|
مسلسل عمر بن الخطاب ؟
مسلسل عمر بن الخطاب ؟
بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم وانا اتجول في الفايس بوكـ رآيت هذه http://www11.0zz0.com/2012/07/16/16/312458819.jpg طرح في الاعلام عن قيام بعض الممثلين بتمثيل ادوار خلفاء الراشدين و بعض الصحابة رضي الله عنهم تمثيل الرسل و الصحابة ** ولله لا يجوز ** فمآذآ بعد الجرآة على الصحابة و التابعين رضي الله عنهم اجمعين ومذآ يريدون منهم ؟؟؟؟ لو نرجع في الاصل كثير من الممثلين في مسلسل عمر بن الخطاب يشتهرون بادوار مثلوها اكثر من اسمائهم كثير هم ممثلين سوريين مسيحين مثلو ادوار اكثر منهم كما في مسلسل يوسف الصديق و الان عمر بن الخطاب البعض مؤيد و يصر على ان الامر عادي والبعض الاخر معارض و مقاطع لهذه المسلسلات ؟ ولله لست متؤكدة مئة في المئة لكن سمعت انو بعض الشيوخ مؤيدة للمسلسل عمر بن الخطاب منها القرضاوي .. الشيخ الازهر ... و الشيخ العريفي الشيوخ المعارضة للمسلسل عثمان الخميس وانا معه مئة في المئة .. استاذ فهد الجهني .. آنت الان مآ رآيك في الامر ؟ و هل انت معارض ام مؤيد؟ هل ستشاهد المسلسل ؟ هنآ اجمل تحية |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
الشيخ الازهر حسب علمي انه معارض للمسلسل واول من دعى لمقاطعة المسلسل وعلى كل حال سواء ايدنا أو قاطعنا فالمسلسل سوف يعرض و ال mbc أول من ستعرضه , لان هذه القناة لا يهمها الجمهور العربي طوله بعرضه , ما يهمها هم جمهورها في الخليج والكويت , وحتى ؟اغلب المحطات بدات ترضي اذواق الخليج و تعمل على ارضائهم , اصبحت المحطات ربحية لا يهمها لا الاخلاق ولا الدين , المهم هو الكسب السريع |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
|
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
****التيار السلفي الوهابي ضد الفيلم . *** التيار الإخواني مع الفيلم . المسلم البسيط حائر بينهما ؟؟؟؟ أنا سأتابع المسلسل عبر قناتنا الثالثة بإذن الله لأتعرف عن مناقب عظيم الإسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه . فعقلي وديني لم يرا مبرراوجيها لمقاطعة الفيلم. |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
لا علاقة للأمر بالصراع السلفي الإخواني فالسلفية منهج في فهم الإسلام والإخوان جماعة سياسية تدعو لتحكيم الشريعة ولا علاقة لهذا التوصيف بمنهج الفتوى عند المنتسبين لكلا التيارين ومما يدل على هذا منع الناطق الرسمي باسم اللجنة الفنية في جماعة الإخوان لهذا المسلسل وتوجيهها بمقاطعته وهو نفسه رأي لجنة الفتوى بالازهر الشريف الأمر .. كلّ الأمر إذن متعلّق بمنهج الفتوى وطريقة الإستدلال أمّا عن مستند المنع فهو مبثوث في فتاوى العلماء ومن أوجهه في عقلي وديني على حدّ تعبيرك منع إمتهان سير الصحابة رضوان الله عليهم وقطع الطريق أمام من يريد زعزعة مكانتهم قاصدا أم غير قاصد ومن أراد التفصيل فعليه بما جاء على الرابط الآتي http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=111383 |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
لكم رأي وللناس آراء ..... جميع الفتاوى في الرابط المرصد فتاوى وهابية ....تهتم بالنواتجوليس بالأفعال ، بفضل التمثيل والسينما تعرف العالم علىالإسلام ، وفيلم الرسالة لمصطفى العقاد أحدث رجة فكرية خادمةللإسلام بالرغم من تقمص (أنتوني كوين ) الكافر دور عمالرسول حمزة رضي الله عنه . الفتاوى لم تستند على نص قرآني ولا حديث شريف صحيح ، فما قيل هو عبارة عن آراء بشرية لا يجوز وصمها بالقدسية ورأيهايحفظ دون جعله صحيحا منزها ، والتحريم مصدره القرآن والسنةوليس الفقهاء . تقديري أن الفقهاء واجبهم التزام السكوت حيث لا تنفع الفتوى،فالمنتج mbc ملكية سعودية باستطاعة (آل الشيخ ) تعطيلالمشروع بالضغط على آل سعود ..... فقد وقف آل السعود ضدافتاءات الوهابية في كثير من الأوقات عندما حرموا ركوب السيارة والإستماع الى المذياع ومشاهدةالتلفاز والحديث في الهاتف وركوب الطائرة ....... فهاهي السعودية بأمرائها هم أصحاب روتانا متابعُهالا تغمض لهم عين ؟وهم أصحاب ناطحات سحاب بأرقى التقنيات المرأية والمسموعة . أرجوا يا صديقي أن لا تكون طرفا مع من قيل فيهم بأنهممعطلون للحضارة والتقدم ، فخيوط اللعبة ليست بين ايدينا نحنمعشر المسلمين فإما أن نساير أو نهادن لأن ميزان القوة الحضاري والتكنولوجي ليس لصالحنا بقدر ما هو ضدنا ، فليكنالسبق للمسلمين في التعريف بعظماء الإسلام قبل أن تتكفل بهاروتانا ، وهوليود في أفلام تفرض علينا فرضا عبر الساتل خاصةوأن الناس مولعون بمعرفة رأي الاخرين فيهم . تحياتي . |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اعيد ما قلته هناك مسالة التمثيل عموما وثمتيل الصحابة خاصة مسالة علمية شرعية ينبغي الخوض فيها بعلم ... وليس بهوى والذي اعتقده وادين الله به هو ما افتى به كبار علماء اهل السنة من تحريم تمثيل الصحابة واضف الى ذلك المفاسد التي في تلك المسلسلات من مخالفات شرعية و كذب وتزوير للتاريخ وطعن في الصحابة ويقوم اكبر الفسقة بتمثيل دور خيار الصحابة نسال الله السلامة والعافية والعجيب المريب ان يتصدر بعض الجهلة الاغبياء للرد على اهل العلم بكلام ينم عن جهل وتخليط ... حقا انه زمن الرويبضة ومما ينبغي أن يعلم، أن من المغالطة وضعف البصيرة والجهل والحمق أن يظن بأصحاب تلك الأفلام أنهم ما أرادوا منها سوى السرد التاريخي القصصي، لإشباع تطلعات الناس إلى معرفة التاريخ الإسلامي المشرق في زمن الهزيمة والانكسار، او انهم ارادو بيان محاسن الاسلام وعظمته دون أن يمرروا شيئاً من أفكارهم وتصوراتهم الخاطئة،والمنحرفة وينسبوها إلى الإسلام ويلصقوها به عن طريق حوار مخترع من شخصية الفيلم، أو موقف مكذوب كل ذلك لتثبيت تصوراتهم على أنها واقع المسلمين الأوائل عن سوء قصد ونية خبيثة وبسبب انحراف التربية، وفساد المحيط الذي تربى فيه أولئك المنتجون لهذه الأفلام أحياناً، أو لتلازمهما. وأياً ما كان السبب فإن في هذا ما فيه من المغالطة والتشويه، والتشويش على أفهام المسلمين ومعتقداتهم. هذا هو واقع كثير من هذه الأفلام التي تسمى أفلاماً دينية، إن لم يكن كلها، وفي هذه التسمية ما فيها من قلب المفاهيم ولهذا نجد بعض السذج يعتقد انا ما يراه في تلك المسلسلات او الافلام هو دين الاسلام وهو الشرع او هو التاريخ بدون تحريف او تزوير ... اجهلو ان السينما اصبحت تجارة وترويجا لافكار الكاذبين والملحدين وكم وكم مثلت من الافلام والمسلسلات التي تسمى دينية كذبا وزورا وفيها من الكذب والتحريف والتزوير الكثير والكثير ..... واضيف شيئا ايصدق عاقل ان قنوات العري والعهر والفساد التي ستبث المسلسل وان اولئك الفسقة المجرمين من ممثلين ومنتجين ومخرجين الذين هم بين فاسق فاجر و نصراني كافر قصدهم من اخراج هذا المسلسل نصرة الدين او بيان سماحة الاسلام ؟ ايصدق هذا عاقل ؟ كيف وهم يحاربون الدين ليلا ونهارا وسرا وجهارا ... |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
الرابط المشار إليه لم أرفعه لأدعوك إلى منهج أصحابه بل كان الهدف من ذلك هو بيان مجموع الأدلة التي إستندوا إليها في المنع عدم فهمك لمناهج الفقهاء في الإستدلال لا يلزم منه خلو فتاواهم من الدليل الشرعي خصوصا وان الاصل في مثل هذه الامور هو التحريم والقاعدة الشرعية تقول : الأصل بقاء ما كان على ما كان حتى يرد الناقل فالمطالب بالدليل هو من احدث مثل هذه الوسيلة لا من بيّن فسادها ولك أن تراجه كلام الشاطبي في الإعتصام فقد حرّر مثل هذه القواعد بما لا مزيد عليه عند المنصفين الشيخ العلامة عبد العزيز ىل شيخ من الفقهاء المعتبرين وهو شخصية لها مكانتها عند العلماء المعاصرين وقد قال كلمته في المسلسل المذكور فإن إستجاب صاحب القناة فقد حصل المطلوب وإن لم يستجب فقد أدى ما عليه ويتحمل من روّج لمثل هذا العمل تبعة أقواله واعماله السعودية دولة من الدول الإسلامية لها محاسنها ولها سلبياتها مثلها مثل أيّ دولة أخرى وأعمالها ليست حجة على الشرع بل الشرع هو المعيار في تقييم السعودية وغيرها من الدول وقوف الحكام السعوديين ضد الفتاوى الشاذة لبعض اهل العلم كان يستند في مبرراته إلى تقريرات أعلام آخرين ومن داخل المدرسة السلفية التي تسميها وهابية ومن ذلك ما كتبه العلامة عبد الرحمن بن حسن آل شيخ وما قرّره غيره من المشايخ مما هو معروف ومشتهر ولا حاجة لذكره الآن فقط يجدر التنبيه إلى أنّ النقاش خول هذه القضية يستدعي قدرا من ال‘حاطة والإطلاع على مناهج الفقهاء ومدارسهم الفقهية ورصيدا ولو ضئيلا من علم اصول الفقه وإلاّ فسيقع من يخوض في هذا الأمر في سوأتي الظلم والجهل وكلاهما مذموم ميزان القوة الحضارية والتكنلوجية شيء والموقف من مسلسل درامي شيء آخر والخلط بين الأمرين هو الذي أنشأ الإشكال عندك أخي الامازيغي هناك مساحتان للعمل : مساحة تمثل المشترك الإنساني ومساحة اخرى تمثل الخصوصية الثقافية والحدود بين الأمرين ليست واضحة لكلّ أحد ولهذا يرجى الإنتباه وتوخي الحيطة والحذر حتى لا تقع في ظلم إخوانك من حيث تريد بيان ما تضنّه حقا التعريف بعظمائنا يتم من خلال وسائل حضارتنا أو من خلال الوسائل التي لا تصادم أصولنا الشرعية وكلمة وسائل هنا لا تعني تلك التي تقع داخل مساحة التراكم البشري فتلك وسائل أو وسائط نقل الدعوة وليست وسائل الدعوة فأرجو الإنتباه .. سلام |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
http://store2.up-00.com/Oct11/Z7K93872.jpg
لقد اجاز احد علماء المسلمين بافطار الرياضيين في اولمبياد لندن !!!!!!!!!!!!!!!!! |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
|
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
باركــــــــ الله فيكمـ على المروور العطر اخوتيـــــــ~~
|
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
يبدو أن ما يسمى بالنخبة المثقفة خاصة الفنانين منهم دخلوا سباق كسر الطابوهات و المحرمات فيما يخص تشخيص أسلاف الأمة رضوان الله عليهم فكل سنة نرى أنهم يتقدمون شيئا فشيئا نحو المحضور بدءا بعلماء المسلمين من الشافعي و أحمد بن حنبل ثم انتقلوا إلى الخلفاء العباسيين و الأمويين مثل عمر عبد العزيز و معاوية و بعد ذلك تمثيل بعض الصحابة و اليوم نرى تمثيلهم لهذه الشخصية المحورية في التاريخ الإسلامي أقصد بذلك عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- و غدا سيأتون بحجج واهية باسم الفن و يظهرون لنا الصحابي الجليل أبو بكر الصديق-رضي الله عنه- و هذا ما هو إلا بداية تحقيق الهدف الرئيسي و المتمثل في تمثيل شخصية الرسول محمد -صلى الله و عليه و سلم- في مسلسل تلفزيوني على الطريقة الغربية و بمباركة بعض دعاة المسلمين -سامحهم الله-.
لذا فيجب وقف هذا المهزلة قبل أن تقع الفاس على الراس. و لا حول و لا قوة إلا بالله. |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
عمر ! أيها العظيم !! ضيعك سفهاؤنا ! ووضعو مكانتك بتمثيلك ! فمن ذا الذي يمثلك بل والله لا يمثلون ولا شعرة مك ولا شعرة من أي صحابي كريم ! لكنك والله يا عمر ستبقى عمرا عمر الذي عرفناه في الحديث والسيرة ! عمر الذي يفر الشيطان منه ! أنى للآساطير آن تمثل ! آنى للعمالقة أن يمثلوا . رضي الله عنكم يا صحابة محمد. |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
رضي الله عن الصحابة اجمعين ...
|
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
السؤال ليس في الحلال والحرام
السؤال الأهم: لماذا هذا الاهتمام المفاجئ بالخلفة الراشد والعادل ؟ للعلم: ثلاث برامج في ام بي سي تتكلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. للعلم : عمر العادل قاتله المجوسي مزال للشيعة. انا اضن هناك أمر خطط لك باحكام والمسلمون كالعادة سقطوا في التفاهات اضن هناك أمر يحضر لنا لتاجيج صراع مسلح سني شيعي وعن قريب اما الفيلم فهو فرصة لحشد المزيد من الكراهية بين الطائفتين والله اعلم |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
|
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
لا حول و لا قوة الا بالله |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
وهل الأمازيغي ممنوع عليه الحديث عن عمر رضي الله عنه ؟ يبدو أن أخانا الأمازيغي شيعي ولذلك وجب تسفيهه .. فماهذه النبرة يا أخ عبد الوهاب ؟ |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
أنا أصلا أمازيغي مسلم ، ولا أدري من تكون أنـت ....؟ المسلسل أنتجه العرب ويتابعه العرب عبر قنوات عربية عدة ، من ضمنها آل الشيخ وآل سعود في قصورهم الشامخة المنيعة، حيث فاض مال الله . ، وما المانع أن أتابعه ولو فضوليا ، وهو موجه قصدا لكسر شوكة الشيعة ومدها ، الذين هم مهددون للسعودية في عقر دارها وفي شرقها وجوارها ..... فالأمازيغ ماهم إلا تبعا لغيرهم الذي يحيك وينسج وهم يلبسون ، فصوت الأمازيغ المبحوح لا يُقبل إلا إذا كان صدى للشرق أو الغرب !!!!، منذ القديم كانت البلاد مفرغة للشواذ والمغامرين !؟ . أنا أحلم بانتاج مسلسل عن عظيم المسلمين الأمازيغ ( يوسف بن تاشفين) ، ولا أظن بأن (الوهابية) أو(بنو عباد)* عندنا سيقفان ضدا ... تحياتي على نظرتك الدونية للأمازيغ . *إليها ينتسب الشاعر والملك المعتمد بن عباد . |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
|
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
و الكلام معك سيطول و عليه سأمتنع عن الرد عليك و عن تسمياتك الطائفية و الاستهزاء من أهل السنة الذين تسمونهم الوهابيين كما يحفظها بني تلموذ و يدّرسونها اولدهم في الابتدائية و نرى الرجل القبائلي ذو النيف و الرجلة يقول قولهم فهذا ما شدّ عجبي منك فواعجبي |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
وهل القول بأني أمازيغي مسلم ،،،،،،،،، فيه طائفية؟ . لا حقد لي إلا على الحاقدين على الأمازيغ ، من باب كما تدينُ تدان . وهل خطابك أنت معتدل حتى تطالب الآخرين بالإعتدال (في تلميحكم أننا شيعة ؟) أنا أمازيغي مسلم بصيغة الجمع لا التفريد ، والأمازيغ حقدهم نابع من حقد الآخر عليهم ، فبإزالة الأسباب تزول العلل . كيف أستهزيء بالسنة وأنا منهم ، والسنة ليست كلها وهابية ، وإنما الوهابية تريد الإستحواذ على السنة ، فهي طيف من سنة وليست كل السنة لأنها وليدة القرن الثامن عشر بايعاز انجليزي ...وليس القرن السابع .... خلقت كأسفين لضرب وحدة المسلمين بشهادة علماء كبار ، والتسمية لم أبتدعها أنا حتى تغضب عني ...وإنما هي متداولة على لسان أهل السنة أنفسهم وهي مغضوب عليها . الرجل الأمازيغي الذي تسميه ( القبائلي ) لحاجة ما ؟ مسلم على مذهب مالك بن أنس دون حاجته إلى فكر الوهابية . صح فطوركم ،،،ولا يفسد الرأي للود قضية . |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
هل تعرف بأن فهم محمد بن عبد الوهاب و فهم مالك رحمه الله ينبع من مشكاة واحدة عدّ إلى سيرة مالك و ما كان يحذر منه القبوريين و الصوفية و الخارجين عن الدين و عدّ كذلك إلى ما جاء به محمد بن عبد الوهاب في هذا الخصوص حتّى رفع السيف في وجه غلاة الصوفية و القبوريين و هذا أبو بكر الصديق نحر الخراجين عن الدين و المرتدين ، فهل الذي يعبد القبور و الذي ترك ركن الزكاة لا يستويان يا أخي الامازيغي إن الفكر الذي في رأسك تجاه اهل السنة و الجماعة و قولكم عليهم وهابية هو نتيجة فهم و أخذ افكار مستشرقين حاقدين على الدعوة و كتبوا الكتب و نشروا سمومهم عبر النت فجاء بنوا جلدتنا و قلدوا ما جاء به المستشرقين فبدل أن تقولوا الدعوة السلفية على نهج فهم الصحابة و التابعين و تابعي التابعين الذين هم السلف الصالح اصبحت تقولون الدعوة الوهابية فزورتم التاريخ و ساعدتم على إضحاك الامم علينا و تآكلنا فيما بيننا و نحن الاخوة في الملة و الدين فما هكذا يُفهم الدين يا عباد الله أفهموا الدين على فهم الصحابة و التابعين تسلموا و يسلم الناس من ألْسِنَة الحاقدين و ها انت يا اخي تقول انّك من اهل السنّة و الجماعة و أهل السنة و الجماعة كلهم أجمعوا على أن محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر فلما تلقبه بالوهابي يا أخي الفاضل حتّى القرضاوي الذي نرى أن فكره من الكارهين للتيار السلفي فإنه قد قال خيرا في محمد بن عبد الوهاب و أنّ دعوته صلحت و أصلحت فلماذا تقولون كلام مستشرقين استدّلوا بما تعرفون من افكاركم و إفكار علماء السنّة إخواني فهم كثر و الحمد لله و لا تقلدون الخوارج و الكفّار و الملحدين و بني علماء في ما يقولون بارك الله فيكم |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
الم تلاحظوا ان الحوار انتقل الى موضوع آخر ، وهذا دليل على اننا نعيش في بيئة ملغمة فكريا
|
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
لو كان مالك رحمه الله حيا و سمع ما قلته عن الصحابة بازدرائك لتبرئ منك و قال لك لا تتبع مذهبي !
لا تتهم الآخر المخالف بما لم يقله ، فأنا لم أقل شيئا عن الصحابة يسوء لسبقهم في الإيمان ، ولم أزدريهم كما تتهم ، فأنت تستخدم الدين سلاحا لترويض العقول ، فتقديم الرأي ولو كان مخالفا لا يخرج صاحبه من الملة ، لو استخدمت عنفك هذا خارج عباءة الإسلام لما لمناك . محمد بن عبد الوهاب مجدد له اجادات وإخفاقات لا عصمة في قوله وفعله ، فلا عصمة إلا للنبي صلوات الله عليه ، أما الباقي فكلهم بشر يصيبون ويخطئون ، والله يتولى أمرهم . أما ما ترا ه من مديح لشيخك ونشر دعوته فذاك شأن يخصك ، فأنا أرى بأن ما جاء به لا يعدو أن يكون تكرارا واستنساخا لمن سبقه من فقهاء الإسلام ، فلولا سيف آل سعود لما خرجت دعوته من قرن الشيطان إلى الحجاز ومصر . نحن هنا في شمال افريقيا سنة مالكية منذ القديم فلا تشوش علينا بالوهابية ، حتى لا نفترق شذر مذر . كثير من علماء السنة يا أخي قالوا شيئا كثيرا عما أسموه الدين الوهابي التكفيري . الإشكال الأكبر : كيف يرفع المسلم سيفه لقتال المسلمين الذين يخالفونه في فهم المعتقد ، وهل الله في حاجة الى السيوف أم الجدال بالحكمة والموعظة الحسنة . الجهاد كلمة فضفاضة استخدمتها الأنظمة السياسية سابقا لتحقيق أغراضها التوسعية ، فالدين والمذهبية استخدما غالبا (كحصان طروادة) لابتلاع الأراضي وضم الشعوب لإستقواء بها . وأنا أعتذر عن خروج فحوى المناقشة عن صلب الموضوع الذي هو مسلسل عمر ابن الخطاب ، الذي له انشطار وامتداد نحو ما سمعنا ، وما بدر مني ما هو إلا رد فعل طبيعي لكلام غير موزون قيل في حقنا. صح فطوركم. |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
و ها انت تقول ان نجد قرن الشيطان هي التي خرج منها محمد بن عبد الوهاب و كأنك تريد ان تقول شيء في نسفك انت كاتم عليه و لا تريد البوح به هيا قل و لا تخف ماذا في جوفك تجاه دعوة محمد بن عبد الوهاب ثم اعلم بأنّك صائم لا تنزوي وراء حقدك فتقول ما لا تعي و تهلوس في كلام غير مرغوم به تلف و تدور حتى قلت ما في جعبتك تجاه إخوانك و ثبت حقدك الدكين عرفت من الاول أنك على هذا النحو من فهم الامور بإعوجاج سقيم فهمك لا يختف عن فهم الشيعة و الصوفية لقرن الشيطان و دعوة محمد بن عبد الوهاب لو كنت سنّيا كما تدّعي ما تلفظت بهذا الكلام ثم تقول لي الاختلاف لا يفسد للود قضية افسدتها بكرهك الظاهر من خلال كلامك فلا تحجب الشمس بالغربال فالحق يعلى و لا يعلى عليه |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
[QUOTE=Med_Abdelouahab;1418946]
لقد اثبت على نفسك بأنك تتبع نهج الشيعة و القبوريين و الصوفية فيما يقولون هذا دأب أتباع الوهابية ، عندما يصطدمون بوقائع فكرية يلتجؤون إلى أكثر الأساليب دناءة ، التكفير وإخراج الناس من الملة ورميهم بشتى النعوت القدحية ، فالتخوين والتكفير و التشيع والقبورية اتهامات جاهزة لكل من يعارض أساليب الوهابية . |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
لقد سكتنا عنك فتماديت كثيرا، في الأصل نحن في شهر رمضان و حلي بالمسلم أن يشغل وقته فيما ينفعه لكن لم تعطي للشهر حرمته و لا للعلماء حرمتهم فحسبنا الله و نعم الوكيل. |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
حديثك عن نشأة حركة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب هو حديث غير منصف بل متحامل ولم تزد فيه على ترديد دعاوى خصوم الدعوة السلفية في نجد والحجاز علاقة حركات النهضة الفكرية بالمخابرات الأجنبية هي علاقة ذات أبعاد متعدّدة ولا يكاد فصيل من فصائل النهضة العربية أو الإسلامية المعاصرة إلاّ وله إتصال بالمخابرات الأجنبية والعجيب أنّ الدولة السعودية الأولى كانت مبرّأة من مثل هذا الإتصال أقول : المعروف أنّ الحظّ الأكبر من الإتصال المخابراتي كان من نصيب الصوفية الأشاعرة ممثلين في محمد علي باشا من جهة وفي الشريف حسين من جهة أخرى بينما الدولة السعودية فالحقيقة التاريخية تثبت انّها لم تكن على إتصال بمثل تلك الأجهزة إلاّ في مرحلة متأخرة من تاريخها كجزء من التعامل بواقعية مع النظام الدولي الذي كان في طور النشوء - الحرب العالمية الأولى- والحقيقة التاريخية أيضا تشهد بأنّ هذه المخابرات قد سعت لتأليب محمد علي باشا على الدولة السعودية الأولى ودخول الحرب ضدّها وقد كان للقواسم السلفيين دورهم في مرحلة الجهاد البحري ضد المصالح الإنجليزية حتى قال السيد ( فرانسيس واردن) - عضو المجلس في بومباي ومساعد المقيم العام في تقريره الذي قدمه عن تاريخ الوهابيين من 1795_1818م كيف كان الحقد يأكل قلب الانكليز ضد الوهابيين- : " وهكذا قامت وسقطت تلك الفرقة الوهابية الشاذة(لا قامت ثانية) وبحمايتها وتشجيعها انتشرت الغارات البحرية في الخليج وفي البحار الهندية بدرجة من النجاح والجرأة والهمجية لم تفقها إلا وقاحة الجزائريين في أوربه " (1) فها أنت ترى أخي الأمازيغي أنّك لم تحقّق النظر في نشأة حركة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب السلفية ورحت تردّد دعاوى خصومها أمّا عن دعوى الدكتور البوطي فالحقيقة أنّ الرجل لم يقدّم دليلا واحدا على دعواه بل مجرّد تنفيس عن أحقاد تاريخية خلّفها الصراع بين السلفيين ومبتدعة الخليج وكما كان لذاك الصراع صداه في بلاد المغرب فقد كان له صداه في بلاد الشام والعبرة بالحقائق والبراعين لا بمجرّد الدعاوى والأقاويل أمّا عن حكاية التفريق فالمسلمون أصلا مفرّقون قبل ظهور تلك الدعوة ولم يزالوا مفرقين بعدها وعلاج الفرقة واضح في القرآن الكريم وهو الردّ إلى الكتاب والسنة وما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم وقد قلنا بهذا فقلتم وهابية اخي الأمازيغي وأصدقك القول انّك لو خاطبت بمثل هذا المنهج من لا يعرفك لرماك بالوهابية وقدج لمست من أحد ردودك أنّك ضدّ القبورية فلتحاول رفع موضوع يدعوا إلى إخلاص العبادة لله وحده وسترى بما سيرميك مخالفوك دعواك أنّك على سني على مذهب مالك هي دعوى تبهج القلب خصوصا وقد كنت أضنّك على غير نهج أهل السنة وعذا ما يشجعني أن أدعوك إلى الإطّلاع على تراث المالكية في العقيدة قبل ظهور علم الكلام ولتكن عمدتك ما قرره مالك وكبار أصحابه قبل دخول المباحث الكلامية في العلوم الإسلامية وعندها ستفعم ما أرمي إليه .. فقط أخلص البحث وادعو الله التوفيق وستصل بإذن الله .................................................. (1) - مقال : صراع القوى في الخليج العربي والمحيط الهندي للعميد ركن السفير في الخارجية السورية : محمد عدنان مراد |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
على مذهب مالك ؟؟؟ اين انت واين مذهب الامام مالك سارت مشرقة وسرت مغربا شتان بين مشرق ومغرب مذهب الامام مالك انتم ابعد الناس عنه وانما تستعملونه شعارا وتقية المصيبة انك ومن على شاكلتك لا تعرف مذهب الامام مالك ولا تتبعه .. فدعك من هذا وارنا ايها المالكي المزعوم متى خالف من تسميهم الوهابية مذهب مالك في الاصول والاعتقاد ؟؟؟ لا تعرفون من كلمة وهابي شيئا وانما سمعتم اعداء التوحيد يقولون كلاما فقلتم مثل قولهم جهلا حقدا وعداء لاهل السنة قال الامام ابن باديس وهو يرد على بعض خصوم الدعوة الإصلاحية بالجزائر في ( العدد 3 ) من جريدة " الصراط السوي " ( 5 جمادى الثانية 1352 هـ / 5 سبتمبر 1933 م ، ص 4 ) : ( ثم يرمي الجمعية بأنها تنشر المذهب الوهابي ، أفتعد الدعوة إلى الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة وطرح البدع والضلالات واجتناب المرديات والمهلكات ؛ نشرا للوهابية ؟!! ، أم نشر العلم والتهذيب وحرية الضمير وإجلال العقل واستعمال الفكر واستخدام الجوارح ؛ نشرا للوهابية ؟ !! ، إذاً فالعالم المتمدن كله وهابي! فأئمة الإسلام كلهم وهابيون ! ما ضرنا إذا دعونا إلى ما دعا إليه جميع أئمة الإسلام وقام عليه نظام التمدن في الأمم إن سمانا الجاهلون المتحاملون بما يشاءون ، فنحن - إن شاء الله - فوق ما يظنون ، والله وراء ما يكيد الظالمون . ثم يقول : " إننا مالكيون " ومن ينازع في هذا ؟ !! وما يقرئ علماء الجمعية إلا فقه مالك ، ويا ليت الناس كانوا مالكية حقيقة إذاً لطرحوا كل بدعة وضلالة ، فقد كان مالك - رحمه الله - كثيرا ما ينشد : وخير أمور الدين ما كان سنة * وشر الأمور المحدثات البدائع )انظر " آثار ابن باديس " ( 5 / 270 – 271 ) . وقال - أيضا -ونشر في مجلته " الشهاب " ( ج 6 ، م 5 ، صفر 1348 هـ / يوليو 1929 م ، ص 40 - 42 ) - نقلا عن جريدة " أم القرى " - خطبة للملك عبد العزيز آل سعود ، مما جاء فيها قوله - رحمه الله - : ( يسموننا بالوهابيين ، ويسمون مذهبنا بالوهابي باعتبار أنه مذهب خاص ، وهذا خطأ فاحش نشأ عن الدعايات الكاذبة التي يبثها أهل الأغراض . نحن لسنا أصحاب مذهب جديد وعقيدة جديدة ، ولم يأت محمد بن عبد الوهاب بالجديد ، فعقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح ، التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله ، وما كان عليه السلف الصالح . ونحن نحترم الأئمة الأربعة ولا فرق عندنا بين مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وأبي حنيفة ، وكلهم محترمون في نظرنا . هذه هي العقيدة التي قام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب يدعو إليها ، وهذه هي عقيدتنا ، وهي مبنية على توحيد الله - عز وجل - خالصة من كل شائبة ، منزهة عن كل بدعة ، فعقيدة التوحيد - هذه - هي التي ندعو إليها ، وهي التي تنجينا مما نحن فيه من إحن وأوصاب ) . و قال الشيخ أبو يعلى الزواوي - رحمه الله في مقال له بعنوان ( وهابي ) نشر في ( العدد 6 ) من جريدة " الصراط السوي " ( 4 رجب 1352 هـ / 23 أكتوبر 1933 م ، ص 4 ) : ( وقفتُ على ما جاء من مقال العلامة الحجوي - الوزير بالمغرب الأقصى - في شأن إخواننا الحنابلة الذين يُدعون بل ينبزون بالوهابيين منذ قيام العلامة المرحوم الشيخ محمد بن عبد الوهاب القائم بدعوة الإصلاح والدعاء إلى الكتاب والسنة كما جاء عن الله وعن الرسول والرجوع إلى ذلك ، وطرح ما أحدث المبتدعة المسمَّمين - باسم المفعول - بالباطنية المدسوسة والموروثة منذ القرن الرابع عند قيام الدولة الفاطمية من مغربنا هذا بجحافلها ، واحتلت القاهرة وسمَّمت الأمة كافة وبعض العلماء خاصة كمحي الدين ابن العربي وابن الفارض والنجم الإسرائيلي وابن سبعين وابن سينا الذين أحدثوا قولة القطب والغوث والأبدال والسبعة والسبعين ، والأربعة والأربعين إلى غير ذلك مما أبطله العلم الصحيح ولم يعترف به كالديوان وتصرف الأموات ، وبناء القبور وزخرفتها وإعلاء القبب والطواف بها ، ولكن أمثال الدجوي الأزهري يجادلون بالباطل ليدحضوا به الحق الذي قلنا به وقال به العلامة الحجوي - وزير المعارف - ، وقد استحسنا أشد الاستحسان ما ساق في شأن إخواننا النجديين ... ) . ثم قال : (فما بالُهم الآن [ أي خصوم الدعوة الإصلاحية ] يحملون هذه الحملات المنكرة على الإخوان الحنابلة بدعوى الوهابية ، وهم في ذلك كما قيل : يقولون أقوالا ولا يعرفونها * وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ) إلى أن قال : ( وليعلموا أن الوهابية حنابلة من أهل السنة وليسوا من المعتزلة ... وبأن المذهب الحنبلي السني من المذاهب الأربعة المجمع عليها المرضية للإقتداء بها في الصلاة وفي الأقوال والأفعال ، وزيادة على ذلك - لما أننا مالكيون - فهم في غاية الاقتداء والاتفاق مع مالك الإمام - رحمه الله - ، وبأنه عالم المدينة وأن غالب حججهم قال مالك ، كما في مسألة الاستواء وتجصيص القبور والبناء عليها والتوسل بها ، وبناء القبب عليها والالتجاء إليها عند الشدائد والحلف بالمدفونين بها ، وغير ذلك من الاستشفاع الذي هو من الابتداع المتفق عليه بين المالكية المخلصين والحنابلة العاملين بما نبههم إليه محمد بن عبد الوهاب ، كما نبهنا نحن أبو إسحاق الشاطبي صاحب كتاب " الاعتصام " وأمثاله . وقد علمنا وعلم كثير من العلماء المفكرين والمتأملين أن عمل الوهابيين في شأن زيارة القبور هو مذهب مالك بالحرف وطريقته ) . ثم قال - تكملة لهذا المقال - في ( العدد 7 ) من جريدة " الصراط السوي " ( 11 رجب 1352 هـ / 30 أكتوبر 1933 م ، ص 7 ) : ( ولهذا قلت وما زلت ولن أزال أقول إن المالكي الذي يطعن في الوهابيين يطعن في مالك ومذهبه من حيث يشعر أو لا يشعر أو لأنه جاهل أو متجاهل ) . وقال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله - : ( يا قوم إن الحق فوق الأشخاص ، وإن السنة لا تسمى باسم من أحياها ، وإن الوهابيين قوم مسلمون يشاركونكم في الانتساب إلى الإسلام ، ويفوقونكم في إقامة شعائره وحدوده ، ويفوقون جميع المسلمين في هذا العصر بواحدة وهي أنهم لا يقرون البدعة ، وما ذنبهم إذا ما أنكروا ما أنكره كتاب الله وسنة رسوله ، وتيسر لهم من وسائل الاستطاعة ما قدروا به على تغيير المنكر ؟ أإذا وافقنا طائفة من المسلمين في شيء معلوم من الدين بالضرورة ، وفي تغيير المنكرات الفاشية عندنا وعندهم - والمنكر لا يختلف حكمه باختلاف الأوطان - تنسبوننا إليهم تحقيرا لنا ولهم ، وازدراء بنا وبهم ، وإن فرقت بيننا وبينهم الاعتبارات ؛فنحن مالكيون برغم أنوفكم ، وهم حنبليون برغم أنوفكم ، ونحن في الجزائر وهم في الجزيرة . ونحن نعمل في طرق الإصلاح الأقلام ، وهم يعملون فيها الأقدام ، وهم يعملون في الأضرحة المعاول ونحن نعمل في بانيها المقاول ) انظر " آثار الإبراهيمي " ( 1/ 123 – 124 ) . وكلام علماء الجزائر المالكية حقا وصدقا كثير وكثير ولكن في هذا عبرة لمن كان يعتبر ... |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
محمد بن عبد الوهاب مجدد له اجادات وإخفاقات لا عصمة في قوله وفعله ، فلا عصمة إلا للنبي صلوات الله عليه ، أما الباقي فكلهم بشر يصيبون ويخطئون ، والله يتولى أمرهم .
أما ما ترا ه من مديح لشيخك ونشر دعوته فذاك شأن يخصك ، فأنا أرى بأن ما جاء به لا يعدو أن يكون تكرارا واستنساخا لمن سبقه من فقهاء الإسلام ، فلولا سيف آل سعود لما خرجت دعوته من قرن الشيطان إلى الحجاز ومصر . فأنا لم أنكر فيما ذكرت بأن محمد بن عبد الوهاب أخذ على سابقيه م علماء الإسلام ، فهو ذكر بضوابط الشرع ، لكنه شجع الجهاد في المسلمين بغير حق . هناك فرق بين القراءة الشرعية والقراءة التاريخية في تفسير الأحداث . |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
نعم للأسف وهو ما يحدث دائما أتمنى أن يعاود الإخوة الكرام مراعاة الموضوع الرئيسي فهو لم ينتهي بعد ويخصصو للنقاش الجانبي موضوعا آخر تحية |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
اللهم أغفر لنا إن أخطأنا أنك أنت السميع العليم . صدقت يا أخي فقد انجررت أنجرارا خارج الموضوع الأصلي فمعذرة للمتابعين . |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
بارك الله فيك و جزاك الله خير أخي |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
|
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
واش دخل الامازيغ في هذا؟ انت خارج عن الموضوع علماء الاسلام فيما بينهم اختلفوا عن المسلسل وانت حاب تفرض رايك على الغاشي اخي هناك رايين انت اجتهد واختر واحد منهما ربي يهدينا تقبل الله صيامك وصيام الجميع |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
ربي يهديك ان شاء الله !!! |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
هذ الثرثرات مؤرخة لها وتواريخها
و هي صلبية اكثر منها مسلمة كهونتية اليوم.. فالتاريخ يذكرنا أن اشباه العلماء حرمووو طباعة المصحف الشريف و حرمووو حتى المطبعة مثل المسحيين في الامانيا.. و حرموو مكبر الصوت في مكة و تدخلت الصلطات و ركبتها و علماء كبار هاجروو مكة متعوذين من سمع الاذان بالمكبر... هذ الجماعات نفسها من نبشت قبر الرسول(ص) لإخراجه من المسجد و جاء آب صلاح الدين بعد ما رئ رسول الله في المنام يناشده.. فجاء بمال كثير و تصدق به على طلاب العلم و المحتاجين حتى ما بقى أحد .. فسئل هل بقى من أحد فقال له بقى شابين خدام الحرم النبوي قال اتوني بهم..فجابوهم له فوجدهم الشابان الذاني أراهم له رسول الله في المنام ابيضاني ملتحيان.. قال اين تنامان قال في محراب رسول الله فأمر حرسه بالبحث حول قبر رسول الله (ص) فوجدومهم بحثووو جحرا تحت قبر رسول الله يريد ‘خراجه فقتلهما و حفر زردابا باربعين ذراع حول القبر و أمر بجمع رصاص السعودية و الجوار و أذاب الرصاص فه ... و ما لتاريخ إلا أن يعيد نفسه |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
اقتباس:
وهو معروف في الأوساط العلمية بمجازفاته فعو غريب عن العلم وأهله ولم ترفعه غير الجرائد والفضائيات الحديثة جريا خلف الشعرة أو لعلّها إنتقاما من أبناء التيار السلفي ومثقفوهم خاصة الذين يمنعون من الدفاع عن مقرراتهم ولا تنشر مقالاتهم ولعلّ ما حدث للأخ الحبيب محبّ الصحابة في ردّه على صادق سلايمية خير دليل على العين العوراء والإنتقائية البغيضة التي تنعجعا وسائل الإعلام في الجزائر ومع هذا أقول : ليس عندي خصومة شخصية مع شمس الدين ولكنّي أرى منحى جديدا يظهر على الأخ الأمازيغي وأ رجو أن أكون مخطئا |
رد: مسلسل عمر بن الخطاب ؟
كان احسن لو قامت هذه الضجة على مسلسلات اخرى وان كنت احب ان اعرف اكثر عن سيرة عمر رضي الله عنه وهو كان دوما مثلنا الاعلى واننا لنحتاج في وقتنا هذا رجالا كعمر
ولكن في نفس الوقت لانريد لصورة ممثل او اي كان ان تترسخ في مخيلتنا على انها عمر ام عن مشاهدته فهذا الامر لا يرجع لي شكرا |
| الساعة الآن 05:21 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى