المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

السلام عليك اختي العزيزة
انا برأيي ان تبقي في وظيفتك القديمة احسن
رغم حبك للمحاماة و لقدر شعورك ولكن الخوف في هده المهنة هو الظلم
عن غير قصد
و القرار يعود اليك طبعا
شكرا

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

شكرا لك اخي على اقتراحك

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

السلام عليكم أخت و الله القرار سهل فقط عليكي أن تبعدي التردد في أفكرك
أولا أنت لديك خبرة في البنك و المحامات راح تفقدوك انوثتك

رد: المحاماة في الجزائر?
 

مساء الخير ،
أنصحك و بكل تواضع قبل الإستقالة أن تعملي مع مكتب محامي ـ و أظن أن بعد مدة العمل في دراسة الملفات و غير ذلك في بيتك أو خارج أوقات عملك سوف تعلمين إذا كان بإمكانك أو لا الخوض في حرب الدفاع ............. كوني كما أنت تريدين فلست تختاري الطريق إنما تختارين سرعة سيرك.... ففهم

رد: المحاماة في الجزائر?
 

شكراااااااااااااااااا

رد: المحاماة في الجزائر?
 

مشكور على الموضوع الثري

رد: المحاماة في الجزائر?
 

السلام عليكم ورحمة الله:
لقد اطلعت على موضوعك مؤخرا واقولها عن دراية لا تستقيلي ،ثقي فيما اقول لك..... والله المستعان

رد: المحاماة في الجزائر?
 

السلام عليكم ورحمة الله :
لاتزعم مالا تعلم ..............................

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

باختصار أختي ودون اطالة لأن مافي كلام يكفي نبل المحاماة رغم ما فيها من متاعب في الايام الاولى من ممارستها ( لا يوجد عمل شريف دون متاعب )
الا انك تحسين بحلاوتها وتجددها كل يوم وفي كل مرة خاصة حين تحققين العدالة فتوكلي على الله ولن تندمي انشاء الله . وهذا الكلام ناتج عن تجربة شخصيةمـبـروك

Re: المحاماة في الجزائر?
 

انا كمحامي متدرب افضل العمل في وضيفة بعد اكمال التربص وبعد مدة ليست بالقصيرة اتوجه لمجال تخصصي لان المحاماة الان صراحة ما توكلش الخبز لاننا اصبحنا جيش من المحاميين
لكن هذا القرار هو لك في الاول والاخر وقد تفرطي في منصب جيد مقابل ان تعودي للصفر

رد: المحاماة في الجزائر?
 

لاء أختي اتركي البنك ويالله عالمحاماة ....بكفي مافي دوام ثابت وراتب على كيقك.

رد: المحاماة في الجزائر?
 

السلام عليكم ،
علــى العمــــــــوم :
c'est son caractère qui fait à chaqun sa destinée...
و مع ذلك ،، مهنة المُحاماة مهنة نبيلة ، و إن أحببتِها فسيكون مسارك أنبل و أنجح ...
تحياتي و حظ موّفق .

رد: المحاماة في الجزائر?
 

انصحك بلابتعاد
عنها

رد: المحاماة في الجزائر?
 

salam djamila pour ton proget de quitté ton job pour devenir une avocate est bien mon avie personel est le suivant resté loin de se millieu tu va faire des cochmard a chaque fois que tu perd une affaire est tu va te rendre compte que le droit existe que dans les livre est les codes mais sur le terrain ya que lektaf et elma3rifa moi g pratiqué pendant 6 ans est g qu'une seule envie me barré de se bled dans se metier y'a que le surnon oustad qui fais honneur apart ca tu est bien ou tu es bon courrage et bonne chance un avocat nommé oustad

رد: المحاماة في الجزائر?
 

[quote=oustad;353996]salam djamila pour ton proget de quitté ton job pour devenir une avocate est bien mon avie personel est le suivant resté loin de se millieu tu va faire des cochmard a chaque fois que tu perd une affaire est tu va te rendre compte que le droit existe que dans les livre est les codes mais sur le terrain ya que lektaf et elma3rifa moi g pratiqué pendant 6 ans est g qu'une seule envie me barré de se bled dans se metier y'a que le surnon oustad qui fais honneur apart ca tu est bien ou tu es bon courrage et bonne chance un avocat nommé oustad

شرّ البلية ما يُضحك ...

رد: المحاماة في الجزائر?
 

أختي الكريمة
النصيحة التي طلبتها صعب أن أقدمها
مهنة المحاماة فيها من المصاعب الكثير
فوق ما تتخيلين قد تصنعين اسما وقديكون لك صدى كبير لكنك ستخسرين الكثير
فكري جيدا ماذا ستقدمه لك هذه المهنة وماذا ستأخذ منك
حال المحاماة في بلادنا سيىء جدا
اعلمي ان الكثير من الرجال يرفضوا فكرة
توكيل امرأة لأسباب عدة
أختي الكريمة اسألي أهل الاختصاص وغير أهل
الاختصاص
أقول لك هذا الكلام لأني قلته لنفسي
وفقك الله وان شاء ستجدين مرادك

رد: المحاماة في الجزائر?
 

اسمحيلي نسيت أمرا
اسألي نفسك هل شرعا يجوز توكيل امرأة ان لم تجدي
اسألي الأئمة لديهم جواب

رد: المحاماة في الجزائر?
 

[quote=walid1954;354037]اسمحيلي نسيت أمرا
اسألي نفسك هل شرعا يجوز توكيل امرأة ان لم تجدي
اسألي الأئمة لديهم جواب[/quo

السلام عليكم و رحمة اله تعالى و بركاته
صحيح المحاماة مهنة رجالية نوعاً ما و لكن إليك التالي :

ورب قائل يقول : إن من حقها أن تدافع عن أختها ونفسها ، لأنها تفهم طبيعتها و نفسيتها أكثر من الرجل ، لذلك يحق للمرأة أن تمتهن هذه المهنة مثلها مثل الرجال .
فأرد على هذا الإدعاء بأدلة عقلية و نقلية من القرآن الكريم و السنة النبوية و الإجماع ، و المصلحة المشروعة.

1- القرآن الكريم :
أ - قال تعالى : { وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (النساء:32)

قال الإمام الشوكاني مفسراً هذه الآية الكريمة بقوله : ( فيه النهي عن أن يتمنى الإنسان ما فضل الله به غيره من الناس عليه ، فإن ذلك من عدم الرضى بالقسمة التي قسمها الله عن عباده على مقتضى إرادته ، و حكمته البالغة ، و فيه أيضاً نوع من الحسد المنهى عنه إذا صحبه إرادة زوال تلك النعمة عن الغير )

و يمكن أن أستدل بهذه الآية أيضاً - و الله أعلم - أن للرجال مهناً و أعمالاً لا يجوز أن تعمل بها المرأة الحرة أو حتى أن تتمناها ، كما أن للنساء أعمال و مهام لا يحق للرجل أن يعمل بها أو يتمناها .

و الدليل على صحة هذا الاجتهاد أن النساء قديماً تمنين أن يكون لهن حظ مما ذهب به الرجال .

فقد روي أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ، و معها نسوة ، قالت : ليت كتب الله علينا الجهاد كما كتبه على الرجال ، فيكون لنا من الأجر مثلما لهم ، فنزل قوله تعالى {و لا تتمنوا ما فضل الله به …….)

و هناك دليل أبين و أوضح مروي عن أسماء بنت يزيد الأنصارية ، أنها أتت النبي صلى الله عليه و سلم ، وهو بين أصحابه ، فقالت بأبي و أمي أنت يا رسول الله أنا وافدة النساء إليك ، إن الله عز و جل بعثك إلى الرجال و النساء كافة فآمنا بك و بإلهك و أنا معشر النساء محصورات ، مقصورات ، قواعد بيوتكم ، و مقضى شهواتكم ، و حاملات أولادكم و أنكم - معشر الرجال - فضلتم علينا في الجمع و الجماعات و عيادة المرضى ، و شهود الجنائز ، و الحج بعد الحج ، و أفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز و جل و إن الرجل إذا خرج حاجاً أو معتمراً ، أو مجاهداً حفظنا لكم أموالكم ، و عزلنا لكم أثوابكم ، و ربينا لكم أولادكم أفلا نشارككم في هذا الأجر و الخير ؟

فألتفت النبي صلى الله عليه و سلم إلى أصحابه بوجهه كله ، ثم ، فقال : أفهمي أيتها المرأة . و أعلمي من خلفك من النساء ، أن حسن تبعل المرأة لزوجها و طلبها مرضاته ، و اتباعها موافقته ، يعدل ذلك كله ، فأنصرفت المرأة ، وهي تهلل} .

رحم الله هذه الصحابية ، التي فقهت دور المرأة و وظيفتها في المجتمع ، و يا ليت رجال و نساء هذا العصر يفقهون ما عقلت .

ب - قول الله تبارك و تعالى : { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) (النساء:34)

الشاهد في هذه الآية قوله تعالى {الرجال قوامون على النساء }.

قال أبو الأعلى المودودي عليه رحمة الله : ( أنت ترى أن الله تعالى يأتي الرجال القوامة بكلمات صريحة ، و يبين للناس الصالحات بميزتين اثنتين : الأولى : أن يكن قانتان ، و الثانية : أن يكن حافظات لما يريد الله تعالى أن يحفظه في غيبة أزواجهن )

و قال الزمخشري غفر الله لنا و له : ( إنما كانوا مسيطرين عليهن بسبب تفضيل الله بعضهم و هم الرجال على بعض و هن النساء و فيه دليل على أن الولاية إنما تستحق بالفضل لا بالتغلب و الاستطالة ، و القهر ، و قد ذكروا في فضل الرجال العقل و الحزم و القوة و الكتابة و الفروسية و الرمي و أن منهم الأنبياء و العلماء و فيهم الأمامة الكبرى و الصغرى و الجهاد و الأذان و الخطبة و الأعتكاف ……).

ج- قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً} (الأحزاب:33)

البيان الإلهي يأمر نساء المسلمات بلزوم بيوتهن ، لأن ذلك أزكى لهن و أطهر ( و إن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه و سلم فقد دخلت غيرهن فيه بالمعنى . و هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء ، كيف و الشريعة طافحة بلزوم النساء بيتوهن و الإكفاف عن الخروج منها إلا للضرورة ، فأمر الله تعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم بملازمة بيوتهن و خاطبهن بذلك تشريفاً لهن و نهاهن عن التبرج )

د - قول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيماً) (الأحزاب:53) .

في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في مساءلة النساء من وراء حجاب لحاجة تعرض أو مسألة يستفتين فيها .ذلك أن المرأة كلها عورة و لا يجوز ظهورها إلا للضرورة ، فكيف تستقيم مهنة المحاماة مع أوامر هذه الآية وأمثالها و أحكام الله تعالى نواهيه .

و إذا احتج محتج أن هذه الآية أنزلت في زوجات النبي صلى الله عليه و سلم وأن حكمها يقتصر عليهن دون غيرهن من النساء .

فإننا نقول بما قال أهل العلم : أن هذه الآية أنزلت في زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بيد أن حكمها يشمل جميع نساء المسلمين لعموم اللفظ بخصوص السبب ، فليس من المعقول أن تحجب نساء الرسول و تترك نساء المسلمين متبرجات ، كما يريد اللادينيون .

فالآية خصت بالذكر زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهن قدوة نساء المسلمين إلى يوم الدين يقتدين بهن و بسلوكهن فيكسبن الحياة الدنيا و نعيم الأخرة .

2- السنة النبوية : إذا كان القرآن الكريم حمال أوجه ، يستطيع من في قلبه مرض تأويله بما يأمره به هواه . فإن السنة مبينة لمجمل القرآن ، و مفسرة له تصرح بما لا مجال للشك بحرمة عمل المرأة إلا بما يوافق طبيعتها و يحافظ على عفافها وأنوثتها .

أ- قول الرسول صلى الله عليه وسلم : (لن يفلح قوم ولو أمرهم أمرآة )

هذا بيان من الرسول صلى الله عليه و سلم لما يجوز لأمته و ما لا يجوز و نهيًّ لأمته عن مجاراة هؤلاء في إسناد شيء من الأمور الهامة إلى المرأة ، و قد ساق ذلك بيان من شأنه أن يبعث على الأمتثال و هو أسلوب القطع بأن عدم الفلاح ملازم لتولية المرأة أمر من أمورها . و المستفاد من هذا الحديث منع كل امرأة في كل عصر أن تتولى أي أمر من الولايات العامة ، و هذا العموم تقيده صيغة الحديث و أسلوبه . و في هذا الحديث بيان على عدم فلاح الموكل إذا وكل أمره إلى امرأة وبالتالي لايجوز عمل المرأة في هذه المهنة الخاصة بالرجال فقط -والله أعلم -

ب-قول الرسول صلى الله عليه وسلم :" لايخلون رجل وامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان"

إن عمل المحاماة يحوي بين طياته كثيراً من الأسرار التي تهم الموكلين ، فالموكل يختلي مع موكل لشرح ظروف القضية وملابساتها ، وفي كثير من الأحيان يمنع المتهم من مقابلة أحد من ذويه باستثناء محاميه الذي يصبح صلة الوصل الوحيدة له بالعالم الخارجي .

و لا جرم أن هذه الأمور تخالف مخالفة صريحة أوامر هذا الحديث و نواهيه ، لأن المحامية سوف تختلي بمن وكلها ، و لا يخفى على أحد أن كثيراً من الموكلين من شرار العالم ومجرميه .

3-الإجماع :
جرى العمل منذ عصر الرسول صلى الله عليه و سلم ، و حتى العصور التي كانت الشريعة الإسلامية هي الحاكمة لشوؤن العباد ، على بقاء المرأة داخل بيتها ، و لم يسند إلى أية امرأة حكم أي إقليم أو ولاية قضاء و لا قيادة جيش أو سرية و إلى غير ذلك من الوظائف و الأعمال.

قال ابن قدامة: ( المرأة لا تصلح للإمامة العظمى و لا لتولية البلدان و لهذا لم يول النبي صلى الله عليه و سلم و لا أحد من خلفائه و لا من بعده امرأة قضاء و لا ولاية بلد فيما بلغنا و لو جاز ذلك لم يخل من جميع الزمان غالباً ) .

و قد قمت بنقل هذا النص لأنه يتكلم على القضاء ، و قد قست عمل المرأة في القضاء على عملها في المحاماة للتشابه الكبير بين المحاماة و القضاء .

4-المصلحة :
من المبادىء المقررة في الشريعة الإسلامية "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ".فإذا تعارضت مفسدة ومصلحة قدم دفع المفسدة غالباً ،لأن أعتناء الشرع بالمنهيات أشد من أعتنائه بالمأمورات .

فالمرأة تتميز بجسم ونفسية معينة تجعلها أقل من الرجل فضلاً عن مرورها بعوارض من شأنها أن تقلل من كفاءتها . مع العلم أن الإسلام يساوي المرأة مع الرجل في الشرف و الكرامة .

قال تعالى : ( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِنْ عِنْدِ اللهِ وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ) (آل عمران:195)
وقال تعالى : ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً) (النساء:124)

وأعتقد أن الإسلام قد سمح للنساء ببعض الأعمال على سبيل الضرورة فقط ، كأن تعمل المرأة معلمة لتعليم الإناث و طبيبة لمعالجة النساء أو أن تعمل أي عمل ضمن هذه الشروط :

1- ألا يكون لعمل المرأة تاثيراً سلبياً على حياتها و خصوصاً العائلية .
2- ألا يؤثر عملها على عمل الرجل ، كأن تكون سبباً في قطع عيشه .
فالمرأة تقبل أن تعمل بأجر زهيد على عكس الرجل الذي يطلب العمل ليغني نفسه ومن يكفله . أما معظم النساء فيعملن لشراء الكماليات وغيرها ، مما يؤدي إلى انتشار البطالة في صفوف الرجال .
3- أن يتوافق عملها وطبيعتها الأنثوية ، فالمحاماة مثلاً لا تتوافق و طبيعة المرأة وأنوثتها ، فهذه المهنة تحتاج إلى جرأة عظيمة في الدفاع عن المتهم ، وهذه الجرأة لا تتوفر في معظم النساء على عكس الرجال أيضاً إن المحاماة تضطر صاحبها إلى السفر لمدة طويلة لا تتفق وأحكام السفر المفروضة على المرأة المسلمة .

نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم ) .

قال : الإمام الماوردي "المرأة لا يجوز أن تتوكل إلا بأذن زوجها ، لأنه أمر يحوج إلى الخروج "

و يتبين مما تقدم من الأدلة النقلية و العقلية أن القواعد العامة للشريعة الإسلامية قد نهت المرأة المسلمة عن امتهان المحاماة بل جعلتها حلٌ لرجالها دون نسائها ، والله أعلم .



و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .

الشيخ المحامي الدكتور مسلم اليوسف
عن موقع www.saaid.net

رد: المحاماة في الجزائر?
 

Re: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

و االله معك حق يا أخي ، هذا ما يُصيبني فعلاً بالإحباط ، هذه هي عقبتي الأولى ...
شكراً لك مع أني أقول أنه يتبقى إلا التعامل كماحمٍ نبيل و لايهم الأمر ،احترم نفسك يحترمك الكل ، و لا يُترك المجال للتصحيح و لأي كان أن يستعرض عضلاته ...
تحياتي ...

رد: المحاماة في الجزائر?
 

إن كنت تؤمنين بفكرة ألدفاع عن المظلومين وحبك للمهنة فأفعلي ذلك إبتداءا من غدا
وإن كان من ناحية الجانب المادي فأرجوك إبقي في وضيفتك (البركة في القليل)



خمي وشوفي

رد: المحاماة في الجزائر?
 

موضوع رائع شكراااااااااااااااااا

رد: المحاماة في الجزائر?
 

المحامات فن رفيع ، يحتاج إلى الفهم العميق للقانون و الحفظ الواسع لمواده ، و كذالك الدقة في إختيار الألفاظ و الكلمات ، كما يحتاج إلى مقومات شخصية هامة ، كفن الإستماع ،وسرعة التحليل ، و الشجاعة في التصدي للخصوم وحتى القاضي ،
ويحتاج إلى هيأة جسمية معتدلة و وجه صبوح ، وصوت معتدل مؤثر في حمل المعاني .
يحتاج أيضا إلى النظام كبير في إدارة الملفات ، ودقة في المواعيد ،
و السهر الطويل في التفكير في أحوال الموكلين لأن قضاياهم أمانة رهيبة .
و الشجاعة في رفض المساومات أو التهديدات .
وتجنب مداهنة القضاة و الإنجرار في ألعابهم .
المحامي شخص ذكره الله في قلب سورة يس
" وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى " هذا الرجل الذي رافع مدافعا عن المرسلين وقتل من أجل تلك القضية . ورغم ذالك بقي محبا لقومه فقال " يا ليت قومي يعلمون"
لكي يحصلو على النعيم الذي حصل عليه .
المحامات رسالة حضارية لأنها خدمة الإنسان
لكن يا جميلة في مجتمعنا هذا المحامات متعبة لعدة أسباب
- خلفية أن المحامات حرام وهذا كذب من الوهابية
- خلفية أن المحامي مصاص دماء وهذا بسبب بعض المحامين المجرمين الذين لطخو صمعة المهنة
- الرشوة تمنع المحامي من أداء عمله بشرف لأن الرابح في القضية هو من يدفع أكثر للقاضي وهي ممارسة وواقع معاش .
- النقابة الوطنية للمحامات عصابة لا غير تعمل على تكريس الرداءة .
- الحماية القانونية للمحامي ضعيفة جدا مع ما يلقاه من مخاطر من كل جهة .
فإذا كنت يا جميلة مستعدة لكل هذه المصاعب و المنغصات و التعب والكد من أجل موكليك .
فأنا لا أنصحك بذالك لأن الوظيفة في البنك توفر لك الهدوء و تليق بالفتاة
كما أن الفارق المادي لن يكون كبيرا ، إلا إذا قررتي أن تدخلي الألعاب الخطرة .
وهذا لا يليق بك يا جميلة باب الواد .

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?
 

رد: المحاماة في الجزائر?