|
الشطارة والقفازة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشطارة أو القفازة مصطلح تغير مفهومه في واقعنا للأسف عند الكثير من الناس فأصبحت الشطارة مقابلة لعدم المبالاة بحدود الله عز وجل ولا بحدود الناس وأصبح الإنسان القافز هو الإنسان الذي يأكل الربا اكلأ جما ويتعامل بالرشوة والمحسوبية أصبح السارق والمختلس الذي يأكل حقوق الناس قافز او كما يقولوا بالدارجة " يسلك راسو" اذكر الآن قصة من الواقع لعائلة مكونة من أب وأم وابن , كان الأب يسعى الليل ويوصله بالنهار من أجل تحصيل لقمة العيش له ولعائله ولم يغمس يوما خبز عائلته في الحرام كانت الأم من عائلة غنية نوعا ما وكان لها أخ معروف عليه " الدخلات والخرجات" يعني كان ينطبق عليه ما نتكلم عليه " شاطر " كان شخص ذو نفوذ بسبب عمله وكان يستغله في كل شيء كان لا يتردد في أن يرشي احدهم من اجل ان يقضي له حاجته ولم يكن ليفكر في أن مسكنه تحصل عليه عن طريق الربا والمعريفة على حساب الغير وأن سيارته التي امتلكها ما كان ليحصلها لولا انه قد "خلص قهوة" لفلان .....وللأسف كان يعده الناس إنسان شاطر قافز" يسلك راسو " وكان الأب إنسان "ما يعرفش صلاحو" طبعا في نظر الناس وطبعا في نظر زوجته فهي من الناس أيضا كانت تتحسر على حال زوجها وحالها وهي تقول "لماذا زوجي ماشي شاطر كيما خويا " كبر الابن على هذه العبارة واختلطت عليه المفاهيم والمبادئ فالأم تقول له لا تسرق ولا تكذب ولا تظلم ولكنه في نفس الوقت يسمع أمه وهي تبارك عمل خاله ....كبر الابن على هذه القاعدة المعوجة وأصبح مثل خاله تماما وكانت أمه هي اول ضحية له في طريقه الى الشطارة ..... للأسف هذا حالنا المبكي في عصر انقلبت فيه المفاهيم. لكم التعليق |
رد: الشطارة والقفازة ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته... الدنيا التي تفرض هذه المفاهيم الخاطئة هي نفسها التي تثبت خطأها وعوجها...فالأيام دااااائما تكون كفيلة بإظهار ما كان خافيا عن أبصار الناس وعن بصائرهم... بإختصار: "ياسعدك يا فاعل الخير" كاين منها... بارك الله فيك... |
رد: الشطارة والقفازة ..
العجيب .. أنها .. تدلّ دلالة مباشرة على مثل تلك المفاهيم الفاسدة وأنظر كتب اللغة العربية فقد جاء في تعريف الشاطر عجائب ومنها ما جاء في لسان العرب :
( ...... قال أبو زنباع الجذامي : أقول لأم زنباع أقيمي صدور العيس شطر بني تميم ، وفي التنزيل العزيز : فول وجهك شطر المسجد الحرام ولا فعل له . قال الفراء : يريد نحوه وتلقاءه ، ومثله في الكلام : ول وجهك شطره وتجاهه ; وقال الشاعر : إن العسير به داء مخامرها فشطرها نظر العينين محسور ، وقال أبو إسحاق : الشطر النحو لا اختلاف بين أهل اللغة فيه . قال : ونصب قوله - عز وجل - : شطر المسجد الحرام على الظرف . وقال أبو إسحاق : أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يستقبل وهو ب المدينة مكة والبيت الحرام ، وأمر أن يستقبل البيت حيث كان . وشطر عن أهله شطورا وشطورة وشطارة إذا نزح عنهم وتركهم مراغما أو مخالفا وأعياهم خبثا ; والشاطر مأخوذ منه وأراه مولدا ، وقد شطر شطورا وشطارة ، وهو الذي أعيا أهله ومؤدبه خبثا . الجوهري : شطر وشطر أيضا بالضم شطارة فيهما ; قال أبو إسحاق : قول الناس فلان شاطر معناه أنه أخذ في نحو غير الاستواء ; ولذلك قيل له شاطر ; لأنه تباعد عن الاستواء .. ) فالشطارة : إذا نزح عنهم وتركهم مراغما أو مخالفا وأعياهم خبثا والشاطر : الذي أعيا أهله ومؤدبه خبثا والشاطر : أخذ في نحو غير الاستواء . . . عجييب ! http://www.islamweb.net/newlibrary/d...no=122&ID=4269 |
رد: الشطارة والقفازة ..
شكرا على طرح هذا الموضوع الذي يوجد في مجتمعنا
الشطارة و القفازة في أكل المال الحرام لا لا .. أبعد الله عنا الشطارة وأساليبها علاجها يكمن في رجوعنا إلى تعاليم ديننا التي تلعن الراشي و المرتشي. |
رد: الشطارة والقفازة ..
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته . هذا هو الحال حين تنقلب المفاهيم . وللأسف الشديد هناك أمثال وحكم إجتماعية متوارثة وأقوال مأثورة كثر تداولها تسير في الخط الذي رسمته تمجد الشاطر والقافز الذي حسب رأي المجتمع (خبر الحياة وعلمته المحن ) كيف " يطيرها من فم السبع " ؟ .....أو عطيهلي فاهم ولاهلا قرا ... أو( قفز تعيش ) أو بوجي تاكل الروجي ...أو شحال قدك تستغفر يا لي بايت بلا عشا .... حين تسيطر مثل هذه الأفكار وتجد لها مرتعا في المجتمع ويتعطل جهاز التصفية filtre حينها يصبح الفرد مجرد آلة تتلقى كل شيء وتهضمه . وهذا لم يأتي من العدم فهناك أسباب عديدة أولها الجهل - ففي المجتمع الجاهل تنموا هذه المفاهيم كالطحالب وتمد خيوطها كالأخطبوط لتصيب القيم في مقتل . هناك اسباب أخرى أهمها الواقع المتأزم الذي تربى فيه المجتمع خلال سنوات طوال والفاقة التي عايشتها نسبة كبيرة من أبناء هذا المجتمع والحاجة أدت الى إيجاد منافذ للخروج من فوهة الفقر فقد قيل أن الحاجة أم الإختراع فتجد أن الغاية القصوى للفرد هي العودة الى المنزل محملا بما يسد الرمق دون البحث عن الكيف من هنا يبدأ الخلل ويصير الحديث عن القيم والأخلاق حديث لا يتعدى مخارج الحروف . والحديث عن المباديء كفر في مجتمع مادي لا يؤمن إلا بالملموس . ومن هنا يتغير مفهوم الفرد الناجح أو يفهم مصطلح النجاح بالمقلوب ويصبح الفشل في الحياة وصمة عار تلازمك للأبد -الفشل غير الذي يفهمه أصحاب المبادئ-(رحمهم الله) فحين ينعت المرتشي والسارق اللص بالقافز الناجح في الحياة فهنا لزام علينا أن ندق المسامير في نعش القيم والفضائل ونواريهما الثرى فهم السابقون ونحن اللاحقون . تحياتي على الموضوع القيم |
رد: الشطارة والقفازة ..
شكرا اخي فارس موضوع جميل ..
**** كما انه لا يمكن ان يحشر القافز دائما في حيز الانسان الخبيث . |
رد: الشطارة والقفازة ..
شكرا لكم جميعا
وبارك الله فيكم والله انا لم اعد افهم شيئا في هذا الزمان للاسف نسال الله ان يلطف بنا لي عودة ان شاء الله للرد على كل رد ان شاء الله لان الاتصال وثقل المنتدى لا يسمح لي بهذا ولست متاكد حتى ان كان سيصل هذا الرد |
رد: الشطارة والقفازة ..
بعد ان عاد المنتدى
اغتنم الفرصة للرد ههه اقتباس:
صحيح يقال خير دواء هي الايام فهي الكفيلة في تبيين الحقيقة لكن المشكل ان هذه القاعدة لم تعد لها اثر لان الحقيقة ظاهرة للناس فالسارق ظاهر جهارا نهارا انه يسرق لكن الناس يعتبرونه شاطر اليس هذا غريب ياخ محمد |
رد: الشطارة والقفازة ..
اقتباس:
على هذا التوضيح لمعنى كلمة شاطر فقد سمعتها من قبل على انه الذي يكون صاحب ذكاء وذهاء في الشر يسمى شاطرا وكذلك قاطع الطريق كان يسمى شاطرا يعني يبدو ان الكلمة من دون قصد تؤدي الى الوصف الصحيح حقا عجيب |
رد: الشطارة والقفازة ..
اقتباس:
علاج هذا الامر وعلاج كل الافات الاجتماعية والمفاهيم الخائطة تكون بالعودة الى تعاليم الاسلام بارك الله فيكم على المرور |
رد: الشطارة والقفازة ..
اقتباس:
للاسف ثقافة التخديل والتهوين منتشرة في المجتمع الجزائري ربما هي الحاجة كما قلت او ربما هي البعد عن تعاليم الاسلام او ربما للامر علاقة بالتركيبة الجينية للفرد الجزائري الذي يطبق مبدا الغاية تبرر الوسيلة ربي يلطف بنا ان شاء الله |
رد: الشطارة والقفازة ..
اقتباس:
انا لم احشر الجميع في جبة واحدة لكن للاسف الواقع الذي نعيشه هو الذي يبين ان كلمة الشاطر والقافز اصبحت تطلق على السارق والراشي والذي ياكل الربا . |
رد: الشطارة والقفازة ..
الشطارة انقلب مفهومها إلى قباحة ....حقارة!!!
|
رد: الشطارة والقفازة ..
اقتباس:
انقلبت لكن المتامل لرد الاخ نجيب يلاحظ انها احسن توصيف للحال بارك الله فيكم على المرور |
| الساعة الآن 06:51 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى