|
الى من يرى ان الارض مسطحة
سوف لن اكتب لك اكثر مما يستطيع عقلك و على صغر حجمه ان يفهمه او يعيه سوف لن اشرق بك او اغرب بك او اتيك بالادلة العلمية القاطعة التي تدل على كروية الارض ..مادمت لا تزال تفكر بعقلية العصور الوسطى...لكن لست افهم شيئا كيفاش و صلكم النت ....مممممم
لست مضطرا كذلك لاباركك ...ربما احتاج لكبسولة الزمن ...لكني لا املك ثمن شراء واحدة ....بالمناسبة انا افكر في استعارة كبسولة نادين......و ان كنت تملك واحدة فانا اوجه لك دعوة رسمية لترى عالمنا 2008 ...غير شكل و الله ....الا انني لا انصحك بزيارة كوكب الجزائر ...لانها تؤكد صحة ما تعتقده اي و الله ...اما ان زرتني هناك ...ربما استطيع ان اقدم لك شرحا يزيل عليك بعض اللباس ...اقصد اللبس و الغموض ....1289 ميلادي مادا يعني لك...........................الناس لم تكن تستخدم عقلها بعد ...اي مثلك و انت تعتقد بعدم كروية الارض .يا غبي |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
لعلمك اخي الحبيب ان هناك عالما فرنسيا في الستينات قام بأبحاث تثبت عدم دوران الارض
لكن هل سمعت بالبحث و قد ارسل الى ابن باز رحمه الله رسالة يؤيد فيها قول الشيخ بعدم تحرك الارض تخيل نفسك ان كانت الارض تدور بتلك السرعة الهائلة فهل سيبقى على سطح الارض حي و العلماء السلفيون تكلموا عن حركة الارض اد انه من المعلوم حسب علماء الفلك ان الارض تدور حول نفسها و تدور حول الشمس و الشمس ثابتة و الاصل ان الارض ثابتة و الشمس تتحرك حسب القران و السنة هدا ما اردت قوله و ليس عن الارض هل هي كروية ام مسطحة |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
المهم للنناقش الامر بكل موضوعية وفق الكتاب و السنة فالكثير منا يجهل تفسير القرآن و يجهل ما جاء حول الكون في السنة النبوية
|
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
السلام عليكم راني خايف يدخل كاش واحد مشي جزايري هنا يحسب قاع الجزايريين مبوقلين ومزطولين الكرة الأرضية مكعبة :eek: :eek: , عيش تسمع العجب العجاب اللهم اهدينا و شافي مرضانا |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
أنا أجمع أصوات القائلين بأن الأرض ليست كروية و بأنها لا تتحرك
1-الاخ أسد السنة 2-الاخ سفيان انغو ............ من التالي اذا كانت هماك نسبة لا بأس بها ناقشنا الموضوع أما ان كان هناك اثنان فقط فلا داعي فهي حالات عارضة فقط |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
أخي حسن قررت أن أصدر نظرية جديدة وهي : " أن الأرض مكعبة " واعتمدت على الدلائل التالية: منذ آلاف السنين كانت الأرض كروية وبسبب العوامل الطبيعية كالتعرية , الإنجراف , الزوابع , الأعاصير والزلازل بدأت تتشكل الزوايا والأركان وأصبحت بذلك الأرض مكعبة فهل هناك أتباع لنظريتي الجديدة |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
يلزمك اشهار لهذه النظرية
كم تدفع ؟؟ أتذكر رسوما متحركة نسيت اسمها كان فيها دب يعيش وسط الارانب و حاول الارنب أن يعيده الى الجنوب حيث تعيش الدببة البيضاء "بالرغم من أنها تعيش عندنا في الشمال" و كانوا يتكلمون عن العالم ذي الأركان الأربعة كانت لهم مغامرات شيقة في هذا العالم المكعب و هذه الرسوم مذكورة في قاموس "لاروس" ان تذكرت الاسم فسأذكره في المستقبل تحياتي اخوتي و تقبل الله صلاة الجميع |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
الارض مسطحة :confused: :confused: :confused: ابقى على خير يا عقلي ..... |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
الارض مسطحة أو مكعبة فهل حررت هذه النظريات فلسطين؟؟؟
أتعجب من الذين يحملون على أسمائهم المستعارة كلمة السنة, لقد تركوا كل مشاكل العالم الإسلامي و ما يحدث فيه من إستعمار و حروب طائفية و تقتيل و تنكيل و ما يحدث من غزو إنحلالي و إضعاف لكرامة البشر و يأتونك بفتاوي خاصة جدا - هل الارض مكعبة - هل حقا وصلت أمريكا للقمر - هل أتوضأ حين يلامسني ضل الكلب حين يمر بيني و بين الشمس - هل أكلم من ينتخب أم لا لأنه كافر - .......إلخ و ينسون فلسطين, بل و الأمر أنهم أفتوا لأهل فلسطين أن الجهاد ضد الروس في أفغانستان و الشيشان حلال لأنهم هم من يرفضون دخول السلاح إلى الأراضي المحتلة. حججكم واهية و طائفتكم اليهودية ظاهرة, تريدون منا أن نبتعد عن اللب و نذهب إلى أبعد من الفرع. و الله و الله و الله إن لكم بالمرصاد يا يهود خيبر و سنحرر فلسطين و سنقتلع أذنابكم الذين يحاولون في كل مرة إلهائنا بفتوى: - هل يجوز لبس الحذاء الرياضي أو لا - ملاحظة إلى أخي intrax11: ما لاأيك الآن, هل توافق على مواضيع الحشاشين أم مواضيع التافهين؟؟؟ |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
السلام عليكم
أخي من قسنطينة، نسيت سؤالا آخرا مهما: هل يجوز إلقاء السلام علي شخص حليق أي غير ملتح و هذا السؤال طرح على أحد الأئمة هنا في حيي. |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
أنتَ تريدُ تحرير فلسطين ،:D و شعبُ فلسطينَ يتقاتلُ لأجلِ زجاجة خمرٍ إسرئيلية ؟! رووح خمم في روحك .. أحسن !! كما تقول جدتي العزيزة "فوزية" رحمة الله عليها .. أن فلسطينَ ستتحررُ على أيدي الفُرس .. و هم الإيرانيون حالياً (الشيعه) في آخر الزمان .. و ستكون المعركلة الأخيرة .. شرق نهري الأردن .. العراق .. تركيـا .. / يعني مازال الحال يا أخي لا تتعجل .. التحرير :) |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
ماذا عن فلسفة العقل المُربـع ؟ هل تعرفُ أصحاب العقول المربعة .. ؟ إليكَ يا صديقي .. بيل كلينتون يغتصبُ مونيكا / لأنه يملكُ عقلاً مُربعاً .. هارون الرشيد كان يُضاجعُ إمرأة ما .. قبل كل حملةٍ من حملاتهِ / لأنه يملكُ عقلاً مُربعاً ، يوليوس قيصر .. قبل كل معركةٍ يجالسُ كليوباتراً كثيراً / لأنه يملكُ عقلاً مربعاً ، نابوليون بونابارت .. كان يخترعُ خططهُ العسكرية من خلال النظر الى أرجل جوزيفين / لأنه يملكُ عقلاً مُربعاً ، الملك ادوارد الثامن تخلى عن العرش لأجل إمرأة / لأنه يملكُ عقلاً مُربعاً ، جون كينيدي حليفُ المافيا / كان يُدخل النساء الى البيت الأبيض / لأنه يملكُ عقلاً مربعاً ، / و الله المُستعان :) |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
كنت أضن أنه بعد أكثر من 14 قرن منذ نزول رسالة الإسلام أننا سنتقدم بخطوات عملاقة في فهم ديننا الحنيف و الوصول به إلى درجات لم يصل إليها أي دين, و هنا أتحدث عن الدراسات العلمية للدين. لكني أجد في بعض الأحيان أن هناك من يحاول عرقلة المسيرة و بطريقة منهجية خطيرة فلأمر يتعلق بإخوة لنا لا ندري كيف وقعوا في هذا الفخ و أصبحوا يعرقلون, نعم يعرقلون لأنهم و مهما فعلوا لن يوقفوا مسيرة الإسلام. هذه الطريقة تدل على أن أعدائنا وضعوا مناهج شيطانية لمحاربة المسلمين من الداخل و بشتى الطرق اقتباس:
أخي الكريم من يقرأ ردك هذا يضن أنك تستهزئ أو تمزح, لكني أرى أنك يائس من تحرير فلسطين, و أتمنى أن أكون مخطأ و يكون كلامك استهزاء و مزاح لأنه و في رأيي المزاح أمره هين أما اليأس فعلاجه صعب. و لماذا لا أريد تحرير فلسطين, على الأقل أحارب اليهود بالذي أستطيع عليه فاليوم بقلبي و لساني و غدا بيدي, على الأقل عندم أجد الفرصة لا أوجه ناري إلى إخوتي كما يفعل البعض منا هنا في الجزائر, على الأقل لم أذهب للجهاد ضد الروس من أجل أمريكا و أقول أنه جهاد, ...إلخ. يتقاتلون من أجل زجاجة خمر يهودية (لم و لن أعترف بإسرائيل), بعض الخونة و هم قلة أما أغلب الشعب الفلسطيني فهو في هم آخر, لم يجد حتى الدواء لأطفاله, أو لم يتبع فرنسا عند الاستقلال أكثر من 200.000 حركي خائن. اقتباس:
راني لاباس و نحمد ربي ألف و مليار مرة في اليوم, واش خصني, تعال إلى قسنطينة و أسأل عني, أتحداك إن وجدت شخصا واحدا يقول لك أني أشتكي أو أبكي, عندما أود أن أشكي فالله موجود و لا حاجة لي عند بني البشر, في هذا الزمن لو طلبت كأس ماء لما أعطوه لك. مع احترامي الكبير لجدتك رحمها الله و أسكنها فسيح جنانه, إن الغيب و المستقبل لا يعلمهم إلا الله, أما شرقي نهر الأردن و قد ذكرت تركيا فأقول لك: هل تضمن لي بقاء هذه الشعوب في تلك المنطقة طبعا لا و خير دليل أين كانت تركيا؟ لم يكن لها وجود و اعتبرت أكبر تغيير في العصر الحديث. اللهم أهدني و أهدي جميع المؤمنين. |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
الحمد لله وبعد
الأرض كروية كما أثبته العلم والقرءان والسنة لا يتناقضان مع ماحققه العلم من حيث أن معضم علماء المسلمين قالوا بكروية الأرض منهم الشيخ العثيمين وأدعوا الإخوة إلى طرح مواضيع مهمة ليستفيد كل الناس والسلام |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
هذا مارد به إبن باز على من إفترى عليه قال الشيخ عاصم القريوتي حفظه الله : يثبت الشيخ – أي : ابن باز – رحمه الله ويقرر كروية الأرض ، كغيره من علماء الإسلام ، وقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية الإجماع على ذلك في عدة كتب منها " العرشية " و " درء تعارض النقل والعقل " ( 6 / 339 ) ، وانظر " رسالة في الهلال " من " مجموع الفتاوى " ( 25 / 195 ) ، ونقل الإجماع ابن كثير في " البداية والنهاية " كما في " آفاق الهداية " ( 1 / 173 ) . ومن العجب أنه افتُري على الشيخ ابن باز – رحمه الله – في حياته بأنه ينكر كروية الأرض. والشيخ موافق لعلماء الإسلام في هذه المسألة . ولقد سألته عام 1395 هـ تقريباً أو 1394 هـ عن هذه المسألة وأن له كتاباً زعموا أنه له باسم " الباز المنقض على من قال بكروية الأرض " : فعجب من ذلك ، وسخر من هذا الافتراء . أ. هـ " كوكبة من أئمة الهدى ومصابيح الدجى " ( ص 167 ) قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : … أما ما نشرته عني مجلة " السياسة " نقلاً عن البيان الذي كتبه كتَّاب وأدباء التجمع التقدمي في مصر من : إنكاري هبوط الإنسان على سطح القمر وتكفير من قال بذلك ! أو قال إن الأرض كروية ، أو تدور : فهو كذب بحت !! لا أساس له من الصحة ، وقد يكون الناقل لم يتعمد الكذب ولكن لم يتثبت في النقل . ومقالي مطبوع ومنشور وقد أوضحت فيه الرد على من هبوط الإنسان على سطح القمر ، أو كفَّر مَن صدَّق بذلك ، وبيَّنتُ أن الواجب على من لا علم لديه التوقف وعدم التصديق بذلك ، وبيَّنتُ أن الواجب على من علم لديه التوقف وعدم التصديق والتكذيب حتى يحصل له من المعلومات ما يقتضي ذلك . كما أني قد أثبتُّ في المقال فيما نقلتُه عن العلاَّمة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض . أما دورانها فقد أنكرته وبيَّنتُ الأدلة على بطلانه ، ولكني لم أكفِّر من قال به ، وإنما كفَّرتُ من قال إن الشمس ثابتة غير جارية ؛ لأن هذا القول مصادم لصريح القرآن الكريم والسنَّة المطهرة الدالَّين على أن الشمس والقمر يجريان …أ.هـ " مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز " ( 9 / 228 ) . وهذا موضع آخر في مجموع فتاوى الشيخ يكذب فيه صحفيا ادعى أن الشيخ رحمه الله ينكر كروية الأرض ويهدر دم من قال به !! [[تكذيب ونقد لبعض ما نشرته مجلة ( المصور ) الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه . أما بعد ، فقد نشرت مجلة ( المصور ) في عددها رقم 2166 الصادر في 24 / الجمعة1385 هـ الموافق 15 أبريل 1966 م في الصفحة 15 من العدد المذكور ما نصه : المبادئ المستوردة بقلم : أحمد بهاء الدين ( يقول نبأ من السعودية أن نائب رئيس الجامعة الإسلامية هناك نشر مقالا منذ شهرين في جميع الصحف أهدر فيه دم كل من يقول إن الأرض كروية وإن الأرض تدور حول الشمس وليس العكس ، وإذا كان يبدو غريبا أن يذاع هذا الرأي في 1966 م وفي عصر الفضاء ، فصاحب هذا الرأي له فضيلة واضحة وهي أنه منطقي مع ما تردده المملكة العربية السعودية هذه الأيام من أفكار وآراء ، فحكام المملكة العربية السعودية لا يتحدثون الآن إلا عن الأفكار والنظريات المستوردة ، ولا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار المستوردة عن المسلمين ، وهم يقصدون الاشتراكية بالطبع ولكنهم لا يناقشون الاشتراكية ولا فكرة العدالة الاجتماعية ، وإنما يكتفون برفضها بناء على أنها مستوردة . . . إلخ ) انتهى المقصود . وجوابي عن ذلك أن أقول : ( سبحانك هذا بهتان عظيم ) لقد نشر المقال الذي أشار إليه الكاتب في جميع الصحف المحلية في رمضان 1385 هـ ، واطلع عليه القراء في الداخل والخارج وليس فيه ذكر كروية الأرض بنفي ولا إثبات فضلا عن إهدار دم من قال بها ، وقد وقع فيما نقلته في المقال من كلام العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض فكيف جاز لأحمد بهاء الدين ، أو من نقل إليه هذا النبأ أن يقدم على هذا البهتان الصريح وينسبه إلى مقال قد نشر في العالم وقرأه الناس ، سبحان الله ما أعظم جرأة هذا المفتري ، ولكن ليس بغريب أن يصدر مثل هذا الافتراء عن أنصار الإلحاد والمذاهب الهدامة فقد قال الله عز وجل { إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ } وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : { آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان } وإنما أهدرت في المقال دم من قال إن الشمس ثابتة لا جارية بعد استتابته ، وما ذلك إلا لأن إنكار جري الشمس تكذيب لله سبحانه ، وتكذيب لكتابه العظيم ، وتكذيب لرسوله الكريم ، وقد علم بالضرورة من دين الإسلام وبالأدلة القطعية وبإجماع أهل العلم أن من كذب الله أو رسوله أو كتابه فهو كافر حلال الدم والمال ، ويستتاب فإن تاب وإلا قتل وليس في هذا بحمد الله نزاع بين أهل العلم . وأما قول الكاتب : ( إذا كان يبدو غريبا أن يذاع هذا الرأي في سنة 1966 م وفي عصر الفضاء . . . إلخ ) فالجواب عنه أن يقال : لا ريب أن إظهار الحق ونشره في هذا العصر ودعوة الناس إليه يعتبر من الأمور الغريبة وذلك لاستحكام غربة الإسلام وقلة دعاة الحق وكثرة دعاة الباطل ، وهذا مصداق ما أخبر به نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال في الحديث الصحيح : ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وفي رواية قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي لفظ آخر قال هم الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي ) فيتضح من هذا الحديث الشريف لذوي الألباب أن الدعوة إلى الحق وإنكار ما أحدثه الناس من الباطل عند غربة الإسلام يعتبر من الإصلاح الذي حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأثنى على أهله ، ويتضح للقراء أيضا من هذا الحديث العظيم أنه ينبغي لأهل الحق عند غربة الإسلام أن يزدادوا نشاطا في بيان أحكام الإسلام ، والدعوة إليه ، ونشر الفضائل ومحاربة الرذائل ، وأن يستقيموا في أنفسهم على ذلك حتى يكونوا من الصالحين عند فساد الناس ، ومن المصلحين لما أفسد الناس والله الموفق سبحانه . وأما ما أشار إليه الكاتب في آخر كلامه من انتقاد من يحارب الأفكار والنظريات المستوردة وحمله على حكام المملكة العربية السعودية وتهمته إياهم بمحاربة الأفكار والنظريات المستوردة كالاشتراكية ، وأنهم لا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار عن المسلمين إلخ . . فجوابه أن يقال : إن الأفكار والنظريات المستوردة فيها الحق والباطل فلا يجوز للمسلمين أن يقبلوها مطلقا ولا أن يردوها مطلقا بل الواجب هو التفصيل في ذلك فما كان منها حقا أو نافعا للمسلمين مع عدم مخالفته لشرع الله سبحانه فلا مانع من قبوله والانتفاع به ، لأن الإسلام هو دين الله الكامل الذي دعا إلى كل خير وإلى كل إصلاح ونهى عن كل ما يضر المسلمين ويفسد مجتمعهم ، وأمر أهله أن يحرصوا على ما ينفعهم ويستعينوا بالله على ذلك وأن يعدوا كلما استطاعوا من قوة لعدوهم ، وأن يأخذوا حذرهم منه وأن يتكاتفوا ويتعاونوا على البر والتقوى وأن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا ، وحذرهم سبحانه من اتباع أهواء أعدائهم وأخبر عز وجل أن أعداءهم لن يغنوا عنهم من الله شيئا . فالأفكار النافعة والنظريات الصحيحة قد جاء بها الإسلام ودعا إليها فليست مستوردة عليهم بل هو السابق إليها وإن خفيت على بعض أتباعه وظنوا أنها مستوردة من أعدائه وإنما قصارى ما يأتي به الأعداء من الأفكار الصحيحة والنظريات الموافقة للشرع أن يذيعوها بين الناس ويلبسوها لباسا يوهم أنها من عندهم وأنهم مبتكروها والدعاة إليها وليس الأمر كذلك ، وإنما الفضل في ذلك للإسلام عليهم حيث نبههم عليها وأرشدهم إلى أصولها وثمراتها ، فنسبوا ذلك إلى أنفسهم وجحدوا نسبة الحق إلى أهله إما جهلا وإما حسدا ، والحكومة العربية السعودية حين تحارب الاشتراكية وغيرها من المذاهب الهدامة لم تحاربها لكونها مستوردة وإنما حاربتها لأنها نظام إلحادي مخالف للشريعة ينكر الأديان والشرائع ويحارب الله سبحانه وينكر وجوده ويحل ما حرم ويحرم ما أحل وإن استخفى معتنقوه في بعض الأمكنة وفي بعض الأزمنة بشيء من هذا ولم يظهروه لأسباب قد تدعوهم إلى ذلك فالأمر واضح وكتبهم تنادي بذلك وتدعوا إليه وإمامهم ( ماركس ) اليهودي الملحد قد صرح بذلك ودعا إليه ولكن الواقع هو كما قال الله عز وجل { فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } والحكومة السعودية قد استوردت أشياء كثيرة نافعة ولم تحاربها لما ظهر لها نفعها ... ]] " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 3 / 156 – 159 ) . |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
تقول جدتي رحمة الله عليها : في القرآن و السنة / تحرير فلسطين .. في آخر الزمان !! أقدر مشاعركَ أخي الفاضل .. لكن وجبَ أن تعلم فقط ، :) و عن شرقي نهر الأردن .. و تركيا / فهو مكان المعركة بين اليهود و المسلمين .. بعد قتل و طرد جميع الفلسطينيين من أرضهم ، كما تقول الجدة الفاضلة |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
سامحكم الله
في سنة2008 نناقش كروية الأرض ؟ أنا أقول أنها مثلثة و ذات زوايا مدببة . أشد ما أخشاه هو أن نتحول إلى أضحوكة بين المنتديات . |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
أكثرُ ما أفزعني يا عائدة ، هذا الذي يأتي لنا بإقتباسات طويلة و فتاوى تناقشُ / الأرض الحدباء :D العقول المربعة ، هدفها الحطُّ من فرضية انتراكس الصحيحة ، و القليلُ من يفهمهُ هنا :) هي رسالةٌ رومنسية أكثر / رومنسية + انثربولوجية خالصة / لا ايكولوجية :confused: |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
1- ابن تيمية
ينقل إجماع علماء الإسلام على مر العصور على كروية الأرض و السماء كما جاء مجموع الفتاوى، 6 / 587 فما بعدها سُئِلَ: - عَنْ رَجُلَيْنِ تَنَازَعَا فِي " كَيْفِيَّةِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ " هَلْ هُمَا " جِسْمَانِ كُرِّيَّانِ " ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا كُرِّيَّانِ ; وَأَنْكَرَ الآخَرُ هَذِهِ الْمَقَالَةَ وَقَالَ: لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ وَرَدَّهَا فَمَا الصَّوَابُ ؟ فَأَجَابَ: (( السَّمَاوَاتُ مُسْتَدِيرَةٌ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَقَدْ حَكَى إجْمَاعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ أَئِمَّةِ الإِسْلامِ. مِثْلُ: أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَد بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْمُنَادِي أَحَدِ الأَعْيَانِ الْكِبَارِ مِنْ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَصْحَابِ الإِمَامِ أَحْمَد وَلَهُ نَحْوُ أَرْبَعِمِائَةِ مُصَنَّفٍ. وَحَكَى الإِجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ بْنُ حَزْمٍ وَأَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ وَرَوَى الْعُلَمَاءُ ذَلِكَ بِالأَسَانِيدِ الْمَعْرُوفَةِ عَنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَذَكَرُوا ذَلِكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَبَسَطُوا الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ بِالدَّلائِلِ السَّمْعِيَّةِ. وَإِنْ كَانَ قَدْ أُقِيمَ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا دَلائِلُ حِسَابِيَّةٌ. و َلا أَعْلَمُ فِي عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ الْمَعْرُوفِينَ مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ; إلا فِرْقَةٌ يَسِيرَةٌ مَنْ أَهْلِ الْجَدَلِ لَمَّا نَاظَرُوا الْمُنَجِّمِينَ فَأَفْسَدُوا عَلَيْهِمْ فَاسِدَ مَذْهَبِهِمْ فِي الأَحْوَالِ وَالتَّأْثِيرِ خَلَطُوا الْكَلامَ مَعَهُمْ بِالْمُنَاظَرَةِ فِي الْحِسَابِ وَقَالُوا عَلَى سَبِيلِ التَّجْوِيزِ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مُرَبَّعَةً أَوْ مُسَدَّسَةً أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ; وَلَمْ يَنْفُوا أَنْ تَكُونَ مُسْتَدِيرَةً لَكِنْ جَوَّزُوا ضِدَّ ذَلِكَ. وَمَا عَلِمْت مَنْ قَالَ إنَّهَا غَيْرُ مُسْتَدِيرَةٍ - وَجَزَمَ بِذَلِكَ - إلا مَنْ لا يُؤْبَهُ لَهُ مِنْ الْجُهَّالِ. وَمِنْ الأَدِلَّةِ عَلَى ذَلِكَ قوله تعالى: (( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )). وَقَالَ تَعَالَى: (( لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَ لا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )). قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ مِنْ السَّلَفِ: فِي فَلْكَةٍ مِثْلِ فَلْكَةِ الْمِغْزَلِ، وَهَذَا صَرِيحٌ بِالاسْتِدَارَةِ وَالدَّوَرَانِ وَأَصْلُ ذَلِكَ: أَنَّ " الْفَلَكَ فِي اللُّغَةِ " هُوَ الشَّيْءُ الْمُسْتَدِيرُ يُقَالُ تَفَلَّكَ ثَدْيُ الْجَارِيَةِ إذَا اسْتَدَارَ وَيُقَالُ لِفَلْكَةِ الْمِغْزَلِ الْمُسْتَدِيرَةِ فَلْكَةٌ ; لاسْتِدَارَتِهَا. فَقَدْ اتَّفَقَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ وَاللُّغَةِ عَلَى أَنَّ " الْفَلَكَ " هُوَ الْمُسْتَدِيرُ وَالْمَعْرِفَةُ لِمَعَانِي كِتَابِ اللَّهِ إنَّمَا تُؤْخَذُ مِنْ هَذَيْنِ الطَّرِيقَيْنِ: مِنْ أَهْلِ التَّفْسِيرِ الْمَوْثُوقِ بِهِمْ مِنْ السَّلَفِ وَمِنْ اللُّغَةِ: الَّتِي نَزَلَ الْقُرْآنُ بِهَا وَهِيَ لُغَةُ الْعَرَبِ. وَقَالَ تَعَالَى: (( يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ )). قَالُوا: وَ " التَّكْوِيرُ " التَّدْوِيرُ يُقَالُ: كَوَّرْت الْعِمَامَةَ وَكَوَّرْتهَا: إذَا دَوَّرْتهَا وَيُقَالُ: لِلْمُسْتَدِيرِ كَارَةٌ وَأَصْلُهُ " كورة " تَحَرَّكَتْ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا فَقُلِبَتْ أَلِفًا. وَيُقَالُ أَيْضًا: " كُرَةٌ " وَأَصْلُهُ كُورَةٌ وَإِنَّمَا حُذِفَتْ عَيْنُ الْكَلِمَةِ كَمَا قِيلَ فِي ثُبَةٍ وَقُلَةٍ. وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَسَائِرُ أَحْوَالِ الزَّمَانِ تَابِعَةٌ لِلْحَرَكَةِ ; فَإِنَّ الزَّمَانَ مِقْدَارُ الْحَرَكَةِ ; وَالْحَرَكَةُ قَائِمَةٌ بِالْجِسْمِ الْمُتَحَرِّكِ فَإِذَا كَانَ الزَّمَانُ التَّابِعُ لِلْحَرَكَةِ التَّابِعَةِ لِلْجِسْمِ مَوْصُوفًا بِالاسْتِدَارَةِ كَانَ الْجِسْمُ أَوْلَى بِالِاسْتِدَارَةِ. وَقَالَ تَعَالَى: (( مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ )). وَلَيْسَ فِي السَّمَاءِ إلا أَجْسَامُ مَا هُوَ مُتَشَابِهٌ. َأَمَّا التَّثْلِيثُ وَالتَّرْبِيعُ وَالتَّخْمِيسُ وَالتَّسْدِيسُ وَغَيْرُ ذَلِكَ: فَفِيهَا تَفَاوُتٌ وَاخْتِلافٌ بِالزَّوَايَا وَالأَضْلاعِ لا خِلافَ فِيهِ وَ لا تَفَاوُتَ ; إذْ الاسْتِدَارَةُ الَّتِي هِيَ الْجَوَانِبُ. وَفِي الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ فِي سُنَنِ أَبِي داود وَغَيْرِهِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ جهدت الأَنْفُسُ وَهَلَكَ الْمَالُ ; وَجَاعَ الْعِيَالُ فَاسْتَسْقِ لَنَا ; فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِاَللَّهِ عَلَيْك وَنَسْتَشْفِعُ بِك عَلَى اللَّهِ: فَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ وَقَالَ: (( وَيْحَك إنَّ اللَّهَ لا يُسْتَشْفَعُ بِهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ إنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَوَاتِهِ هَكَذَا وَ قَالَ بِيَدِهِ مِثْلُ الْقُبَّةِ وَ أَنَّهُ يَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ بِرَاكِبِهِ )). فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْعَرْشَ عَلَى السَّمَوَاتِ مِثْلُ الْقُبَّةِ وَهَذَا إشَارَةٌ إلَى الْعُلُوِّ وَالإِدَارَةِ. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( إذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ الْجَنَّةَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَعْلَى الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَسَقْفُهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ )). وَالأَوْسَطُ لا يَكُونُ أَوْسَطَ إلا فِي الْمُسْتَدِيرِ. وَ قَدْ قَالَ إيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: السَّمَاءُ عَلَى الأَرْضِ مِثْلُ الْقُبَّةِ. وَالآثَارِ فِي ذَلِكَ لا تَحْتَمِلُهَا الْفَتْوَى ; وَإِنَّمَا كَتَبْت هَذَا عَلَى عَجَلٍ. وَالْحِسُّ مَعَ الْعَقْلِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهُ مَعَ تَأَمُّلِ دَوَرَانِ الْكَوَاكِبِ الْقَرِيبَةِ مِنْ الْقُطْبِ فِي مَدَارٍ ضَيِّقٍ حَوْلَ الْقُطْبِ الشَّمَالِيِّ ثُمَّ دَوَرَانِ الْكَوَاكِبِ الْمُتَوَسِّطَةِ فِي السَّمَاءِ فِي مَدَارٍ وَاسِعٍ وَكَيْفَ يَكُونُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي آخِرِهِ ؟ يُعْلَمُ ذَلِكَ. وَكَذَلِكَ مَنْ رَأَى حَالَ الشَّمْسِ وَقْتَ طُلُوعِهَا وَاسْتِوَائِهَا وَغُرُوبِهَا فِي الأَوْقَاتِ الثَّلاثَةِ عَلَى بُعْدٍ وَاحِدٍ وَشَكْلٍ وَاحِدٍ مِمَّنْ يَكُونُ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ عَلِمَ أَنَّهَا تَجْرِي فِي فَلَكٍ مُسْتَدِيرٍ وَأَنَّهُ لَوْ كَانَ مُرَبَّعًا لَكَانَتْ وَقْتَ الاسْتِوَاءِ أَقْرَبَ إلَى مَنْ تُحَاذِيهِ مِنْهَا وَقْتَ الطُّلُوعِ وَالْغُرُوبِ وَدَلائِلُ هَذَا مُتَعَدِّدَةٌ. وَأَمَّا مَنْ ادَّعَى مَا يُخَالِفُ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَهُوَ مُبْطِلٌ فِي ذَلِكَ وَإِنْ زَعَمَ أَنَّ مَعَهُ دَلِيلا حِسَابِيًّا ". 2- وقال أيضاً في درء التعارض 6/336. السؤال: هل الكرة الأرضية موجودة في السماء الدنيا أم تحتها مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم عرج به إلى السماء والعروج لا يكون إلا من الأسفل إلى الأعلى ؟. الجواب: الحمد لله السماء الدنيا محيطة بالأرض، وهي عالية عليها، فحيثما ذهب الإنسان في الأرض كانت السماء فوقه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " فإنه معلوم بصريح العقل أن الهواء فوق الأرض، والسماء فوق الأرض، وهذا معلوم قبل أن يُعلم كون السماء محيطة بالأرض... والعلو معنى معقول لا يشترط فيه الإحاطة، وإن كانت الإحاطة لا تناقضه... ولهذا كان الناس يعلمون أن السماء فوق الأرض، والسحاب فوق الأرض قبل أن يخطر بقلوبهم أنها محيطة بالأرض " اهـ. " 3- ابن القيم: وذكر ابن القيم في "الصواعق المرسلة" (4/1308) أن القول بأن السماء ليست محيطة بالأرض، وإنما هي سقف لها فقط، ذكر أن هذا القول مخالف للإجماع ولما دل عليه العقل والحس. 4- ابن حزم: قال: " فالأرض على هذا البرهان الشاهد هي مكان التحت للسموات ضرورة، فمِن حيث كانت السماء فهي فوق الأرض، ومِن حيث قابلتْها الأرض فالأرض تحت السماء ولا بد، وحيث ما كان ابن آدم فرأسه إلى السماء ورجلاه إلى الأرض " اهـ. "الفِصَل بين الملل والنِّحَل" ( 2 / 243). وابن حزم ينقل إجماع القرآن و السنة و أئمة المسلمين على كروية الأرض و السماء الفصل في الملل و الأهواء و النحل 1/349 فما بعدها " قال أبو محمد: وهذا حين نأخذ إن شاء الله تعالى في ذكر بعض ما اعترضوا به وذلك أنهم قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية والعامة تقول غير ذلك وجوابنا وبالله تعالى التوفيق إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل: { يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل }. وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها وهذا نص على تكوير الأرض ودوران الشمس كذلك وهي التي منها يكون ضوء النهار بإشراقها وظلمة الليل بمغيبها وهي آية النهار بنص القرآن قال تعالى: {وجعلنا آية النهار مبصرة }. فيقال لمن أنكر ما جهل من ذلك من العامة: أليس إنما افترض الله عز وجل علينا أن نصلي الظهر إذا زالت الشمس فلابد من نعم فيسألون عن معنى زوال الشمس فلابد من أنه إنما هو انتقال الشمس عن مقابلة من قابل بوجهه القرص واستقبل بوجهه وأنفه وسط المسافة التي بين موضع طلوع الشمس وبين موضع غروبها في كل زمان وكل مكان وأخذها إلى جهة حاجبه الذي يلي موضع غروب الشمس وذلك إنما هو في أول النصف الثاني من النهار وقد علمنا أن المداين من معمور الأرض آخذة على أديمها من مشرق إلى مغرب ومن جنوب إلى شمال فيلزم من قال إن الأرض منتصبة الأعلى على غير مكورة أن كل من كان ساكناً في أول المشرق أن يصلي الظهر في أول النهار ضرورة ولابد إثر صلاة الصبح بيسير لأن الشمس بلا شك تزول عن مقابلة ما بين حاجبي كل واحد منهم في أول النهار ضرورة ولابد أن كان أمر على ما تقولون. ولا يحل لمسلم أن يقول إن صلاة الظهر تجوز أن تصلى قبل نصف النهار ويلزمهم أيضاً أن من كان ساكناً في آخر المغرب إن الشمس لا تزول عن مقابلة ما بين حاجبي كل واحد منهم إلا في آخر النهار فلا يصلون الظهر إلا في وقت لا يتسع لصلاة العصر حتى تغرب الشمس وهذا خارج عن حكم دين الإسلام. وأما من قال بتكويرها فإن كل من ظهر الأرض لا يصلي الظهر إلا إثر انتصاف نهاره أبداً على كل حال وفي كل زمان وفي كل مكان وهذا بين لا خفاء بل وقال عز وجل: { سبع سموات طباقاً } وقال تعالى: { ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق }. وهكذا قام البرهان من قبل كسوف الشمس والقمر بعض الدراري لبعض على أنها سبع سموات وعلى أنها طرائق وقوله تعالى طرائق يقتضي متطرقاً فيه وقال تعالى: {وسع كرسيه السموات والأرض }. وهذا نص ما قام عليه البرهان من انطباق بعضها على بعض وإحاطة الكرسي بالسموات السبع وبالأرض وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسألوا الله الفردوس الأعلى فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوق ذلك عرش الرحمن وقال تعالى: { الرحمن على العرش استوى }. فأخبر هذان النصان بأن ما على العرش هو منتهى الخلق وناية العالم وقال تعالى: { إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظاً من كل شيطان مارد }. وهذا هو نص ما قام البرهان عليه من أن الكواكب المرمي بها هي دون سماء الدنيا لأنها لو كانت في السماء لكان الشياطين يصلون إلى السماء أو كانت هي تخرج عن السماء وإلا فكانت تلك الشهب لا تصل إليهم إلا بذلك وقد صح أنهم ممنوعون من السماء بالرجوم فصح أن الرجوم دون السماء وأيضاً فإن تلك الرجوم ليست نجوماً معروفة أصلاً وإنما هي شهب ونيازك من نار تتكوكب وتشتعل وتطفأ ولا نار في السموات أصلاً فلم نجد الاختلاف إلا في الأسماء لاختلاف اللغات وقد اعترض القاضي منذر بن سعيد في هذا فجعل الأفلاك غير السموات. قال أبو محمد: ولا برهان على ما ذكر إلا أنه قال إن السموات هي فوق الأرض وهذا ليس بشيء لأن التحت والفوق من باب الإضافة لا يقال في شيء تحت إلا وهو فوق لشيء آخر حاشى مركز الأرض فإنه تحت مطلق لا تحت له البتة وكذلك كل ما قيل فيه أنه فوق فهو أيضاً تحت لشيء آخر حاشى الصفحة العليا من الفلك إلا على المقسوم بقسمة البروج فهي فوق لا فوق لها البتة فالأرض على هذا البرهان الشاهد هي مكان التحت للسموات ضرورة فمن حيث كانت السماء فهي فوق الأرض ومن حيث قابلتها الأرض فهي تحت السماء ولابد وحيث ما كان ابن آدم فرأسه إلى السماء ورجلاه إلى الأرض وقد قال الله عز وجل: { ألم يروا كيف خلق الله سبع سموات طباقاً وجعل القمر فيهن نوراً وجعل الشمس سراجاً }. وقال تعالى: {جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً }فأخبر الله تعالى إخباراً لا يرده إلا كافر بأن القمر في السماء وأن الشمس أيضاً في السماء ثم قد قام البرهان الضروري المشاهد بالعيان على دورانها حول الأرض من مشرق إلى مغرب ثم من مغرب إلى مشرق فلو كان على ما يظن أهل الجهل لكانت الشمس والقمر إذا دارا بالأرض وصارا فيما يقابل صفحة الأرض التي لسنا عليها قد خرجا عن السماء وهذا تكذيب لله تعالى فصح بهذا أنه لا يجوز أن يفارق الشمس والقمر السموات ولا أن يخرجا عنها لأنهما كيف دارا فهما في السموات فصح ضرورة أن السموات مطابقة طباقاً على الأرض وأيضاً فقد نص تعالى كما ذكرنا على أن الشمس والقمر والنجوم في السموات ثم قال تعالى: {وكلٌ في فلك يسبحون}. وبالضرورة علمنا أنه لا يمكن أن يكون جرم في وقت واحد في مكانين فلو كانت السموات غير الأفلاك وكانت الشمس والقمر بنص القرآن في السموات وفي الفلك لكانا في مكانين في وقت غير متداخلين واحد وهذا محال ممتنع ولا ينسب القول بالمحال إلى الله عز وجل إلا أعمى القلب فصح أن الشمس في مكان واحد وهو سماء وهو فلك وهكذا القول في القمر وفي النجوم وقوله تعالى: { وكلٌ في فلك يسبحون }نص جلي على الاستدارة لأنه أخبر تعالى أن الشمس والقمر والنجوم سابحة في الفلك ولم يخبر تعالى أن لها سكوناً فلو لم تستدر لكانت على أباد الدهور بل في الأيام اليسيرة تغيب عنا حتى لا نراها أبداً لو مشت على طريق واحد وخط واحد مستقيم أو معوج غير مستدير لكنا أمامها أبداً وهذا باطل فصح بما نراه من كرورها من شرق إلى غرب وغرب إلى شرق أنها دائرة ضرورة وكذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سئل عن قول الله تعالى: { والشمس تجري لمستقرٍ لها }. فقال عليه السلام: (( مستقرها تحت العرش ))وصدق صلى الله عليه وسلم لأنها أبداً تحت العرش إلى يوم القيامة وقد علمنا أن مستقر الشيء هو موضعه الذي يلزم فيه ولا يخرج عنه وإن مشى فيه من جانب إلى جانب، و سجودها هو سيرها فيه. حدثنا أحمد بن عمر بن أنس العذري ثنا عبد الله ابن أحمد الهروي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي حدثنا إبراهيم بن خزيم ثنا عبد بن حميد حدثني سليمان بن حرب الواسحي ثنا حماد بن سلمة عن اياسي بن معاوية المزني قال: (( السماء مقببة هكذا على الأرض )). وبه إلى عبد بن حميد حدثني يحيى بن عبد الحميد عن يعقوب عن جعفر هو ابن أبي وحشية عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال أرأيت قول الله عز وجل: { سبع سموات ومن الأرض مثلهن } قال ابن عباس: (( هن ملتويات بعضهن على بعض )). حدثنا عبد الله بن ربيع التميمي ثنا محمد بن معاوية القرشي حدثنا أبو يحيى زكريا ابن يحيى الساجي البصري قال أنبأنا عبد الأعلى ومحمد بن المثنى وسلمة بن شبيب قالوا كلهم ثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله جهدت الأنفس وضاع العيال ونهكت الأموال وهلكت الأنعام فاستسق الله لنا ! فذكر الحديث بطوله وفيه أنه صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي: (( ويحك تدري ما الله إن عرشه على سمواته وأرضه هكذا ))وقال بأصابعه مثل القبة. ووصف لهم ابن جرير بيده وأمال كفه وأصابعه اليمنى وقال هكذا. حدثنا محمد بن سعيد بن نبات ثنا أحمد بن عون الله وأحمد بن عبد البصير قالا جميعاً أنبأنا قاسم بن اصبع ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ثنا محمد بن بشار بندار ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري ثنا شعبة عن الأعمش هو سليمان بن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (( كل في فلك يسبحون ))فلك كفلك المغزل. قال أبو محمد: وذكروا أيضاً قول الله عز وجل عن ذي القرنين: { وجدها تغرب في عين حمئة } وقريء أيضاً حامية. قال أبو محمد: وهذا هو الحق بلا شك وذو القرنين كان في العين الحمئة الحامية حمئة من حماتها حامية من استحرارها كما تقول رأيتك في البحر تريد أنك إذ رأيته كنت أنت في البحر وبرهان هذا: أن مغرب الشمس لا يجهل مقدار عظيم مساحته إلا جاهل ومقدار ما بين أول مغربها الشتوي إذا كانت من آخر رأس الجدي إلى آخر مغربها الصيفي إذا كانت من رأس السرطان مرئيٌّ مشاهد ومقداره ثمان وأربعون درجة من الفلك وهو يوازي من الأرض كلها بالبرهان الهندسي أقل من مقدار السدس يكون من الأميال نحو ثلاثة آلاف ميل ونيف وهذه المساحة لا يقع عليها في اللغة اسم عين البتة لاسيما أن تكون عيناً حمئة حامية وباللغة العربية خوطبنا فلم تيقنا أنها عين بإخبار الله عز وجل الصادق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه علمنا يقيناً أن ذا القرنين انتهى به السير في الجهة التي مشى فيها من المغارب إلى العين المذكورة وانقطع له إمكان المشي بعدها لاعتراض البحار هنالك وقد علمنا بالضرورة أن ذا القرنين وغيره من الناس ليس يشغل من الأرض إلا مقدار مساحة جسمه فقط قائماً أو قاعداً أو مضطجعاً ومن هذه صفته فلا يجوز أن يحيط بصره من الأرض بمقدار مكان المغارب كلها لو كان مغيبها في عين من الأرض كما يظن أهل الجهل ولابد من أن يلقى خط بصره من حدبة الأرض أو من نشز من أنشازها ما يمنع الخط من التمادي إلى أن يقول قائل إن تلك العين هي البحر فلا يجوز أن يسمى البحر في اللغة عيناً حمئة ولا حامية وقد أخبر الله عز وجل أن الشمس تسبح في الفلك وأنها إنما هي من الفلك سراج وقول الله تعالى هو الصدق الذي لا يجوز أن يختلف ولا يتناقض فلو غابت في عين في الأرض كما يظن أهل الجهل أو في البحر لكانت الشمس قد زالت عن السماء وخرجت عن الفلك وهذا هو الباطل المخالف لكلام الله عز وجل حقاً نعوذ من ذلك فصح يقيناً بلا شك أن ذا القرنين كان هو في العين الحمئة الحامية حين انتهى إلى آخر البر في المغارب وبالله التوفيق لاسيما مع ما قام البرهان عليه من أن جرم الشمس أكبر من جرم الأرض وبالله تعالى التوفيق. وبرهان آخر قاطع: وهو قول الله عز و جل: { وجدها تغرب في عين حامية }وقري حمئة، { ووجد عندها قوماً }، فصح ضرورة أنه وجد القوم عند العين لا عند الشمس. 5- و قال الغزالي رحمه الله في تهافت الفلاسفة ص80:" القسم الثاني: ما لا يصدم مذهبهم فيه أصلاً من أصول الدين، و ليس من ضرورة تصديق الأنبياء و الرسل - صلوات الله عليهم - منازعتهم فيه، كقولهم: إن الكسوف القمري عبارة عن انمحاء ضوئه بتوسط الأرض بينه وبين الشمس، من حيث أنه يقتبس نوره من الشمس، والأرض كرة، والسماء محيط بها من الجوانب، فإذا وقع القمر في ظل الأرض، انقطع عنه نور الشمس ؛ وكقولهم: إن كسوف الشمس معناه وقوف جرم القمر بين الناظر وبين الشمس، وذلك عند اجتماعهما في العقدتين على دقيقة واحدة. وهذا الفن لسنا نخوض في إبطاله إذ لا يتعلق به غرض، ومن ظن أن المناظرة في إبطال هذا من الدين، فقد جنى على الدين وضعف أمره، فأن هذه الأمور تقوم عليها براهين هندسية حسابية، لا يبقى معها ريبة، فمن يطلع عليها، ويتحقق أدلتها، حتى يخبر بسببها عن وقت الكسوف، وقدرهما، ومدة بقائهما إلى الانجلاء، إذا قيل له: إن هذا على خلاف الشرع، لم يسترب فيه وإنما يستريب في الشرع، وضرر الشرع ممن ينصره لا بطريقة، أكثر من ضرره ممن يطعن فيه بطريقه، وهو كما قيل: عدو عاقل خير من صديق جاهل. 6- الفخر الرازي و قال الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله مفاتيح الغيب ج19 ص1 في تفسير قوله تعالى: " وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " [الرعد: 3]. قال الرازي: " المد هو البسط إلى ما لا يدرك منتهاه، فقوله: " وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ ". يشعر بأنه تعالى جعل حجم الأرض حجماً عظيماً لا يقع البصر على منتهاه، لأن الأرض لو كانت أصغر حجما مما هي الآن عليه لما كمل الانتفاع به... والكرة إذا كانت في غاية الكبر، كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح " وقال كذلك في تفسيره مفاتيح الغيب21/142 قال: " ثبت بالدليل أن الأرض كرة وأن السماء محيطة بها، ولا شك أن الشمس في الفلك.. ومعلوم أن جلوس قوم في قرب الشمس غير موجود، وأيضاً الشمس أكبر من الأرض بمرات كثيرة، فكيف يعقل دخولها في عين من عيون الأرض ؟ إذا ثبت هذا فنقول: تأويل قوله: " تَغْرُبُ فِيْ عَيْنٍ حَمِئَةٍ "من وجوه.. أن ذا القرنين لما بلغ موضعها في المغرب ولم يبق بعده شيء من العمارات، وجد الشمس كأنها تغرب في عينٍ وهدةٍ مظلمةٍ ـ وإن لم تكن كذلك في الحقيقة ـ كما أن راكب البحر يرى الشمس كأنها تغيب في البحر إذا لم ير الشط، وهي في الحقيقة تغيب وراء البحر.. قال أهل الأخبار: إن الشمس تغيب في عين كثيرة الماء والحمأة، وهذا في غاية البعد، وذلك لأنا إذا رصدنا كسوفاً قمرياً فإذا اعتبرناه ورأينا أن المغربيين قالوا: "حصل هذا الكسوف في أول الليل"، ورأينا المشرقيين قالوا: "حصل في أول النهار"، فعلمنا أن أول الليل عند أهل المغرب هو أول النهار الثاني عند أهل المشرق، بل ذلك الوقت الذي هو أول الليل عندنا فهو وقت العصر في بلد، ووقت الظهر في بلد آخر، ووقت الضحوة في بلد ثالث، ووقت طلوع الشمس في بلد رابع، ونصف الليل في بلد خامس. وإذا كانت هذه الأحوال معلومة بعد الاستقراء والاعتبار، وعلمنا أن الشمس طالعة ظاهرة في كل هذه الأوقات كان الذي يقال: إنها تغيب في الطين والحمأة كلاماً على خلاف اليقين. وكلام الله تعالى مبرَّأ عن هذه التهمة ". 7- ابن باز: قال الشيخ عاصم القريوتي حفظه الله: (( يثبت الشيخ – أي: ابن باز – رحمه الله ويقرر كروية الأرض، كغيره من علماء الإسلام، وقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية الإجماع على ذلك في عدة كتب منها " العرشية " و " درء تعارض النقل والعقل " ( 6 / 339 )، وانظر " رسالة في الهلال " من " مجموع الفتاوى " ( 25 / 195 )، ونقل الإجماع ابن كثير في " البداية والنهاية " كما في " آفاق الهداية " ( 1 / 173 ). ومن العجب أنه افتُري على الشيخ ابن باز – رحمه الله – في حياته بأنه ينكر كروية الأرض. والشيخ موافق لعلماء الإسلام في هذه المسألة. ولقد سألته عام 1395 هـ تقريباً أو 1394 هـ عن هذه المسألة وأن له كتاباً زعموا أنه له باسم " الباز المنقض على من قال بكروية الأرض ": فعجب من ذلك، وسخر من هذا الافتراء )) كوكبة من أئمة الهدى ومصابيح الدجى ص167. كما قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: (( … أما ما نشرته عني مجلة " السياسة " نقلاً عن البيان الذي كتبه كتَّاب وأدباء التجمع التقدمي في مصر من: إنكاري هبوط الإنسان على سطح القمر وتكفير من قال بذلك ! أو قال إن الأرض كروية، أو تدور: فهو كذب بحت !! لا أساس له من الصحة، وقد يكون الناقل لم يتعمد الكذب ولكن لم يتثبت في النقل. ومقالي مطبوع ومنشور وقد أوضحت فيه الرد على من هبوط الإنسان على سطح القمر، أو كفَّر مَن صدَّق بذلك، وبيَّنتُ أن الواجب على من لا علم لديه التوقف وعدم التصديق بذلك، وبيَّنتُ أن الواجب على من علم لديه التوقف وعدم التصديق والتكذيب حتى يحصل له من المعلومات ما يقتضي ذلك. كما أني قد أثبتُّ في المقال فيما نقلتُه عن العلاَّمة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض.)) مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ( 9 / 228 ). http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=572 |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
الحمد لله
لقد تهت بعد انقشاع آثار اللتدخين السلبي و تيقنت أن الارض مدورة تدويرا و ليست مسطحة اللوم كل اللوم على أسد السنة و سفيان أنفو أنتظر منهما الرجوع الى أقوال أهل العلم "الفلكيييييييييين و ليس الفقهاء" لأنهم ادرى بشكل الأرض من غيرهم نظرت الى السماء فوجدت كل شيء كروي فقلت في نفسي "هل على الأرض أن تكون خلاف كل ما أراه من شمس و قمر و زهرة و مريخ ؟؟" الحمد لله على نعمة البصر و الحمد لله على نعمة العقل و الحمد لله على نعمة الاسلام |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
و ما زلت مصرا على رأيي بوجود مشرفين مختصين في علوم الدين على غرار باقي الاختصاصات مع دعوة بعض العلماء للمشاركة في المنتدى و هذا حتى نقطع الطريق على كل من تسول له المساس بديننا الحنيف. لقد توقفت عن دخول القسم الديني بسبب الحرب القائمة هناك فبدل أن يكون القسم الاكثر رزانة و هدوء تجده ساحة معركة بين مختلف الطوائف و الاحزاب مع إستثناء واحد , مواضيع الاستاذ رميتة |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
الحمد لله الدنيا لا زالت الدنيا بخير و على الف خير ...ردود الشباب تشرف تحية نضالية للاخ حسن الصباح ...جعلتني الطخ كبريائي في وحل الرجاء مرارا و لك مثلها اخ القانون ايها العارف ...ايها العازف بالكلمات ..و الى جميع الفاهمين ...انسة عايدة لا تخافي لن نصبح اضحوكة للمنتديات لا ن فلاسفة اد ايه افنوا اعمارهم يناقشون انا فين انا مين انا هنا ام هناك ...و الان فلسفتهم او هرطقتهم تناقش بل و تدرس في اكبر الجامعات ...ok ...قلقك غير مبرر بتاتا ....
|
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
1-شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي –صلى الله عليه وسلّم-، 2- واحتقارهم لهم، 3- واستخفافهم بهم، 4- وتسميتهم إياهم حشوية، وجهلة، وظاهريّة، ومشبهة، اعتقاداً منهم في أخبار رسول الله –صلى الله عليه وسلّم- أنها بمعزل عن العلم، وأنّ العلم ما يلقيه الشيطان إليهم من نتائج عقولهم الفاسدة، ووساوس صدورهم المظلمة، وهواجس قلوبهم الخالية من الخير، العاطلة، وحججهم بل شبههم الداحضة الباطلة {أولئك الذين لَعَنَهم الله فأصمَّهم وأعمى أبصارهم} [محمد: 22]، {ومن يُهن اللهُ فما له من مُكرم إنَّ الله يفعل ما يشاء} [الحج:18]» وقال الإمام ابن قيم الجوزيّة –رحمه الله-: «وقد ذمّ الله –تعالى- من يردّ الحق إذا جاء به من يبغضه، ويقبله إذا قاله من يحبه، فهذا خُلُقُ الأمّة الغضبيّة، وقال بعض الصحابة: «اقبل الحق ممن قاله –وإن كان بغيضاً- وردَّ الباطل على من قاله وإن كان حبيباً» |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
خبر عاجل
تم حجز شحنة من ثلاثين طن من الكوكايين كانت موجهة للجزائر يعني بمعدل طن لكل مليون جزائري أي 1 غرام لكل مواطن و هي كمية كافية تجعلك تعتقد أن الارض مسطحة تحية لكل الحشاشين في الجزائر مثلما خرج الانسان من العصر الحجري الى العصر الطباشيري فنحن سنخرجكم من العصر التحشيشي الى العصر الطباشيري مرة أخرى و لكنه طبشور من نوع خاص عن قريب أخي انتراكس موضوع حول الذين لا يلبسون قميصا فيه كفة العنق |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
(( يأيها الذين أمنوا إن جائكم فاسق بنبىء فتبينو أن تصيبو قوما بجهالة فتصبحو على مافعلتم نادمين))
لماذا التشهير بالكذب علي العلماء وأغلبكم يتشدق بحتراميه للعلماء و أتحدي الجميع أن يأتونني دليل علي أنو هناك من يقول أن الأرض مسطحة أما الخلط بين الأرض المسطحة والأرض لا تدور فالبون بينهما شاسع والفرق بينهما واضح أرجوكم أن لا تخلطو بينهما أما دوران الأرض فهناك من العلماء من قال أن الأرض لا تدور والشمس هي التي تدور علي الأرض فلماذا لا تعذرونه وتقولون أنه مجتهد مأجو إنشاء الله. أليس هذا خير لنا في التثبت من الأخبار وأن لا نكثر الكلام والقيل والقال ثم إلي الشتم والسب. دممممممممممممممممممممممممممممممتم |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
و الله صدقت أخي العطافي على أني أخالفك في اسلوبك الحاد نوعا ما فالذين نقلوا نصوصا عن علماء أجلاء يقولون بأن الارض مسطحة لم يكونوا يقصدون الكذب عليهم و هم و الحمد لله مقتنعون اليوم أن الارض الكروية تحياتي أخي |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
مشكلتنا أننا لا نفعل شيئا غيرنا يكتشفون و يبحثون و نحن نؤيد و ننفي باسم الدين ان اكتشفوا امرا قلنا ..أي و الله ديننا قال ذلك لما لم نثبت ما نص عليه ديننا الحنيف قبلهم؟ أم أننا نقرأ و نجلس أمكنتنا لا نبرحها!! من أراد أن يثبت أمرا ما، منافيا للاكتشافات التي اثبتها الآخرون، فاليثبت ذلك عمليا لأن ديننا لم يمنع البحث و اثبات الأمور و اكتشافها ديننا ليس للمطالعة فقط و التشدد أو التسيب تحيتي الخالصة لكم جميعا مع اعتذراي لمن خالفتهم الراي |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
انتظر موضوعك بشوق ايها العارف حسن الصباح قاهر الحشاشين ...تحية خالصة غير ملغمة بالقنب
|
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
تحياتي أنتراكس و كان الله في عونك ظاهرة التحشيش تحت القناطر ظاهرة مخيفة حقا كنت أود طرح موضوع حول قضية تحشيشية "تحسيسية" لكن قراءتي في فنجان قهوة اشرب و اهرب أفادتني بأن الموضوع لن ينتهي بدون ضحايا عنف أسري بمعنى أنه هناك من سيتشاجر مع أمه و هناك من سيتشاجر مع زوجته هل قرأت يوما عن مسألة اسمها "الذهب المحلق" ؟؟؟ المسالة التي خالف فيها الجمهور باقي اللاعبين |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
و قد سبق ان قال دلك العلماء السلفيين و الحمد لله ان الحقيقة اتضحت و انكشفت يرحمك الله كفاك سخرية بالاسلام و العلماء المسلمين انت تتكلم بالهوى اما علمائنا فيتكلمون بكتاب الله و حديث رسول الله |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
و ما أدلنا الله الا بسب ابتعادنا عن الدين يرحمكم الله كفاكم سخرية بالاسلام الصحابة رضي الله عنهم لم يكونوا شيئا لكنهم عندما رضوا بهدا الدين و طبقوه مثلما قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم قهروا اكبر امبراطوريتين في دلك الوقت الروم و الفرس و توسعوا في ملكهم كما هو الان و ما فقدان المسلمين للاندس الا بسسب تركهم لدينهم مرة اخرى كفاكم سخرية بالاسلام و بالمنؤمنين عندما تقولوا لنا مادا فعلتم و مادا اخترعتم نحن ايضا نقول لكم و انتهم مادا فعلتم و مادا قدمتم من اختراعات ام لا تعرفون الا الرقص و الغناء و تقليد الغرب في كل شيء الا في العمل |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
هههههههههههههههههه 2008 مازال عباد يرون أن الأرض مسطحة؟؟؟؟ عجيبة و الله...أين عقولهم أي فكرهم اين اعينهم... ارض مسطحة من أين تبدأ و أين تنتهي؟؟؟؟؟ كم مساحتها؟ تفكير مثل هذا فكرني في جدتي الأمية الله يرحمها و يتعملون قوقل ايرث و يتعميل الكرة الارضية البلاستيكية.... |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
شاهد هذا الشريط ثم أرجوا منك الرد والشريط موجود على قوقل فيديو وللتحميل الشريط يجب النقر على كلمة telecharge والموجودة على يمين الفيديو من أجل تحميله إلى الجهاز الرابط http://video.google.fr/videoplay?doc...48770836462608 أو إذهب إلى قوقل فيديو وأكتب Imposture de la Lune والسلام عليكم |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
أخي المسلم
هل أنت أيضا تقول أن الأرض مسطحة ؟؟ أظن أنك تقول مثلنا أنها كروية |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
فالموضوع يدور حول الضعود إلى القمر الأرض كروية وقد أنكر إبن باز مانقل عنه بأنه قال ذلك والله أعلم |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
صدقني أخي الكريم لم أقصد اللف و الدوران ربما لاحظت أني ألف لكني لم أقصد هذا طيب بعد اجابتك الصريحة أن الارض كروية لا يمكنني بعدها أن أسألك سؤالا مشابها تشكر على الصراحة اخي المسلم أما صعود القمر فلم ألحظ ان الموضوع تحول اليه بصراحة صرت لا أقرأ كل المشاركات لكنني بنيت على عنوان الموضوع "الى من يرى أن الارض مسطحة" بيني و بينك كيف تعلق على من يرى أن الارض مسطحة ؟؟ |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
2 - العلماء السلفيين هذه غير موجودة في القاموس و ما علمني إياه أساتدتي أنه يوجد علماء الدين و فقهاء و مفتي فلماذا إختراع كلمات جديدة لزيادة التفرقة فمن يقرأ لكم يعتقد أن هناك سنة و شيعة و سلفيين 3 - عدم الصعود إلى القمر أثبته علماء الغرب: نظريات لا دليل لها, نعم مجرد نظريات يسوقها الإعلام اليهودي لسبب خفي كما سوق لكثير من الامور 4 - السخرية من الاسلام و علماء المسلمين !!!!!!! يا هذا أين كنت عندما سجنت لأنني رفضت غلق المساجد بحجج واهية أين كنت عندما فرضت عليا الاقامة الجبرية لأنني وقفت ضد تقاتل الإخوة الجزائريين فيما بينهم, أين أنت الآن و إخوة لنا في فلسطين تهان كرامتهم كل يوم و تأتي اليوم بكل سهولة و تقول لي كفاك سخرية بالاسلام و العلماء المسلمين, تدعي السلفية و أنت لا تفهم حتى معناها, و لو كنت تفهم ما معنى السلفية لفهمت ما قصدته بكلامي الواضح الذي لا يحتاج إلى شرح. 5 - اما علمائنا فيتكلمون بكتاب الله و حديث رسول الله: و كأننا كفار, يا هذا الاسلام دين للبشر أجمعين و علماء المسلمين لجميع البشر و إن كانوا علمائكم لكم وحدكم فخذوهم إن استطعتوا و ضعوهم في بنوك سويسرا كما يفعل أولياء أموركم الذين نصبتهم أمريكا و ربيبتها إسرائيل اللهم إهدني أنا وحدي |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
المشكلة أن العلماء والمفكرون لا علاقة لهم مع الشكشوكة التي تقع في مثل هذه المناقشات البوزلوفية .... وهذه المسألة المفروض أنه لا يترتب عليها أي حكم .... ولكنها العقول المغلقة ولكن يبدو أنه مكتوب علينا نبقى دائما في الجهل ... الله يرحمنا جميعا. آمين. |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
اقتباس:
قبل أيام ... أحصت وزارة الصحة في ولاية تيبازة وحدها حوالي ألفين عضة كلب للمواطنين :D :D هذه في تيبازة فقط .... ماذا لو يحكي الشرق والغرب .... أما القمر فلا أظن وجود كلاب. :D تحية. |
رد: الى من يرى ان الارض مسطحة
ـ السلام.
هل تعلم بأنه لا يوجد خط مستقيم لأن الأرض غير مسطحة . ولتعلم لا يوجد على الأرض إستقامة الرجال و النساء لأن الأرض غير مسطحة . |
| الساعة الآن 07:40 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى