|
هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
من موقع الجزيرة، وضعوا سبر آراء أنقله لكم
من31/1/2011 إلى 3/2/2011 موضوع التصويت: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟ الخيارات عدد الأصوات النسبة نعم : 128693 91.7% لا : 11599 8.3% إجمالي المصوتين 140292 |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
http://www.almhml.com/tokia/images/taw/no43.gif http://www.lakii.com/img/all/Dec05/33NgA212251522.jpghttp://www.almhml.com/tokia/images/t...3-ma-1-2-3.gif و الله كل ما اتمناه ان ينصر الله الاسلام و المسلمين |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
اجل اتوقع دلك ستنتقل حمى الاحتجاجات لدول عربية اخرى ربي يستر |
Re: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
قد لا يكون على الطريقة المصرية ولكن التغييرات قادمة لا محالة والذي اتمناه ان تكون تغيرات هادئة سلسة تمس عمق المجتمع العربي وان لا تدخل امريكا وبني صهيون على الخط وان لا تستغل من طرف المتسلقين
|
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
نعم العقوبة للجزائر
|
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
اقتباس:
|
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
لا نتمنى أن يصل الحال بنا إلى ما يجري هذه اللحظات في مصر
لكن صدقوني نحن نتشابه مع مصر في الكثير من الأمور الحزب الحاكم عندنا لا يختلف كثيرا عن الحزب الوطني المصري الجيش الجزائري لا يختلف كثيرا عن الجيش المصري رجال الأمن نفس الشيء، و الشعب نفس الشيئ و نفس السيناريو قد يتكرر، و خصوصا أن ولد قابلية و بلخادم قد استهانا بإمكانية قيام مظاهرة مثل ما استهان زميلهم أبو الغيط من قبل |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
إن المتأمل فيما رتبه الشارع من عقوبة دينية ودنيوية على من فارق جماعة المسلمين وخرج على إمامهم؛ ليدرك أن مفاسد هذا الخروج عظيمة، وآثاره خطيرة، أياً كان قصد الخارج.
ولقد استقرأ شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- تاريخ الإسلام فخرج في هذا الباب بقوله البديع: (... ولعله لا يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته) ( ). إن مفارقة الجماعة والخروج على الإمام فيها: • استبدال للأمن بالخوف. •واستبدال للشبع بالجوع. • وإراقة للدماء. • وهتك للأعراض. • ونهب للأموال. • وقطع للسبل. • وتسلط للسفهاء. • وانتشار للجهل، ورفعة للجهال.• ونقص في العلم، وغربة لأهله. • وضعف الدين، وغربته وكل لون من ألوان الفساد العريض في الأرض: واسمع -حفظك الله- إلى استفتاء وجه لإمام أهل السنة والجماعة، الإمام: أحمد بن حنبل، وتأمل محاورة السائل للإمام، وماذا كان يرد الإمام عليه، تخرج بصورة واضحة عن مفاسد الخروج: أخرج الخلال في « السنة » ( ) بسند صحيح، عن أبي الحارث الصائغ قال: سألت أبا عبد الله في أمر كان حدث ببغداد، وهم قوم بالخروج، فقلت: يا أبا عبد الله، ما تقول في الخروج مع هؤلاء القوم؟. فأنكر ذلك عليهم، وجعل يقول: (سبحان الله! الدماء الدماء!، لا أرى ذلك، ولا آمر به. الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة، يسفك فيها الدماء، ويستباح فيها الأموال، وينتهك فيها المحارم. أما علمت ما كان الناس فيه - يعني: أيام الفتنة-؟). قلت: والناس اليوم، أليس هم في فتنة يا أبا عبد الله؟ قال: (وإن كان، فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف عمت وانقطعت السبل الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك). ورأيته ينكر الخروج على الأئمة، وقال: (الدماء! لا أرى ذلك، ولا آمر به). اهـ. |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
يا أخ radoan_barika لم نر مشايخك لحد الآن يقولون كلمة واحدة في هذه الجريمة البشعة التي تصيب إخواننا المصريين
أنت ما زلت تؤمن بأن مبارك مسلم يجب السمع و الطاعة له الله يحشرك معه أنت و مشايخك مساهمون في دماء الأبرياء إذا رأيت الجريمة و سكت عنها فأنت شريك فيها، و لا أحتاج أن أعطيك أدلة على ذلك الله ينتفم من الظالمين و أعوانهم |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
سبحان الله وكأنك نائم ، هل تحسب أن القناة الخنزيرة ، ستقول اسمعوا كلام المشائخ
شوووووووووووف خطر التكفير اللي يخرج من كلماتك ، حسنس مبارك مسلم له اخطاء كبيرة لا يرضاها عاقل طغى في الأرض ، لكن هذا لا يلزم أبدا أن نخرج عليه وأتكلم عن الشعب المصري والحمد لله المشائخ تكلموا في فتنة تونس ومصر والحمد لله السلفيون يتبعون السنة النبوية ، لا كلام الغوغائية والإسلام والحمد لله بين طرق التغيير ، وليس من الدين في شيء أن يخرج الناس للشارع وفيهم التكفيري الخارجي ، وفيهم الشعبي المسكين العاصي ، لا يعرفون أصلا معنى لا إله إلا الله ، ويريدون دولة تعطي العدل عندما ينزع العدل يا أخي من قلوب الأمة ، الله عز وجل ينزل عليهم غضبه ، ويسلط عليهم سلطان جائر كما أخبر بذلك الصادق المصدوق ماذا تعني الفوضى التي تدعوا إليها الحمد لله نتزين بالاثر لا بالرأي المشائخ تكلموا ونصحوا لله ، والحق واضح والفتنة يعرفها العقلاء في البداية ويعرفها الجهال وعوام الأمة عندما تذهب وأنت ترأى الآن مئات القتلى والسرقة والتدمير ،،،،، هل هذا يسمى تغيير وتريد تسمع كلام المشائخ إذا كنت منصفا حمل هذا المقطع واسمعه كله كله كله http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=3183 |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
صح النوم ايها الانبطاحيون.
|
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
احتجاجات في قطر لا أعتقد ...n_o
400000الف تقريبا اغلبيتهم غائبون .... فعند المناداة ستجدهم ما بين العواصم الغربية او داخل الجزيرة .. مجرد مزحة ...تقبل مروري . |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
اقتباس:
يقول الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام (من مات دون دينه فهو شهيد ومن مات دون عرضه فهو شهيد ومن مات دون ماله فهو شهيد) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ويقول الشاعر العربي زهير بن أبي سلمى: ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يضرس بأنياب و يوطاء بمنسم إن كلامك أخي الكريم وما جاء فيه يدعو الى عدم خروج على الحاكم المسلم كما قلت ولكن أخي الكريم إذا نظرنا الى واقع أمتنا العربية من المحيط الى الخليج ومن الشمال الى الجنوب فلا نرى و لا نسمع إلا أخبار القمع والتخويف و الظلم و الإستعباد و الفقر و الجهل و البطالة و الفساد و الرشوة و أكل أموال الشعب بالباطل و الإعتداء على كل من يقول كلمة حق و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و فإلى متى يسكت المظلوم والى متى يسكطت المستعبد والى متى يسكت البطال الفقير الذي لا يستطيع توفير قطرة حليب و رغيف خبز لإطفاله الصغار فضلا عن اللحم و الفواكه والى متى يسكت من إذا قال اللهم هذا منكر يقمع ويكمم فاه و يلقى في غياهب السجون ويلقى من أنواع العذاب و التنكيل ما لا عين رأت ولا أذن سمعت الى متى+ الى متى+ الى متى............... نعم إن السمع و الطاعة واجب للحاكم المسلم المقيم للشرع الله ولكن كذلك لا تنسى أن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق أنت تتكلم عن حسني مبارك وتقول أنه مسلم فإن كان كذلك فلماذا لم يحكم شعبه بما يرضي الله أولا ثم إن المسلم الحقيقي ليس كذابا و لا يرضى لنفسه الذل و الهوان و لا يظلم أحدا ........ أنت يا أخي تعلم جيدا ما قا الصديق أبا بكر رضي الله عنه و أرضاه في أول كلمة لما تولى الخلافة : أيها الناس لقد وليت عليكم ولست بأحسن منكم لإإن استقمت فأعينوني و إن اعوججت فقوموني أنا لا أقول أن حكامنا يجب أن يكونوا صورة طبق الأصل لما كان عليه أبا بكر وعمر وعثمان وعلي فهذا ضرب من الخيال ولا أقول أن شعوبنا يجب أن تكون كما كان الصحابة و التابعيبن فهذا أمر بعيد ولكن أقول أن علينا على الأقل أن نطمح لأن نكون شعرة في صدر عمر الفاروق. شعب العروبة مسلم و في الحرية يرتقب من قال حاد عن أصله أو قال مات فقد كذب فمن أراد تدجينه فما أراد إلا و الكرب ومن أراد تخويفه فما عليه إلا الهرب ومن أراد إسعاده فله السلامة و الرحب اللهم صلي وسلم على الحبيب محمد |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
والحمد لله الإسلام وضح لنا الحلول كلها ، وليس من الإسلام في شيء مطالبة الأمر أهله ، ولو تسلطوا وتجبروا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم بين سبيل الرشد ، وأنه لا صلاح للأمة إلا بأن ترجع إلى دينها ومنهاج نبيها ، وأنت أعلم بما هو كائن في عموم الامة من الشرك وعبادة القبور والأضرحة ، ودعاء غير الله ، ومن تبرج وسفور ، حتى أن معظم الشباب الذي خرج (زعما) ضد الظلم جله لا يصلي ويسمع الأغاني ووو ، والذي يقوهم إما تكفيري حزبي ، أو كافر يهودي
أنا لست مع الحكام أبدا ، لكن نقوم بحقهم فقط ، الذي طالبنا الله به ، وأن لا نخرج عليهم إن هم جاروا وظلموا ، تأسيا بوصايا النبي ، لأنه لا توجد مصلحة أبدا في الخروج عليهم إلا الفوضى والقتل والتدمير والنهب والسرقة وذهاب الامن ، وحتى أن عموم الشعوب تريد الإصلاحات الإجتماعية التي تملئ البطون والجيوب ، فقط لا غير ، وإن كان منهم رئيس ستمر الأيام ويأتي من يطالبه بالتخلي عن السلطة ، وهكذا، لا ينتهي الأمر ، لأن هذا مخالف لأصول الإسلام عند أهل السنة ، وأنا لا أبالي بالدعاوى الغير مضبوطة بالنص الشرعي إذ أن أصحابها عرفوا بالمنهج الخلفي التكفيري التهيجي ، وما أحادث الجزائر ببعيدة أيام لعشرية والحمد لله ، الغاية من خلق الخق عبادته ، والصبر على الأذى كما قال رسول الله ، (ولوضرب ظهرك وأخذ مالك ) وكل حاكم جائر يسلط على المسلمين إلا بسبب ما أضاعوا من الدين وخاصة التوحيد الصافي ، وذاهب العدل وليعلم أن من السنن الكونية ان أي أمة أقامت العدل في أمورها ، يكون لهامن الدنيا قدر هذا العدل وقضية هيمنة الكفرة على البلاد الإسلامية ، هذا كله بسبب بعدنا عن قواعد الإسلام ومنه أصوله العظام أصول الإيمان والإسلام إذ أن اليهود لم يعرفوا أبدا بالملاحم والمعارك ، لكن بسبب بعدنا عن التوحيد ومنهج السلف الصالح وتحكيم العقول وترك الدليل الصحيح من اجل الرأي ووو جعلنا أمة مذلولة ، والرسول قال (لن يرفعه عنكم أي الذل حتى تعودا إلى دينكم) والمقصود أن الأمة إذا اتجتمعت على السنة يكون النصر لها بإذن الله ، ولا يعلم جنود ربنا إلا هو ، سبحانه وتعالى عندما ضعف هذا الجانب العقدي العظيم في قلوب كثير من المسليمن وكَلهم الله إلى نفوسهم ، والنفس يا إخوة أمارة بالسوء جعلوا أكبر همهم أن النصر لا يكون إلا بالسلاح ، وإن كان هذا المطلب مطلب شرعي ، لكن عموم الأمة تركت أسباب النصر الحقيقة ، وهي الصبر واليقين المبني على إخلاص التوحيد لله ، إذ أن الله وعد بنصر من ينصره ، والأمة الآن ما نصرت ربها ولا نصرت سنة نبيها الآن تقرأ في كل مكان يوجد قبر يعبد من دون الله الآن تقرأ وتسمع أنه لا يجب تحكيم أحاديث الرسول لأنها لا توافق الواقع والله أن كل هذا الكلام قاله أهل البدع أيام السلف والصحابة رضي الله عنهم ومع هذا مشى الصحابة على سنن الهادي محمد لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم إلى أن يأتي أمر الله سلاح الأمة العلم وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دينه بالادلة ، على إخلاص لله ومتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم ومع هذا أنا أستبشر الخير على أيدي دعاة السنة الذين يدعون على منهاج النبوة أنها ستكون خلافة على منهاج النبوة ، أهلها كانت تتلى عليهم أيات الله وأحاديث رسول الله ، على منهاج النبوة ، ويقيني بالله ، أن النصر مع الصبر ،وأن الله ناصر عباده الموحدون المتبعون للهدي الأول وأنــــــــــــــا صابر على السنة والدعوة إليها إذ أني لا أخترع كلام ثم أقول للناس خذوه ، بل قلت قال الله قال رسوله ، والحق واضح لكل ذي عينين ، والفتن تعرف بنتائجها والحمد لله رب العالمين |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
اقتباس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مّنْ كّرِهَ مِنْ أميرهِ شَيْئاً فليَصْبر، فإنَّهُ مَنْ خَرَجَ عَن السُلْطَانِ شِبْراً مَاتَ مَيْتَة جَاهِلِيَّة) قوله صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما (يَكُونُ بَعْدي أئِمّةٌ لا يَهْتدُونَ بهُدَايَ، ولاَ يَسْتَنّونَ بسُنَّتِي، وسَيَقُومُ فيهمْ رجَالٌ قُلُوبُهمْ قُلُوبُ الشَّيَاطين في جُثْمَانِ إنْس -قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: تَسْمَعُ وتُطيعُ الأمِيرَ، وإنّ ضَرَبَ ظَهْرَكَ وأخَذ مَالَكَ، فاسْمَعْ وأطِعْ) أمّا نزع اليد عن الطاعة بالخروج عنهم إذا لم نر كفراً بواحاً عندنا فيه من الله برهان، مع لزوم الأخذ بعين الاعتبار قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، فإنّه فضلاً عن كونه يخالف النصوص الشرعية الكثيرة الآمرة بالطاعة وعدم نزع اليد عنهم وإن جاروا، والآمرة -أيضاً- بتغيير ما بالأنفس، فإنّه يجر هذا العمل مفاسد شتى، وهي أعظم ممّا يحصل من جور ولاة الأمر وظلمهم على ما هو ظاهر للعيان، كما أنّ هذا الطريق - من جهة ثالثة - ينعكس سلباً على سير الدعوة إلى الله تعالى، معطل لسبيلها، ويزيد على الأمّة هموماً أخرى وفتناً وشروراً ومصائب تهدم شوكتها وتضعف قوتها وتخدم أعداءها، والتاريخ يشهد على هذه الفتن قديماً وحديثاً "والسعيد من وعظ بغيره"، كل ذلك يرجع إمّا إلى الغلو والإفراط، أو إلى التقصير والتفريط، كما أفصح عنه ابن القيم -رحمه الله- بقوله:((إنّ الحق واسطة بين الإفراط والتفريط، وبين الجافي عنه والغالي فيه، كالوادي بين جبلين، والهدى بين ضلالتين، والوسط بين طرفين ذميمين، فكما أن الجافي والمقصر عن الأمر مضيع له، فالغالي فيه مضيع له، فهذا بتقصيره عن الحدّ، وهذا بتجاوزه الحد)) |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
سلاام أعتذر لكنني لم افهم السؤال جيداااا..اخ منير قصدك بالنموذج المصري في الأحتجاجات بدول عربية اخرى ؟؟ هل تقصد بهااا تخريب الإحتجاجات و المظاهرات بطريقة او باخرى في حالة ما اذا ثارت إحتجاجات( الجانب السلبي)؟؟ أم تريد التساؤل هل ستنتقل المظاهرات لدول عربية أخرى اشارة للوعي (الجانب الايجابي)؟؟؟ |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
اقتباس:
مثل فراشات الشموع المسائية.. أو ربما تكون جبانة فهي لا تخرج من القران و تختبي وراء أحضان أمهاتها.. .....أتعجب من أناس يريد تبديل الخير بالشر و الامان بالخوف.. كأن من يأتي من بعد هذ الرائس يجعل لهم شهرية و هم في ديارهم... أعيش في بلد دمقراطي و كل خمسة سنوات يتغير الرائس و النظام .. و أنا لا يتغير شيئ لي سوى الضرائب او السلع.. |
رد: هل تتوقع تكرار النموذج المصري في الاحتجاجات بدول عربية أخرى؟
قال العلامة العثيمين رحمه الله في معنى حديث
( من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) السؤال: حديث: (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية) ما معنى هذا الحديث؟ الجواب: معناه: أنه يجب على الإنسان أن يجعل له إماماً، ولا يحل لأحد أبداً أن يبقى بلا إمام؛ لأنه إذا بقي بلا إمام بقي من غير سلطان، ومن غير ولي أمر، والله -عزَّ وجلَّ- يقول: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النساء:59]. وهذا الذي مات وليس في عنقه بيعة شاذٌّ خارجٌ عن سبيل المؤمنين؛ لأن المؤمنين لا بد أن يكون لهم أمير مهما كانت الحال، فإذا خالَفَ هذا وشذَّ صار خارجاً عن سبيل المؤمنين. صوتيا من هنا بارك الله فيكم |
| الساعة الآن 10:03 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى