|
النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
السلام عليكم صدق من قال ( الغد لناظره قريب ) وهذه أولى ثمرات الإنتظار من ثورة الياسمين التونسية حزب يدعي الإسلام منهاج لكن الواقع يفرض أو مفروض عليه وجهة أخرى اقتباس:
|
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
الخلافة الاسلامية زمن قد ولى عهده ,, النهضة وغيرها احزاب سياسة إسم يندرجون تحته لا يمتون له بصلة
|
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته هذا كان منتظرا و ليس مستغربا اطلاقا... اظن ان النهضة في حملتها الانتخابية اكدت انها لن تسعى لفرض اي شيء على الشعب التونسي و ان حكمها سيكون وسطي... و لو انهم صرحوا بغير ذلك بعد فوزهم سينقلب الشعب عليهم من اول يوم... الظاهر انهم استخلصوا العبر من الدرس الجزائري... كما انهم ربما يريدون استنساخ التجربة التركية.... |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
أكان لو فاز العلمانيون افضل . ؟
على الاقل يضمن الشعب التونسي حرية التعامل في معتقده |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
الغنوشي ذكي وقد قالها بانه سيجعل التونسيون هم من يبحثون عن تطبيق احكام الاسلام دون ان يفرضه عليهم عكس تاعنا الاغبياء الذين قبل حتي ان تقوم دولتهم حملوا العصي وخرجوا لضرب النساء و الشباب في الشوارع و الحدائق |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
على الأقل لن تُجبر التونسيات على السفور بعد إنتخاب حركة النهضة وبعد سقوط نظام بن علي...ماعدا ذلك فكل فرد مسؤول عن تصرفاته وعن المنهج الذي يسلكه في حياته... |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
تاعنا دخل المتطرفون أو أدخل المتطرفون في صفوفهم فأفسدوا العرس ...والمتطرفون معروفون انسحبوا مباشرة بعيد الإضراب ....يضاف إليها : الجيش تاعهم واع جدا ومتحضر ولم يقحم أنفه في السياسة اقحاما مباشرا ولم يعتبر أن تونس قطعة تابعة لباباه . ومع ذلك فالغنوشي ذكي لاستفادته من التجربة الجزائرية ....والبقاء طويلا في أوربا ( انجلترا) |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
لم نكن ننتظر من حركة النهضة أن تقوم بتطبيق الشريعة حرفيا أو 100% لأننا نعلم جيدا أن هذا مستحيل ...لكن كما قال الغنوشي سيقوم بتربية الشعب على المبادئ الإسلامية حتى يطلب الشعب بنفسه تطبيق الشريعة ....في الوقت الحالي سيكتفي الشعب التونسي بضمان أدنى حرياته وخاصة النساء ...فقد عانينن الكثير في زمن النظام السابق ...حين كن يجبرن على السفور...على الأقل لن يكون هناك مثل هته التصرفات
|
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
الغنوشي يعلم أنّ الغرب لن يقبل بتجربة إسلامية مميزة ولن يسمح بقيام دولة إسلامية على الضفة الجنوبية للبحر المتوسط وعليه فهو يسعى لتقديم نموذج مقبول لدى (المجتمع الدولي) ولن يجد حينها أحسن من (النموذج التركي) .. وهذا تماما ما أشار إليه المتابعون في خمسينيات القرن الماضي وحذرّوا من عملية تدجين الإسلاميين باسم (مصلحة الدعوة) و(التمرس على السلطة) في الوقت الذي يصبحون فيه عاجزين تماما عن تحقيق الشعار بل ربما حمله مرّة أخرى .. وقد رفضت العديد من القيادات الإسلامية هذا التوجه وطالبت بالحرية المطلقة في تطبيق البرامج ولهذا كان عقابها هو المصادرة والحظر (أربكان نموذجا) .. وهذه قراءة مبنية على نفس أصول ومنطلقات تيار الصقور في حركة الإخوان المسلمين وليست نابعة من وهم (التدرج) بمفهومه الذي تنظّر له مدرسة التيسير المعاصر .. |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الغنوشي قالها لعباسي مدني مطلع التسعينات : إن فرنسا لن تقبل بقيام دولة إسلامية على جنوبها ... بارك الله فيك ثانية ......ولي عودة إلي بقية الأفكار الأخرى إن شاء الله |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
زمن قد ولى و لكن سيعون إن لم يكن اليوم فغدا هذا ما وعدنا به الرسول صلى الله عليه وسلم اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته أو ربما هي سياسة جس النبض اقتباس:
أعتقد أن النهضة رغم المآخذ التي عليها إلا أنها أفضل من العلمانية اقتباس:
هذا الإحتمال أقرب للواقع فالتجربة الجزائرية مرعبة بكل المقاييس فكرتني بعليها نحيا و عليها نموت ههه حنا متنا برك ما حييناش أهلا بالعودة اقتباس:
|
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
واش يجيك من الاخوان المفلسين
انهم يشبهون الحماميص تاعنا |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
هي السياسة لا أكثر و لا أقل كالوادي الجارف |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
بلا مذهبيات...مبروك عليهم وخلاصsurrender... |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
كلمة أتذكرها دائما
قال أحد المشائخ واصفا حال الحزبيين ، الذين يرون أن العمل السياسي هو الطريق الوحيد لإصلاح حال هذه الأمة المقهورة (دخلوا ليغيروا فتغيروا ) سبحان ربي حتى ظاهرهم تغير وهذا يدل على تفاااهة الحزبية ، وعلى أنها ليست بسبيل المصلحين ، وهذا هو الواقع الذي نراااه الآن أن العمل السياسي لا يجدي نفعا أبدا أبدا ، فهذا واقع نراه ونعيشه يستغلون عواطف الدهماء لنيل الكراسي والرتب ألا قاااتل الله الحزبية الغنوشي وغيره من دعاة الأحزاب الآن يمشون على سنة فرعون ، فرق قومه شيعا ، ولا يمشون على سنة الأنبياء قالها الإمام مالك وإن رغمت أنوف ، كلمات لا تكتب بالذهب ـ بل بماء العيون ،وإن كان الإمام مالك رحمه الله يقول لا تكتبوها بماء العيون ، بل اعملوا بها لا يصلح الله آخر هذه الأمة إلا بما صلح بها أولها والذي أصلح أولها هو منهاااج النبوة ، ونور التوحيد ودعوة الناس إلى افراد الله بالعبااادة ، لا إلى صناديق الإنتخاااابات وأكل أموال العامة بالباطل والله المستعان |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
التجربة الجزائرية كافية ليتعلم منها اشقائنا التوانسة و المصريين
و الليبين ..والا دخلو في عشرية سوداء لا مخرج منها |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
حزب النهضة ليس دكتاتورا يفرض التّدين على الناس و يجرّهم جرّا إلى المساجد و حلق الذكروليس من صلاحياته فرض الحجاب على نساء عرّتهن حلاّقة بن علي.
هو حزب فاز ليعلم النّاس أنّ الإسلام مغروس في قلوب التونسيين، إنّ أعداء النهضة كثيرون وسوف يدقون لها الأزاميل في كل آن و سوف تفشل لا محالة في إدارة شؤون البلاد الكثيرة الفقراء الشحيحة الموارد. ولكنها ستحقق فوزا سينعم به التونسيون لعقود وهو حرية التدين، حرية إرتياد المساجد للصّلاة فيها، حرية إرتداء الحجاب. |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
وماذا فعل غير الحزبيين من الإسلاميين بالاسلام ؟ لقد نفروا خلق الله منه ودفعوهم للالحاد : قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله: نصف أوزار الملحدين في هذا العالم يحملها متدينون كرهوا خلق الله في دين الله ...... أرى أن ما قامت به النهضة وما صرحت به حركة ذكية جدا ستعود بالفائدة على تونس والإسلام فيها ... والأيام بيننا |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
كان كابوس التجربة الجزائرية يؤرق التونسيين قبيل الإنتخاب
نتمنى أن تكون التجربة التونسية ناجحة فتعود بالنفع على دول الجوار كما قال بعضهم يجب هدم القبور من قلوب الناس، يجب قتل صورة الرجعية و التعصب و الإرهاب عن الإسلاميين من قلوب الناس. إذا كان النموذج التركي مصدر إعجاب بل و إلهام لمعظم الشعوب العربية فاستنساخه كتجربة عربية قد ينجح ... لكن أنى لنا بمثل فكر النورسي ثقافة للمجتمع التركي، في مجتمعاتنا. |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
عندما يختلط الإسلام بالسياسة المعاصرة تتولد بالضرورة الحزبية المقيتة اقتباس:
التجربة الجزائرية في بدايتها كانت صافية نقية و هي ما اصطلح عليها الصحوة الإسلامية و بالتحديد في ثمانينات القرن الماضي حيث كان حلقات العلم في المساجد و الطرقات و بين الأصحاب ، و حدثة الطفرة حين دخول الحزبية المعترك السياسي فإنتقلنا من العلم إلى الجهل اقتباس:
التدين أفضل من السفور و الحجاب مفروض بنص القرآن والحمد لله تونس اليوم أفضل من الأمس و نتمنا لها المزيد المزيد من التدين و المحافظة على القيم والأخلاق الإسلامية |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
ما فعله غير الحزبيين و يفعلونه إلى اليوم هو دعوة الناس إلى الإسلامي الصافي البعيد عند الشركيات و البدع بالتي هي أحسن و أقوم ، و هنا وجب التذكير و التفريق بين دعاة الحق و دعاة الضلال ، فليس كل من يدعي غير الحزبية فهو بالضرورة على حق و يأتي عقل و فكر الإنسان الفصيل بين هؤلاء و هؤلاء اقتباس:
التجربة الجزائرية كانت فعلا كابوس بكل المقاييس واتمنى بدوري أن يستفيد منها الجيران لعلنا نقطف بعض الثمار ــــــ شكرا لكل من مر من هنا بإسمه و ترك بصمته |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
ما الفرق بين ما قاله الغنوشي وما قاله أحد الرؤساء "ها الجامع ها البار" حاشاكم ارجو ألا يفهم سؤالي أنه ضرب الشيتة للحاكم فقط بدر السؤال بذهني وانا أرى البعض يقول أن ما قاله الغنوشي هو عين الحكمة وان ما قاله ذاك الحاكم عين الرخف والتخلف فما قاله الغنوشي طـُبق في الجزائر منذ سنوات و قوبل بسخط شعبي "قولا" وتطبيق حرفي "فعلا" فبعض نسائنا محجبات ويرتدن المساجد ولو ليلا لقيام التراويح وبعضهن يتعرين في الجامعات وفي الشوارع وعلى شطوط البحر. |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
الفرق بينهما نظريا أنّ الغنوشي منطلقه إسلامي وهو يخشى المجتمع الدولي لعدم تطبيق الشريعة وذلك الحاكم منطلقه علماني وهو يخشى الحرب الأهلية لعدم إلغاء الشريعة .. أمّا عمليا .. فلا فرق إلى حدّ الساعة والفرق يعتمد على مدى صدق الجيش التونسي والقيادات الأمنية في لزوم الحياد وترك الميدان للسياسيين هؤلاء الذين يرزخ بعضهم تحت تأثير دكتاتورية فجّة وهو يزعم (التقدمية)! وهؤلاء هم وقود الحرب وهم من يقوم بالضغط على العسكر - بدعم خارجي - للتدخل وتحييد الإسلاميين وقد رأيناهم يتظاهرون يوم أعلن فوز النهضة .. |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
الفرق ربما في السياسة المتبعة بعد "ها الجامع ها البار" وربما الفرق كذلك في الدوافع التي جعلت الفائز يقول "ها الجامع ها البار" الغنوشي و جماعته حديثوا العهد بالسلطة بعد نفي سنوات لذا منطقهم التريث |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
السلام عليكم الديموقراطية هي حقا تنفيذ ما تقوله الاغلبية و ضرورة الاستماع لما تقوله الاقلية ميثاق التوانسة اليوم و عهدهم تنفيذ هذا الميثاق ... على ال41 بالمائة من التونسيين ( النهضويين) ان يكونوا المثل في المتاح لهم الان تسييرا لبعث الثقة في الاخر و للاقناع بافكارهم و بعثهم توازن حياة حقيقي بالبلد و نشر تعاليم الاسلام تكون بالاقناع و ان يطبقوها في انفسهم ليس فقط بالمظاهر و التحريم و التحليل بل بالعمل و تحسين ظروف العيش و العدل و الابتعاد عن الاهمال و السرقات و سوء التقدير ... لما لا فغدا ال40 تصبح 90 و من ثمة تطبيق ديموقراطية الاغلبية الساحقة و نظرية القانون فوق الجميع قانون الاغلبية ...و لتكن الشريعة بعينها... لكن ثم لكن هذا الهدف ليس بهدف محصور بوقت ما ...فعليهم العمل و ليس الا العمل و لا ينتظرون قطف النتيجة غدا او بعد فلمهمة مهمة اجيال و اجيال ... فما اُفسد في المجتمع ليس هين و الظروف المحيطة ليست هينة و التحديات و الصعوبات ليست كذلك هيينة . |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
على* خطى* طالبان* في* حكم* أفغانستان ليبيا: ثوار متطرفون يهدمون مساجد عمرها سبعة قرون
دراهم القايلة ( ليبيا) ياكلوهم في برد الحال (تونس) وهذه هي الأخوة الإسلامية الجديدة / كل واحد بحاسيه (بئره) |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
أنت بالذات أحب أن أعرف رأيك اخي الجارتان ليبيا و تونس ليبيا أعلن عن تحكيم الشريعة و نبذ ما يعارضها و كذا البنوك المصرفية التي وعد بان تكون إسلامية و نهضة تونس جاءت على النقيض تماما في رأيك هل هذا التناقض فيه أبعاد سياسية ؟ والسؤال طبعا لباقي الأعضاء |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
طالبان في تونس مستبعدة في ليبيا ممكن |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
السلام عليكم اولا ليبيا لم تعلن تطبيق الشريعة و ان كنا نتحدث عن خطاب عبد الجليل ببن غازي فذلك لذر الرماد في العيون و اخذ الصور الجماعية و مشاركتهم جنازة القذافي فرحا فأرجو ان نتتبع ما قاله فيما بعد حين كشرت بعض الدوائر الغربية عن انيابها ... و قال متراجعا ان الشريعة ستكون منبع سن القوانين مثل باقي كل الدول التي تدعي ان الاسلام دين الدولة ...(في سياق العبارة) نفس الشيء مع تونس ألان جوبي هاجم تونس بالتدخل في شؤونها الداخلية بعد ظهور النتائج الاولية و رأيته يرفع اصبع التهديد ضد الاسلاميين ان حاولوا المساس بالنظام العلماني و الحقوق التي اكتسبتها تونس بالمنطقة ...خاطب تونس و كانها مقاطعة تابعة له... الغنوشي يكرر انه لا يريد ان يسقط في اي فخ و الاسلاميين "درس الجزائر" لا يفارقهم من خلال تتبعي بعض الحوارات و مؤخرا اكد ان يطمح للنموذج التركي ( يعني التغيير الهاديء) و لربما هو حتما يدرك جحم التحديات بالذهاب الى تونس البلد الذي كان اقرب لاروبا منه لمحيطه العربي الاسلامي ... عكس ليبيا تماما ربما المجتمع مهيء هناك كونه تقريبا خارج المدن الكبرى يعتبر مجتمع قبلي محافظ بتاريخ استعماري يختلف عن التاريخ الاستعماري للدول الثلاث الجزائر المغرب و تونس بحيث ان فرنسا توغلت كثيرا لطمس هاته الهويات الثلاث لكن الايطاليين اصلا لم يعمروا طويلا بليبيا حوالي 40 سنة احتلال (1911/1951) و ليبيا حتى بتعاقب الملك و القذافي حافظوا على هذا المجتمع المحافظ ... و لست ادري بامكاني ان اضيف ان حتى الطابع الجغرافي الذي يميز كل ليبيا هو اقرب للطابع العربي المحافظ عدا مناطق معدودة و التي تشبه بعض المناطق التي كانت تصنف لوقت ما محافظة بالجزائر .... ثم هناك الفارق في الدخل القومي و من ثمة الدخل الفردي لكلا البلدين الذي سيسهل على الحاكم تطبيق اي اتجاه و هنا نشير الى ان تونس لن تكون بمقدورها مواجهة اي ضغط خارجي و نحن نعلم تاثيره على بلد كتونس محدود الدخل و الموارد... و اقتصاده كله مرتبط بالضفة المقابلة الضفة العلمانية التي لا تهمها الا القوانين القريبة من منهجها ...حقوق المراة و الانسان و الحريات الشخصية و منها حرية العبادة و اشياء اخرى... اذن تغيير النظام المصرفي كليا الى النمط الاسلامي قد لا يخدم التوجه الليبرالي الذي تنتهجه تونس المتداخل مع التعاملات الخارجية و احسن شيء تشجيع البنوك الاسلامية بالموازاة مع هذا النظام المصرفي ككل . لذا كان ردي انه عليهم العمل للاعتماد على انفسهم ذاتيا و من ثمة زرع الثقة للابتعاد عن الفوضى كالتي حدثت مؤخرا بسيدي بوزيد و ان لا يمنحوا الاطراف المريضة و الخارجية الفرصة و كسب جميع الفئات الاخرى بصفهم و ان يزرعوا حب هذا التوجه في الاجيال المتعاقبة ... و اجابة عن سؤالك المباشر هو اكيد اي قرار ديني لن يكون بعيدا عن الساسة فلكلتا الدولتين راي داخلي و محيط خارجي و هناك حتى بعدا اقتصاديا كما اشرت في بعض النقاط . هذا رأيي اخي موسى في بعض الزوايا القليلة و لو انه من المبكر ان نتحدث في تجربة ليبية لم تبدأ بعد و تجربة تونسية خطت اولى الخطوات ... شكرا لك و منكم نستفيد ايضا |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
هل حربها لأمريكا جريمة ؟ إذن مالذي فعلته الطالبان حتى غُوّلت ؟ |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
السؤال : ما رأي طالبان فيمن اتفق مع الأمريكان على حرب العربان في طرابلس والزنتان؟ |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
الغاية تبرر الوسيلة و المهم هنا حسب رايي هو الوصول الى السلطة وتسلم مقاليد الحكم .اما مسالة نهضه ام طيحة فهي مجرد شعارات .
|
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
ولكن هناك فرقا بين هدم تماثيل وهدم مساجد ..ففي الأولى اجتهدوا وصوبهم الكثير وانتقدهم البعض ممن يحمل ضغينة للطالبان أي هكذا انتقاد انتقامي ليس غير .وفي الثانية اعلان حرب على الله . ولم يقبل أحد بالفعل إلا معتوهي بنغازي وزعار مصراتة أما سؤالك أخي فلا جواب أملكه |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
كيف ؟ مصدر التشريع في النظام العلماني هو الشعب (نظام تم تحريره مناقضا لحكم الكنيسة حكم رجال الدين و تأويلاتهم للنصوص) و ليس معنى العلمانية أن الجميع يفعل ما يريد ... فهنا الفرق بين الحق و الواجب. أعطانا الله سبحانه و تعالى حرية أن نكفر به (لا إله إلا هو وحده لا شريك له)، و مع هذه الحرية ألزم من آمن به بالتقيد بشرائع شرعها سبحانه و تعالى. لو كان المسلمون في فرنسا مثلا أكثرية لسمح نظامها العلماني المحتكم للشعب في التشريع أن تحرر قوانين موافقة للشرع، هي إرادة الشعب و رغبة الأكثرية، فتخيل الأمر في بلد مسلم حتى لو حكمته العلمانية و الديمقراطية. الفرق بين الغنوشي و الرئيس أن الأول سيجعل من العلمانية وسيلة لتطبيق الشرع الإسلامي -نستقرأ هذا من تاريخه النضالي و أفكاره التي عبر عنها- و الثاني يعتقد أن العلمانية غاية في حد ذاتها. بل و أقول أن الإسلاميين يناقشون بجدية أطروحة امتطاء العلمانية لتطبيق الشرع. |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
إستفدت من تدخلك أخي و أكذب إن قلت أن لي تعقيب أفضل من هذا بارك الله فيك اقتباس:
أنا لم أقل حرب الطالبان على أمريكا جريمة وإنما قصد تدخل أجنبي و ولادة طالبان جديدة في ليبيا |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
اقتباس:
فلسنا من يتحكم في تغيير القنوات الإعلامية ! بل هي من تتحكم في تغيير عقولنا طالبان عليها ما عليها لكن ما أجرمت حتى أصبحت غولا ! إنه الإسلام الذي أصبح تحكيمه يخيف حتى جريدة النهار الجزائرية وأخواتها فمابالك بالغرب؟! ولي عودة للموضوع الأصلي |
رد: النهضة لن تمنع الخمر والمايوهات ولن تفرض البنوك الإسلامية
السلام عليكم
اقتباس:
فمن زنا برضا الطرفين فلن يمس ومن تزوج في الحلال بالثانية سيعاقب من باع الخمر بترخيص فهو مواطن صالح ومن منعه من ذلك ولو كان من الشرطة فسيعاقب فهنيئا في هذه الجزئية للدكتاتورية الإسلامية سليلة الديكتاتورية البنعلية إن كان الحزب إسلامي فما معنى ذلك؟ وهل هناك فرق بينه وبين حزب علماني ؟ وهل الإسلامي لو رفع وطبق العلمانية يبقى إسلامي؟ اقتباس:
إذ أني حسب ما اطلعت على معالم الإخوان وأصول مرشديهم الأوائل أن العلمانية كفر عندهم أم هل هناك وسط بين الإيمان والكفر؟ اقتباس:
من يصرح نريدها دولة مدنية لا تحكم بالشريعة الإسلامية يعتبر علماني عندك أم إسلامي ؟ أم هي تقية رافضية ؟ أم هذا مذهب جواز التورية في العقيدة ؟ أم لا نحكم بالظاهر بل لا بد من التفتيش عما في القلوب ؟ لاتنس أن كثيرا من العلمانيين لو حكموا يسمحون بمساحة كبيرة من الحرية للحجاب ونحوه اقتباس:
اما ترى نحو 20 عاما من تربيتهم للشعب في أعلى السلطة ماذا أثمرت ؟ أكوام شباب ونساء لا يستطعن التخلص من الخنا ولو أرادوا ؟ لو قلت نحكمكم بالإسلام لنفروا نفير الحمر الوحش. وهل ستخرج جماعتهم في تونس ومصر عن ذلك ؟ أرجو من قلبي ذلك رغم أن قلبي يتحسر على الإسلاميين عندهم أصبحوا يحملون الشعارات العلمانية الصريحة قلتم يدارون الغرب فإلى متى ؟ حتى يموت الغرب؟ وقلتم يتدرجون ويربون الشعب!؟ قالوا لنا إخواننا هذا في 95 وبعدها فرأيناهم يتدرجون هم في الإبتعاد عن مبادئ الإسلام حتى أصبحوا هم أنفسهم بحاجة إلى تصفية وتربية اقتباس:
فلعلك من ثمارهم أنت وجل من بقي مرتبطا بالإسلام بعيدا عن ما يضاده لن أذهب إلى مصر واليمن والسعودية الخ فربما لديك نظرة مطلعة حيادية بعيدا عن الكذب الإعلامي وأخبرني ما فعلت الأحزاب الإسلامية الجزائرية ؟ لأننا نعيش الواقع لا نحتاج الإعلام الأول سموه غولا ظلما ولست من مؤيديه لكن كان صلبا في نهجه فكسر الاخرى انتقلت على مدى أكثر من 20 سنة من الشورى إلى الشوراقراطية إلى الديمقراطية وقد يصرحون يوما بالمدنية العلمانية لا الإسلامية (هذه الأخيرة سمعتها بأذني من رئيسهم قال ما معناه في منتدى التلفزيون يوما : زمن الإسلام والدعوة إليه قد ولى ونضالنا الأن الجبهة الإجتماعية) كانت طرية رخوة متنازلة فعصرت ماذا استفادوا من التنازلات على مدى 20 سنة رئيس حزب إسلامي وزير للسياحة ! يأمر بمنع ترقية فنادق إلى 5 نجوم التي من شروطها وجود الخمور لأن اصحابها مسلمين يأبون ذلك فرضوا ب 4 نجوم وتركوا أرباحا من أجل قول ربهم ومن وقف في وجههم ؟ وزير إسلامي! فإسلاميتهم عندي أقوى من إسلاميته بسنوات ضوئية في هذا بل إنه الراعي والمحامي لكثير من الأوثان تحت مسمى الأثار والمناطق السياحية فما استفاد أمثال هذا من التدرج الذي يزعمون! إن قلت أموالا وجاها فقد صدقت إن قلت أفادوا الإسلام فأظنك تعيش معنا لا تحتاج إلى نفخ الإعلام للتجربة الفلانية والعلانية وقد قرأت بعض النفخ الإعلامي الخارجي للتجربة الإسلامية في الجزائر والمشاركة في السلطة والدهاء السياسي فكـأنهم يتكلمون عن دولة أخرى توجد في المريخ وهل يمدح العروس إلا أمها وخالتها اقتباس:
فرنسا وأخواتها يقبلون بالدولة العلمانية التي يقودها (الإسلامي) بل ولو قادها بن لادن أو علي بن حاج قبلوا إنهم واقعيون لافرق بين العلمانية برأس (إسلامي) أو غيره من الرؤوس وعلى العكس نقبل ببوتفليقة لعهدة دائمة إلى الموت إن حكمنا بكتاب الله وسنة رسوله لا نرضى به بديلا ومن بعده أويحيى لعهدة دائمة إلى الموت لا نرضى به بديلا على نفس الشرط ومن بعده السعيد بوتفليقة لعهدة دائمة إلى الموت لا نرضى به بديلا على نفس الشرط !! اقتباس:
فهل نكفر لنؤمن ؟ هل المسلم ميكافيلي عنده الغاية تبرر الوسيلة وإلا لم نر بنتها الديمقراطية إلا سلما لإبعاد الإسلاميين عن مبادئهم ممن رضخ لها فهل انت تتكلم عن الواقع ام عن عالم الإفتراض؟ وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى وجعلنا إخوانا على البر مجتمعين ورد المسلمين لدينه ردا جميلا ووفق الله حكام تونس الجدد لما يحب ويرضى |
| الساعة الآن 12:53 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى