|
التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
السلام عليكم ان كان معتقدي واضح وظاهر .. فكيف آخذه ؟ ان كان معتقدي سليم فكيف امارسه .؟ وبمساعدة من .......... ؟ ------------------- الضعف في التأطير الديني ..... سببه من؟ الى متى نرى الدعوة في بالجزائر الى الاسلام شبه عقيمة ...؟ لماذا الخطاب الديني في المساجد الجزائرية صار ممل ...؟ متى يكون لنا دعاة وعلماء لهم صيت في العالم الاسلامي ؟ متى يكون لجامعاتنا الاسلامية اهتمام من العالم الاسلامي ؟ ----------------- ما هي الزاوية وماذا قدمت من توعية للمجتمع الجزائري ؟ ما ذا انتجت وانجبت من دعاة وعلماء ؟ ---------------- لماذا اهتمام المسلم الجزائري كبير بدعاة الحجاز والمشرق ؟ لماذا لا نسمع عن فلان يقال له داعية جزائري ؟ ----------------- لماذا لا يرتاح المسلم الجزائري الا لفتاوى الحجاز والمشرق ؟ ---------------- لماذا هذا النقص اللغوي والديني الكبيرين في ائمة الجزائر ؟ ---------------- لماذا نهاب من المحاضرات التجمعات الدينية ؟ مع ان الدولة اعطت الحرية لهذا النوع من المحاضرات --------------- لماذا اذا زارنا داعية من المشرق اقيمت الدنيا ولم تقعد من اجل اللقاء به و الاستماع لمواعضه ؟ -------------- متى تكون للمسلم الجزائري بوصلة محددة باتجاه واحد وبثقة في مشايخه ....؟ متى نرى الجامعات الاسلامية الجزائرية لها صدى في المساجد ..؟ -------------- متى نبقى تحت رحمة الزاوية التي انتجت ائمة لا يفكرون الا في الزيادات والمعاشات ؟ و سمعنا عن فضائح بعضهم ما يدمي القلب ويجعلك تشبه بعض هؤلاء الائمة بقساوسة الكنائس الذين يستغلون شعوبهم ..... -------------- ليـــــــــــت غلام الله يجيبنا ... و في الاخير اعتقد ان الدولة اذا ارادت ان تكون قوية لا بد ان تكون قوتها مبسوطة على كل شيء وفي كل شيء فمن قوة الدولة ان يكون لها علماء ودعاة اقوياء .......... |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
تعبيير الصورة يوحي للمرء بان هذا الامر غير موجود لكن وللاسف انا رأيت و سمعت عن اشياء افضح من هذه وللدلالة اسألو عن مقر الشؤون الدينية بالعاصمة وكيف يتجولن صاحبات mini فيه وكيف تتم الرشوة من اجل الضفر بمناصب في الامامة واماكن المديريات عبر الوطن لي امام صديق متخرج من معهد يحكي لي مرة على مرة التجاوزات التي تحدث عبر مديريات الشؤون الدينية ومن بعض الائمة ما يجعلك والله تقول بان التجاوزات التي تحدث في القطاعات الاخرى الحكومية ارحم من التي تحدث في الشؤون الدينية ودائما يجول بفكري قول احد المثقفين وهو يحكي لي بخصوص هذا الموضوع حيث يقول بان المسجد يعتاده كل الناس ومن بين هؤلاء الناس تجد الدكتور والطبيب و الاستاذ و حتى المتخرجين من الجامعات الاسلامية البطالين وتجد الطلبة ... وبعد ذلك تجد من ليس له مستوى السادسة ابتدائي يخطب عليهم من المنبر وترى الفرق واضحا وشاسعا .. اغلب الشعب الجزائري يعرف كيف يأخذ دينه ومن من ... لهذا كانت المشاكل في المساجد سببها وحيد وهو هذا النوع من الائمة السؤال المطروح لماذا وزارة غلام الله تصر على ابعاد الجامعة من الساجد ..؟ هل حجة غلام الله بان قلة حفظة القرآن الكريم المتخرجين من الجامعة هي العائق الشرعي امام حصولهم عن الامامة ..؟ لماذا يبقى المنبع الحساس الوحيد في مجتمعنا مهمشا الى درجة الجهل ..؟ اذا كان يا غلام الله حفظ القرآن هو العائق فاني اقول لك ان اغلب الائمة المتخرجين من الزوايا بعدما كانو يحفظون القران بقول قائل صارو لا يحفضون الان اكثر من 10 اجزاء هذا ان لم اقل لك بان هناك من ضيع القرآن كله وبالدليل يا غلام الله اذا اردت الدليل فعاينه بنفسك كونك حافظا للقرآن ... فامتحن ائمتك عبر مساجد الامة الجزائرية ... هذا اذا كنت تحفظ انت القرآن . من باب آخر نرى ان المتخرجين من الجامعة يحفظو القرآن بدون زوايا اي بارادة شخصية وقناعة دينية فايهم الافضل الاول الذي يحفظ لاجل الضفر بالامامة ام الثاني الذي يحفظ بقناعة دينية و ولا تمر عليه سنة الا ويزداد حفظا للقرآن . ؟ نحن الان بخصوص شيء أخر وهو كيف نحافظ على التدين في الجزائر ان لم يتم معالجة الامر خلال السنين القادمة سيصبح مذهب الجزائر منقسم الى مشرقي وحجازي ارجو التعقيب |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
ونحن من دون العالم نفاخر بأننا أمة "اقرأ" في حين ناصبنا القراءة كل العداء، وجعلنا من القراءة والكتب أعداء لنا منذ زمن بعيد وزارة الشؤون الدنياوية |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
السلام عليكم
أخي "hakim nouri" أنا اشاطرك الرأي, كل أسئلتك يوجد لها إجابات واضحة, لاكن لا تنتظر أن يجيبك أي واحد من وزارة الشؤون الدينية. بارك الله فيك على الموضوع الهادف |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله حضرت في يوم من الايام و عن طريق الصدفة الى درس لوزير الشؤون الدنياوية في احد مساجد العاصمة.حينها ادركت لماذا مستوى ائمة الوزارة ضعيف. لو انك تبحث عن دروس و محاضرات لشيوخ المشرق او دعاتها على النت لوجدتها بالمئات او الالاف.اما شيوخنا او ائمتنا فدروسهم و محاضراتهم قليلة مستوى ائمة الجزائر يحتاج دوما الى تجديد و متابعة. |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
السلام عليكم .
أعتقد و الله اعلم ان وزارة الجزائر تحاول وضع حاجز بين علماء السعودية مثلاً و الشعب الجزائر ، و الدليل على ذلك انه عدد من الائمة الذين يتبعون منهج السلف طُردوا من المساجد رغم علمهم الواسع في العقيدة و الفقه. ذلك لانها تريد ان تبقي الشعب الجزائري غارقا في الجهل الذي تركته فرنسا. لكن و الحمد لله ما لاحظته ان المنهج يتبعه الكثيرمن الشباب رغم قلة تلك المساجد التي تجمعهم . |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
كنا نضن ان التخلف اعراضه لا تصيب الا الامور العامة .... لكننا اخطانا التقدير......لان التخلف هدفه الاول لا بد له من ان ينغرس بفعل فاعل في معتقد المواطن لان الاعتقاد اذا سلم. سلم معه كل شيء شكرا على مرورك يا ليتها كانت وزارة دنياوية فلربما افادت ولكنا ولا شيء |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
لاهم منشغلون بامور كبيرة جدا وهي سد ابواب التبشير و هذه هي الطامة الكبرى شكرا على المروور |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
ما بين علمائنا ودعاتنا ان وجدو وما بين علماء ودعاة الحجاز و المشرق بعد الشمس عن القمر شكرا للمرور |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
أشاطرك الرأي لكن في المدة الاخيرة فقط بدات الدولة تضع الحواجز امام السلفية حتى نكون واضحين وصريحين .. لان في بلادنا عدة مناهج منها الدعوة والتبليغ و السلفية والاخوانية .... و الطرقية البعيدة عن اساليب الثلاث و التي صارت الدولة تنهجها بقوة . كالتجانية والصوفية مثلا ...... لانه يوجد في بلادنا طرق كثيرة قلت في المدة الاخيرة فقط .. لان الدولة في يوم من الايام وليس ببعيد كانت تدعم السلفية لاغراض سياسية ثم بدأت تضيق عليها الخناق زاعمة بان أنصارها يحدثون الفتن في المساجد .. و ببساطة يتخالفون مع الطرقية التي هي منهج الدولة لكن الذي يهمني في موضوعي ................... لماذا ليس لدينا علماء و دعاة مثل الذي لديهم شكرا على مرورك |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
وهل سيجيبك فعلا ؟ أخي الكريم نحن من هذا القطاع (الميزيرية فيه تقتل) ليس الأمر كما وصفت بل لله الحمد هناك أئمة مساجد يقدمون خطابا رائعا يتماشي مع الواقع ويتفهم حاجات الناس الحق أن المجتمع الذي يكثر فيه الفقر تتفشي فيه شتي الآفات والمصائب وبالتالي من السهل إيجاد المتهم كل ذالك لايهم مشكلة الخطاب الديني عويصة وليست الجزائر بدعا من الدول الأخري حين تتحدث عن المسجد هناك أئمة في المستوي وآخرون دون المستوي وآخرون بالفعل كارثة وحين تتحدث عن الزاوية ليست كل الزوايا علي نمط واحد يا أخي أماك الزاوية القاسمية والله نموذج نفتخر به وقد نوه به مرارا الهادي الحسيني الداعية والكاتب المعروف هناك زاوية تقدم علما حقيقيا وهي في المستوي وقد أمضينا سنوات في الجنوب هناك زوايا في أدرار من الناحية الفقهية والله تقدم مستوي راقي حقا هي تتقيد بالمذهب المالكي في شكله التقليدي لكني أتحدي أي طالب جامعي أن يستوعب مختصر خليل او جل مسائله لن يستطيع إلي ذالك سبيلا وبالتالي وجب علينا من باب الحق احترام هذه الحقيقة آفتنا في الجزائر هناك وسائل إعلامية ثقيلة تحتكرها الحكومة ويتحكم فيها العلمانيون وبالتالي الحظ للشاب مامي وفوضيل وخالد وهلم جرا أقول ما تطمئن إليه نفسي الحق موجود بدرجات متفاوتة في المسجد والجامعة والزوايا وفي الثلاثة توجد سلبيات كذالك القول أنه ليس عندنا مرجعية غير صحيح بالمرة عندنا ولله الحمد الشيخ كمال بوزيدي وأبو عبد السلام والشيخ شمس الدين وغيرهم كثير والله نطمئن لفتاويهم وحين يستفتينا الناس نحيلهم إلي فتاوي هؤلاء العلماء ولا يمكن أن ننكر أن هناك جرائد دينية مهمة تقدم خيرا كثيرا للجزائريين أما الذين يتعلقون بالشرق وعلمائه فالأسباب كثيرة بعضها له حل وبعضها لاحل له والله أعلم |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
نعم هناك طاقات بالجزائر حتى ومن لم تكن له تكوين دراسي سواء في الجامعة او الزاوية ..... لكنها تبفى دائما غير فعالة ........... الدليل هو حملىة التبشير التي تكتسح بسرعة مناطقنا ........... لماذا في سنوات سبقت رغم نفس الصراع و الحساسيات السياسية و الاجتماعية لم تنجح و لحد بعيد السياسة التبشيرية الا في هذه السنوات ثم غلام الله ممثل للدولة من الناحية الاعتقادية واعطته الدولة حرية التصدي للتنصير فلماذا لم ينجح ........... الا في حالة واحد (وانا اعتقد انها الخطأ الفادح)... وهي سياسة دعم الزوايا ( اكثر من المساجد ) ....لماذا لم يكن هنا اهتمام بتكوين الطاقات واستعاب خريجي الجامعات و المعاهد الاسلامية و حتى الزوايا ... للتصدي بالعقل و الحكمة البالغة لحملة التنصير .......... |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
السلام عليكم:
من أغرب الكلام الذي سمعته من وزير الشؤون............ الجزائر مذهب مالكي ........ عقيدة أشعرية.......... منهج صوفي معادلة لم اجد لها حل ليومنا هذا....... لماذا يؤخذ فقه الامام مالك-رحمه الله- ولا تؤخذ عقيدته .....؟ أم أن عيقدة الامام مالك-رحمه الله- ..... |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
كالذي يُكون معادلة بهذا الشكل 1 = -1 = 0 |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
بارك الله فيك. |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
يستغرب بعض النبهاء فقه ابن مالك و عقيدة الأشعري و تصوف الجنيد
للعلم هذا ليس قول الوزير بل مدون في متون أعلام المالكية و علماء الجزائر و لم يستغربه إلا المتمسلفة الجدد و أشهرها على العموم متن ابن عاشر. هناك إعتقاد و عبادات و أسلوب حياة ابحثوا حول هذا يزول الاستغراب |
Re: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
الزاوية تماما مثل الجامعة وكر للماسونية في الجزائر وابحثوا جيدا في الموضوع وعودوا للمناقشة الجادة
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
اخ icer الا ترى بان الامر يحتاج الى نوع من التفريق بين حامل لواء الدعوة والمستقبل لها ... وكبف يكون التواصل بينهما ....... اذا كان شخص يتبع ثلاث مناهج في دعوته اقول مناهح حتى لاندخل في احتكاك ..لان كلمة منهج صارت اليوم تمثل الدين كله .. واستطاع بان يوفق بين الثلاث في دعوته فكيف بالله عليك حال المستقبل لها وهو العامي ...... الذي اذا فهم في امور صلاته المفروض عليه تعلمها ان يستوعب ما اختلف فيها بين الثلاث مناهج فقط وان يجمع بينهم.... او ان يقول قائل ... انا مالكي التعامل واشعري العقيدة وصوفي العبادة ...؟؟؟؟؟ الا ترى بان الامر فيه نوع من المراجعة شكرا للمرور |
رد: Re: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
لقد قلت وفجرت موضوعا جديدا ............. |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
السلام عليكم بلى أخي لدينا علماء و لله الحمد أكتفى بالأقرب مني أبى عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
- Deleted ............................................... |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
علوم العقيدة هو أم العلوم هل سمعت عن العقيدة الطاحوية ؟؟ ذلك متن موجه للعامة يحفظونه و يعتقدونه و متفق عليه بين جميع أهل السنة أشاعرة أو ماتريدية و المالكية أشاعرة بامتياز و متن ابن عاشر يؤكد ذلك في شقه العقائدي .. الأشاعرة و الماتردية أصلوا أدلة عقلية للإعتقاد يواجهون به أهل البدع العقائدية و حتى غير المسلمين و يجيبون به على معظم التشكيكات الفلسفية في العقيدة ما يسمى علم الكلام، لكن أكثر العلماء نهى العوام عن علم الكلام مفضلين أن يبقى حبيس طلبة العلم و العلماء. لكن في عالم النت صار الجميع يخلط و يجلط "و لا أستثني نفسي" الأزهر أشعري جامعات العراق الاسلامية قبل الاحتلال أشعرية في سوريا سنة لبنان في المملكة المغربية في تونس أيام جامع الزيتونة ... إلخ لذلك الأشعري قد يكون مالكي شافعي حنبلي حنفي "معظم الأحناف و مسلمي آسيا العجم ماتريدية" إذن لا علاقة للمذهب الفقهي بالمدرسة الإعتقادية ... المذاهب الفقهية السنية معروفة و الجزائر و المغاربة عموما مالكية بل هم أسياد المذهب قبل و بعد الأندلس "المالكية" ... قد يكون مثلا شخص على مذهب فقهي و تابع لمدرسة اعتقادية تختلف عن إخوانه من نفس المذهب. أما التصوف فهو اسلوب حياة متجاذب مفتوح ما بين النسك الشرعي الذي كان عليه زهاد الأمة من صحابة و صالحين إلى التصوف البدعي الذي شوهه حتى حاربه المتصوفون أنفسهم و أشهرهم "الشيخ أبو زهرة الأزهري" فرغم صوفيته فقد حارب البدع الصوفية حتى أن أعداء الصوفية عموما يستشهدون بمقالاته في ذلك. التصوف بعيدا عن مصطلحاته باختصار هو الزهد في الدنيا و بذل كل الجهد للآخرة علما و تطبيقا و الإكثار من العبادات و الأعمال الصالحة و الذكر ... إلخ و هناك مدارس مختلفة أيضا و طرق و مناهج للوصول إلى أعلى درجات الإيمان "الطمأنينة إذا صحت معلوماتي" لذلك تجد شيخ عارف بالطريقة و أتباع "مريدين" يعرفهم بها و يدلهم عليها و الله أعلم. و كذلك فالصوفي قد يكون على أي مذهب و على أي مدرسة اعتقادية و إن كانت أشهر الطرق أشعرية فهناك من على عقيدة ابن العربي هذا مثلا. لذلك علم العقيدة و علم الفقه و علم التصوف مدارس متعددة و مختلفة. كالفلسفة و الرياضيات و الفيزياء و ليست شيء واحد. |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
شكرا لك الاخ icer و احترم كثيرا ما قلت ..... نتفق على ان ما يجمهنا في الاخير هو دين واحد ....... وما يوحد صفنا هو اتباع سنة واحدة ....... الا ترى بان كل هؤلاء هم سبب التفرقة بين المسلمين وسبب اللبس و الاختلاف القائم اليوم بين المذاهب على اساس العصيبية البحتة ولا غير فهذا القرآن كاد ان يكون في ما مضى سبب نطقه بعدة روايات فتنة رغم انه مشرع . حتى تم جمعه عثمان بن عفن رضي الله عنه على حرف واحد اتقاءا للفتنة فما بالك بالاختلاف العقائدي و الفقهي الا يحتاج الامر الى من يجمهنا على منهج واحد كما جُمع القرآن غلى حرف واحد اتقاءا للفتنة انا الى حد الساعة لم الاحظ شخص مسلم من مسلمي هذا الزمان .. يتبع عدة شيوخ (اقول شيوخ لان الاسلام اليوم صار ممثلا في الشيوخ ) مختلفي المناهج والمذاهب فمحال ان تجد سلقي يتبع اخواني .. و لو او اخواني يتبع سلفي ...؟ او صوفي يوافق الاثنين ؟؟؟ ناهيك عن الطرقية و مشايخها .؟ و بالعكس تماما انا لاحظة اناس سلفية مثلا يدور بينهم نقاش حاد فيما يشبه النقاشات البزنطية ... كل شخص يمجد ما قال الشيخ الذي يتبعه رغم انهم في منهج واجد .... لا اوفق ابدا كلمة الاختلاف .... لان الاختلاف سبب التفرقة و التشتت ... والتعصب يا اخ icer القضية ليست في المشايخ بقدر ما هي في التابع لهؤلاء المشايخ القضية و عودة الى الموضوع كيف نأخذ ما ينفعنا من ديننا وممن من نحن في الجزائر لا يوجد في تاريخنا المعاصر رجل دين تخرج من المدرسة الجزائرية ويذاع له صيت في العالم الاسلامي الا الشيخ ابن باديس رحمة الله عليه الذي ظهر كمجدد و عالم .... ثم انه لا نحن ظهرنا للناس باننا سلقية ولا اخوانية ولا صوقية ولا جعلنا للمذهب المالكي استقرارا لدينا .... ان االانتشار المستمر للمسيحية في بلادنا سببه بدون منازع ضعف الطاقات الدينية وتشتتها ... وانتشار العصبية بينها ............. ارجو ان اكون وفقت في الاختصار شكرا لمرورك وتتبعك |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
أليس هناك فرق بين عالم و شيخ؟ -أقصد من حيث الاجتهاد- |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
و على الإنسان أن يتقبل هذا و يتعايش مع من اختلف معه بالحسنى لا أعتقد أنه من الممكن أن نتفق جميعا إلا في الأصول و الحمد لله ربما 80% من المسلمين يتعايشون على هذا الأساس مثلا عندنا الإباضية نختلف معهم فقها و عقيدة لكن هذا لا يمنع التعايش بل حتى العلاقات القوية في الأخير كلنا مسلمون بعض المعرفة بالاختلافات و التفهم مطلوب من أجل هذا ... و ليس رفض الآخر و السعي لتسفيهه و النيل منه ... وقعت فتنة في زمن الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله -إن لم تخني الذاكرة- بين السنة و الإباضية و قد غضب الشيخ لذلك و كتب مقالة بديعة يمتدح فيها الإباضية دونها الأستاذ الهادي الحسني في كتاب مجموع مقالاته على الشروق هناك من يحاول نشر مذهبه على أنه الحق الذي لا لبس فيه فإذا قلنا نشر معناه أن ذلك المذهب لم يكن موجود فماذا كان قبله جاهلية أو مذهب آخر ؟؟؟ المرجعية الدينية و توحيد الشعب على مراجع مذهبية معينة من أهم الوسائل لمنع التصادم بين أصحاب المذاهب و قد كان أهل السنة لهم الحرية في التمذهب بأي مذهب سني مع شرط الإعلان حتى لا تقع مشاكل في بعض تفاصيل الميراث مثلا لذلك اسمح لي أخي حكيم المسألة ليست مسألة تعصب بقدر مسألة القدرة على التعايش أما كيف نظهر للناس فلا يهم بقدر ما نظر أمام أنفسنا ... ملاحظة أخيرة الإخوان ليسوا مذهب فقهي أو إعتقادي أو صوفي بل مجرد منهج فكري أكثره سياسي يجمع الكثير من أصحاب المذاهب المختلفة. |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
لديك مثال هنا الأخ حكيم نوري ... اتهامات بالكذب و الافتراء و التسفيه طبعا ليعرض سلعته.
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
الفرق كبييييير بين النظرية والتطبيق !! قال الجدار للوتد لم تشقني قال سل من يدقني .. |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
تجولت البارحة في الموضوع قبل النوم..
تخلبط مخي السغيرو تمخض مثل الشكوة. .....يمكن دار زبدة..اا و أنا في النوم..وجدت نفسي ضايع في صحرة و الغيوم تغطي التل لا شمس ولا قمر فوجدت طريق قديما جدا فسلكته و أنا التمس مسالكه بعينين حدقتين.. و المصيبة الطريق إ فترق إلى طرقين ..فبقيت ادور بينهما ونرفزة الجزائري تبطش بي فنداني صوت لا أعرف من أي مكان .. : علمن تبحث ..؟ قلت: عن الاسلام ..اا قال : عن شيخ الاسلام ...و اللى رب الاسلام...؟ .. .. أفتوني ..لعل يعود اليلة لاني لم أرد عليه....البارحة |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
سلامة راسك خويا بنالعياط ............ هذه هي صراعات العامي التي لايدركها العالم |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
إذا ...فاليغرس راسه في الارض و كرعيه في السماء |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
المشكلة ان الراعي الاول للبلاد يجتهد لتطوير الزوايا ماديا ومعنويا
بينما اهمل تكوين ائمة المساجد |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
للرفع .........
|
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
يوجد دعاة اجلاء مثل ابو عبد السلام و مكركب
للاسف لاتوجد هيئة واضحة في الجزائر للدعاة . في الجزائر لا يتجاوز الدعاة حدود الفتوىالشرعية ولا يخوضون في الامور التى حولها شبهة مثلما يحصل في مشرق كل يوم نسمع بفتاوى ينده لها الجبين . انا عن نفسي لم اعد اثق في فتاوى المشارقة تعلمنا منذ الصغر ان الحلال بين والحرام بين ولاننتظر فتاوى من احد القرآن والسنة هي المرجع . يوجد عندنا ائمة اجلاء لكن التهميش والتبعية للمشرق هي من جعلهم مغمورين |
رد: التدين في الجزائر ... البوصلة الى اين .. و الصراع بين الزاوية والجامعة
اقتباس:
لا ننكر بانه لدينا دعاة وعلماء بامور الدين ..... لكن اذا قمنا بالمقارنة بين هؤلاء ( الدعاة الجزائريين ) واولائك ( الدعاة المشارقة ) ... نرى الفرق شاسع ... اولائك خاضوا الغمار ... ونصرو الدين بشتى طرق الدعوة .... اما هؤلاء فانحصرت دعوتهم في الفتوى فقط كما قلتم ..... السبب ...... هو الصراع بين الزاوية و الجامعة ..... شكرا ..... |
| الساعة الآن 04:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى