|
بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
2 مرفق
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
هل سقط سهوا أم حذف عمدا ؟ هو تغيير طفيف لمقالة صحفية على جريدة الشروق اليومي عدد 3128 للصحفية : سميرة بلعمري. أولا : العنوان على نسخة الويب تطهير المساجد من "المتطرفين" ومعاقبة الأئمة المتمردين و على النسخة الورقية تطهير المساجد من "الإنتهازيين" ومعاقبة الأئمة المتمردين ثانيا في قلب المقالة : على نسخة الويب لا تحدد الصحفية التيار المعني مباشرة باللجنة الوزارية http://montada.echoroukonline.com/at...1&d=1291047116 حيث نقلت تهديدات أويحي بقطع دابر الخطاب الديني المستورد و المرجعيات الغريبة عن المجتمع الجزائري. بينما على النسخة الورقية تنقل إضافة غائبة عن نسخة الويب حيث تقول أن هذه الأرضية "يعني تقرير لجنة الوزارات" ستمكن السلطات من إحكام قبضتها على الوهابيين و قطع الطريق أمامهم. http://montada.echoroukonline.com/at...1&d=1291047116 طبعا من الواضح أن ذكر التيار الوهابي بالإسم هكذا مقرون بالوزير الأول و ثلاث وزارات سيادية و ربطه بالتطرف و غيره أمر حساس في جريدة واسعة الإنتشار، لكن أعتقد أنه كان على نسخة الموقع أن تكون وفية للمقالة الورقية رغم كل حساسيات الموضوع. |
Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
ولماذا ذكر الوهابيين يعد امرا حساسا
انا من الذين يؤيدون العمل على اجتثاث كل ما هو دخيل على مجتمع اعتنق اسلافه الاسلام واحتضنوه قبل ان نسمع بالسعودية والوهابية |
رد: Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اقتباس:
قلت : ذكر التيار الوهابي بالإسم هكذا مقرون بالوزير الأول و ثلاث وزارات سيادية و ربطه بالتطرف و غيره أمر حساس فالمسألة ليست نقد من مفكر أو صحفي أو متابع أو منتقد أو غيره من افراد بل ربطت بهيئات رسمية و مؤسسات. فهنا يا أخي تكمن الحساسية. |
رد: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
علينا أن نؤمن أن الدين هو الدولة ولا غير
لقطع الهرج و المرج في مجتمعنا .. الذي فرخت فيه اللصوصية و الزندقة بحرباته المتخالفة و المتخاذلة |
رد: Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اقتباس:
وهل الوهابية دين جديد ؟؟؟ |
Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
للأسف الشديد يا سي موسى الوهابية عند الكثير من الجزائريين دين جديد واقرأ بعض التعاليق وستكتشف ذلك فكل ماجاء من السعودية صحيح وكل ما جاء من عند كتابها وشيوخها هو الحق
أحدهم رد قائلا ان طاعة العلماء من طاعة الله فما معنى هذا؟ |
Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
أعرف ما قرأت وانا سألت لماذا يكون الامر حساسا اذا ذكر الوهابيين
لو قال هذا الكلام مواطنا بسيطا مثلي فانا اعرف انه لن يلتفت اليه احد واعرف ان الذي ذكر هذه الكلمة هم مسئولون في الدولة الجزائرية فسألت لماذا يعد الامر حساسا؟ |
رد: Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اقتباس:
و أتمنى أن تكون وصلت الفكرة لوصفي بحساسية الأمر. |
Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اشكرك يا سي ايسر
|
رد: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
فهذا الامام ابن عبد البر -رحمه الله- ينقل عن الإمام مالك رحمه الله -ولا أعلم أن كنت تتصنفهما في الوهابية !!!-
" لا تجوز شهادة أهل البدع و أهل الأهواء . أهل الأهواء عند مالك و سائر أصحابنا هم أهل الكلام ، فكل متكلم فهو من أهل الأهواء و البدع أشعرياً كان أو غير أشعري و لا تقبل له شهادة في الإسلام أبداً و يهجر و يؤدّب على بدعته فإن تمادى عليها استتيب " ملاحظة : للعلم العلماء المذكورين أعلاه كانوا قبل الامام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- بزمن ....!!!!! |
رد: Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اقتباس:
اسمح لي أن أقول لك هذه افتراء عظيم اسمح لي ان اقول لك ان هذا من وجهة نظرك -دين جديد- انت اخي الكريم وليس من نظر الشباب السلفي في الجزائر |
Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
شكرا ياسي انس افتراء عظيم؟
|
رد: Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اقتباس:
اعتقد انك تقصد الشباب المسلم في الجزائر ..... |
رد: Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اقتباس:
لا شكرعلى واجب اخي الكريم..!!!! |
رد: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اقتباس:
وقع في يدي صدفة عدد الشروق اليومي 3128 أظنك حبيبي أيسر أنك لم تقرا النسخة الورقية جيدا أم انك لم تحصل على الصفحة الرئيسة...!!! أنا الذي عندي في النسخة الورقية - على الصفحة الرئيسية العنوان كالتالي: تطهير المساجد من "المتطرفين" ومعاقبة الأئمة المتمردين - وعلى الصفحة 3 العنوان كاتالي: تطهير المساجد من "الإنتهازيين" ومعاقبة الأئمة المتمردين لماذا حاولت ان توهم القارئ بأن العنوان الذي في الويب غير الذي على النسخة الورقية اظنك وهمت !!!! |
رد: Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اقتباس:
اخي الفاضل إجابتي كانت على مستوى كلامه فهو كان يلمح عن الشباب السلفي نعم المرضى من النفوس-وليس الشباب السلفي- !!! يعتقدون أو يخيل لهم ذلك فكلامه يدل عن جهله بالمنهج السلفي ويظن المسكين أن كل المشايخ من السعودية ..!!!! لا يعلم المسكين انه في كثير من المرات يرد قول مشايخ السعودية ويقبل كلام مشايخ اليمن ويرد كلام شيوخ السعودية ويقبل كلام شيخ الشام الشيخ ناصر الدين الالباني -رحمه الله- والعكس كذلك ولا يعلم أن المنهج قائم على الكتاب وما ثبت من السنة لا على أسماء مشايخ |
رد: Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اقتباس:
أن تؤمم كل علماء المسلمين لطائفتك لتنكل و تذبح و تحب وتكره... ألا تشهد على نفسك و تربط بالاسودعلى جبهتك بالتعصب و الكراهية لأندادك من يصلون الخمس و حاضيين الخمس.. ***(إن الروافـض شر من وطئ الحصى وأن الروافـض أشد وطاة على المسلمين من اليهود والنصارى وأن الروافـض إذا علوا في دولة فأبشر بزوالها الرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صريح، ولا نقل صحيح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة)*** ألا تتحمل عداك وتشهيرك للعداء.. أنت كلك غلط يا حبيبي لا تمثل شعرة من المسلمين و يمكن تكون انت المطرود الاكبر..فالاسلام آخا و تراحم و رحم وتصاهر..إعفو عن نفسك فالاسلام ليس تبادل الاحاديث و الايات و كتابتها في منابر العالم...لكن هي روح تحيا في نفسك فتبني بها ما شئت في عقلك و فكرك..ولا يصدر منها إلا نور سعادتك... كنور طريق الحرير مثلا... نصيحة أقبض ربوبيتك و أنزل إلى الارض..وتعلم من الجهل لتصبح عالم.. و فك عن رقبتك النقل فإنه لا يفدك شيئ لا في الدنيا ولا الاخرة.. و النقل ليس علم دون أن تمخضه في شكوتك..أنتبه..!!! |
رد: Re: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
اقتباس:
لما يجمع بين الغباء والجهل تخرج الفلسفة كم مرة طاللبتك من خلع لباس الأديب المتفلسف والله كم اشفق لحالك أيها المسكين لاتفرق بين المسلم والكافر...عجبا لك ألم أقل لك أن قسم الألغاز والأحاجي أولى بك !!! قلت لك مرة أعطنا المنهج الصحيح.. إن رأيتنا في ضياع لكن أصررت أن تكتم عنا الخير ولكن نراك الا للتهكم والسخرية ..... والله انا لنشفق لحالك ... وأذكرك أني دائما أطالبك بكتابة جملة مفيده ... اعلم أيها الأديب المتفلسف إن كان يغيضك ما في توقيعي أزيدك أيضا هذه الكلمات: يعتقد أهل السنة والجماعة أن علماء الشيعة كفارا كفرا بواحا مخرجا من الملة .... هذه أوافقك فيها أيها الأديب إني لا اقصد أن كل علماء المسلمين على المنهج... فلما قلت اليمن كنت أقصد أمثال شيخنا مقبل -رحمه الله- الحجوري..محمد الإمام..البخاري....ولما أقول الشام أقصد الشيخ الألباني .......وهكذا فليس مذهب اليه عقلك الصغير ايها الذكي.. ان كل ما تحسبهم انت علماء في المجموعة... إن الأمر دين فانظر ممن تأخذ دينك من كلامك الأخير يتضح لنا جليا أيها الأديب أنك لم تفهم الاسلام حقا ... الاسلام نشر بايصال الكتاب والسنة للبشرية ... فلما نتكلم عن سماحة الإسلام نقول قال الله قال رسوله -صلى الله عليه وسلم- لما نتكلم عن كذا وكذا نقول قال الله قال رسوله -صلى الله عليه وسلم- فالاسلام حبيبي هو قال الله قال رسوله -صلى الله عليه وسلم- أنت تعيب على الناس أو أهل السنة والجماعة -الوهابية.!!!!- التصنيف والحكم على الاعيان وانت في ردك العجيب ... حكمت علي وصنفتني للتذكير للإسلام الصافي طريق واحد لا اثنان فضلا على ان يكون أربعا أو خمسا وأذكرك دائما بقولي...... تريث قبل أن تكتب |
رد: بين النسخة الورقية للجريدة و النسخة على موقع الشروق اليومي
الاسلام ليس تبادل الاحاديث و الايات و كتابتها في منابر العالم...لكن هي روح تحيا في نفسك فتبني بها ما شئت في عقلك و فكرك..ولا يصدر منها إلا نور سعادتك... كنور طريق الحرير مثلا...
تذكر هذ و ادرسه جدا لعلك..مغامرات جاهل أمي ترشدك.. تقبل تحياتي و أعتزازي بك.. أخي الكريم الله يرشدك.. |
| الساعة الآن 01:33 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى