|
النساء ممنوعات هنا ... ؟
~~~ السلام عليكم ~~~ * عندما يتعلق الامر بالمجالس الشعبية الوطنية نرى لهن اقبالا ملحوظا و ترشحات منافسة من كل مناطق الوطن . كما انه كان من نصيبهن الثلث في البرلمان بمبادرة من النظام في حقهن اما اذا تعلق الامر بالمجالس الشعبية البلدية .. لا نرى لهن غبـــار مع انه قد يكون لهن تواجد في المجالس الولائية - و التي لا يكاد يسمع عنها المواطن شيئا - لماذا لم يجبر النظام قانون التشريعيات الوطنية على المحليات ... ثم هل اذا تم اجباره ...... يمكن للمرأة ان تتواجد مثل تواجدها في البرلمان و بارادة منها .. ؟ ******* ميرة ... ؟ |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
السلام عليكم
...ياأخي الكريم **نوركيم** مادام يوجد اسم يحمل اسم ميرة حثما سيأتي يوم وتحكم ميرة ياخويا . |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
أعتقد أنهم يشترطون وجود ستة نساء في قائمة المرشحين للمجالس الشعبية ، و ثلاثة عشرة امراة في قوائم المجالس الولائية. امرأة ميرة ، قد يحدث في يوم ما |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
وعليكم السلام، للعلم ترأس المجلس البلدي لبلدية القبة بالعاصمة ( بلدية كبيرة ) امرأة وهي السيدة سعيدة بوناب http://www10.0zz0.com/2012/10/09/12/248339118.jpeg |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
اقتباس:
أعتفد انه حتى وان فتح لها المجال أكثر لمنصب ميرة ... فلن يكون هناك اقبال كبير . ******* |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
اقتباس:
هم يشترطونها في المحليات ويجبرونها في البرلمانيات . في بلديتنا لم ارى لحد الان قائمة تحوي على عنصر انثوي ******* |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
يااخ المرأة عندها حق كيما اي رجل وفي نظري لازم تكون حقوقها مضاعفة لانها تعمل اعمال اكثر
|
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
اقتباس:
هذا مكان .... :9: انه لمن المخجل للنظام امام الراي العام ان لا يكون للعنصر الانثوي حكم في محلياته .. على الاقل في العاصمة حجبت هذه الميرة شيئا من فضيحته في حق الديمقراطية و التحرر ******* |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
اقتباس:
لكن ما هي هذه الاعمال أكثر .. ؟ ******* |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
بدون عدالة و مساواة تطلب بعض النساء المساواة مع الرجال في مجالات تخدمها فقط |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
اقتباس:
والنظام علاه أخي حكيم، ولا تاني لميار هوما لي يديروهم :5: |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
ايه الله يبارك المسؤولين عندنا في هذه شاطرين
داروا حق ام استغلال للمراة من مصالحهم وكما ان ولاية سطيف ايضا تهلاوا بيها علما انها ثانيا بعد العاصمة من حيث النسمة |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
امراءة باش تولي تحكم في الجزائر لابد لها من أن تكون قوية الشخصية لأن غالب رؤساء البلديات يسمعون كلام لا يطاق يوميا سب وشتم وراك تشوف حالة المير في الجزائر ينعت بكافة أوصاف
|
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
مسؤولية المير أصعب مما نتخيل ، فهو يعيش على أعصابه ، (الا اذا كان بارد الاعصاب و لا يهمه شيء) ، فما بالك بالمرأة ، ثم أنها ربة بيت ، حتى و ان لم تكن تقوم بأشغال المنزل بنفسها ، تبقى لها مسؤولية الزوج ، الاولاد ، الحمل ، الارضاع ...
للرجل مجالاته ، و للمرأة مجالاتها |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
الأصل هو أن تكون المرأة في بيتها وأن لا تخرج إلاّ للحاجة لكن تطاول القرون وإختلاط المسلمين بغيرهم قد أعاد تشكيل العقل المسلم وأصاب معياريته بلوثة خطيرة إختلت فيها المفاهيم وتغيرت المقاييس فصار يرى حسنا ما ليس بالحسن وعليه فالواجب هو تربية البنات على الحياء وإعادة صياغة الشخصية الإسلامية لتكون أكثر إنسجاما والمنظومة القيمية في الإسلام فتفخر المرأة بحيائها وحشمتها لا بخروجها وإبتذالها .
|
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
اقتباس:
لعلهم يفتحون ولعلهم يجبرون على الإقبال إرضاء لــ (اقرأ الخبر) http://www.elkhabar.com/ar/politique/305661.html |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
يشترطون في قائمة المجالس البلدية على الاقل ستة نساء ، و امراة اخرى اضافية فيصير سبعة على الاقل ، و لو كانت كل القائمة عبارة عن عنصر نسوي ، تقبل طبعا
أما ان كانت تنقص منها و لو امراة واحدة ، فلن تقبل طبعا و هذه عبارة عن مساواة للمراة مع الرجل او اعطاؤها حقوق ، لست ادري بالضبط ما معنى هذا ، لكن لو كانوا يعرفون(ميزيرية) البلدية لهرب منها الرجال ، فمابالك بالنساء؟؟؟ لكن هناك من يحب المسؤولية و الحس . و يدفعون الملايير ليحصلوا على منصب مير لا يتقاضى اكثر من 15.000 دج شهريا:17: |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
اقتباس:
لم يكُن الحياء يمنع المسلمة من أن تشارك في الجهاد ( اليرموك) أو تُشرف على السوق ( الشفاء) أو تسأل في أمر دينها...وخروجها لعمل أو دراسة أو سياسة ليس إبتذالا لها بالضرورة،لأن مشكلة مجتمعنا مع عاداته السلبية القديمة وليست مع النوازل الجديدة والله أعلم. |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
اقتباس:
الحديث عن البيئة الإجتماعية في عهد التشريع ومحاولة قياسها على ما يحدث اليوم هو قياس مع الفارق ولنأخذ حال النساء في الجهاد مثلا : أولا - هذا لم ينافي كلامي فالأصل هو بقاء المرأة في بيتها بدليل عدم خروجها قبل (الحرب) فالحرب أمر طاريء وليست أمرا عاديا كما أن هذا المثال تحديدا حجة عليك إذ لم نسمع بصحابة قائدة أو تولت إمارة حرب ! أما عن إستدلالك بتولة عمر رضي الله عنه للشفاء فقد قال ابن العربي في هذا الخبر: (لم يصح فلا تلتفتو إليه، فإنما هو من دسائس المبتدعةفي الأحاديث) الجامع لأحكام القرآن (13/183) وعلى فرض صحة الخبر - وهو غير صحيح - الشفاء كانت عجوزا طاعنة في السن ولم تكن جامعية متخرجة حديثا تضع أغلى أنواع العطور وتلبس أغرى أنواع اللباس كما يحتمل أن يكون الأمر متعلفا بالنساء ! فالمرأة لا تمنع من كلّ ولاية بل تمنع من الولايات العامة فقط . أنت - أخي محمد - ومن يتحدث بمنطقك تريدون إغفال الواقع والحديث عن شروط وهمية لا يمكن تطبيقها أما من حيث الدراسة والعمل بعيدا عن الإختلاط بالرجال أو على مذهبك (الخلوة) معهم فلا أحد منع المرأة المحتاجة من طلب الرزق وهذا أمر ما كان ينبغي لك أن تورده لأنه لا يمكن أن يستفاد من كلا م محاورك فلتلتزم بعباراته ولا تخرج عنها أحكام الشريعة وتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم ترغب المرأة في البقاء في بيتها والإبتعاد عن مجالس الرجال إلا ما كان من قبيل الضرورة فلم نسمع بصحابية وصحابي في مقهى عام ولا زيارة لحديقة الحيوانات ولم نسمع بصحابية ذهبت لعشاء عمل في البطحاء ولم تعد إلا منتصف الليل ولا بأخرى تجتمع إجتماعات خاصة بمديرها فنحن عندما نتحدث يجب أن نتصور الواقع ولا نتحدث بمثالية ! عندما نقول بأن الأصل في المرأة هو البقاء في بيتها وعدم التشرف للولاية - وهذا و مجرى حديثنا الآن - فهذا يعني أن تولية المرأة منصبا سياسيا خلاف الأصل ومن فعلت ذلك فقد أثمت وأرجوا أن لا يتحدث أحد بعيدا عن الواقع .. وظيفة المرأة المسلمة هي تربية الأجيال والحفاظ على توازن الأسرة ورعاية الزوج ونثر المودة والرحمة في الأسرة ولا تخرج إلا من اضطرت لذلك رعاية لنفسها أوأطفالها مع حفاظها على عفتها وشرفها وحيائها وعدم ابتذالها فلا تخرج بغير حجابها ولا تتصدى لمجالس الرجال ولا تبتذل في الحديث معهم هذا ما عندي فهذه أحكام شرعية وليست عادات سلبية والسلام عليكم |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
اقتباس:
حتى لو تناولنا الأمر من زاوية واقعية محضة فالواقع يقول أن نوازل وتغييرات قد طرأت على حياة الناس في هذا العصر فأصبحت على غير ما كانت عليه في العصر الذي سبقه، فإن كانت النساء في السابق على سبيل المثال تلدن في البيوت فإن تطوّر الرعاية الصحية اليوم جعل الولادة تتمّ في مراكز خاصة تعمل بها نساء -بطبيعة الحال- تخرجن من بيوتهن لأجل العمل بعد أن تخرجن قبل ذلك لأجل الدراسة، والفرق بين المستشفى الفلاني وبين بطحاء الزمن السابق هو الذي يجعل خروج المرأة وعملها وكذا الإختلاط (...) على غير ما كان عليه ، و كذلك الفرق بين إمارة الجيش والولاية العامة فيما سلف وبين رئاسة المجلس الشعبي البلدي أو الولائي اليوم . ملاحظة: أوردتُ عبارة :" عادات سلبية" كتعبير لغوي غير إصطلاحي عن الإنحرافات -المخالفة للأحكام الشرعية- التي قد ترافق إباحة خروج المرأة وعملها وتولّيها ، وقد إستبدلتُ كلمة " خبيثة" بـ " سلبية" لحاجة في نفسي. ملاحظة2:التحدُّث بمثالية ليس نقصًا والله أعلم، غير أنني أعترف بأن السعي للعمل وِفق المثال ( ما يجب أن يكون) بينما الواقع ( ماهو كائن) مخالف له غيرُ عمليّ ، ولذلك لا أحبّ أن أتخلى عن العمل وِفق المثال بل أؤجلُّه، وأداة التأجيل هنا هي :" إذا"، بمعنى إذا اجتُنبت الإنحرافات المخالفة للأحكام الشرعية عُمل بما يُوافق النوازل...هذا رأيي والله أعلم، وأرجو المعذرة على الخروج عن أصل الموضوع. ملاحظة 3: ما أقوله تعقيبا على كلامك من الممكن جدّا أن يكون جزء منه محَدَّثا ومنقّحا ببعض ما تفضلت به، وليس بالضرورة تكرارا للمادة الذهنية القديمة وإلا فما فائدة الحوار والأخذ والردّ إن لم تتطوّر مفاهيمنا. |
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
و هل يطلّع العالم على بلدياتنا؟ أما البرلمان فتوضع فيه المرأة ديكورا فقط
|
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
هل هي فازة؟
|
رد: النساء ممنوعات هنا ... ؟
السلام عليكم
اقتباس:
فالعادات السلبية هي هي في المدرسة والجامعة والوزارة والولاية الخ في قرن النت والأيفون، واقرأ أخبار كبار المسؤولين إلى البوابين وما خفي أعظم فالرجل رجل ولو كان رئيس دولة كساركوزي او رئيس حكومة كمقداد سيفي والمرأة مرأة ولو كانت من البلاط الملكي المحافظ ببريطانيا اقتباس:
اقتباس:
وكذلك الفرق بين ربا الجاهلية وربا البنوك وكذلك الفرق بين الفن والتمثيل والفواحش الجاهلية فما ضابط فروقاتك ؟ (ومستشفياتنا على كثرة خريجات الطب الإناث لا يزال بها أطباء ذكور للتوليد حتى اشتهر بين طلبة الطب أحسن أطباء النساء ذكور، فأين طبيعة الحال المذكورة ؟) وندع هذا بين قوسين ثم من يقيس التوليد على تتبع المجرمين والقبض عليهم وقيادة الحرب والدوران ليلا على القرى المجاورة من طرف رئيس البلدية الخ، يحتاج أن يتأمل جيدا في الفارق ؟ نعود إلى أمثلة واقعية تحصل تتعلق بالموضوع : رئيس بلدية أنثى طرأ طارئ في قرية نائية ببلديتها استدعت تدخلا شخصيا سريعا عند منتصف الليل، ماذا ستفعل حينها ؟ أتأخذ محرمها زوجها معها وبأي صفة سيكون ؟ ام تواجه الموقف الرجالي لوحدها في ظلمة ليل ديسمبر؟ أم تترك المساكين يعانون حتى الصباح ؟ رئيس بلدية أنثى اقتضى إتمام العمل السهر إلى منتصف الليل مع الامين العام في مكتب خاليين، فكيف تعمل حينها؟ اتنادي زوجها المسكين المنتظر للقمة عشاء، أم تأمر أحد الموظفين بالمكث أم تتأجل الاعمال ؟ ثارت ثائرة الشعب وقام بعض المشاغبين بمواجهة رئيس بلديته بكلام بذيء فاحش، فما تفعل الانثى بعد أن أهدر حياؤها ؟ أتتصرف كأنثى حيية أمام آلاف الذكور؟ ام لا تواجه الناس مما يستدعيه العمل الجواري للمجالس البلدية ؟ رئيس بلدية أنثى زوجها بواب بالبلدية ، لمن ستكون القوامة او القيام ؟ أم أتنهره في البلدية كعادة المسؤول ويأمرها وينهاها بالبيت ؟ هذا ما أراه في الواقع، أحدث عندي تساؤلات بعد التسليم للنوازل الجديدة، وأنى ان نسلم وأين نضع لايفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة ؟ أنترك الإجماع العملي على الحديث، مراعاة للنظام العالمي الجديد ولسواد عيون هيلاري كلنتون (أو زرقة عيونها لا أدري، التي لا تحسن إلا الإملاء لأهواء دهاقنة أمريكا ولوبياتها) بعد أن أخضع الفقه للواقع باسم فقه الواقع فقالوا مجالس جماعية وبها هيئات وكذا وكذا بخلاف السابق! ألأ يكفينا أن الأمر يفرض علينا من أمريكا لنعي أن الأمر شر؟ (الحمد لله إذ استطعت المشاركة فلا أدري هل الموقع يعاني ام ماذا هناك ؟) |
| الساعة الآن 12:06 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى