|
وبعدين معاك يا أيوب؟!!
يبدو أن شيخ الكاريكاتور الجزائري سيظل جايبها خلف التيار الإسلامي إلى أن يثبت له الميدان عكس ما يحمله في ذهنه عن رجاله " ونساءه" ، وهذا مانرجوه ونأمله للبلد... الصورة الطريفة لعدد اليوم من يومية الخبر تكاد تكون نسخة طبق الأصل من كاريكاتير آخر لأيوب ينتقد فيه النظام الحالي بنفس الطريقة،مما يُشير إلى ما يشبه رسالة أيّوبية مفادها أنّ الحالي والقادم لا يختلفان إلّا في الواجهة... أترُك البقية لتأملاتكم: http://www4.0zz0.com/2012/03/09/13/957523883.jpg |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
على حسب الكاريكاتير يريد أن يوصل رسالة عن السّلفيّة سلفي يجرّ وراءه سلفيّة و سيوقعها وراءه بعد سحبه لها هل يقصد أنّ المرأة المسلمة ما زالت تابعة للرّجل إتّباعا أعمى؟؟؟ إن كان في إتّباعه هلاكها فلا و ألف لا كانت رؤيتي شكرا لك محمّد |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
|
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اظن ان له مشكلة مع الجرّ ؛
ولم افهم علاقة 8مارس بالسلفية صراحة اذا ممكن التوضيح وبارك الله فيك |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
العبارة المكتوبة أعلى الصورة توضّح العلاقة في ذهن أيوب بين السلفية و8 مارس، فــــ"لها يوم عالمي!" مع علامة التعجُّب تدلّ على أنه يتهكّم على موقف تيار ما من هذا اليوم، وفي نفس الوقت يوجّه رسالة أخرى مفادها أن الجارّ القديم منذ 62 ومن يُفترض أنه جارّ مابعد 10 ماي، نفس الشيئ. هذا حسبه طبعا...وفيك بارك الله. |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
|
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
هذا أيوب هداه الله أو قصم ظهره دائما ما يستهزئ بشعائر الله و تجده يتناول في تسويداته و خربشاته الشريحة المستقيمة الملتزمة و يظن هذا الأحمق أنه على خير و أنه يزداد قربا من الله ؟
يصدق فيه قول ربنا تعالى : قل هل ننبؤكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
نسأل الله لنا و له الهداية... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته لم اكن اعرف انك قارئ افكار اخ جزايري وخاصة انك تؤكد ما يعنيه ايوب هذا من سخافته.. لا ارى اي علاقة بين عيد المراة و بين الصورة ..خاصة و ان هناك فئة كبيرة لا باس بها في المجتمع ليست من السلفية و لكنهم لا يؤمنون و لا يحتفلون بهذا اليوم ... كل ما يريده هو التهكم و السخرية و الرجل الذي يجر امراته المتسترة و يغض بصره اشرف من الف رجل اعينهم كالرادار و لو كانت بصحبتهم نساء شبه عاريات... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اساءة للحجاب والنقاب اساءة للاسلام هؤلاء المعادين لكل ما هو اسلامي والمقدسين لكل ما هو غربي لديهم حقد على الاسلام ولو حاول البعض اخفاءه .... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته... لا يحتاج فهم كاريكاتير واضح لرسّام معروف الإتجاه إلى قراءة للأفكار... كلامك الآخر يتعلق بفهمك للكاريكاتير، وأنا لا أفهمه بهذه الطريقة بصراحة، لأن أيوب يتهكم سياسيا على تيار سياسي، وليس على أسلوب عيش إجتماعي... وعندما أفهم رسالة ما مهما كانت، لا يعني أنني أوافق عليها أو أصدّقها، ولا يعني أيضا أنها تتجاوز كونها لغوا لا يقدّم ولا يؤخّر... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
لو ربطنا بين الصورتين ، لوجدنا أن النقاب رمز للمجتمع المحكوم بنظام إسلامي،والملتحي رمز لهذا للنظام الإسلامي، وإذا كانت قراءتي صحيحة فإنّ الكاريكاتير لا يسيئ لأي شيئ من الشعائر الإسلامية والله أعلم. |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
السلام عليكم بئس الرسام هو... ما له و مال حجاب المراة المسلمة الم يجد غيرها ليسقط عليه افكاره سياسية كانت او اجتماعية... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
وعليكم السلام... بما أنّ كلمة " بئس" توجه إليه من امرأة ( معنية بأمر الحجاب والنقاب أكثر منه) فهو يستحقّها وأكثر منها...:11: |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
لا أراها طريفة بالمرة صورة مستفزة وخاصة الطريقة التي يمسك بها الرجل لباس المرأة قمة الاستفزاز |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
أخشى ما أخشاه أن يكون قصده الإستهزاء بأحد شعائر الدين والتي هنا مظاهره ، لإن الإستهزاء ولو بالسواك في الدين يقود للردة والعياذ بالله ! نصيحتي للرسام أولا أن يتجنب رسم ذوات الأرواح للأحاديث الواردة خاصة أنه لا حاجة لذلك ثانيا أن يتجنب ما قد يكون إستهزاءا بالدين أو يُفهم كذلك لإن ليس فيه مجال للمزاح ! وفقني الله وإياه للخير |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
غرضه منها على الأرجح أن يستفزّنا ضد الإسلاميين، وهاهو ذا يستفزّنا إلى صفّهم...:11: |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
لا احب استعمال هذه الكلمة و لكن الكاريكاتور اغضبني بالفعل ... لو كان يريد توجيه رسالة سياسية لما كتب "لها يوم عالمي"... بل كان سيكتب اي شيء اخر يوحي بما يقصده... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
وأنا أسأل الله أن يصله دعاءك ونصيحتك... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
مستحيل ان يستفزني ضد التيار الاسلامي مهما بلغت اخطاء هذا الاخير ..لان هذا الاتجاه أأمن لي ..... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
قال تعالى : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ . لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) التوبة/ 65،66 |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
بارك الله فيك QUOTE=محمد تلمساني;1348478]قال الله تعالى [/QUOTE]http://www.alifta.com/_layouts/image...s/MEDIA-B2.GIFقُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ http://www.alifta.com/_layouts/image...s/MEDIA-B1.GIFسورة التوبة الآية 66http://www.alifta.com/_layouts/image...s/MEDIA-B2.GIFلَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ http://www.alifta.com/_layouts/image...s/MEDIA-B1.GIF سورة التوبة الآية 65 وقال سبحانه { إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ * وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ * فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ } { 29 - 36 } المطففين. صدق الله العظيم... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
اخي لكريم لا اوافقك الراي الامر ظاهر في الاستهزاء بشعيرة من شعائر الاسلام لو كان حقا يريد انتقاد الاحزاب الاسلامية كان يمكنه ان يرسم ابو جرة او غيره مثلا ثم لماذا المراة المتجلببة ؟ لماذا لم يضع رجلا معصوب العينين كما في الصورة التي اشرت اليها ؟ الامر واضح هو استهزاء بالجلباب واللحية ... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
إذا كان ذلك فوِزره ثقيل والعياذ بالله... |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
كنت اظن ان جرنان الخبر فيه شيئ من الحيادية والاحترافية
لكن يبدو ان كل جرانين بلادي وضعت الغباء والسفه والحمق لها شعار متى تصبح عندنا جريدة احترافية اريد ان ارى جريدة جزائرية واحدة لا تنتج لنا الرداءة |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
أرى هذا أسوأ من الكاريكاتير الدنماركي فالأخير جاء من كافر يبغض الاسلام .. أما هذا رسمه و نشره مسلمون ؟؟ سخافة حقًا ..و الله المستعاان !!!!!!!!!!! |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
:18:
تم انشاء صفحة على الفايسبوك يطالبون فيها ايوب بالاعتذار . ************* |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
اسمها .............؟ |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
عموما لا ألوم الخبر على زلّة رسّامها لأنها لم تكن تمنعه من قبل من رسم الرئيس أو الملوك العرب ...فهو المسؤول وحده عمّا ينشر. اقتباس:
من ناحية أنه بالغ في تحامله على التيار الإسلامي ( سياسيا) هذا صحيح، لكن لست مع تهويل الأمر إلى درجة تشبيهه بعدوان الصهاينة في الدنمارك . اقتباس:
سيُقال أنهم إرهابيون كما قيل عن الذين طالبوا السيكتور بالإعتذار عن تصرّف مشابه. |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
سلام عليكم
على حسب رؤيتي فانا اعتقد انه يمثل الحركات الاسلامية على انها عمياء في مسارها (يمعني كي العادة:2:) و ربما ان مضمونها ليس كظاهرها لم يخطر في بالي ان هناك سخرية من الشريعة الاسلامية او من السلفية (خاصة اذا عرفنا ان احزابنا السياسية الاسلامية ليس لها علاقة بالسلفية:3:) :7: |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
وعليكم السلام... نفس رؤيتي تقريبا،لكن هذا لا يعني أنه لم يهردها...:3: |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
اقتباس:
هذا هو رابط الصفحة .......... هنا https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net...29271765_n.jpg ***************** |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
حسب رأيي ليس لهذا الكاريكاتور اي معنى ...فالحقيقة اعتبره مجرد تجريح..
كان من الممكن التعبير عن عيد المرأة بأي رسم آخر لا يمس أي فئة من فئات مجتمعنا.. |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
http://www.muslmh.com//upload/Signatures/48.gif http://img360.imageshack.us/img360/5349/10fu1.gif حسبي الله و نعم الوكيل |
رد: وبعدين معاك يا أيوب؟!!
ربي يهديه .....................
|
ليس دفاعا عن أيوب .
الرسم الكاريكاتوري فن متميز ، برسم بسيط يستطيع الرسام ان يقدم رؤياه للواقع الذي يعايشه ، فهو ناقد حاذق ، فنه يجعله يقدم رأيه بدون قيود دينية وسياسية ، فهو ينتقد مشاهداته بعمق مدني وسياسي وليس بعمق ديني ، والصورتان يمكن قراءتهما بتباين واختلاف تبعا لخلفيات وقناعات كل واحد منا . فالصورتان التي عرضهما الأخ ( الجزائري) ومن رسم أيوب ، واحدة ناقدة لقادة البلاد ، مفادها أن قادتنا وحكامنا بلا بصر وبصيرة ، ولا حنكة ، كانت قيادتهم للبلاد باتجاه الهاوية ، فهم لم يحسنوا بسياستهم تحقيق المامول المطلوب ، في سبعينيات القرن الماضي كنا على قدم التساوي اقتصاديا مع ايطاليا واسبانيا ، فلماذا خطت الدولتان أشواطا كبرى في التقدم ، وبقينا نحن على حالنا ، لأن القيادة جرت المواطن بسياستها وإعلامها إلى التجهيل السياسي باعتباره مراهق لا يستطيع الخوض في أمر السياسة ، فهو مؤهل لإنقياد لا للقيادة ، وتناسى حكامنا بأن في مجتمعهم من هو أجدر بحمل مسؤولية القيادة . الصورة الثانية التي أثارت حفيظة الإسلاميين ، والتي صورت عينة من مجتمع متخلف ، يؤمن بلا فحص ، ويقلد بلا وزن ، فالجلباب الذي رسمه أيوب لا علا قة له بمورثونا في لبس المحتشم من اللباس ، فهو قد يدعو الى حجاب ساتر دون الحاجة الى لباس مشرقي مستورد على شاكلة ما هو موجود عند الأفغان ، ولدينا ألبسة محلية تمتاز بالستر والحشمة ، وتسمح بالنشاط دون عرقلة ، وهو اختاره خصيصا لمناسبة اليوم العالمي للمرأة ، وقد يكون قد فهم بأن ديننا يدعوا الى أخضاع المرأة لإرادة الرجل ، فهي نصفه في الميراث ، وهو قيم عليها ، وهي عورة ، وهي ناقصة عقل ودين ، لا خير في قوم ولوا أمرهم إمرأة ... فهو يريد أن يقول ( حسب فهمه) البسيط ، بأن الإسلام ينظر للمرأة نظرة دونية مذلة ، هذه القيادة الرجولية قد تسقط المرأة في مطبات عميقة نتيجة جهلها وقوعها في محيط عفن ضيق لا يسمح لها بفهم مجتمعها ، فصلاحها هو صالح للمجتمع ، لذا يجب أن تكون متبصرة مستبصرة مؤهلة لتربية أجيال جديرون بحمل المسؤليات الجسام ، ألم يقولوا بأن وراء كل رجل عظيم إمرأة ، ولا غروة أن مجد ( يوسف بن تاشفين ) وراءة امرأة اسمها ( زينب النفزاوية ) فالرجل انتقد بحرية مطلفة وعبر بطريقته الفنية عن هاجس أحس به ، ولا أعتقد بأنه أساء للإسلام ، بهذا الرسم ، فقد تكون حساسية المتحسسين نابعة من رفضم النقد من غيرهم ، فلهذا يتسربلون بالدين لضرب خصومهم ، فكتب التراث تشير أن التكفير والزندقة هو السلاح الأمضى لضرب الخصوم والمعارضين . هذا رأي وللناس آراء . |
رد: ليس دفاعا عن أيوب .
اقتباس:
|
رد: ليس دفاعا عن أيوب .
اقتباس:
شكرا حكيم... اقتباس:
نعم، تجريح وتهريج كذلك. اقتباس:
ونِعم بالله. اقتباس:
اللهم آمين... اقتباس:
رأيُك محترم بطبيعة الحال. |
رد: ليس دفاعا عن أيوب .
فالرجل انتقد بحرية مطلفة وعبر اقتباس:
اقتباس:
الفاضل أمازيغي 55 لعلك توافقني في أن محاولة فصل إنتقاد الشخص عن إنتقاد الإسلام ليس بالضرورة منفصلين كما أنهم ليس بالضرورة متلازمين ، فمن ينتقد شخصا بثوب قصير ولحية لأن اللحية والثوب القصير لم يلائمه ( أي ما خرجش عليه ) هذا ذنبه الإستهزاء بالآخرين وغاية ما في أمر إصلاحه أن يعتذر منه ، أما من ينتقد اللحية والثوب القصير في الشخص لذاتهما فيستهزء بهما أو بأي شعيرة دينية إسلامية فهذه ردة صريحة ولا ينفع معها إعتذار للشخص بل سيف يقطع الرقبة إن كان مسلما (طبعا تقوم بها الدولة الإسلامية عن طريق جهاتها القضائية والتنفيذية) و هو مرتد لا يصلى عليه ولا يرث ولا يورث !؟ ومثال آخر لعله أقرب لذهنك هم الإرهابيين التكفريين فهم يشوهون الإسلام فقتلوا بإسم الدين وسبوا نساء المسلمين بإسم الدين فنحن ننتقد فعلهم هذا الخاطىء وأن فعلهم لا يمت للدين بصلة بل هو تطرف ممقوت في الدين لكن أن ننتقد حكم القصاص مثلا أو حكم السبي مثلا في الإسلام فهذا لا يليق . لذلك أتمنى أن نعي جيدا أن إنتقاد الأشخاص في أمور دينيه يجب أن يكون على حذر لأنهما ليس بالضرورة منفصلين ! فتأمل وفقني الله وإياك |
رد: ليس دفاعا عن أيوب .
اقتباس:
ا الأمر الأول . لباس المرأة والرجل في تاريخ الإسلام خضعا لتقلبات وتطورات ، فلباس المرأة في صدر الإسلام ، ليس نفسه في عهد الإنفتاح على عوالم جديدة بعد الفتوحات ، فتتغير النسوج والأشكال تبعا لحالات الناس ومقدرتهم وميولهم وأشكالهم، واللباس في الداخل مع المحارم مطلق ، غير أنه مقيد في الخارج بآية صريحة ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الأحزاب : 59] (في هذه الآية أمر للمسلمات المؤمنات أن يدنين عليهن جلابيبهن ) وحسب الفهم الظاهر للآية دون الخوض في تفاسيرها عند أهل الفقه ، هو أن المسلمة مأمورة بستر جسمها بإرخاء لباسها ، حتى لا يكون لباسها أذى للمسلمين كما هو الشأن في حالة تبرجها وكشفها لما يجب ستره . فالجلباب الوارد في النص القرآني لا أثر لمواصفاته ( باستثناء الإرخاء ) ، فالمواصفات الدقيقة أداها الفقيه باجتهاده ، وهل حجب الوجه واليدان مثلا نص عليهما القرآن . الأمر خاضع للتفسير والتأويل وإعطاء الآية أكثر ما تريد ( الإفراط) . فالباحث عن مواصفات الحجاب الأمثل للمرأة المسلمة مثار خلاف ، المواصفة المتفق عنها هي الحجاب الفضفاض الساتر لبدن المرأة ، دون ربطه بصيحة ما دون الأخرى ، فلهذا نجد توليفات عديدة للحجاب منها النوع الذي حدده ( أيوب في رسمه )، فالحجاب فيه تقييد ( الستر ) وفيه حريه في اختيار النموذج الساتر ، لهذا تتفق المسلمات في الغاية غير أنهن يختلفن في التبدع ، لأنهن منهومات بالتميز ، فنحن كمسلمين لا تهمنا الجزئيات بقدر ما يهمنا اللباس الواسع الذي يخفي مفاتن المرأة خاصة التي تثير انتباه الرجل . فأيوب انتقد حسب فهمي المتواضع ليس الحجاب الساتر المحتشم وفق تقاليدنا المحلية ، وإنما انتقد الإختيار المستورد من طبيعة الفكر النجدي الوهابي الذي يريد حجب المرأة بجعلها متاعا خاصا به دون اشراكها في بناء المجتمع على قدم وساق مع أخيها الرجل .فاللحية والحجاب ليسا مخصوصان بالمسلمين ، فالنصارى واليهود يتوشحان بنفس الزي ، فلا يمكن فهم الرسم بعبقرية انتقادية مقصودة بخلفيات سابقة . الأمر الثاني : أمر الردة يا حبيبي ( باديس ) لستَ مسؤولا ، عنها ، فأنت لست مخولا الدفاع عن دين الله وهو القائل ( من شاء فليؤمن ، ومن شاء فليكفر ..) ( وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ [يونس : 99] ، وغيرها من الآيات الدالة عن حرية الناس في معتقدهم الديني . فأنت أبنت الوجه الترهيبي بما قلته ، وأشحت على وجه لا يخدم الإسلام الوسطي الصالح لكل زمان ومكان ، فلو طبقنا منطقكم لقطعنا رقاب عموم الناس في مجتمعنا فكثيرهم مقترف لمخالفات تفوق ما اقترفه أيوب ، فما دام الناس متقيدون باركان الإسلام والإيمان فهم مسلمون ، وما يقترفه المسلم المؤمن في يومه حسابه عند الله وليس حسابه عندنا نحن ضعاف البشر ، ، بالتوبة والإستغفار تمحى الذنوب ،،، والله غفور رحيم . مثل كلامكم هذا هو الذي ينفر من المسلمين والإسلام ، اتق الله يا رجل . عندما يصل المتاسلمون للحكم ستبقى حليمة على عادتها القديمة ، فكيف لا والخمر كان يشرب في عهد عمر بن الخطاب في المدينة ، فهم سيسكتون عن كثير من الأحكام كما سكتوا سابقا عن الرجم وقطع اليد ، لأننا في زمن ليس خير القرون قرني . إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي . |
| الساعة الآن 05:51 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى