|
عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
منقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت مقال المدعو عائض القرني والذي سمّاه " فتاوى علماء استغلها نظام القذافي " ومما جاء فيه ، قوله : " إن بعض هذه الفتاوى صارت مضحكة عند بعض طلبة العلم والدعاة في الجزائر وليبيا وتونس ومصر لأن الأنظمة هناك أعلنت صراحة عدم تحكيم الشريعة الإسلامية ومصادرتها جملةً وتفصيلًا فأصبح الحاكم هناك فاقد للشرعية لا طاعة له زيادة على ما يفعله بشعبه من الظلم والعدوان والكبت والاستبداد والإرهاب والإذلال ومصادرة الحريات والقتل العمد ونهب المال العام " أهـ الإفتاء بالإنكار على المظاهرات الشعبية أصبح موضع سخرية واستهزاء ؟! وممن ؟! لم يعُد الإستهزاء خاصا بالعلمانيين والتكفيريين بل تعداهم إلى " طلبة العلم والدعاة " ، ولا ندري مَن هؤلاء الدعاة الذين يسخرون من الألباني وابن باز والعثيمين - رحمهم الله - ، إلا أن يكونوا جهلاء متسترين بالجهال . ثم أقحم هذا "الجزائر " في مقاله ، وما ذلك إلا لرغبة منه أن يلتحق شعبها بالشعوب الثائرة ، فأسأل المولى أن يردّ كيد الماكرين وأن يحمي بلادنا وكل بلاد المسلمين من دعاة الفوضى والإنقلابات . ولا أدري هل نسي أنه كان يمدح ويُثني على رئيس الجزائر لما زارها في سنة 2009 وقد خص جريدة الشروق بحوار قال فيه حينها لما سئل : وما يقول الشيخ الدكتور حول مسعى الرئيس بوتفليقة في تحقيق المصالحة الوطنية واحلال السلم المدني في الجزائر؟ أجاب بقوله : " أنا أقول للرئيس المؤمن الشيخ عبد العزيز بوتفليقة ،هذا الرمز الوطني جزاه الله خيرا على ما قام به من مشروع المصالحة ،وهو يضاف الى تاريخ نضاله وسجله الوطني المشرف.وقد أحسن صنعا في شعبه لما دعاهم الى نسيان الماضي ،والمسامحة والمصالحة فاستحق شكر العالم ونجح في مشروعه النبيل " أهـ فهل من المروءة أن تدعو إلى الفوضى بلدا استضافك أهله وأكرموك ؟! هل ضاع نداؤك للمصالحة في خضم هذه الثورات ؟! أم هي نزعة الحركيين التي كلما حاولت إخفاءها فضحتك الأحداث ؟! قال الله تعالى : «ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزًّا، فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدَّاً» (مريم: 83-84). ومعنى «تؤزهم أزًّا»: تحركهم تحريكاً، بعنف وشدة وقوة.. تقول: أزَّ، يؤز، أزًّا وأزيزاً. بمعنى: حرك تحريكاً عنيفاً. و«أزيز القدر» هو صوت غليان الماء في القدر، عندما يوضع على النار. قال ابن عباس:« تزعجهم إزعاجا من الطاعة إلى المعصية وعنه تغريهم إغراء بالشر أمض أمض في هذا الأمر حتى توقعهم في النار ». فليست كل حركة محمودة ، ولن تنجح حركة يقودها الهمج والرعاع ويسير خلفها مَن يقال عنهم دعاة وعلماء يُبرّرونها ويُباركونها ، فالتغيير يكون وفق الشرع لا تبعا للشارع . اللهم احفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن آمـــــــــــــــــــــين |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
السلام عليكم عجيب أمرك أخي الكريم ... تأتينا بفتنة وتدعو اللّه أن يحفظنا من الفتن !!! |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله أخي الكريم ابو عبد الرحمن ، الشيخ ينكر على من أنكر الفتوى التي تحرم الخروج على الحاكم و بالتالي فهو لا يحرض على ثورة بل يستغرب موقف البعض من فتاوي مشايخ لا تجيز الخروج على الحاكم مثل ابن الباز و العثيمين رحمهم الله و الله أعلم . |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
السلام عليكم اخي ابو عبد الرحمان مهما يكن من أمر هذا الداعية فلا يجب ان ننعته بهذه النعوت صحييح يجب أن نكشف عن الحقيقة ونكشف اللبس والشكل في كلامه ونفضح ماظهر لنا باطلا وإلا نتركه لخالقه ليحاسبه
|
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
|
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
ما هذا يا صاحب الموضوع ؟؟؟؟
هل أنت تتحدث عن الشيخ أم عن الشيطان ؟؟؟ حرام عليك ... لم تتركوا شيئا ... حتى الدين الإسلامي والدعاة والعلماء والمفكرين حولتموهم إلى شياطين وعملاء وخونة و..... ألفاظ أستحي أن أكررها عن هؤلاء المشايخ .... أتمنى من المشرفين حذف أو غلق هذا الموضوع لأن رائحته نتنة جدا . تحية. |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
هكذا هي فتاوى كارانطيطا ... تتحدث عن الشيخ أو الداعية كأنه قمامة ...
فتاوى منتدياتية "صبيانية" مع الأسف ... هل هذا دين أم ماذا ؟؟؟؟ أعوذ بالله من الموضوع ... نتبرأ إلى الله من كل من يطعن في الدعاة أو يتحدث عنهم بمثل هذا الجرم ؟؟؟؟ |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
لماذا اذن حشر اسم الجزائر في مقاله عموما هذا هو حال امثال هؤلاء الدعاة المتلونين فتاريخهم حافل بهكذا مواقف اسألي التاريخ عن فتنة الجزائر( ايام التسعينات) و من اذكاها تجدي الاجابة ان شاء الله و الغريب في الامر انه بعد الذي حدث تبرؤوا من تلك الفتنة |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
الست ممن ينادي بحرية الرأي و الرأي الآخر على طريقة قناة الجزيرة الفضائية |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
السلام عليكم لا أظن أن هناك على وجه المعمورة إنسان لا يريد الفهم ... بل هناك أناس إستعصى عليهم الفهم ... وأنا منهم ... ولذلك أطلب منك المزيد من التوضيح لما جاء في موضوعك وبالتحديد (مغزى المشاركة) حيّاكم اللّه |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
ألا تعتقد أن حرمة العلماء والدعاة والعاملين على الدعوة والنصح والتوجيه تتطلب منا احترامهم وكف ألسنتنا عنهم ... ثم أنا لست مشرفا ولم أقم بغلق موضوعك بطريقة تعسفية ... ومن حرية الرأي والرأي الآخر أن أطلب غلق الموضوع ... ثم القرار يعود إلى المشرفين وليس إلي أخي العزيز الله يهديك خويا ويصلح قلبك من الدعاة والعلماء والمفكرين الإسلاميين . تحية. |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
حرية الرأي مكفولة للجميع لكن دون تجريح و دون إستعمال ألفاظ غير لائقة أرجو أن تبقى المناقشات موضوعية بعيدة عن الملاسنات. |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
السلام عليكم أخي الفاضل ... لا تخف على الشعب الجزائريّ (نحن ثرنا فحياة أو ممات) . ولا أظن أن الشيخ قصد ذلك ... ثمّ لماذا لم تحسن الظن به وتفهم الجملة (يلتحق شعبها بالشعوب الثائرة) = (يساند شعبها الشعوب الثائرة) لأن الشعب الجزائري هو أول الشعوب التي ثارت وحصل ما حصل ... ولا نتمناه لأحد من الشعوب الإسلامية . حيّاكم اللّه |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته د.عائض القرني http://www.al-madina.com/files/image...3571382809.jpg يرسل النظام الليبي رسائل نصية على جوالات الشعب الليبي فيها فتاوى لبعض العلماء بتحريم الخروج على وليّ الأمر وتحريم المظاهرات، ويمكن أن بعضهم قصد بهذه الفتوى وليّ الأمر المبايع شرعًا الذي يحكم بشريعة الإسلام، وبعضهم يقصد الجميع، وأقول: هل القذافي وليّ أمر يجب طاعته ويحرم الخروج عليه؟ وكذلك الرئيس التونس والرئيس المصري ؟ أما صادروا الشريعة الإسلامية؟ أما ظلموا الشعب؟ أما سلبوا الحريات؟ أما فتحوا المعتقلات؟ أما عذبوا عباد الله؟ أما كمموا الأفواه؟ أما اختلسوا المال العام؟ فأين فتاوى العلماء في هذه المسائل الخطيرة؟ ثم تحريم المظاهرات السلمية من أين أخذوا تحريمها؟ وما هو الدليل؟ ولماذا هذه الفتاوى الانتقائية التي يستغلها الحاكم الظالم المستبد عند الحاجة؟ ولماذا يقفون بفتاويهم مع الجلاد ضد الضحية؟ وبعض العلماء سكت عن النظام التونسي والنظام المصري والقذافي ثلاثين سنة وهم يظلمون وينهبون ويسرقون ويجلدون وينكلون بعباد الله ويحاربون شرع الله ويوالون أعداء الله ثم لما خرج الشعب المظلوم المضطهد المغلوب على أمره في مظاهرات سلمية احتجاجية ضد هذه الأنظمة قام بعض مشايخنا بإصدار فتاوى تُحرم المظاهرات فأي فقه هذا؟ وأي معرفة من مقاصد الشريعة؟ وأي فهم للمصالح والمفاسد؟ وقد أخبرنا بعض الشباب بليبيا أن بعض خطباء النظام هناك يأخذون هذه الفتاوى التي تؤيد النظام أو يُفهم منها ذلك فيشوشون بها على الناس، وإذا أراد العالم الفقيه أن يفتي في مسألة فلا ينتقي ما يروق له أو يروق لبعض الناس ويترك الأخطر والأهم وإذا أراد أن يفتي بتحريم المظاهرات فليخرج قبلها فتوى بالإنكار على النظام الذي حارب الشريعة والإسلام عمومًا في ليبيا وتونس ومصر وغيرها من الأنظمة القمعية المستبدة الظالمة التي نحّت الشريعة الإسلامية وحكمت بالقانون الأرضي، وعلى هذا العالم أن يصدر فتوى بتحريم الظلم والاستبداد وانتهاك الأعراض واعتقال الأبرياء وترويع الناس، كما حصل في ليبيا وتونس ومصر، أما أن يسكت هذا العالم والفقيه ثلاثين سنة ثم يُفتح عليه بالإنكار على المظاهرات الشعبية فهذا هو العجب، وينبغي للعالم أن يحتاط في فتياه ويتوقع من كل طرف أنه سوف يستغل كلامه ويوظّف فتواه فعليه أن يحتاط في الفتوى ويفصل ويحترس، إن بعض هذه الفتاوى صارت مضحكة عند بعض طلبة العلم والدعاة في الجزائر وليبيا وتونس ومصر لأن الأنظمة هناك أعلنت صراحة عدم تحكيم الشريعة الإسلامية ومصادرتها جملةً وتفصيلًا فأصبح الحاكم هناك فاقد للشرعية لا طاعة له زيادة على ما يفعله بشعبه من الظلم والعدوان والكبت والاستبداد والإرهاب والإذلال ومصادرة الحريات والقتل العمد ونهب المال العام حتى أنك إذا قرأت بعض هذه الفتاوى التي استغلها القذافي وأمثاله تظن أنها صدرت في عهد عمر بن الخطاب الخليفة الراشد رضي الله عنه، وما أُشبّه هذه الفتاوى إلا بمثل فقه أهل العراق الذين سألوا عن دم بعوضة قتلها حاج منهم، ثم سألوا ابن عمر هل عليه دم في قتل البعوضة؟ فقال ابن عمر: قاتلكم الله قتلتم الحسين بن علي ابن بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وتسألون عن دم بعوضة؟!تراء لي من خلال نقلك اخي الكريم كثير من التناقض فقمت ببحث صغير حول المقالة التي نشرت للشيخ عائض القرني اولا اليك المقال كاملا فتاوى علماء استغلها نظام القذافي المصدر وايضا هنا نقض مقال عائض القرني «فتاوى علماء استغلها نظام القذافي» للشيح محمد بن هادي - حفظه الله - نقض مقال عائض القرني الذي نشر في جريدة (المدينة) يوم السبت الموافق 30 ربيع الأول 1432هـ بعنوان: «فتاوى علماء استغلها نظام القذافي»، اعترض فيه عائض على العلماء الذين أفتوا بتحريم المظاهرات "السلمية" بزعم أنه لا دليل على تحريمها، وادعى أن القذافي استغل تلك الفتاوى وأنهم أيدوه بها، فقال عائض: «يرسل النظام الليبي رسائل نصية على جوالات الشعب الليبي فيها فتاوى لبعض العلماء بتحريم الخروج على وليّ الأمر وتحريم المظاهرات، ويمكن أن بعضهم قصد بهذه الفتوى وليّ الأمر المبايع شرعًا الذي يحكم بشريعة الإسلام، وبعضهم يقصد الجميع، وأقول: هل القذافي وليّ أمر يجب طاعته ويحرم الخروج عليه؟ وكذلك الرئيس التونس والرئيس المصري؟ أما صادروا الشريعة الإسلامية؟ أما ظلموا الشعب؟ أما سلبوا الحريات؟ أما فتحوا المعتقلات؟ أما عذبوا عباد الله؟ أما كمموا الأفواه؟ أما اختلسوا المال العام؟ فأين فتاوى العلماء في هذه المسائل الخطيرة؟ ثم تحريم المظاهرات السلمية من أين أخذوا تحريمها؟ وما هو الدليل؟ ولماذا هذه الفتاوى الانتقائية التي يستغلها الحاكم الظالم المستبد عند الحاجة؟ ولماذا يقفون بفتاويهم مع الجلاد ضد الضحية؟...إلخ» http://i1088.photobucket.com/albums/...downloadiy.gif لتحميل المادة انقر على صورة (للتحميل)، فإن لم يبدأ التحميل تلقائياً انقر هنا منقول |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
على المؤمن ان ان يكون ابيض القلب صافي السريرة لا يحمل بغضا لأحد وأن يحسن الظن بالناس ولايستخف بعقول الناس ليضحك عليهم فيكرهونه وينتقصون من كلامه لما يرون فيه من قلة الصدق وتعمد الافك ليلبس الناس تهما وأباطيل وهو يعرف ان المؤمن لايكذب ولايغش ولايدلس ولايحرك الناس ولايؤزهم أزا .
|
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
هدا زمن الفتن يا لطيف الطف بنا
|
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
allah yahhafdak |
Re: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
إن بعض هذه الفتاوى صارت مضحكة عند بعض طلبة العلم والدعاة في الجزائر وليبيا وتونس ومصر لأن الأنظمة هناك أعلنت صراحة عدم تحكيم الشريعة الإسلامية ومصادرتها جملةً وتفصيلًا فأصبح الحاكم هناك فاقد للشرعية لا طاعة له زيادة على ما يفعله بشعبه من الظلم والعدوان والكبت والاستبداد والإرهاب والإذلال ومصادرة
هذا ما قاله الشيخ القرني في مقالته وكما هو واضح فهي مقالة وليست فتوى تستند الى علم ودليل حتى لا تناقش ولكن في نفس الوقت أنا عاتب على الذين يخلطون بين المناقشة الهادئة وبين السب والقدح والنعت بنعوت لا تليق ان نوجهها الى شخص عادي فمابالك بشيخ في مقام عائض القرني والذي يبقى غني عن كل تعريف وبما ان الأمر يتعلق بمقالة لابداء رأي فأظن أنه من السذاجة والتبعية المقيتة والحجر على العقول أن لا نرد ولا نسعى لابداء الرأي فيما كتب والسؤال لماذا يحشر اسم الجزائر بجانب مصر وتونس وليبيا ولماذا مثلا لم يتم ذكر البحرين ام انها الدولة المثالية على وجه الأرض ولما لا تذكر قطر والسعودية التي بها أكبر مخزون للفاسدين والمفسدين وأموال السعودية التي ترمى على حسناوات أوروبا خير شاهد إنه سؤال أوجهه وارجو ان اتلقى اجابة تجعلني اقتنع ان اسم الجزائر يستحق ان يذكر بجانب مصر وتونس وان الجزائر فعلا تحارب الاسلام وتمنع الناس عن دينهم وكل الشكر لكم جميعا |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
سلام الله عليكم
لا يضر البحر امسى زاخرا .. إن رمى فية غلام بحجر أخي الكريم لا أدري لماذا تتطاول على الشيخ حفظه الله وأنت لم تفهم حتى ما قال و تضع نفسك في موضع المدافع عن الجزائر وكأن الشيخ سب أو حرض أو لا أدري ماذا تعنى بخزعبلاتك هذه ؟؟ أتقي الله أنت تتكلم عن شيخ الجليل عائض القرني وأنصحك بأن تثقف نفسك قيللا بالبحث عن ومعرفة من هو هذا الشيخ سلام |
Re: رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
ما قاله شيخ ليس كلاما لا يرد ولكل منا الحرية الكاملة في ابداء ما يراه من زاوية رؤيته للأشياء وهذا كله في اطار الاحترام وحفظ للناس مكانتهم العلمية والأدبية اشكرك وارجو ان يسعني حلمك |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
قام طائفة من الثوريين بثورة على دولة الجزائر وفي مقدم هؤلاء جبهة الإنقاذ التي يتزعمها عباس مدني ومن أبرز أعضائها علي بلحاج . فهب بعض دعاة العالم الإسلامي لمناصرتهم ومؤازرتهم ومن أولئك الدعاة الشيخ عائض القرني و قد زعم أنّ جبهة الإنقاذ هي امتداد لجمعية العلماء الجزائريين! وقال في خطبة جمعة: " والذي نفسي بيده لقد خرج في الجزائر في يوم واحد سبعمائة ألف امرأة مسلمة متحجّبة يطالبن بتحكيم شرع الله " وبعد أن مضت السنون يزور عائض القرني الجزائر ويلتقي الأمراء التائبين الذين كانوا قد شُجّعوا من عائض القرني وأمثاله كما في جريدة الشروق الجزائرية 19/3/ 2009 فقال في ندوة الشروق :" إن كل أعمال العنف التي نشبت في الدول ضد النظم القائمة أثبتت بأن الفعل من شأنهإفســــاد المنهج الصحيح والخدش في العقيدة والتأثير السلبي على تعاطي الأفراد معالإسلام ، معتبرا أن نفور جماعة إلى الجبال لا تغير في نظم الحكم ". و يبدو انه هذه المرة يريد ان يعود بنا الى عهده السابق عندما انبهر ببعض الثورات الشعبية التي اسقطت الانظمة الحاكمة في بعض الدول العربية يتمنى ان يحدث نفس الشيء في الجزائر هل نسي ما خلفته الثورة السابقة في الجزائر و التي كان احد مؤيديها دماء الجزائريين الذين قتلوا في تلك الفترة ستكون في رقاب كل من شارك في تلك الفتنة و لو بكلمة واحدة و عائض القرني واحد من هؤلاء |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
ان بعض الظن اثم فاتقو الله في علمائنا و دعاتنا و لا تنساقو وراء الفتن لعلك أخي لم تفهم كلام الشيخ فتمعن فيه جيدا |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
لماذا لم يتحدث هذا العائظ عن مخامر سهرات الجنس في جدة و استعباد السعوديين و تقاسم نفط السعودية بين عائلات و امريكا،و لا يتحدث عن استحلال دم الجزائريين المسلمين من طرف علي بلحاج و هدام و حشاني و مواصلة القتال ضد الجيش الجزائري المسلم اظن ان احزاب الفساد الحاكمة في الجزائر خصوصا حزب الافلان تستنجد بهؤلاء الدعاة الخليجيين لحشد جبهة متطرفة اسلامية في الجزائر حتى تخوّف و ترهب اي ثورة شعبية منتظرة و تبقى في الحكم |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
عايض القرني معروف بهذه النزعة الخارجية ، هداه الله ، حذر منه الكثير من أهل العلم ، ولا يدري المواطن الجزائري أن عايض كان من مؤيدِ الإرهاب سنوات القتل في الجزائر ،
|
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
والله والله والله لا سلامة لنا إلا بإبعاد رجال الدين عن السياسة .
|
Re: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اظن ان احزاب الفساد الحاكمة في الجزائر خصوصا حزب الافلان تستنجد بهؤلاء الدعاة الخليجيين لحشد جبهة متطرفة اسلامية في الجزائر حتى تخوّف و ترهب اي ثورة شعبية منتظرة و تبقى في الحكم
حتى مع تكالب الناس علينا تجدون مبرر لهم من الداخل وتحاولون بكل الطرق اشعال نار الفتنة أو لهذه الدرجة يمكن لشيخ كعائض القرني ان يبيع ضميره من اجل عيون الأفالان يا اخي اتق الله قل كلاما معقولا مقبولا ودعك من لغة الخشب ولغة......... |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
يظهر هنا كل جزائري له عدو
هل من الممكن أن نتفق و نعرف أعدائنا الكثير منا لا يفهم بأنّه حامل الغباء في صدره و هو أكبر عدو للجزائر |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاحظت أن بعض الإخوة المشاركين في الموضوع يتكلمون بدافع العاطفة وليس العلم، لان المُتكلمَ فيه من ذوي الشأن الإعلامي الجماهيري،،، يا إخواننا علينا أن ننظر بعين العلم والحكمة والإنصاف، وألا ندافع عن المخطئ بدافع العاطفة، ولا أن نضخم الجرم بدافع العاطفة المعاكسة أيضا أولا، لمن لا يعرف عائضا إلا من خلال التلفاز، فانصحه أن يعرف تاريخه أولا، ثم يحكم بعقل وعلم ثانيا عائض معروف بتقلبه في أحكامه، اليوم مع فلان وغدا مع علان، والبارحة يحرم كذا، واليوم يحللها (في غير الأمور التي تتعلق بتغير الفتوى بتغير المكان والزمان إلى غير ذلك مما هو متعارف عليه) البارحة كان مع الجبهة الاسلامية وكان يساندها ويدعمها، ويدعم الخوارج في الجبال، واليوم يشكر الدولة ويطريها، فما هذا التناقض؟؟ كذلك، العلماء الكبار الكبار كالألباني وابن باز والعثيمين رحمهم الله تعالى لما حرموا الخروج والمظاهرات أبعلمِ أم بجهل، أفلسفة من رؤوسهم أم تحكيما لشرع الله، وأخذًا بالكتاب والسنة؟؟ القرني فتواه تبعٌ للجماهير هذه هي المشكلة، اليوم الجماهير مع الخروج، هو مع الخروج، غدا لو تقول الجماهير كفى فتنةً في ليبيا سيقول كفى فتنة في ليبيا، هذه هي مشكلة مشايخ الفضائيات،،، الآن هل ما يحدث في ليبيا يوافق عليه أي عاقل؟ ألا تتذكرون ما كنا نعانيه في العشرية السوداء؟ ألا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، أنحب لانفسنا مثل هذا القتال والفتن؟؟ أيحب القرني أن يحدث في السعودية -حرسها الله- ما يحدث في ليبيا؟؟ سبحان الله امور يعرفها كل عاقل، ويأتي مثل هؤلاء الدعاة وينتقدون العلماء الذين يرون الفتن قبل وقوعها، حتى إذا ادبرت عرف الناس صدق مقالتهم، ثم يتلوّنُ امثال هؤلاء ويثنون على من كانوا يبغضونه قبلا وهذا حال عائض لذا أرجو من إخواننا أن يحكموا العقل أليس ما يحدث في تونس ومصر وليبيا واليمن وغير ذلك من البلاد عين ما حدث في الجزائر في اكتوبر 1988؟؟؟ ثم متى كان الهرج؟ بعد ذلك بست (6) سنين أو أقل، فهل في الفوضى والخروج نفع؟ ثم ماذا كان في الجزائر؟ عدنا للوراء بقرون، والحمد لله الذي أنعم علينا بالأمن من جديد فنسأل الله عز وجل أن يفرج عن إخواننا في كل مكان، وأن يطفئ نار الفتن في بلاد المسلمين، وأن يصلح بإخواننا، وأن يرزقنا الحكام الصالحين الذين يحكمون شريعة الله وان يمن عليهم بالبطانة الصالحة كما يجب علينا نحن الشعوب أن نصلح أنفسنا إذا أردنا صلاح حكامنا، فكيفما نكون يولى علينا، هذه سنة الله في خلقه، مظاهر الشرك والكفر والفسق والفجور والمجاهرة بذلك في ربوع البلاد الاسلامية منتشرة ثم نريد أن يرزقنا بحكام عادلين؟؟ أين العدل في هذا بالله عليكم لو كل واحد منا أصلح نفسه وأهله وأولاده لصلُح المجتمع، لكن،،، الله المستعان، رب الأسرة في مجتمعنا لا يستطيع التحكم في أولاده الذين لا يبلغ عددهم العشرة ربما، ويريد من الحاكم أن يتحكم في مجتمع يتكون من الملايين، فيهم الصالح والطالح والعادل والظالم والتقي والفاجر، وفيهم أصحاب المصالح، والتدخلات الخارجية، ووو,,,, الله المستعان المهم أعتذر عن التطويل لكن، أمثال القرني ممن يتلونون كتلون الحرباء، اليوم مع حزب وغدا مع خصمه، هؤلاء لا يؤتمنون على الدنيا فكيف على الدين؟؟ نسأل الله العافية، ونسأله ان يصلح بالنا وأن يجمع شتاتنا وأن يوفق حكامنا لما فيه خير البلاد والعباد وأن يرزقهم البطانة الصالحة وأن يهدي الشعوب المسلمة ويردهم إلى دينهم ردا جميلا،،، آمين آمين آمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
شكرا لكي ام مريم ... كنت اضن اني لم افهم الموضوع .. فاخلتلطت علي ما بين الدعوة والانكار ... |
رد: Re: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
علي بلحاج و عباس مدني و مرزاق و حطاب و الارهابيون لم يحاسبو و لو اعلاميا،و ثورة 1988 لما ثرنا لتغيير و اجتثاث الافلان نتيجة فساده، هل منهم من تغير،دفعت الجزائر الثمن مكانتها و دفع الشعب دمه و لا متطرف و لا فاسد حوسب أنا من ضحايا الارهاب و الفسا د و لي اقرب من احب قتل،و أتأسف و اغضب كلما يبرأ هؤلاء الراقصات بثياب الدعاة الارهابيون الاسلاميون من بلحاج،و يزداد غيضي لما ار جاهلا ابن مجاهد مزيف او حركيي ينصب في مناصب حساسة لسبب انه عضو في الافلان بلخادم يبحث عن الرئاسة و له الدعم من فرنسا،حزب الافلان هو الحزب الحاكم و قد تعفن فسادا يا اخي،هل تعلم انه السبب تحرير الشعب الجزائري من ارضه و ثرواته، هل تعلم انه السبب في ارهاق جميع اجهزة الدولة و منها الجيش نتيجة فساده و هو ما جعل الجيش يحاربه بحزب الارندي،لم يعد يضم سوى الجهلة و المفسدين و التغني بانه حرر الجزائر مع ان اغلب اعضاء نخبته عملو مع الجيش الفرنسي او مع الحزب الشيوعي اكثر من ارتباطهم بثورة التحرير ،و هم اكثر الاحزاب عبودية لفرنسا،ضف الى انهم السبب في اشاعة جنرالات الجزائر هي التي تقتل الشعب . |
Re: رد: Re: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
قد يكون ما تفضلت به صحيح وقد يكون الأفالان مذنب وآثم كبقية الشعب الجزائري ولكن وحتى يتم تصحيح الأمور علينا ان نكون عادلين في احكامنا ونقدم الدليل على ما نقول شكرا لك وارجو ان يسعني حلمك |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
أولا أخي الكريم من حديثك هذا أثبت أنك لا تدري شيئ عن الوضع في الجزائر وأبسط شيئ أرد عليك به وهل الجبهة الاسلامية للانقاذ هي التى كانت تقتل الناس وهل التائبون الذين تتكلم عنه هم قادة هذا الحزب أنت تتكلم عن أناس شوه النظام صورهم ووضعهم في قفص الاتهام وأفضل دليل الحملة التى تقودها أنت لتشويه أهل الحق الشيخ حفظه الله سلام |
رد: Re: رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
شكرا أخي الكريم على ردك هذا ولكن أنا لم أقصد تنزيه الشيخ عن الخطأ ولكن ما قصدته أن انتقاد أهل العلم يكون من أهل العلم وليس من عامة الناس سلام |
رد: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
و هذا رد على احد الصحفيين في احدى الدول العربية
قال الكَاتِبُ في مقالته: (الخطابُ السلفي في نسخته الألبانية، ينحو إلى تصوير ما يجري من أحداث على أنه فتنة، مطالبا الشعوب بالصبر على جور الأئمة وظلمهم، فهذا هو توجيه الشرع في هكذا أحداث كما يزعمون ويدعون. أحد أسلافهم حينما سئل عن جور إمامه، أجاب قائلا: " إن كان عقوبة فعلينا بالاستغفار والتوبة، وإن كان ابتلاء فعلينا بالصبر والاحتساب والدعاء"، وكفى الله المؤمنين شر القتال، ليس للشعوب إلا أن تسلم وتذعن، أرأيتم إلى ذلك الخطاب الذي يؤسس للخنوع والاستسلام، ويزينه في عيون المسلمين على أنه أمر الله ورسوله؟. إنه جبري مع أولياء الأمر، خارجي مع الشعوب وقواه الفاعلة العاملة) وقال: (عليكم بالسمع والطاعة(= ضدّ الإسقاطِ!)! وإنْ تأمر عَليْكم عبْدٌ حبَشيّ رأسه كالزبية). * قَوله: (فليتبرّأ السلفيون من الظالمين المستبدين)؛ نقول له: أيْ نعم!! نتبرّأُ مِنْ كلِّ(!) ظالم مستبدّ! ونبغُض كلَّ(!) ظالم مستبدّ!! ولا نرفع رأسًا لكلَّ(!) ظالم متسبدّ!! ولكنْ! دَعْنا نتّفق؛ أوّلًا!: مَنْ تقصدون بـ (الظّالم)؟! إذا كُنتم تقصدون بـ (الظالم المستبدّ!) وليَّ أمرِ المسلمينَ فإنّنا -حينئذٍ- نقولُ لَكم: نعم! لا نحبّ الظلمّ!! ونتبرّأُ مِنْ ظُلمِه!! ولكنْ لا ننزَعُ يدًا مِنْ طاعةٍ!! نحنُ نَعلمُ أنَّ جَوابَنا لم يعجبْكم!! وليس لنا إلا أنْ نذكّرَكم بقَوْله تعالى (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكَّموك فيما شَجَرَ بيْنهم ثمَّ لا يجدُوا في أنفسهم حرجًا مما قضيتَ ويسلِّموا تسْليما). وإليْك –أيّها الكاتبُ!- ما أمَرَنا به صلّى اللهُ عليْه وسلّم؛ ففي الحديث الصحيح قال:(سَتلقون بعدي أثرة وأمورٌ تنكرونها (بمعنى: الظلم والاستبداد)؛ اصبروا حتى تلْقَوْنِي على الحَوْضِ)!! فَهَلْ الصّبرُ عندَكم هو الخروج على الحاكم؟!! وقال: (خيارُ أئمّتِكم الذِين تحبّونَهم ويحبّونكم، ويصلّون عليْكم وتُصلّون عليهم، وشِرارُ أئمّتكم الذين تُبغِضُونهم ويبغِضونكم، وتَلْعنُونهم ويلْعَنُونكم. قيلَ: يا رسول الله! أفلا ننابذهم بالسيف(بمعنى: نخرج في مظاهرات وثورات دموية !!) ؟ قال: لا! ما أقاموا فِيكم الصلاة، وإذا رأيْتم مِن وُلاتكم شيئا تكرهونه، فاكرهوا عمله، ولا تَنزَعُوا يدًا مِنْ طاعةٍ)!! ألا تعجبُك هذِه الأحاديثَ؟! أم أنها ضعيفةٌ؟! أوْ صحيحة مؤَوًّلة؟! أو أنّها من جنسِ الخطابِ الدوجماطيقيّ(!)؟! ثمّ أخْبِرنا: مَا المانع –عندكم!- أن يجتمَع الظُّلمُ في حاكمِ؟! فهل هما ضدّان لا يجتمعان؟! أم لابدّ للحَاكم أن يكونَ كعمر بن الخطاب -مثلاً-؟! إذًا! فأوقِفُوا محرّكاتِ البحثِ عن خِلافَتكم المنشودةِ؛ فلنْ تقومَ أبدًا!! *قوله: (الخطاب السّلفي في نسخته الألبانية...) لا شكّ أنه غمزٌ-منكُم- بعلاّمة الحديثِ- شئتم أم أبيتم!!- في هذا الزّمان ؟! ثمّ هَلْ هذا النّبز والجُمود -مِنكم-في خطاباتكم منذُ أكثر مِنْ نِصفِ قرنٍ خَارجٌ عن (الدوجماطيقية)!! أم داخل ضمن (الهرطقطيقية)!! ثمّ إنّ غمزَكم فيه –كما تعلمون!- لن يضرَّه شيئًا؛ فهو قد أفْضَى إلى ما قدّمَ بعدَ أن خدَم السّنّة أكثرَ مِنْ نصفِ قرنٍ !! بينما أنتم فقدْ أهْلَكتمُ الأمّةُ بنظرياتِكم وهرطقاتكم !! فانظرُوا في الفَارقِ، وابكوا على خطيئاتِكُم؟!! *قوله: (ينحو إلى تصوير ما يجري من أحداث على أنه فتنة)؛ إنْ لم يكن مَا يحدُثُ مِنْ تقتيلٍ بينَ المسلمين فتنةً؛ فعرّفْ لَناالفتنة -يا نَبِيه!-؟! فهل هِيَ منحصرةٌ في فتنة المال؟! أم في النساء؟! أم في الولد؟! أم في عذاب القبر؟! أم في المحيا والممات؟! أَوْ أخْبرنا –فقط!- عَنْ مَعْنَى الفتنةِ التي وردَتْ في أحاديث النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْه وسلّمَ؛كقوله( ستكون بعدي فتن...) وغيرها من أمثال هذا الأحاديث؟! ثمّ نحنُ نسألُكَ: هَلْ قتالُ المسلمِ اليهوديَّ كقتال المسلمِ المسلمَ؟! إذا كان لا! –ولابدّ!- فماذا تسمِّي القتال الأول في عقائِدِكم وتحليلاتكم؟! إنْ قلتَ: فتنة!! فقدْ أثبتّ أنّك جاهِلٌ بمعنَى الفتنة؟! وإن قلتَ ليستْ كذلك؛ فذاك هو المطلوب؟! وهو –عندكم!- غيرُ مرغوب؟! *قوله (مطالبًا الشعوب بالصبر على جوْر الأئمة وظلمهم) ليسَ هو مَن يطالبها - يا ذكيُّ-؟! بَلْ نبيّك الذي يُطالبك ويطالِب الشعوبَ!! وإليْكَ بعضًا مِنْ ذلك، ولستَ مجبرًا بالأخذِ بها؛ فَالأمْرُ يَرْجع إلى قوّةِ إيمانك مِنْ ضَعْفِه –فتنَبّهْ!-: فعنْ عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أنَّ النّبيَّ ـ صَلّى اللهُ عليه وسلم ـ قال: (من رأى مِنْ أميره (=وليّ أمره) شيئًا يكرهه فليصبر (=لا يخرج عليه!)، فإنّه مَن فارق الجماعة(=كإسقاطه!) شبرًا (=فضلاً عن الخروجِ إلى الشّوارع!!) فماتَ فميتة جاهلية)، والحديثُ في الصحيحين؛ أي: البخاري ومسلم؛ فهل مِن اعتراض؟! وعنْ أسيد بن حضير أنَّ رجلاً مِنْ الأنصار خلا برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: ألا تستعمِلُني كما استعمَلْتَ فلانًا ؟ فقال : إنّكم ستلقون بعدِي أثرةً! فاصْبرُوا حتّى تلقَوْني على الحوضِ)؛ والحديث أيضًا في الصحيحين؛ فلا اعتراض!! وإليك المزيد... جوابه صلى الله عليه وسلم على سؤال الصّحابيِّ: أرَأيتَ إنْ قامتْ علينا أمراء(=حُكّام)؛ فسألونا حقّهَم، ومَنعُونَا حقَّنَا؛ فما تأمرنا؟! فأعرضَ عنه، ثمّ سأله الثانية أو الثالثة؛ فجبذه الأشعث بن قيس، وقال: (اسمَعُوا، وأَطِيعُوا؛ فإنّما عليهم ما حُمِّلُوا، وعَليْكُم ما حُمِّلتُم)؛ بمَعْنى: لا تنزع يدًا مِنْ طاعة!! وقوله صلى الله عليه وسلم: (عليْك بالسّمعِ والطّاعة في عُسرك ويُسرك وَمنشطك وأثرة عليك)!! فإن لم تكْفك -ولم تكفِ إخوانَك في السّبيلِ!- مِثلُ هذه الأحاديث التي كَفَتْ مَنْ هم خيرٌ مِنْكُم؛ فقدْ بانَ لنا مَاذَا تريدون؟! * وقوله (أحد أسلافهم حينما سئل عن جور إمامه، أجاب قائلا: إن كان عقوبة فعلينا بالاستغفار والتوبة، وإن كان ابتلاء فعلينا بالصبر والاحتساب والدعاء) هذا الذي تغمزُ فيه وتتبرّأُ منه: هو الإمام الحسن البصري؛ فإن لم يكن هذَا سَلفُك!! فمَنْ يكون؟! أعبد الله بن سبأ -مثلاً-؟! وإليك القصة التي لم تعجبْكم ولن تعجبَكم إلا إذَا تُبتم وعُدتم إلى رُشدِكم وتبرّأتم من سبيلِكم!!:قال سليمان بن علي الرَّبعي: (لما كانَتْ الفتنة فتنة ابْنِ الأشعث – إذ قاتل الحجاج بن يوسف – انطلقَ عقبةُ بنُ عبد الغافر، وأبو الجوزاء، وعبدُ الله بن غالب في نفرٍ مِنْ نظرائهم فدخلوا على الحسن؛ فقالوا: يا أبا سعيد! ما تقولُ في قتال هذَا الطاغية الذي سَفَكَ الدّم الحرام، وأخذَ المال الحرام، وترك الصَّلاة وَفَعَلَ وَفَعَلَ؟ قالَ: وذَكُروا مِنْ أفعال الحجاج. فقالَ الحسنُ: (أرَى أن لا تقاتلوه! فإنّها إنْ تكن عقوبة من الله فما أنتم برادي عقوبة الله بأسيافكم، وإن يكن بلاءً فاصْبِرُوا حتّى يحكمَ الله وهو خير الحاكمين). فخرجوا من عنده وهم يقولون: نطيعُ هذا العلج! -قال: وهم قوم عرب- قال: وخَرَجُوا معَ ابن الأشعث قال: فقُتِلوا جميعًا! قال مُرّةُ بنُ ذُباب أبو المعذل: أتيتُ عَلَى عقبةَ بنِ عبد الغافر وهو صريعٌ في الخندقِ؛ فقال: يا أبا المعذل لا دنيا ولا آخرة!!). وهو نفسه الذي قال: (لو أنَّ الناسَ إذا ابتلوا من قبل سلطانهم صَبَروا ما لبثوا أن يفرّجَ عنهم، ولكنهم يجزعون إلى السيف فيوكلون إليه، فوالله ما جاؤوا بيوم خير قط)!! فلماذا تستعجلون!! * قولُه :( أرَأَيْتُم إلى ذَلك الخطاب الذي يؤسس للخنوع والاستسلام، ويزينه في عيون المسلمين على أنه أمر الله ورسوله؟ )؛ فقد بيّنَا لكَ أنّه ليسَ خطابًا ألْبانِيًّا؛ وإنما نبويٌّ مخْرَجًا، وألبانيٌّ نقْلاً!! فَلا ضيرَ -إذًا- أن نزيدَك من مثل هذه الأحاديثِ التي بالنّسبةِ لَك ولإخْوانِك في (السبيل) تدعو إلى الخنوع والاستسلام!! فمَا هذا الأدبُ يا مَن تدّعونَ نُصرةَ الرّسولِ؟!! مِنْ ذلك حديثُ أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :(إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم : يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا ؛ القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي ، والماشي فيها خيرمن الساعي ،قالوا : فما تأمرنا؟ قال: كونوا أحلاسَ بيوتِكم)!! أي: اعتزِلُوا الفتنةَ ولاتَستَشْرفُوها!! ومن ذلك حديثُ أبي هريرةَ رضيالله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ستكون فتنٌ، القاعدُ فيها خيرٌ مِنَ القائم، والقائِم فيها خيرٌ مِنَ الماشي، والماشي فيه خيرٌ مِن الساعي، من تشّرفّ لها تَستشرفه (=أهلكَته)، فمَنْ وجدَ ملجأً أو معاذًا فليَعُذْ به)!! فلايخرج إلى الشوارع ولا يأمر بذلك!! فهل فَهِمْتُم؟! كفاكم جَهْلا وتجاهلا!! وكفاكم: قلّة أدبٍ معَ أحاديثِ رسول الله صلى الله عليه وسلم!! فإنَّ ذلك يناقض ادّعاءَكم للمحبّة والنّصرة!! أم أن ّمحبّتَكم للرّسول صلى الله عليه وسلم مشروطةٌ؟! أمْ لها خارطةُ سبيلٍ سِياسيّةٍ ظهرتْ لكم وغابَتْ عنْ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟! فاتّقُوا الله!! *وقوله( ويزينه في عيون المسلمين على أنه أمر الله ورسوله؟) فقدْ بانَ للجميع بأنّكم -أنْتم - الذين تزيّنون للمسلمين خلافَ ذَلك؟! فَنحنُ نأتيكم بالدّليل مِنْ مصدَره؛ الكتاب والسّنّة، وأمّا أنتم فلا تحسِنُونَ سوى التّهْويلِ!! ولَـمْ نَر – منكم!- سِوى مقدّماتٍ مغَفّلةٍ مغَلّفةٍ بأطماعٍ حزبيّةٍ؛ فتصورواالنتائج!! فهل عرفتم ياهؤلاء!! لماذا لا بدّ أن يكونَ خِطَابُنا مَعكم شديدًاقاسيًا؟! تسفّهوننا!! وتستهزئون بِنا!! وتلمزون علماءَنا وسلفنا الصالح!! وتلغُون الأحاديثَ فلا تعظمونها؛ ثمَّ تريدون مِنَا أن نسمِعَكُم عباراتٍ كَيا حَبيبي !! ويا أخي الفاضل!! * أما قوله عنِ الخطاب! (إنه جبريّ مع أولياء الأمر، خارجي مع الشعوب وقواه الفاعلةالعاملة)؛ فنقول: أولاً: يكفي اعترافُك بأنّهم أولياء للأمورِ!! فما عَليك -الآن- سوى التّسليمِ لأحاديث نبيك صلى اللهُ عليه وسلّمَ التي وصفتها بهذَا الوَصف الشّنيعِ!! و(إذا لم تستح فاصنع ماشئتَ)!! وثانيًا: لانلومُك! فأنْتَ تجهلُ حقيقةَ هذه المصطلحات؛ لذلك تردّدُها كما ردَّدها أمثالُك!! وهم كُثر!! وأمّا هذه (الشّعوب وقواه الفاعلة العاملة) التي تبكون عليها –بدموع باردة!-؛ فالحلّ أنْ تربُّوها على حُبِّ وتعظِيم الأمرِ الإلهي والنبويِّ قبل تعظِيم الدِّرْهم والدِّينار!! فـ(إنّ الله لايغير ما بِقومٍ حتّى يغيروا ما بأنفسهم)!! ولَكُم في عُمرَ –رضي الله عنه- الحاكم العادل الذي قال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (لا والذي نفسي بيده! حتّى أكونَأحبَّ إليك مِنْ نفسك. فقال له عمر : فإنه الآنلأنتَ أحبُّ إليَّ مِنْ نفسي . فقال : الآن ياعمرُ!). ألم يحِنْ (الآنُ) عندكم؟! أوْ لن يحينَ حتى يأتيَكم (عُمَرٌ!)؟! |
رد: Re: رد: Re: عائض القرني يحرض على قيام ثورة في الجزائر
اقتباس:
تقبل تحياتي |
| الساعة الآن 11:22 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى