|
........................................
|
رد: ريحة النصب
والسؤال المطروح .. متى كان هؤلاء الكفرة من فلاسفة الغرب وعلمائه الماديين حجة في ديننا ومتى صارت أقوالهم موازين تعرض عليها نصوص الكتاب والسنة ؟!!
هذا هو السؤال الذي يجب الإجابة عليه |
رد: ريحة النصب
اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?feature...yryjGVVyI&NR=1 |
رد: ........................................
أترك الناس تعرف الحقائق ..
و أخرج من بوطك يا اخي.. أترك السلفية بجيهة هذ ليس منتدى يدافع عن السلفية و الوهابية هذ منتدى حر لكل الناس و المشارب.. منهم الشيعة و النصارى و اليهود و كل بني الانسان .. أترك عليك التصهين والتحزب و النعرة الجاهلية.. هذ كله لا يشرف الانسان المسلم .. |
رد: ريحة النصب
اقتباس:
......متأسف أن يوصلك حقدك الطائفي لهذ... و هذ برهان خانق ..و يظهر سم الحقد مؤثر فيك جدا لأخيك الانسان .. و هذ ليس صيفات محمدية .. |
رد: ريحة النصب
اقتباس:
كنت أفضل أن تجيب على السؤال أيها الألمعي ! |
رد: ريحة النصب
اقتباس:
الألمعي مسران جاء بين المعدة و المصران الغليظ.. طوله 8أمتار بعثه الله في هذ المكان بذات لوضيفة خاصة ..يؤديها بأمانه .. متآسف أخي الجرو أن أذكر لك اضراره وهذ الاضرار لا يسببها هو بعض الناس امرا من الله والبعض يقول امر من الشيطان.. منها أنه يتلوى على بعضه ويتخبط مثل الثعبان المربوط.. و هنا يتدخل ناس من خارج المصران جراح وطبيب مثلا وليس عالم دين يمكن يأتي من أمريكا او فرنسا.. اخي العزيز هذ الحالة تتطلب المعالجة في الخارج و أنا مستعد اللهم لا يبلي ولا يظر إن طرء لك أو لأحد من أصدقاءك مستعد لإستقباله أجنبه ضرورة آكل الحرام و أجر على الله |
رد: ريحة النصب
اقتباس:
وأَعْلَمُ عِلْماً ليسَ بالظَّنِّ أَنه ... إِذا ذَلَّ مَوْلى المَرْءِ فهو ذَلِيلُ وأَنَّ لِسانَ المَرْءِ ما لم يَكُنْ لَه ... حَصاةُ عَلى عَوْراتِه لَدَلِيلُ وكائنْ تَرَى مِنْ لَوْذَعِيٍّ مُحَظْرَبٍ ... وليسَ له عِندَ العَزِيمةِ جُولُ .............................. (1) - السليم : اللديغ . يقال : سلمته الحية أي لدغته [جاء في لسان العرب] |
رد: ........................................
أخي العزيز الجروا لا تظن بي الظنون ..
و أن لفهامة تبدء من أول نطقة ينطقها الانسان وليس كما تعتقد تغر بالمحقن .. طبعا أنك لا تؤمن بالعقل ولا تملكه .. ولا تنفخ نفخ الشيطان لان النفخ من أخرجه من الجنة و آمن برك و وقع على الخلاف.. أيها السائل عن جرمي لديه**لي جزء الذنب و هو المذنب اخذت شمس الضحى من وجنتيه**مشرقا للشمس فيه مغرب ذهب الدمع باشواقي إليه**و له خد بِلَحْظلي مذهب وهذ ما جاء في اللسان العربي كذالك |
رد: ........................................
اقتباس:
أرجوا المعذرة يا أخي و لكن هل أنت تؤمن به و تملكه أقصد العقل و عد لردودك و قارنها بردود الأخ ألجيروا فعدا أنه إلتزم الأدب معك حاورك بمنطق سليم إفتقدته أنت في محاورتك معه |
رد: ........................................
نحن في ومن الرويبضة الذي تحدث عنه النبي صلى الله عليه و سلم ..عندما يتجرأ هذا المدعو عدنان على شيخ الاسلام ابن تيمية ..والله المستعان |
رد: ........................................
اقتباس:
صحيح بارك الله فيك .. والعبرة ماهيش في الكم و لكن فما يُقَمْ .. أنا رأيتي هي الكل يتكلم العالم والجاهل والكافر والمسلم والشيعي والاباضى والصوفي والملحد و السياسي و ال... ... .. و المرأة و الطفل و الرجل وووو و أخي الجروا يريد يتكلم هو وفئته فقط و يجيب شيوخه و الاخرين ممنعيين .. .. أنا فقط قلت له أرفع بوطك خي الحرية تتكلم أم قظية العقل اعلم أن صنفه لا يومن بالعقلانية وشكرا و بارك الله فيك |
رد: ........................................
اقتباس:
و لماذ لا تحترم موقفي..؟؟ و الاختلاف صاحب الانسان ولا عدوه .. كما يعتقد البعض.. وهو سنة الحياة ( ولهذ خلقناكم) |
رد: ........................................
اقتباس:
|
رد: ........................................
اقتباس:
أخي القبي أهلا بك .. هو الله تشرح لي قلبي حين تنزل يا أخي عمر لا تقلي لا تحفظ القرءان .. أو لا تعرف آية لاختلاف..هذ من أخرها.. نصحك بمراجعة القرءان أن كل ما جاء في القرءان صحيح أم الحديث فيه الاخذ والرد حتي في الصحيحين و زيارة ميمونة أن شاء الله |
رد: ........................................
اقتباس:
|
رد: ........................................
اقتباس:
يا حبيبي لماذ تريد تورطني في هذ وانت عندك قوقل و شيوخك أظن خباوها عليك و خباو عليك الكثير لكي لا تخالفهم بسيئ شفتها يوما في إعراب المحيط و سفتها معالم التنزيل و مريت عليه عند الكثير .. أضرب فاسك يا قندوز **أنت واحد حر وليس زوز أنا أنذرتك فقط لتستعمل عقلك على طوله وعرضه. ولا تعتقد أني خصم لك أجئت لأعلمك |
رد: ........................................
اقتباس:
لقد قادتني بعض الفيديوهات إلى أخرى..فوجدت الشيخ يوغل في قراءة بعض الشبهات بصوت عال...لا يستنكف عن طرحها في خطبة جمعة على المنبر يتلقفها كل من عم و خص.. ويبالغ في الاهتمام بما يقال عنه من مخالفيه ..و أرى أن الكبار لا يلتفتون إلى مثل هذا...لأنه ليس من سمت العلماء .. استمعت لبعض خطبه و أكبرت فيه مظهر المفكر الإسلامي الذي يريد تنبيه المسلمين إلى ان "الربانية" في الإسلام لا تعني "الرهبانية" ...يتحدث عن إيمان لا تحده جغرافيا أو حقبة زمنية معينة..يعطي أمثلة عالية من العطاء الإنساني في ظل الإسلام. لكن بالمقابل يبالغ بعض الأحيان في مقابلة الوحي بالعقل ..حتى كاد يجرده من غيبياته و إعجازه. نعم لا ضير في استعمال العقل ، بل لم نكلف إلا به ..لكن شعرة تفصل بين إعمال العقل بجانب الوحي،و بين إعماله مع إلغاء الوحي. تذكر أن في الدين يا شيخ بلعياط من يقول "وإني لآت بما لم تستطعه الأوائل "يكون في معظم الأحيان شاذا عن نهج جمهور علماء الأمة فيما ادعى فيه الأسبقية ..في الدين طبعا. يا شيخ بلعياط جرب شيخا آخر:) بزاف على عدنان إبراهيم .. (خف تعوم ! ) :20: |
رد: ........................................
اقتباس:
بارك الله فيك. كما قيل نصف الحقيقة كذبة. و لكن هذا بلعياط مفتون بهذا المدلس. إن إطلاق العنان للعقل يوصل لإنكار ما ثبت في السنة الصحيحة .ثم ينتقل الأمر لإنكار السنن الصحيحة كي يثبت ما يمليه العقل. و قد يصل الأمر إن وجد سند متواتر الى التشكيك في من روى. هذا ما يحدث كثيرا. و لا تعليق لأن هناك حكمة تقول :أخبر تقله. أما هذا فقد خبرناه . |
رد: ........................................
اقتباس:
لن أضيف شيء على هذا القول ..سوى أن أقول بارك الله فيك |
رد: ........................................
عن أيّ عقلانية تتحدّثون .. رويدكم !
إن كنتم تقصدون بالعقلانية إستعمال قوة الإدراك في تصوّر الحقائق وبالتالي الحكم على الأشياء وفق منطق سليم تنسجم فيه النتائج مع مقدّماتها فتأتي الأحكام متّزنة تريك حقائق الأشياء كما هي أو قريبا مما هي فلا أحد ينازع في مثل هذا بل هذا شرط من شروط التكليف أمّا إن كنتم تقصدون بالعقلانية تلك التخرّصات والأوهام التي ترسمها المفاهيم المعكوسة والأفهام المنكوسة في نفوس أصحابها وتريهم الحقائق مشوهة لفساد في الآلة (العقل) أو قوة وارد (الهوى) فليس هذا من العقلانية في شيء ثمّ .. أليس هذا من خداع العناوين ؟! من قال بأنّ محلّ النزاع هو إشكالية العلاقة بين العقل والنقل أو ما دار حولها من سجال في التاريخ الإسلامي الطويل ؟ كلاّ وألف كلاّ ! القضية قضية توقير للصحابة في منتدى سني يفترض به الدفاع عن أعراضهم ودحر شانئيهم كما هو مفصّل في الميثاق الإضافي الذي حرّره الأستاذ رميتة وكان أكثركم شاهدا عليه وعلى من وقّعوا عليه ! لم نكن يوما ضعافا حائرين ولا جبناء خائرين لكننا أردنا تجنيب العامة - وأغلبنا منهم - التطرّق لقضايا لم يحكموا أدواتها وشغلهم بقضايا بعيدة كلّ البعد عمّا يفيدهم في دينهم ودنياهم .. لقد كنّا نكتب في الأخوة والصدق والحياء والأمانة في المحبة والرحمة في الشجاعة والنخوة نكتب في شمائل نبينا وفضائل أصحابه .. فإن أبيتم إلاّ العودة بالمنتدى إلى ما كان ... فلتختاروا ذلك ولكن قبلها فلتختاروا مشرفا يمكنه تحمّلّ المسؤولية الأدبية والأخلاقية على ذلك أمّا أنا .. فكما عهدتموني دوما .. سلام . |
رد: ........................................
اقتباس:
أنا غير مدين لشيخ عدنان ولا ملزم به.. إذن أكون من المحاقين ولا ارضى أن أكون محقنا .. و الوحي و العقل لا يفترقان إذ كان المبدء الحرية .. حين تتحرر و تنطلق من الحرية كل شيئ يأتي متسلسل و هذ لم يتفطن له البعض أقصد من قيد عقلة فهو ينطلق من المرقوم و المرقوم مجبور و المجبور لا يمكن أن يكون له راي.. ومن لا يملد راي يدخل الجنة دريكت .. أبدا أكون من هذ الفئة و ما أظن إلا مجتهدا شخصيا لا أفتي لأحد ولا داعي لتخليط العقل مع القدر وما أنت مجبور عليه و ما تفعله بعقلك.. بتمام مثر السير في الطريق السريع انت مسؤل على ما أمامك و ليس مسؤل على ما خلفك.. لا نحتاج لعلوم داكنة لنفهم حياتنا كل لنا مصباح في هذ الدنيا أو راحت منا المسؤلية بارك الله ورزقنا وياك الفهم أن شاء الله. |
رد: ........................................
اقتباس:
الله خلقها تأكل وتشرب وتنكح .. ...نعم هي كذالك لها عقل .. ولكن نستعمل المحقن لنقر لها ما نريده منها.. عفوا حبيبي انا الامي لا ينطلي علي هذ العقل. و أريد عقلا يخاصم و يسئل و يبحث وبدون شك ربي يريد هذ العقل الذي يخاصم عفورا لجرأتي و غلظة قلمي.. |
رد: ........................................
اقتباس:
أخي العزيز الجرو ارجو أن تصدقي إني أحبك في الله و لا أبغض منك شيئ حتى كلامك..اعرف أننا تربينا على السمع و طاعة و تمادينا فيها كثير فوق حدودها حتى أصبحنا مثل اليهود و أصبح ديننا دينين واحد نحكيه ووحد لا نحكيه و انت الان تثبت هذ و تصر عليه بإسم الدفاع عن الصحابة و إسم منعرف واش .. |
رد: ........................................
اقتباس:
|
رد: ........................................
اقتباس:
أنا أدعو للتحرر... و البحث بشخصك عن الحقيقة و لا تقبل من كاهن أي كان.. و كل ما يصب بالمحقن في نظري تكهن.. لا تكون من هذ الناس الذين نصب فيهم ما نشاء .. و أنا لا أريدك أن تصبح مثلي ..اصبح مثل نفسك فقط |
رد: ........................................
اقتباس:
|
رد: ........................................
اقتباس:
غايتنا كلنا هي الاسلام .. .. .. و إنما نتشعب هل ندخل الحداثة على ديننا أم نتركه على حاله.. .. .. ألاتأخذووو مني عبرة اكثركم يتهمني بالجهل و هي حقا حالتي و صيفتي لا أتهرب منه و سبق وأثبتها عدت مرات.. .. .. انا الجاهل أقول لكم مصدمات كثيرة اصبحت تشكك المسلم في دينه و يصتدم بها و يسأل عنها ..و ينزل عليه الجواب أسكت أنت غبي ماذا تعرف ياجاهل و أنواع كثيرة من هذ الكلام أنتم رأيتومه و قلتوه وسمعتوه.. .. .. 1)نحن نحذر من هذ الاسلوب الموجود عند اليهود أو الموروث عن اليهود.. الذي يقول الدين طبقات ما يعرفه العالم يخبيه على العامي و يصبح عامي ودهوم و علوم..هذ سياسة خبيثة ومنكرة لا يتقبلها العقل المسلم و الانساني.. .. .. 2)غلق الباب امام السؤال و الجواب عن كل شيئ ..عن كل شيئ.. و بصراحة جادة ..يؤدي لإضعاف الاسلام و أبناءنا لا يتحملناه..و المجتمعات ترفض هذ العقلية و تكرهها .. .. .. 3) تقبل النقاش مع الاخر و درس حضارته و التكلم معه بلسان الواقع و لسان العصر و باليسر .. .. .. 4)تقبل كل الاصوات و التخاطب معها و معاشرتها و نصيحتها بالتي أحسن فإن آبت نحسن إليها و نكرمها ولا نشدد عليها .. .. .. 5) نحن من يطلب العفووو من الاخرين ونتصدق عليهم و نرحمهم ونتذلل لهم ونحن أقوياء حتى نشعرهم بقوتنا .. هذي صور من الحداثة حتي لا أطيل عليكم .. و ما تكون هذي إلى بفرفشة بعض العقائد السائدة التي هي ليس من لب الاسلام و هي زيادات فرضتها التناحرات و الخلافات..و شكرا |
رد: ........................................
اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?v=s64TC95XZXw |
رد: ........................................
اقتباس:
|
رد: ........................................
وَلَوْ شَآءَ رَبّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاّ مَن رّحِمَ رَبّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ... ولذلك خلقهم}
اقتباس:
|
رد: ........................................
اقتباس:
|
رد: ........................................
اقتباس:
كنت غنيها لشيخ عليواش عمر يكون مات الله يرحموو مسكين كان دكانه مسامي المدرسة الحرة في لقلسير في 63في لقرسير حقا واش يسموها اليوم ..دائما لقلسير واللى بدلوها أسمع لغنية دادا عمر و عطنا التمر.. قلنا له أعطينا الحلوى.. قال: نعطيكم الجمر.. قلناله يادادا نسرقك على ضوي القمر.. قال شوفو سوطي أنا لقواطي بالقدر..(القاف جيم مصي) قلنا يا لقواطي انت در مزرقطي وين الشر.. قال يا حلاليف انا صاحب تكليف بالشبر.. قلنا له انت ضعيف شيخ لطيف والسر.. قال شفو ياولدي وانتم لاكبادي ما نصخر.. عسو الحانت و ما تأكلوش التوت بدنر .. نسيتها تصبح على خير |
رد: ........................................
اقتباس:
|
رد: ........................................
|
رد: ........................................
اقتباس:
خويا عمر. خليك من بلعياط لا تخلي عقلك هنا.. ولا ربما تعشي مداح فالسوق... أخطيك يرحم والديك |
رد: ........................................
اقتباس:
هو ذااااااااااا أخي الدزيري فلا تحزن نحن نتدرب على لأكثر من هذ..اا |
رد: ........................................
اقتباس:
و تنافق بين الاعضاء المسلمبن.. قلبك عليه سبغة من صدى الحديد .. اغسلها يرحمك الله.. التحريض و النفاق بين المسلمين حرام .. ان تبه يا بوشوشة.. |
رد: ........................................
اقتباس:
|
رد: ........................................
اقتباس:
و خفت يغريك لغريب .. ابحث عليها في الوردة التي أهديها لك وَلَوْ كنت آسد لشفت شَآءَ القدر لا تنس رَبّكَ يقضي أمر بامر. لَجَعَلَ النّاسَ خرفان وشعر نحن أُمّةً تلاشت نعاج بعر ك وَاحِدَةً تسللت من قعر وَ نجم السماء عالي لاَ يستتر يَزَالُونَ يموتون كبيت من الشعر مُخْتَلِفِينَ يساقون كالبقر إِلاّ مَن شاف خاف وأنتضر.. الله رّحِمَ و رَبّكَ له الستر وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وهم في شخر ولذلك تبخرت خلوقهم و هم في شر و الخلاف سنة لكن ما أفعل مع رؤس بتر و أنا صغير وفي يدي حجر الوح به و الاغوال أكثر وأكثر و صحابي تعسى و نومهم فوق السطر |
| الساعة الآن 05:33 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى