|
جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
http://www.youtube.com/watch?v=jocJUpUwU1Q
http://www.youtube.com/watch?v=roxMXvEdMCc لا أقول إلا بيض الله وجهك أيها الرجل الحر، فقد أمرت بالمعروف و نهيت عن المنكر حين عجز عن ذلك أقوام من المنتسبين للسلف الصالح ! |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته... لا حول و لا قوة إلا بالله... و ماذا بعد...؟ ما الذي أضفتموه لثقافتنا و معلوماتنا العامة فيما يخص حكامنا و مسؤولينا...؟ هذا الذي رأيناه نقطة من بحر فضائحهم...؟ لم يزعجني ما في الفيديو بقدر ما أزعجني من قام بتصويره و عرضه.. و ربما و الله أعلم إثمه أكبر بكثير من إثم ما قامت به الوزيرة.. هذا تشهير وتعدي على حرمات ولا يهم باسم ماذا كانت ترقص... فياما رقصات و سهرات و فضائح مرت تحت رعايته السامية و سمع بها الناس و لم يتغير شيء... خليدة ترقص و هي سعيدة و زاهية و تقولكم ما علابليش بيكم..شوفوا و قولوا و اش حبيتوا..خاطر بزاف ناس منكم راهم كيما أنا..يلعبوها برك خاطيهم..و نهار تسقموا رواحكم هذاك النهار تلقاو لي يديرلكم وجه... لا أظن أنه يوجد جزائري واحد يعترف أو يشرفه أن تمثل ثقافته الإسلامية أو العربية و حتى الأمازيغية امرأة مثلها سواءا قبل أو بعد عرض هذا الفيديو...فلا داعي للبلبة فيما لا يفيد... |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
قولت نتفرج عاد نعلق على الموضوع ،
كي بديت نتفرج داني لهوى ونحيت الفيستة وبديت حتى أنا ندور في بلاصتي كي التورنفيس ، كي كملت نسيت واش كنت ناوي نقول . |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
الكلّ يعرف خليدة تومي ، من هي و ما أفكارها. هداها الله و سائر المسلمين الى الطريق المستقيم.
لم أشاهد الفيديو كاملاَ مالاحظته أنه -في رأيي- مظمونه لا يتوافق مع موضوعك . تكلّم الأخ من منظور 'تقالدي' لا 'ديني' ...كما زعمت. على كلّ .. لا أرى ما فائدة نشر فيديو وزيرة ترقص.. |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
نستعرف بيه شخص حركته الغيرة على ثقافة هذا البلد لكن كما قال اللوم ليس عليك انت اللوم على اللي حطك |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ) رواه البخاري . الشرح الحياء زينة النفس البشرية ، وتاج الأخلاق بلا منازع ، وهو البرهان الساطع على عفّة صاحبه وطهارة روحه ، ولئن كان الحياء خلقا نبيلا يتباهى به المؤمنون ، فهو أيضا شعبة من شعب الإيمان التي تقود صاحبها إلى الجنة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ) رواه أحمد و الترمذي . والحق أن الحياء رافد من روافد التقوى ؛ لأنه يلزم صاحبه فعل كل ما هو جميل ، ويصونه عن مقارفة كل قبيح ، ومبعث هذا الحياء هو استشعار العبد لمراقبة الله له ، ومطالعة الناس إليه ، فيحمله ذلك على استقباح أن يصدر منه أي عمل يعلم منه أنه مكروه لخالقه ومولاه ، ويبعثه على تحمّل مشقة التكاليف ؛ ومن أجل ذلك جاء اقتران الحياء بالإيمان في غيرما موضع من النصوص الشرعية ، في إشارة واضحة إلى عظم هذا الخلق وأهميته . وقد عُرف النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق واشتُهر عنه ، حتى قال عنه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها ) ، وهكذا نشأ الأنبياء جميعا على هذه السجيّة ، فلا عجب إذا أن يصبح الحياء هو الوصية المتعارف عليها ، والبقية الباقية من كلام النبوة الأولى ، والتي يبلغها كل نبي لأمته . وللحياء صور متعددة ، فمنها : حياء الجناية ، ومعناه : الحياء من مقارفة الذنب مهما كان صغيراً ، وذلك انطلاقا من استشعار العبد لمخالفته لأمر محبوبه سبحانه وتعالى ، ومن هذا الباب اعتذار الأنبياء كلهم عن الشفاعة الكبرى حينما يتذكرون ما كان منهم من خطأ – وإن كان معفوا عنه - ، وكان الإمام أحمد بن حنبل يكثر من قول : إذا ما قال لــي ربي أما استحييت تعصيني وتخفي الذنب من خلقي وبالعصيــان تأتيني فما قـولي له لــما يعاتبنــي ويُقصيني وهناك نوع آخر من الحياء ، وهو الحياء الذي يتولد من معرفة العبد لجلال الرب ، وكمال صفاته ، ويكون هذا الحياء دافعا له على مراقبة الله على الدوام ؛ لأن شعاره هو قول القائل : " لا تنظر إلى صغر الخطيئة ، ولكن انظر إلى عظم من عصيته " . ويمكن أن يُضاف نوع ثالث ، وهو حياء النساء ، ذلك الحياء الذي يوافق طبيعة المرأة التي خُلقت عليها ، فيزيّنها ويرفع من شأنها ،واستمع إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إذ تقول : " كنت أدخل بيتي الذي دُفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي ، فأضع ثوبي – أي أطرحه - فأقول : إنما هو زوجي وأبي ، فلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة عليّ ثيابي ؛ حياء من عمر " . فإذا اكتمل الحياء في قلب العبد ، استحيا من الله عزوجل ومن الناس ، بل جرّه حياؤه إلى الاستحياء من الملائكة الكرام ، ولهذا جاء في الحديث : ( من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم ) رواه مسلم . لقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم الحياء في سلوكيات عملية ، تدرّب المرء على هذا الخلق النبيل ، فعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استحيوا من الله حق الحياء ) ، قلنا : يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله ، قال : ( ليس ذاك ، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى ، والبطن وما حوى ، ولتذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ) رواه الترمذي ، وهذا التصوير النبوي لخلق الحياء ، يدلّنا ويرشدنا إلى أسباب وصول أمتنا لهذا المستوى من الذلّ والمهانة ، إننا لم نستح من الله حق الحياء ؛ فأصابنا ما أصابنا ، ولو كنا على المستوى المطلوب من خلق الحياء ، لقدنا العالم بأسره ، فالحياء ليس مجرّد احمرار الوجه وتنكيس الرأس ، بل هو معاملة صادقة ، وإخلاص تام في حق الخالق والمخلوق . ولعل مما يحسن التنبيه إليه في هذا الباب أن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - بحجة الحياء من الناس – قصور في الفهم ، وخطأ في التصوّر ؛ لأن الحياء لا يأتي إلا بخير ، والنبي صلى الله عليه وسلم على شدة حيائه ، كان إذا كره شيئا عُرف ذلك في وجهه ، ولم يمنعه الحياء من بيان الحق ، وكثيرا ما كان يغضب غضبا شديدا إذا انتُهكت محارم الله ، ولم يخرجه ذلك عن وصف الحياء . وبعد ، فهذه جولة سريعة مع خلق الحياء ، عرفنا فيها معالمه وفضائله ، وصوره وجوانبه ، وجدير بنا أن نحرص على هذا الخلق النبيل ، وأن نجعله شعار لنا حتى نلقى ربنا الجليل . |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
و الله بدأت أشعر أن الغيرة فعلا ذهبت من قلوب الناس !
و خصوصا أنني كنت أتوقع من أنصار الوهابية ردودا تليق بالمقام، إذ لو حدث مثل هذا التصرّف الشائن الفظيع في بلد خليجي لأقاموا الدنيا و لم يقعدوها، و لطالبوا بمحاكمة هذه الراقصة التي جاء بها بوتفليقة إلى الحكم و حتى تفاعل الإخوة في المنتدى مع هذه الفضيحة جاء هزيلا أمر فعلا يدعو إلى الإحباط أن يقال عن الثقافة الإسلامية أنها هي العهر و الرقص ! ما بالنا نرضى هذه الدياثة في وطننا ؟! حسبي الله و نعم الوكيل http://www.algeriatimes.net/imagesnews/1299160913.bmp إذا عرف السبب بطل العجب إذا كان رب البيت للدف ضاربا ***** فشيمة أهل البيت كلهم الرقص |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
اقتباس:
أمّا ردا على ما جاء في ردِّك هذا..اذا ارادت خليدة الرّقص فلترقص لأنها لا تُمثل الاّ نفسها..! لم تكن يوما رمزا للثقافة عامّة فكيف تريدها أن ترتّب مراسيم تظاهرة ثقافة اسلاميّة؟؟!! |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
أمريكا تحب جهادكم البهلواني الذي شوه الإسلام أمريكا تخاف من الجهاد النبوي نحن والله نحب الجهاد اكثر من الكذابين ولكننا نحب الجهاد الشرعي أما الجهاد البهلواني لا نقبله ألبتة منذ نشأ الإخوان المسلمون و هم يقولون جهاد , جهاد , الدولة الإسلامية , الخلافة الإسلامية , و المسلمون في انحطاط على أيديهم و في تقهقر إلى الوراء و الوراء على أيديهم , مع الأسف الشّديد و هم يزعمون أنّهم دعاة الإسلام و المجاهدون باسم الإسلام ومع الأسف الشّديد لا يزيدون الأمّة إلاّ هلاكا , و يقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان و للرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج و الدّجاج , يقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة و لا عدّة من مادّة و سلاح . الله تبارك و تعالى شرع الجهاد في هذه الأمّة إذا كانت أمّة حقّا مؤهلة للجهاد بعقيدتها و برجالها و بأخلاقها و بعدّتها المادية و العسكرية فهؤلاء لا عقيدة صحيحة و لا منهج صحيح و لا عدّة مادية , الجهاد , الجهاد , أهلكوا الأمّة و هم و الله يتمتّعون و يتلذذون بالمناصب و بالأموال و المآكل و المشارب و يذهب ضحيّة هذه الشعارات الفاسدة و هذا الصراخ المفتعل , يذهب ضحايا كثيرة من أبناء المسلمين بهذه الشعارات و النّداءات الفارغة , فعلى الأمّة أن ترجع إلى كتاب ربّها و سنّة نبيّها لتكون أمّة وسطا كما أخبر الله و كما وصف الله تبارك و تعالى , و لتكون خير أمّة أخرجت للنّاس و بهذه العودة و باستعادة هذه المكانة عند الله عزّ و جلّ تعود العزّة و الكرامة للأمّة ووالله لن تنفع هذه الشعارات هذه الأمّة أبدا بل ما تزيدها إلاّ انحطاطا و دمارا و ذلاً و هوانا . ألا فليدرك المسلمون مصدر عزّهم و مصدر هلاكهم فيجتنبوا مصادر الهلاك و منها هذا الغلوّ و كثير من هذا الغلوّ مفتعل و الله أعلم و مصطنع , و تعرف مصدر عزّها فتهرع إليه و تعظّ عليه بالنّواجذ و تربّي أنفسها و أجيالها عليه ليحقق الله لهم ما حقّقه لأسلافهم الكرام . أسأل الله أن يهيئ لهذه الأمّة دعاة صادقين مخلصين يعودون بهم إلى مصدر عزّتهم وكرامتهم وسعادتهم ,كتاب الله و سنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي فيه كلّ الكمال و منه التّوسط والاعتدال قال النبي عليه الصلاة والسلام "إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". الحديث أخرجه أيضاً الطبراني وابن القطان وصححه، قال الحافظ في بلوغ المرام: ورجاله ثقات. التعليق: هذا الحديث جمع بين: -أساب الداء -الداء -الدواء أما أسباب الداء :إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ الداء:سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه الدواء:حتى ترجعوا إلى دينكم فهل سب الصحابة من الرجوع إلى الدين؟؟؟ هل عبادة القبور من الرجوع إلى الدين؟؟ هل الحزبية الممقوتة التي تبرأ منها رسول الله من الدين؟؟؟ قال الله تعالى"إن الذين فرقو دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء" قالت أم سلمة في تسير هذه الآية:إن نبيكم قد تبرأ من الذي فرق دينه وتحزب وهل القتال في سبيل قومية أو وطنية من الدين؟؟؟؟ وهل التفرق من الدين؟؟ هل جهاد الإختباء في الكهوف والمغارات من الدين؟؟؟؟ هل هذا هو الواقع عندكم؟؟؟؟ |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
خليدة تومي ليست لها سلطة لكي تطلق هذا الكم الهائل من اموال الشعب في المزبلة لو لم تتلقى ضوء اخضر من فوق ......
بوتفليقة راضي اذن هو المسؤول عن هذه المهازل وسيحاسب يوم القيامة و لن يكون معه حرسه لكي يمنعوا الاقتراب منه |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
السلام عليكمْ
المخلوقة لا تمثّلْ سوى نفسها,تمّ إنّها كانتْ مدعوّة لحفلة ماذا كنتم تنتظرون منها,,,, أنْ تنشّطْ محاظراتْ أوّ أنْ تلقي عليهم دروسْ في الثّقافةْ ؟ (دعكمْ من تتبّع فضائحْ النّاسْ ودعووا الخلقَ للخالقْ فكلّ نفس بما كسبتْ رهينهْ و لوْ كانتْ وزيرهْ !) |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
انت سالت و ساجيبك
كان عليها عندما تم توجيه الدعوة لها ان تقول "نحن هنا لتمثيل الاسلام و الاسلام ليس دين تطبال و زرنة و شطيح" ام انك سمعتي ان الرسول صلى الله عليه و سلم شطح على بندير و قصبة يا لا لا يا تركية التي سمعناها في الفيديو واذا لم تقتنعي فاريني فيديو ل كوندوليزا رايس او هيلاري كلينتون يرقصن على انغام البندير او ابعثي لي فيديوا لك ترقصين و ساكون سعيد بنشره لكي تعرفي ما معنى ان تسقط سمعتك في الحضيض وانت لست مسؤولة في الدولة فما بالك ان تكوني وزيرة فعلااذا لم تستحي فاصنع ما شئت |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
من العجيب أن الرجل في الفيديو رغم أنه كبير في السن، و يظهر عليه أنه عامي قد أدرك بفطرته السليمة أن ما قامت به هذه الراقصة شيء فظيع، و كان عليها أن تستر نفسها - على الأقل -
لكن الأعجب أن بعض أدعياء طلب العلم جهلوا هذا و راحوا يضربون يمينا و شمالا في محاولة يائسة للدفاع عن وليّة أمرهم خليدة |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
انا من اشد الكارهين لهذه المخلوقة
اذا كان رب البيت على الدف ضاربا فشيمة اهل البيت الرقص المراة المناسبة في المكان المناسب حكومتنا تطبق هذ المثل منذ الاستقلال |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
أمريكا تحب جهادكم البهلواني الذي شوه الإسلام أمريكا تخاف من الجهاد النبوي نحن والله نحب الجهاد اكثر من الكذابين ولكننا نحب الجهاد الشرعي أما الجهاد البهلواني لا نقبله ألبتة منذ نشأ الإخوان المسلمون و هم يقولون جهاد , جهاد , الدولة الإسلامية , الخلافة الإسلامية , و المسلمون في انحطاط على أيديهم و في تقهقر إلى الوراء و الوراء على أيديهم , مع الأسف الشّديد و هم يزعمون أنّهم دعاة الإسلام و المجاهدون باسم الإسلام ومع الأسف الشّديد لا يزيدون الأمّة إلاّ هلاكا , و يقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان و للرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج و الدّجاج , يقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة و لا عدّة من مادّة و سلاح . الله تبارك و تعالى شرع الجهاد في هذه الأمّة إذا كانت أمّة حقّا مؤهلة للجهاد بعقيدتها و برجالها و بأخلاقها و بعدّتها المادية و العسكرية فهؤلاء لا عقيدة صحيحة و لا منهج صحيح و لا عدّة مادية , الجهاد , الجهاد , أهلكوا الأمّة و هم و الله يتمتّعون و يتلذذون بالمناصب و بالأموال و المآكل و المشارب و يذهب ضحيّة هذه الشعارات الفاسدة و هذا الصراخ المفتعل , يذهب ضحايا كثيرة من أبناء المسلمين بهذه الشعارات و النّداءات الفارغة , فعلى الأمّة أن ترجع إلى كتاب ربّها و سنّة نبيّها لتكون أمّة وسطا كما أخبر الله و كما وصف الله تبارك و تعالى , و لتكون خير أمّة أخرجت للنّاس و بهذه العودة و باستعادة هذه المكانة عند الله عزّ و جلّ تعود العزّة و الكرامة للأمّة ووالله لن تنفع هذه الشعارات هذه الأمّة أبدا بل ما تزيدها إلاّ انحطاطا و دمارا و ذلاً و هوانا . ألا فليدرك المسلمون مصدر عزّهم و مصدر هلاكهم فيجتنبوا مصادر الهلاك و منها هذا الغلوّ و كثير من هذا الغلوّ مفتعل و الله أعلم و مصطنع , و تعرف مصدر عزّها فتهرع إليه و تعظّ عليه بالنّواجذ و تربّي أنفسها و أجيالها عليه ليحقق الله لهم ما حقّقه لأسلافهم الكرام . أسأل الله أن يهيئ لهذه الأمّة دعاة صادقين مخلصين يعودون بهم إلى مصدر عزّتهم وكرامتهم وسعادتهم ,كتاب الله و سنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي فيه كلّ الكمال و منه التّوسط والاعتدال قال النبي عليه الصلاة والسلام "إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". الحديث أخرجه أيضاً الطبراني وابن القطان وصححه، قال الحافظ في بلوغ المرام: ورجاله ثقات. التعليق: هذا الحديث جمع بين: -أساب الداء -الداء -الدواء أما أسباب الداء :إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ الداء:سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه الدواء:حتى ترجعوا إلى دينكم فهل سب الصحابة من الرجوع إلى الدين؟؟؟ هل عبادة القبور من الرجوع إلى الدين؟؟ هل الحزبية الممقوتة التي تبرأ منها رسول الله من الدين؟؟؟ قال الله تعالى"إن الذين فرقو دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء" قالت أم سلمة في تسير هذه الآية:إن نبيكم قد تبرأ من الذي فرق دينه وتحزب وهل القتال في سبيل قومية أو وطنية من الدين؟؟؟؟ وهل التفرق من الدين؟؟ هل جهاد الإختباء في الكهوف والمغارات من الدين؟؟؟؟ هل هذا هو الواقع عندكم؟؟؟؟ |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
الثقافة الإسلامية على أنغام الزرة والبندير هذه آخر صيحات خليدة تومي ومن شايعها من ...
|
Re: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
5 مرفق
هكدا يصرف مسؤولوا الجزائر أموال الشعب و بعد نصف قرن من الإستقلال، إنه الإستهبال والإستخفاف بعقول الناس، بالرغم من الوفرة المالية.
كان يمكن أن تكون مثل هده الصورألتقطت من الجزائر لو ... كما تعلمون: يتبع... |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
هذا الصعلوك نحدثه أن ولية أمره ترقص أمام الكامرات و هو يتحدث عن الشيخ علي بلحاج و الشيخ أسامة بن لادن !
( المرء مع من أحب يوم القيامة ) |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته...
لا حول و لا قوة إلا بالله... و ماذا بعد...؟ ما الذي أضفتموه لثقافتنا و معلوماتنا العامة فيما يخص حكامنا و مسؤولينا...؟ هذا http://www.echoroukonline.com/ara/th...article_medium الوزيرة تومي تروح عن نفسها هذه الصورة اخذت للوزيرة خليدة تومي وهي مستغرقة في رقصة عفوية .
الذي رأيناه نقطة من بحر فضائحهم...؟سؤال وجيه ياخ رحيل وهذة الاجابة راقصات عاريات في شوارع الجزائر http://www.moheet.com/image/66/225-300/660093.jpg راقصات عاريات بشوارع الجزائر http://images.farfesh.com/articles_i...ab-khaled3.jpgهذة الصورة هي لشاب خالد مع الوزيرة لثقافة وههيات عن الثقافة |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
ملاحظة للأخ رضوان : أنا دائما أشنع على مواقف الوهابية لتواطئهم على ضرب الإسلام، لكن يبدو لي أن وهابية الجزائر أشد فسادا من وهابية المهلكة السعودية، و ذلك أن وهابية السعودية فيهم شيء من الكرامة و الغيرة على حرمات الدين، و لهذا نسمع عنهم في الآونة الأخيرة أنهم يحتجون بكل قوة على قرارات وزير التعليم التي يقصد بها تمييع المدارس و تخنيث الشباب
أما وهابية الجزائر، فما شاء الله السمع و الطاعة ما كانش اللي فاتهم فيها ! |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
اقتباس:
سلااام |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
منير العاصمي
لا تثحدث عن المرؤة وانت تضع صور الفاسقات الكافرات في ملفك الشخصي لا اعرف لما هذا الحقد الذي يخرج من عينك على السلفية لا اعرف كيف تحدثنا عن عداوة امريكا والولاء والبراء وانت اول من تناقض نفسك باعتبارك تعتبر الممثلين الامريكين ابطالك لا اعرف كيف تتحدث عن اسامة بن لادن ولو كان امامك لجز راسك لموالاتك الفاسقات الامريكيات فانت حسب ملفك الشخصي تعتبرهم ابطالك وهو حسب هذا 'اي بن لادن " يعتبرك مرتد او على اقل الاحكام فاسق اما عن وزيرة السفاهة خاليدة تومي فبينا موقفنا حولها في عديد المرات ولا داعي للتكرار فقد قلتها مرارا لا للثقافة ان كانت خليدة وزيرة لها ووزيرتك هاته هي من منعت الكتب السلفية من معرض الكتب منير العاصمي تادب نتادب معك سلام |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
هههههههههههه راهي زاهية من قلبها بصح قالك صاحب النصيحة لازم يكون يطبقها برك انا معاكم في كل شيئ و ما علاباليش بيها اصلا هذه الوزارة مادات ما قلبت المهم كل الشباب لي دخلوا يعايرو في خليدة انتم سؤوال لكن دون زعاف اذا اردت التغيير فليبدأ من عائلاتكم بالله عليكم تزعلون من خليدتومي و تنسون ان نسائكم و اخواتكم يفعلن نفس الشيئ في الاعراس اذا حبيت تغيير التغيير يبدا من الجذور و ليس من الاوراق ما تزعفوش مني الله يخليكم : ان الله لا يغير بقوم حتى يغير ما بانفسهم يعني الهدرة على الجميع ماشي على واحد برك .
|
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
أمريكا تحب جهادكم البهلواني الذي شوه الإسلام أمريكا تخاف من الجهاد النبوي نحن والله نحب الجهاد اكثر من الكذابين ولكننا نحب الجهاد الشرعي أما الجهاد البهلواني لا نقبله ألبتة منذ نشأ الإخوان المسلمون و هم يقولون جهاد , جهاد , الدولة الإسلامية , الخلافة الإسلامية , و المسلمون في انحطاط على أيديهم و في تقهقر إلى الوراء و الوراء على أيديهم , مع الأسف الشّديد و هم يزعمون أنّهم دعاة الإسلام و المجاهدون باسم الإسلام ومع الأسف الشّديد لا يزيدون الأمّة إلاّ هلاكا , و يقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان و للرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج و الدّجاج , يقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة و لا عدّة من مادّة و سلاح . الله تبارك و تعالى شرع الجهاد في هذه الأمّة إذا كانت أمّة حقّا مؤهلة للجهاد بعقيدتها و برجالها و بأخلاقها و بعدّتها المادية و العسكرية فهؤلاء لا عقيدة صحيحة و لا منهج صحيح و لا عدّة مادية , الجهاد , الجهاد , أهلكوا الأمّة و هم و الله يتمتّعون و يتلذذون بالمناصب و بالأموال و المآكل و المشارب و يذهب ضحيّة هذه الشعارات الفاسدة و هذا الصراخ المفتعل , يذهب ضحايا كثيرة من أبناء المسلمين بهذه الشعارات و النّداءات الفارغة , فعلى الأمّة أن ترجع إلى كتاب ربّها و سنّة نبيّها لتكون أمّة وسطا كما أخبر الله و كما وصف الله تبارك و تعالى , و لتكون خير أمّة أخرجت للنّاس و بهذه العودة و باستعادة هذه المكانة عند الله عزّ و جلّ تعود العزّة و الكرامة للأمّة ووالله لن تنفع هذه الشعارات هذه الأمّة أبدا بل ما تزيدها إلاّ انحطاطا و دمارا و ذلاً و هوانا . ألا فليدرك المسلمون مصدر عزّهم و مصدر هلاكهم فيجتنبوا مصادر الهلاك و منها هذا الغلوّ و كثير من هذا الغلوّ مفتعل و الله أعلم و مصطنع , و تعرف مصدر عزّها فتهرع إليه و تعظّ عليه بالنّواجذ و تربّي أنفسها و أجيالها عليه ليحقق الله لهم ما حقّقه لأسلافهم الكرام . أسأل الله أن يهيئ لهذه الأمّة دعاة صادقين مخلصين يعودون بهم إلى مصدر عزّتهم وكرامتهم وسعادتهم ,كتاب الله و سنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي فيه كلّ الكمال و منه التّوسط والاعتدال قال النبي عليه الصلاة والسلام "إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". الحديث أخرجه أيضاً الطبراني وابن القطان وصححه، قال الحافظ في بلوغ المرام: ورجاله ثقات. التعليق: هذا الحديث جمع بين: -أساب الداء -الداء -الدواء أما أسباب الداء :إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ الداء:سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه الدواء:حتى ترجعوا إلى دينكم فهل سب الصحابة من الرجوع إلى الدين؟؟؟ هل عبادة القبور من الرجوع إلى الدين؟؟ هل الحزبية الممقوتة التي تبرأ منها رسول الله من الدين؟؟؟ قال الله تعالى"إن الذين فرقو دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء" قالت أم سلمة في تسير هذه الآية:إن نبيكم قد تبرأ من الذي فرق دينه وتحزب وهل القتال في سبيل قومية أو وطنية من الدين؟؟؟؟ وهل التفرق من الدين؟؟ هل جهاد الإختباء في الكهوف والمغارات من الدين؟؟؟؟ هل هذا هو الواقع عندكم؟؟؟؟ |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
اقتباس:
و لهذا تتمسكون بحكومات تنتج أمثال خليدة تومي، و ترون وجوب السمع و الطاعة لها ما هذا التناقض العجيب الذي ورطكم فيه مشايخ الوهابية ؟! هل النصوص التي جاءت عن النبي صلى الله عليه و سلم في طاعة ولي الأمر المسلم تعني هذه الأشكال من الحكومات ؟! ما لكم أفلا تعقلون ؟ ( ما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ) |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
واها اخليدة واه راهي زاهية ......... اكبر شطاحة في العلامات ناقص يجيبولها براح يبرح بيها ويقول الي كاشفينها surrender باه يعايروها bleh |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
اقتباس:
|
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
انتم تتناقشون ام ماذا ........
اذن لاتلوموا خليدة تومي و انتم تشتمون بعضكم البعض ..... اذا كان الشعب هكذا في منتدى فكيف ب الوزير و الرئيس ووووو لاحول و لا قوة الا بالله |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
اقتباس:
لقد صدقت اخي هشام فلا حول و لا قوة الا بالله اللهم لطفك مرواااااااان |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
اقتباس:
الله تعالى يقول ( و جزاء سيئة سيئة مثلها ) فمن شتمني فسوف أشتمه بمقدار ما شتمني و لن أتعدى و مع ذلك، فقد (عفوت عن كثير ). ماذا تريدني أن أفعل، و هم لا يعرفون إلا لغة الشتم التي تربوا عليها ؟! و صدقني لو أنني تغاضيت عن شتائمهم طوال الوقت لعدّوا ذلك ضعفا مني و انتصارا لهم و لهذا ( لا يفلّ الحديد إلا الحديد ) و لا بد من النزول إلى مستواهم لتلقينهم درسا على طريقتهم و لكن الحمد لله، رغم أنهم كثر، و رغم أنهم مسعورين إلا أن الحجة أعيتهم، فانقطعوا في أغلب النقاشات ثم أحب أن أنقل أثرا عن بعض أئمة السلف يشرح فيه حال طلبة العلم في القرون المفضلة يقول الإمام الشعبي - رحمه الله - : إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان: العقل والنسك. فإن كان عاقلا ولم يكن ناسكًا قال: هذا أمر لا يناله إلا النساك فلن أطلبه. وإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذاأمر لا يناله إلا العقلاء فلن أطلبه يقول الشعبي فلقد رهبت أن يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك. قال الذهبي:" أظنه أراد بالعقل الفهم والذكاء. قلت: وأظنه أراد بالنسك العبادة والعمل وقول الشعبي فلقد رهبت... إلى آخره ما أكثر تحققه في زماننا هذا ". فبالله عليك انظر ما خشيه الشعبي، و بدأ ظهوره في عهد الذهبي، كيف صار في زمننا هذا ؟ و الله المستعان. |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
اقتباس:
|
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
اقتباس:
|
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
cupidarrow masrour farah
ما كاش مشكل أخي الكريم |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
و الله عيب عليكم انتم اخوة و هذا منبر حر كل واحد يحكي لي في بالوا من دون زعاف يعني لما نثري النقاش بييننا بكل موضوعية نتوصل الى حل لكن انتم الانة تشتمون بعضكم لبعض اما اخي منير انا مزال ما شفتش من تصرفات الرسول انو شخص شتموا و رد عليه رسول بمثله يعني كل واحد ليه مابدئه و مقوماته و لازم الكل يحترم الثاني مهما كان بكل موضوعية ما شي ديما تحطو مواضيع تقولوا ماعندناش ديمقراطية في البلاد و الحكومة ماعندهاش ديمقراطية الطرح السؤوال على منير و رضوان هل انت لديكم ديمقراطية الزائر لي يدخل للموضوع يضحك علينا يقول شوف في بيناتهم ما تفاهموش ربي يهديكم .
-- نسييت لهيتوا مع شتم بعضكم البعض الحمد لله لي ماشفتوش ردي ههههههههههه كون جيفتوني مشي تشتموني و حاجة تاني الا الواحد ماكنش حر في ردوا كلما يدخل يخاف لا يتزاعل مع صاحي الموضوع ملا نصوموا يدينا و نشوفوا غير بعينينا احسن .ربي يهدنا جماعين |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
Karimajsk
بارك الله فيك أخي العزيز، فعلا كان علينا أن نركز على ما جاء في الموضوع، على الأقل غيرة على سمعة هذا البلد، و نصرة لديننا الذي ما زال ينتهك من قبل السلطة لكن حاجة واحدة فقط لهؤلاء الوهابية، فليتأكدوا ( إن عدتم عدنا )، ( و البادئ أظلم ) |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
اقتباس:
لكن هذا يريد أن يلبس على خلق الله ، ويريد أن يمرر عقيدة الخوارج أتباع البائس علي بلحاج علم الأعضاء أو لم يعلموا إن المتتبع لردود الأخ منير ، يجد فيها دعوة صريحة إلى منهج التكفير (ثم التفجير) ومنهج الخوارج ، باسم أنه يغااار على محارم الله ، مع أنه لا يأتي أبدا ، بكلام أهل العلم المعتبرين ، بل كلام أهل الفتن أمثال علي بلحاج أو من لديه فكر القاعدة وفكر القطبيين كتب موضوع حول السيد قطب ، وهذا قطب رجل مفكر لا علاقة له بالدين وبعلم الحديث ، بل رجل زل في بحار الشبهات ، وأغرق نفسه وغيره في عقائد الخوارج ، والكل يعرف جهود العلماء في دحض شبهات التكفيريين ، أما الأخ منير فهو يروج هذا الفكر بأسلوب خاص ، بحيث أن له لا يناقش أصول الخوارج الذي يظن أنها أصول الإسلام والإسلام منها براء بل يعرف كيف ينكر على السلفيين ويصفهم بالوهابية ، مع أنه كان (وهابي) ، أما الآن هو يفر من الحق فيطلق العنان للقلم أن يلزم ويسب السلفيين ، أنهم (لا يفقهون الواقع) مع أن من يفهم الواقع (من الدعاة ، على حسب فكره) أمثال القرضاوي والقرني ، وعلي بلحاج الذي يقول عنه (الشيخ علي بلحاج) ماذا يفعل هؤلاء اليوم المهم الرجل يقول إن عدتم عدنا للأي شيء نعود ، إلى الجدال العقيم بل هذا أصلا منكر يجب ذكر مقاصد الإسلام العظيمة ، والدعوة إلى الجماعة ، لا إلى الفرقة ، فالناس اليوم يحتاجون إلى من يرشدهم إلى الدين ، لا لمن يرشدهم إلى الفوضى والفتن ، مع وجود الأدلة الصحيحة في بيان التمسك بالسنة وبمنهج السلف الصالح في معالجة الواقع |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
اقتباس:
وسأبد في سلسلة أذكر فيها مناهج التكفير والخوارج ومن ثم أنت إذا شئت النقاش المبني على الأدلة فمرحبا بك أو كانت الأخرى فمرحبا بك لكن بشرط هات كل الشبه حول الدعوة الحق الدعوة السلفية فالحمد لله عندنا هنا في المنتدى العديد من الإخوة والأخوات في دحض كل الشبه والحمد لله رب العالمين |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
انا اقول ان كل واحد يجب ان يكون مسلم قانت لله و من اين اتت هذه التسميات
انت وهابي ..وانت سلفي...وانت شيعي ...وانت لا ادري ماذا اجيبوني من هذه الطوائف كلها التي ذكرت ممن كان الرسول صلى الله عليه و سلم ساجيبكم بكل بساطة كان مثل خليل الله سيدنا ابراهيم عليه السلام "ما كانَ إِبرَاهيمُ يهوديا وَلَا نصرَانيا وَلكنْ كانَ حنيفًا مسلما وَما كانَ منَ المشرِكينَ إِنَّ أَوْلى الناسِ بإِبرَاهيمَ للذِينَ اتبعوهُ وَهذَا النبيُّ وَالذِينَ آَمنوا وَاللَّهُ وَليُّ المؤْمنينَ" الله لم يقل اقرب الناس للنبي السلفي و الوهابي او او او او بل قال " أَوْلى الناسِ بإِبرَاهيمَ للذِينَ اتبعوهُ وَهذَا النبيُّ وَالذِينَ آَمنوا " ا تقوا الله في هذا الدين و في هذه الامة المجروحة فزادوها جروحا فاليهود قتلوكم بالفرقة فاقتلوهم بالجماعة بارك الله فيكم |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
أمريكا تحب جهادكم البهلواني الذي شوه الإسلام أمريكا تخاف من الجهاد النبوي نحن والله نحب الجهاد اكثر من الكذابين ولكننا نحب الجهاد الشرعي أما الجهاد البهلواني لا نقبله ألبتة منذ نشأ الإخوان المسلمون و هم يقولون جهاد , جهاد , الدولة الإسلامية , الخلافة الإسلامية , و المسلمون في انحطاط على أيديهم و في تقهقر إلى الوراء و الوراء على أيديهم , مع الأسف الشّديد و هم يزعمون أنّهم دعاة الإسلام و المجاهدون باسم الإسلام ومع الأسف الشّديد لا يزيدون الأمّة إلاّ هلاكا , و يقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان و للرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج و الدّجاج , يقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة و لا عدّة من مادّة و سلاح . الله تبارك و تعالى شرع الجهاد في هذه الأمّة إذا كانت أمّة حقّا مؤهلة للجهاد بعقيدتها و برجالها و بأخلاقها و بعدّتها المادية و العسكرية فهؤلاء لا عقيدة صحيحة و لا منهج صحيح و لا عدّة مادية , الجهاد , الجهاد , أهلكوا الأمّة و هم و الله يتمتّعون و يتلذذون بالمناصب و بالأموال و المآكل و المشارب و يذهب ضحيّة هذه الشعارات الفاسدة و هذا الصراخ المفتعل , يذهب ضحايا كثيرة من أبناء المسلمين بهذه الشعارات و النّداءات الفارغة , فعلى الأمّة أن ترجع إلى كتاب ربّها و سنّة نبيّها لتكون أمّة وسطا كما أخبر الله و كما وصف الله تبارك و تعالى , و لتكون خير أمّة أخرجت للنّاس و بهذه العودة و باستعادة هذه المكانة عند الله عزّ و جلّ تعود العزّة و الكرامة للأمّة ووالله لن تنفع هذه الشعارات هذه الأمّة أبدا بل ما تزيدها إلاّ انحطاطا و دمارا و ذلاً و هوانا . ألا فليدرك المسلمون مصدر عزّهم و مصدر هلاكهم فيجتنبوا مصادر الهلاك و منها هذا الغلوّ و كثير من هذا الغلوّ مفتعل و الله أعلم و مصطنع , و تعرف مصدر عزّها فتهرع إليه و تعظّ عليه بالنّواجذ و تربّي أنفسها و أجيالها عليه ليحقق الله لهم ما حقّقه لأسلافهم الكرام . أسأل الله أن يهيئ لهذه الأمّة دعاة صادقين مخلصين يعودون بهم إلى مصدر عزّتهم وكرامتهم وسعادتهم ,كتاب الله و سنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي فيه كلّ الكمال و منه التّوسط والاعتدال قال النبي عليه الصلاة والسلام "إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". الحديث أخرجه أيضاً الطبراني وابن القطان وصححه، قال الحافظ في بلوغ المرام: ورجاله ثقات. التعليق: هذا الحديث جمع بين: -أساب الداء -الداء -الدواء أما أسباب الداء :إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ الداء:سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه الدواء:حتى ترجعوا إلى دينكم فهل سب الصحابة من الرجوع إلى الدين؟؟؟ هل عبادة القبور من الرجوع إلى الدين؟؟ هل الحزبية الممقوتة التي تبرأ منها رسول الله من الدين؟؟؟ قال الله تعالى"إن الذين فرقو دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء" قالت أم سلمة في تسير هذه الآية:إن نبيكم قد تبرأ من الذي فرق دينه وتحزب وهل القتال في سبيل قومية أو وطنية من الدين؟؟؟؟ وهل التفرق من الدين؟؟ هل جهاد الإختباء في الكهوف والمغارات من الدين؟؟؟؟ هل هذا هو الواقع عندكم؟؟؟؟ |
رد: جزائري حر يمرّغ وجه خليدة تومي في التراب
===التقوى === التقوى هي سفينة النجاة يوم القيامة http://www.sunna.info/souwar/data/media/15/451.jpg إخوة الإيمان أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله العظيم والسير على هدي حبيبه ورسوله محمد الصادق الأمين، قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته } ، ومعناه أن نتقي غضب الله وسخطه بفعل ما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر . يقول تعالى: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}. إخوة الإيمان، إنّ هذه الحياة الدنيا متاع الغرور، فهي بنعيمها وزخارفها وزينتها مآلها إلى الزوال. إنها غرارة كذابة تضحك على أهلها من مال عنها وتركها سلم منها، إنها كالحية ليّن لمسها قاتل سمّها، أيامها سريعة الزوال وساعاتها تمضي كالخيال، آجالنا فيها محدودة وأنفاسنا فيها معدودة. يقول عليه الصلاة والسلام: "ما لي وللدنيا. ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها" وقال لابن عمر "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". أيها المسلمون إنّ العاقل الفطن الذكي هو الذي ينظر للدنيا بعين الفكر والاعتبار فيتزود من دنياه لآخرته ومن حياته لمعاده. التقوى: تركُ الشركِ والفواحِشِ والكبائرِ وعن عمر بن عبد العزيز: التقوى: تركُ ما حرمَ الله وأداءُ ماافترضَ الله، وقيل: الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . وقيل: التقوى: تركُ ما لابأسَ به حَذراً مما به بأس، وقيل: جِماعُها: في قوله تعالى: (إن الله يأمرُبالعَدلِ والإحسان) . النحل 90 وروى ابن ماجه في سننه عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: (ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيراً له من زوجةٍ صالحة؛ إن أمرَها أطاعَتْه، وإن نظرَ إليها سَرتْه، وإن أقسَمَ عليهاأبَرتْه، وإنْ غابَ عنها نصَحَتْه في نفسِها ومالِه ). [رواه ابن ماجه يقول الأصفهاني: التقوى جعل النفس في وقاية ويسمى الخوف تارة تقوى، والتقوى خوفا حسب تسمية مقتضىالشيء بمقتضيه والمقتضي بمقتضاه، وصارت التقوى في تعارف الشرع حفظ النفس عما يؤثم،وذلك بترك المحظور ..فتكون تقوى الله الحذر والخوف منه وتجنب غضبه وكأننا نتقي غضبهوبطشه بطاعته وبرضاه. إن عبارات العلماء في تعريف التقوى تدور على صيانةِالنفس من المعاصي، وترك الشركِ والفواحِشِ والكبائرِ، والتأدب بآدابِ الشريعة. فالتقوى إذن: فِعلُ الطاعات واجتنابُ السيئات سأل رجل سيدنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين عن التقوى فقال :هل مشيت في طريق فيه شوك؟قال : نعم قال : فماذافعلت؟.... فقال الرجل : إذا رأيت الشوك ابتعدت عنه .. أو رفعت ثيابي حتى لاتعلق به . فقال سيدنا ابن عمر : و كذلك التقوى .. أي إذا قابلك فيحياتك أي أمر لاتعرفه أو لست متأكدا منه هل يجوز أو لا .. هل هو حرام أم لا .. فإنك تبتعد عنه و تتركه. معنى التقوى لغة: الستر والصون والحذر اى وقاية وصيانة كما يقال الوقاية خير من العلاج معنى التقوىشرعا: حفظ النفس عما يؤثم بامتثال اوامر الله واجتناب نواهيه تجنبا لعذابه قال صلى الله عليه وسلم فى حديثه لمعاذ بن جبل(اتق الله حيثما كنت واتبعا لسيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن) . رواه الإمام أحمد والترمذي. وأصل التقوى؛ التوقي مما يكره او يخاف، لأن أصلها وقوى من الوقاية. فالتقوى هي أن يجعل الإنسان بينه وبين عذاب الله وعقابه وقاية، وذلك بفعل المأمورات وترك المحظورات، فكل من فعل ما أمره الله به وانزجر عما نهاه الله عنه فقد اتقى ربه، والناس يتفاوتون في التقوى بحسب التزامهم بذلك. فقد سئل علي إبن أبي طالب رضي الله عنه عن التقوى فقال: (( الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، و الرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل )). عن طلق بن حبيب رحمه الله حيث قال: (التقوى أن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله). فجمع في هذه العبارات بين العلم، والعمل، واحتساب الثواب، والخوف من العقاب فهذه هي التقوى. الله يرحمه بي رحمته الواسعة الشيخ القرطبي فهو من قال: ( التقوى فيها جماعُ الخيرِ كله، وهي وصيةُ الله في الأولِين والآخِرِين، وهي خيرُ ما يستفيدُه الإنسان) . قال ابن منظور: التقوى: أصلهاوقيا؛ لأنها فَعْلَى مِن وَقَيت وفي قوله تعالى: (ما لهم منالله مِن واقٍ): أي مِن دافِع، ووقاه وِقايةً: أي حَفِظَه، والتوقِية: الكَلاءةوالحفظ وقوله تعالى: (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) أي هو أهلٌ لأن يتقى عقابه وأهلٌأن يعمل بما يؤدي إلى مغفرته. قال الحافظ ابن كثير وقوله تعالى: (يا أيهاالنبي اتق الله) معناه: اثبت على تقوى الله ودم عليه وقوله تعالى: (قالت إني أعوذبالرحمن منك إن كنت تقيا) تأويله: إني أعوذ بالله؛ فإن كنت تقيا فستتعظ بتعوذيبالله منك وقال: أصلُ التقوى: التوقي مما يُكرَه؛ لأن أصلَها وَقْوَى من الوقاية،قال النابغة: وقال محمد بن أبي الفتح الحنبلي: التقوى: تركُ الشركِ والفواحِشِ والكبائرِ وعن عمر بن عبد العزيز: التقوى: تركُ ما حرمَ الله وأداءُ ماافترضَ الله، وقيل: الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . وقيل: التقوى: تركُ ما لابأسَ به حَذراً مما به بأس، وقيل: جِماعُها: في قوله تعالى: (إن الله يأمرُبالعَدلِ والإحسان) . النحل 90 وإليك أخي الكريم: بعض عبارات سلفنا الصالح في توضيح معنى التقوى. قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( المتقون: الذين يحذرون من الله وعقوبته ). وقال طلق بن حبيب: ( التقوى: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله، ترجو ثواب الله. وأن تترك معصية الله على نور من الله، تخاف عقاب الله ). وقال ابن مسعود في قوله تعالى: اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ [آل عمران:102] قال: ( أن يُطاع فلا يُعصى، ويذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر ). http://www.vp.rghh.com/imgcache/0/41...4.imgcache.jpg فاحرص يا أخي الكريم يا أختي الحبيبة على تقوى الله عز وجل فهو سبحانه أهل أن يُخشى ويُجل، ويعظم في صدرك قال عمر بن الخطاب لأبي بن كعب : ما معنى التقوى التي أكثر الله من ذكرها في كتابه ؟ فقال أبيْ : يا أمير المؤمنين أما سلكت طريقا ذا شوك ؟ قال : بلى ، قال فماذا كنت تفعل ؟ قال كنت أشمر ثيابي وأحترز ، قال: هذه التقوى ، قال ابن كثير : وقد أخذ ابن المعتز هذا المعنى من أبي بن كعب فنظمه فقال : خـــــل الذنوب صغيرها وكبـيرها ذاك التقــــــــى واصنــع كمــاش فــوق أرض الشـــوك يـــحذر ما يرى لا تحقرن صغيـــــــرة إن الجبـــل من الحصــــــى . وقال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : ليس تقوى الله بصيام النهار ولا بقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله وأداء ما افترض الله فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير. ولقد حثنا القرانالكريم على تقوى الله فى ايات عديدة منها: قال تعالى (ياايها الذين امنوااتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون) الحشر) اى اتقواغضبه وسخطه وهو اعظم ما يتقى قال تعالى( واتقوا النار التى اعدت للكافرين) وقال تعالى (واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله) اى اتقوا النارواتقوا يوم القيامة----اى اتقوا عقاب الله إن المتقين: تضاعف أجورهم وحسناتهم، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ [الحديد:28]. كفلين: أي أجرين. والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
| الساعة الآن 01:54 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى