|
أموات يجب قتلهم
كانت العمليات الانتحارية في فلسطين المحتلة تنزل مثل الصاعقة على رأس الصهاينة، لهذا كنا نسعد بها وننتشي بنتائجها اللحظية، نكاية فيهم. وإن لم يكن في الوسائل ما يوافق شرع الله، لكن بعض العلماء ووسائل الإعلام، أبوا إلا المبالغة في الوسيلة غير الشرعية، فزعموا أنها أعظم صور الجهاد، وأعلى مراتب الشهادة، وأسمى درجات التضحية كما بالغوا في النتائج وضخَّموها، فزعموا أنها تدفع بدولة الإحتلال إلى الهاوية اقتصاديًّا وسياسيًّا واجتماعيًّا، وأن الإسرائيليين سيجبرون على الفرار بجلودهم والعودة من حيث أتوا، وهذا ما جعل الشباب المسلم يصدق أكذوبة أن العمليات الانتحارية يمكن أن تدحر عدوًّا، أو تحقِّق نصرًا، كما صدَّق أنها أقصر الطرق إلى الجنة ونعيمها، فانتشرت العمليات الانتحارية في العالم كله، وصار الشاب المسلم يفجر نفسه لأدنى سبب وأتفه هدف، بل بلا سبب وبلا هدف، أما القضية الفلسطينية ـ نفسها ـ فانتهت إلى ما انتهت إليه اليوم: تهويد، جدار، عازل، وحصار، وحواجز، واستيطان، وقتل وتشريد وتدمير يومي! وها نحن اليوم نواجه نازلة جديدة، وهي الانتحار.. نعم؛ الانتحار بسبب البطالة والفقر والشعور بالفشل والإحباط، أو من أجل الحرية أو فرض وجهة نظر ما! والانتحار لهذه الأسباب أو غيرها موجود منذ قديم الزمان، لكننا اليوم أمام ظاهرة عامة، وسلوك اجتماعي، يأتي في سياق جمعيٍّ للنضال والتضحية من أجل الحريات والحقوق ـ بزعمهم ـ! وها هي ثلة من العلماء و بعض وسائل الإعلام تعاود الكرة بتحسين أفعال المنتحرين وتسويغ تصرفاتهم وعدهم أبطالا شجعانا و منحهم صك الشهادة، بينما لا يخلو أن يكون انتحارهم لغياب عقل واضطراب نفس، فهو من طبائع المجانين، والمجنون لا يصلح أن يكون بطلاً ، ولا رمزًا! أو يكون أقدم على الانتحار بعلم وقصد واختيار، فقد أهلك نفسه، ولم يفعل ذلك إلا لقلة دين ونفاذ صبر، واعوجاج فكر، وليأس وقنوط وهوان نفس ، فليس هو بأهل لتعظيم ولا لتكريم! إن الإنتحار لا يعني غير الإنتحار تحت أي مبرر كان، وليس بالإنتحار تحرر الأوطان وتصلح الشؤون الأمم، وما من سبيل للسيطرة على ظاهرة الإنتحار و كبح جماحها في المجتمع الإسلامي ، غير العمل على قتل أبطالها . |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
وهذه هي مصيبتنا إن الإنتحار لا يعني غير الإنتحار تحت أي مبرر كان نعم صدقت بارك الله فيك |
رد: أموات يجب قتلهم
عمليات في فلسطين استشهادية وليست انتحارية نحن لا نزكى انتحار بوعزيزى ولكن هنالك معركة في فلسطين هم اوصلو رعبهم بصواريخهم الى قلب غزة ونحن نوصل رعبنا باستشهادينا الى تل ابيب هى الحرب وكل الطرق متاحة
|
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
على الأقل هذا المجنون لن يحاسبه خالقه بسبب ذهاب عقله الأدهى و الأمرّ على من يفعل ذلك بكلّ قواه العقليّة، و المصيبة الأكبر إن كانت فعلته هذه يعتبرها عمليّة ‘ستشهاديّة و هو يعتقد أنّه يُحسن صنعا!!! أفضل شهادة شهيد المعركة و هو وجها لوجه مع عدوّه بنيّة خالصة أن يكون جهاده هذا لله تعالى و لا أحد منّا يستطيع أن يعلم ما تخفيه صدور هؤلاء شكرا لك أستاذي الفاضل على طرحك القيّم هذا تحيّة تليق |
رد: أموات يجب قتلهم
ربما على الفلسطينيين الرحيل من بلادهم وتركها ماداموا غير قادرين على إقامة دولة الاسلام فيها. وأرض الله واسعة. كما أفتى بذلك أحدهم
|
رد: أموات يجب قتلهم
السلام عليكم
... ومما يثير للإنتباه أن مصطلح الإرهاب صار لا يتداوله الناس على الألسنة مثلما يتكلمون عن الإنتحار رغم أن الإرهاب يشمل كلمة إنتحار ، وشكرا. |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
عين الصواب شكرا على الإثراء ولك من أخيك كل التقدير والإحترام |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
مع إحترامي لرأيك وقناعتك، إلا أنه جلّ شأنه يقول: ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ.....) فمن أنتم ؟ ومن نكون حتى نحل هذه ونحرم تلك؟ تحياتي |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
اليهود يتحصنون داخل جدارهم العازل ويضربوننا لبد ان ندخل استشهادين الى داخل وحالهم حال الصحابي الجليل البراء بن مالك هل نقول عليه انه انتحر حين قفز داخل حديقة الموت في معركة اليمامة |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
ردي بالأحمر أعلاه تحياتي |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
ولكن في حديقة الموت لم تكن المعركة فقد تحصن فيها الكفار وكان يكفي ان يحاصرو حتى يستسلمو ولكنه وفق منطق ادى بنفسه الى التهلكة وقفز فوق سيوفهم ورماحهم |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
و ليتضح المقام هذه قصة البراء بن مالك "فهزموهم بأذن الله وألجئوهم إلى حديقة هناك وتسمى حديقة الموت فتحصنوا بها فحصروهم فيها ففعل البراء بن مالك أخو أنس بن مالك وكان الأكبر ما ذكر من رفعه على الأسنة فوق الرماح حتى تمكن من أعلى سورها ثم ألقى نفسه عليهم ونهض سريعا إليهم ولم يزل يقاتلهم وحده ويقاتلونه حتى تمكن من فتح الحديقة ودخل المسلمون يكبرون وانتهوا إلى قصر مسيلمة حتى قتل مسيلمة بحربة وحشي وبسيف أبي دجانة" اين الأنتحار هنا و قد نجا رضي الله عنه و ارضاه و لمزيد بيان هذا قول الشيخ بن عثيمين عليه رحمة الله تعليقا على هذه الحادثة و الإستدلال بها على جواز هته العمليات "وقد يورد علينا بعض الناس في هذا القول: أنّ البراء بن مالك -رضي الله عنه- في غزوة بني حنيفة أمر أصحابه أن يحملوه ويقذفوا به داخل الباب؛ باب الحَوْطة، من أجل أن يفتح الباب لهم، وهذا لا شك أنه إلقاء بنفسه إلى أمر خطير، فيقال: إن البراء بن مالك -رضي الله عنه- قد وثق من نفسه أنه سينجو، وفيه احتمال ولو واحد من مائة أنه ينجو، لكن من تقلد بالقنابل التي نعلم علم اليقين أنه أول من يموت بها فهذا ليس عنده احتمال ولا واحد في المائة ولا واحد في الألف أنه ينجو، فلا يصح قياس هذا على هذا، نعم للإنسان الشجاع البطل الذي يعرف نفسه أن يخوض غمار العدو ويخرق صفوفهم لأن النجاة فيها احتمال، وعلى هذا فيكون إيراد مثل هذه القضية غير وارد، لأن هناك فرقًا بين من يعلم أنه سيموت ومن عنده احتمال أنه سينجو.) اهـ لقاء الباب المفتوح رقم 80 |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
يااخى هو لم ينتحر ولم اقل انه انتحر ولكنه ادى بنفسه الى التهلكة ان يرمى انسان نفسه في وسط جيش مدجج بالاسلحة مثل من يفجر نفسه ولا تستدل بنجاة الصحابي الجليل لانه الصحابة قوم كانو مؤيدين من عند الله وكانو اصحاب كرمات من عند الله اما قول بن العثيمين رحمه الله فهو اجتهاد عالم وهنالك من العلماء من اجتهد وقال انه يجوز هنالك ارض محتلة هنالك قصف يومى على مدنين ليس هنالك وسائل الرد سوى بعض المتسللن باحزمتهم الناسفة نقل الرعب الى معسكرهم شيء مهم هنالك قصة اخري قتل انسان نفسه في اصحاب الاخدود حين قال الطفل للطاغية حين عجز عن قتله فقال له اجمع الناس ووجه سهمك نحوى وقل بسم الله رب الغلام فضحى بنفسه من اجل ايمان امة |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
لا كلا و الله ألف لا ،فرق كبير بين من تكون له نسبة نجاة و نجى حقيقة و بين ما لا حظ له في النجاة و الله الفرق بينهما كالشمس و القمر. اقتباس:
- وقال رحمه الله في شرحه لـ"رياض الصالحين (1/165–166)" عند شرحه لحديث الغلام والساحر : (... أما ما يفعله بعض الناس من الانتحار، بحيث يحمل آلات متفجرة ويتقدم بها إلى الكفار ثم يفجرها إذا كان بينهم، فإن هذا من قتل النفس والعياذ بالله، ومن قَتَل نفسه فهو خالد مخلد في نار جهنم أبد الآبدين، كما جاء في الحديث عن النبي -عليه الصلاة والسلام-، لأن هذا قَتَل نفسه لا في مصلحة الإسلام، لأنه إذا قتل نفسه وقتل عشرة أو مئة أو مئتين لم ينتفع الإسلام بذلك، لم يُسلم الناس، بخلاف قصة الغلام، فإن فيها إسلام الكثير، كل من حضر [...] أسلم، أما أن يموت عشرة أو عشرين أو مائة أو مائتين من العدو فهذا لا يقتضي أن يُسلم الناس، بل ربما يتعنت العدو أكثر، ويُوغر صدره هذا العمل حتى يفتِكَ بالمسلمين أشد فتك، كما يوجد من صنع اليهود مع أهل فلسطين، فإن أهل فلسطين إذا مات الواحد منهم بهذه المتفجرات وقتل ستة أو سبعة أخذوا من جرَّاء ذلك ستين نفرًا أو أكثر، فلم يحصل بذلك نفع للمسلمين، ولا انتفاع للذين فُجرت هذه المتفجرات في صفوفهم. ولهذا نرى أن ما يفعله بعض الناس من هذا الانتحار نرى أنه قتل للنفس بغير حق، وأنه موجب لدخول النار -والعياذ بالله-، وأن صاحبه ليس بشهيد، لكن إذا فعل الإنسان هذا متأولاً ظانًّا أنه جائز فإننا نرجو أن يسلم من الإثم، وأما أن تُكتب له الشهادة فلا! لأنه لم يسلك طريق الشهادة، لكنه يسلم من الإثم لأنه متأول، ومن اجتهد فأخطأ فله أجر) اهـ |
رد: أموات يجب قتلهم
و الله كلام نير لفقيه الأمة الشيخ بن عثيمين عليه رحمة الله فشتان بين العلم و الجهل شتان بين الثرى و الثريا، أنصحك اخي ان تلزم غرز العلماء الأكابر حرصا على دنياك و أخراك.
|
رد: أموات يجب قتلهم
السلام عليكم إلى أخي زهير هناك فرق بين أن تلقي بنفسك إلى التهلكة خارج حالة الحرب فقط لأجل تخويف العدو أو قتل أحد عجائزه أو أطفاله ومنحه ذريعة ترويع أمن أمتك وتدمير بنيتها وقتل الألاف من أبنائها. وبين أن تلقي بها أثناء المعركة لتمنع موت العشرات أو المئات من زملائك أو تجنيب جيشك خسائر قد تكون فادحة في العتاد والمعدات. تحياتي |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
أخي الكريم مع أننا بدأنا نحيد عن لب الموضوع، إلا أنني أود أن أقول لك: لوكنت ذا حس عسكري لعلمت أن التحصن والحصار لا يتأتيا إلا من خلال عمل عسكري . إذ يفضل الطرف الأضعف التحصن لإستنزاف قدرات عدوه التعبوية والنفسية وتكبيده أكبر قدر من الخسائر . بينما يسعى الطرف الأقوى إلى المحافظة على قدراته العسكرية بعدم إطالة مدة الحصار وهو ما يجبره على إقتحام تحصينات العدو وإنهاء المعركة بأقل الأضرار ولو بالتضحية والمغامرة ( المحسوبة طبعا) |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
الإرهاب في الإسلام لا يعني غير (الردع ) بالمفهوم الحديث "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وأخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم " وهو بالضبط ما كان الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة يفعلونه من خلال الحرب الباردة التي استمرت عشرات السنين وكلها استعراض قوة تصننع طائرة متطورة ترد عليها الثانية بطائرة اكثر تطوير تجهز الف قنبلة نووية أجهز الفين. المقصود بالآية الكريمة أعدوا لهم أي جهزوا واعرضوا لهم... ليس ما فسره البعض على أن التفجير في النفس هو عرض للقوة. بدليل، قوله تعالى : { وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم } . |
رد: أموات يجب قتلهم
الله يؤمرنا بالاخذ بالاسباب والنصر من عند الله سبب بسيط قد يغير الدنيا
حين انتحر محمد بوعزيزى رحم الله ونتمنى له المغفرة من كان يتوقع انه يسقط النظلم العلمانى الكافر الجاثم على الشعب تونسي ويتغير الى نظام ذو توجه اسلامى من كان يتوقع ان الحجاب سيصبح ا الزى اكثر شيوعا في تونس وهو من كان ممنوع باسم القانو ن ومن كان يتوقع ان تعمر المساجد اما سبب تحريم علماء السعودية للعمليات الاستشهادية في فلسطين هو حماية للنظام السعودى وكما معلوم الدين في السعودية في خدمة ال سعود ومن باب حماية السعودية وحتى لاتكون حجج للمنظمات الارهابية حتى يسد الطريق امامهم فحرمو تلك العمليات بعد ان استعملت ضدهم من طرف تنظيم القاعدة |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
الغاية تُبرر الوسيلة. مقولات شهيرة لمكيافيلي : من الأفضل أن يخشاك الناس على أن يحبوك. . أثبتت الأيام أن الأنبياء المسلحين أحتلوا وأنتصروا، بينما فشل الأنبياء غير المسلحين عن ذلك. ان الدين ضروري للحكومة لا لخدمة الفضيلة ولكن لتمكين الحكومة من السيطرة على الناس. من واجب الأمير احياناً ان يساند ديناً ما ولو كان يعتقد بفساده. ليس أفيد للمرء من ظهوره بمظهر الفضيلة. لايجدي ان يكون المرء شريفاً دائماُ سلام |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
أقل ما يقال أن هذا طعن في عدالة الشيخ بن عثيمين و الشيخ بن باز رحمهم الله تذكر حبيبي "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" |
رد: أموات يجب قتلهم
ربما تكون العمليات ( الانتحارية = الاستشهادية ) في فلسطين الحبيبة طريقا إلى الجنة و نحن لسنا بمفتيين على العموم ، و لكن الانتحار في مجتمعاتنا العربية ( شبه المستقلة ) فما هو إلا طريق للنار و العياذ بالله فهو قتل للنفس >>> و هذا واضح وضوح الشمس في شريعتنا الإسلامية
شكرا على الموضوع القيم تحياتي أستاذنا الفاضل |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
أقدر فيك نضج فكرك وإستقلالية رأيك بارك الله فيك بنيتي آمال |
رد: أموات يجب قتلهم
كلنا نعلم جزاء المنتحر...اللهم ثبتنا على دينك...
يظنون أنّ انتحارهم بطولة أو انهاء معاناتهم... وجهلو أو بالأحرى نقول تناسو أنّ الروح التي قتلوها ملك لله.. فكيف سيواجهونه؟؟ مشكووووووور أخي عالمووضوع المهم.... وأحترم رأيك وتقبل مروري المتواضع من القلب |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
|
رد: أموات يجب قتلهم
"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
|
رد: أموات يجب قتلهم
طعنت فيهم تعريضا لا تلميحا قلت أن فتواهم سياسية إذ لا يفتون على قاعدة قال الله قال الرسول بل قاعدة أراد الحاكم أي بالعبارة قلت عنهم علماء دولة كما فصل ابن تبمية عليه رحمة الله في أنواع العلماء و هذا طعن في صدقهم و عدلهم فأنصحك بالتوبة من هذا قبل الموت. ثم بالله عليك من أنت حتى تطعن في نوايا علماء شهدت لهم الأمة بالصدق و تلقت علمهم بالقبول.
|
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
هذا ما دفع الشباب اليوم إلى الاستهانة بالنفس والتهديد في كل مناسبة بإضرام النار في نفسه وتنفيذ ذلك من أجل كل أمر تافه وكل مطلب مهما صغر ... إن الجرأة على قتل النفس لهي بحق الفتنة التي هي أشد من القتل .. لأنها داء يستشري بين أفراد المجتمع حتى يصبح وباء ... ومن سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ... نسأل الله العفو و العافية ... |
رد: أموات يجب قتلهم
اقتباس:
آمين آمين شكرا لك على الإثراء بوركت |
| الساعة الآن 01:50 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى