|
"سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
http://www.d5eel.com/vb/imgcache/66d...280de3731a.gif سوء الظن : مرض أم شطارة ؟ http://www.d5eel.com/vb/imgcache/66d...280de3731a.gif قال تعالى: "( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم )" صدق الله العظيم -ان احسان الظن بالناس يحتاج الى جهاد النفس لتعويدها على ذلك خاصة وان الشيطان لا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمين .. وأعظم أسباب قطع الطريق عليه هو احسان الظن بالاخرين. -وقد نهى الرسول" صلى الله عليه و سلم " عن سوء الظن ووصفه بأنه أكذب حديث لأنه يؤدي الى الكذب والافتراء على المظنون به . فقال "صلى الله عليه و سلم " "(اياكم و الظن"، فان الظن أكذب الحديث ، ولا تجسسوا ، ولا تحسسوا ، ولاتحاسدوا ، ولا تدابرو ، وكونوا عباد الله اخوانا)". متفق عليه. -هل تغير الناس و تلوثت النفوس وارتحمت الثقة بين البشر حتى أصبح سوء الظن والشك بالآخرين خيارا لا غنى عنه؟ -هل يعتبر سوء الظن مرض نفسي أم هو ميزة يجب على الجميع التحلي بها؟ _ الرأي لكم _ -تحياتي- |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
السلام عليكم...صح كاين ناس قالوا: " سوء الظن من حُسن الفطن"...ولكننا بطبيعة الحال لن نستبدل بهذا القول قولَ الله وقولَ الرسول عليه الصلاة والسلام...إضافة إلى ذلك فإن حُسن الظن بالناس يمنح راحة لنفس الإنسان أوّلا، ويجعل علاقته مع محيطه سويّة وسلسة فوق ذلك...أسأل الله أن يعفو عنّي إن كُنت أسأتُ الظن بأخ من إخوتي أو أخت من أخواتي...بارك الله فيك على الطرح الهادفicon30icon30...
|
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
لا نعرف لسوء الضن اي مدح ..
هو ليس مرض ..بل ناجم من نقص في التربية العامة سواءا دينية او اجتماعية |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اظن http://www.echoroukonline.com/montad...ons/icon10.gif وبعض الظن إثم... أن حسن الظن أو سوءه إذا تعلق بشيء مادي يختلف عنه إذا تعلق بشيء معنوي فمثلا تعيش مع أعز اصدقائك في غرفة ثنائية بإقامة جامعية , وضاعت منك خاتما وشككت في سقوطها وبعدها تضيع منك بعض النقود وشككت في أنك صرفتها وكل مرة يضيع منك شيئا ماديا وتبقى تشك لا أكثر فهنا حسن الظن مهلكة ولابد من المصارحة والمكاشفة أما إذا تعلق الأمر بشيء معنوي ككلمات او حركات أو خرجات معينة تحتمل أكثر من تأويل فتغليب حسن الظن أحسن حتى تتجلى الحقيقة شكرا على الموضوع الجميل تحية |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
السلام عليكم قفازة واتمعليم وسفه الم يقل الأوائل : يظن السفيه بما فيه |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( حسن الظن من حسن العبادة.) سوء الظن خلق دميم يغلب على الكثير من الناس اليوم ولا احد يمكن ان يسلم منه فالبشركلهم معرضون للخطيئة لكن العبرة فيمن جاهد نفسه على اصلاحها وحملها على احسان الظن بالاخرين. لكن البعض يعتقد ان سوء الظن نوع من الفطنة والنباهة قد تؤدي به الى اعتقاد ان من يمتلك غير صفاته فهو انسان معيب وسادج . نسال الله الهداية لنا وللجميع. تقبلي تحياتي اختي على الموضوع القيم. |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "
إن الشريعة الإسلامية تحذر أشد الحذر من خصلتين هما : سوء الظن بالله ، وسوء الظن بالناس لذا وجب التنبيه عليهما ، ليكون المسلم على حذر من الوقوع فيهما لأن عاقبتهما وخيمة |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
حسب رأيي سوء الظن له شقان شق إيجابي و شق سلبي:
الشق السلبي يكمن في أن الشخص الذي يسيء الظن بالناس يبحث في عيوبهم فقد يصل به الأمر إلى وصف الناس بما ليس فيهم و إتهامهم بالباطل و هذا الأفعال ذميمة و بذيئـــة نهى الله عنها في الآيات الكريمة التي ذكرتيها أما الشق الإيجابي إذا تحدثنا عن نفس الموضوع فالأفضل أن نغير تسميته من سوء الظن إلى الشك و هذا الأخيــر صفة في الناس ليست دائماً حميدة و انما ند معاملته و احتكاكه بالعديد من أفراد مجتمعه قد يحدث و أن يصرب ارتباك من شخص ما و الشك ليس عيبا بل له حدود و من الأفضل حتى نقطع الشك باليقين ان يحاول المرء جاهداً الى الوصول الى الحقيقة التي تمنحه راحة البال و تبعد عنه سائر الآثــــــــــــام طرح قيم و رائع حبيبتي أمينة تحياتي |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
السلام عليكم لدي يقين أن كثرة سوء الظن بالأخرين إنّما هو بنيان فكريّ أساسه سوء الظن بالله . وَقَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ . الآية 62 سورة ص ونستطيع الجزم بأن سوء الظن مرض يصيب الدماغ بسوء الفهم عند نقص الأكسجين تماما كسوء الهضم عند نقص حمض الكلوريدريك. حياكم الله . |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
السلام عليكم
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا ً". قال ابن سيرين رحمه الله: "إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه". وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده فقال للشافعي: قوى لله ضعفك ، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال : والله ما أردت إلا الخير . فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير .فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير . كان سعيد بن جبير يدعو ربه فيقول : " اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك " |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
الشك هو حالة من عدم الإيمان، أو عدم التصديق. أو هو تأرجح للفكر بين حالتين: أيهما يصدق؟!
والشك هو جحيم للفكر وللقلب معاً. قد يكون دخوله سهلاً. ولكن خروجه من الفكر صعب جداً، وربما يترك أثراً مخفياً لا يثبت أن يظهر بعد حين! والشك يجعل الإنسان يفقد سلامه ويفقد طمأنيته.. تفسير سورة الناس وهي مدنية قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) { 1 - 6 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } . وهذه السورة مشتملة على الاستعاذة برب الناس ومالكهم وإلههم، من الشيطان الذي هو أصل الشرور كلها ومادتها، الذي من فتنته وشره، أنه [ ص 938 ] يوسوس في صدور الناس، فيحسن [لهم] الشر، ويريهم إياه في صورة حسنة، وينشط إرادتهم لفعله، ويقبح لهم الخير ويثبطهم عنه، ويريهم إياه في صورة غير صورته، وهو دائمًا بهذه الحال يوسوس ويخنس أي: يتأخر إذا ذكر العبد ربه واستعان على دفعه. فينبغي له أن [يستعين و] يستعيذ ويعتصم بربوبية الله للناس كلهم. وأن الخلق كلهم، داخلون تحت الربوبية والملك، فكل دابة هو آخذ بناصيتها. وبألوهيته التي خلقهم لأجلها، فلا تتم لهم إلا بدفع شر عدوهم، الذي يريد أن يقتطعهم عنها ويحول بينهم وبينها، ويريد أن يجعلهم من حزبه ليكونوا من أصحاب السعير، والوسواس كما يكون من الجن يكون من الإنس، ولهذا قال: { مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } . والحمد لله رب العالمين أولا وآخرًا، وظاهرًا وباطنًا. |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
تذكرت قصة حدثت في زمن هارون الرشيد حين دخلت امراه عليه وعنده جماعه من وجوه اصحابه فقالت : يا امير المؤمنين ، اقر الله عينك ، وفرحك بما اتاك ، واتم سعدك ، لقد حكمت فقسطت ... فقال لها : من تكونين ايتها المراه ؟ فقالت : من ال برمك ممن قتلت رجالهم واخذت اموالهم وسلبت نوالهم فقال : اما الرجال فقد مضى فيهم امر الله ونفذ فيهم قدره ، واما المال فمردود اليك ثم التفت الى الحاضرين من اصحابه فقال : اتدرون ما قالت المراه ؟؟ فقالوا : ما نراها قالت الا خيرا .. قال : ما اظنكم فهمتم ذلك : اما قولها : " اقر الله عينك " فتعني اسكنها عن الحركه واذا سكنت العين عن الحركه عميت واما قولها " وفرحك بما اتاك " فاخذته من قوله تعالى ( حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغته ) واما قولها : " واتم الله سعدك " فاخذته من قول الشاعر : اذا تم امر بدا نقصه ترقب زوالا اذا قيل تم واما قولها : " لقد حكمت فقسطن " فاخذته من قوله تعالى ( واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا )...فتعجبوا من ذلك أقتبس من القصة هذا المقطع "ثم التفت الى الحاضرين من اصحابه فقال : اتدرون ما قالت المراه ؟؟ فقالوا : ما نراها قالت الا خيرا .. قال : ما اظنكم فهمتم ذلك لا أعرف إن كانت القصة تخدم موضوع الظن أم أنها تخدم قضية التمكن من اللغة وفصاحة اللسان |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته أراك تكلّمت بلساني أخي الفاضل فجزاك الله خيرا إن أحسنّا الظّنّ بإخواننا حتّى لو كانوا يقصدون سنُجازى خيرا أمّا إن لم يقصدوا شيئا و ظننّا فيهم إثما فسنأثم ساعتها لكن للأسف أصبح سوء الظنّ في عصرنا يُسمّى شطارة و فطنة و ذكاء حفظنا الله منها بوركتِ غاليتي على روعة طرحك قبلاتي |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته انا لدي تدخل مختلف عما ذكر هنا... لا اختلاف بيننا جميعا انه لا يجوز اساءة الظن بالاخر... و لكن يجب كذلك تحري امورا اخرى فيمن يسيء الظن و فيمن يساء اليه و موضوع الاساءة... مثلا ياتيك شخص و يحدثك بطريقة هزلية و تهكمية و بمصطلحات لو بحثت في معناها ستجدها غير جائزة شرعا...و اذا و جهت له ملاحظة بانه لا يجوز له ان يتحدث بتلك الطريقة...تجده ينتفض و يحتج و يتهمك بسوء الفهم و الظن...و انه لا يقصد الا المزاح...و كما تعلمون المزاح ايضا فيه احاديث و حدود علينا ان لا نتخطاها... و هذا ما غفل عنه كثير من الناس... |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
سوء الظن مبني على إيمان سطحي بالله تعالى و فهم سقيم للإسلام
و لا يجب الخلط بين سوء الظن و المحاذرة في بعض المواقف، فالمؤمن كيّس لا يستغبيه أحد. |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
كانت هذه مشاركة نقلتها للمنتدى هذا جزء منها التغافل هو عدم إقصاء الأمور بحثاً وتنقيبا ربما يقول لك واحد كلمة تعرف أنه غير صادق فيها ، ما تأتي تلاحيه حتى تُثبث له أنه غير صادق ، يأتي يقول شي من هواه ما تأت تثبت أنه خطأ ، لا بد من الفطنة حتى تدرك الأمور في تعاشرك وتعاملك لكن لابد من التغافل ، ما يكون المرء مصادما ، التعاشر مع الناس يحتاج إلى من هو فطِن ومتغافل ، فطن حتى لا يُلعب عليه، حتى لا يُضحك عليه ، حتى لا يأتي أشياء يُظن معها أن المؤمن أو الرجل الصالح أو هذا أنه لا يفهم شيئاً هو فطن ، لكنه لا يُقصي الأمور إلى نهايتها |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
وعليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته وفيك بارك أخي محمد يبقى سوء الظن شيء سيء حتى ولو صدق المثل الذي قلته شكرا لك على المرور و الرد -تحية- |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
أختلف معك في أنه ناجم عن نقص في التربية الاجتماعية واوافقك انه نقص في التربية الدينية بالذات وهو أقرب الى المرض كما نقولو بالدارجة موسوس فترى الذي يسيء الظن يتهم الاخر بما لا يراه وهو يعتقد أنها ميزة فيه و شطارة منه انه استطاع ان يحكم بذلك قبل وقوعه الله يهدي ما خلق يااارب شكرا لك أخي حكيم على المشاركة تحياتي لك cupidarrow |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
ههههههه أهلا سليم clap صدقت معك أنا فيما قلت لدي سؤال : أي سوء الظن أصعب : اذا تعلق بشيء مادي أو اذا تعلق بشيء معنوي؟ ولماذا؟ |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
وعليكم السلام والله صدقت اذا كان الانسان ناقص ونيته ناقصة أكيد سيمشي على نفس الخط في علاقته بالاخرين و يظن ان كل الناس مثله بارك الله فيك أخي أثرت نقطة مهمة -تحية تليق- |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
وهو كذلك أختي المصيبة أن يظن صاحبه أنها شطارة و قفازة شكرا لكِ زهرة تحياتي لكِ clap |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
وهذا هدف موضوعي أخي تسليط الضوء على سوء الظن ومحاولة معرفة منبته لأنه أصبح دعني أقول جرثومة تقتل الثقة و الود بين الناس وتعمل على زرع الكراهية الحقد في قلوبهم شكرا لك -تحية تليق- |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
اهلا نرمين لا أتفق معكِ فانا أراه سلبي لا ايجابيه فيه حتى الشك فهو سلبي العفو حبيبتي تحياتي لكِ ضغري الخط sly نشوفو والله |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
وعليكم السلام شكرا لك أخي على المعلومات الان نستطيع اثبات أن سوء الظن مرض -تحية تليق- |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
الظن مكنون داخلي في الانسال..
تفسره الشخصية وله أبوب كثيرة فيها أين تتقبل الظن و أين تشكك فيه و أين ترفضه طبعا التجارب و الممرات الشخصية تلعب دور كبير فيه.. و ما كان ظنا إلا وحمل غطاء اسود من الغيب حسن الظن من إمان المسلم...و ما هو إلا تنبيه للعاقل الراشد ولا يقطع طريقه أن كان بالحسن أو بسوء |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى و بركاته صدقت أخي الكريم لا يوجد أحسن من حسن الظن حتى لا نظلم أحدا شكرا لك على المرور و الرد الطيبان -تحية طيبة- |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
بارك الله فيك أخي لدي سؤال: ما الفرق بين الشك و سوء الظن؟ تحياتي |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
أهلين جدتي clap صدقتي لكن أين مكان الثقة في كل هذا؟ هل ارتحمت ؟ صحيح انا ضد الثقة العمياء خصوصا في وقت هذا وضد أن لا تكون مطلقا جدتي صحيح أصبحنا في اخر زمن لا احد يحب الخير لاخر الا من رحم ربي والحقد و الحسد يملئ القلوب الضعيفة لكن يجب ان نتحلى بالقليل كي لا اقول الكثير من الثقة وان نترك مسافة الأمان في علاقتنا مع الناس وان نحسن الظن بهم خصوصا بالذين لا نعرفهم في الأخير كل سيحاسب على حسب نيته شكرا لكِ ياحلوة على المرور و الرد الطيبان |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
أهلا أخي عماد clap صحيح ..الحذر مطلوب خصوصا في زمننا هذا مرورك شرفني أخي وردك أسعدني كثيرا تقبل تحياتي |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
سوء الظن مرض وضعف إيمان،ووساوس من الشيطان
|
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
|
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اذا شككت فلا تحقق
سوءالظن مكتسب من الخيبات المتتالية في اشخاص قريبين منك او وثقت بهم فخدعوك شكرا على الموضوع |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
وعليكم السلام صدق الله العظيم تبقى لم ترد على سؤالي أخي شكرا لك |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
أهلا خيرة clap صحيح معكِ في هذا لكن ما ذنب الناس الآخرين الذين لا نعرفهم حين يكون لهم نصيب من سوء الظن؟ لماذا يدفعون ثمن خيبتنا؟ |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
السلام عليكم لعل الأخ ملولي يريد القول بأن سوء الظن تجسيد للشّك ... بحيث أن الشّكّ في أقوال الناس أو أعمالهم أو علومهم (هذا ليس عيبا بل هو محمود حتى يُتحقق من الأمر) إذا تطور (هذا الشّك) إلى إتهام كل الناس بأنهم يتعمدون الخطأ ويبثون الشك في نفوس الآخرين ... يصبح هذا النوع من الشّك ما يطلق عليه سوء الظن بالآخرين . وهذا لا يعني عدم وجود مثل تلك الفئة التي تبث الشكوك لأغراض ما بسبب سوء ظنها بالله ثم بالآخرين . حيّاكم الله . |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين . وقد نهي الرب جلاى وعلا عن ذلك في قوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) وقال ابن سرين رحمه الله "إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه". تبقى وجهة نطر اخي محمد صحيحة فهو تجسيد للشك " اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك " حسن الظن من حسن العبادة فاذا كانت العباد ة مخلصة لله وحده جلاى وعلا وجب ان لا يكون ريب في تنزيله ورسله .......... وتوحيده تبقى الوسوسة الخنسة هي مصدر الضن...... كلها من الشيطان اعاذنا الله واياكم منه بارك الله فيك اختي رائدة وجعله في موازين حسناتك ان شاء الله احترامي لكم |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
هي النفس البشرية.......... التي توحي الى صاحبها بالشك وبالتالي نوجيه اصابع الاتهام الى الغيروكأنما ملك الحق تلعب دور القاضي والجلاد في نفس الوقت نعم اذا شككت فلا تحقق معن هذا ان المصدر هو الشك بركتى اختى الفاضلة |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
إن الله سبحانه و تعالي عندما أفرد لفظ الظن فقد كان ذلك بمقصد حيث أن الفرق بين الظن و الشك أن الأول نسبة الصواب فيه مرتفعة عن نسبة الخطأ عكس الشك الذي تكون فيه نسبة الخطأ مرتفعة عن نسبة الصواب و مع ذلك الله سبحانه و تعالي قال لنا إن بعض الظن إثم ..بمعنى إن القلييييل القلييل من الظن حتى و لو أن نسبة الصواب فيه مرتفعة فهو إثم فما بالك بالشك الذي أصبح يعشعش في النفوس .........الله المستعان |
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
اقتباس:
|
رد: "سوء الظن : مرض أم شطارة؟"
الظن: شك و يقين( يقين صغير )يقول الشاعر
ولا كُلُّ من يَظَّنُّنِي أنا مُعْتِبٌ ** ولا كُلُّ ما يُرْوَى عليَّ أَقُول ربما هذا ما يفسر (بعض) |
| الساعة الآن 10:43 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى