منتديات الشروق أونلاين - غير مسجل من قال أن الأرض كروية ، تفضل ، لتتفكر في ملكوت الله

السلام عليكم ورحمة الله

أهلا بالأحبة
كنت قد قرأت إحدى مشاركات _أحد الأعضاء -وفقه الله- يقول فيها : ((أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول أن الأرض مسحطة ، وأن الشيخ بائع طماطم لا يفقه أبدا ، ))
هو هكذا قال ، لكن أعلم أنها زلات لسان ، وسبق قلم كما يقال ، تسرع في الحكم
ولكن أقول له ، إن الله غفور رحيم ، سأستغفر لك ربي
والشيخ يقول أن الأرض كروية مسطحة ، بالنسبة لنا ، لأننا نراها مسطحة لكبر المساحة
لذا هذه الحادثة كانت فائدة بالنسبة لي
وأحد الله عز وجل (لا تحسبوه شر لكم بل هو خير لكم )
فبحث في النت فأعجبني هذا الموضوع الطيب
فرأيت أن أضعه هنا
للفائدة
لذا أود من الإخوة والأخوات أن يشاركوا وأن يستغفروا لأخي الذي أساء الظن في العلماء
كروية الأرض:
قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوي(1/473)

اعلم أن " الأرض " قد اتفقوا على أنها كروية الشكل وهي في الماء المحيط بأكثرها ؛ إذ اليابس السدس وزيادة بقليل والماء أيضا مقبب من كل جانب للأرض والماء الذي فوقها بينه وبين السماء كما بيننا وبينها مما يلي رءوسنا وليس تحت وجه الأرض إلا وسطها ونهاية التحت المركز ؛ فلا يكون لنا جهة بينة إلا جهتان : العلو والسفل وإنما تختلف الجهات باختلاف الإنسان . فعلو الأرض وجهها من كل جانب . وأسفلها ما تحت وجهها - ونهاية المركز - هو الذي يسمى محط الأثقال فمن وجه الأرض والماء من كل وجهة إلى المركز يكون هبوطا ومنه إلى وجهها صعودا وإذا كانت سماء الدنيا فوق الأرض محيطة بها فالثانية كروية وكذا الباقي . والكرسي فوق الأفلاك كلها والعرش فوق الكرسي ونسبة الأفلاك وما فيها بالنسبة إلى الكرسي كحلقة في فلاة والجملة بالنسبة إلى العرش كحلقة في فلاة . والأفلاك مستديرة بالكتاب والسنة والإجماع ؛ فإن لفظ " الفلك " يدل على الاستدارة ومنه قوله تعالى { وكل في فلك يسبحون } قال ابن عباس : في فلكة كفلكة المغزل . ومنه قولهم : تفلك ثدي الجارية إذا استدار . وأهل الهيئة والحساب متفقون على ذلك.

وقال الشيخ العثيمين رحمه الله في شرح الواسطية:
لو قال قائل: إن الله عز وجل أخبر أن الأرض قد سطحت، قال: ( وإلي الأرض كيف سطحت ( [ الغاشية: 20]، ونحن نشاهد أن الأرض مكورة، فكيف يكون خبره خلاف الواقع؟
فجوابه أن الآية لا تخالف الواقع، ولكن فهمه خاطىء إما لقصوره أو تقصيره، فالأرض مكورة مسطحة، وذلك لأنها مستديرة، ولكن لكبر حجمها لا تظهر استدارتها إلا في مساحة واسعة تكون بها مسطحة، وحينئذ يكون الخطأ في فهمه، حيث ظن أن كونها قد سطحت مخالف لكونها كروية.
فإذا كنا نؤمن أن أصدق الكلام كلام الله، ، فلازم ذلك أنه يجب علينا أن نصدق بكل ما أخبر به كتابه، سواء كان ذلك عن نفسه أو عن مخلوقاته.

وقال رحمه الله أيضا في سلسة لقاءات الباب المفتوح:
هذا شيء مؤكد وقد تكلم العلماء رحمهم الله قديما كابن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم على ذلك، وأكدوا أن الأرض كروية أما العرش فهو فوق السماوات كالقبة، لكنه غير كروي؛ لأن له قوائم كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا صعق الناس يوم القيامة يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أول من يفيق، ويرى موسى آخذا بقوائم العرش، فهذا العرش ليس كرويا ولكن ما تحت العرش كروي، فأنت إذا أقلعت بالطائرة من مطار جدة واتجهت غربا، فإذا بك تحط في مطار جدة مرة أخرى.

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى في رده على مجلة المصور كما في مجموع الفتاوي له(3/158)
وجوابي عن ذلك أن أقول : ( سبحانك هذا بهتان عظيم ) لقد نشر المقال الذي أشار إليه الكاتب في جميع الصحف المحلية في رمضان 1385 هـ ، واطلع عليه القراء في الداخل والخارج وليس فيه ذكر كروية الأرض بنفي ولا إثبات فضلا عن إهدار دم من قال بها ، وقد وقع فيما نقلته في المقال من كلام العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض فكيف جاز لأحمد بهاء الدين ، أو من نقل إليه هذا النبأ أن يقدم على هذا البهتان الصريح وينسبه إلى مقال قد نشر في العالم وقرأه الناس ، سبحان الله ما أعظم جرأة هذا المفتري ، ولكن ليس بغريب أن يصدر مثل هذا الافتراء عن أنصار الإلحاد والمذاهب الهدامة فقد قال الله عز وجل إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

وقال أيضا رحمه الله:
كما أني قد أثبت في المقال فيما نقلته عن العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض.
لنتفكر في ايات الله عز وجل ، مع كلام العلماء
قال تعالى :

( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )

وقال تعالى :

(لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

( تفكروا في خلق الله و لا تفكروا في الله )

( حسن ) انظر حديث رقم : 2976 في صحيح الجامع

قال الإمام بن كثير رحمه الله في تفسيره :

" ومعنى الآية أنه يقول تعالى: { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ }

أي: هذه في ارتفاعها واتساعها، وهذه في انخفاضها وكثافتها واتضاعها وما فيهما من الآيات المشاهدة العظيمة من كواكب سيارات، وثوابتَ وبحار، وجبال وقفار وأشجار ونبات وزروع وثمار، وحيوان ومعادن ومنافع، مختلفة الألوان والطعوم والروائح والخواص....

{ لأولِي الألْبَابِ }

أي: العقول التامة الذكية التي تدرك الأشياء بحقائقها على جلياتها، وليسوا كالصم البُكْم الذين لا يعقلون الذين قال الله [تعالى] (3) فيهم: { وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ . وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ } [يوسف:105، 106].....

{ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ }

أي: يفهمون ما فيهما من الحكَم الدالة على عظمة الخالق وقدرته، وعلمه وحكمته، واختياره ورحمته.

وقال الشيخ أبو سليمان الداراني:

" إني لأخرجُ من منزلي، فما يقع بصري على شيء إلا رأيت لله عَلَي فيه نِعْمَة، أوْ لِي فيه عِبْرَة."

رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "التفكر والاعتبار".

وعن الحسن البصري أنه قال:

"تَفَكُّر سَاعَة خير من قيام ليلة."

وقال الفُضَيل: قال الحسن:

" الفكرة مِرْآة تريك حَسنَاتك وسيئاتك."

وقال سفيان بن عيينة:

" الفكرة نور يدخل قلبك. وربما تمثل بهذا البيت:
إذا المرء كانت له فكْرَةٌ ... ففي كل شيء له عبرَة ... "

وعن عيسى، عليه السلام، أنه قال: طُوبَى لمن كان قِيلُه تذكّرًا، وصَمْته تَفكُّرًا، ونَظَره عبرًا.

وقال لقمان الحكيم:

" إن طول الوحدة ألْهَمُ للفكرة، وطولَ الفكْرة دليل على طَرْق باب الجنة."

وقال وهب بن مُنَبِّه:

" ما طالت فكرة امرِئ قط إلا فهم، وما فهم امرؤ قط إلا علم، وما علم امرؤ قط إلا عمل."

وقال بِشْر بن الحارث الحافي:

" لو تفكر الناس في عظمة الله تعالى لما عصوه. "

وقال الحسن، عن عامر بن عبد قيس قال:

" سمعت غير واحد ولا اثنين ولا ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: إن ضياء الإيمان، أو نور الإيمان، التفكر. "

انتهى كلام العلامة ابن كثير رحمه الله من ( التفسير سورة آل عمران أية 191 )

===================

فهل تفكرت يوما في خلق السماوات والأرض ؟

انظر معي إلي هذه الصور العجيبة

http://i41.photobucket.com/albums/e287/Pagal786/2.jpg

هذا هو حجم الأرض ( أقصى اليسار بالأعلى ) بالنسبة لحجم باقي الكواكب المحيطة به في هذه المجموعة الشمسية مثل كوكب المريخ وكوكب بلوتو وغيرهم ...

===================

الآن دعنا نبتعد قليلا , انظر إلى حجم الأرض ( أقصى اليسار بالأسفل ) بالنسبة لباقي الكواكب الضخمة في المجموعة الشمسية !

http://i41.photobucket.com/albums/e287/Pagal786/3.jpg

===================

انظر الآن إلى حجم الأرض بالنسبة لحجم الشمس !!

http://i41.photobucket.com/albums/e287/Pagal786/4.jpg

===================

وانظر إلى حجم هذه الشمس التي كانت ضخمة ! ( أقصى اليسار ) والتي كنت تعجبت من كبرها , انظر إليها الآن بالمقارنة ببعض الشموس الأخرى التي نرصدها بالمكبرات بصعوبة شديدة !!!

http://i41.photobucket.com/albums/e287/Pagal786/5.jpg

===================

أما هنا في هذه الصورة والمقارنة , فقد اختفت شمسنا تماما !!! وصارت نقطة بجوار بعض الشموس الأخرى

http://i41.photobucket.com/albums/e287/Pagal786/6.jpg

===================

سبحانك ربي ما أعظمك

هل تعرف كم من الشموس والكواكب خلقها الله ؟؟

===================

وكل هذا في السماء الأولى فقط !!

فما بالك بالسماء الثانية والثالثة والرابعة و...!؟

ثم ما بالك بالعرش ؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ما السماوات السبع في الكرسي إلا كحلقة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة ! )

===================

" أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ "

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ