|
الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
السلامـ عليكمـ الخطاب الديني بين العلماء والعامة قد يستاء الكثيرون عندما يُذكر الشيخ شمس الدين ، ويربطونه كثيرا بالبدع ، كما لا ينكر عاقل خرجاته الغريبة ، لكن الملاحظ الجيد ، يجد أن هذا الشيخ قد وجد سبيلا إلى شريحة كبيرة من المجتمع ، هي الفئة البسيطة من العامة ، تسمع له، بل يكاد وصل حد التأثير بها ، وملامسة الكثير من القضايا الاجتماعية ،وطرحه حلولا نافذة بالنسبة لها، وعرف كيف يوصل معلوماته ، وكيف يصل الى القلوب .. فئة كبيرة لا يمكن تجاهلها ولا تجاهله. طبعا هذه مقدمة لما نود قوله فعلى علمائنا الأجلاء ممن نثق في علمهم وفكرهم تبسيط الخطاب الديني بحيث يصل الى قلوب العامة من الناس ، حتى وان تطلب ذلك حديثهم بالدارجة ، او شرحهم للدين باللهجات المتداولة ، أو النزول الى بساطة تفكيرهم ومناقشة المعتقدات بشيء من اللين والسهولة، حتى يستقيم الأمر فشيخ النهار لم يحقق ما حقق الا بسبب لغته البسيطة ، وفهمه لعقلية العامة وتحضرني أحداثا -زادت من ترسيخ هذه الفكرة عندي- دائما ما تحدث بمحيطي ،فكما هو معروف أن الزوايا تنتشر بحدة في منطقتنا ، وبقدر نفعها للمجتمع إلا أن بعض هداه الله يرعى (الوعدات التي تقام لأولياء، ويرعى الطقوس الجاهلية التي تقام معها) المهم أن هناكـ أناس ( فاهمين )ما شاء الله ، و مثلما نقول متدينين ، و حتى سلفيين،فهموا جيدا أن الناس على ضلال وأنهم مخطؤون ، في الكثير من المعتقدات اتجاه اولياء الله الصالحين ، مما فيها الدعاء لغير الله وماتعلق به، لكن لم يفهموا كيف يصلون الى هؤلاء الناس و تفكيرهم ، وكيف يوصلون لهم افكارهم، فطريقة حديثهم عن هذا الأمر ومع هؤلاء الناس للأسف تخلّفُ لدى الذين يفعلون هذه العادات عن جهل ، استجابة عكسية ، ورد فعل عنيف ، اما بتمسكهم بمعتقداتهم وزيادة المحافظة عليها ، واما بمهاجمة الذين يدعونهمـ للرشاد ، بما فيهم السلفية وكلما يأتي منها ، حتى ان الناس صارت عندما تقل لها سلفي تقول لك العياذ بالله تخيل (ولعل هذا موضوعا آخر ينبغي إفراد صفحة خاصة له) فمن المستحيل ان تحارب طريقة او معتقدا دون فهم دقيق لتركيبة الناس ، و دون غوص في مكنوناتهم ، وخاصة بالطريقة التي نرى بها الدعوة والزجر الآن ، كرمي الناس بالجهل ، أو الجهال بالكفر ، أو بهذا الشكل خاصة وأن الناس كبرو على هذا وترسخ في معتقدهم وأي محاولة لهدمه تعني هدم كيانهم وفك كل الروابط التي قام عليها مجتمعهم، إذن على الداعين الى الله وقفة مع طريقة الدعوة الى الله ، بالتي هي احسن ، كما عليهمـ أن يكونوا أكثر واقعية ، وملامسة للمجتمع ، وعلى السلفيين خاصة أن ينتبهوا لهذه النقطة بالذات ، فالمجتمع ككل -ا لعامة منهم خاصة- يتملكهم الذعر عند ذكر السلفيين، ويرفضون ما يأتي منهم بمجرد أن يسمعوا بسلفي، فالحذر كل الحذر أن نقع في عكس مانريده ، وأن نبعد الناس عن الحق عوض أن نهديهمـ اليه ، وتحمل أوزار ذلك .. هذه النظرة ليست وليدة تفكير شرعي أو بحث ديني ، بقدر ما هي نتيجة احتكاك بالواقع والتجارب ، وتركيبة المجتمع ، ولا أظن أن في هذا ما يتعارض مع ديننا الحنيف . بارك الله فيكمـ . |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
بسم الله الرحمن الرحيم
شكـــــــرا لك صدقتـــ أخى لكن لـــــى ملاحظة فهناك الكثير من الشباب او من ابائنا حخفظهم الله لا يعرفون ابسط الامور عن الدين فمثلا هناك من لا يعرف الوضوء او كيفة يرقع صلاته فالاحرى على علمائنا الافاضل ان يعلموهم هذه البديهات ومن هنالك ينتقلون تدريجيا قلبي مثل قبري لا يسكنه غيري http://montada.echoroukonline.com/im...ons/icon17.gif |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
هل الطبيب والاستاذ الجامعي وقائد الطائرة والوزير والرئيس والسفير والجنرال والجراح والاديب والشاعر من العامة ام من العلماء .
من هو العالم ؟ من هو العامي ؟ هل كل من حفض القرآن و حفض كتب من سبقوه في الفقه والحديث مثل الببغاء ويرتدي قميصا وشيئا على رأسه ويطلق لحيته يسمى عالما والجراح الذي ينزع القلب من شخص لكي يزرعه في شخص آخر في عملية معقدة جدا جدا ليس عالما . هناك خلل يا جماعة . |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
لا خلل : العلماء هنا هم المتفقهون بالدين وفقط ولا أقصد غيرهمـ وكمـ من عالمـ أدهش العالم بانجازاته (ثم يسجد لبقره !!!!). فليس هذا العلم الذي نبحث عنه لو سمحت . تحية |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
لكن لا ضير ان بدأنا بالعقيدة فهي أولى ثم يأتي بعد ذلك الفرائض شكرا لتدخلكـ تحياتي |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
السلام عليكم
. . . . بارك الله فيك اخي على الطرح في رايي الدعوة ليست خاصة بالعلماء فهي عموما تدخل في النصيحة فعلى كل من علم شيئا في دينه ان ينصح به غيره لان الله عزو وجل امرنا بالتواصي بالحق و هي الدعوة و اهم شيء فيها الاسلوب و كيفية ايصال الفكرة و اكثر شيء يعاب على السلفيين هو اسلوبهم في الدعوة حماسهم دائما يقودهم الى الغلظة و الواجب علينا الدعوة بالرفق و اللين بالرفق لقوله عليه الصلاة و السلام (..ماكان الرفق في شيء الا زانه) او كما قال . |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
ابن سينا لم يسجد للبقرة يا راجل . مهاتير محمد لا يسجد للبقرة يا راجل . مالك نبي لم يسجد للبقرة . ذكرت لك ثلاث علماء في ثلاث اختصاصات وهؤلاء الثلاثة خدموا البشرية جمعاء وهم مسلمون ولكن المصيبة الكبرى ان هناك من لا يعترف بعلمهم . ان كنت تقصد الذين يشتغلون في الدين فقط هم العلماء فهذا ما يروج له البعض ويصدقه الا العامة فقط والعامي في نظري فهو الامي والجاهل الذي لم يدخل المدارس ولم يتعلم في حياته . |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
مفهوم الموضوع واضح وبسيط كيف نبسط الدين بشكل يفهمه العامة وأظنكـ خرجت عنه في مداخلتكـ الماضية وركزت على جزئية من هم العلماء : فأجيبك قصدي واضح بمن هم العلماء هنا ، فللعلم الدنيوي علماؤه ، وللدين علماؤه وفقهاؤه ، ولا أقصد الفزيائي والطيار وغيرهمـ ، لأنهـم لا يمكن أن يدخلو في اشكالية (الخطاب الديني وتبسيطه للعامة ) والعامة هنا الذين لا يفهمون بالدين ، بخلاف المتفقهين وعلماء الدين الذين هم معنيون بفعل تبسيط الخطاب الديني ... وذكري للمثال السابق (عالم يسجد لبقره) هو عن فائدة العلم بدون دين ، ودخله بقضيتنا إذ أن العلم الدنيوي لا يعني أبدا ، وجود طريق الصواب ، والدين الصحيح ، وليس كما فهمت من خلال استدلالكـ بعلماء الأمة من امثال مالك بن نبي ، باركـ الله فيكـ. أرجو أن تعود وتناقش معي القضية المحورية وفي انتظار ذلكـ لك تحياتي |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
إلا أن العلماء ولما حباهمـ الله من علمـ غزير لا تجده عند الأغلبية ، كان التركيز عليهمـ اكبر ، وهي وظيفتهم لأنهم أول من يرى الخطأ والإعوجاج ، كما لاننكر واجب كل منا في النصح والارشاد باركـ الله فيكـ على المداخلة القيمة |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
فحاشى العلماء ولكن من وصفتهم هنا وهم من يوزعون التهم جزافا ويكذبون ويكفرون كأن التكفير شيئ سهل .... أضيف شيئا مهما الدين المعاملة المسلم تنعكس معاملاته فيصبح نموذجا للمجتمع ولا يحتاج للكثير من الفتوى والافتاء والحديث ....أذكر هنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان مع أصحابه فقال لهم سيمر الآن رجل مبشرا بالجنة وفعلا مر الرجل فتساءل سيدنا عمر بن الخطاب هذا رجل عاد جدا فكيف يبشر بالجنة ولشدتي فضوله وحبه أن يتعلم من الرجل ذهب لبيت الرجل وكانخارج المضارب في البادية واستضافه كعادة العرب 3 أيام دون سؤاله عما يريد وحين انتهت الثلاث حكى له الخليفة العادل ما يريد قائلا ما اراك تفعل شيئا زائدا فما السر ؟ أجابه الرجل والله كما ترى أن أصلي وأقوم باعمالي ولكن شيئا واحدا هو أنني لا أحمل لأي شخص ضغينة وحين أنام أنام مرتاح البال... بالمختصر هؤلاء الذين اختصروا الاسلام في هياتهم ولباسهم ولحيتهم ومذهبهم لايمثلون الاسلام لأن أكثرهم خطاء فالاسلام هو معاملة وتربية للفرد كفرد وهذا الفرد حتما سيترك انطباعا عند جاره فيتأثر به ويبحث عن الذي يميز جاره ... شكرا لك وليوسف على موضوعه القيم فعلا والذي يشير لظاهرة الخطاب العدواني لبعض السلفيين تجاه الاخر أي كان سلفيا ليس من نفس الطائفة أو اخوانيا أو صوفيا أو شيعيا أو مسيحيا أو سني عاد......... |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ , إِذْ قَالَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، قَالَ : فَاطَّلَعَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ ، تَنْطِفُ لِحْيَتُهُ مِنْ مَاءِ وُضُوئِهِ ، مُعَلِّقٌ نَعْلَيْهِ بِيَدِهِ الشِّمَالِ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، فَاطَّلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ مَرْتَبَتِهِ الأُولَى ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، فَاطَّلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ مَرْتَبَتِهِ الأُولَى ، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّبَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي لاحَيْتُ أَبِي ، فَأَقْسَمْتُ إِنِّي لا أَدْخُلُ عَلَيْهِ ثَلاثَ لَيَالٍ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُؤْوِيَنِي إِلَيْكَ حَتَّى تَحِلَّ يَمِينِي فَعَلْتَ ، قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ أَنَسٌ : فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ ثَلاثَ لَيَالٍ ، فَلَمْ يَرَهُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ بِشَيْءٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا تَقَلَّبَ عَلَى فِرَاشِهِ ذَكَرَ اللَّهَ ، وَكَبَّرَهُ حَتَّى يَقُومَ لِصَلاةِ الْفَجْرِ ، فَيُسْبِغَ الْوُضُوءَ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : غَيْرَ أَنَّى لا أَسْمَعُهُ يَقُولُ إِلا خَيْرًا ، فَلَمَّا مَضَتِ الثَّلاثُ اللَّيَالِي ، وَكِدْتُ أَنْ أَحْتَقِرَ عَمَلَهُ ، قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ وَالِدِي غَضَبٌ ، وَلا هَجْرٌ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ لَكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فِي ثَلاثَةِ مَجَالِسَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، فَاطَّلَعْتَ أَنْتَ فِي تِلْكَ الثَّلاثِ مَرَّاتٍ ، فَأَرَدْتُ أَنْ آوِيَ إِلَيْكَ , فَأَنْظُرَ مَا عَمَلُكَ ؟ فَأَقْتَدِيَ بِكَ ، فَلَمْ أَرَكَ تَعْمَلُ كَبِيرَ عَمَلٍ ، فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : مَا هُوَ إِلا مَا رَأَيْتَ ، فَانْصَرَفْتُ عَنْهُ ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ ، دَعَانِي ، وَقَالَ : مَا هُوَ إِلا مَا رَأَيْتَ ، غَيْرَ أَنِّي " لا أَجِدُ فِي نَفْسِي غِلًّا لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلا أَحْسِدُهُ عَلَى خَيْرٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ " ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : هَذِهِ الَّتِي بَلَغَتْ بِكَ ، وَهِيَ الَّتِي لا نُطِيقُ . |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
شكرا جزيلا مجددا. |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
|
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
باركـ الله فيكـ اخي علي على مداخلتكـ القيمة لكني لا أزال اصر على شكل الموضوع العام وهو كما اشرت الخطاب العدواني الذي يخلف نتتائج عكسية ، ولا أنتقد السلفيين او غيرهم في لباسهمـ ، وقد قصدتهمـ هنا بالذات لأنهمـ محل الصراع اليوم ، و رواد التجديد ، فلا يغضب مني اخوتي ، والله اعلم نيتي باركـ الله في الجميع تحياتي |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
باركـ الله فيكـ على التدخل القيمـ اختي الكريمة تحياتي |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكر أخي يوسف على طرح الموضوع ، و مما لا شك فيه ان موضوع الدعوة الى الله طويل لا تكفيه هذه الصفحة لكن لنعلم جميعنا انها فرض على كل مسلم و مسلمة فكلنا نستطيع ان نامر بالمعروف و ان ننهى عن المنكر ، و يجب على من يعرف ان يعلم من لا يعرف (و لا يشترط فيه ان يكون داعية او عالم دين او متخرجا من الجامعة الاسلامية ) كاحكام الوضوء او طريقة الصلاة او ترقيعها . و يجب أن يكون ذكيا فيتخير الوقت المناسب للدعوة او الارشاد ، و كذا ان يناسب الناس بما يناسبهم ، فالمتعلم ليس كالجاهل او الامي ، و الصغير ليس كالكبير ... و اكيد ، يجب استعمال اللطف لا الغلظة و الخشونة ( و ان كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) بالنسبة للشيخ شمس الدين عرف كيف يصل الى قلوب الجزائريين ببساطة اسلوبه ، لكنني لا اعرف لم ارى الهجمات المستمرة عليه او الانتقادات ، فقد تابعت له عدة حلقات على قناة النهار و لم ار ما يستدعي كل هذه الضجة. اما بالنسبة لموضوع السلفية فارى انه من الاحسن افراد صفحة مستقلة له ، مع وجوب الحذر من استعمال الكلمات و عدم التهجم او استعمال كلام غير لائق كما لاحظت في بعض النقاشات. هذا ما حضرني ، و لي عودة للموضوع باذن الله. |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
السلام عليكم و كل عام و أنتم طيبون..
من مهازلنا و انكسراتنا أن نعتقد تخصيص الرجل الدين (إمام) مثل ما نفعل يمكن يوما يدر علينا بعطاه و ينصرنا على نفوسنا... غلط في غلط ... شهادة لله 45سنة من الصلاة في المسجد ولم أستفد من شيء حتى الوضو تعلمته من الكتب... من حالتي نفهم أن الامام لا دور له إلا التعصب و التشددو أكثر مشاكل المساجد من الامام... ... ... إذا إردنا أن نخرج المسلم من حهله علينا أن نعلمه و لا نعقده بسقطات الامام... ... الحل هو تداول الخطبة بين كل المهن من الطبيب لنجار و البناء و اللحام و المعلم و الفلاح و الطباخ و التاجر و الجراح و طبيب الاسنان و الرائس و الوزير... كل مهنة تخطب و كل مهنة تؤدب... فالاحسان في كل دعوة تدخل الجنة و هي ليس محصورة في الصلاة و المسجد فقط فبالعمل في كل الدنيا نسعى الجنة و الاخرة رصيدها بجهدك في الدنيا.. |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
باركـ الله فيكـ اختي سيرين على مداخلتكـ القيمة لا تعليق لي على كلامكـ في انتظار العودة بارك الله فيك ونفع بك تحياتي |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
والمهم ان ينتشر الدين الحنيف بتعالميه السمحاء ويصل الى قلوب المسلمين بارك الله فيك |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
الكثير يتحدث عن الخطاب الديني
بغض الطرف عن مشاركات الأعضاء المنتدى هنا أقصد بعض التيارات العلمانية التي تحاول تشويه صورة الدين فتبقى في حيص بيص (كلمة حق أريد بها باطل) يعني يقولون الخطاب الديني يحتاج إلى تطوير ومقصدوهم كسب الوزقت وصد الناس وفتح أبواب ليقول من شاء ما شاء كيفما شاء طالما ان ساحة الدين يدخلها الجميع الخطاب الديني أصناف والواجب في كل ذالك البيان والبلاغ (وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم هناك خطاب ديني يقصد به العامة فالواجب فيه أقصى درجات التوضيح من استعمال العامية واللهجات المحلية وحتى الكلمات الأجنبية ما دام المقصد الشريف وهناك خطاب عام كخطاب يوم الجمعة يتشارك فيه العامة مع المثقفين مع أهل الاختصاص وهنا تدخل براعة الأسلوب السهل الممتنع الذي يتذوقه العامي ولا يمل منه المختص الصادق (لأن هواة النقد لا يعجبهم شيء) وهناك الخطاب المتخصص كالخطاب الفقهي والأصولي والذي له مصطلحات خاصة ينبغي عدم الخروج عنا وهناك الخطاب الديني الأكاديمي له شروطه وظروفه ومميزاته |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
باركـ الله فيكـ أخي أبو صلاح الدين على مداخلتكـ القيمة وسأعود للمناقشة ان شاء الله تحياتي |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
لي تعليقات وتعقيبات سريعة على الموضوع اما شمس الدين فليس من العلماء ولا من الدعاة ولو حاول البعض تلميعه هو لايحسن حتى قراءة القران فكيف يكون داعية ؟؟ وهو يتحدث بالعامية بل احيانا لغة السوق لانه لايحسن العربية فمكره اخوكم لابطل ... ولم نر له كل هذا التاثير الذي تتحدث عنه ؟؟ ولولا بعض وسائل الاعلام لما سمع به هذه اشارة لابد منها وان كان الموضوع ليس خاصا به لاكنه اشير له في المقدمة اما عن اسعمال اللهجحة العامية فليس المشكل هنا ولكن هناك فرق بين استعمال العالم او الداعية اللهجة العامية وبين استعماله لغة السوق ولغة الهمل من الفاظ سوقية مبتذلة كالحديث عن مقاس لباس صدر المراة ونحوه والقارئ اللبيب والمستمع الفطن يعرف عن اي شيئ نتحدث اما عن السلفية فقولك اخي يوسف (_ فالمجتمع ككل -ا لعامة منهم خاصة- يتملكهم الذعر عند ذكر السلفيين، ويرفضون ما يأتي منهم بمجرد أن يسمعوا بسلفي_) كلام غير صحيح ولا سليم ومبالغ فيه وبعيد عن الواقع الا ان كنت تقصد _ بالمجتمع ككل_ المنطقة التي تعيش فيها وانا عن نفسي درست في اولف بادرار ولم ار كل هذه المبالغة التي تتحدث عنها ولي احتكاك بالمجتمع وسافرت في اغلب ربوع هذا الوطن الحبيب ولم نر هذا الجفاء بل كثير من الناس عندهم قبول وتفهم للمنهج السلفي نعم هنا ك فئة من الناس لا زال عندها لبس في مفهوم وحقيقة السلفية وهذا له اسبابه كما سياتي اما عن عدم وصول الخطاب السلفي لكثير من النا س في المجتمع الجزائري فهذا ليس راجعا لمشكل اللغة العربية او اللهجة العامية وان كانت قد تؤثر بعض الشيئ ولا ننسى ان غالب المجتمع الجزائري ليس اميا فهو يفهم اللغة العربية البسيطة السهلة وانا عن نفسي كنت القي دروسا ولم المس كل هذا الفارق في مسالة اللغة او اللهجة اعود واقول ان سبب عدم وصول الخطاب السلفي او عدم فهم الخطاب السلفي لبعض اطياف المجتمع يرجع لاسباب عدة منها غياب الاعلام السلفي في الجزائر مع شدة هجوم بعض وسائل الاعلام عليه مما يترك عدم وضوح في الصورة لدى البعض غياب وتغييب السلفيين عن مراكز مهمة في الدولة وعدم تمثيلهم فيها الهجوم الشرس من بعض المنابر الصوفية والمعادية للمنهج السلفي و بعض وسائل الاعلام ومن وزراة الشؤن الدينية على المنهج السلفي .. و محاولة تشويه صورته ... وعدم تمكين هذه القلة من الدعاة السلفيين في الجزائر من منابر للدعوة والتوجيه بل محاربة هذه القلة بكل الوسائل والسعي الحثيث لحرمانها من منابر لمخاطبة الناس واسال به خبيرا فكثير من الائمة السلفيين يلاقون تضيقات واحيانا كثيرة يفصلون بسبب كلمة الحق يوجد في الجزائر الكثير من الدعاة ولكنهم مهمشون ولا يسمح لهم بالدعوة بحرية .. نعم هناك سبب اخر فان الدعاة في الجزائر على قلتهم لا يخلو بعضهم من تقصير في الوصول الى عامة الناس وايضا لا ننسى تضييق الحكومة في هذا الامر ... امر اخر هناك فئة تلبس لبوس السلفية والسلفية منها براء فليس كل من قصر ثوبه وارخى لحيته سلفي ... فبعض الناس يستغل افعال تلك الفئة للتنيع على السلفيين .. ولا يمكن لا للسلفيين ولا لغيرهم ضبط او السيطرة على افعال تلك الفئة بل حتى بعض المنتسبين الى السلفية قد يسئ في التصرف فهل يحسب هذا الخطا على الدعوة السلفية ام يحسبل على فاعله فلو ان مسلما يعيش في الغرب سرق هل ينسب هذا الامر الى الاسلام او الى الذي قا بذلك الفعل فالسلفية منهج وليست اشخاص ولهذا راينا من يهاجم السلفية يهاجم تصرفات اشخاص الله اعلم هل هم سلفيون او مجرد الصاق التهمة بالسلفيين كما نسمع اليوم بكثرة نقطة اخيرة علينا ان نسعى كما فعلت جمعية العلماء المسلمين الى احياء اللغة العربية في قلوب الناس بدل السعي في تغييبها عن المجتمع ... بارك الله فيك ووفقك الله لكل خير اخي يوسف |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
نشكر شيخنا و معلمنا الخطيب الجليل عدنان إبراهيم وبارك الله بكم ونفع الله المسلمين بعلمكم.... انني لشديد السرور باسلوبكم البحثي في التأريخ والذي بدون شك يجعل الأمة في حصانة من أن تكرر أخطاؤها ولكن هذا لايكون مالم تقراء الأمة تأريخها بكل مافيه من حسن وقبيح...... وهيهات لها ذلك وهنا الكثير الكثير من دعاة الحكام والملوك الفاسدين والمفسدين الذين باعوا دينهم بدنياهم وهم يقولون ويفتون بما ليس في دين الله من شيء..يسعون لرضى المخلوق ويعصون الخالق (منهم من كا ن بجهالة) ولكن اليوم بفضلكم وبوجود وسائل التواصل الكثيرة ولله الحمد لم يعد الامر عفوياُ ابداً بل عن سبق اصرا وترصد......وليت شعري لمن يحاد ويلادد هؤلاء الجهلة المتعصبون. ألا يرون أن الأمم الأخرى ما تقدمت إلا بحرية الفكر وقبول الرأي الآخر.... وأشد ما يؤلم أن من المسلمين من يدعوا ويكفر المسلم الأخر على امور ثانوية ليست من أصول الدين......نسال الله لنا ولهم الهداية ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه..... أسال الله لكم العمر المديد في طاعة الله ورضاه وخدمة دينه الحنيف القويم .
و أسعى الله امة الاسلام الاقتداء به. |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
|
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
قد يكون الرجل عالما في ميدان عاميا في ميدان آخر مثلا ابن باز رحمه الله عالم في الدين، عامي في الطب والإعلام الآلي فاروق الباز عالم في الجيولوجيا، عامي في الدين فمن الميدان تعرف المقصود، ففي القرآن المقصود به العلماء المتفقهون فيه أي القرآن وفي كتب الطب، يقصد بالعالم المتخصص في الطب وهلم جرا أما أسلوبك في الكلام عن علم الكتاب والسنة (إذ رأيتك كالباز المنقض)، فلا يستغرب من عامي في هذه العلوم، كسخرية بعض الأميين كبار السن العوام من الأطباء وعلومهم. |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
أرجوك لا تغضب ياعلي فأنا مثلك عامي في علم الحديث!!!! وشكرا لك على الحث على حسن المعاملة |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
أحببت أن أبدأ مشاركتي هذه بذكر قصة بسيطة جرت لي، لي قرابة أميون كبار السن، وفي مرة جاء ذكر الأولياء، فذكرت لهم أمام أحد حفاظ القرآن ممن لاينبه على الشرك بل ويشارك في تلك المواسم آية من القرآن وقلت إسألوه عنها إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير وبسطتها بما يفهمونه، فما كان جواب عمتي التي تحبني كأولادها ؟ أنت تعادي الأولياء، وباديسي الخ الشاهد من القصة : إن كان السلفيون هم القائمون في الغالب بدعوة الجماهير لترك الشرك والتمسك بالتوحيد، فلا تنتظر من الناس أن يفرشوا لهم الورود، بل إنه طريق الأنبياء المليء بالأشواك والأسلاك المكهربة من الاذى والتعيير والهمز واللمز وما عليهم في ذلك لكن أوافقك الرأي تماما حينما ترى أحيانا فظاظة أو غلظة أو شدة في غير محلها، فالامر موجود، وأما من داهن الناس فإن رضي عنه الناس فما باله برب الناس؟ |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
ما أجمل هذا التفصيل منك بورك فيك |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
شكرا صديقي فما قلت إلا الحقيقة والحقيقة لاتغضبنا .....:13: |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
لو تمعنا في هذ الآية و تدبرناها كما هي و لا تولناها بسلف و القدماء..
نقول السلفية أنتهت و معها كل الطوائف المتطفلة.. (وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم) ........ ........ .....وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه.. :::: معناها : من لسان رسول الله (ص) لأذنك ... ...ليبين لهم. ::::: والقرءان يضمن لنا هذ.. ....فيضل الله من يشاء. ::::: و معناها :الله هو الهادي. :::::و معناها: أن نكون مسلم وكافر.. أوكافران ومسلمان .. أو مسلمين وكافرين.. و هذ فيه إشارة لإعدام المتشددين من المسلمين و المتطرفين .. و هم كثيرون يحملون راية السلفية .. .. .. وهو العزيز الحكيم.. معنا هذ ::::الله قضى على التطفل عليه هو وحده من يكشف النواصي .. و بهذ أوسع حرية عبده الحر.. ب(لا اكراه في الدين ...) .. .. اليوم أخلاق من يتداعون بالسلفية و الوهابية أصبحت منبوذة لإنها لا ترتكز على أعمدة علمية تتجدد...و لكنها ترتكز على كثبان رملية متحركة. هي تعتمد على تفاعلات ضوضائية خلقت من شحنة تعسفيت كان لازم يمر بها الاسلام بعد وفات صاحب الرسالة (ص) كانت بدايتها بموت الخليفة الثاني عمر (ر)و تحلحلت في العهدة الثالثة التي أنتهت بموته (ر)و تشددت في الخلافة الرابعة التي أنهزم فيها السلف و جاء سلف الملوك و المال و جاه و الجهاوية و تحت هذ المظلة عمل سلفنا و دونوو لنا تريخنا و لونو بصماتهم السياسية ولا المحمدية فنقلو لنا الدث و الرث و دونوه صحاح و ملاح و سرنا على منهجهم صحيح ومردود.. ... ... اليوم المسلم غرس الاشجار و عد نجوم السماء و البحار و أختلط مع الازناش بالدم و اللحم و صار حداد ونجار و أمتزجت الامم بيت مسلم وبيت كافر في الإبتداء سواء و في الجامعة سواء و في العمل سواء رجل وإمرأ.. ...الخلط التي ترفضه السلفية أصبح مستنقع لها و القيطون يعرق نسائها و التقصير يجلد سقان رجالها...هذ الواقع المرقع الذي أنسل من الارتدكصية ليعتنق المسلم ليرهصه للأرض ليختلط بطينها وعاءً مزريا حقيقة ... و باعث شيئ من التخلف مقارنة إخوته البشر الذين يواكبوه على صطح هذ الارض التي أفسدا ماءها وهواها جميعا...و موهبتهم التدبرية و بحوثهم الربانية بإرسال عيونهم لنجوم و البحث عن الهواء و الماء فيها و تعميرها بالكنائس و المساجد و التنفس الانساني... .. .. كل هذ و هذ المسلم المتعطل لا أزال يبحث عن نصفه في قناوات المقدس.. |
رد: الخطاب الديني بين العلماء والعامة‘‘
اقتباس:
لأنه بصراحة نفس الإنسان تأنف من مثل هذا فتحية خالصة مرة أخرى |
| الساعة الآن 03:27 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى