|
لكريدي المبهم
عمي العياشي تاجر في وسط ريفي ، مصاب بالنسيان إذا دخلت متجره وطلبت منه شيئا إستدار للبحث عنه وهو يردد إسم ذلك الشيء لكنه عند العودة يعطيك شيئا آخر غيره ، فمثلا إذا طلبت منه ريفية أن يأتيها بعلبة من الحناء ( لترطيب يديها ورجليها ولإزالة آثار العياء منها وليس من أجل الزينة ) توجه إلى الرفوف وهو يردد الحناء ، الحناء، الحناء وفي الأخير يناولها قارورة زيت الزيتون.
في يوم من الأيام جاءه بوخلوف وهو من أهم زبائنه وأخلصهم لدفع ما عليه من مستحقات . فتح عمي العياشي السجل وتوقف عند إسم بوخلوف ونظر إلى ما عليه من دين وكان واضحا لا يتضمن غموضا إلا فقرة واحدة تقول : " حبات بيض " . نظر بوخلوف إلى عمي العياشي وسأله : ولكن كم من حبة يارجل أو كم هو ثمنها على الأقل ؟" أجاب العياشي بأن لا وجود لذكر العدد أو الثمن . أحتار الإثنان في تحديد العدد وتصاعد النقاش بينهما وأحتد ، فأستعانا بمعلم القرية وبإمامها وأستمر النقاش والتخمين في كيفية تحديد هذا الدين من بعد صلاة المغرب إلى غاية أذان العشاء ، وبقدرة العلي القدير توصل الجميع إلى إلى إتخاذ موقف موحد تم به تحديد كمية البيض وثمنه ، أطمأنت إليه نفسا الرجلين . ضع نفسك في هذه المعمعة مكان هذه الجماعة وحدد لنا يا ذكي طريقة للحل تنجينا من العراك وما أدراك ماعراك أهلنا في الريف ؟ |
رد: لكريدي المبهم
نعطيه حق بلاطو انتاع بيض ونقوله السماح بيناتنا
وما انزيدش نشري من عندو شكرااااااااااااااااا |
رد: لكريدي المبهم
شكرا يا ميمة 39 ، راكي حليتي اللغز بنكتة .....شكرا مرة أخرى .
|
رد: لكريدي المبهم
أرجعوا إلى من قالت عن نفسها : أنا البحر الدر كامن في أحشائه ....وأبحثوا في ثناياها عن علاقتها بالأرقام وتعاملها معها فستجدون الحل .
|
رد: لكريدي المبهم
اقتباس:
لكني سأجرب بما ان سي بوخلوف هذا (بالمناسبة تعجبني الاسامي التقليدية التي جعلتها في الموضوع) أهم واخلص الزبائن فمن المؤكد انه يرتاد يوميا على محل عمي العياشي لذلك عليهم ان يعدوا عدد الايام منذ دفع بوخلوف مستحقاته في الشهر الماضي الى اليوم الذي وقع فيه الخلاف والمؤكد انه راس الشهر http://www.echoroukonline.com/montad...ons/icon10.gif ويقدروا عدد البيضات التي يستهلكها بوخلوف كل يوم اذا كانت بيضة في اليوم يضرب 1*30 يوم او اقل او اكثر واذا كانت بيضتان يضرب 2*30 او... والسماح بيناتنا والله لا يوصلنا للامام ولا للقاضي. يا خويا المسرور وعلاه متبطلش البيض هذا لي يجيبلك المشاكل والعيب مع الجيران ؟ |
رد: لكريدي المبهم
شكرا لك على المشاركة . البيض إيجيب الفلوس والفلوس إيجيب لفلوس .
ويلا تخلينا عن البيض راحت قيمة الدجاجة . عد إلى قواعد اللغة العربية وتعاملها مع الأعداد : المفرد والمثنى والجمع وقارنه مع الدين وستجد الحل الذي أتفق عليه الإمام والمعلم ، وشكون إحل المشاكل غير المتعلمين ، خاصة إذا كانوا في قوم يحترمونهم كيما كان الحال زمان . |
رد: لكريدي المبهم
salam alikom
ana manich 3aref mais ki tawsslou lel 3adad dirouli 3 habat omelette et merci |
رد: لكريدي المبهم
اعتقد ان الحل بسيط..
هو قال "حبات بيض"...اي من 3-10 قبلها نقول حبة وحبتان..وبعد العشرة نقول 11حبة بيض ولا نقول حبات..> والوسط هو 7 حبات بيض..وتنتهي المشكلة.. |
رد: لكريدي المبهم
لقد وجدت يا kimoukun مجموعة الأعداد الطبيعية التي يحتمل أن تكون هي المعنية بشكل منفرد لكن هناك عدد من بينها مؤكد وجوده في كل الإحتمالات وهو الذي أستقر عليه رأي المعلم و الإمام . أما أنت يا b1981k فقد وجدت الحل من حيث لاتدري شكرا للجميع .
|
رد: لكريدي المبهم
عمك يسمحل في البيض
وانتهت القصة............ مشكور أخي على هذه مبادرة.........الطيبة..منك عزيزي masrour farah |
رد: لكريدي المبهم
الحل : لما أستعصى على المعلم والإمام إيجاد حل لهذه المعضلة من حيث تذكر العدد من الطرفين أو حتى من الشهود أو بالإعتماد على عادة الزبون الإستهلاكية تم اللجؤ إلى الغوص في بحر اللغة ، في جانب تصرفها مع الأعداد .
لقد تم أستبعاد العدد واحد (1) ، لأن الزبون لو أشترى بيضة واحدة لكتب التاجر بيضة . كما أستبعد العدد إثنين (2) ، لأن الزبون لو أشترى بيضتين إثنتين لكتب التاجر بيضتان . كما تم إستبعاد الأرقام من إحدى عشر ( 11) فما فوق لأن صيغتها كصيغة العدد واحد (1). وبالتالي فإن الدين يقع في المجموعة العددية من 3 إلى 10 ، لكن ماهو العدد المؤكد وجوده في مجموعة الأعداد هذه . هو العدد ثلاثة (3) ، فمخلوف قد أشترى ثلاث بيضات وقد يكون أكثر من ذلك ولكن ليس أقل منه ، فقد يكون 4 وهي تكتب على الشكل 3+1 ف3 مؤكدة أما 1 فإحتمالي ، وقد يكون قد أشترى 5 بيضات وهي تكتب هكذا 3+2 ف 3 مؤكدة و2 إحتمالية ....وهكذا وفي الأخير أتفق المثقفان على إستبعاد الحلول الإحتمالية والإتفاق على الرقم المؤكد وهو ثلاثة (3) . إذن على بوخلوف دين لفائدة التاجر بقيمة ثلاث (3) بيضات . وعلى هذا إتفق الجمع . رفعت الجلسة بتاريخة على الساعة 19:10 . |
| الساعة الآن 07:35 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى