|
وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
ههي الرسالة -إذن- كما نشرها الروافض.. أنقلها كما هي نزولا عن رغبة البعض ... |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
ما قرأت منذ بدأت اتهجى العربية ردا تافها كهذا ... هذا الناصبي المعتوه ( الذي رد) نسي أن عليلو يعزي صادعا بالحق لا رافضيا كما قال ..وهناك فرق .. وقراءته للرسالة كانت مثفلة بالغل أكثر من ثقلها بالحقيقة ...كانت قراءة سطحية تافهة .. زادتها تفاهة استشهاداته .. الرسالة في واد والرد في واد ... وقانا الله شر العته والعي .. والحمق .. |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
لا حول ولا قوة إلا بالله شيوخ وعلماء ينهشون لحوم بعضهم البعض ويبثون سموم الفتنه والشقاق بين صفوف الامة. |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
يرقص بوش في حضرة من استشهد بأقوالهم أو بحضرة أساتذتهم بسيف عربي وفي أقدس المقدسات.. ما عليهش وجائر .. ومن ضرورات الحكم ومبيحات السياسة ...... يعزي عليلو ( هذا إن كان ) عائلة مسلم صادع بالحق .... لالا .. شاهي نعرف : كيقاش يفكر هذون وبأي منطق ومن أي مستنقع آسن يغرفون تفاهاتهم |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
والآن بعد انكشاف الوجه الحقيقي [الوسخ، النجس و القبيح] للروافض -للعام والخاص-.. أتساءل إن كان بلحاج مازال يأمل في التحالف معهم و"توحيد المواقف في مواجهة طغيان الدّاخل، واستعلاء واستكبار الخارج، نصرةً للإسلام والمسلمين" كما قال؟!!!!! أليس الوقت مناسبا -في نظر بلحاج- لتبييض صفحته والتعبير عن انخداعه وجهله بحقيقة الروافض ؟ هل يجرؤ بلحاج على إعلان العصيان والبراءة من الروافض والصفويين في ظل ما يرتكبونه من مجازر بحق أهل السنة في سوريا واليمن؟ أم أن دموعه على السوريين دموع تماسيح.. وهو-ربما- ليس على استعداد للتخلي عن المصروف الذي -قد يكون- يتلقاه من السفارة الإيرانية؟ هل من السهل على حزب محل أو منحل قادته بين منفي وتحت الإقامة الجبرية أن يفتح قناة تلفزيونية من لندن..؟؟ من أين تتلقى "المغاربية" مصروفها؟؟ أسئلة يغفل أو يتغافل عنها البعض لغاية ما أو انخداعا ..طرحتها لتذكيرهم بمباديء ديمقراطية مهمة يلزمون بها الآخرين في حين هم لا يطبقونها في أحزابهم وعلى أنفسهم هي المساءلة القانونية أو الشرعية، والشفافية .. |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
اقتباس:
أنت لم تقرا غير العنوان وهرعت دون أن تشعر للدفاع عن "عليلو"..ما تعيينيش ! |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
أما "الصادع بالحق" فتنبيء بغلو شديد مستشر في عقول وقلوب البعض عطل بصائرهم أبصارهم وينذر بالإتيان على بقية الحواس والأطراف.. فأحذرك.. قال – قبحه الله – في كتابه ( الزهراء القدوة ) : (وهكذا وبكل قوة وشجاعة احتجت الزهراء (ع) عليهما وسجّلت عليهما- يعني الخبيث أبابكر وعمر - أنهما أغضباها وأغضبا بذلك رسول الله (ص) ومن فوق ذلك أغضبا الله سبحانه وتعالى،وبقي غضبها (ع) جرحاً نازفاً في قلب أبنائها ومحبيها ) هذا ما نقله "الناصبي" عن "الصادع بالحق" وأنكره عليه.. هذا الذي يقال أنه أعقل الروافض !!! هذا الذي يقول فيه "عليلو" : نتقدّم بالتّعزية والمواساة لكلّ أفراد عائلة الشّيخ الصّادع بكلمة الحقّ في وجه الطّغاة، والسّاعي لنصرة الحقّ وفعل الخيرات، العالم السيّد محمد حسين فضل الله، سائلين الله تعالى له الرّحمة والمغفرة والجزاء الحسن، ولأفراد عائلته الصّغرى الصّبر وحسن الاسترجاع: إنما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب ) |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
|
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
لم أدخل النقاشات الخاصة بعلى بن حاج لحد الساعة لغمض الصورة .. علي بن حاج يمثل التهور عندما يتزاوج مع السياسة و يصطدم بنظام معادي مرتب... يمثل عفوية في زمن الدهاء.. أخطاء كثيرا لأنه تم أستعماله لتحقيق مآرب من يجيدون أستغلال المواقف. تحمل مسؤولية كبيرة لأنه دخل مستنقع ليس له القدرة على مواجهته.. أخطاء لأنه و كل قادة الفيس لعبوا في ملعب الكبار بأسلحة مستهلكة و يجيد غيرهم أستعمالها.. لكن المسؤول الأكبر هو الشعب الذي غر هؤلاء... أتذكر في هذا المقام قصة سيدنا الحسين (وهي قصة ربما يعتقد البعض أنها تخص الشيعة و ليس لنا نحن السنة الحق في ذكرها) قلت عندما دعاه الشعب للبيعة و غره و غدر به و خذله....هذا بالضبط ما حدث لهذا الحزب...و علي بن حاج كان ضحية و بعدها تحول شريك... هذا رأيي لا ألزم به أحد .و مع أحترامي لرأي أستاذنا عبد الوهاب. أعتبر أن بن حاج شريك في الأزمة إن لم يكن هناك سبب فلأنه أعطى فرصة بسبب جهله بالسياسة لمن أستغل الأمر كما يجب. |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
فتوى السيد محمد حسين فضل الله في تحريم سب الصحابة أنا شخصياً أحرِّم سبّ أي صحابي، لأن الله سبحانه وتعالى تحدث عن الصحابة بقوله تعالى: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركَّعاً سجَّداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً} [الفتح:29]، وإن كان لنا رأي في مسألة الإمامة والخلافة، أما في مسألة السبّ، فقد قلت إن هذا يحرم على أي مسلم، وأنا أسجل هذا في كل استفتاء يأتيني، بأنه يحرم سبّ أي صحابي بمن فيهم الخلفاء الراشدون. وأنا أنقل كلمة عن الإمام علي(ع) عندما كان في طريقه إلى صفين، وسمع قوماً من أهل العراق يسبون أهل الشام، فقال لهم: "إني أكره لكم أن تكونوا سبّابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم، كان أصوب في القول، وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبِّكم إياهم: اللهم أحقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم، حتى يعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغيِّ والعدوان من لهج به". وهذا النص موجود في نهج البلاغة. أنا أحرّم سبّ أي صحابي بمن فيهم الخلفاء الراشدونوفي هذا المجال، أحب أن أتحدّث عن أسلوب الإمام علي(ع) في تعامله مع الخلفاء، الذين يعتقد الشيعة أنهم هم الذين نازعوه حقه، ففي كتابه لأهل مصر قال: "فما راعني إلا انثيال الناس على أبي بكر يبايعونه، فأمسكت يدي، حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق دين محمد(ص)، فخشيت إن أنا لم أنصر الإسلام وأهله، أن أرى فيه ثلماً أو هدماً تكون المصيبة به علي أعظم من فوت ولايتكم التي إنما هي متاع أيام قلائل، يزول منها ما كان، كما يزول السراب، أو كما يتقشّع السحاب، فنهضت في تلك الأحداث حتى زاح الباطل وزهق، واطمأن الدين وتنهنه". لذلك نحن نتعاطى مع الخلفاء في مسألة الخلافة كما تعاطى الإمام علي بن أبي طالب(ع) الذي كان منفتحاً عليهم وكان يعاونهم ويشير عليهم بكل ما فيه مصلحة لهم. وهناك حديث عن الإمام جعفر الصادق(ع) يخاطب فيه بعض المسلمين من الشيعة: "ما أيسر ما رضي الناس منكم، كفوا ألسنتكم عنهم". أما أمهات المؤمنين، فنحن نحرّم سبهنّ، ونقول إنّه لا بد من إكرامهنّ إكراماً لرسول الله(ص)، وأنا أنقل بيتاً من قصيدة لأحد علمائنا المتوفى قبل مئة سنة، واسمه السيد محمد باقر حجة الإسلام. يقول: فيا حميـراً سبّك محرّمُ لأجل عينٍ ألف عين تكرمُ لذلك نحن نحرِّم سبّ أمهات المؤمنين والإساءة إليهن، كما نحرِّم سب الصحابة، وقد أصدرنا فتوى في ذلك انتشرت في العالم. معارضة في الأصل أم مراعاة؟! س: هل هذا الموقف نابع من معارضتك لمبدأ السبّ، أم أنه مراعاة لمشاعر أهل السنة، أم أنه نابع من إيمانك وقناعتك بعلو مكانة هؤلاء الصحابة؟ ج: هذا ينبع من الخط الإسلامي الأصيل الذي نؤمن به، وهو أنه لا يجوز سبّ أي مسلم، ولاسيما إذا كان صحابياً، لأن السبّ يمثل انحرافاً عن الخط الإسلامي الأصيل. الحوار بشكل مباشر يؤدي إلى جوٍّ حميم بين المتحاورين ويقرِّب المسألة بينهم من الناحية النفسية والعقلية والفكريةس: ولكننا حين نتحدث مع عقلاء الشيعة عن مسألة سبّ الصحابة، يقولون: هذا موقف للغلاة من أهل مذهبنا، وليس موقفاً للمذهب نفسه، لكن الإشكال هو أننا نجد الازدراء بالصحابة في مصنفات أركان المذهب الكبار، كالمفيد والمرتضى والطوسي وابن طاووس والحلي وغيرهم، بل نجد في جميع كتب العقائد الشيعية أن الإيمان الموجب لدخول الجنة لا يصح دون الإيمان بإمامة علي وعصمته، ومقتضى هذا نفي الإيمان الحقيقي عن أبي بكر وعمر وعثمان ومن دونهم. فهل يمكن اعتبار أولئك الكبار من الغلاة؟ ج: من الطبيعي أنّ التراكمات التاريخية والتفاعلات النفسية الشخصية قد تركت تأثيراً سلبياً في مسألة النظرة إلى الخلفاء، انطلاقاً مما يعتبره الشيعة مسألة ظلامة لأهل البيت(ع). فنحن نتصور أن المسألة تتحرك من خلال هذه التراكمات التاريخية والتفاعلات الشخصية، وكما نجد أن هناك بعض الشيعة يبررون السب واللعن، نجد أيضاً أن هناك بعض إخواننا من أهل السنة يكفِّرون الشيعة، حتى إنني سمعت من بعضهم أن اليهود والنصارى أفضل من الشيعة، لأن اليهود والنصارى أهل كتاب والشيعة من المشركين. هناك تراكمات لا بد لنا من معالجتها. ولذلك أنا كنت أقول إن دعوتي إلى الحوار الإسلامي ـ الإسلامي تنطلق من أننا نستطيع أن نصحِّح الأخطاء وأن نزيل التعقيدات الموجودة لدى هذا المذهب أو ذاك من خلال الحوار، لأنّ الحوار بشكل مباشر يؤدِّي إلى جوٍّ حميم بين المتحاورين ويقرب المسألة بينهم من الناحية النفسية والعقلية والفكرية. |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
ينقل الى هنا
------------------ نقاش حر يتناول هذا المنتدى بالنقاش كل ما يجري على الساحة الوطنية والعربية والدولية من أخبار وأحداث سياسية، اقتصادية، التحقيقات وملفات الفساد والمحاكم ودور المواطن كفرد واعي ومسؤول في حماية مجتمعه وبلده |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
كلام لا يعقل أن يصدر من فم مسلم او يقوله أحدنا لزميله في هذا المنتدى فما بالك ان يصدر من مدعي علم ومشيخة في حق شيخ له مريدين وانصار ولو إختلفنا معه. إن المرحوم فضل الله ليس أكثر من وسيلة لضرب مصداقية علي بالحاج وتأليب أتباعه عليه.راجع اللون البنفسجي في الأعلى حسبي الله ونعم الوكيل |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
2/هل اصبحت تعزية المسلم جرما يتطلب ردا وماشابه ؟ لمذا نهدر وقتنا في نشر الفتنة ؟؟؟لماذا لانبحث عن ما يوحدنا ؟؟؟ 3/مقتل الحسين هو حزن لكل المسلمين فلماذا لانخرج من عباء التاريخ الملطخة بدم المسلمين ونؤسس لثقافة حوار واقناع تجمعنا كمسلمين وليس كسنيين او وهابييناو شيعيين او خوارج كل يغني على ليلاه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شكرا جزيلا على نقلك لهذا الموضوع وخاصة وانه بين لنا ميزة لم نكن نعرفها على بلحاج وهي عقليته المتفتحة على المذاهب الاخرى.. |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
أم على قلوب أقفالها .. !!
صنف من الناس ذميم الخِلقة كسيح الخلق أغلقت منهم العقول وأقفلت القلوب وجفت الدماء فلم تعد وجوههم غير قطع صلدة من حديد مهتريء لا تنفع مع ذمامتها العقاقير ولا تحسّنها المساحيق ولا يخفي قباحتها مخيط ولا مشيق .. تماشق البادين والحضارا .. لم تعرف الوقف ولا السوارا وقد بلغت حالة متقدمة من البله والسفه وخفة العقل والدين مع إنتفاخ في تصور الذات وتشوّه في حقيقتها .. أثّر الشحم في سجيتها فلا تكاد تسمح غير صوت باهت تثيره طبقات الشحم والزيت المترسبة في داخلها وتحجبها طبقات العمش عن رؤية نور الشمس فهي في عالمها المظلم لا ترى ولا تسمع غير حديث الديدان المعششة في أغوارها ولله درّ القائل : قد مزجوا بالنفاق، فامتزجوا، .................. والتبسوا في العيان، واشتبهوا وما لأقوالهم، إذا كشفت، ................. حقائق، بل جميعها شبه ....................... هذا ليعلم القرّاء - وأرجوا أن لا يفهم أحد الطرفين أني أعنيه - أنّ الهجاء سهل وأنّ سبك الألفاظ وتنميق العبارات لا يغني عن سوق الأدلة والبراهين .. يا إخوتي كفّوا عنّا فقد قررت الإدارة غلق باب الجدل والمناظرة الدينية في المنتدى الإسلامي ولو كان الأمر تنبيها على خطئ علي بلحاج في تعزيته الرافضة بموت أحد كبرائهم لكان الموضوع علميا تربويا فأرجوا من صاحب الموضوع أن يراعي البيئة التي ينشر فيها أقواله أو ليكون أحد فرسان موضوع أقنعني وليترشح أحد مخالفيه لمناظرته وشكرا . |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
* ولقد صدمتُ وأنا أطّلع على رسالة تعزية من الرجل الثوري والحزبي المقيت
* بل عجبي من إسراره على الضلال * علي بن حاج رحم البدعة * عار عليك يا علي بن حاج أن تذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في رسالة نجّستها بكلماتك القذرة * إنا لله وإنا إليه راجعون على مصيبة نزلت علينا برسالتك النجسة * قاتل الله أهل الهوى ما أقبحهم !! وعلى الباطل ما أجرأهم ! * أتظن يا جاهل * فذهبت إلى أمة الرفض و التشيع تقدم لها تعازيك الفاجرة * على أيّ خير تتحدّث يا عدوّ نفسه * ومن يهن الله فما له من مكرم نظرا لمحتوى المشاركة وما فيها من شخصنة وإتهامات وتكفير وسوء لفظ. وحقد وفتنة أرى المبادرة إلى حذفها أو على الأقل إغلاقها. وليعلم الاخ صاحب المشاركة وهذا ليس بخفي، بإنني من أشد المعارضين لسياسة الشيخ بالحاج . والله من وراء القصد |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
|
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
أنت لم تأت بجديد أو فريد أخي الكريم.. هذا الذي يقوله رؤوس الروافض تعودنا عليه لكنهم يبطنون خلاف ما يظهرون كما هو معلوم.. حتى لو كان هذا صادقا، فما الذي يبرر حميمية العلاقة بين بلحاج و"العائلة الكبرى في لبنان"؟ ولعلك تعلم أن فضل الله هذا كان الزعيم الروحي لـ"حزب الله"..! |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
|
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
أو شققت قلبه؟ |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
المادة 13: يلزم كل عضو في طرحه لموضوع جديد أو الرد على موضوع احترام الدين الإسلامي ورموزه وباقي الأديان السماوية ويمنع منعا باتا المساس بهده المقدسات. المادة 15: يلزم كل عضو في طرحه لموضوع أو الرد على موضوع احترام حرية الأشخاص بعدم التعرض لهم بالسب والقذف أو التميز العرقي. هذا قانون المنتدى. ثم أين موضوعك مما ذكرت في مجالات النقاش بمنتدى النقاش؟ أهو من الأخبار والأحداث السياسية؟ أهو في الإقتصاد؟ أم ملف من ملفات الفساد والمحاكم؟ أو هو إجتماعي؟ عفوا لن أسمح لنفسي مرة أخرى بالعودة إلى مزابل التاريخ ومنابع الفتن. فلا المذهب السني ولا الشيعي ولا حسين فضل الله ولا بالحاج ولا كل من في الدنيا في مقدورهم أن يدنوني من الله قيد أنملة. لكن ليس من حقي شرعا وقانونا أن أكفر الناس وأنعتهم بأبشع الأوصاف لمجرد الشك في نواياهم أو لتفسير قد يكون مخالفا للصواب. تحياتي |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
لست ادري ما اغضبك وجعل ردك مشبعا هكذا وكانك اوتيت ناصية الحق؟؟؟؟؟؟؟؟ /لم افهم من كتب هذا الرد.. أحدهم نعرف انه احدهم وسالنا من هل هذا عيب او عار او كيف فهمته الله اعلم ولله في خلقه شؤون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 2/هل اصبحت تعزية المسلم جرما يتطلب ردا وماشابه ؟ لمذا نهدر وقتنا في نشر الفتنة ؟؟؟لماذا لانبحث عن ما يوحدنا ؟؟؟ بل أصبحت تعزية مجتمع من المبتدعة، قائم بذاته، في هلاك كبيرهم منقبة يشكر صاحبها و ينكر على من أنكر عليه.. بعد أن كان السلف يتحرون الشدة والغلظة في التعامل معهم.. الإمام مالك رحمه الله كان يقول:"لا تسلم على أهل الأهواء ولا تجالسهم إلا أن تغلظ عليهم،ولا يعاد مريضهم،ولا تحدث عنهم الأحاديث" ولكنه زمن الغربة حيث انقلبت الموازين وغُيّرت المفاهيم و إلى الله المشتكى.! تقول السلف ومن اين للسلف بالدين اليس ممن عاشروا الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟ الم يجد الرسول صلى الله عليه وسلم اليهود والنصارى فعاملهم بالحسنى وكان يزور مريضهم ويتعامل معهم لا على اساس انهم كفار وإنما اهل كتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يعرف المنافقين من قريش والاعراب وكان يعاملهم معاملة عادية ويصلي عليهم حتى نزلت الاية الصريحة التي تامرها ان لايصلي عليهم ؟؟؟؟؟ ولكنه زمن الغربة حيث انقلبت الموازين وغُيّرت المفاهيم و إلى الله المشتكى.! هنا كانك تتكلم بلساننا:5::5: 3/مقتل الحسين هو حزن لكل المسلمين فلماذا لانخرج من عباء التاريخ الملطخة بدم المسلمين ونؤسس لثقافة حوار واقناع تجمعنا كمسلمين وليس كسنيين او وهابييناو شيعيين او خوارج كل يغني على ليلاه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل... :6::6::6::6: شكرا جزيلا على نقلك لهذا الموضوع وخاصة وانه بين لنا ميزة لم نكن نعرفها على بلحاج وهي عقليته المتفتحة على المذاهب الاخرى.. لاحول ولا قوة إلا بالله العظيم حتى هذه الميزة كرهتهت في اخيك المسكين الشيخ علي بلحاج الحمد لله ان لنا الها اكبر مما تفكرون فيه فلو كانت بيدكم لكفرتمونا وبقيتم انتم فقط الفئة الناجية:1::1: ولكنه زمن الغربة حيث انقلبت الموازين وغُيّرت المفاهيم و إلى الله المشتكى.! واضيف هو زمن الرويبضة وزمن التكفير .... سلام سلام سلام ماتعودنا من ابناء سيرتا الحضارة وابن باديس مثل هكذا ردود.........:3: |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
أبدا.. إنما هو من مبدأ التقية (= الكذب الملبس بالتقوى) عند الروافض، ولعلك تدرك ذلك جيدا.. اقتباس:
سبحان الله.. بأي مكيال تكيل وبأي عين تنظر..!!؟ أتراني هاجمت ديني أم كتاب ربي أم خير خلق ربي ؟ هل هاجمت التوراة أم الزبور أم الإنجيل ؟ أتراني هاجمت عيسى أم موسى أم أخاه هارون..ابراهيم أم ابنه اسماعيل..صلى الله وسلم على جميع أنبيائه ورسله؟؟ أين سب الأشخاص وقذفهم ؟؟ وأين التمييز العرقي؟؟ فيم خالفت قانون المنتدى بربك؟ الموضوع سياسي محوره الفساد السياسي والأخلاقي الذي يعيشه حزب سياسي جزائري- مازال موجودا وإن حُل- ممثلا بنائب رئيسه، داعي الضلالة.. أين المشكل يا منصفين؟ حذفت الكلام الذي نقلته بما فيه من القول الغليظ في زجر الضال المضل كما طالب بعض الإخوة، و أبقيت على رسالة داعي الضلالة دون تعليق.. ماذا تريد أكثر من ذلك؟ إذا كنت ترى الضال المضل، الملطخة أنيابه بدماء الجزائريين، الصديق "الحنين" للروافض السبابين اللعانين، الخبثاء المجانين بكره الصحابة وسنة خير المرسلين، رمزا للإسلام أو شخصا يستحق الثناء والتبجيل .. فهذا شأنك لا تلزم غيرك بهواك. إذا كنت لا ترى اتباع السنة النبوية مما يقربك من الله "قيد أنملة" فضلا عن كونه صراط الله المستقيم وحبله المتين.. فلا تحاول أن تكون "حجرة في صباط" المدافعين عن السنة وأهل السنة من أصناف الحزبيين وألوان المبتدعة.. إذا كنت ترى في الزجر الشديد والرد العنيف على أحزاب الضلالة وجماعات المبتدعة خروجا عن الأخلاق وتكفيرا بلا سبب..فقد جهلت وغلوت واعتديت.. كما أنصحك بأن لا تستغل منصب الإشراف و قناع "محامي الفضيلة" لقمع الآراء التي تسقط في مكيالك المخسر و نظرك المغشى. تحياتي |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
الأخ علي قوادري..لا أريد أن أدخل معك في "مهارشة" وسأغض الطرف عن "رويبضة وتكفير وسلام سلام"
وسأكتفي برد المغالطة: اقتباس:
لا خلاف في وجوب الإحسان للمشركين الذميين وغير المحاربين -وكذا المنافقون- إذا كان ذلك على أساس دعوتهم إلى الإسلام، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع خادمه الغلام اليهودي الذي عاده عندما مرض..حيث كان أول ما قاله له: "أسلم".. وكذلك عمه أبوطالب.. وكان مع ذلك ينكر على الكافرين كفرهم وعلى المنافقين نفاقهم ويحذر المسلمين منهم ومن شرهم.. هذا لا يمكن أن يكون إلا مناقضا لحال بعض دعاة السياسة اليوم، الذين يوادون من حاد الله ورسوله من شتى أنواع وفرق المبتدعة المجاهرين والمفاخرين ببدعهم وضلالاتهم والداعين لها دون أن يرى ضرورة لبذل النصح لهم والتحذير لأتباعه.. بل ويفتنون الناس بتعظيم رموز المبتدعة وكبرائهم، ويبالغون في الشكر والثناء والتبجيل حتى يخيل للعوام من الناس أنهم هم الأئمة حقا. وذلك لغاية وضيعة وهدف منحط.. هو تكثير الأتباع والتقوي بالباطل لخوض غمار المواجهة السياسية القذرة.. الفرق واضح وشاسع، الفرق في الجوهر والأساس، في المنطلقات والأهداف. |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
ربما ردودك مزتفزة نوعا ما فلعل ردة الفعل هي نتاج الرد في حد ذاته.. وانا بدوري لااحب المهرشات ولا المجادلات التي لاتصل لنتيجة..لاننا كجزائريين رؤوسنا خشنة ولا نر إلا ما نعتقد انه صحيح وهنا اقصد نفسي قبل ان اقصد غيري... نعم للنقاش الجاد ولكن ليس على اساس ان تعتبر نفسك صحيحا وغير باطل او ان اعتبر نفسي صحيحا وغيري ضال...وانا إذ قلت رويبضة ماقصدتك انت وإنما في قضية تكفير المسلمين اصبح كل من هب ودب ودار لحية واتبع الوهابية يقول هذا ...ونحن هنا لسنا لاشيعة ولا وهابيون إنما نبحث عن وحدة الدين وابداع شبح الفتنة والاقتتال فلنبارد ما اوصى الله رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وجادلهم بالتي هي احسن ...ايصبح بين ليلة وضحاها رجل مشهود له بالحق والورع والعلم كبلحاج مذموما مدحورا لمجرد انه عزى واحدا من ابناء وعلماء الامة شئنا ذلك ان ابينا فالشيعة خاصة اللبنانيين هم عرب ومسلمون ومجاهدون يجاهدون عدونا الاكبر والذي قال فيه عز وجل لن ترضى عنك اليهود.... لماذا وانا الجزائري المسلم اسلاما فطريا اتخذ موقفا عدائيا اتجاه الشيعة ؟ امن اجل آل سعود ونفوذهم؟ نعم هم مخطؤون ي سب خير الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم الا وهم الصحابة وخطاؤون بعصمة آل البيت ولكن علينا تقويم ذلك بالنصح والتناقش.. |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
[quote=علي قوادري;1347687]اخي ابن كارتينيا
السلام عليكم.. نعم للنقاش الجاد ولكن ليس على اساس ان تعتبر نفسك صحيحا وغير باطل او ان اعتبر نفسي صحيحا وغيري ضال... لا يا أخي.. عندما أعتنق رأيا -مهما كان- لا احكم دائما على كل المخالفين بالضلال، فشعاري دائما هو رايي صواب يحتمل الخطأ ورأي الآخرين خطأ يحتمل الصواب..وإنما البعض ممن عُرف بتمسكه بالباطل مع سبق الإصرار والترصد اتباعا للهوى ولمرض في القلب أو لمصالح شخصية ضيقة أو حزبية رخيصة.. هذا عادة أحكم عليه بالضلال ..صحيح وانا إذ قلت رويبضة ماقصدتك انت وإنما في قضية تكفير المسلمين اصبح كل من هب ودب ودار لحية واتبع الوهابية يقول هذا ...ونحن هنا لسنا لاشيعة ولا وهابيون إنما نبحث عن وحدة الدين وابداع شبح الفتنة والاقتتال فلنبارد ما اوصى الله رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وجادلهم بالتي هي احسن ... ومن الذي يسعى لشق جماعة المسلمين وبث الفرقة والنزاع بين أفرادها ..آآآآالوهابيون أم الروافض..؟؟ من يكفر المسلمين عن بكرة أبيهم إلا من كان على مذهبهم، ويستحل دماءهم وأموالهم؟ آآآآآآالوهابيون أم الروافض؟؟؟ الجواب لم يعد خافيا على عاقل و لا يخالف فيه إلا من كان منفصلا عن الواقع لا يعرف عنه شيئا أو صاحب هوى مكابر.. كيف للأمة أن تتحد مع من يسعى فيها بالفتن.. تكفيرا وقتلا ؟؟؟ ايصبح بين ليلة وضحاها رجل مشهود له بالحق والورع والعلم كبلحاج مذموما مدحورا لمجرد انه عزى واحدا من ابناء وعلماء الامة شئنا ذلك ان ابينا فالشيعة خاصة اللبنانيين هم عرب ومسلمون ومجاهدون يجاهدون عدونا الاكبر والذي قال فيه عز وجل لن ترضى عنك اليهود.... أما مشهود له بالحق بالعلم والورع..فلم تحصل من يشهد؟ العلماء الأعلام الربانيون أم الأتباع ؟ إن كنت تقصد العلماء فلم يحصل بكل تأكيد وإن قصدت الأتباع فتلك شهادة مجروحة لا قيمة لها فضلا عن كونها رأي أقلية -بتعبير ديمقراطي- وأما شيعة لبنان فهم عرب لا ننازعهم في عروبتهم، وهم مسلمون ما التزموا كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله وطريقة آل بيته وأصحابه حقا لا نفاقا و تقية .. أما فيلم جهاد الرافضة لليهود فشاهدناه وشدتنا فصوله المثيرة قبل أن ننتبه للمهمة الحقيقية للرافضة في أرجاء العالم العربي والإسلامي لنصحو على حقيقة التاريخ الأبدية التي لا تحجبها تقية ولا حروب إعلامية ولا أفلام هوليوودية .. وهي أن الرافضة لا يعرفون جهاد اليهود ولا النصارى بل نزعة شيطانية إسمها ثارات الحسين.. لماذا وانا الجزائري المسلم اسلاما فطريا اتخذ موقفا عدائيا اتجاه الشيعة ؟ امن اجل آل سعود ونفوذهم؟ نعم هم مخطؤون ي سب خير الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم الا وهم الصحابة وخطاؤون بعصمة آل البيت ولكن علينا تقويم ذلك بالنصح والتناقش.. أين لآل سعود -في العالم العربي والإسلامي- أحزابا وجماعات مسلحة وهابية أو سلفية تقاتل باسمها وتحت إمرتها مثلما للصفويين في لبنان واليمن وكل دول الخليج؟؟؟ |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
[quote=ibn cartena;1351449]
اقتباس:
|
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
كانت هذه وجبة دسمة سودت بها هذه الصفحة من هذا الموقع المحترم وأنت المشرف على منتدى اللغة والأدب خاصة تلك الجملة الأخيرة ، ثم ختمتها بخبث بتحية صفراء فشكرا لك يا عار المنتدى الفتنة الطائفية رأس مالكم والتحريض حرفتكم والكذب والنفاق و المكابرة علامات مسجلة باسمكم واجترار هرطقات المعممين وقود فضيحتكم وعمى البصيرة أكثر ما اشتهر عنكم، واشتغالكم بهدم الإسلام وأذى المسلمين يفضح نفاقكم وخبث دسيستكم وسوء نيتكم.. ومع هذا تجدون من يهلل لكم ويخفف عنكم في هلاك شياطينكم... ! أراح الله الإسلام و المسلمين من فتنكم و شروركم وبلاويكم... ألا فلتموتوا بنار غيضكم. |
رد: وإن عدتم عدنا وإن نبشتم نبشنا/منقول:رسالة تعزية من علي بلحاج إلى الروافض
اقتباس:
أراح الله الإسلام و المسلمين من فتنكم و شروركم وبلاويكم... ألا فلتموتوا بنار غيضكم سبحان الله حاولت أن أكون مؤدبا في حوار معك أيها النكرة المتخفي وراء اسم مستعار ولكن هذا حال الرويبلضة من أمثالكم فبئس النكرة أنت وب~س وهابيتكم وطائفيتكم المقيتة وكما يقول الشافعي رحمة الله علية ما جادلت عالما إلا افحمته وما جادلت جاهلا إلا غلبني وقد قلبتني بقلة أدبك فسلام فسلام ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــلام كانت هذه وجبة دسمة سودت بها هذه الصفحة من هذا الموقع المحترم وأنت المشرف على منتدى اللغة والأدب خاصة تلك الجملة الأخيرة ، ثم ختمتها بخبث بتحية صفراء فعلا سودت وجه المنتدى المشرف ........فتأدب مع محاورك مرة أخرى وادخل باسمك الحقيقي وحاور كالرجال أولا...ثم لنا أن ننزل إلى مستواك إن كان لك مستوى............. |
| الساعة الآن 01:49 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى