|
كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
من الأمور التي إنتشرت إنتشارا واسعا في بلادنا مؤخرا ...هي ظاهرة (الوعدة) التي تقترن غالبا بإسم ضريح من الاضرحة .....
ولا يخفى عليكم أن الغلو في القبور بشتى صوره وأنواعه قد عمّ وطم في غالب البلاد، وتلبس بهذه المظاهر الشركية وطرائقها البدعية الكثير من الناس، وصارت هذه القبور مزارات و (مشاعر) يقصدها الناس، ويشدون إليها الرحال من سائر الأمصار؛وسدنة(خَدَمة ) هذه الأضرحة من علماء الضلالة يزيّنون الشرك والبدع للعامة بشتى أنواع الدعاوى والشبهات، ويأكلون أموال الناس بالباطل، ويصدون عن سبيل الله .وهذا مخالف لهدي النبي...صلى الله عليه وسلم .و كذلك نهى عن اتخاذ القبور أعياداً نهياً تضمنه قوله صلى الله عليه وسلم : " لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا قبري عيداً ، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم " .فإذا كان النبي ينهى أمته عن تتخذ قبره عيداً ومزاراً فمن الأولى أن غيرهُ لا يُتخذ قبرهُ عيداً..وهذا خلاف ما يراه ويدعو له ويشجعه وزير الشؤون الدينية السيد غلام الله ... فقد شاهدناه يتنقل من ولاية إلى ولاية لإحياء هذه العادات والتشهير لها وتقوم التلفزة الجزائرية الموقرة بتغطية تلك المهرجانات والوعدات في المواعيد الإخبارية الهامة ...(التي ننتظرها بشغف على غرار كل الجزائريين n_o) -في رأيكم من المستفيد من إنتشار مثل هذه المظاهر السيئة ؟؟؟ -إذا سلمنا بأن الإستعمار الفرنسي كان من أشد المشجعين لهذه البدع والخرافات ...والأسباب كانت معروفة ومنطقية حينها ...وهي من أجل تنويم الشعب الجزائري وثنيه وإبعاده عن الثورة والمطالبة بحقه في العيش الكريم .. فبماذا نفسر سلوك الحكومة الجزائرية ممثلة في وزيرها للشؤون الدينية الذي نال ثقة الرئيس منذ توليه الحكم في 1999...ولم تطله موجات التغييرات التي شملت معظم الوزراء والقطاعات ؟؟؟؟؟ أسئلة تحتاج فعلا إلى مناقشة جادة ...وهو ما أنتظره من حضراتكم .. |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
السلام عليكم...بكل بساطة، السلطات في بلادنا لا تحمل مشروع مجتمع (لتطويره)، ولذلك فهي تتبع رياح هذا المجتمع كيفما كانت...إذن فالمشكلة ليست في السي فلان، وإنما في كون الشركيات عادة ترسخت في مجتمعنا للأسف، دون أن تجد إبن باديسا أو بشيرا في مواجهتها كما كنت سابقا...
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
السلام عليكم هذه الظاهرة جزء من مخطط الدولة لمحاربة الفكر و التوجه الصحيح (كما يسمونه هم :الوهابية)لأعتقادهم أنه مرتبط بالأرهاب... و هناك سلسلة من الخطوات منها أعتماد الأفتاء المحلي (لتحليل فوائد قليلة للشباب) ومن يسمع لمجموعة المفتين على القنوات الوطنية السمعية البصرية أو يراهم يعلم هذا. و زيادة على ذلك مشروع أرسال مفتين (محليين) لمنع أستراد فتاوى السعودية حسب رأي سيادة الوزير.. والتوصية الأهم ....توصية الحجاج بعدم جلب المطبوعات (الوهابية) الى الجزائر.. يعني أن السلسلة أطول مما نعتقد...بدايتها ظاهرة و النهاية....الله أعلم. شكرا أخي على الموضوع الهام |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
بارك الله فيك اخ فواز
وزير الشؤون الزردوية والقبور والاضرحة هو صوفي قبوري وفوق هذا جاهل يعني جمع بين الشرين ورغم كل ما يشن محاربة لدعوة اهل السنة سواء بتجنيد شيوخ الجرنان واطلاق اسم الوهابية عليها او بمحاولة التشويه وصرف الملايير لارجاع الصوفية الا ان الدعوة السنية السلفية في الجزائر تنتشر والحمد لله رغم كل شيئ |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
الدولة تعمل على أن ترضي كل الفرق خاصة السلفية والصوفية ، بمعنى أن الصوفيين يزاولون نشاطهم تحت رعاية الوزارة الوصية ، لأن القائمين على هذه الاخيرة من الصوفية ، وأكثرهم من الإخوان المسلمين الذين يمشون وفق ادبيات حسن البنا الصوفي الحصافي ، ويمشون على قاعدة المعذرة والتعاون ، والتي بها يتسامحون مع الصوفية الذين يعبدون غير الله في أن نصبوا المزارات والقبور أوثان تعبد من دون الله ، وينذر لها ويسجد لها ، والغلام لأن معتقده أشعري صوفي ، هذا شيء عادي ، بالنسبة للنظام إن كان هذا يخدم مصالحه ، ولكن الإخوان لا يتسامحون مع السلفيين ، لأن الفرق يكمن في حقيقة كل دعوة ، فالإخوان دعوته سياسية أكثر مما يشاع أنها إسلامية (زعموا) ،وإلا ما نقول حول هذه الخرافات أما السلفيين فيضيق عليهم الإخوان في نشر منهج أهل السنة والجماعة ، وعقيدة التوحيد ونشر معاني الكلمة الطيبة لا إله إلا الله ، ومع هذا ، فهم ساعون في نشر عقيدة الإسلام الصحيحة ، ولهم نشاطهم الذي يلقى قبول عند العامة ، إذ يخرجون العوام من الظلمات إلى النور ، من ظلمات الخرافة والبدعة إلى نور التوحيد والسنة ، والله يؤيد هذا المنهج السلفي ، والحمد لله ، كل يوم نسمع البشائر بحلقات الذكر لمشائخ الدعوة في الجزائر ، وكيف ان المشائخ السلفيين يزورن الجزائر ، وعلى سبيل المثال : زيارة شيخنا الشيخ العلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظه الله ، إلى قسنطينة ، وألقى هناك محاضرة قيمة في فضل العلم وشرف منزلته ، وهنا يكمن الفرق بين محاضرات الأشاعرة الصوفيين ومحاضرات المشائخ السلفيين ، فالبون شاسع فهنا حضر الألاف لمحاضرة الشيخ عبد الرزاق البدر ، ونذكر أيضا زيارة شيخنا الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله لولاية أم البواقي ، وكيف أقام هناك دورة علمية سلفية ، قبل أشهر ، وكانت تحت رعاية والي الولاية ، وكيف أيضا أن الشيخ اعتلى المنبر وألقىخطبة الجمعة في مسجد العتيق بذات المدينة ، وكيف أن الحضور يقدر بالألاف ، ثم اتسع المجال ليقوم الشيخ بإلقاء عدة محاضرات في عدة دوائر من أم البواقي ، والذي اكتضت بالسلفيين الذي أتوا من كل ربوع التراب الجزائري ،ونذكر أيضا أن الشيخ البخاري حفظه الله بين لوالي الولاية ، حقيقة الدعوة السلفية ، وبين له أن هذه الدعوة دعوة الإسلام الحق ، وأخبره أيضا بأن الدعوة السلفية دعوة وضوح ، لا دعوة أحزاب ، ودعوة منطوية على نفسها ، أو دعوة تكتم ، بل هي منهج وااضح ، لا نتكمه ، بل نحن نوضحه للناس ، طريق واضح ومعالم واضحة ، لا تلبس ولا تدليس وكنت أنا ممن حضر ولله الحمد والمنة ، وهذه هي البشائر في نشر عقيدة السلف في تراب الجزائر عقيدة تدعو إلى افراد الله بالعبادة ، إلى تحقيق التوحيد ، إلى نبذ الشرك وأهله ، وإلى نبذ البدع (نسأل الله السلامة) والأخيرة وليست (الأخيرة) هي زيارة شيخنا الشيخ أسامة العتيبي حفظه الله إلى الجزائر ، وبالأخص مدينة السكرة بسكرة عروس الصحراء ، وألقى هناك أربع محاضرات ، في قاعة الزعاطشة أظن ، ثم انتقل إلى ولاية سطيف عاصمة الهضاب ، وبالضبط إلى مدينة عين أزال ، فألقى محاضرة قيمة ونافعة ، يقرر فيها منهج السلف وكذا نذكر نشاط المشائخ السلفيين في العاصمة ، وكيف أن مساجدهم مكتضة بالسلفيين ، ولهم دورات علمية في كافة ربوع البلد ، منهم شيخنا الشيخ عبد الغني عويسات حفظه الله ، وشيخنا الشيخ أبو عبد الباري وفقه الله ، وشيخنا العلامة أبي عبد المعز علي فركوس ، وشيخنا الشيخ جمعة ، وشيخنا لزهر ، وشيخنا أبو أسامة ، والدعوة ماشاء الله سائرة ، لأنها دعوة التوحيد ، دعوة العقيدة الصحيحة ، الناااس عندها عقول ، الدعوة السلفية دعوة إلى الجماعة دعوة إلى التوحيد إلى الركون إلى كلمات الحق ، دعوة إلى الرجوع إلى المنهج الحق المنهج السلفي لها نشاطها في الجامعات الجزائرية ، الدورات تقدر بالعشرات ، كل عام توجد دورة علمية لمشائخ الدعوة السلفية في ولاية باتنة ، جامعة الحاج لخضر ، دورات علمية في أدرار ، دورات علمية في الواد ، دورات علمية وما اكثرها في العاصمة ، وفي بلاد القبائل ، شرق وغرب وشمال وجنوب ، الدعوة السلفية لها وجودها ، ولما لا وهي امتداد لدعوة الشيخان ابن باديس والإبراهيمي حفظ الله الجزائر وأيد الله دعاة التوحيد والسنة أبشروا يا أهل السنة ، نور التوحيد لا ينطفئ أبدا |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
بارك الله فيك أخي رضوان على الإضافات الهامة |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
عندنا في يلل وعدتين محليتين واحدة لعرش "عكرمة" الذي أنتمي إليه واخرى لعرش "سيدي سعادة" ذهابي للوعدات متقطع جدا...أجد راحتي عند الخيالة بخيلهم وسروجهم وبارودهم وايضا عند المتبارزين بالعصا بما يسمى "المصالبة" وإذا عرضنا كاش واحد معرفة على زلافة طعام ...المارشريار اكيد مهرسة http://www.echoroukonline.com/montad...ons/icon10.gif أما الأمور الأخرى كعبادة القبور والقمارجية وغيرها من الكفريات فالحمد لله خاطينا وخاطيهم وربي يبعدهم علينا كان عندنا إمام فاضل عندما تولى الإمامة أول ما قام به رجَّع لنا الجامع وردة وعندما حارب التبرج والوعدة والزردة , اصحاب الشكارة خسروا عليه نص مليار وأبعدوه عن المسجد , ولم تشفع توقيعاتنا ولا وقفتنا لإعادة الإمام , فبكى الإمام في آخر صلاته بنا وبكينا خلفه وصلى بقوله تعالى ( ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار ( 41 ) تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار ( 42 ) لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار ( 43 ) فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ( 44 ) فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب ( 45 ) النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ( 46 ) ) |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
للأسف اخي فواز
كل الطرق صارت تؤدي الى الربح الوفيــر غير الحلال حتى السلطات صارت تنتهج سبل بتنويم البسطاء بالخزعبلات و الأوهام و لأن الكثير من العادات المسمومة لازال مسكوتا عنها خاصة ظاهرة عبادة الأضرحة و القبور اخذت المباركة القانونية والمباركة الشعبية على اساس انها لأولياء الله الصالحين لمنحها الشرعية الإلهيــة .هذا هو الأساس الذي يتغنى به كبار مسؤولي الدولة من الناحية الدينية...حتى ان المأساة مرشحة للتفاقم في ظل هذا الصمت الرسمي المطبق على هذا الجهل و الشرك الذي يمارس أمام الملأ ... الغريب في الأمر أن القائمون على مثل هذه الأماكن الموبقة يحرصون على توفيـــر أفضل شروط استقبال لروادها و بهذا يضمن الإستفادة من هذه الأموال المسخرة لهذا الغرض. ربما الوزير وجد لنفسه مخرجاً حتى لا يتزعزع من منصبه الذي خلد فيه |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
بارك الله فيك اخي فواز تفطنت للخطأ في بدايته وقمت بالتصحيح حينها إذا كنت تقصد أن الملون بالأحمر هو الصحيح فيعني أن الأمور تمام التمام بوركت |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
نسيت أن أذكر شيئا مهما ترك أثرا كبيرا فينا اتعرف اخي فواز بماذا علق إمامنا هذا على النصف مليار قال والله لو دفعوها في سبيل المسجد لتنحيت طوعا يفعلها وهو صادق مجرَّبٌ صدقه |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
هههههههه...حصل خير...عندما رأيت الملون بالأحمر شككت في نفسي وقلت ربما تعديلي كان خاطئا أيضا هذا كل ما في الأمر بوركت |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
وكما قال الاخ فواز الامر بيد الوزارة هناك امام في منطقة القبائل وهو امام شاب قام بدعوة الناس الى السنة وحذرهم من زيارة الاضرحة والطواف حول القبور والبدع والخرفات وتلقت دعوته تجاوبا والحمد لله لكن بعض شيوخ الدشرة الذين كانوا ياكلون من اموال سكان الدشرة لم يعجبهم الحال فاختلقوا له الف سبب من اجل تنحيته وفي كل مرة كانوا يختلقون له عشرات الاسباب واخر سبب اخترعوه هي الخدمة الوطنية |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
نسأل الله العفو والعافية |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
حاول أخي عدم المشاركة مطلقا إلا اذا ذهبت للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر... |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
استبشرو خير فلقد تلاشت كثيرا هذه المظاهر في بعض مناطق الوطن .بسبب الدعوة المعاكسة لها بالحق
لكن لا تزال في قلوب المسنين اكثر وهم من ابقى على دومها |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
لكل مذهب دراويشه فكما للتصوف دراويش الظلال فلأعداء التصوف أيضا دراويشهم
لذلك الحكم المجمل على أن التصوف شرك و بأنه باطل بالإجمال أو التمسلف تموهب إرهابي بالإجمال حكم مجحف مبني على الجهل أو بالأحرى الكسل العلمي. كانت لنا أحكام مسبقة على الفريقين راجعناها لنتأكد أن التفرق و التمذهب المتناحر مرجعه مصالح رؤوس معدودة منذ القدم من أيام بني أمية و بني العباس و من لحقهم إلى اليوم .. و ندر ما تجد عالما جامعا زاهدا يضع النقاط على الحروف ... و لا أعرف شخصيا غير أبي حامد الغزالي رحمه الله صادقا في تأمله و ناقدا لتجربته في كل هذا ... و لم أقرأ لغير ماجد عرسان الكيلاني مسقطا كل هذا على أوضاع الأمة في كتابه الماتع هكذا جاء جيل صلاح الدين. أما مستور الزردات و الوعدات و وزارة مواقيت الصلاة و الإمساك فاسأل من نصّبهم و رضي إدارتهم ... لكنه الحاكم المعصوم الذي حرّم بعضهم حتى انتقاده |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
نتمنى ألا يقوموا بتوريثها لابنائهم .....على طريقة الحكام العرب |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
يا ناس الاسلام ..هو الله لا تزالون طوائف حتى تفنو بعضكم البعض
و تتخاطفكم الامم جردا جردا... هوالله يأكلني الصداء حين أسمع التبرقع و التِأْمام من لسان شبابنا المنفتح على عصر العلم و الادلة بكلام ساذج ملوث بالبشايع و ركوب أحصنة الطواف من خشب جرباء زلقاء و التباهي بها على أنها من صيفات الاسلام الاولة .......و ما في مقدوري إلى أن أهنئهم وأقول: هنيئا نومكم ...و إلى مئة سنة إن شاء الله. |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
هو الله أني أعتز بجهلي على أن أكون مفرق و منشر في أمة الاسلام في عصر التنقل من الجهل للعلم ولا أسوء الظن حتى في كلابها ...
من يعتقد أنه يملك الحقيقة و ينحاز إلى طائفة ما يكون في نظري إلى ذئبا خادعا ولو جات به السماء...إني أرى على رأس كل طائفة ربا يعبد و انا ربي لا رب دونه ولا خلفه واحد أحد.. من سوء حظكم أنه جعل لي عينان تحت ناصيتي تنظر أين تشئ بحرية تامة لا تنخدع لبكاي و لا يغرها ضحاك |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
وكأني أرى(.....) ممن يرتع في مراتع الإبل السائمة في صحراء الجهل ،كأني أراه غارق في بحر (فكرة خائبة ) وأطرحات سامجة ، ويحسب أن ترهاته رائجة ، ولكنها محل ضح وهزل ، وكلها دجل في دجل ، وهيهات هيهات ، لمن اتخذ من (فكرته الخائبة) دليلا فأصبح وكأنه المدافع عن كل الفرق الضالة ، وكأنه لا يدري أن أصل تمزق هذه الأمة (المرحومة) هو أن أفرادها ابتعدوا عن الحق المبين وعن هدي سيد المرسلين ، والحمد لله رب العالمين أن الله (رحم أولياءه) بأن أوضح لهم طريق الرشد ، وبين لهم الغي ، بل وفصل في بيان (طرق الضلال والإضلال )وكيف أن رسول الله الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه ، زاد على هذا البيان أن بين أن لأهل الإسلام القائمين بأصول الدين العظيمة ، مخذلين ، ومخالفين ، فـ : (المخذل )هو من حسب من نفسه أن (الموحد) لكن في الحقيقة (لا يغاااااار عن التوحيد) ، وعن حق الله ، فـــ (هذا) سوء ظن بالله
وعلى كلٍ ، هدى الله الجميع ، وليعلم المخالفون أن المشكلة ليست في فلان وفلان ، المشكلة هو في تقييم هذه المظاهر الشركية ، أيسكت عنها ، ونترك الأمة هائجة ، مائجة ، ثم ندافع عن هذه الطوائف بدعوى الأخوة الإسلامية أو الوحدة لدينية ، فهذا دفاااع عنهم في الدنيا ، فمن يدافع عن هذا يوم القيامة |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
شكرا على النصيحة ولكنها صعبة جدا...خاصة أصحاب الخيل..عالم آخر لدي سؤال الأسواق الشعبية تكون عادة مرة أو مرتين في الأسبوع فما بالك بالوعدة التي تكون سنوية وللأسف تجدين في السواق الدجالين الذين يبيعون خلطات غريبة يدعون أنها مشفية , وتجدين أصحاب القصبة والغايطة والبندير الذين يحكون قصصا غريبة ليجمعوا بعض الدنانير... وتجدين العجب العجاب...فهل يمنع كل هذا الذهاب للأسواق؟؟ شكرا مرة أخرى |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
وزارة الشؤون اللا دينية تقف وراء دعم الوعدات وعبادة القبور والنظام ككل وراء هذا لدعم سياسة تجهيل الشعوب كما كان النظام الفرنسي يفعل ايام الاستدمار وللاسف البعض يحرم انتقاد النظام ولو اتى بالطوام فماذا يفعلون في مثل هذا البلاء نسال الله السلامة والعافية ورحم الله علماء جمعية العلماء المسلمين فلقد كانو من اشد الناس حربا على هذه الشركيات ... فهل كان علماء الجمعية للامة مفرقين اقول هذا لبعض المساكين .. بارك الله فيك |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
حكم الزردة و الوعدة للشيخ أحمد حماني رحمه الله تعالى. فحوى السؤال : كنا نزور المشايخ بنية خالصة و نتبرك بآثار الصالحين و نتمسح بقبورهم و نتوسل بهم و نقيم الزردات و الوعدات كلما اشتدت بنا المحن فنظفر بالمنن و تفرج علينا حتى جاء البادسيون و قطعوا علينا هذه الإحتفالات البهيجة و غابت علينا و غضب علينا ديوان الصالحين أ فليس من الخير أن نعود إلى الزردة و الوعدة و نحيي ما اندثر فإن ذلك عادات الآباء و الأجداد زيادة على الرجاء في تبديل الأحوال و انصراف الأهوال و إرضاء الرجال و عسى أن تنفرج عنا المحن و تكثر المنن هذا ما يقوله بعض الناس و يود أن تسبح الأمة فتذهب الغمة و ما علينا في الزردة و الوعدة و قضاء زمن كثير في الأفراح و الأيام و الليالي الملاح و القصبة و البندير و التهويل و الشخير و النحير و ما رأيكم دام فضلكم ؟ _ عبد الله الغفلان –زمورة : غليزان _ الجواب : الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من اتبع هداه : أولا : سؤال محير لا ندري أصاحبه جاد به أم هازل ؟ فإن كان جادا أجبناه بعلمنا و لا عتب علينا و إن كان هازلا فإنا نعوذ بالله أن نكون من الهازلين فقول السائل " كنا نزور المشايخ بنية صالحة " الصواب كنا نزورهم بغفلة فاضحة أعيننا مغلقة و عقولنا معطلة فالشيوخ كانوا عاطلين عن كل ما يؤهلهم للزيارة فلا علم و لا زهد و لا صلاح و لكن نسب مرتاب في صحته فكنا كما قيل نعبدهم و نرزقهم و الزيارة الشرعية تكون للشيخ إذا كان من ذوي العلم و الفهم و الصلاح و يأخذ منه المنقول و المعقول و يرجع بفوائد جمة كما كان عالم المدينة بها و أبو حنيفة في العراق هذه الزيارة هي المأذون فيها و كانت تضرب إليه آباط الإبل فأما إذا كان الشيخ كالصنم فماذا يستفيد منه الزائر ؟ أعلما أم زهدا أم صلاحا أم نصيحة و عقلا؟ إن المشايخ كانوا خلوا من كل ذلك و فاقد الشيء لا يعطيه . و الذي كان يمكن الإستفادة من علمهم لم يردوا في سؤالكم و لا يمكن أن يخطروا ببالكم مثل ابن باديس و التبسي رحمهما الله فقد كان يزورهم الطلاب و يرجعون من عندهم بعلم و فير و نصائح جمة أفادت الوطن و الأمة و إنما حكمت بأنك لا تريد هذا الصنف المقيد من العلماء لأنك ذكرت مع زيارتهم البركة و التمسح بالقبور و الزردة و الوعدة و نسيت الهردة و الوخدة و الفجور و الخمور فقد أنقذوا الأمة من هذه الشرور و خلّصوها من قبضة مشايخ الطرق فكان ذلك مقدمة لتحريرها و رفع رايتها و لم يكن لغالب مشايخ الطرق إلا فضيلة النسب الشريف و هو مظنون و إن صح ففي الحديث :" من بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه [ رواه مسلم ] فإذا أردت أخذ البركة من المشايخ فاقصدهم للعلم و الفضل و الصلاح و الزهد و اقتد بهم و اعمل عملهم تنتفع و تحصل لك أنواع من البركة الحقيقية لا المتخيلة . ثانيا : و أما قولك " نتمسح بقبورهم " فإن مثل هذا التمسح نوع من الشرك و لا يكون إلا للحجر الأسود بالكعبة فقط مع التوحيد الخالص لله و قد قال له عمر يخاطبه : "و الله ما أنت إلا حجر لا تنفع و لا تضر و لولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك " [متفق عليه ] فإن كنت مع الحجر الأسود كما قال عمر فلا بأس أن تقبله أما غيره فلا يجوز لك التمسح به فإن التمسح به و تقبيله شرك يتنزه عنه المؤمن الموحد . إن المؤمن يعلم _ كما علم عمر _ أنه حجر و الله يقول في مثله من الجماد الذي كان يفتن العباد "إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم و لو سمعوا ما استجابوا لكم و يوم القيامة يكفرون بشرككم و لا ينبئك مثل خبير " [ فاطر :14] فالبركة المستفادة من هذا التمسح هي الرجوع إلى عهد الجاهلية و الشرك بالله هذا هو التمسح بالقبور فإنها أجداث فإن قصدت ساكني القبور فإن ذلك منك أضل ألم تر أن صاحب القبر كان حيا يرزق ثم جاءه الموت و الموت كريه لا يحب زيارته أحد من الأحياء فلم يستطع دفعه عن نفسه و استسلم مكرها له و لو استطاع أن يفتدي منه لبذل له الدنيا و ما فيها . فمن رجا الخير من ميت أو دفع الضر المتوقع فلا أضل منه فادع في كل ما يصيبك الحيّ الذي لا يموت فإنه النافع الضار وحده و الله يوصي عباده فيقول : " و من ءاياته الليل و النهار و الشمس و القمر لا تسجدوا للشمس و لا للقمر و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون" [ فصلت :37 ] . ثالثا : أما قولك : " كنا نتوسل بهم " فإن التوسل الشائع بين الناس و هو دعاء _ الدعاء هو مخ العبادة _ شرك محض فالتوحيد أن تدعو الله الذي خلقك _ و لو عظمت ذنوبك _ فإنه معك يسمع دعاءك فإن كان لا بد من التوسل فتوسل بصالح أعمالك كما فعل الثلاثة أصحاب الغار حينما نزلت عليهم الصخرة و سدّته عليهم فاستجاب لهم من يعلم شدّتهم هذا هو التوسل الصحيح و غيره قد يوقع صاحبه في الشرك فلا تحم حوله . رابعا : و أما قولك " كنا نقيم الزردات و الوعدات كلما اشتدت بنا المحن " فإن هذه الزردات كانت من آثار غفلتنا منافية ليقظتنا و كان علماؤنا رحمهم الله يسمونها " أعراس الشيطان " لما يقع فيها من سفه و تبذير و عهر و خمر و اختلاط و فجور و إنما كان يشدّ إليها الرحال من تونس حتى المغرب الغافلون منا المستهترون بالدين و الأخلاق ممن نامت ضمائرهم و كانت من أعظمها زردة " سيدي عابد " بناحيتكم يأتيها الفسّاق من تونس و المغرب و ما بينهما و سل الشيوخ عن الأحياء ينبئونك و كانت هذه الزرد كثيرة لأن لكل قوم إلههم من أصحاب القبور من حدود تبسة إلى مغنية كان تعبد من دون الله و لكل قوم من يقدسونه ف(سيدي سعيد ) في تبسة و ( سيدي راشد ) بقسنطينة و ( سيدي راشد ) بالسطيف و ( سيدي بن حملاوي ) بالتلاغمة و ( سيدي الزين ) بسكيكدة و ( سيدي منصور ) بولاية تيزي وزو و ( سيدي محمد الكبير ) في البليدة و (سيدي بن يوسف ) بمليانة و (سيدي الهواري ) بوهران و ( سيدي عابد ) بغليزان و ( سيدي بومدين) بتلمسان و ( سيدي عبد الرحمن ) بالجزائر و يزاحمه ( سيدي محمد ) و ليعذرني الإخوة ممن لم أذكر آلهة بلدانهم و هم ألوف . ففعل هؤلاء القوم مع هؤلاء المشايخ يشبه فعل الجاهلية مع هبل و اللات و العزى و خصوصا إقامة الزردة حولها و الذبح لها و التمسح بالقبور أفترانا نحيي آثار الشرك و نحن موحدون ؟ لقد وقف العلماء وقفة صادقة ضد هذه المناكير في الزرد لا فرق بين علماء الإصلاح و غيرهم ممن كان يناصر جمعية العلماء و من كان خارجها حتى قضوا على الزردة و ساء ذلك الدوائر الإستعمارية فأرادت أن تحييها و تحافظ عليها و في علمي أن آخر زردة قسنطينة أقامها سياسي فشل في سياسته الإدماجية فعادى العلماء و اتهمهم و أقام زردة بثيران المعمون و أخرافهم و أين مدينة قسنطينة عرين أسد الإصلاح و لكنه دفن نفسه و لم تقم له قائمة فمن يريد أن يسير اليوم بإحياء الزردة و الوعدة فبشره بخيبة تصيبه مثل خيبة الأمس فاحذر يا صاحب السؤال خامسا : ثم إن الطعام و و اللحم المقدم في الزردة لا يحل أكله شرعا لأنه مما نص القرءان على حرمة أكله فإنه سبحانه و تعالى يقول : " حرّمت عليكم الميتتة و الدم و لحم الخنزير و ما أهل لغير الله به " [ المائدة : 3 ] فاللحم من القسم الرابع أي مما أهل لغير الله به أي ذبح لغير الله بل للمشايخ فزردة ( سيدي عابد ) أقيمت له و هكذا (سيدي بن عودة ) و ( سيدي بومدين ) إلخ ....أقيمت له الزردة ليرضى و ينفع و يدفع الضر و تقول إن هذه الذبائح قد ذكر اسم الله عليها فأقول : و لو ذكر اسم الله فإن النية الأولى و هي تقديمها إلى صاحب المقام يجعلها لغير الله . برهان ذلك فعل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مع والد الفرزدق و سحيم فإن سحيما علم أن غالبا نحر ليطعم الناس فنحر فسمع به غالب فنحر عشرات فغالبه سحيم و نحر مثله و كثر المنحور حت عدّ بالمئات يريدان به الفخر فلفما جاء الأمر إلى علي رضي الله عنه نهى الناس عن أكل لحمها و اعتبرها مما أهل لغير الله و لا شك أن ناحريها قد ذكروا عند نحرها اسم الله لكن الناحرين قصدا بدلك التباهي و الإفتخار فكانت مما أهل به لغير الله فلحم الزردة حرام لأنه صنع بذلك اللحم و حضور الزردة حرام لأنه تكثير لأهل الباطل و لو كان الذي حضر إماما أو رئيس أئمة أو دكتورا أو عالما فإنه عار أن نزرد بأموال الدولة و نحن غارقون في الديون و قد شاهدنا في تلفزتنا ما يحب الأوروبيون أن نكون عليه من اللعب بالثعابين فكل من أحيا فينا الغفبة التي كنا فيها بالأمس ليس بناصح لنا بل غاش و لن يفلح في مقاصده و سيكون كما قال الله في مثله ممن جعلوا المال للكيد للمسلمين :" فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون و الذين كفروا إلى جهنم يحشرون " [ الأنفال :36] و هذا وعد من الله صادق و لن يخلف الله و عده . سادسا : و أما قولك " حتى جاء البادسيون " فالحق أن ابن باديس و أصحابه إنما دقوا الجرس فاستيقظ الشعب و رأى الخطر المحدق به فانفض عنهم و لم يأت ابن باديس بدين جديد و لا بطريق جديد و إنما تلا كتاب الله و حدّث بكلام رسول الله صلى الله عليه و سلم و سار بسيرة السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين و كفى ابن باديس أن أيقظ المسلمين . سابعا : إذا أردنا أن تزول عنا المحن فلنجتنبها و لنخالف طريقها : نعبد الله و حده و نطيع الله و رسوله و نوحد الكلمة فيما بيننا و نعتصم بحبل الله المتين و نجتنب الخلاف و النزاع و نؤمن بالله و نستقيم و نعمل الصالحات فلا بد من العمل المتواصل لأن الله يأمر به" و قل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون " [ التوبة :105] هذه هي وسائل النجاح و ليست إقامة الوعدات و الزردات و دعاء غير الله فهذا عمل الخاسرين فإن طلبنا النجاح و زوال المحن بغير هذه الطريقة فنحن في ضلال و خسران كما أقسم على ذلك رب الناس " و العصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصو بالصبر " هذا جواب سؤالك يا أخا زمورة و سنعود إلى الموضوع و السلام عليكم و على كل من اتبع الهدى. أحمد حماني رحمه الله 19/11/1991 (من جريدة الشعب اليومية :الإثنين 18/11/1991 صفحة 9 _ رياض الإسلام ) مجلة منابر الهدى العدد 3 محرم –صفر 1422(ص56-59). http://montada.echoroukonline.com/im...c/progress.gif |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
بارك الله فيك أخونا محمد ...فقد وُفقت في سياقة الدليل الشرعي الكافي والشافي ...لعله يقنع بعض الغافلين المساكين
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
بارك الله في الإخوة الذين نقلوا لنا معين كلام أهل العلم
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
صدق شيخ الجزائر حماني رحمه الله..
...........أنظروووو كيف فتت المشكل يا طلاب العلم برزانة و حكمة بأسها العلم.. بدون شك أن الشيخ حماني عايش الطوائف في الجزائر وأكل وشرب على موائدها و جالس شيوخها و عاشرهم عشرة طويلة و يعرف زنديقتها معرفة جيدة. ليس كمن ينبح من وراء الجبل. و لو نظرنا إلى الجزائر نظرة بسيطة نرى بسرعة أنها تحوي طوائف عديدة(كم أكره كلمة الطائفة) ظاهرة وخفية للأبصار. هنا لا يهمنا عدد الطوائف كل ما يهمنا طائفتان متناحرتان هي الصوفية والسلفية بل أرى السلفية تذبح وتضرب بالعصى و الصوفية مادة ظهرها و صامتة و هي تتحرر من الزندقة شيئا فشيئا و خاصيمتها السلفية زناديقتها تهدد و تظرب و تقتل ..لأننا كما نعلم ،:: أنّ لكل طائفة زنادقة:: و إذا لم يكن لها زنادقة أعاهدكم لن تعيش أكثر من يوم..و الزنديق هو من يقف في رواق من الممكن لم يكن فيه إلا بجهله شاف الناس يطبعو راح يطبع معهم و هذ كثيرا ما يحصل لنا الجزائرين يمكن تكونيته لا تحمل داخلها شر.. الباطل بين و الحق بين يعرفه كل واحد منا لو رجع لعقله و جمد الاوامر التي يأخذها من غيره ولا يكتب ما حفظ خام كما حفظه عن شيخه فإن تشابه المكان فالزمان لا يتشابه أبدا و إن قادرين أن نصحح المستقبل فالماضي من المستحيل الرجوع إليه فلا تنخدع يا أخي الطلب و فكر بعقلك و لا بعقل غيرك.. الطوائف مصيبة و مرض و داء في جسم المسلم فأسلم إلى ربك ولا تكن نعل لطوائف إنها تنكرك كما تنكر حذائك القديم و ترميك كما ترميه.. إنتبه و تعلم من سنين الجزائر السود..هم يكبر على صبايا الجزائر كما تكبر على كبش العيد و صبحانه من هزم الاحزاب وحده ولو أن الله عذب أهل السماوات والأرض- المؤمن والكافر والملك والرسل- لعذبهم وهو لهم غير ظالم، ولو أنه رحمهم لكانت رحمته خير لهم من أعمالهم.." هذا حديث عن رسول الله (ص) |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
السائل للشيخ حماني رحمه الله هازل و لا أعتقد مطلقا أنه طرقي و لا حتى صوفي ...
و قد بنى الشيخ حماني رده على حسن الظن بجدية الرواية بعد أن أبدى تعجبه في البداية شهد ممن نثق فيهم من الإخوة السلفية أكثر من مرة و ﻷكثر من طريقة حضرات صوفية من باب قيام الحجة لديه على التحقيق لما يشاع عن "شركيات" و روى لي بالتفصيل الممل لمختلف ما شهده تتراوح ما بين الذكر الصوفي الأصيل، إلى زندقة و دروشة و تمهبيل عند طرق أخرى. و قد وعدني باصحابه إذا تسنى له ذلك، فليس من السهل لغير المريد أو الموثوق "كصاحبنا" أن يشهد الحضرة. لذلك فليس كمن شهد مثل من يقتبس من هنا و هناك و يضع الجميع في جرة واحدة. |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
والله ان من يرى تلك الوعدات وما فيه من شركيات وتعلق بالقبور ودعاء لغير الله ومنكر واختلاط وفواحش وخمور وقمار وغناء وتبرج وسفور وتبذير .. وسحر وشعوذة وخنا وفجور كل هذه الشرور وغيرها كثير يجتمع في تلك الوعدات التي هي اعراس الشياطين كما كان علماء الجمعية رحمهم الله يسمونها لا يكاد يساوره شك في حرمتها ... ومع ذلك تصرف عليها الملايير من طرف وزارة ونظام يسعى الى التجهيل نسال الله السلامة والعافية |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
على التوضيح |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
وهل تعلم بأنّ سرّ تسمية المجذوب هو الشخص الذي يجذبه الواجد من أوساط الحاضرين من أجل الرقص ؟!! وهل تعلم بأن الصوفية على إختلاف طرقها وتباين بلدانها تقوم بمثل هذه الطقوس ؟! هذا غيض من فيض ونقطة في بحر من العالم العجيب الذي يسميه أصحابه بالتصوف وإقرأ كتب القوم لتعرف ما عندهم فليس منتقدوهم ممن يفتري الكذب بل أحوالهم مشهورة واعمالهم منظورة وقد شهدت بنفسي العديد منها وقد قابلت بنفسي بعض (المقدمين) في طرقهم وتحدثت إليهم وقد عرفت بأنّ ما يقال ليس سوى صدى لما يصنع وما خفي اعظم نسال الله الهداية لنا ولمن إبتلاه الله بمثل هذه الطرائق والسبل |
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
|
رد: كشف المستور عمّن يشجع ظاهرة عبادة الاضرحة والقبور!!!!!!
اقتباس:
و عفنا يشم في كل مكان لا تزكية واحدة على واحدة... كما أن عقل العامي أرتفع مستواه و الفقيه لازال يحلب في النياق بالطريقة القديمة... |
| الساعة الآن 09:05 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى