|
مصيــــــــــــ ـــبـــة
نصـف مـا يكتب لا يمكن نشـره ونصف ما ينشر لا يؤخذ بعين الإعتبار ونصف ما يؤخذ بعين الإعتبار لا يقرأ ونصــف مـــا يقرأ لا يفهـم ونصف ما يفهم يســـاء فهمـه و هكذا تستمر دائرة عدم الثقة و اللامبالات و حتى البخل في الادراك و الوعي الفكري الذي يجعل من الشيء لا شيء و السائد هو العبث و النقاش البيزنطي اذا مر على موضوعك مار ينسخ المبنى و يذل المعنى و لا مكان للنقد البناء و لو بكلمة صماء و كأن في يديه حناء أو عقم في الاملاء عرفنا الداء فمن أين الدواء و كيف السبيل لتطبيبه قبل استفحال هاته المصيبة ؟ |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
الحمد لله أنك عرفت الداء وهذا يعتبر نصف الدواء . |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
على الابواب ... كثير من اصناف الناس يطرقونها .. يرجون الدخول ... يريدون المشاركة ... لكن الدكتاتورية المفروضة هناك التي هي هنا ... جعلت الكتاب يملون من افكار بعضهم ... لانهم يريدون الجديد من الافكار ... أشكرك كثيرا وافكارك جميلة |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
الشعوب تستحق حكامها و تصنع طغاتها كما نكونوا يولى عليا و كما يولى علينا نكون تحصيل حاصل و معتادون على التباكي و كأن التغيير يحدث بمعجزه او يأتي بوحي السماء احترامي و تقديري أخي انرت متصفحي بجميل تواجدك |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
هل أسكتت فرنسا مفدي زكرياء و زبانا هل أسكتت شعبا هجر و وضع في المحتشدات و تعرض للنفي نحن ألفنا السكوت و تعمدنا الخنوع نعيش لأجل ان نعيش يا اخي حتى الدواب تعيش عفاك الله الكسل ليس دينا يعبد بل السكوت عن الحق تبعية لطغات الارض ها هو شعب تونس كان يضرب به المثل في ان نسائهم تحكم فيهم لكن شرارة البوعزيزي جعلت من الحناجر تعلوا في سماء قرطاج و لا ينبغي ان نعلق شماعة عن الكسل و الحكومة و الازعاج و المسؤولية الاقوال تنتهي بمجرد انطلاق الفعل و الافعال لن تكون الا بسواعد الرجال بارك الله فيك اخي.... يتبع باذن الله |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
الضعف ... يتولد من الكسل وعدم العمل او بالاحرى البحث عن الراحة .. و المسؤولية .. يخافها الجبان .. المحب للراحة ** الكسول ** و الجبان ليس له تعريف في شهامة الرجال .. .. الا ان المسؤولية تــُفضي لصاحبها العمل ... والعمل ليس من طبع الكسول المتخاذل .. و الكسل ضلم للنفس وحب الدنيا شعار الحكام ... ' يضنون انهم لن يموتو . لا يريدون الازعاج ... و الازعاج ياتي من الرعية ... و الرعية تطالب بالحق .. و لاسكاتها ... يرمونها في السجن ... او يقومون بتوقيفها ... .................... يتبع |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
أولا انا لا أرد على كلامك من منطلق التصحيح حاشا لله فالتلميذ تابع استاذه لكن أنا تعلمت أن السكوت هو الامتناع عن النطق و الكلام هو أدات للاتصال و هناك فرق بين النطق و الكلام و في كليها يحدث الاتصال بطرق و قنوات مختلفة مثلا في العصر البدائي لم يكن هناك كلام لكن كان هناك اتصال و ماذا عن الابكم...؟ لا علينا حتى لا نخرج عن سياق الموضوع انا مع و ضد لكن بين قوسبن و عارضتين اتحفظ على التعميم و عدم التخصيص لانك من عود ثقاب قد تحرق غابه لكن من شجرة قد تصنع مليون عود ثقاف و المغزى ان البوعزيزي كان فردا و شرارته أشعلت غابة التونسيين فلماذا نلتحف عبائة الخوف نقتات على خبزة الذلة و نحن خانعون ألا يوجد في تونس مطبلون و مأجورون المثال ينطبق علينا لأننا ننتظر الدور فمن يدري كيف و متى يكون ؟ نتمناها بردا و سلاما للحديث بقية ان شاء الله |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
إذا أردت أن لن تبكي لماذا نزلت من الجبل.. مودتي و إحترامي.. |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
السكوت هو غياب للكلام .. و الكلام له اسبابه ... واقسامه فيقال كلام جدي ... وكلام فارغ .. .. ولهما ما لهما من اشتقاق .... فالبكاء هو ايضا من الكلام .. و البكاء ياتي من حزن او ضرب .. فبكاء الحزن اغلبه فقدان الحبيب ... وبعضه سرقة للحق ... وبكاء الضرب ... اغلبه من سلطان جائر .. فلما كان السكوت مهيمنا ... كانت النتيجة ان السلطان الجائر غائب ... او ان الكلام الفارغ سائد ... و الكلام الفارغ معضمه ... ياتي من المطبل .. او من اهل الهوى و المطبل ماجور ... و الماجور .. يبيع كل شيء ( حتى وان كان عرضه ...) .. لانه فرط في مبادئه .. .. او ربما فوقه الطرق دائم لهذا هو معذور .............................. يتبع انشاء الله |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
البكاء بكائين..
بكى الرحمة و الخشوع.. و بكى الذئاب بما يسمى العوى : أو الندبات عند رؤوس القبور التي لا يوجد فيها آموات و هي فارغة شاغرة مثل قلوبهم السوداء الدامية بالقطران و الحسد و الغيرة ... فهذ الناس شبعنين يندبو ..جيعنين يندبو.. لونو قلوبكم بالاخظر يزول الهم.. |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
بارك الله فيك أخي بنالعياط أصبت بما قلت |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
شكرا على الكلمات الجميلة موافق على كل سطر |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
لا نستطيع ان نلوم شباب اقتحم النت بدون مقدمات اما مثقفيه فاغلبهم لا يعرفون كيف يفتحون جهاز كمبيوتر
|
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
فلسفيا ... و لا علاقة لي بالفلسفة .. السكوت هو غياب للكلام ... كأن تقول ان البرودة هي غياب للحرارة . . و كل ما عقبت عليه انت فكله صواب ... . *** ادرجتنا الان في سطر القيادة ... شرارة البوعزيزي .... او القطرة التي افاضت الكاس .. . الثورة لم تكن من فعل البوعزيزي .. و انما جاءت من كبت كان لا يعرف كيف يخرجه الناس .. الى ان جاءت الفرصة ...بعد خوف ... *** لكن هل نتفق في راي واحد ... اكيد .... لا من يكون قائد ثورة الشعب الجزائري ...؟؟ حزب .... محال .. جمعية .... مستحيل . بوعزيزي جزائري .... لا ... كثر امثاله ولم يحصل اي شي ..... اذن من يكون قائد الثورة الشعبية في الجزائر ..... ساقول لك بعدما تخبرني انت .... ............................. يتبع *** |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
اجتهد الغرب كثيرا في تحديد مفهوم للفسفة بحيث يصبح مستساغا عندنا فقالوا أخيرا انها علم الحياة و أن الحياة فلسفة تخيل معي الخبث الذي وصل بهم للتحايل على الفكر الانساني و بهذا ظهرت الفلسفة الاسلامية و فلاسفتها مثل ابن خلدون و مالك ابن نبي المهم أردت القول " اذ انك لا تؤمن بالفلسفة لماذا اخذت هذا التعريف للسكوت " هذا اولا و بعيدا عن السوفسطائية الاختلاف لا يفسد للود قضية و أنا احترم رأيك بقدسية و مكانة المتعلم فيك . و انا معك في كل ما قلت الا ما كان محل الاختلاف و هو ليس جوهر النقاش أما عن البوعزيزي اذا ما كان مثالا يقاس به في التقليد لقيادة ثورة الجزائر هذا ما لم أقله و لا اعتقد ان أي حزب او جمعية سيكون لها هذا الشرف لان صاحب القرار هو الشعب و قادة الرأي و لا أعتقد ان الشعب جاهز للتغيير لان المفاتيح ليست بيديه و النتائج لن تكون مظمونه لان القاعدة التي تربى عليها قاعده واهية "راشية " و التغيير ان كان و لابد ان يحدث سيكون تغيير جذري يبدأ بجميع مجالات الحياة التي تمس الشعب ثم ينتهي باتجاه تصاعدي الى رأس السلطه و هكذا يكون تحصيل حاصل لأن الشعوب تنتج حكامها و هذا تصبح مقولة الشعوب تستحق حكامها . و هذا كله لن يكون الا بنهج عل وم الدنيا و الدين و بارك الله فيك يتبع ... |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
ممن يكتبون مواضيع يطلبون مساعدة او يطرحوت استفسارات او اسئلة او معاونة على شيئ ما فيمر عضو و يكتب له شكرا على الموضوع nosweat |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
سلام ربما هذا الذي بيده حناااء ...يُستحسن أن لا يكتب فقد يكون في فهمه خطأ أو سوء فهم ...و بكلامه يُسَوس الافكار ...و يعفن بسوء فهمه الثماار فلا هو أفاد و لا صاحب الموضوع من كلامه إستفااد احيانا نفضل السكوت على الوقع في الاخطاء ...و أحيانا نتكلم فلا تعجب افكارنا القراء ....و أحيانااا نقول و نصيب ...و يلقى كلامنا الترحيب أرى الدوااء في ان نقبل النقاااش من اين كاان فطبيعة الناس مختلفة و لا بد هذا الأختلاف يصنع تميزاا و تنوعاا في الأفكاار ... علينا ان نحسن فن الاصغااء قبل فن التطبيق الخلاصة ان كان الكاتب ضيق الصدر فهو أول متهم فكرتي ان نقرأ للجميع نأخذ اللب الطيب و نرمي بالقشوور ؟؟؟؟ |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
اما السؤال الذي سالتك عن من يكون قائد الثورة الشعبية الجزائرية ... قائد الثورة هو الكبت. .. هو الاحتقان ... لان الشرارة لا تكون الا كما قلنا فعل فاعل ... وانها كالبوعزيزي سببً للانفجار .. لكننا نسينا من هو الفاعل الحقيقي للثورة ... ** الكبت او كما يدعونه الاحتقان ... .!!!! لماذا ينقلب المحكوم على الحاكم ..؟؟؟ هل ان طبع الناس كلهم يجعلهم يرفوضون الحكم او ان يحكم فيهم اي فرد ... هذا النوع من البشر يدعونه البربري .. في تعريف الحضارة الرومانية .. على ما اعتفد لكن اغلب البشر اقتنعو على انه لا دولة الا بشعب واقليم و سيادة ... فالكبت من اين ياتي ... حسب راي ... !!!! من الجوع .... لا ... من البطالة .... لا ... من الحكم الملكي .. .. لا ... من التسير البيروقراطي ... لا .. من الرشوة و المحسوبية .... لا ... لا ننكر ان كل هذه تدخل في حيز الظلم ... او سوء التسيير ... لكن كيف نواجه كل هذه الامراض ... اول شيء نواجهها بها .... هو التصدي لها ... كيف نتصدى لها ... بالسلاح ...لا .. بالحجر ... لا .. بالخرق و النهب ...لا اذن كيف نتواجها ......؟؟ نواجهها باللسان والقلم .. نواجهها بالكلام ... .. وعندما تـُـفرض علينا سياسة ممنوع الكلام ممنوع الاعلام ... يحدث ما يسمى الكبت.. وهذا كله هو حق الدفاع عن النفس تحت غطاء النظام .....؟؟؟ عندما تُمنع الحرية التي هي امر شخصي. تحس عندها انك ظلمت في شخصك ... .. ............................يتبع انشاء الله |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
بعد أن عرفت الدّاء فأكييد بإمكانك تشخيص الدّواء فليس كلّ متعلّم بعالم و ليس كلّ من يفكّ الخطّ بأديب هناك من يمرّون و يكفيهم أن يقرؤوا الموضوع ثمّ يخرجون من الموضوع بسلام يبخلون حتّى بكلمة صمّاء كما أسميتها فمتى تراهم يتكرّمون؟؟؟ شاكرة لك هذا الطّرح أخي تحيّة تليق |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
فاصبحنا لا نتاثر بالكلام بل مانحتاجه حقا هو تطبيق القانون عل جميع المستويات من مواطن البسيط الى اول سلطة في بلاد icon30 |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
انا معك في كل كلمة قلتها لكن نحن قوم نقرأ لنستفيد و نفيد فكيف تقرأ و لا ترد بفعل لما قرأته النقد البناء و الاختلاف لا يفسد للود قضية اذا رأيت الخطأ قم بالتصحيح و اذا أستشفيت الصواب زد في اثراء الموضوع لتعم الفائدة لأنه قد يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر و نحن نتعلم من أخطائنا فمن ينبهنا اذا أخطأنا بارك الله فيك |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
فعلا هاته حقيقة وواقع مر ربما يثبت النقص لدى صاحبه أو ضعف في شخصية بارك الله فيك |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
و هل ينقص الجزائريين الكبت و الاحتقان لا أعرف شعبا عانى مثل ما عانى الشعب الجزائري و لا احسنا نعاني نقصا في الكلام و لا ابداعا بقلم كل ما نحتاج اليه خارطة طريق تأخذنا الى بر الامان و ما زلت مصرا على الشرارة بارك الله فيك |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
فليس كلّ متعلّم بعالم و ليس كلّ من يفكّ الخطّ بأديب يكفيني ما قلتي مبنا و معنا بارك الله فيكي اختنا الغالية |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
هذا ان كان كناك قانون يسري بعدالة على المواطن لكن للأسف وضع القانون لينتهك و هو فصل اتى و فصل مضى و هكذا تتبدل القوانين و تطرز على المقاس فعن أي قانون تتحدثيين بارك الله فيك |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
خارطة طريق تاخذنا الى بر الامان ..ام رجل .. يغير من طبع الانام .. ليجدو انفسهم بعدها في الامان ...؟؟ *** الشرارة ... لم ننكرها ولاكننا قلنا انها سبب .. ولما كانت سببا .. لثورة الشعب .. !:!! اين نجدها بيننا ...؟؟ تجرني الى الحديث عن الشعب الجزائري ............. لكني عندها اكون فتانا هنا لو تكلمت عنه ............ مع مرور الزمن بدات اقتنع ان الشعب الجزائري متفكك ويعاني من مرض اسمه مشكلة الهوية ..... ............................. |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
أنا لا أجرك جرا بل أستل منك اعترافا أعتقد أنك ميال للتطرف في الرأي أعلم انه لا سبب دون مسبب و الشرارة ليست لا سبب و لا مسبب بل دافع و الشرارة ليست كيان قائم بحد ذاته او جائت من العدم ربما تكون رجلا او فعل ينجر عنه ردة فعل ربما تكون جماعه او حتى هفوة و زلة لسان لا احد يستطيع ان يعطي تصنيفا ثابتا للشرارة باحتبارها تكتسي عامل المفاجئه و تسيطر على المكان . و لانه مهما فعلانا و مهما قلنا من دون شرارة لن يكون هناك دافع للقيام بالتغيير أما أزمة الهوية هي أعمق من مجرد الخوض فيها بتفكير شعبوي و انا هنا اتحدث عن نفسي حسب طبيعة هذا المفهوم . لانه اذا اعترفنا ان هناك ازمة هوية يعني هذا انتصار للاستدمار الفرنسي رغم مضي ازيد من 50 سنة عن طرده و لا احسبني أستطيع الحياة دون هوية و انا ها هنا راسخ اعتز بانتمائي حيث هو ثابت أصلي بارك الله فيك ..... يتبع |
رد: مصيــــــــــــ ـــبـــة
اقتباس:
لا أعتقد ان الشعب الجزائري محتقن ............ ...............................................يتب ع انشاء الله |
| الساعة الآن 12:55 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى