منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)
-   -   الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟ (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=139507)

محمد عبد الكريم 18-02-2010 11:05 AM

الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
- لم تعش دولة جدل بشأن تاريخها مثلما تعيشه الاجيال الحالية من الجزائريين،...عدم دقة-اختلاف-تناقض-اكاذيب-...وجدل حاد جدا بين الجزائريين انفسهم حول ماهو الصحيح وماهو الموضوع والمدسوس وأي المصادر والوثائق أولى بالاعتماد لكتابة تاريخ الجزائر؟
-هل يجب كتابة كل شئ وكما هو وارد في المصادر والوثائق المتوفرة(اغلبها استعمارية وغير جزائرية)،....أو كتابة تاريخ (على المقاس)،تاريخ يجعل الجزائري يفتخر به؟(كل الدول تفعل ذلك،تكتب تاريخ...على مقاس مشروعها السياسي المستقبلي....ولكن بما لايتناقض مع الحد الادنى من مقتضيات المنهج العلمي التأريخي، ....
-سيرة الامير عبد القادر: مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة،:هل استسلم فعلا بعد هزيمته امام الجيش الفرنسي واعترف بالسيادة "الفرنسية" على الجزائر؟ اي سلم بقضية الجزائر الفرنسية؟(الوثائق الفرنسية تؤكد ذلك ،....ولكن تنعدم الوثائق التي تنفي ذلك لحد الآن.....)،الامير عاش اربعين عاما(1808م-1848م)،منها قرابة ال20عاما(1830م-1848م) من النضال والكفاح ضد المستعمر الفرنسي...ولكن عاش قرابة اربعين عاما، منفيا،باختياره خارج الجزائر(1848م-1883م)....وهذه الفترة هي التي تطرح اكثر الاسئلة إحراجا،وضبابية ،...الفرنسيون يحتفون به ويكرمونه،...والمجتمع الدولي يرفعه الى مستوى "الشخصية العالمية"،...ولكن في هذه الفترة، ماذا قدم الامير عبد القادر بعد بلوغه سن الاربعين للجزائر والشعب الجزائري،الذي كان يقبع تحت نير الاستعمار الظلامي الوحشي؟وما حكاية نهره ،وانكاره عن ابنه اواحداقربائه "الامير خالد"،عندما تحرك ضمن مبادرة ،...لانشاء حركة وطنية جزائرية،برفقه شخصيات جزائرية ....؟تاريخ الامير،لم يكتب بعد،لانه لم يتم الفصل فيه بعد؟هل يصلح مشروعا للاستثمار السياسي؟ أم يبقى فقط كماهو "تاريخ"، ببياضه وسواده؟

- لم يكن تاريخ مصالي الحاج(أبو الحركة الوطنية الجزائرية الحديثة)..بافضل من تاريخ الامير.....هناك من الجيل الحالي من لايسمع به اصلا،وان سمع به لايعرف الكثير عن دوره،التأسيسي والقيادي في الحركة الوطنية الجزائرية،التي ادت في تطورها وتصاعدها،الى "استقلال الجزائر".....والسؤال المطروح كيف يكون مصالي وحزبه أول من نادى علنيا وناضل من اجل استقلال الجزائر....ويقال في النهاية "المصاليين خونة"....هل من جهد تارخي موضوعي ومنصف،يعطي للمصاليين مالهم وماعليهم ويرفع اللبس عن تاريخ مصالي والمصاليين؟فلايعقل ان يكون مصالي "رائدا"،وأب لفكرة استقلال الجزائر ويبقى منفيا عن ذاكرة الجزائر "المستقلة"،ومغيبا عن عيدها 50للاستقلال؟

- ثورة 1/11/1954م وشخصياتها ورجالاتها، لم تكن بمنأى هي ايضا عن هذا "المتاهة الضبابية"في تاريخهم.....مؤخرا، خرج المجاهد الكبير مشاطي،بكلام كبير كثير من الناس تمنى لوانه "مات ولم يتكلم"....فقد أدان محمد بوضياف،ووصفه بالديكتاتور،المتعطش للسلطة وفرض ارائه.....وصرح بأن ديدوش مراد، انتحر ولم يستشهد،انتحر احتجاجا على ديكتاتورية بوضياف......؟
-الجنرال الفرنسي الأعورالقذر"أوزاريس": لما حاول بعض ضحاياه،من الجزائريات والجزائريين،متابعته قضائيا على جرائمه البشعة في حق المناضلين والمقاومين الجزائريين،وخاصة تعذيبه وشنقه لاحد قادة الثورة الجزائرية،.....فما كان منه الا أن طلب عبر محاموه، شهادة من سلمه بيده "القيادي الثوري"(باعه أياه خيانة)....وكان المطلوب للشهادة حينئذ شخصية جزائرية تحتل منصب كبير،جدا في مجلس الامة الجزائري....وللغرابة كان هذا المطلب كافيا،ليوقف المتابعة ويتم غلق الملف نهائيا....
-هذه الايام نفاجأ بأن حزب جبهة التحرير الوطني عبر نوابه في "البرلمان"،هو من نفض يديه ويمهد لاجهاض مشروع قانون "تجريم الاستعمار الفرنسي"، الذي طرحه احد النواب،ومن المفروض ان تتم المصادقة عليه،ولكن "كوشنير" كان تحدى الجميع وراهن على ان القانون لن يمر في البرلمان الجزائري....وتؤكد الايام انه كان على حق ويتكلم كلام مؤسس.........فجبهة التحرير "الحالية"،هي من تداري عن البعد "الاجرامي"،للاستعمار الفرنسي وليس ساركوزي...وربما كما تعودنا عليه ،هذه الدعوات "الوطنية المزيفة" طلب الاعتذار وتجريم الاستعمار هي مجرد...مشاريع ومبادرات للاستثمار السياسي موجهة للاستهلاك المحلي.....وحتى "الثورة"،تحولت الى مجرد "سجل تجاري"....يمنح حامليه مشروعية واحقية استثمار"الجزائر المستقلة"،...


-تاريخ العشرية السوداء، وماسبقها وما تلاها: متاهة اخرى تسير ضمن نفس السياق "الضبابي"،أرشيف اعلامي فيه نقل ل"الأكاذيب" اكثر مما فيه نقل ل "الحقائق" وسير ذاتية ومذكرات ، تشبه من يكتب قصة "خيالية" يجعل من خلالها من نفسه "بطلا تاريخيا أسطوريا"(تبييض لتاريخ رمادي او اسود)...ومن المستبعد جدا ان يكتب تاريخ "العشرية السوداء" ،لا بما حدث فعلا،ولا بما يخدم مستقبل الجزائر واجيالها القادمة...

-الاجيال الجزائرية الحالية،لاتظهر اهتماما بتاريخها.....بل احيانا ،لا تريد ان تعرف شيئا،لانها لم تعد تثق لا بما يتم تلقينه اياها من خلال "المقرر الدراسي"(المليئ في حد ذاته بتاريخ يشبه عملية تغطية الاوساخ بالسجادة..أوتاريخ مكتوب بتقنية الفوتوشوب.).ولا بما يتم نشره في اماكن اخرى...ولكن يبقى الجيل الحالي "تائه"......مثل الفتى المسكين الذي كل ماتقدم للناس سألوه: من أنت؟ ومن أبوك؟...فيرتبك،ولايجد مايجيب به؟ليس لان ابوه او هو..فيه مايسيئه فعلا ويجعله يخجل......بل ببساطة هو غير متأكد،وغير واثق ومتيقن من الاجابة المناسبة؟

- الجزائريين تعودوا على الاكاذيب،والاكاذيب المضادة...في سمفونية "أكاذيب أكاذيب....."تشبه الاغنية المشهورة "كلمات كلمات...كل شئ ليس سوى كلمات ".....ولغاية اليوم "الكذب"،يبقى منهج سياسي معتمد رسميا،..ويوميا نكتشف اننا صدقنا اكاذيب،وحقائق اليوم ستكون مجرد اكاذيب فيما بعد،....السياسيون هم من طبيعتهم انهم كذابين.....ولكن عندما يتحول هؤلاء الى كتاب للتاريخ،وموثقين،واعلاميين ومحققين بنفس "النزعة "نحو التلفيق وصناعة الاكاذيب لتغطية حقائق لاترضيهم...فاننا سنبقى نعاني من صداع المتاهة الطويل

kit.spidr 18-02-2010 11:18 AM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
http://www.m5zn.com/uploads/2010/2/1.../qbmffwlug.jpg
مابني على باطل فهو باطل

gamalove2002 18-02-2010 11:23 AM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
بصراحة اخي دخلت لابحث عن جواب للسؤال فوجدتك لا تجيب ..بل تضيف اسئلة اخرى
ترى لماذ اختلف الجزائريون في كل شيء حتى في حيثيات تاريخهم ؟؟

illiasse 18-02-2010 11:28 AM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
لو ذكر التاريخ الحقيقي لهدا الوطن لنقلبت لاية واصبح اعز القوم اذلهم

محمد عبد الكريم 18-02-2010 11:52 AM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gamalove2002 (المشاركة 1007218)
بصراحة اخي دخلت لابحث عن جواب للسؤال فوجدتك لا تجيب ..بل تضيف اسئلة اخرى
ترى لماذ اختلف الجزائريون في كل شيء حتى في حيثيات تاريخهم ؟؟

أنا مثلك....رحت ابحث عن اجابة على بضعة اسئلة...فعدت بدل الاجابة بمئات الاسئلة ومعها صداع في الراس و"فرتيج".....
-الجزائريين يختلفون....هذا طبيعي جدا،وعلامة صحة،ولكن الاختلاف في ماهو ليس من "المسلمات والبديهيات والثوابت"....التاريخ ليس من المسلمات،ومن الطبيعي ان يختلف فيه،ولاتوجد طريقة "مثالية" لكتابة التاريخ...وكل الشعوب والامم تكتب تاريخها بتقنية يمكن تشبيهها بالفوتوشوب(والفرق هو الفرق بين الصورة الاصلية،والصورة التي عولجت وادخلت عليها رتوشات بالفتوشوب).....الشعوب الاخرى لها صور اصلية،وتعالجها وتقدم "تاريخا"،حتى وان كان معدلا لكنه يقدم في صيغة تعطيه مصداقية وقبولية للقارئ والباحث.....أما في الجزائر...فالجزائريين لايحسنون "فن" كتابه التاريخ"....ومايتوفر من تاريخهم من وثائق ومادة تارخية هو "مستورد"، وهو منتوج صنعه الآخر.....والاستعمار غالبا...
-وحتى ما تمت كتابته من طرف اقلام جزائريين ،فتمت كتابته على طريقة "مؤرخي الدولة الاموية"...اي التاريخ الذي يكتب بالممحاة وقلم الرصاص...مجرد عملية "غسيل ومسح ومكيجة"،...تهدف لخدمة الاجندة السياسية للسلطة "القائمة"
- ان يختلف الجزائريين حول "تاريخهم" فهذا مؤشرودليل صحة وليس العكس،.....حسب رأيي الشخصي طبعا

محمد عبد الكريم 18-02-2010 12:13 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة illiasse (المشاركة 1007229)
لو ذكر التاريخ الحقيقي لهدا الوطن لنقلبت لاية واصبح اعز القوم اذلهم

هذا لأن "التاريخ"، في جزائر الاستقلال تحول الى سجل تجاري،تمنح بموجبه "المشروعية" في الاستفادة ،واحتكار للوطنية والدين والقرار والموارد....
- عندما يتم التغيير وتصبح "المشروعية"، تستمد من "ارادة واختيار الشعب"،ومن الاهلية والكفاءة،..عندها يتم تحرير التاريخ من قبضة "تجار التاريخ"...واذا كتب التاريخ كماهو حينئذ،فلايرفع ولن يخفض ،لن يعز احدا ولن يذل آخر...بل يبقى ماضي ماضي بسواده وبياضه.....

diego 18-02-2010 12:33 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
ذكرتني بموضوع قديم حول نفس المضمون اخي عبد الكريم
من الصعب اليوم معرفة حقيقة ما حدث خاصة وان هناك دائما من ينادي بعدم فتح تحقيقات في الملفات السوداء وترك الامر للتاريخ ليكتب من كان علي صواب ومن كان علي خطئ ويحكم فيه .
الكثير من الحقائق هي في طريقها الي الاندثار من التريخ الجزائري والكثير من الاسرار قد ماتت ودفنت مع اصحابها من تاريخنا ولن يصل لمعرفة حقيقتها احد . وهاهم من كانوا يصنعون هذا التاريخ يموتون الواحد تلوي الاخر في صمت او يكتبون مذكرت مكذوبة خالية من المصداقية لتبيض ضورتهم السوداء قبل موتهم فيما نحن نتضر ان ينصفنا التريخ ويضهر الحقيقة وكان التاريخ كائن حي سيحقق ويصل لحقيقة ما جري لوحده وكم هو مليء هذا التاريخ بالتناقضات والقضايا التي لم تجد اجابة لها .
لهذا يجب التوقف عن انتضار احكام التاريخ ومحاولة البحث عن معرفة حقيقة ما حدث فعلا قبل ان يندثر هذا التاريخ الي الابد . كما اندثرت الكثير من الاسرار مع العربي بلخير واسماعيل العماري وغيره من من رحلوا في صمت دون ان يحقق معهم او ان يدلو يشهادتهم التاريخية .

http://www.echoroukonline.com/montad...=119382&page=3

محمد عبد الكريم 18-02-2010 01:06 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diego (المشاركة 1007304)
ذكرتني بموضوع قديم حول نفس المضمون اخي عبد الكريم
من الصعب اليوم معرفة حقيقة ما حدث خاصة وان هناك دائما من ينادي بعدم فتح تحقيقات في الملفات السوداء وترك الامر للتاريخ ليكتب من كان علي صواب ومن كان علي خطئ ويحكم فيه .
الكثير من الحقائق هي في طريقها الي الاندثار من التاريخ الجزائري والكثير من الاسرار قد ماتت ودفنت مع اصحابها من تاريخنا ولن يصل لمعرفة حقيقتها احد . وهاهم من كانوا يصنعون هذا التاريخ يموتون الواحد تلوي الاخر في صمت او يكتبون مذكرت مكذوبة خالية من المصداقية لتبيض ضورتهم السوداء قبل موتهم فيما نحن نتضر ان ينصفنا التريخ ويضهر الحقيقة وكان التاريخ كائن حي سيحقق ويصل لحقيقة ما جري لوحده وكم هو مليء هذا التاريخ بالتناقضات والقضايا التي لم تجد اجابة لها .
لهذا يجب التوقف عن انتضار احكام التاريخ ومحاولة البحث عن معرفة حقيقة ما حدث فعلا قبل ان يندثر هذا التاريخ الي الابد . كما اندثرت الكثير من الاسرار مع العربي بلخير واسماعيل العماري وغيره من من رحلوا في صمت دون ان يحقق معهم او ان يدلو يشهادتهم التاريخية .

http://www.echoroukonline.com/montad...=119382&page=3

المشكلة تبقى في "التوظيف السياسي"، للتاريخ وخاصة تاريخ الثورة التحريرية الكبرى حيث احتلت "المشروعية الثورية"، محل المشروعية الشعبية (الطبيعية)....فاصبح احتكار كتابة و"تفسير التاريخ"،...محل خلاف يترجم "الخلاف السياسي"....والصراع حول السلطة.....

- نعم مبدأ "عدم فتح ملفات التاريخ"،وترك الزمن يحكم على مافيها سلبا او ايجابا...مبدأ "عقلاني جدا" ،ومقبول....ولكن لابد من جهة اخرى ان يتوقف الذين يوظفون "التاريخ"،في الصراع السياسي...ويبررون به ، تصعيد هذا واقصاء ذاك...فالتاريخ ان كان سيوظف فيجب ان يوظف بعدما يتم التوافق والاتفاق عليه...أما وهناك خلاف حول "تفاصيله"....فيجب حمايته من التوظيف السياسوي الاحتكاري...ويجب اعادة القواعد الطبيعية للصراع السياسي الذي يعتمد على "المرجعية الشعبية"....

algeroi 18-02-2010 01:21 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
ثمْ .... ماذا ؟؟؟
أرى بأنّ المنهج التشكيكي الذي اعتمدته في مقالك لا يقدْم غير مزيد من الشكوك .. فهو بهذا لا يعالج مشكلة (الفهم) بقدر ما يعمْق من أزمة (الثقة) هذه الأخيرة التي أضحت سياسة معتمدة لدى البعض! ليفقد الثورة بريقها ويجعل منها منْة من فرنسا (المتحضرة) على الجزائريين (المتخلفين) !! وعليه يمكنني القول بأنْ الاجيال الحالية من الجزائريين لا تعيش جدلا شأن (التاريخ) ولا حيرة بشأن (الهوية) بل الذي يعيش ذلك هو أقلام مسمومة وعقول موبوءة لم تجد إلاْ (النبش) وظيفة تنال بها قليلا من (الزيف) مقابل قطع أوصال المجتمع والتلاعب بثوابته وعليه فلا أقلّ من أن ينبري أمثالك من حملة الأقلام إلى إقتراح الحلول وردم المغالطات بدل الإنسياق وراء التيار والمشاركة في جريمة (التشويش) وتعميق (المشاكل) ..

icer 18-02-2010 01:41 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
أعتقد من قرائتي المتواضعة لمقدمة ابن خلدون و كيف يقوم بالتحليل و المقارنة بين ما هو مكتوب و النتائج أو ما هو ثابت و ما هو "مشكوك فيه" و النتيجة الأخيرة أن تاريخ الجزائر يحتاج إلى تحليل عقلي بالإضافة إلى إلى الوثائق و الشهادات و ليس لنا حل آخر ...

kit.spidr 18-02-2010 01:43 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 1007345)
ثمْ .... ماذا ؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 1007345)
أرى بأنّ المنهج التشكيكي الذي اعتمدته في مقالك لا يقدْم غير مزيد من الشكوك .. فهو بهذا لا يعالج مشكلة (الفهم) بقدر ما يعمْق من أزمة (الثقة) هذه الأخيرة التي أضحت سياسة معتمدة لدى البعض! ليفقد الثورة بريقها ويجعل منها منْة من فرنسا (المتحضرة) على الجزائريين (المتخلفين) !! وعليه يمكنني القول بأنْ الاجيال الحالية من الجزائريين لا تعيش جدلا شأن (التاريخ) ولا حيرة بشأن (الهوية) بل الذي يعيش ذلك هو أقلام مسمومة وعقول موبوءة لم تجد إلاْ (النبش) وظيفة تنال بها قليلا من (الزيف) مقابل قطع أوصال المجتمع والتلاعب بثوابته وعليه فلا أقلّ من أن ينبري أمثالك من حملة الأقلام إلى إقتراح الحلول وردم المغالطات بدل الإنسياق وراء التيار والمشاركة في جريمة (التشويش) وتعميق (المشاكل) ..

لا يا سيدي انا اخالف رايك تماما لقد تم دس الكثير من الحقائق
هل تستطيع سرد الثورة من بدايتها وكيف تمت بمرها وحلوها ؟
هل تستطيع ان تثبت كيف تمت التصفيات الجسدية ابان العشرية ؟
هل تستطيع ان تثبت حقيقة من يقتل من ؟
هل تستطيع الرد عن تسائلات مواطن جرد من سكنه واملاكه
لانه ببساطة انكر رؤية احدهم {...}وحقيقة من الجلاد ومن الضحية ؟
سياسة الهروب الى الامام ليست حلا اخي ولا يمكن لك ان تدفن
التاريخ هكذا فهناك ضحايا لهذه الحقائق .
اما ان تدعو الاخرين بالتشويش فالبعكس كلنا نبحث عن الحقيقة
الم يكتب التاريخ بالدم ؟
ولا يجب ان ننسى ان الحقيقة دائما تؤلم الاخرين

محمد عبد الكريم 18-02-2010 01:46 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 1007345)
ثمْ .... ماذا ؟؟؟
أرى بأنّ المنهج التشكيكي الذي اعتمدته في مقالك لا يقدْم غير مزيد من الشكوك .. فهو بهذا لا يعالج مشكلة (الفهم) بقدر ما يعمْق من أزمة (الثقة) هذه الأخيرة التي أضحت سياسة معتمدة لدى البعض! ليفقد الثورة بريقها ويجعل منها منْة من فرنسا (المتحضرة) على الجزائريين (المتخلفين) !! وعليه يمكنني القول بأنْ الاجيال الحالية من الجزائريين لا تعيش جدلا شأن (التاريخ) ولا حيرة بشأن (الهوية) بل الذي يعيش ذلك هو أقلام مسمومة وعقول موبوءة لم تجد إلاْ (النبش) وظيفة تنال بها قليلا من (الزيف) مقابل قطع أوصال المجتمع والتلاعب بثوابته وعليه فلا أقلّ من أن ينبري أمثالك من حملة الأقلام إلى إقتراح الحلول وردم المغالطات بدل الإنسياق وراء التيار والمشاركة في جريمة (التشويش) وتعميق (المشاكل) ..

يا اخي لست أنا من "يشكك" أو ينبش....وراء "المستور.....بل هناك "حدثين" على الساحة الوطنية أعادا النقاش حول الموضوع :

01- هو تدخل المجاهد "مشاطي"، عبر جريدتي الخبر والوطن....وكلامه عن ضرورة "كتابة التاريخ"،وتسجيل وتوثيق شهادات "الاحياء" من الذين صنعوا التاريخ...وجاء في حديثه بعض التفاصيل المتعلقة باحداث ومواقف تاريخية...التي كانت جديدة ومفاجئة، حتى للمتخصصين.

02- مناسبة طرح بعض نواب "البرلمان" الجزائري لمشروع قانون ل"تجريم الاستعمار" الفرنسي في الجزائر....لكن المفاجأة أن المبادرة بدل ان تجد طريقها للتجسيد الفعلي، ظهرت مؤشرات لاجهاضها...اي عدم تمريرها للمصادقة عليها في البرلمان الجزائري...وماصدم المراقبين هو أن نواب الfln(حراس القيم والميراث الثوري)...هم أول من نفضوا ايديهم من المبادرة،وتوشك المبادرة أن "توؤد" في مهدها...وهناك من يحلف يمينا بانها لن تمر ونواب الافالان(الاغلبية)...هم من سيقف لها بالمرصاد ،لو تم تمريرها.....



- أما ما تدعيه اخي الكريم من "التسميم بالتشكيك"،....فهذا ليس صحيح بالمرة،...فالتشكيك "مبدأ علمي سليم"،يصبح مشروعا عندما يجد مبررات واسس عقلانية وعلمية وتاريخية "موثقة" ينطلق منها....الحقيقة فقط هي الصافية والنقية من اي سموم ،أو غش......أما ما يثبت فيه "الغش والتزوير".....فهو اصلا "مسمم"....ويمكن ان يسمم العقول التي تأخذ به......بمعنى التشكيك يمكن ان يكون منهج لتنقية وتصفية التاريخ من السموم ،والتزوير......ولكن بالقطع لن يستطيع تسميم "حقائق اصلية"،وصافية من اي تزوير وغش.....

algeroi 18-02-2010 02:03 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم (المشاركة 1007391)
يا اخي لست أنا من "يشكك" أو ينبش....وراء "المستور.....


لم أقل بأنّك أنت من يقوم بذلك بل قلت هناك من ... بدليل الجملة الأخيرة


بل هناك "حدثين" على الساحة الوطنية أعادا النقاش حول الموضوع :

01- هو تدخل المجاهد "مشاطي"، عبر جريدتي الخبر والوطن....وكلامه عن ضرورة "كتابة التاريخ"،وتسجيل وتوثيق شهادات "الاحياء" من الذين صنعوا التاريخ...وجاء في حديثه بعض التفاصيل المتعلقة باحداث ومواقف تاريخية...التي كانت جديدة ومفاجئة، حتى للمتخصصين.

02- مناسبة طرح بعض نواب "البرلمان" الجزائري لمشروع قانون ل"تجريم الاستعمار" الفرنسي في الجزائر....لكن المفاجأة أن المبادرة بدل ان تجد طريقها للتجسيد الفعلي، ظهرت مؤشرات لاجهاضها...اي عدم تمريرها للمصادقة عليها في البرلمان الجزائري...وماصدم المراقبين هو أن نواب الfln(حراس القيم والميراث الثوري)...هم أول من نفضوا ايديهم من المبادرة،وتوشك المبادرة أن "توؤد" في مهدها...وهناك من يحلف يمينا بانها لن تمر ونواب الافالان(الاغلبية)...هم من سيقف لها بالمرصاد ،لو تم تمريرها.....

لست بمعزل عن الأحداث وقد قرأت مقدّمتك بتمعن فلم يكن الغرض مناقشة الدافع للموضوع بل هو الأثر الذي قد تحدثه هذه الطريقة في الطرح



- أما ما تدعيه اخي الكريم من "التسميم بالتشكيك"،....فهذا ليس صحيح بالمرة،...فالتشكيك "مبدأ علمي سليم"،يصبح مشروعا عندما يجد مبررات واسس عقلانية وعلمية وتاريخية "موثقة" ينطلق منها....الحقيقة فقط هي الصافية والنقية من اي سموم ،أو غش......أما ما يثبت فيه "الغش والتزوير".....فهو اصلا "مسمم"....ويمكن ان يسمم العقول التي تأخذ به......بمعنى التشكيك يمكن ان يكون منهج لتنقية وتصفية التاريخ من السموم ،والتزوير......ولكن بالقطع لن يستطيع تسميم "حقائق اصلية"،وصافية من اي تزوير وغش.....

بل هو صحيح -في رأيي - فالتشكيك ليس منهجا علميا كما تقول بل هو منهج جدلي وقد دخلت من خلاله السموم الإستشراقية على آدابنا وتاريخنا
بمباركة الإستعمار وقد حذر منه العيد من الكتّاب والباحثين وقولك هذا حفّزني للكتابة حول هذا الموضوع فأرجئ النقاش إلى حينه أما عبارتك الأخيرة فهي صحيحة نسبيا ذلك أنّها خارج محلّ النقد فأنا أقصد من يشكك في الحقيقة التاريخية وليس من يزيح الأوهام عن الظمير الجمعي للمواطنين ..

بين السطور .. وشكرا على تعقيبك الهاديء

محمد عبد الكريم 18-02-2010 03:21 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kit.spidr (المشاركة 1007385)
[center]
لا يا سيدي انا اخالف رايك تماما لقد تم دس الكثير من الحقائق
هل تستطيع سرد الثورة من بدايتها وكيف تمت بمرها وحلوها ؟
هل تستطيع ان تثبت كيف تمت التصفيات الجسدية ابان العشرية ؟
هل تستطيع ان تثبت حقيقة من يقتل من ؟
هل تستطيع الرد عن تسائلات مواطن جرد من سكنه واملاكه
لانه ببساطة انكر رؤية احدهم {...}وحقيقة من الجلاد ومن الضحية ؟
سياسة الهروب الى الامام ليست حلا اخي ولا يمكن لك ان تدفن
التاريخ هكذا فهناك ضحايا لهذه الحقائق .
اما ان تدعو الاخرين بالتشويش فالبعكس كلنا نبحث عن الحقيقة
الم يكتب التاريخ بالدم ؟
ولا يجب ان ننسى ان الحقيقة دائما تؤلم الاخرين

تكفي المقارنة البسيطة ،بين ثلاثة "وثائق" تاريخية(متعلقة بالثورة،1954م) لايختلف عليها اثنان..لتبرر،اعتماد "النهج التشكيكي" مع تاريخ الثورة:
-01)بيان أول نوفمبر 1954م (الاصلي ،وليس المعدل الذي تنشره بعض..المنظمات حاذفة منه بعض الفقرات وبعض العبارات الدقيقة.)
-02)مقررات مؤتمر "الصومام"(1956م)
-03 مقررات مؤتمر "طرابلس"(ليبيا1962م)..

*تحليل محتوى الوثائق يشكك "جديا" بأن الثورة انطلقت وهي تستقبل القبلة...وانتهت وهي "تائهة "قد ضيعت القبلة، بل كل الجهات وكل المعالم...

diego 18-02-2010 03:25 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 1007345)
ثمْ .... ماذا ؟؟؟
أرى بأنّ المنهج التشكيكي الذي اعتمدته في مقالك لا يقدْم غير مزيد من الشكوك .. فهو بهذا لا يعالج مشكلة (الفهم) بقدر ما يعمْق من أزمة (الثقة) هذه الأخيرة التي أضحت سياسة معتمدة لدى البعض! ليفقد الثورة بريقها ويجعل منها منْة من فرنسا (المتحضرة) على الجزائريين (المتخلفين) !! وعليه يمكنني القول بأنْ الاجيال الحالية من الجزائريين لا تعيش جدلا شأن (التاريخ) ولا حيرة بشأن (الهوية) بل الذي يعيش ذلك هو أقلام مسمومة وعقول موبوءة لم تجد إلاْ (النبش) وظيفة تنال بها قليلا من (الزيف) مقابل قطع أوصال المجتمع والتلاعب بثوابته وعليه فلا أقلّ من أن ينبري أمثالك من حملة الأقلام إلى إقتراح الحلول وردم المغالطات بدل الإنسياق وراء التيار والمشاركة في جريمة (التشويش) وتعميق (المشاكل) ..

و الله التاريخ الذي تتكلم عنه كتبه بشر مثلي ومثلك وما عدي كلام الله فكل كلام اخر ياخذ ويرد منه فهذا التاريخ ليس قران منزلا ولهذا لا داعي لكل هذا الشطط في الكلام يا اخي والاتهامات المجنية فمن حق اي شخص عدم التسليم بكل هذا خاصة انه يحتوي علي الكثير من المغالطات والتناقضات دون ان تكون انت ملزما علي ان لا تصدق هذا التاريخ فكل حر في قناعاته . ولكن هذه الاتهامات كلها هي سبب ما نحن فيه من تظارب وتناقضات فكلما حاول احدهم معرفة الحقيقة الا واخرجتم له بطاقة الثورة والشرعية وتهموه بالخيانة والافكار التشويشة والتشكيكة
ربي يهدينا


icer 18-02-2010 03:26 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
أستاذ عبد الكريم هل من الممكن أن تضع صورة أو رابط لبيان أول نوفمبر الأصلي ؟؟؟

diego 18-02-2010 03:36 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم (المشاركة 1007323)
المشكلة تبقى في "التوظيف السياسي"، للتاريخ وخاصة تاريخ الثورة التحريرية الكبرى حيث احتلت "المشروعية الثورية"، محل المشروعية الشعبية (الطبيعية)....فاصبح احتكار كتابة و"تفسير التاريخ"،...محل خلاف يترجم "الخلاف السياسي"....والصراع حول السلطة.....

- نعم مبدأ "عدم فتح ملفات التاريخ"،وترك الزمن يحكم على مافيها سلبا او ايجابا...مبدأ "عقلاني جدا" ،ومقبول....ولكن لابد من جهة اخرى ان يتوقف الذين يوظفون "التاريخ"،في الصراع السياسي...ويبررون به ، تصعيد هذا واقصاء ذاك...فالتاريخ ان كان سيوظف فيجب ان يوظف بعدما يتم التوافق والاتفاق عليه...أما وهناك خلاف حول "تفاصيله"....فيجب حمايته من التوظيف السياسوي الاحتكاري...ويجب اعادة القواعد الطبيعية للصراع السياسي الذي يعتمد على "المرجعية الشعبية"....


وهذا هو لب المشكلة اخي الكريم لان محاولات البعض من اصحاب التايخ الاسود في الثورة تبيض صورتهم بعد وصولهم للحكم دفع بهم الي تزوير الكثير من الحقائق وطمس واسقاط الكثير من الاحداث ولهذا اصبح من الصعب اليوم الوصول الي هذه الحقيقة
اما في ما يخص ترك التاريخ وعدم فتح الملفات فانا يا اخي اعتبر هذا من اكبر الاخطاء التي نقع فيها فعدم معرفة حقيقة ما حدث سيجعل منا نقعه في الكثير من المغالطات التاريخية وستبقي الكثير من القضايا محل خلاف وسيفلت الكثير من المجرمين من العقاب وقد يسدجلهم التاريخ علي انهم ابطال وكم في التاريخ من اثملة حدثت مثل هذا وكم هي القضاضيا الكثيرة التي تركت للتاريخ ومازلت غامضة او مجهولة لحد الان او سقطت ونسيت تماما
لهذا من الافضل السعي للبحث عن الحقيقة بدل الهروب منها خوفا من القضايا الشائكة فالحق حق ان يقال والحقيقة لها وزنها وثقلها التاريخي وان كانت قاسي
ة

محمد عبد الكريم 18-02-2010 03:36 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة icer (المشاركة 1007545)
أستاذ عبد الكريم هل من الممكن أن تضع صورة أو رابط لبيان أول نوفمبر الأصلي ؟؟؟

ليس هناك ،فرق كبير الامر يتعلق بعبارة ،او اثنتين...وعلى كل حال البيان هو نفسه البيان المعروف على نطاق واسع....ولكن احدى المنظمات كانت قد حذفت عبارة او اثنتين مدعية انها لم تأتي ابدا في البيان الاصلي وهي عبارة "دولة ديمقراطية اجتماعية في اطار المبادئ الاسلامية"...وتدعي ان عبارة "المبادئ الاسلامية" لم تكن واردة في النص الاصلي..(المشكلة ان ماتسميه هي بالنص الاصلي هو المفقود أو لايوجد اطلاقا)....بينما النص "المتعارف عليه" هو المنشور في الوثائق التاريخية للثورة الجزائرية..

algeroi 18-02-2010 03:55 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diego (المشاركة 1007564)
و الله التاريخ الذي تتكلم عنه كتبه بشر مثلي ومثلك وما عدي كلام الله فكل كلام اخر ياخذ ويرد منه فهذا التاريخ ليس قران منزلا ولهذا لا داعي لكل هذا الشطط في الكلام يا اخي والاتهامات المجنية فمن حق اي شخص عدم التسليم بكل هذا خاصة انه يحتوي علي الكثير من المغالطات والتناقضات دون ان تكون انت ملزما علي ان لا تصدق هذا التاريخ فكل حر في قناعاته . ولكن هذه الاتهامات كلها هي سبب ما نحن فيه من تظارب وتناقضات فكلما حاول احدهم معرفة الحقيقة الا واخرجتم له بطاقة الثورة والشرعية وتهموه بالخيانة والافكار التشويشة والتشكيكة
ربي يهدينا

الأخ المحترم .. أرجوا أن تقرأ قولي كما هو لا كما تتصوّره ..
وعليه أرجوا أن تنتبه إلى أنّ حديثي متركز على الآليات المنتجة للحقيقة التاريخية لا على المضامين المعبرة عنها كما أنّ حديثك عن ترك (التاريخ) لا تعلْق له بكلامي فقد سبق وأن أفصحت للأستاذ عن محلّ النقد عندي وهو استخدام المنهج التشكيكي في معالجة الظواهر الإجتماعية ومن بينها التاريخ وهذا موقف فكري له مبرراته الموضوعية فحديثي إذن عن منهج التشكيك لا عن منهج النقد التاريخي وسكوت الأستاذ عن تعقيبي الأخير دليل على أنه يرى وجاهته وإن خالفه وشكرا

diego 18-02-2010 04:18 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 1007585)
الأخ المحترم .. أرجوا أن تقرأ قولي كما هو لا كما تتصوّره ..
وعليه أرجوا أن تنتبه إلى أنّ حديثي متركز على الآليات المنتجة للحقيقة التاريخية لا على المضامين المعبرة عنها كما أنّ حديثك عن ترك (التاريخ) لا تعلْق له بكلامي فقد سبق وأن أفصحت للأستاذ عن محلّ النقد عندي وهو استخدام المنهج التشكيكي في معالجة الظواهر الإجتماعية ومن بينها التاريخ وهذا موقف فكري له مبرراته الموضوعية فحديثي إذن عن منهج التشكيك لا عن منهج النقد التاريخي وسكوت الأستاذ عن تعقيبي الأخير دليل على أنه يرى وجاهته وإن خالفه وشكرا

كل الشكر لك اخي الكريم لكن الاقتباس الذي اقتبسه كان رد علي الاخ عبد الكريم
اما في ما يتعلق بالشكيك فقد علقت عليه في تعقيب اخر
شكرا


محمد عبد الكريم 18-02-2010 04:40 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة diego (المشاركة 1007614)
كل الشكر لك اخي الكريم لكن الاقتباس الذي اقتبسه كان رد علي الاخ عبد الكريم
اما في ما يتعلق بالتشكيك فقد علقت عليه في تعقيب اخر
شكرا


منهج التشكيك في علم "التاريخ"،...هو منهج مستعمل ، واحيانا لا يكتفى بمنهج "الاستقراء" لماهو متوفر من وثائق ودلائل ومادة تاريخية "خام"..وحتى منهج "المقارنة"،والترجيح بين اكثر من فرضية ورواية مطروحة...احيانا يصبح غير كافي..والتشكيك لايعني "التكذيب"،...بل يعني في حالة وجود صعوبة او استحالة لاثبات صحة "قضية اوحادثة تاريخية"...يلجأ الى افتراض "عدم صحة"،هذه القضية..واثبات ذلك بطريقة علمية صحيحة.....صحيح لايمكن اعتماده فيما يخص البديهيات والمسلمات ،ولكن فيما عدا ذلك،فلاشئ يمنع اعتماده بل هو ضروري اذا اردنا كتابة التاريخ بطريقة صحيحة...

محمد ايوب 18-02-2010 06:53 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة illiasse (المشاركة 1007229)
لو ذكر التاريخ الحقيقي لهدا الوطن لنقلبت لاية واصبح اعز القوم اذلهم

قول فصل وزبدة الكلام

normal-dz 19-02-2010 04:51 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
و الله أنا آخذ الأمور هكذا:
الأصل في الأخبار عدم صحتها حتى يثبت عكس ذلك. ما دمنا لا نستطيع التثبت في حال من أوصل الخبر إلينا أو مدى أصلية الوثيقة فمن الأفضل التريث إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا.

محمد عبد الكريم 19-02-2010 05:14 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 1008565)
و الله أنا آخذ الأمور هكذا:
الأصل في الأخبار عدم صحتها حتى يثبت عكس ذلك. ما دمنا لا نستطيع التثبت في حال من أوصل الخبر إلينا أو مدى أصلية الوثيقة فمن الأفضل التريث إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا.

أنا أختلف معك...أعتقد أن الأصل في "المادة الخام التاريخية"،هو افتراض أو حتى اعتقاد الصحة مالم يوجد "اعتراض"،تحمله مادة تاريخية موازية ومعادلة في القيمة التاريخية ،أومالم تكن المادة التاريخية في حد ذاتها تتضمن "مأخذ شبهة"(وهذا هو الغالب على المادة التاريخية الثورية المتوفرة)....
-وكل مالم يثبت اليقين فيه فهو يبقى "موضوع تشكيك مشروع"...مالم يفصل في ثبات صحته من نفيه.

normal-dz 19-02-2010 05:21 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم (المشاركة 1008602)
أنا أختلف معك...أعتقد أن الأصل في "المادة الخام التاريخية"،هو افتراض أو حتى اعتقاد الصحة مالم يوجد "اعتراض"،تحمله مادة تاريخية موازية ومعادلة في القيمة التاريخية ،أومالم تكن المادة التاريخية في حد ذاتها تتضمن "مأخذ شبهة"(وهذا هو الغالب على المادة التاريخية الثورية المتوفرة)....
-وكل مالم يثبت اليقين فيه فهو يبقى "موضوع تشكيك مشروع"...مالم يفصل في ثبات صحته من نفيه.

اخترع من سبقنا علم رائع استعملوه لتمحيص الأحاديث النبوية و تميز صحيحها من سقينها. هذا العلم كما هو معروف اسمه علم مصطلح الحديث.
أعتقد أن التقنيات المستعملة فيه يمكننا استعمالها في غير ما أسس له في الأصل.
و من أهم شروط صحة الخبر عندهم هو أن يكون راويه معروف و غير مجهول( طبعا هناك من لم يقل يبهذا الشرط لكنهم قلة) و طبعا لا يعرف عنه الكذب و الفسوق ...الخ من تلك الشروط.
فهذا الميزان يصلح أيضا لتمحيص التاريخ و بدونه لا أعترف بأي خبر إلا إذا كان متواترا.

algeroi 19-02-2010 05:36 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 1008613)
اخترع من سبقنا علم رائع استعملوه لتمحيص الأحاديث النبوية و تميز صحيحها من سقينها. هذا العلم كما هو معروف اسمه علم مصطلح الحديث.
أعتقد أن التقنيات المستعملة فيه يمكننا استعمالها في غير ما أسس له في الأصل.
و من أهم شروط صحة الخبر عندهم هو أن يكون راويه معروف و غير مجهول( طبعا هناك من لم يقل يبهذا الشرط لكنهم قلة) و طبعا لا يعرف عنه الكذب و الفسوق ...الخ من تلك الشروط.
فهذا الميزان يصلح أيضا لتمحيص التاريخ و بدونه لا أعترف بأي خبر إلا إذا كان متواترا.

كما أنّ هناك شيئا إسمه منهج النقد التاريخي ويجعل بعضهم من العلامة إبن حزم الظاهري الأب الروحي لهذا العلم في كتابه الملل والنحل ولعلْ أول دراسة قرأتها تعود للأستاذ أسد رستم فيما أظنّ وهو باحث عربي نصراني كما تجدر الإشارة إلى أنّ هناك العديد من الدراسات التي اهتمت بتحديد الفرق بين المنهجين وعقد مقارنات صارمة بينهما

محمد عبد الكريم 19-02-2010 05:49 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal-dz (المشاركة 1008613)
اخترع من سبقنا علم رائع استعملوه لتمحيص الأحاديث النبوية و تميز صحيحها من سقينها. هذا العلم كما هو معروف اسمه علم مصطلح الحديث.
أعتقد أن التقنيات المستعملة فيه يمكننا استعمالها في غير ما أسس له في الأصل.
و من أهم شروط صحة الخبر عندهم هو أن يكون راويه معروف و غير مجهول( طبعا هناك من لم يقل يبهذا الشرط لكنهم قلة) و طبعا لا يعرف عنه الكذب و الفسوق ...الخ من تلك الشروط.
فهذا الميزان يصلح أيضا لتمحيص التاريخ و بدونه لا أعترف بأي خبر إلا إذا كان متواترا.

أشكرك على هذه الاشارة الذكية لعلم "الحديث"،وبالمناسبة هو منهج "علمي" سليم ،...ويؤكد ان المسلمين في اجتهاداتهم الفقهية قديما كانوا يعتمدون المنهج العلمي....ويكفي أن نعرف مثلا ان العالم المحقق والمصحح الكبير "مسلم"(صاحي الكتاب الشهير "صحيح مسلم")....كان قد جمع من الاحاديث ،التي كانت متداولة عشرات الاالاف...وبعد التمحيص والتحقيق....أقصى مايزيد عن الثلثين مما جمعه ويحتفظ باقل من1/3...التي ثبتت صحته ،او عدم بطلانه اليقيني....وجمععها في صحيحه ولهذا سمي ب"صحيح مسلم"




-مهم جدا
:في الثورة الجزائرية كانت السرية والصمت "قانون" وعقيدة ،وكان نظام الخلايا المغلقة،والمنفصلة بعضها عن بعض...لايسمح بالتواصل بين الكثير من الرفقاء فكثير من المجاهدين (في المدن)...لايعرفون بعضهم بعضا...وحتى في الجبال لم يكن معروفين باسمائهم وهوياتهم الحقيقية بل بالاسماء الثورية...بمعنى الناشط اوالمقاتل "الجندي البسيط"في منطقة ما يستحيل ان يعطيك معلومات مهمة جدا عن منطقة اخرى اوحتى عن مجريات وتفاصيل دقيقة عن المعارك التي خاضها

- الثورة كانت تعتمد على الكثير من "الجزائريين" الذين كانوا يعملون لدى الادارة الاستعمارية كموظفين وخدم وحتى "جواسيس مزدوجين"...لان الشبكات التي كانت متداخلة مع الادارة الاستعمارية والمعمرين....كانت المصدر "المضمون )الاساسي للمعلومات وغطاء "آمن" للانشطة الاستخباراتية للثورة...ومصدر التموين والتغطية،والتخفي،....بالنسبة للمجاهدين...وبالتالي بعد اعلان استقلال الجزائر...استعاد هؤلاء المتعاملين والموظفين (ظاهريا) لدى الاستعمار...وسريا، متعاونين مع الثورة(يعود الفضل فيهم في اكتشاف الخونة وتصفيتهم..وتسريب مخططات الجيش والادارة الاستعمارية)...هؤلاء تم الاعتراف بدورهم ،ومنحوا،الصفة اللازمة لهم مما طرح اشكال خطير....حيث ظهرت شهادات تؤكد "عمالتهم لفرنسا" لمجرد كونهم موظفين في الادارة الاستعمارية.


-ماهو "جدير بالاعتماد": هو"أرشيف" البريد السري للثورة-محاضر الاجتماعات-الاوامر بالمهمة-مجموع الوثائق المقيدة للنشاطات التنظيمية والقتالية لجيش التحرير بكل نشاطاته السرية والقتالية،الاتصالات،التموين، الاستعلامات....بالاضافة الى "الأرشيف" الرسمي السري للادارة وجيش ومخابرات الاستعمار الفرنسي،الذي بالتأكيد يحتوي على تقارير مفصلة عن مختلف العمليات الحربية مع مقاتلي الثورة وكذلك جرد باسماء المتعاونين المنخرطين في جيش واستخبارات العدو،والعملاء في جمع المعلومات...أما الشهادات الشفاهية، والروايات......الخ فيجب ان تمر بمرحلة التمحيص والتدقيق والمطابقة.

محمد ايوب 19-02-2010 07:04 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
التاريخ ..لا تبني عليه عقيدة ولا يعتبر دين لذلك ليس له اهمية مصطلح الحديث وان كان مهما في بعض الجوانب
لذلك اعتقد والله اعلم ان التاريخ لا يشترط فيه التواتر وانما الثقة فربما مجتهد يدون لنا تارخ منطقة او سيرة كان شاهد عيان عليها وهو خبر احاد ولتعلم ان خبر الاحاد حجة كما قال الالباني رحمه الله في الاحكام والعقائد ..لذلك خبر مجاهد اذا كان ثقة يعتبر تاريخ..
ونحن نقراه ونتدارسه من باب الاستئناس والمعرفة
اعجبني توقيعك
معاااااااااااكك يالخضرة***بصلة كنت او جزرة

http://www.echoroukonline.com/montad...ine=1266597438

محمد عبد الكريم 19-02-2010 08:29 PM

رد: الأميرعبدالقادر-مصالي..ومشاطي وديدوش ..."متاهة تاريخ"،يجلب "صداع الرأس"؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب (المشاركة 1008715)
التاريخ ..لا تبني عليه عقيدة ولا يعتبر دين لذلك ليس له اهمية مصطلح الحديث وان كان مهما في بعض الجوانب
لذلك اعتقد والله اعلم ان التاريخ لا يشترط فيه التواتر وانما الثقة فربما مجتهد يدون لنا تارخ منطقة او سيرة كان شاهد عيان عليها وهو خبر احاد ولتعلم ان خبر الاحاد حجة كما قال الالباني رحمه الله في الاحكام والعقائد ..لذلك خبر مجاهد اذا كان ثقة يعتبر تاريخ..
ونحن نقراه ونتدارسه من باب الاستئناس والمعرفة
اعجبني توقيعك
معاااااااااااكك يالخضرة***بصلة كنت او جزرة

http://www.echoroukonline.com/montad...ine=1266597438

أخي محمد،..نحن لم نستعر مصطلح الحديث لاسقاطه على "تاريخ الجزائر"،بالطبع هناك فرق بين استعمال علم الحديث في تمحيص"ميراث السنة" باعتباره استخلاص للصحيح من السنة=مصدر للشريعة ،وبين كتابة تاريخ الجزائر،كميراث وطني ،مطلوب في تكوين وتاطير الوجدان الوطني للاجيال القادمة......بل استعرنا فقط "المنهج" المعتمد في علم الحديث،وهو منهج علمي مجرد يعتمد على المنطق والفطرة...

- أنا معك فيما يخص "الشهادة" او الرواية العيانية المنفردة،......تبقى صحيحة ومعتمدة مالم تتناقض مع رواية اخرى لنفس الواقعة اوالحادثة التاريخية....أوفيها شبهة او تلحق ضرر بطرف آخر كأن تضم اتهاما أو ادعاءا على شخص آخر....وتجر عليه تداعيات ومتابعات واجراءات مادية او معنوية في حق هذا الطرف الآخر.......هنا لابد من التأكد واليقين المسبق قبل البناء عليها


الساعة الآن 05:51 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى