد |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
هاها هاها ها ها ها ها ها
و الله يا أختي إن هذا لصحيح ربما يْقتبس من اسمه الشر مستقبلا لم لا ؟ تحياتي |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
أختي سعاد ماذا تقولين فيمن ينقل عنهم المدعو خوجة مثل الدكتور ( التركتور ) صبحي منصور شاتم الرسول صلى الله عليه و سلم . صبرا أكتم غيضي من حال أمتي .................................................. .ماعدت أصبر أن يموت بياني شعري يراودني لأقذف جمرة .................................................. مما حوى صدري من النيران ما عاد يحويني سكوتي و البكاء .................................................أ نا لست مجبولا على الخذلان أنا في إسلامي الشمس تشرق عزة ................................................و أنا الثريا همة و تفاني أنا مسلم و المجد يقطر كالندى ...............................................و العز كل العز في إيماني يا أمتي آن الأوان لصحوة ............................................... فاستبشري بالفجر في بركان |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
- السلام . شكرا لكي يا أخت فقد أتيتي أجرك انشاء الله . أما المسمى بويدي فانه في نقاش حر و مسؤول يتحمل رأيه كيفما يريد .و بالنسبة لي فاني ابدأ معه الكلام بالسلام و أعترف بأنه يحن لجماعات و حركات أقل ما يقال عنها انها غبية منذ نشأتها في العشرينيات . لأن السياسة فن الشياطين أما الدين و خاصة الاسلام فهو شيء مخالف للأطروحة السياسية .فالسياسة مثلا العقوبة فيها للحزب( جماعية ) في الانتخابات و في حياة الدنيا . أما الدين فالعقوبة فيه شخصية(فردية ) و في حياة الآخرة .
اننا لم نتخاصما بل تجدلنا و أعترف بأنه متحمسا و هذا طبيعي فهو حماس كل مسلم غيور على دينه لكنه لا زال في مرحلة لا يفرق بين المدارس الدينية في الوطن العربي و الانتكاسات التي أصابتها . نعم هذه الحقيقة التي لا يريد كل فرد سابح في هذا الفضاء أن يتعمق فيها انها النكسة بمعنى الكلمة لأن العالم الأخر ( الذين يدينون بالمسيحية و اليهودية ) تيقنوا بأننا ضعاف على طول الخط , و أصبحوا يرخسون لنا بناء المساجد في ديارهم وأخلطوا عنا الأوراق و أصبحنا نحن نخاف من أفكارهم و في ديارنا. |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
بارك الله فيك! لكنك قلت اننا لا نتخاصم بل نتجادل !!!!!!!!!! وهل هذا منتدى النقاش أم الجدال؟؟؟؟؟؟؟؟ أن ما قصدته هو الابتعاد عن الجدال لأنه ينقص من الاحترام ويربي الغضب ويسود القلوب!!!!!!!!!!! سعاد |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
|
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
جدالكما كان بالسب والشتم ولا أظن أن الله يرضى بذلك!!!!!!!!!! الكلمة الطيبة صدقة!!!!!!!!!!!!!! سعاد |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
كل الطرقات مشيناها... ضيعتنا تحية لك أختي سعادكل الجدران التي شيدناها... هدمتنا كل الأراضي التي مهدناها...طوتنا كل الأبواب التي طرقناها...خذلتنا كل الأجراس التي قرعناها...أيقظتنا كل الأيادي التي صافحناها...صفعتنا كل القلوب التي أضحكناها...أبكتنا كل النفوس التي عالجناها...أمرضتنا كل الوجوه التي افتقدناها...أحزنتنا كل الخواطر الني رممناها...كسرتنا كل الأصوات التي أدمناها...عذبتنا كل السيوف التي استللناها...طعنتنا كل المدن التي عشقناها...نفتنا كل الأماكن التي أحببناها...رفضتنا كل الورود التي زرعناها...أدمتنا كل الشموع التي أشعلناها...أحرقتنا كل العتمات التي أضأناها...أطفأتنا كل البحور التي قطعناها...أغرقتنا كل الرياح التي تحديناها...دمرتنا كل الحروف التي اخترعناها...أرهقتنا كل الكلمات التي نشرناها...جردتنا كل الأحلام التي أدمناها...أنهكتنا كل الدموع التي ذرفناها...نحتتنا كل الأحزان التي احتسيناها...سممتنا كل الرسائل التي نزفنا ها...قتلتنا كل الذكريات التي جمعناها...بعثرتنا كل العصافير التي أطلقناها...سجنتنا كل العادات التي حررناها...استعبدتنا كل القصائد التي زخرفناها...جرحتنا كل الأماني التي قربناها...استبعدتنا كل الآبار التي حفرناها...دفتنا كل المساحات التي لوناها...مسحتنا كل البالونات التي نفخناها...فجرتنا كل الذئاب التي روضناها...نهشتنا كل الكلاب التي طهرناها...نجستنا كل الثعالب التي صدقناها...خدعتنا كل الأحذية التي انتعلناها...أدمتنا كل الجلود التي ارتديناها...عرتنا كل الحكايات التي عشنا ها..ختمتنا فقامت عقارب بكل غدر .. تلدغنا لم يسلم منهم حتى نبينا و مولانا |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
- السلام ..
- امتطى التاج البليد ........... قبة فوق الجليد - يحتسي عرق الجبين ........ يشتهي لحم العبيد - رأسه من حليب ......... وظهره من حديد - حكايتي مع الحبيب ........ لا أخشى فيها عنيد - |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
قال تعالى: (وهديناه النجدين ) فمنهم من اهتدى ومنهم من يبحث عنها !!! شكرا أخي ولا تكن متشائما مثلي ، ان للبيت رب يحميه !!!!لا تخف!!!! تحياتي سعاد |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
|
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية
بيان موجز عن حال محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية التحذير من محمد بن عبد الوهاب وأتباعه. ----------------------------------------------- بداية أمر محمد بن عبد الوهاب كان ابتداء ظهور أمره في الشرق سنة ۱۱٤٣ هـ واشتهر أمره بعد ١١٥٠ هـ بنجد وقراها، توفي سنة ١٢٠٦ هـ، وقد ظهر بدعوة ممزوجة بأفكار منه زعم أنها من الكتاب والسُّنة، وأخذ ببعض بدع تقي الدين أحمد بن تيمية فأحياها، وهي: تحريم التوسّل بالنبي، وتحريم السفر لزيارة قبر الرسول وغيره من الأنبياء والصالحين بقصد الدعاء هناك رجاء الإجابة من الله، وتكفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمد أو يا علي أو يا عبد القادر أغثني أو بمثل ذلك إلا للحيّ الحاضر، وإلغاء الطلاق المحلوف به مع الحنث وجعله كالحلف بالله في إيجاب الكفارة، وعقيدة التجسيم لله والتحيز في جهة. وابتدع من عند نفسه: تحريم تعليق الحروز التي ليس فيها إلا القرآن وذكر الله وتحريم الجهر بالصلاة على النبي عقب الأذان، وأتباعه يحرّمون الاحتفال بالمولد الشريف خلافا لشيخهم ابن تيمية. مفتي الشافعية في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب قال الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية في تاريخه تحت فصل فتنة الوهابية، (١): (كان -إي محمد بن عبد الوهاب - في ابتداء أمره من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان، وكان أبوه وأخوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزعاته في كثير من المسائل، وكانوا يوبخونه ويحذّرون الناس منه، فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين، وتوصل بذلك إلى تكفير المؤمنين فزعم أن زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) والتوسل به وبالأنبياء والأولياء والصالحين وزيارة قبورهم للتبّرك شرك، وأن نداء النبي (صلّى الله عليه وسلّم) عند التوسل به شرك، وكذا نداء غيره من الأنبياء والأولياء والصالحين عند التوسل بهم شرك، وأن من أسند شيئا لغير الله ولو على سبيل المجاز العقلي يكون مشركا نحو: نفعني هذا الدواء، وهذا الولي الفلاني عند التوسل به في شيء، وتمسك بأدلة لا تنتج له شيئًا من مرامه، وأتى بعبارات مزورة زخرفها ولبّس بها على العوام حتى تبعوه، وألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر كثر أهل التوحيد" ا.هـ. إلى أن قال (٢): "وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون: سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه، فكان الأمر كذلك. وزعم محمّد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك، وأن الناس كانوا على الشرك منذ ستمائة سنة، وأنه جدّد للناس دينهم، وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾، (سورة الأحقاف/٥). وكقوله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ (سورة يونس/١٠٦)، وكقوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ﴾ (سورة الرعد/١٤). وأمثال هذه الآيات في القرءان كثيرة، فقال محمد بن عبد الوهاب: من استغاث بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الآيات، وجعل زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (سورة الزمر/٣) إن المتوسلين مثل هؤلاء المشركين الذين يقولون: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ (سورة الزمر/٣)" اهـ. ثم قال (٣): "روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) في وصف الخوارج أنهم انطلقوا إلى ءايات نزلت في الكفار فحملوها على المؤمنين، وفي رواية عن ابن عمر أيضا أنه (صلّى الله عليه وسلّم) قال: "أخوف ما أخاف على أمتي رجل يتأول القرءان يضعه في غير موضعه" فهو وما قبله صادق على هذه الطائفة" ا.هـ. ثم قال (٤): "وممن ألف في الرد على ابن عبد الوهاب أكبر مشايخه وهو الشيخ محمد بن سليمان الكردي مؤلف حواشي شرح ابن حجر على متن بأفضل (٥)، فقال من جملة كلامه: "يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين" اهـ. ثم قال الشيخ أحمد زيني دحلان (٦): "ويمنعون من الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) على المنابر بعد الأذان حتى إن رجلاً صالحا كان أعمى وكان مؤذنا وصلى على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) بعد الأذان بعد أن كان المنع منهم، فأتوا به إلى محمد بن عبد الوهاب فأمر به أن يقتل فقتل. ولو تتبعت لك ما كانوا يفعلونه من أمثال ذلك لملأت الدفاتر والأوراق وفي هذا القدر كفاية" ا. هـ. أقول: ويشهد لما ذكره من تكفيرهم من يصلي على النبي أي جهرا على المئاذن عقب الأذان ما حصل في دمشق الشام من أن مؤذن جامع الدقاق قال عقب الأذان كعادة البلد: الصلاة والسلام عليك يا رسول الله جهرا، فكان وهابي في صحن المسجد فقال بصوت عال: هذا حرام هذا مثل الذي ينكح أمه، فحصل شجار بين الوهابية وبين أهل السنة وضرب، فرفع الأمر إلى مفتي دمشق ذلك الوقت وهو أبو اليسر عابدين فاستدعى المفتي زعيمهم ناصر الدين الألباني فألزمه أن لا يدرّس وتوعده إن خالف ما ألزمه بالنفي من البلاد. وقال الشيخ أحمد زيني دحلان ما نصه (٧): "كان محمد بن عبد الوهاب الذي ابتدع هذه البدعة يخطب للجمعة في مسجد الدرعية ويقول في كل خطبه: " ومن توسل بالنبي فقد كفر"، وكان أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب من أهل العلم، فكان ينكر عليه إنكارا شديدا في كل ما يفعله أو يأمر به ولم يتبعه في شىء مما ابتدعه، وقال له أخوه سليمان يوما: كم أركان الإسلام يا محمد بن عبد الوهاب؟ فقال خمسة، فقال: أنت جعلتها ستة، السادس: من لم يتبعك فليس بمسلم هذا عندك ركن سادس للإسلام. وقال رجل ءاخر يوما لمحمد بن عبد الوهاب: كم يعتق الله كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي ءاخر ليلة يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتبعك عشر عشر ما ذكرت فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم الله تعالى وقد حصرت المسلمين فيك وفيمن اتبعك، فبهت الذي كفر. ولما طال النزاع بينه وبين أخيه خاف أخوه أن يأمر بقتله فارتحل إلى المدينة المنورة وألف رسالة في الرد عليه وأرسلها له فلم ينته. وألف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الرد عليه وأرسلوها له فلم ينته. وقال له رجل ءاخر مرة وكان رئيسا على قبيلة بحيث إنه لا يقدر أن يسطو عليه: ما تقول إذا أخبرك رجل صادق ذو دين وأمانة وأنت تعرف صدقه بأن قومًا كثيرين قصدوك وهم وراء الجبل الفلاني فأرسلت ألف خيال ينظرون القوم الذين وراء الجبل فلم يجدوا أثرًا ولا أحدا منهم، بل ما جاء تلك الأرض أحد منهم أتصدق الألف أم الواحد الصادق عندك؟ فقال: أصدق الألف، فقال له: إن جميع المسلمين من العلماء الأحياء والأموات في كتبهم يكذّبون ما أتيت به ويزيفونه فنصدقهم ونكذبك، فلم يعرف جوابا لذلك. وقال له رجل ءاخر مرة: هذا الدين الذي جئت به متصل أم منفصل؟ فقال له حتى مشايخي ومشايخهم إلى ستمائة سنة كلهم مشركون، فقال له الرجل: إذن دينك منفصل لا متصل، فعمّن أخذته؟ فقال: وحي إلهام كالخضر، فقال له: إذن ليس ذلك محصورًا فيك، كل أحد يمكنه أن يدعي وحي الإلهام الذي تدعيه، ثم قال له: إن التوسل مجمع عليه عند أهل السنة حتى ابن تيمية فإنه ذكر فيه وجهين ولم يذكر أن فاعله يكفر". اهـ. ويعني محمد بن عبد الوهاب بالستمائة سنة القرن الذي كان فيه ابن تيمية وهو السابع إلى الثامن الذي توفي فيه ابن تيمية إلى القرن الثاني عشر. وهي التي كان يقول فيها محمد بن عبد الوهاب إن الناس فيها كانوا مشركين وإنه هو الذي جاء بالتوحيد ويعتبر ابن تيمية جاء بقريب من دعوته في عصره، كأنه يعتبره قام في عصر انقرض فيه الإسلام والتوحيد فدعا إلى التوحيد وكان هو التالي له في عصره الذي كان فيه وهو القرن الثاني عشر الهجري. فهذه جرأة غريبة من هذا الرجل الذي كفر مئات الملايين من أهل السنّة وحصر الإسلام في أتباعه، وكانوا في عصره لا يتجاوز عددهم نحو المائة ألف. وأهل نجد الحجاز الذي هو وطنه لم يأخذ أكثرهم بعقيدته في حياته وإنما كان الناس يخافون منه لما علموا من سيرته لأنه كان يسفك دماء من لم يتبعه. وقد وصفه بذلك الأمير الصنعاني صاحب كتاب سبل السلام فقال فيه أولا قبل أن يعرف حاله قصيدة أؤّلها: سلام على نجد ومن حل في نجد وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي وهذه القصيدة مذكورة في ديوانه وهو مطبوع، وتمامها أيضا في البدر الطالع للشوكاني والتاج المكلل لصديق خان فطارت كل مطار، ثم لما بلغه ما عليه ممدوحه من سفك الدماء ونهب الأموال والتجريء على قتل النفوس ولو بالاغتيال وإكفار الأمة المحمدية في جميع الأقطار رجع عن تأييده وقال: رجعت عن القول الذي قلت في النجدي فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي ظننت به خيرا فقلت عسى عسى نجد ناصحًا يهدي العباد ويستهدي لقد خاب فيه الظن لا خاب نصحنا وما كل ظن للحقائق لي يهدي وقد جاءنا من أرضه الشيخ مِربَدُ فحقّق من أحواله كل ما يبدي وقد جـاء من تأليفه برسائل يكفر أهل الأرض فيها على عمد ولفق في تكفيرهم كل حجة تراها كبيت العنكبوت لدى النقد إلى آخر القصيدة، ثم شرحها شرحًا يكشف عن أحوال محمد بن عبد الوهاب من الغلوّ والإسراف في القتل والنهب ويرد عليه، وسمى كتابه: "إرشاد ذوي الألباب إلى حقيقة أقوال ابن عبد الوهاب ". وقد ألف أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رسالة في الرد على أخيه محمد بن عبد الوهاب كما ذكرنا سمّاها "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية"، وهي مطبوعة، وأخرى سماها "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب ". مفتي الحنابلة في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب يتبع |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
لقد منحنا الله تعالى عقولا!!!! عليها فقط نحاسب يوم لا تحمل وازرة وزر أخرى ،،، كل نفس بما كسبت رهينة أن نحاسب الأحياء نعم!! أما الأموات فحسابهم عند الله!!!!!!!! سعاد |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
أختي سعاد أقل ما يقال في الشيخ محمد بن عبد الوهاب أنه وحد الصلاة في المسجد الحرام بعدما كانت متفرقة أربعة صلوات الشافعية يصلون لوحدهم و كذا المالكية و الخنبلية و الأحناف وهذه من فضائل هذا الشيخ رحمه الله تعالى و كانت جمعية المسلمين الجزائريين الداعية لأفكار الشيخ هل يعقل أن نحكم على من دعانا إلى عبادة الله وحده بعيدا عن الشرك و عبادة الأولياء و الأضرحة ( و ما يفعل فيها من شرك و ذبح لغير الله ) أن يكون على غير هدى من الله و لهذا فإن كلام الشيخ دحلان كله باطل عن الشيخ بدون أن آتي بترجمة من أحبوه و إلى أن أجد الوثائق عن علماء الجمعية في اعتبار أن دعوة الناس إلى التوحيد هي من أعظم الدعوات و أفضلها . و شكرا لك أختي على تعليقك الجميل و نسأل الله الهداية و التوفيق . |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
- السلام .
بعد بويدي الذي أكن له الاحترام و التقدير يأتي drs0007 بحكايات التخراف المقتبسة من المعارضة بحجة خالف تعرف. إن هذا الذي يزعم بأنه يعرف الخبايا نقول له إحتسي شربة الكنيسة و تلذذ بضباب المدينة . و إعلم بأن المؤسسة التي تريد أن تطعن فيها مع زملائك هي مؤسسة من انتاج خاص و منفرد في العالم كله . |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
السلام .
سلام.. بعد بويدي الذي أكن له الاحترام و التقدير يأتي drs0007 بحكايات التخراف المقتبسة من المعارضة بحجة خالف تعرف-مع اني افهم من كلامك اني خارج هده الدائرة الا اني احترمك و رايك-. إن هذا الذي يزعم بأنه يعرف الخبايا نقول له إحتسي شربة الكنيسة و تلذذ بضباب المدينة-تقصد لندن ...غريب من اين اتيت بهده المعلومات؟- . و إعلم بأن المؤسسة التي تريد أن تطعن فيها مع زملائك هي مؤسسة من انتاج خاص و منفرد في العالم كله-كم مرة قلت لك فرق بين المؤسسة كمؤسسة و الاشخاص- و ليكن في علمك ان جهاز المخابرات الجزائري في ايام بومدين كان مصنف رقم 6 عالميا و الاول عربيا- يبدو انك غيرت نقطة الانعطاف الى معادات الضباط الجزائريين؟ الله يهدينا..امين سلام.. |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
مصنف رقم 6 عالميا ؟؟؟؟ هذه أمور لا أفهم فيها لكن أعرف بأن النخوة أيام بومدين كانت قد وصلت ذروتها . و ما العمل ؟؟ الآن لا يمكن أن نعيش على الماضي الجزائر كبيرة من منظمتكم و من أفكاركم .. عودوا لطريق الوطن و تمخخوا في الخير للأمة و الوطن . |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
تم الم يقل الرئيس بوتفليقة صراحة انه لا يملك كامل الصلاحيات و ان هناك شركاء معه في الحكم؟...هل تنكر الضغوط و التدخل في قراراته و تسييره للبلاد؟ سلام.. |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
و دمت يا أخي وفيا متابعا لمواضيعنا و أن تشترك معنا في حواراتنا و أقدر لك كل الاحترام و التقدير و لعلك تعذرني ..... أنا في الحقيقة قلبي يحترق على مصير جزائرنا الحبيبة و لكن حسب رأيك : هل المعطيات الجديدة هي مدعاة للتفاؤل أم لا زلنا في دوامة غير منتهية ؟ أرجو جوابي على موضوعي مع الأدلة لعل الله يرزقنا الصبر و الاحتساب و التوفيق لبلادنا الحبيبة . |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
طبعا جزائر اليوم افضل من جزائر الامس...و كما قلت الرئيس بوتفليقة جاء ببرنامج استراتيجي -اي بعيد الامد- للنهوض بالجزائر من التخلف...لكن تطبيقه صعب.. صعب لكترة الفساد و انتشاره...و ممارسة الضغوط على شخصه من قبل رجال الظل ..هناك معركة تدور خلف الكواليس بينه و بينهم...انا شخصيا اثق في الرئيس...لكن مادا عساه يفعل ادا كترت الذئاب.. الضغط يولد الانفجار...و اظن الجرائد مليئة باخبار : احتجاجات, اضرابات شغب, قطع طريق وطني ,مطالبة ب .......و و و اليكم هدا الرابط : http://www.algeria-voice.org/Nadhar/...l_nadhar8.html *مقالة بعنوان "ايها الشعب انتفض او انقرض.."* ارجو ان تجدو الاجابات فيها .. احترامي لكم.. سلام.. |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
من اجل دولة لا تزول بزوال الرجال.. منظمة الضباط الاحرار...اضغط هنا .
- السلام. يا drs007 هل أنت جاد في تفكيرك مع هذه المنظمة ؟ إنها منظمة مهلوسة وتعد من قواعد الجبهة الجهنمية و حتى الضباط الأحرار في مصر كان مأواهم الأول حركة الإخوان المسلمين . و شعار دولة لا تزول بزوال الرجال كانت شعار حمله هواري بومدين و يعني به دولة مؤسسات و ما إن الجيش الوطني الشعبي الا مؤسسة بقيت واقفة في وجه الجهنميين كما أرادها بومدين . |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
- السلام.
سلام.. يا drs007 هل أنت جاد في تفكيرك مع هذه المنظمة ؟ سؤال ملغم جرب غيره.. إنها منظمة مهلوسة وتعد من قواعد الجبهة الجهنمية و حتى الضباط الأحرار في مصر كان مأواهم الأول حركة الإخوان المسلمين .-مادا عن منظمة الضباط الاحرار العراقية؟- و شعار دولة لا تزول بزوال الرجال كانت شعار حمله هواري بومدين و يعني به دولة مؤسسات و ما إن الجيش الوطني الشعبي الا مؤسسة بقيت واقفة في وجه الجهنميين كما أرادها بومدين -و هدا ما نتمناه- سلام.. |
خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به في طلعةالشمس ما يغنيك عن زحل
سلام وبعد: فإني تفاجئت لهجومك في ردك على موضوع رؤية صدام حسين رحمه الله وكأني كنت أهذي او أن كلامي يجانب الحقيقة إلى أبعد حد وبما أنك تتشدق بالحديث عن الشريعة فإني أجيبك بشيء واحد. هل مات الرئيس الراحل على غير الشهادتين؟ثم أليس في ذلك خسن خاتمة مع يقيننا أن سرائر الناس إلى الله جل وعلى يحاسب من يشاء ويعذب من يشاء؟ لا شك أنك لا تشك في ذلك خاصة إذا علمت أن سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث كان يقول وهو يحمل تبنة في يده:الذنوب أهون من هذه وهو يشير إليها,إنما أخاف سوء الخاتمة. لاشك أنك لاحظت أنه كان رحمه الله ثابتا رغم هول الموقف واعلم أخي أنه لو كان مثل البقية لما وفق للنطق بالشهادتين ولو جاؤا له بكبار الأئمة لينطقوا بها بدله وذلك توفيق الله يؤتيه من يشاء . إن صدام حسين المشنوق غدرا من الميليشيات الشيعية كان محاطا بأكبر عدد ممكن من الخونة وذلك ما منعه من تحقيق أحلامه . ثم إن حديثك عن الضباط الأحرار يجعلني أغوص بذاكرتي إلى أيام اغتصاب فلسطين عندما باعها أمراء العرب وشاع الفساد، فقام الضباط الأحرار بالإنقلاب في مصر وانظر إلىالفرق بين شعاراتهم وأفعالهم حتى أن عبد الناصرفي حربه سيطر بني صهيون على أولى القبلتين بسبب كثرة الشعارات وعدم مسايرتها للواقع وبقيت فقاعة الضباط الأحرار تنتفخ إلى انفجرت في حرب الست أيام . الأكثرمن ذلك عندما قدم خطاب الإستقالة في التلفزيون سمى الكارثة نكسة وهوتعبير للتخفيف من أثر الصدمة وخرج الشعب إلى الشارع يرفض استقالته ولم يخرج مطالبا بها وكأنهم يقولون له"تغور القدس أنت رئيس و النعمة كويس"كل ذلك لانه أسر المصريين و العرب بأقواله. هل تعرف ياأخي أن اكثر أحلام العرب توجد في المقابر لأن صعبة التحقق رغم أن الأحلام اول خطوات تخقيق الأهداف إلا أنه عندنا غالبا ما تكون مجانبة للواقع تهفو لسماعها لكنك سرعان ما تكتشف انها لا تعدو كونها شعارات . |
رد: خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به في طلعةالشمس ما يغنيك عن زحل
اقتباس:
ــ إذا كانت وجهة نظر مخالفة لما تفكر فيه تشدق فاسمح لي أن أقول لك أنك متطرف في النقاش فإن كنت تبدأ نقاشات مع الأعضاء بهذا الأسلوب ربما تفجر نفسك بحزام ناسف فتظن أنك أصبت المنتدى .. فتلهك على جهل ...( سامحني على العبارات ) ــ صدام حسين مات و هو يتشهد الشهادتين رحمه الله هل تشهد له أنت بأنه شهيد ؟ ــ يبدو أنك أسير الإعلام الموجه الذي يمجد صدام رغم أن أصحاب هذا الإعلام ينكرون أمام أسيادهم أنهم لا يؤيدونه . فمتى نصحو ــ ماذا تقول فيما فعله في الأكراد و كذا المعارضة و التعذيب ؟؟؟ هل أنت من أصحاب التعذيب . فإن قلت صدام لم يفعل شيئا و ليس له تعذيب فسامحني ...أخطأت العنوان ... تحياتي لك . |
رد: خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به في طلعةالشمس ما يغنيك عن زحل
اقتباس:
اقتباس:
اظن ان الاعلام الغربي لعب دوره اي ضخم مما فعله صدام حسين و لفق له بعض المجازر و و و و صدام كما يعرفه الجميع دو نزعة عسكرية اي يغلب عليه طابع القوة في بعض الاحيان ... اما العملاء الدين اتحدت عنهم هم اؤلاءك الدين تم دسهم في حرب ايران-العراق و الموالون لهم و ما كان لصدام الا ان يعدمهم .. غير ان الاعلام ضخم هده الحقائق ليجعل من الحبة قبة...مادا كنت تفعل انت لو تبين لك انه يوجد عملاء لدولة انت في حرب معها؟؟؟؟؟ لكن عند البعض العقوبة لا تسلط على شخص فقط بل اي شيء يربطه ...متل قرية و افراد عائلة افقير الدي اراد انقلاب عسكري... صدام نحسبه شهيدا و لا نزكي على الله احد...الله يرحمو و جميع المسلمين مع ان رايي الشخصي ان نسبة موته هي 85 بالمئة و ليس 100 بالمئة....و ربما اكون مخطئا اما عن منظمة الضباط الاحرار الجزائرية فانا اولا لست من قياداتها و لست ناطقها الرسمي ..تانيا مصطلح انقلاب عسكري لا يليق بهم ...لمادا لا تختار "تورة"..."تغيير".... سلام.. |
رد: خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به في طلعةالشمس ما يغنيك عن زحل
اقتباس:
شكرا الله لك أخي على هذا التوضيح و هذه وجهة نظرك محترمة و أنا و الله شخصيا أتمنى له أن يكون قد تاب مما فعله و أسأل الله له أن يكون مات شهيدا و غفر لجميع المسلمين . ــ لعلها عبرة للمعتبرين ( يعز من يشاء و يذل من يشاء و يرحم من يشاء .. ) . ــ أسأل الله أن يصلح أحوال بلادنا إلى أحسن حال .. آمين يا رب . |
رد: خبر عاطل
اقتباس:
لا أدري إن كان بينك وبين من نتحدث عنه بعض الضغينة فلا أدري ما أفعل ؟ آسف أولا على الكلمة إن كانت سببت ما سببت لك. إعلم أخي أني حاولت تنويع لغة المخاطبة لك قدر المستطاع ،استشهاد بالأمثلة التاريخية إلى قول أحد العلماء الأفاضل إلى مقارنة بعض الأحداث بالواقع. أولا: ثانيا:لا أحد يمكن الشهادة له بالشهادة ولم ترد علي هده اللفظة أبدا وانت بهدا تحاول ان تقولني مالم أقل وربما تكون قد فهمت كلمة رحمه الله على هدا المعنى وهدا واجبي تجاه كل ميت فسرائرالناس إلى الله والشهداء نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحدا. ثالثا: لم اكن يوما بوقا لصدام رحمه الله كما أنني لا أتقبل كل ما يأتي من الإعلام بنوعيه الرسمي والحر فهناك من الحقائق ما يحتاج التمحيص والتدقيق . رابعا : أقول لك في فعله في الأكراد وما يدعونه من حابجة وغيرها انه قيل ولا حجة لي ولك إلا ما يقال من الإيرانيين هم من قصفوها كما تبين ان أشخاص الدجيل الدين اعدم من أجلهم أحياء يرزقون . يمكن القول انه كان شديد البطش بمعارضيه ودلك مقتضى ممارسة السياسة لأن اكبر زيف في التاريخ أنه يوجد حوار مع من تعارض. |
رد: خبر عاطل
اقتباس:
أولا : ليس بيني و بينه ضغينة أو حقد عزيزي فالرجل إن كان صالحا فله و إن كان طالحا فعليه و عموما " رحمه الله " ثانيا : و أنا مسامح لك على الكلمة و لا تخف نحن إخوة في الله قبل كل شيء حتى و إن اختلفت وجهات نظرنا .. ثالثا : أن تاريخ هذا الرجل يحتاج إلى تمحيص و تدقيق كلام ممتاز جدا و موضوعي و أنا ممتن لك على هذه الشجاعة أخي ...:) و أنت أخي أبدا لست بوقا للترويج بل يسعدني سماع رأيك أخي .. رابعا : قولك شديد البطش هو مقتضى السياسة هذا غلط كبير لو أخذنا بهذا المبدأ لجوزنا ما يفعله الصفويون الحاقدون على المسلمين مثل ( فيلق غدر ، و المغاوير ، و جيش المهدي الخرافي و ... ) و كذا أمريكا و ما تفعله في إخواننا العراقيين ... و ما يفعله اليهود إخوان القردة و الخنازير في إخواننا الفلسطينيين و .... البطش هو ظلم و تعد و سيبقى كذلك و لن يكون أبدا من مقتضى السياسة ، بل أقولها هو من مقتضى الظلم و الفساد .. فما رأيك أخي ... لعلي أوضحت لك الصورة .؟؟ و دمت وفيا عزيزي و أريد سماع رأيك و جزاك الله خيرا أخي ... |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
الصلح خير
خوجة بويدي سنتناول معا غذاء صلح أو فنجان قهوة عندي إختارو الزمان والعاصمة اقرب وبن عكنون أجمل |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
شكرا لك على هذه الدعوة الطيبة عزيزي المرشد العام و إن تيسرت الظروف فسيكون ذلك إن شاء الله و لكن بشرط واحد هو أن خوجة هو الذي يدفع كل شيء ( taxi . القهوة . جولة في بن عكنون مع أول نسمات الصباح و عطره الفواح ... ) http://www.aobrasil.com/chroniques/a...iers/tasse.jpg http://www.isaveurs.com/boutique/ray...531181855.jpeg أقولها لك عزيزي ( انظر المنتدى بدون الحبيب خوجة ) !!! أسأل الله أخي ( من كل قلبي ) أن يجمعنا في جنات النعيم و قد تجاوز عنا و سامحنا ...... يا رب . هديتي لكم : نقطع الدرب سويا دربنا درب الإخاء : اضغط هنا و استمع دون أن ننسى كل إخواني و أخواتي المساهمين . |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
شكرا جزيلا لسعاد صاحبة المقال ودعوة الصلح وشكرا جزيلا لك أخي بويدي على قبول الدعوة *الصلح خير* آية كريمة من حقنا ان نسعى ونقارب ونصلح بين كل الحبايب وشكرا على هذه الصور الجميلة والدعاء اللهم أنصرنا وثبت أقدامنا يوم الحساب |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
سعاد |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
سهل جدا التذكرة تدفعها الحركة السلفية . أو حركة الإصلاح لجاب الله عبدالله . لأن بكل بساطة هم إيمان و أعمال . وشكرا. |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
سهل جدا التذكرة تدفعها الحركة السلفية . أو حركة الإصلاح لجاب الله عبدالله . لأن بكل بساطة هم إيمان و أعمال . وشكرا. |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
كيف يكون ذلك؟ سعاد |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
المرشد العام هو الذي يدفعها :d و نكون نحن ضياف فقط ..... |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
الضيق يعلم البخل . اطلب الله عز و جل أن يوسع قلوبنا لما فيه تقوى الله . أما أنت يا بويدي تعرف قصة الفأر يأكل المهراز ؟ فتلك هي حكايتي معكم في هذه المنتديات . |
رد: خوجة، بويدي!!!! بربي هلا تصالحتما!!!!!!
اقتباس:
|
| الساعة الآن 11:07 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى