|
عين الرضا وعين السخط
بعض الجزائريين طربوا ــ وما زالوا ــ لما يحدث في سوريا ..وأبدوا تعاطفا كبيرا مع الثوار .. المبررات كثيرة طبعا .. هذا الــــ بعضهم رقص وغنى قبلُ لما حدث في ليبيا .. هذا الـــ بعضهم عندما يأتون على ذكر الفيس مثلا ..ينقلبون مليار درجة مئوية فيذكرونه وألسنتهم تتقيأ قيحا وحقدا ... يذكرونه وألسنتهم تلهج بالسب والشتم وبكل ما يجود به معجم القذارة لديهم .. رغم أن ما حدث عندنا كان اعتداء صارخا على إرادة الأمة .. ما حدث هنا باختصار كبير : الذهاب إلى الديمقراطية .. السماح بتشكيل الأحزاب ..دخول الانتخابات .. فوز لا تشوبه شائبة ..ثم انقلاب ..فاعتقال .. وحشد في مكان نووي .. ثم تقتيل عشوائي .. رمي جثث في الشوارع ..مطاردة ..في الجبال .. في الشوارع .. في البيوت .. ...................................... حبيت نفهم علاش وما قدرتش .... أي علاش حرام هنا وحلال لهيه هل الأمر له علاقة بما لخصه الشاعر العظيم وعين الرضا عن كل عيب كليلة // وعين السخط تبدي لك المساويا؟ |
رد: عين الرضا وعين السخط
اخي الاستاذ ... نتفق معك في كلمة .... بعض ...
************* |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
نعم ....... لأن البعض يرفضها هنا ويرفضها هناك .. وهذون مانيش عليه .... البعض يقبلها هنا ويقبلها هناك .... هذون مانيش عليه .. الذي أعنيه : هو ذلك الذي يرفضها بشدة هنا ( رغم المبررات المعقولة جدا ) ويقبلها بشدة هناك ( رغم ضحالة المبررات أحيانا ) |
رد: عين الرضا وعين السخط
الآخ الغالي أبا لبانة لا أقبلها هنا ولا هناك ! رغم أن ما يحصل في الدول العربية لا يقارن بما حصل في الجزائر فعلى الأقل ما حصل بالجزائر كان نبتتة التحزب وثمرة التحمس وبهدف تطبيق الشريعة الإسلامية أما اليوم فهو للمطالبة بالحرية الماسونية وبالديموقراطية . إن الدولة لما حرمت الجبهة الإسلامية السلطة كان الأحرى بالجبهة أن تحل الحزب فتخرج من الحزبية الضيقة ، هذا واحد. ثم توقف كل مظاهر الإحتجاج ولو السلمي فتخرج من فتنة التحريض ضد السلطة وتتجنب المواجهة وتحقن دماء الناس ، هذا إثنان . ثم تعود للدعوة الإصلاحية والتعبئة الإجتماعية علي الطريقة الباديسية ، هذا ثلاثة فماذا يا ترى سيكون خلال عشر سنوات الوضح وكيف ستكون الجزائر أكيد إسلامية قلبا وقالبا . لكن للآسف زجت بنفسها أو ربما قبلت أن يُزج بها في عنف دام وفتن هوجاء عصفت بالبلاد والعباد لم نبرأ منها بعد. على كل حال شتان اليوم بين الآحزاب الإسلامية المنافقة المتسلقة للسلطة بإسم الدين فما إن وصلت للحكم حتى يتغير الحال ويصبح لساننها غير ذلك اللسان بل ويستحون من أن يأتوا بسيرة الشريعة الإسلامية !! على الأقل الآخ على بلحاج أصلحني الله وإياه وأرشدنا للحق لا يتلون وهدفه منذ الآول هو لا قانون لا دستور قال الله قال الرسول ولا يزال ثابنا على ذلك لا يستحي بها ولا يخشى أحدا ، لكن من هاهنا أقول له يا أخي على بلحاج ليست الطريق تلك الطريق فيا ليتك تسخر خطابتك وطاقتك للجانب الإصلاحي بدل الخطاب التهييجي. |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
هذا ما قصدته ... ما حدث هنا كان جزائريا خالصا |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
كان وقتها قد سبق السيف العذل ..والأحداث كانت متسارعة جدا مما لم يترك مجالا للتفكير .. أو لتغيير المواقع .....أي أن الجماعة غم عليها إذا جاز التعبير بالمناسبة : لم أطرح الموضوع للحديث عن الفيس بل طرحته للحديث عن إزدواجية المعايير والحكم عند بعض الجزائريين ...أي محاولة لتحليل نفسي اجتماعي لبعض الجزائريين .... إذا قدرنا |
رد: عين الرضا وعين السخط
شوف يا أستاذ :
الحاكم نوعان : - مسلم - كافر مسلم لا يجوز الخروج عليه وإن جار - مقتضى الأحاديث والآثار- كافر يجوز الخروج عليه - وقد يجب - بشرط القدرة والإستطاعة نحن لا ننتقد الفيس لأننا نعتبره قرين الشيطان وأنّ الحاكم العسكري الذي أمر بمنعه من تسلم السلطة أقرب إلينا منه نحن ننتقد الفيس ومن سار معه على نفس النهج الحركي بأوجهه المتعددة : - دعاة المشاركة السياسية -دعاة العصيان المدني - دعاة الإصطدام المسلح لأنهم جميعا جزء من رأس مال الحركة الإسلامية في الجزائر ودخولهم فيما دخلو فيه هو أحد أمرين : - تضييع للوقت - إهدار للطاقات ولهذا نرجو لهم جميعا الإنخراط قي المنهج الإصلاحي التربوي والعمل الدعوي القائم على ترسيخ التوحيد وبناء العقيدة وتصفية العبادات والأفكار من البدع وعادات الكفار والعمل على إستئناف حياة إسلامية طاهرة صافية وفق منهج سليم ورؤية واضحة .. فعندها .. وعندها فقط .. تتبلور حقائق على الأرض تجعل النصر الموعود نتيجة حتمية للإعداد المشروط والله أعلم |
رد: عين الرضا وعين السخط
أنا من أكبر معارضي الفيس ، وقد صرحت بذلك في عدة مقالات على صفحات الشروق العربي في أوج الأزمة. لكنني كنت أيضا من أشد المعارضين لما تعرض له أنصاره . فبين أن ننتقد حزبا ونعارض سياسته وبين أن نشيطنه وننعته بما لا يليق ونجعله شماعة لتعليق كل نكساتنا وإخفاقاتنا، تتكشف حقيقة مبادئ ديمقراطيتنا وصدق سلمية تعايشنا. |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
رغم اعتراضي على كلمة التهييج وعدم موافقتي على الجانب الإصلاحي فإني أراك قد أنصفت الرجل وشهدت له بما فيه وما عليه .. |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
ليس قصدي من الموضوع الحديث عن الفيس ..ولا تاريخه .ولا منهجه .. قصدي من الموضوع لماذا بعض الجزائريين حرموا الخروج هنا رغم المظلمة الكبيرة التي تعرض لها الخارجون ( إذا جاز الوصف) .. وحللوه في ليبيا والعراق وسوريا .. فالحكام العرب يتشابهون ولا يتفاضلون في شيء .. كاين احتمالان : حرام هنا ولهيه حلال هنا ولهيه لا يوجد احتمال ثالث |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
هذا رأي كل الوطنيين المخلصين النبلاء .الشرفاء .. رأي مهري الله يرحمو .... هذا رأي عمي الطاهر وطار الله يرحمو ..هذا رأي كل جزائري صادق مع نفسه ومع ضميره ... بارك الله فيك .... |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
قد يشتبهون في الوصف ويفترقون في الحكم يا أستاذ .. ذلك أنّ شرط الخروج الأول هو (الكفر البواح) وحتى يتحقّق تلبّس الحاكم به فلا بدّ من توافر شروط وإنتفاء موانع وهنا يفترق الحكم بين حاكم وآخر فليس كلّ من وقع في الكفر وقع الكفر عليه .. فشرطا الخروج هما : 1 - الكفر العيني للحاكم 2 - القدرة على إزالته .. والسلطة التقديرية في هذا لأهل الحل والعقد ... وأهل الحلّ والعقد هم «العلماء والرؤساء ووجوه الناس» كما قاله الإمام النووي رحمه الله وليس العامة ودهماء الناس هذا ما أردت قوله والله أعلم |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
عقلا : الخروج الذي يجب تحريمه هو ذلك الذي يستعين به الخارج بعدو لينصره على أخيه .. أما العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين كانوا زمن النووي ليسوا هم الذين في زمننا .. فرق شاسع بينهما أخي .. فإذا قرر اؤلئك فقرارهم نابع من علمهم وعقيدتهم واستيعابهم لحركية التاريخ ... أما هؤلاء فالمعذرة أخي لا يرتقون إلى مصاف أؤلئك .. القرضاوي والسديس أنموذجا ... |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
هكذا يكون موضوعك يا اخي اكثر وضوح و دقة للنقاش . مسالة البعض الاخيرة متوقفةعلى نظرات -: - النظرة الاولى ....:- بعضهم مقتنع بان الذي حصل هنا كان سببه الحزب الاسلامي المحل و كل معلوماتهم مستمدة من جانب واحد - وهو الذي حل الحزب - لهذا الماساة يتحملها .. على بلحاج و جماعته . وهذا البعض .... يسانده بعض الاطراف اللائكية .. و المعادية لكل ما يغطيه اسم اسلامي . وان نظرتهم لهناك تتوقف على انها مسالة انسانية لاغير .. - النظرة الثانية ....:- بعضهم ( اي من البعض الاخيرة ) يرى ان ما هناك و هنا لا يتشابهان بحيث ان الذي حصل هنا كان مبهم للكثيرين حتى طفت للاعلى مقولة من يقتل من . وان هناك العدو ظاهر للعلن لهذا يرى ان ما يحصل هناك مختلف تماما عن هنا .. قيرفضها هنا كونه جرب ماساة يخشى ان تعود عليه باكثر من التي سبقتها .. - النظرة الثالثة ....:- من مبدا اني مع كل من هو ضد الظلم هناك فقط ولكن هنا لا استطيع .( خاطية راسي ..هم من يمثلونها .. وبين كل هذا .. لا ننسى بعض اخرى .... وهي معادية لكل هذا .. أشكرك كثيرا . بالمناسبة .... .يعد * الحل الاسلامي * هو الغطاء الكبير الذي يحتمي به النظام مستقبلا .. ولا ندري لحد الان طبيعة الاحتماء .. ---------------------------------- ******************** |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
كيف يفكر البعض الأخير ؟ حزب نجح ... فطوردت كوادره ومن يشتبه في أنه انتخبهم .. ثم تسجن بغير وجه حق ثم ثم ثم .. لم هذا البعض لم يتعامل مع القضية تلك تعامله مع القضية هذه ؟نحن قبل أن يحدث ما حدث ... قبل اللجوء إلى العنف اضطرارا كنا أمام فصيل مظلوم مظلوم .. من المروءة والرجولة والعدل أن نعترف أنهم مظلومون ونقف معهم ..... نقف معهم لأنهم مظلمون لا لأننا نحمل أفكارهم .... الوقوف مع أؤلئك أوجب من الوقوف مع هؤلاء أما تمسحهم بالإنسانية فالأقربون أولى بالمعروق ولا اللي ماتوا هنا كلاب واللي ماتوا لهيه بشر .. اضطر أن أقول أن البعض الأخير منافق |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
يا سيدي خلينا نسألهم : ما موقفكم قبل أن يحدث التقتيل ؟ يا سيدي أنتم زكيتم العملية قبل أن تطفو على السطح نظرية من يقتل من بسنوات مع سبق الإصرار والترصد .. والأولى بهذا البعض أن يكون أكثر رفضا لما حدث في ليبيا وما يحدث في سوريا . اضطر أن أقول أن هذا البعض جبان وغبي أيضا |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
السلام عليكم استاذنا . أما عني فأقبلها في كل مكان حتى لو كانت في المريخ . وكل مطالب بحق فإني معه آخذ بيده والحق ما حدده الشرع من حفظ للضرورات الخمس التي هي الدين ....والنفس والعقل والعرض والمال . وأي مساس بها يعتبر انتهاكا وجب تقويمه واسترجاعه أيا كانت الوسيلة مادامت توافق الشرع . أما المتبدلون هنا نعم وهناك لا يجوز فهذا لقصر في فهم الدين أم لغاية في نفوسهم لا يعلمها إلأ الله ولقد اتفق الثائرون في جميع البلدان التي استنهضت هممها أن حكامها طغاة وجب خلعهم والخروج عليهم . قد يقول قائل ويحك لا يجوز الخروج على ولي الأمر رددنا عليهم بأن ولي الأمر لا يكون وليا شرعيا ما لم يكن خليفة لرسول الله في الأرض وتكون بيعته لحفض الدين والنفس والعرض والمال والعقل . فإن وجد فيه ما يدعوا لخلعة وجب ذلك لأن دين الله أولى وحفظ الدين لا يكون إلا بالتحاكم الى شريعة رب العباد التي شرعها لنا من فوق سبع سماوات أما القوانين الغربية فما هي إلا حكم جاهلية . وربنا يقول أوحكم الجاهلية يبغون ؟ ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون . --------------------------------------------------------------------------------------- وأما في الجزائر فقد اغتصب الجنرالات أصوات الشعب . بل وكان الجنرالات أشد تنكيلا من اليهود واحرص منهم على ازاحة الإسلاميين من الواجهة السياسية للدولة . كيف ولا ولم تتدخل إسرائيل حين فازت حركة حماس في فلسطين بل بارك المجتمع الدولي فوزها أما عندنا فقياصرة أكبر من قيصر . مما دفع بالغيورين على هذا الدين للقيام على هذه العصابة المجرمة من الجنرالات بعد أن طاردوهم وشردوهم فجدوا أنفسهم بلا مأوى وبين عشية وضحاها في المحتشدات في رقان لا لشيء سوى أنهم قالوا ربنا الله فاخرجوا من ديارهم بغير حق فكان لزاما عليهم استرجاع حقهم المهدور . ولا أدري كيف ينتقد البعض منهجية الفيس . هل ترك لهم الجنرالات الخيار غير مطاردتهم الى الجبال . ولو كانوا في سعة وهناء ورغد عيش وسط المكيفات لفكروا مليا قبل أن يتخذوا أي خطوة . لقد كان ما كان . ولكن أن نسمع من هنا وهناك تخذيل للثورة والثوار فهذا أمر مشين لا ترضاه حتى النعاج لنفسها فما بالكم ببني البشر . وإلا لآثر السوريون السلامة على مجابهة الدبابات بصدور عارية ولكنها النخوة والعزة التي لا تكون إلا بالأسلام .فاللهم انصر كل من يقاتل في سبيلك ويقاتل كذلك نصرة للمستضعفين . |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
رد عليه الجزائري ,,,,,هذا مكان حنا عندنا نعرفو الفائز ثلاثة اشهر من قبل خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
قولك طربو اين هو الطرب انه الحزن والاسى يعتصر قلوب الرجال لما يقع من مجازر ضد شعب اعزل ضد النساء والاطفال والشيوخ والبيوت والمساجد .. ومن طرب هو من يهلل لهذا النظام المجرم القاتل ويرقص على اشلاء اطفاغل حمص وانت تعرف جيدا من يمجد النظام السوري القاتل ويدافع عنه .... ....... لم نكن يوما مع النظام في الغائه المسار الانتخابي ... ولم نسكت على ما قام به من مجازر ونحن مع كل مطالب بالحق .. ولكن لقائل ان يقول لماذا تؤيد انت مثلا نظام بشار وتدافع عنه مع انه لم يات بارادة شعبية وجاء عن طريق التوريث ومع كل ما يقوم به من مجازر وحشية وقتل للاطفال والنساء اليس هذا نظرا بعين واحدة .... |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
هذه أعرفها منك أخي المهلهل ولا أزيد على ما قلت ..... فلقد قلت وأفضت فوفيت ... فبارك الله فيك |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
ههههههههههههههه بارك الله فيك لكني أراك أخطأت في تحديد تاريخ معرفة الفائز ..... نحن نعرف الفائز في الانتخابات منذ 1962 .. وليس قبل ثلاثة أشهر . |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
لست أدافع عن بشار ولا دافعت من قبل عن القذافي .... ولكني اتساءل هنا وأريد جوابا ... وأظن أن الجواب يملكه طبيب نفسي أو عالم اجتماع ... أنا مع أي ثورة لا تستعين بصديق وأحب من يدافع عن الثورة هنا ولهيه أو يرفضها هنا ولهيه .. أما غير ذلك فلا ... بالمناسبة : لست أعني طرفا بعينه ولا جهة معينة إنما حديثي عام لا يقبل التأويل وواضح ... فإذا كنت تعتقد أنني أعنيك فذاك خطؤك لا خطائي ؟؟ |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
لكل مقام مقال |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
الثورة في العالم العربي هي الثورة .. لأن الحاكم هو الحاكم ... فهنا كي لهيه وربما هنا أولى من لهيه ... موسى : ماكناش ملاح اليوم كدنا نروح فيها |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
إيغيل هذا راني متشائم منو الله يستر |
رد: عين الرضا وعين السخط
لا املك تعليق الا قول نسال الله ان ينصر الثورة السورية على الطاغية المجرم بشار الاسد
اما الفرق بينها وبين الفيس فالكلام فيه يطول وذو شجون |
رد: عين الرضا وعين السخط
من منكم يعرف مقولة...يجب أن ينتقل الخوف إلى الطّرف الآخر!!! صاحب هذه المقولة من أبغض الناس إلى قلبي في تاريخ الجزائر.. فما حصل في الجزائر يا أخي أكبر من أن تحتويه صفحات المنتدى... تعلم أنا لا أستطيع أن أصف ما حصل إلا بالقول بأنها فجوة سوداء في تاريخ الجزائر... وما يحصل في سوريا هو قطرة تشبه لحدّ كبير بُحور ما حصل في بلادنا غالباً أنا لا أحبّ الدّخول في مثل هذه المواضيع...لكنّ جمرة لا تزال متوقّدة أحاول جاهداً أن أخمدها وهيهات هيهات...كلما انطفأت تعود على كلّ حال نسأل الله أن ينصر المستضعفين ويذلّ الجبابرة المستكبرين تحيّاتي لكم جميعاً |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
أخي الكريم - عذرا - لكنّ هذا التأصيل فاسد وهو خلاف الأصل فالمعلوم أنّ الأصل في حكّام المسلمين هو الإسلام إلاّ من كان كفره أصليا كالنصارى في لبنان والنصيرية في سورية وعليه فالقاعدة الشرعية تقول : (الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يرد الناقل) وشرط الناقل أن يكون (صحيحا من حيث الثبوت صريحا من حيث الدلالة ) .. ومسألة التكفير بترك الحكم بما أنزل الله مسألة كبيرة ودقيقة ومتشعبة ولا يمكن الخوض فيها بسطحية أو جرأة لمن لم يحكم آلة العلم ولا يفهم كلام العلماء وليس مثلي ومثلك من يتكلّم في هذا فقد قفزت من التأصيل إلى التفصيل متجاهلا حقيقة كونك غير مؤهل لإنزال الأحكام على الأعيان وكما قال العلامة الألباني رحمه الله : ( لأن نخطيء ونحكم بإسلام لألف كافر خير لنا من أن نخطيء ونحكم بكفر مسلم واحد ) .. فلتتأمله أما عن إشتراطك للبيعة الخلافة العامة فهو شرط غريب وهو أثر من آثار الخلط بين مسائل الأولوية ومسائل عموم البلوى والحديث عن هذا الأمر يطول وأخوك الآن في العمل ولن يفرغ قبل شهر ولهذا فلا يمكنني تحرير جواب مفصّل حوله فأرجو أن تطلبه في مظانه من كتب الفقه ويكفيك أن تبحث عن مسألة (تعدّد الولاة) أو (إمارة المتغلب) وهو أمر عميق ومفصل ومن يخشى الله يتجرد ولا يكتفي بتقريرات المجاهيل وليشمّر وليبحث وبعدها فليدين الله بما ترجح عنده ولا يلزم غيره برأيه فهذا مما إختلفت فيه الأنظار وتناظر فيه علماء الأمصار وسأكتفي بالنقل عن علمين من أعلام النبلاء : وقد حكى الإجماع على ذلك الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ في الفتح فقال: (وقد أجمع الفقهاء عَلى وجوب طاعة السلطان المتغلب، والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء، وتسكين الدهماء) اهـ. و شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله تعالى ـ قال: (الأئمة مجمعون من كل مذهب عَلَى أن من تغلب على بلد أو بُلدان له حكم الإمام في جميع الأشياء، ولولا هذا ما استقامت الدنيا، لأن الناس من زمن طويل قَبْلَ الإمام أحمد إلى يؤمنا هذا ما اجتمعوا على إمام واحد، ولا يعرفون أحداً من العلماء ذكر أن شيئاً من الأحكام لا يَصح إلا بالإمام الأعظم) (الدرر السنية في الأجوبة النجدية 7/293) اهـ. أما عن خلط البعض بين موجبات الخلع ومسوغات الخروج فقد ردّ عليه العلماء وبينوا قواعد وشروط الخلع تماما كما بينوا شروط الخروج ومسألة الخلع بعيدة بعد السماء عن الأرض عن حال الثورات اليوم ولا ينكر ذلك إلا مكابر وأقرب وصف للثورات الحالية هو الخروج وحكمه في الشريعة متعلّق بأوصاف سبق بيانها وكلامنا حولها نظري بحت فلسنا من العلماء ولا ممن يحق له التصدر في مثل هذه المسائل وكلامي هنا من قبيل التوضيح والتقريب لمن إفترض التناقض في أقوال العلماء فكان لا بدّ من بيان بعض القواعد التي قد تغيب عن الأذهان في حمأة الصراع والله أعلم ................................ ختاما : هل تعلم بأنّ في قولك هذا تكفيرا غير مقصود للأحزاب الإسلامية الي إرتضت دخول البرلمان والعمل على طريقة (فقه المشاركة) كحركة النهضة التونسية وحركة حماس الفلسطينية وحزب النور المصري ومن كان مثلهم .. لأنهم جميعا يحكمون بالقانون الوضعي .. وتعليق حكم الكفر بمجرد ترك التحاكم للشرع يتناولهم فانظر إلى الحرج الذي وقعت فيه الأمة بسبب ( فقه التبرير ) .. تأمّل |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
لم اعتقد انك تعنيني لانني ببساطة والحمد لله لست من ابواق النظام ولست من جماعة الفيس .. ومع ذلك لم ولن نرضى بما قام به النظام اما قولك انك لاتدافع عن بشار فهذا غير صحيح فلو رجعنا لبعض ردودك على بعض المواضيع لراينا هجومك على الثورة السورية ودفاعك عن الطاغية ... واقول لك شيئا لايوجد ثورة لم تستعن بغيرها ولا تستعين بصديق ولو سياسيا الثورة الجزائرية استعانت كثيرا بكثير من الاصدقاء .... وحتى الفيس كانت هناك انظمة دعمته ... |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
الثورة الجزائرية كانت ضد فرنسا ولم تكن ثورة شعب ضد نظام ولا أظنك تعني أن الجزائريين خرجوا على النظام الفرنسي ... أجزم أنك لا تعني .. أما الفيس فلم يدعمه أحد فيما أذكره وأسلمه العالم كله للحركى وفرنسا وبعض المغرر بهم من الجزائريين |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
الذين حكموننا بعيد الانقلاب أكثر إجراما من ستالين نفسه .. وإجرام بشار مقارنة بهم مجرد لعب عيال .. ما هيج الخليجيون على بشار هو عقدتيهما الأزلية : حزب الله .. وإيران .. |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
هذه المومياء الفضائية ( مصطلح جديد) ما زال يحل في فمو .. فمنذ أيام صرح تقيأ قيحا جديدا : الإسلاميون عدوانيون كلهم ودون استثناء ..... قع عدوانيون .. وصرح أنه لا يقبل بنجاحهم .... انعم يا سيدي ... |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
لماذا تربطون دائما مواقفنا من اي قضية ببلدان الخليج والله انا موقفي من الثورة السورية بعيد كل البعد عن رأي زوج موزة وباقي حكام الخليج فأرجوا عدم الاجمال في قضية لا يصح فيها الا التفصيل وهو يطول ويطول |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
والله لا أعنيك ولكني أقول الحقيقة ..... نعم هيج الخليجيون العالم العربي ضد العالم العربي ..مستغلين في ذلك خنزيرتهم وعبريتهم .. وإلا فبماذا تفسر انحسار الثورات في الدول الجمهورية ؟ البحرين استثناء البحرين أخمدوها بالسكوت .. .. والفتوى |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
التشبيه كان في انه اي ثورة سواء كانت ضد محتل اجنبي او مستبد داخلي تلقت مساعدة ولم ولن اقصد ان الشعب الجزائري خرج على المحتل والمستدمر الفرنسي الصليبي .. |
رد: عين الرضا وعين السخط
اقتباس:
أعرف ذلك ولكني كنت أشرح الأمر شكرا لك |
| الساعة الآن 12:44 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى