|
هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
السلام عليكم ورحمة الله
و انا اقرء في بعض المواضيع صادفت موضوعا بقلم الدكتور محي الدين عميمور عائد من مكة المكرمة يشرح فيه بعض السلوكات و التصرفات لحجيج وخاصة حج هذه السنة وما سال من حبر حول هذا الموضوع أردت أن يكون هذا الموضوع موضوع نقاش حر عسى أن نستفيد منه وهو أمنية كل شخص مسلم دكتور محيي الدين عميمور عائد من مكة عدت من الأراضي المقدسة بعد أداء فريضة الحج بحجم كبير من الإرهاق خفف منه الرضا بأداء الفريضة، لكنني عدت أيضا بانطباعات متناقضة، من واجبي أن أتقاسمها مع قرائي. كان الانطباع الأول هو الجهد الهائل الذي قامت به العربية السعودية لتسهيل عملية الحج بالنسبة للملايين التي تحتشد كل عام في المملكة، فبالإضافة إلى توسعة الحرم المكي التي تم آخرها وأكبرها في عهد الراحل فهد بن عبد العزيز كانت هناك الإنجازات التي تمت في عهد الملك عبد الله، شفاه الله، ومن بينها أنفاق وجسور منطقة رمي الجمرات، والقطار الكهربائي الذي استطاع أن يمتص حجما هاما من الحجاج الذين يتنقلون إلى منى والمزدلفة، وهو حجم سيتزايد ويتسع مجاله في الأعوام القادمة، وتم إنجازه في أقل من عام، بينما يتعثر قطارنا الكهربائي منذ نحو ثلاثين سنة. وكان أروع ما عشناه التجاوب الكريم الذي لقيناه من السلطات السعودية، بدءا بالسفير الرائع الدكتور سامي عبد الله في الجزائر، ثم الاستقبال الكريم الذي حظينا به، أنا ورفاقي، رشيد حراوبية وزير التعليم العالي وناصر مهل وزير الاتصال، والتصرفات الراقية والأدب الكبير في التعامل مع ضيوف المملكة، لدرجة أن مدير المراسم الملكية في مكة قال لي وأنا أتحدث معه: نحن على كل المستويات خدامكم. ولا يمكن أن أنسى في هذا المجال مرافقنا الرائد سعود الدوسري، الذي كان يرعى تحركاتنا ويسهر على تذليل ما يمكن أن نواجهه من صعوبات، هي جزء من عملية الحج نفسها. باختصار شديد، بذلت السلطات السعودية أقصى الجهود لكي تمر مناسك الحج وشعائره على أحسن وجه ممكن، لكن السؤال الذي عدت به من الأراضي المقدسة: إلى أي حدّ أثمرت تلك الجهود؟ وهنا، والتزاما بأمانة الكلمة وعملا لتكون صورة المسلمين صورة مشرقة مشرفة، سأكون صريحا إلى أبعد الحدود. ففي الطواف حول الكعبة المشرفة، وخصوصا في طواف الوداع، وأقل سوءا في طوافي القدوم والإفاضة، فوجئت بأمر لا يمكن السكوت، عنه أو التستر عليه، وبدلا من جوّ الخشوع المطلق والتبتل الهادئ وجدنا أنفسنا، وكثير من حجاج بيت الله الحرام، في مواجهة مخلوقات كانت أقرب إلى الثيران الهائجة في ملعب إسباني، تندفع وتتدافع بين الصفوف، بصفة فردية تارة وبأسلوب القطار متشابك الأفراد تارة أخرى، وهو ما ضاعف من آثار زحام هائل فرضه العدد الكبير من الحجاج، وزاد من صعوبته مخلوقات أخرى كانت تحاول السير ضد اتجاه الطائفين بعد أن أكملت الأشواط السبعة مخترقة صفوفهم، بدلا من أن تخرج من الدائرة في نفس اتجاه الطواف. وتباينت ردود الفعل وكلها سيئة، فمن ساخط عاجز عن كظم الغيظ يرد الدفع بالدفع المضاد، ومن كاظم لغيظه عجزا أو صبرا أو تظاهرا ولكنه يختزن مرارته، ليعبر عنها بشكل ما، في وقت ما، ومع قوم ما. وكان هناك قوم التصقت أعينهم بكتب يقرءون منها كالببغاوات أدعية مكتوبة وكأنهم تلميذ غبي يحاول حفظ درس ثقيل، وكان هناك من يصرخون بالدعاء وكأنهم يتصورون أن السماء مصابة بضعف في السمع. وكان الغريب أن بعض من كانوا يمارسون تلك التصرفات أناس تصل لحاهم إلى أسفل صدورهم، وتحمل جباههم الخاتم القاتم الذي يُسمونه زبيبة الصلاة، والذي لا أفهم كيف يتكون عند البعض في حين لم أصب به رغم أنني أصلّي منذ كنت في الثامنة من العمر. وكان الأمر أكثر سوءا في طواف الوداع، عندما انهمرت أمطار مفاجئة أربكت الجميع، وكان الطواف معاناة اقتربت من المخاطرة. ومرت في ذهني خلال لحظات سريعة صور للمصلين في ساحة الفاتيكان، حيث يتم كل شيء بخشوع وباحترام للمكان وللحضور وللطقوس، وشعرت بحجم كبير من الغيرة، فرحت أتساءل: هل أمتنا هي فعلا خير أمة أخرجت للناس، وهل هؤلاء البشر هم من سنواجه بهم أعداء الإسلام؟ وعندما كنا في منىً شعرت بحجم من القرف يفوق التصور، فلقد اكتسحت أكوام القذارة في الشوارع والممرات كل الجهود التي بذلتها السلطات المعنية لتنظيف المكان، لأن أكداس البشر المكومة على جوانب الطريق كانت تلقي فضلاتها حيثما اتفق، في حين كانت هناك أوعية مخصصة لرمي القمامة، ولم يختلف الأمر في كل مكان وجد به الحجاج. وكان تفسير كل ذلك يتركز في جملة واحدة هي...الجهل بقواعد الإسلام، والذي لا نجده في تصرفات الأميين وحدهم بل نجده عند أنصاف العلماء وأشباه المتعلمين، ممن يتصورون أنهم يعرفون، مما يجعلهم أكثر خطرا على الإسلام وأكثر إيذاء للمسلمين. ورحت أتساءل ثانية... أين علماء المسلمين ممن يتفننون في اختراع أشكال العمائم وألوانها وفي الاهتمام باللحى والذقون وأطوالها ويتسابقون إلى شاشات الفضائيات للتباري في تقديم الفتاوى العجيبة والتشدق بلغة خشب دينية لا يفهمها أحد، لأنها ترديد لجمل معلّبة متوارثة عبر السنين، ثم يمارسون عملية تهديد لكل من يحاول تذكيرهم بدورهم الحقيقي في توعية المسلمين، فيقرعون أسماعنا بالشعارات المتوارثة من نوع ...العلماء ورثة الأنبياء، في حين أن سيد المرسلين قال بصريح العبارة : نحن معشر الأنبياء لا نورث؟. ولا يتورع بعضهم، لمنعنا من محاولة نقد ما ننكره من تصرفات، عن تهديدنا صارخين في وجوهنا بأن لحوم العلماء مسمومة، ولست أدري أي علماء هؤلاء مقارنة بمن عرفهم الإسلام من أمثال بن باديس والإبراهيمي والعربي التبسي وحسن البنا ومحمد الغزالي ومئات بل وآلاف آخرون، كانوا قدوة وكانوا روادا. ولقد رأيت بعض العلماء الجدد في كنف الرعاية الكريمة للسلطات السعودية التي استقبلتهم في إطار المدعوين (VIP) ولكنهم لم يقوموا، فيما رأيت، بأي جهد لإرشاد المسلمين، وكان منهم من كان يصلي وحده أو مع بعض خلصائه بدلا من أن يصلي بنا نحن، معشر الأميين دينيا، ويرشدنا إلى ما يجب عمله في هذا الموقف أو ذاك. ولم أر مجموعة منهم في الحرم المكي تطالب الناس بالخشوع وتدعوهم إلى احترام نظام الطواف، بدلا من ترك العبء على رجال الشرطة الذين لا يجرؤون على ردع حاج مهما كانت مخالفته. ولم نسمع لأحد منهم صوتا في عرفات، حيث تركت الخطبة لإمام وحيد كنا نسمع صوته الأجش المُنفر عبر مكبرات الصوت الموجهة لنحو ثلاثة ملايين من الحجاج، يقذفنا بسلاسل من الكلمات التي لم يفهم منها معظم الحجاج، وأنا منهم، كلمة واحدة، وذلك بدلا من قيام الأئمة، كل في موقعه، بمخاطبة من حوله من الحجاج، فالأمر لا يتعلق بخطبة جمعة. وهكذا وبقدر ما كان الحج انتصارا للسلطات السعودية كان هزيمة لكثير من علماء المسلمين، كلاسيكيين أو مودرن، ومعممين أو مكرفتين مكستمين. ذلك أن الحج بهذه الطريقة لا يحقق هدفا رئيسيا من تجمع ملايين المسلمين في مهبط الوحي، ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله في أيام معدودات. ولقد قيل بأن هناك اتجاها لزيادة توسعة الحرم المكي للتخلص من مخاطر الزحام، لكن هذا لا يحل المشكل لأن هناك مواقع لا يمكن المساس بحجمها مثل عرفات، مما يعني أن علينا البحث عن حلول أخرى، ويجب أن لا يظل العبء على كاهل المملكة وحدها، فالأمر يهم جميع المسلمين وبالتالي يتحمل مسؤولية مواجهته كل الدول الإسلامية. وتصوري أن أول جوانب الحل هو التوعية التي يجب أن يتولاها علماء المسلمين في كل بلد مسلم، وقد يستدعي الأمر إقامة معسكرات تدريبية لمجموع الحجاج قبل انطلاقهم نحو البقاع المقدسة، ولقد استعملتُ كلمة : "معسكرات" عمدا لأن المطلوب ضمان أكبر حجم ممكن من الانضباط مما لا توفره المحاضرات والندوات الطوعية. وهكذا يتعرف الحجاج، والأميون منهم على وجه التحديد، على كل معطيات الحج وطريقة ممارسة شعائره، وبكل الأساليب الممكنة، صورا وأفلاما وإرشادات من كل نوع، وتتضمن على وجه الخصوص الحض على عدم التدافع، أو ممارسة البدع التي تتسبب في اختناقات كثيرة خلال الطواف، وخصوصا أمام الحجر الأسود ثم عند الصفا والمروة، وإفهامهم مسبقا بأن التعلق بأستار الكعبة أو التمسح بجدرانها أو مزاحمة الآخرين لتقبيل الحجر الأسود ليس من الإسلام في شيئ، والمطلوب منهم أولا وقبل كل شيء الخشوع في أول بيت بني للناس. أما الجانب الثاني، وهو بالغ الأهمية أيضا، فيجب أن تلتزم به الدول الإسلامية كلها، وهو العمل على تخفيض عدد الحجاج عبر محورين، الأول التوعية الدينية بإفهام المسلمين بأن الحج هو أولا على من استطاع إليه سبيلا، صحيا وماليا، وهو ثانيا مرة واحدة في العمر، يمكن لظروف محددة أن يتكرر مرة أخرى، لكن الذين يحجون أكثر من مرة يرتكبون إثم مزاحمة المسلمين الذين لم تتح لهم إمكانية القيام بخامس أركان الإسلام. ولقد استعملت كلمة "إثم"، لأن حرمان المسلم من حقه في حج بيت الله الحرام نتيجة لتحديد العدد، أو وضعه في ظروف من الزحام لا تمكنه من أداء الفريضة في أحسن الظروف هو في نظري إثم، والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده...ولعلي أضيف، ومن ماله. وأنا أظن أنه لا ثواب لمن يزاحم المسلمين لأنه يملك من المال ما يمكنه من تكرار الفريضة، وهو بالتالي قادر على الاكتفاء بالعمرة، التي لا تختلف عن الحج إلا في أنها لا تشمل الوقوف بعرفة، وعدد مرات أدائها وأوقاتها متروكة لاختيار المسلم ولإمكانياته. وعلى منظمة المؤتمر الإسلامي أن تمكن السعودية من إنقاص "الكوتة" التي تمنح لكل بلد، فتصبح، مثلا، واحدا عن كل 1500 أو 2000 من عدد السكان. وهذا دور العلماء في الإقناع والإرشاد والتصدي للمزايدات. ولا بد من فرض عقوبات على البلدان التي يُحدث مواطنوها أكثر من مرة ما يسيء إلى قدسية المشاعر وحرمة المناسك، فيحرم حجاجها من أداء الفريضة عدة سنوات بقرار من منظمة المؤتمر الإسلامي، متفق عليه من مجموع العلماء الذين يمثلون مختلف المذاهب، تماما كما يُمنع مشجعو بلد ما من حضور المباريات الرياضية لفترة معينة إذا مارسوا خلال اللقاء الرياضي أو بعده ما يتناقض مع الروح الرياضية النبيلة. وهنا فقط تكون المؤسسات الإسلامية العليا في مستوى المسؤولية، ويمكن أن يعود الحاج المؤمن لبلده كيوم ولدته أمه، إذا قدر له المولى ذلك http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._6253543_n.jpg |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
حج مبرور وذنب مغفور لكل المسلمين يارب اللهم لاتحرمنا رؤية الكعبة المشرفة
شكرا لك على الموضووع يا اخي |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
|
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
بارك الله فيك على الموضوع
اللهم اميين اخت امل |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
السلام عليكم كل يوم يزداد إيماني بأن علماء هذا الزمن ليسو بعلماء بل رجال مثل عامة البشر يحفضون القرآن وبعض الاحاديث والمشكلة انهم رجال يعرفون ولا يطبقون ولا يذكرون الناس ويسهلون الدين لدرجة انه أصبح كل مسلم يبحث عن إمام أو عالم يفصل له الدين على مقاسه والكارثة عندما يقعون في مشكل مثل فتوى تخص عامة المسلمين يقولون بأنهم لم يجدو آية أو نص كما يقولون في القرآن تحرم ذاك الشئ أو ذاك الامر والله إن الساعة قربت |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
في الحقيقة مملكة السعودية قدمت اعمالا جبارة في خدمة الحجاج الوافدين اليها ومن خلال توفير التسهيلات لاداء فريضة الحج هذا من جانب السلطة ولا ينكره الا جاحد ...
لكن للاسف جهل الحجاج ( وجهل المسلمين عامة ) جعلها كل مرة تفكر في ايجاد حل ... وكل مرة تجد نفسها تهتم بالجانب المادي المتمثل في التشييد و التوسعة العمرانية اكبر من الجانب الروحي وجانب التوعية الذي يعد الاهم .. على كل حج مبرور وذنب مغفور |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته آسف على الإقتبــــــــــاس والملاحظة المقصود بهذا الموضوع العلمــــــــــــــــــــــاء فقط أين دور الإمام والعالم في توعية العبـــــــــــــــــاد مثال لودخلت بيت ورأيت فيه اوساخ ماذا سيخطر في بالك سأقول لك ستقول أين أهل البيت ألا يوجد من ينظف هذه الأوساخ ؟ مثال ثاني لو ذهبت إلى مدينة ما وقام اشخاص بضربك وأخذ امولك ماذا ستقول سأقول لك ستقول أين الشرطة الا توجد شرطة في هذه المدينة ؟ وكذالك حال الجاهل ألآ يــــــوجد من يعلمه ليخرجه من جهله |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
في يومنا هذا فنحن نرى أن البعض (ليس الكل) ممن يصعدون منابرنا و يؤمّون صلاتا في مساجدنا لا يحملون صفات رجل العلم أبداً وما هم إلا رجال دخلوا المدارس الشرعية البسيطة وتخرجوا فيها قبل إتمام العلوم الشرعية واتخذوا ملابس كهنوتية من عمامة وغيرها وأطلقوا لحاهم وطلبوا ممن يتخاطب معهم أن ينادوهم سيدي الشيخ . |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
|
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
نعم أن سيدي الشيخ أكلت العلم و ربته على الكسل و التهاون و رحنا كلنا كسل و تهاون و لسق فينا ضمير لقيتهم يجدب أجدب.. على وزارة الشؤن الدينية أن تخصص في كل المدن مساجد لتدريب الحجاج لمدة معينة و دفع ثمن لمصلحة المساجد.. |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
السلام عليكم
حج مبرور وذنب مغفور يا محيي الدين عميمور يبدوا أن الرجل جاء مثقلا مما رأت عيناه . فلا تبتئس يا حاج فتلك من شعائر الله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب . لكن يا سيدي ليس من الرزانة أن تصف الحجاج بالمخلوقات وتنقص من قدرهم .والحج يا سيدي لا يفرق بين غني وفقير .بين وزير سابق ولحام . وأتمنى أن تكون ممن ردت عليهم الملائكة حين التلبية لبيك وسعديك . أما عن العلماء فلقد قلت الحق فيهم وجب عليهم أن يعلموا الناس مناسكهم وشكرا لصاحب الموضوع |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
لا رفث ولا جدال ولا فسوق في الحج
هذا هو الواجب لكن ان شاء الله تتحسن الأمور في السنوات القادمة ، وإن شاء الأمة تتفقه في دينها أكثر ، وهذه سنة الله في خلقه المهم أن يكون كل حاج يعلم أن حجه يجب أن يكون لله ، والتوفيق بيد الله شكرا على الطرح |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
المشكل الاكبر غياب التوعية اللازمة للحاج وعدم تقيده بتعاليم الحج لجهله لها او لتهاونه في ادائها
|
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
ان السيد محي الدين عميمور جاء مستاء من التصرفات من طرف الحجاج خاصة الأفارقة و لا يحق له الوصف بالثيران الهائجة في ملعب اسباني و انما كانت نيته وصف هذه الحالة فقط لانه يدرك ذلك تماما وبحجم دكتور وزير سابق اما فيما يخص دور العلماء في التوعية فهو محق في ذلك ووجب عليهم الابلاغ اما الهيئات المشرفة على عملية الحج وخاصة البعثات لابد ان تلعب دورها و تصون الأمانة و ليست في نزهة |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
نحن نتمناه كذلك حجا مبرورا و ذنبا مغفورا لجميع الحجاج فرحمة الله واسعة شملت كل عبيده الحج هو ركن من اركان الاسلام نظرا لعظمة هذا الركن بالنسبة للامة الاسلامية تجد المسلمين جميعا على اختلاف اعمارهم و مشاربهم الفكرية بل حتى مستويات اخلاقهم يتمنون ذلك اليوم الذي يغسل فيها ذنبهم فيصيرون كما ولدتهم امهاتهم اعتقد ان عدم حصول ما حدثنا عنه الاستاذ عميمو هو اقرب الى المستحيل كون اجتماع اكثر من ثلاثة ملايين شخص في مكان واحد على مراحل متتابعة في فترة زمنية صغيرة .. على اختلاف امزجتهم و اوطانهم و قدرتهم على التحمل يؤدي حتما الى فوضى مشابهة لما وصف لنا و لولا ذلك لما نزلت الاية الكريمة ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) البقرة /197 لتحث الناس على الخشوع و اجتناب اي تصرف مسيئ لكن ككل عبادة هناك من يمتثل لتعاليمها كاملة و هناك اقل فالامر نسبي و الله وحده يعلم ما في الصدور و يجازي اما نحن ما علينا سوى الدعاء للجميع بالقبول و العاقبة لنا جميعا ان شاء الله تحياتي |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
اوافقك الى كل ما ذهبت اليه لكن الاية واضحة وضوح الشمس قال الله ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) البقرة / 197 نعمل كلنا من اجل هذا كيف؟أونترك الأمور على النية فقط. ونحن مسلمون مسالمون العاقبة لنا جميعا ان شاء الله |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
لا أوافقك أختاه جميلة باب الواد .. التحمل يساوي الصبرو الصبر عبادة ..فأين الصبر هنا.. لا نسكت على هذ الافعال الطائشة.. و إن كانت من ضيوف الرحمان.. على مؤسسة الحج أن تربي الحجاج من أموالهم مثل السفر و الاقامة .. ...إني رأيت حجاج ذهبو ملائكة و رجعو كالمجانين.. فأين هذ البياض الذي نتكلم عليه.. نحن نتمناه كذلك حجا مبرورا و ذنبا مغفورا لجميع الحجاج و غفر لهم ولنا |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
النية الحمد لله لي هدر عليها واحد النية في بلادنا الدزاير وفي هذا الوقت بتحديد لك شرحها أخي ملولي في بلادنا ولا الدين نتاعنا كلش بنية .. يعني واحد تلقاه يصلي في المسجد مع المصليين بعد الصلاة ..الإمام يرفع يديه للدعــــــاء فتجد بعض المصلين يرفعون أديهم مع الإمام تقول لأحدهم علاه رفعت يديك مع الإمـــام لم نسمعها عن السلف الصالح أو ذكرت عنهم الجواب يقلك يـــــا خويا ياك انا مادرت والو أنا رفعت يدي مع الإمام فقط لم أقتل ولم أسب في المسجد وَكُلشْ بنية وإذا كانت هذه هي النية فـ الدين (لـَعَبْنَاهْ) يعني يلعب وهناك أمور كبيرة جد مثل (قبة) في وسط مقبرة يذهب البعض لصلاة جنازة في تلك المقابرة تقولهم الصلاة في تلك المقابر منهي عنها حتى تصفى تلك (القبة ) لأننا لا نعلم على أي اساس بنيت تلك القبة وش يقلولك أرواح انت وأفهم معاهم يقلك يا خويا أنا نيتي الصـــلاة فقط إذاً إذا كانت الصلاة بنية فقط لماذا لا نصلي في مكان غير طاهر والنية تكفي والله تحير وإذا كان كل شئ بنية فلماذا لا نزيد ركعة في أي صلاة يـــــــــــــــــــــاك كلش بنية وزيادت الخير خيرين |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
فعلا التحمل ييرتبط بقوة الصبر و هذا امر نسبي يختلف من شخص الى اخر حسب درجة الايمان و أمور اخرى كالسن و التربية و ووو و انا شخصيا لا اتوقع ان أجد ثلاثة ملايين مثالي في الكعبة و في زمن ضيق دون حدوث فوضى و لو بسيطة عبادة الحج كالصلاة الخشوع فيها ليس بنفس الدرجة....... اليست الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر هل هي فعلا نهت كل المصلين عن ذلك... ليس كل ما يجب ان يكون .يكون بل بين هذا و ذاك اناس أتقياء يذكرون الساهون بها و هذا قد يجدي نفعا مع فلان و قد لا يجدي مع علان هكذا هم البشر و لا اريد ان يفهم من خلال كلامي اني اتقبل التجاوزات بل اتمنى من القائمين على التنظيم بعثة الحج ان يدربوا الحجاج احسن تدريب من خلال التعلم من النقائص السابقة و لم لا الاقتداء بنماذج البعثات الاخرى الناجحة. و في اخر المطاف ..( انك لا تهد من احببت ولكن الله يهدى من يشاء ) |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
ربما لم تفهم قصدي عندما استدللت بهذه الاية الكريمة اردت ان اقول ..عندما أمرنا الله بهذه الامور الثلاثة فلأنها موجودة كما حرم الخمر و الميسر وووو ...يبقى دور العلماء ضرورري في الارشاد و الادارة في التنظيم رغم كل هذا تبقى نقائص تتعلق بالانسان الحاج نفسه تحياتي |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
فعلا ..طريقة التدريب هي الاحسن..
و لماذ لا نعلم ابناءنا في ساحات المدارس في أوقات المواد الدينية.. و بارك الله في الجميع |
رد: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
اقتباس:
أظن أن جوهر القضية هي الرابطة بين ثلاثة محاور العلماء ــــــــــــ وسائل الإعلام ــــــــــــــ الناس وأقول لك إذن: إما أن نلوم العلماء أو وسائل إعلام الناس أو الناس ــ أما العلماء فاللوم غير منتفي لكنه ليس هو المشكل ... والعالم إذا اجتهد فأصاب فله أجران وإلا فله أجر واحد ... ــ أما وسائل الإعلام فاللوم بشكل كبير ... وهو مشكل كبير ... فإن لم تؤد تلك الوسائل دورها فأنى للناس والمواطن البسيط أن يعرف ويدرك تلك العبادة. ــ أما الناس "المواطن" فإنه يتحمل العبء الأكبر من المشكلة وهي لب المشكلة ... وحتى لا أطيل عليك سأعطيك مثالا بسيطا "هل يعقل أن أنام وآكل وأشرب ولا أهتم وتخطي راسي وتفوت" ثم آتي وأقول أين هي وسائل الإعلام .... ثم آتي وأقول أين هم العلماء ؟؟؟؟؟ وأشكرك على طرحك. تحية. |
Re: هل هو الحج المبرور والذنب المغفور ؟
https://www.activemindly.com/limport...ans-le-couple/, https://www.activemindly.com/compren...ns-et-bonheur/, https://jobs.sahla-dz.com/how-much-c...real-examples/, https://jobs.sahla-dz.com/beginner-t...-3-month-plan/, https://www.sahla-dz.com/, https://lmd.sahla-dz.com/, https://jobs.sahla-dz.com/, https://www.activemindly.com
|
| الساعة الآن 02:11 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى