|
اقرأ لتعرف
هذه شهادة أحد العسكريين اللبنانيين السنة حول ما تفعله أمريكا واعتبروا يا أولي الألباب.
الإدارات الأمريكية تدفع بأوطان الآخرين نحو الخراب والدمار كثيرة هي الحوادث والأحداث التي تثبت أن الإدارات الأمريكية تدفع بأوطان الآخرين نحو الخراب والدمار. وكل يوم يماط اللثام عن دليل يثبت أن من يتحالفون معها منخرطون في مشاريع تخدم أعداء العروبة والإسلام. وأن من يتحالفون معها إنما هم طابور أوكلت إليه الإدارة الأميركية مهمة توجيه ضربة مساعدة لدعم هجومها الذي تشنه على العروبة والمسيحية والإسلام بذريعة الحرب التي تشنها على الإرهاب. والأدلة كثيرة على صحة هذا الكلام ومصداقيته,والتي تدحض مقولات كل من يطعن بها لهذه الأسباب: • تصريح السيد وليد جنبلاط لوسائط الإعلام,يرد فيه على منتقديه.وقال فيه:كلنا نعرف أنه منذ العام 2005م كنا أدوات في مشروع خارجي.وتحديداً أمريكي .وأنا خرجت منه, وبقي جعجع وآخرين. • والتدخل السافر والفاضح من قبل السفيرة الأمريكية في بيروت من خلال اتصالاتها وزياراتها لبعض الساسة والزعماء ونواب المجلس النيابي, والبعيدة كل البعد عن قواعد وآداب الدبلوماسية.حيث تمارس ضغوطها عليهم كي يرشحوا مرشح الإدارة الأميركية كي يكون رئيساً لوزراء لبنان أثناء الاستشارات النيابية,وكذلك خلال التصويت بمنحه الثقة في جلسة مجلس النواب. • ووزيرة الخارجية الأمريكية كلينتون التي باتت تتسكع منذ أكثر من عامان في عواصم الدول لتعبر عن خوف وقلق بلادها من وصول شخصيات وطنية إلى سدة الأنظمة في كثير من البلدان. وتسعى جاهدة لإفشال أي مسعى دولي أو إقليمي يدعم الوفاق الوطني أو السلم الأهلي أو المصالحة الوطنية. • والضغوط الكبيرة التي تمارسها الإدارة الأميركية على بعض زعماء فريق 14 آذار بضرورة وقوفهم معها في التمسك بالمحكمة الدولية. وضرورة التمسك بمواقفهم بخصوص المحكمة الدولية,و التي باتت لا قيمة لها على الإطلاق.على الرغم من أن بلمار قال لهم أنه لا يملك قضية. وبرر رفضه منح المحكمة الدولية اللواء جميل السيد صور عن المستندات التي أحتجز بموجبها لأربعة أعوام. بالقول: أن الكشف عن هذه المستندات قد يكون له تأثير على الأمن الوطني اللبناني أو العالمي. • وما نشره موقع ويكيليكس من وثائق وتصريحات لزعماء وساسة وحكام ورموز الإدارة الأمريكية. تثبت تورطهم بالمؤامرة التي تحاك ضد أوطانهم, وضد العرب من المسيحيين والمسلمين على السواء. • ورجل الأعمال الأميركي جورج سوروس والذي هو من أصل مجري افتضح أمره على أن له الكثير من الأعمال التآمرية والغامضة في دعم الثورات والتيارات المزركشة في دول أوربية ودول أخرى. • واعتراف جاسوس الموساد طارق عبد الرزاق حسين.بأن الموساد ضخ المعلومات كبيرة و مغلوطة على شبكة الانترنيت.بهدف العبث بالتراث العقائدي والثقافي للعرب والمسلمين.من أجل تضليل الشباب العربي وتشكيكه في هويته.وتغيير الوقائع التاريخية بما يصب في مصلحة إسرائيل. • وما كشفته فضائية الجديد عن بعض تحقيقات لجنة التحقيق الدولية بالصوت والصورة(برنامج ليكس).يثبت بأن شهود الزور تم تصنيعهم من قبل محققي لجنة التحقيق مع بعض زعماء قوى 14آذار وزعيم تيار المستقبل بالذات( كان عدد شهود ديتلف ميليس 1200شاهد,وتراجع عددهم مع سيرج برامرتيز إلى 100شاهد.أما مع بلمار فليس لديه من شاهد يمكنه أن يعول عليه بتقريره الظني). وهذا دليل على أن قوى 14آذارلم يكن هاجسهم جلاء الحقيقة بعملية اغتيال الحريري.وإنما كان هدفهم الانتقام من الوطنيين والمقاومين الذين تكن لهم العداء كل من إسرائيل والإدارة الأميركية. • وأن القرار الظني ونظام سير جلسات المحكمة الدولية وحتى جلساتها وأحكامها مسيسة ومفصلة سلفاً في واشنطن وتل أبيب للاقتصاص من قوى المقاومة الوطنية,وكل من يتصدى لمشاريعهما الاستعمارية. والدليل على ذلك أن رئيس المحكمة القاضي الايطالي أنطونيو كاسيزي حصل على جائزة فيزيل. ويصفه نتنياهو بأنه صديق إسرائيل الوفي(وجائزة فيزيل هي جائزة الكاتب الأمريكي الصهيوني إيلي فيزيل,الذي رشحه إيهود أولمرت ليكون رئيساً لإسرائيل.وفيزيل هذا حصل على جائزة حارس صهيون التي تمنح فقط لمن يتفانى في خدمة إسرائيل. وقد خصص فيزيل جائزة باسمه تمنح لمن ترضى عن سلوكهم الصهيونية وإسرائيل. ومنح جائزته لأنطونيو كاسيزي عام 2002م). • وأن كل من واشنطن وإسرائيل تريد أن تكون أوطان العرب والمسلمين عبارة عن مزارع لبعض المنخرطين معها في تحالف ضد أوطانهم وضد العروبة والإسلام. • وأن الإدارات الأمريكية وإسرائيل تريد أن تكون أوطان العرب والمسلمين ساحة فسيحة للجواسيس والخونة والعملاء كي يتحركوا بفاعلية ونشاط لتخريب هذه المجتمعات,واغتيال الوطنيين والشرفاء. وهذا ما ثبت بعد تفكيك العديد من شبكات الجواسيس في لبنان وغير لبنان. • وردود أفعال البعض التي تجلت بتصريحات بعيدة عن اللياقة واللباقة والأدب .حين أعتبر أحد رموز تيار المستقبل انه لا رئيس لوزراء لبنان سوى سعد الحريري. وأن كل من يقع عليه الاختيار ليكون بديلاً عن سعد الحريري إنما هو طرطور. وبهذا الكلام اعتبر أن جميع الشخصيات طراطير بمن فيهم صاحب هذا الكلام.وهذا الرمز بكلامه إنما يسيء لذاته ولغيره ,ويخدم أعداء العروبة والإسلام ولبنان.و هذا الرمز يعتبر أن أربابه آل الحريري,أومن يحشوا جيوبه بالمال. • ومحاولة بعض المرجعيات الدينية دعم ومساندة من صنعوا شهود الزور, ومن تحبهم الإدارات الأمريكية التي تنكل بالمسلمين في العراق وأفغانستان وباكستان وغيرهم من البلدان,على أنهم الممثلون الوحيدون لطوائفهم في لبنان. وأنهم الضمانة للأمن والاستقرار والاستقلال والحرية في لبنان. إنما هي محاولات مشبوهة وتتناقض مع ما جاءت به هذه الديانات,وما أمر به رب العباد. • ومحاولات الإدارة الأمريكية تقزيم الديانات السماوية على مقاس مصالحها ومصالح إسرائيل. ومقاسات من يتحالفون معها في كل مجال.حتى بمهمة غزو أوطانهم أو تخريبها بالفتن الطائفية والمذهبية. • ورهان قوى 14آذارعلى الخارج وواشنطن وباريس أنتج فلتاناً في الأمن وتضخماً في الاقتصاد وزيادة في الدين العام,وضياع لهيبة الدولة ومؤسساتها ,وتلاعباً في الموارد المالية, وأنعش كل مظاهر الفساد. • ومذكرات جورج بوش والتي عنوانها لحظة قرار. عبر فيها جورج بوش عن رأيه بالقول: حرب إسرائيل ضد حزب الله عام 2006م كانت لتعزيز الديمقراطية في لبنان.وأن ثورة الأرز خرجت بعد تلك الحرب أكثر قوة,لأنها تحملت اختبار حرب إسرائيل ضد حزب الله.والتي كانت إحدى اللحظات الحاسمة في صراعنا الإيديولوجي.ومع ذلك لم يجرأ احد من زعماء 14آذار بالرد على كلام بوش. • وحتى مذكرات الرئيس الأميركي جورج بوش الأب.قال فيها جورج بوش الأب:أن الحرب التي شنها على العراق بعد فعلة صدام في الكويت ,لم تكن من أجل إنقاذ الكويت.بل خوفاً من أن يأتي يوم يزول فيه صدام فتقع منصات الصواريخ العراقية في أيد تستخدمها ضد إسرائيل. • وازدواجية المعايير لدى الإدارة الأميركية الأنظمة المتحالفة معها.حين يحللون ما كل ما تقوم به قوى 14آذار على انه سلوك ديمقراطي ودستوري. بينما يفقدون صوابهم حين تمارس قوى 8آذار حقها الدستوري والديمقراطي.وبهذه الازدواجية إنما يريدون مصادرة القرار لصالح حلفائهم فقط. • ووسائط الإعلام الإسرائيلي من صحف وفضائيات اعتبرت خسارة الحريري لمنصب رئاسة الوزارة في لبنان خسارة جسيمة لإسرائيل, لا تقل عن هزيمتها في حربها على لبنان.وأن إسرائيل وضعت كافة المؤسسات الأمنية في حالة اليقظة والحذر والترقب.لأن خروج قوى 8آذار وحزب الله منتصرين يحمل الكثير من المخاطر على إسرائيل,وسيدفع بها للخوف والقلق.وهذا إدانة فاضحة لقوى 14آذار. • والسيد رمزي كلارك وزير العدل الأميركي السابق قال في ملتقى دولي عقد في غزة:أن الولايات المتحدة الأميركية تتدخل في قرارات الأمم المتحدة,وتريد فرض أملاءاتها على هذه المنظمة.والعدالة الدولية دوماً تواجه عقبات وحواجز في الأمم المتحدة وكذلك في الكونغرس الأميركي. • وأخيراً فإن أحد مقررات المؤتمر الصهيوني الذي عقد في القدس المحتلة عام 1974م (بعد حرب تشرين المجيدة). جاء فيه:أن الخطر على وجود إسرائيل هو العراق,ومن ثم سوريا.وعليه يجب تدمير العراق وتفكيك مجتمعه.أما إحدى توصياته فهي:ضرورة اللعب على وتر الطائفية في العراق وسوريا ولبنان ومصر والسودان وغيرها من الدول العربية.ومن يتابع مجريات غزو العراق ومعاداة سوريا ومحاصرتها بالقرارات, وفبركة التهم الباطلة بحقها.وكذلك مجريات لجنة التحقيق الدولية والمحكمة الدولية المشكلتان لكشف جريمة اغتيال رفيق الحريري,والعدوان على لبنان وقطاع غزة ,ومحاولة الاقتصاص من قوى المقاومة الوطنية وحزب الله في لبنان.وكذلك تقسيم السودان,ومحاولات إثارة النزاعات الطائفية والمذهبية,وإشعال نار الفتنة بين الأديان.وتفجير كنيسة القديسين بالإسكندرية, وتفجير المساجد والكنائس في العراق,إنما هدفه تنفيذ مقررات وتوصيات المؤتمر الصهيوني المذكور. لهذه الأسباب يمكن القول: أن الإدارات الأمريكية ومن يتحالفون معها, إنما يدفعون بأوطانهم وأوطان غيرهم. نحو الخراب والدمار.ويتآمرون على العروبة والمسيحية والإسلام.كي يضمنوا لإسرائيل الأمن والقوة والبقاء. الأحد:23 /1/2011م العميد المتقاعد برهان إبراهيم كريم |
رد: اقرأ لتعرف
هذه الإيحاءات مطعمة بإيديولوجية صاحبها الذي سيجد نفسه بعد الأحداث على هامش التاريخ و الدليل أن الروابط التي يحاول الربط بينها مفككة جدا و هو مثل ما يقولون في مصر ماء خبز تمر بلدي ...
العملية بكل ما فيها أن بلداننا الدكتاتورية الفوضية التي لا تقوم على العلم بل على الجهل و محاربة العلم لم تدرس بصورة كافية تأثيرات العولمة . لم تأخذ في حسبانها أن أبسط الناس مستوى ثقافيا يستطيعون عن طريق الأنترنت أن يقوموا بصياغة قرارات أكبر من أي قرار بصدره حاكم مستبد. في بلدتي و أنا منذ سنة و نصف أجلس في المقهى الالكتروني كنت أضحك حين أرى بعض الشباب ممن لهم مستوى الابتدائي يدخلون المقهى و كانوا في البداية مدمنين على المواقع الإباحية و بمرور الوقت تغيرت وجهتهم نحو مواقع التواصل الاجتماعي . لاحظت بعضهم خلال يومين فقط أصبح يعرف العديد من تلك المواقع و يستعملها بكفاءة و أحسن من بعض الجامعيين. في نظري لا أحتاج لمعرفة ماذا قال وليد جنبلاط لفهم ما يحدث. إن التفكير البسيط يقودني للقول أن الأنترنت لعب الدور الأكبر في هذه الانتفاضات و هذا أخطر تحديات العولمة التي كان على هؤلاء الحكام القابعين على عروشهم ذات الأبراج العاجية أن يستبقوها بإجراء الإصلاحات اللازمة فلم يعد يخفى على أحد في عصر العولمة أن حكم بلد ما لمدة ثلاثين سنة هو في حد ذاته قضاء على قدرات الشباب الإبداعية فليس مبارك أفضل من في مصر من رجال و لا بن علي أقدر من في تونس على الحكم و لا الجيش في الجزائر صالحا للحكم ... و ثروة كل أمة هم شبابها فما بالنا نراهم ينتحرون في البر و البحر ... هل خطابات مبارك و بن علي هي خطابات رجال لهم فهم و علم ... هل لهم أي شخصية أم أنهم مجرد أذناب لبعض الدول التي بخدمون مصالحها ؟؟؟ |
رد: اقرأ لتعرف
طيب إذا كان كل هذا التآمر و الخطط الشيطانية موجودة فلماذا نلوم أمريكا التي تسعى إلى الحفاظ على مصالحها بأية طريقة ؟!
أليس اللوم كله على السياسيين عندنا الذين بلغوا من الضعف و الهشاشة إلى حد أن الريح اللي يجي يديهم ؟! نحن لم ندع للتغيير إلا لكي تكون لنا جزائر قوية لا يمكن لأي بلد مهما بلغت قوته أن يملي عليها ما يشاء |
رد: اقرأ لتعرف
طيب إذا كان كل هذا التآمر و الخطط الشيطانية موجودة فلماذا نلوم أمريكا التي تسعى إلى الحفاظ على مصالحها بأية طريقة ؟!
أليس اللوم كله على السياسيين عندنا الذين بلغوا من الضعف و الهشاشة إلى حد أن الريح اللي يجي يديهم ؟! نحن لم ندع للتغيير إلا لكي تكون لنا جزائر قوية لا يمكن لأي بلد مهما بلغت قوته أن يملي عليها ما يشاء |
Re: رد: اقرأ لتعرف
اقتباس:
لا تناقشني بخلفية التغيير الذي ادعو اليه انا لا يختلف عن التغيير الذي تدعو اليه انت او غيرك طبعا خارج مطالب البطن والكلام الاختلاف في الوسائل انا انظر لوسيلتك على انها قد تقود الى الفوضى والرجوع ثانية لنقطة الصفر فقط حاول ان تقنعني بالحوار الهادئ الحوار الذي لا يصادر آرائي وأفكاري بوجهة نظرك من جهتي وضحت لك في مواضيع وتدخلات هذه الوجهة والموضوع المطروح من ضمن هذه النقاط ومحاولتي تنصب على ان ببلادنا من سياسيين وغيرهم من يعمل لصالح جهات اخرى وهو يعمل مستتر ويدخل دائما على الخط من اجل الاستفادة من اي ثغرة يراها قد فتحت وانا اوردت مثالا عن لبنان وبشهادة احد ابنائه والأدلة عندنا موجودة ومعروفة فليس كل من تكلم عن مآسي الشعب هو جزائري ونيته حسنة ويسعى الى الاصلاح والوقوف مع هذا الشعب انني ارى ما لا تراه ليس لانني اعلم منك ولكن لانك لاتنظر الا من خلال منظارك الخاص ولا تحاول ان توسع نظرتك ولا تحاول ان تسمع أي رأي آخر سوى الذي يشاطرك الخروج الى الشارع تحت قيادة بلحاج وسعيد سعدي |
Re: رد: اقرأ لتعرف
اقتباس:
الايديلوجية والتطعيم في موضوعي انا ادرجت الموضوع كمحاولة مني لاستشعار الخطر الذي يتهددنا وكمحاولة مني ان اوصل رسالة ان الغرب وامريكا على وجه الخصوص تعمل ليل نهار من اجل ان تهيمن وتستحوذ على بلدان المسلمين وتقضي على العقول وتدمر الوطنيين والمقاومين لنهجها والمعرقلين لمشروعها فهل علي ان اسب واشتم الحكام حتى تصفق لي وهل علي ان اسيرك في طرحك حت لا اكون على هامش التاريخ انا في قلب التاريخ ياهذا وانا لعلمك مثقف مسلم اعي ان دوري محاولة نشر الوعي بكل اخطار وخاصة اخطار هؤلاء المتربصين والذين لن تستطيع انت الذي تجلس على مقهى ان تعرف ما يخططون له اما قضيةالذين يدخلون ويخرجون من الانترنت فانت نفسك بعيد كل البعد عن المفهوم الحقيقي للاعلام الحر والاعلام الجماهيري وانت نفسك لا تعني شيء في قضية العولمة التي لا تعني الانترنت الذي انت مستهلكه فقط انك تستعمل كلمات لا تعي معناها ولا تقدر مخاطرها ولهذا تستهزئ بالآخرين وتحاول ان تنعتهم وتصنفهم ان التغيير يبدا من تغيير ذهنيتك وتقبل افكار الآخرين حتى لو كانت عكس افكارك ولا تتماشى معك اما ان تبقى متسمرا وراء كرسي وتردد كلمات تلتقطها فهذا لن يغير في الامر شيء ابحث عن التاريخ وستجد نفسك غير مدرج تماما فيه بينما انت تجلس على مقهى مستمتعا بردود انا اسعى واعمل واكد واجتهد محاولا ان اقدم شيئا مفيدا غير الكلام هداك |
رد: اقرأ لتعرف
إننا حقاً في حرب ..
حرب على الاعداء الخارجيين .. و حرب على التخلف الداخلي .. تدل دلائل عيشنا و تبذيرنا على أنا نحس بالاخطار الرهيبة ..العاجلة و الآجلة .. نوفر لها مواردنا و طاقاتنا ..ترانا نرتفع إلى مستوى التحديات تقشفا و تضحية ..و إنضباطا و أنتظاما ..و جدا و عملا بعقلنية نيرة .. بهذه الصفات و أمثالها ..بقدر إمتلاكنا لها و إمتلاكها لنفوسنا نرتفع إلى مستوى التحديات.. --------و نحدث في ذواتنا و في مجتمعنا ذالك الإنقلاب الذي يخلق فينا المناعة و الفاعلية و السبق الاحداث و مغالبتها ..و على التحكم بالصبر... |
رد: اقرأ لتعرف
صدقت اخي لكن لابد لنا ان نعترف بأننا المذنبون الوحيدون في كل ما يحدث لان لو لم تجد أمريكا وكل من يبحث عن خراب وزوال للامة الاسلامية والعربية يدا تمتد له وتسانده لما استطاع ان يفعل ما نراه اليوم و ليس لي ان أقول سوى
ما آآمن به ’’ ==لا يزلزل الارض غير رقص جذورها المتهور== نحن الجرح ونحن اصل تكوينه فأفيقوا يا ؟ افيقوا ؟؟ |
رد: اقرأ لتعرف
اقتباس:
هي ليست محاولة منك و إنما هي محاولة صاحبها تقصد أنك من مؤيدي نظرية المؤامرة من حقك ذلك |
رد: اقرأ لتعرف
السيد نجيب نون
أنا أستاذ في الجامعة و لست مسير مقهى إلكتروني لقد وصفت نفسك بكل صفات العلم اقتباس:
اقتباس:
و بالمقابل وصفتني بكل صفات الجهل اقتباس:
اقتباس:
نحن نستهلك الأنترنت لكننا نزداد وعيا و نتعلم ... اقتباس:
أنا لا أستهزيء بك فمقالاتك لا تحظى بالقبول و طريقة نقاشك تدل فقط على نزوعك إلى مبدأ خالف تعرف بمعني أنك تقول : لا تخالفوني ... ألا تؤمنون بحرية التعبير نحن نؤمن بحرية التعبير و لم نصادر حقك في التعبير لكننا فقط نرد عليك فإما أن ترد علينا بالنقاش كما نرد و كما ترى في ردي .....أنا أتكلم عن كاتب الموضوع و لا أرد عليك أصلا |
رد: اقرأ لتعرف
إذا خُير أحدكم بين حزبه وضميره، فعليه أن يترك حزبه وأن يتبع ضميره؛ لأن الإنسان يمكن أن يعيش بلا حزب، لكنه لا يستطيع أن يحيا بلا ضمير.
كمال جنبلاط مفكر وفيلسوف وسياسي لبناني |
Re: رد: اقرأ لتعرف
اقتباس:
باقي ما قلته في حقي انت مخطأ والسلام عليكم |
رد: اقرأ لتعرف
أخي نجيب لا أحد يحاول مصادرة حقك في التعبير عن رأيك، بل بالعكس أنا شخصيا معجب جدا بوجود شخص مثقف مثلك يطرح أفكارا حرة مغايرة لما أؤمن به، فأنا أعتبر أنني مقصر إذا لم أستمع لكل وجهات النظر
أخي نجيب، أنا لا أناقشك بخلفية ، كما أنني لا أؤمن بما يطرحه لا علي بلحاج و لا سعيد سعدي أنا أؤمن فقط بما يطرحه الشارع الجزائري أنت تسخر من هؤلاء الشباب الذين يخرجون للمطالبة بحقوقهم و تصفهم بأنهم خرجوا من أجل الأكل و البطن ، ثم تصفني بعد ذلك بأنني أرى الأمور من جانب واحد فقط ! أولا ليس من الحكمة أن تعيّر الجائعين يا أخي نجيب لمجرد أنك شبعان الذي يخرج ليطلب حقه في العيش الكريم و حقه في الوظيفة الشريفة، هذا إنسان يريد أن يحيا كريما ، و لا يمكن أن نصفه كما وصفه عدو الله حسني مبارك بأنه بلطجي و مشاغب و فوضوي و تابع لجهات خارجية تحرّكه !!! أليس هذا ما قاله في حقهم ؟ ألست تردد تقريبا نفس كلام مبارك ؟ يا أخي نجيب أنت تحدث كثيرا عن نظريتك في التغيير التدريجي البطيء، و لكنك إلى حد الآن لم تعطنا الخطوات العملية الفعّالة لكي نصل إلى النتائج المرجوّة بل اسمح لي أن أصعّد من وتيرة الكلام قليلا و أسألك بكل صراحة هل أنت جاد فيما تقول ؟! هل فعلا تؤمن بأنك إذا لم تتعامل بالرشوة و لم تكذب و لم تسرق ، و رحت تطالع و تقرأ و و ...الخ هل هذا وحده كفيل بالقضاء على مشاكلنا المتجذرة في المجتمع و في داخل النظام أما عن تشويشك علينا باستعمال العنف ، فتمنينا لو تحدثت لنا عن تقارير حقوق الإنسان، و عن قضية التعذيب في الجزائر، و عن ملفات المفقودين ، و عن من يقتل من ؟، و ها أنا أقولها صراحة، ينبغي عدم التسامح أبدا مع المفسدين و ينبغي محاسبتهم حسابا شديدا و ينبغي العمل الفوري على الضرب على أيديهم بيد من حديد، و إذا لم تسارع الدولة بذلك فالشارع سوف ينتفض لتحقيق ذلك لا محالة إن هؤلاء المفسدين تسللوا إلى السلطة بالقوة و العنف، و لا يمكن ردعهم إلا بالقوة و العنف و كما قال الشيخ البشير الإبراهيمي - رحمه الله - " ما أخذ بالقوة لا يمكن رده إلا بالقوة " فكفانا محاولة للتقليل من شأن مطالب الواضحة، و كفانا من اعتماد أساليب أثبتت السنين أنها لن تحرك في المفسدين شعرة واحدة |
رد: اقرأ لتعرف
انضمة تصرف الملاير على الجيش لتسلطه على شعوبها
وتصرف 2 % على التعليم و البحث العلمي هل تنتضرون من هذه الانضمة التقدم و التحضر هل يوجد دولة عربية حققت الاكتفاء الذاتي هل هناك دولة عربية استطاعت ان تصنع ربع سيارة و ليس سيارة هل هناك زعيم عربي واحد انتخبه شعبه بكل حرية و نزاهة وهل هناك برلمان عربي اجتهد و نضال من اجل حقوق الشعب لنكن واقعيين كل واحد فينا يحب وطنه و يضحي من اجله حلمنا الوحيد ان نكون في صف الدول العضمى مثل اليابان وكوريا وليست البرازيل ببعيدة عنا ندعو الله سبحانه و تعالى ان يحقق لنا هذ |
Re: اقرأ لتعرف
سيد منير
إن مجرد وصفي بمعايرة الجائعين هو مصادرة لرأيي وتحويل لمجرى النقاش وهو تشهير بي وان نعتي بانني شبعان فهذا كذلك تشهير بي دون حتى ان تعرفني فمن قال لك انني شبعان ومن دلك على وضعيتي الاجتماعية والاقتصادية ام انك تحدث بما تجهل؟ وان مجرد ترديدك لي بانني اردد كلام مبارك هو انتقاص لي ولاخلاقي فهل كان علي ان اقول كلامك والا اصبح انا معادي للناس ارايت كيف انت لا تفهم حتى ما اكتبه وها انت تصادر حقي في ابداء رأيي ولمجرد ان اقول فكرة مغايرة لك اصبح اردد كلام مبارك وكانني طاغية ومستفيد ومنتفع وسارق ولص وفاسد اليس كل هذا اتهامات باطلة وانا اقول لك فقط انني اوكل الله عز شانه ان يتولاك بامره وان ياخذ حقي منك ومن ظلمك لي بهذه الطريقة المشينة ولعلمك فانا رجل يمشي الى الخمسين تحصلت على سكن منذ عامين فقط وقبلها كنت اعاني من الكراء عند الناس واعاني من تقلباتهم في ثمن الكراء ويعلم الله كذلك كم عانيت مع اطفالي وكيف كافحت حتى استطيع ان اوفر لقمة عيش كريمة لي ولاسرتي ولعلمك كذلك فانا لست غوغائيا وجد مساحة للكلام فراح يهذي فقط انا يا سيد منير كاتب بكل تواضع وللاسف فوجود الذين يصدرون احكاما قبلية مثلك هم من جعل اسمي لا يظهر ولا يسطع وان كنت ويعلم الله انني لا اسعى الى هذا وانا ما دخلت المنتدى الا من اجل محاولة مني نشر وعي ونشر الخير راجيا في ذلك ان اكون مساهما ولو بقدر ضئيل في حركة نهضة المجتمع وان لا اكون على هامش الحياة نعم انا جاد في كل فكرة طرحتها وقد قلت لك انني متأثر جدا بتجربة الاتراك وتجربة ماليزيا في التغيير السلس الهادئ فهل كان علي ان اقلد مثل ما يفعله الكثيرون لتونس ومصر حتى اكون في صف الشعب وصفك انا مستقل برأيي بعيد عن كل تأثير وعن كل تقليد، وان ما حدث في تونس لا يتعدى ان يكون تغيير لاسلوب ادارة البلاد الذي سوف يتيح حرية اكبر للرأي مقارنة بما مضى وفرصة ربما لتطلعات سياسية لحزب او جماعة لا اكثر، والتغيير الذي اتحدث عنه هو تغيير من نمط اتباع الأوروبيين الى نمط تبني تغيير يعلمنا اياه ديننا وهو عمارة الارض حسب شريعة الله ومبادئ ديننا وهذا الامر لا يتطلب الخروج الى الشارع ولا يتطلب التخريب والدمار وهذا امر تجاوزناه نحن هنا في الجزائر فلماذا اعيد نفس التجربة المريرة واعطي الفرصة مرة اخرى لمن يتربص بنا ليزداد تسلطا ويزداد ثراءا على حسابنا وقد حدثتك فيما مضى بانني متأثر بالتجربة التركية والماليزية وانا اتحدث من منطلق ان التغيير الذي تتحدث عنه انت يستهدف مطالب البطن ومساحة للكلام وهذا تجاوزناه منذ 1988 (ولا اعرف اين كنت انت وقتها عندما كنت انا في قلب الحدث) ان التغيير الذي اسعى اليه هو تغيير من نوع آخر تغيير يستهدف الذهنيات والثقافات الى تغيير الانسان من انسان اتكالي يبحث عن الاكل والشرب ياتيه بدون عناء ولا تعب الى انسان مبدع ينطلق صباحا باحثا عن رزقه مثل ذالك الطير كما وصفه لنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم،وإلى انسان يعرف كيف يطالب بحقه ولا يستكين ولا يستسلم مؤمنا بقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ما ضاع حق وراءه طالب وإلى انسان يساند ويتضامن مع اخوه المظلوم ويقف معه ضد الظلم والحقرة ولا داعي ان اعدد لك هنا عن حالات كثيرة تخلى فيها الناس عن آخرين لمجرد ان اغروهم بقليل من المال وبدراهم معدودة. فهل هذا يحققه الشارع؟ اما كلامك لي بان احدثك عن التعذيب في الجزائر فانا للاسف لا املك اية معلومات عن هذا الموضوع سوى تلك التي يرددها اناس من وراء البحر وانا لا اثق فيهم ولا في اطروحاتهم اما قضية من يقتل من فاعطني ما عندك وساجيبك بما عندي وانت تطلب مني ان اعطيك واعطيك وكانني املك بنك للمعلومات فمعلوماتي خاصة في هذا الملف استقيتها من عين المكان لبعض المناطق التي شهدت مجازر وهذه معلومات احتفظ بها ولا يمكنني ان انشر معلومات هكذا تعبت وتحملت مشاق حتى اصل اليها في الاخير انا لا اشوش عليك ومرة اخرى بكلامك انني اشوش عليك فانت تصادر رأيي وحقي في ابداء ما اراه ومن حقي ان اقول للذي يدعو الى الفتنة توقفوا فانتم لا تعرفون ما معنى الفتنة عندما تعم وتنتشر وانت للاسف الشديد من هؤلاء الذين لا يعرفون فربما يعود هذا لنقص تجربتك ولصغر سنك ولحماسك الزائد ان الله سبحانه وتعالى يعلم ما نخفي وهو سيتولى الظالمين والمنافقين والمفسدين والذين يدعون الى الفتن والعنف |
Re: رد: اقرأ لتعرف
اقتباس:
انني لا احبط ولا اهون من دعوات التغيير ولكن انا اطرح وجهة نظر تقول ان التغيير يجب ان يبدا بالانسان واسمح لي ان اعطيك مثالا: هل علينا ان نغلق كل الخمارات بقوة القانون الامر الذي سيدفع الناس الى الشرب من وراء القانون ام اننا نبين للناس مضار الخمر الدينية والصحية زوالاجتماعية وبهذا سيجد الخمار نفسه يوما مفلسا فيغير تجارته لانها لم تعد مربحة شكرا لمرورك الطيب |
رد: اقرأ لتعرف
التاريخ كيف أنشات أمريكا كيف أسرائيل |
رد: اقرأ لتعرف
ليس في كلامي أبدا ما يدل على التشهير و مصادرة الكلام و و ، أنت تصف الثورة التونسية و الثورة المصرية المباركتين بأنهما ثورة من أجل البطن و الكلام، و كما يقال : " يداك أوكتا و فوك نفخ "، " من فمك تدان " فأنت الذي تشهّر بنفسك و لم أتعدّى عليك أبدا لأنني لم أكن إلا معبّرا عما خطّه قلمك
و أنا ما أزال أدعوك إلى مراجعة موقفك هذا من الثورتين، فأنت تحط من شأن الشعبين الكريمين، و أرجو أن لا تكون متعمدا في ذلك، و لكن يكفي للرد على مزاعمك أن تشاهد المكاسب التي حققوها هل هي مجرد خبز و مايكروفون أو انجازات لا يمكن تحقيقها إلا بالثورة المباركة التي أنجزوها ؟! العجيب أنك لا تكتفي بالتقليل من شأن هذه الثورة، و إنما تصف أيضا الشباب المبارك الذي حققها أنه شباب كسول يحبّ التواكل و ينتظر اللقمة تصله إلى فمه، و هذا مقتضى كلامك يستطيع أن يفهمه كل شخص بوضوح المشكلة هي نظرة التعالي و الاستخفاف التي ينظر بها إلى هذا الشباب، و مجددا موقفك هذا يتقف تماما مع موقف حسني مبارك، و لست أشنع عليك و أصادر كلامك و لكن هذا هو واقع الحال و أرجو أن تراجع موقفك هذا، و في الواقع لست أنا من افتتح هذه الطريقة في الحوار، فأنت من وصفتني بالدعوة إلى الفوضى و العنف، و أنت من وصفتني باتّباع علي بلحاج و سعيد سعدي، مع أنني تكلمت صراحة على أنني ضد العنف ، و أنني أخالف تماما ما يدعو إليه علي بلحاج أو سعيد سعدي ، فمن الذي يشهر الآن و من الذي يحاول مصادرة كلام الآخر ؟ و ما دمت جادا في كلامك فأرجوك يا عزيزي نجيب أن تجيبني على هذا السؤال : لو طبّق الشعب التونسي و الشعب المصري نظريتك في التغيير - مع أنها إلى حد الآن غير واضحة المعالم و أدعوك إلى أن تنوّرنا بالخطوات العملية التي تسمح بتنفيذ نظريتك - فهل سيتمكنوا من نيل المكاسب التي حققوها لحد الآن ؟ ( و هي طبعا مكاسب عظيمة جدا و أنت تعرفها و تعرف أنها ليست مجرد أكل و كلام أو مجرد تغيير وجوه ) و الله لو أن الشعبين التونسي و المصري اتّبع نظريتك لظل تحت نير الديكتاتور التونسي و المصري إلى يوم الدين، و لما حقّق أي شيء على الاطلاق أما مسألة ملفات التعذيب و الفساد و انتهاكات حقوق الإنسان، فلسنا بحاجة إلى الرجوع إلى منظمات حقوق الإنسان الأجنبية - مع أن الموقف هذا يدل على أنك تنكر ضوء الشمس في رابعة النهار - لكن يكفي فقط أن تتكرم بالنزول إلى الشارع - و خصوصا و أنت الكاتب القدير الذي ظلمناه بالتنكر له - و تجش نبض الشارع حول هذا الموضوع و ستجد الكثير جدا من الوقائع الماثلة أمامك عن هذه الملفات في النهاية ، هذا حوار نرجو أنه لا يفسد للود قضية، مع أنني بدأت أشعر أنك متضايق جدا مما أقوله، و أنك تود لو أنني أصمت و أنا من طبعي أنني لست عنيدا فإذا كنت لا تريد الاستمرار في الحوار ، فلا مانع سأسكت، و إن كنت تريد الاستمرار فيه فأهلا و سهلا ، نحن هنا في هذا المنتدى لنستفيد من بعضنا البعض و ليس لنتحرش و نتهجم كلاميا على بعضنا البعض |
Re: اقرأ لتعرف
في كلامك مرة اخرى ما يد على انك تحاول ان تشهر بي وتستهزئ بي
فقولك لي انزل الى الشارع دليل على مواصلتك التهجم علي انا موجود في الشارع وانا واحد من الناس البسطاء وحتى اريحك اكثر انا اسكن بحي تجديت العتيق بمدينة مستغانم واسال عن هذا الحي هل هو يحوي المترفين والمتعالين كما تحاول ان تصفني انا لم استهزئ لا بما حدث بمصر ولا بما حدث بتونس انا اصف الواقع كما اراه وفي هذا لا تعالي ولا تكبر فانا ارى وللمرة الالف اشرح لك هذا ان التغيير الذي لا يستهدف الانسان هو تغيير لا طائل من ورائه وهذا رأيي ونظرتي واقرا التاريخ واقرا ما يقوله ديننا في قضية التغيير ولكنك للاسف الشديد لا تريد ان ترى الا ما تراه ولا تريد ان تسمع الا ما يعجبك انت ترى في الثورة الفرنسية نموذجا ربما وانا ارى في التجربة التركية والماليزية والبرازيلية واليابنية نموذجا مختلفا سعى الى تربية الانسان واصلاحه فحدث الذي نراه اليوم وانا اسالك ماالذي تغير في المشهد التونسي لحد الآن؟ وماذا حدث بمصر؟ هل برأيك خروج الناس الى الشارع هو تغيير ام انه لا يتعدى الا ان يكون تغيير للواجهة فقط وسيظهر بعد حين متسلقين جدد ومترفين جدد ولكن هذه المرة باسم شرعية الشارع، فهل تثق بالبرادعي او بايمن نور او بعمر موسى و ان أي واحد فيهم سيبني دولة ذات سيادة مستقلة في قرارها ولها بعدها الحضاري المستمد من الاسلام الحنيف انا لم اقل انني كاتب كبير ولم اصف نفسي بهذا (مرة اخرى تستهزئ وتحاول ان تقلل من شاني) انا قلت لك انني كاتب وفقط ونعم هذا صحيح انا كاتب ولي كتاب منشور بعنوان العولمة الامنية والعسكرية وكتاب آخر بعنوان السمات العسكرية للسيد الناصر بن شهرة ولكن ولضيق الحال ولانني لا املك المال الكافي للطباعة ولعزوف الجزائري عن القراءة وشراء الكتاب فقد نفذ ما لدي في طباعة الكتاب الاول وبعدد من نسخ محدود جدا وقلت ان هناك من وقف في طريقي بدعوى ان هذه الكتب لا يقرأها الناس ولهذا فهي تجارة غير مربحة ولهذا توقفت حيث انا ولكنني لم اياس ولم ارمي المنشفة وانا احاول وسابقى احاول لانني اؤمن ان النتائج على الله والمهم ان ابذل المجهود وان اتحرك ظاهرة الاتكالية موجودة بمجتمعنا ولا ينكرها الا من به عمى واسبابها مختلفة ومتنوعة وانا من جهتي رايت ان محاربة هذه الظاهرة تتمثل في محاولة اقناع الشباب ان يتحرك في كل الاتجاهات عسى الله ياتي بخير فهل في هذا انتقاص من قيمة الشباب؟ ام انك تحاول بكل الطرق ان تنعتني بما ليس في هل من العيب وانتقاص لقيمة الشباب ان ارى ظاهرة واسعى للقضاء عليها واحاول ان افهم من هم حولي ان الاتكالية وانتظار ما سيسفر عليه الغد هو مرض خطير ينخر عقل وجسد الإنسان وهل في هذا ما هو تعالي واستخفاف (للمرة الألف تسعى الى تقويلي ما لم اقل) كان من الافضل ان لا اقول لك هذا ولكن وحتى تعرفني اكثر فانا يا سيد منير من بين القلائل الذين يقدمون دروسا للتقوية لطلاب النهائي مجانا ودون اي مقابل وشباب حيي والاحياء المجاورة يعرفون هذا والكثير من معارفي من يصفني بالساذج وبالنية وحتى بالبهلول، ودعني احكي لك حكاية لي ابن يدرس بالسنة الثانية ثانوي وفي قسمهم لا يملكون استاذ للغة الفرنسية فتقدمت الى مدير الثانوية من اجل التطوع وتدريسهم المادة مجانا فاستغرب والاكثر انه شك في سلامة عقلي اوان لي خلفية وهدف من وراء هذا وهذا بالضبط ما اخبرني به بعض الذين تحدث اليهم سيادة المدير فمن يفعل هذا ليس متكبرا ولا متعجرفا ولا مستخفا، انا من بين الكثيرون الذين يسعون من اجل حل مشاكل الشباب من خلال جمعية حيي وفي كثير من الاحيان اتخلى عن عملي وعن قضاء حوائجي من اجل الوقوف مع شاب حتى يقضي مصلحته ان الذي قلته ما كان ينبغي ان اقوله لانني اعمله وانا متيقن انني اؤدي واجبي وفقط بل انني اجد نفسي مقصر في كثير من الاحيان ان نظرتي وليست نظريتي واتمنى ان تكون لي يوما نظرية للتغيير شرحتها لك في موضوع الشارع لا يغير وفي موضوع الطريق نحو التغيير ولانك لم تقرا الموضوعين اوانك نسيت ما قراته فانت تقول ان نظرتي بطيئة قد تكون كذلك ولكنها اكيدة ان الديكتاتورية نصنعها نحن بعدم وقوفنا بجانب بعضنا البعض وبخيانتنا لمبادئنا وبانغماسنا في اللهث وراء ماديات زائلة ان التغيير امر يتولاه الله عز شانه وليس الفرد ولا الجماعة والتغيير يأذن به سبحانه عندما اهيئ اسباب ذلك ان اتغير انا هذه نظرتي والخطوات العملية شرحتها وهي قطعا غير كافية وقد تكون مشوشة بعض الشيء والبداية تتمثل في اصلاح علاقتي مع الله واصلاح علاقتي بمجتمعي بان اكون له مفيدا نافعا والمطالبة بالحق بالسعي ورائه والوقوف مع صاحب الحق هذه بعض ما ارى انه سيغير من حالنا وهذا ما اراه انه سيغير من ذهنية ثقافة نفسي نفسي لثقافة الجماعة ومصلحتها وان مصلحتي يجب ان لا تتعارض مع مصلحة الجماعة وان ينظم الشباب الى الاحزاب والجمعيات وان لا يتركوا الساحة للمتسلقين إن مشكلتنا بالجزائر ليست في ديكتاتورية وانما في ذهنية من يتولى مصالح الناس فيسيرها على انها ملكية خاصة وانه داير فيك مزية اذا انهى لك مصلحة قل لي لماذا لم نتكلم عندما عدل بوتفليقة الدستور لقد تعبت وانا اجري وراء الناس من اجل رفع عريضة والامضاء عليها ونشرها في الصحف نعبر فيها عن رفضنا لهذا التعديل ولكنني فشلت ربما لانني لم اعرف وقتها كيف اوصل رسالتي للناس ولايمان الناس ان هذا امر ستتولاه الاحزاب وعرفت يومها ان مقتي للاحزاب والتهرب منها امر غير محبذ وانه سيئة وخطيئة يجب التراجع عنها ولهذا اسعى ان اقول ان طريق التغيير يمر كذلك في الانخراط في الاحزاب والجمعيات وتعلم معنى النضال ومعنى مزاحمة الشر ومزاحمة المنتفعين والتضييق عليهم وفضحهم. نعم هو حوار وارجوه كذلك من جهتي ان لا يفسد للود قضية ولكنني ارجو في المقابل ان تكف عن الاستهزاء بافكاري والتقليل من شانها ووصفي بما ليس في فهذا امر يقلقني صراحة اما النقاش الهادف الذي يطرح افكارا لا اوصافا واتهامات فمرحبا به بل ان هذا امر يفيد كثيرا من جهتي لم اتحرش بك فانت من تحرشت بي |
رد: اقرأ لتعرف
أرد عليك بجملة واحدة يا أخي نجيب
إذا كان خروج الشعب إلى الشارع لم ينفع في هؤلاء المجرمين فكيف ينفع فيهم مواعظك الكريمة ؟ |
رد: اقرأ لتعرف
السيد منير العاصمي
السيد نجيب نون مع أن كلا منكما يستعمل لغة عربية سليمة و جميلة و سلسة و تدل على مستوى علمي محترم إلا أنني أتحيز للسيد منير العاصمي ، فعليك أن تعلم يا سيد نجيب أن ليس في كلامه أي استهزاء بك من ناحية المعاني التي تحملها اللغة العربية إلا إذا كنت تستعمل الاستبطان و معرفة ما في داخل النفس و هذه ليست طريقة للحوار أبدا. ليس عليك أن تحمل جمله ما لا تحمل . هو لا يعلم إن كنت فقيرا أو غنيا و لا يعلم إن كنت في الشارع أم في بيتك و لكنه يوجه كلاما لك في إطار الرد على كلامك فقك و لا يهاجمك شخصيا لأنه لا يعرفك بل يقصد كل شخص له نفس رؤيتك للأمور. أعتذر عن تدخلي فيما لا يعنيني لكني أردت التوضح من باب أني أتابع ما تكتبان فقط. |
رد: اقرأ لتعرف
الحقيقة كلنا متخبلين و متشبثين بعقائد ميتة ..
مهما كان مستوانا العلمي و الثقافي و تجدنا خارفين مقعرين لا نكاد نتفاهم على جملة واحدة _______تعرفــــــــــــــو لماذا....؟؟؟؟؟؟؟ لأن قواعد أنطلاقنا أسوسها منعدمة ميتة ... ولو تعقلنا و رجعنا إلا أنطلاقة الاخ رضوان بريكة ..لاربما نجدد من هنا إنطلافة من ضريح السلفية المتعقلة .. |
Re: اقرأ لتعرف
bousseida
سيدي الكريم احترم تدخلك واحترم انحيازك واشكرك على التوضيح سيد منير ارجوك افهم كلامي بارك الله فيك انا لا اوجه كلامي للمفسدين ولا اريد ان انصحهم ولا اوجه لهم مواعظ فالذي يسرق وينهب ويعتدي على حرمات الله قد لا تنفع معه الموعظة خاصة اذا اتته من انسان مثلي كل ما اريده ان يكون الاصلاح نابعا من الاساس يبدا من تحت انني اختلف معك لانني اعرف ما معنى الخروج الى الشارع واعرف ما معنى الفتن وما معنى الفوضى ولا داعي ان احكي لك حكايتي مع الخوف والرعب ومواجهة الموت ومقابلته صباحا مساء اخرج يا سيدي ولكن ارجوك ان تكون صادقا وتقول الحقيقة فقط في الفوضى التي تعم مصر الآن نرجو من الله الحفظ والسلامة |
رد: اقرأ لتعرف
السلام عليكم
أخي نجيب نون قال تعالى :{ إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون } |
| الساعة الآن 02:11 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى