|
الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
بعد أن أصبحت روسيا الشّيوعيّة أحرص على مصلحة الأمّة من الشّيخ!
الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي! سلطان بركاني، الجزائر 17/10/2012م المشروع الإيرانيّ من الثّورة الخمينيّة إلى الثّورة السّوريّة لقد تنبّأ كثير من المتابعين لتصاعد الأحداث في المنطقة العربية أنّ الثّورة السّورية ستكون نقطة تحوّل فاصلة في تاريخ الصّراع بين المشاريع المتنافسة على المنطقة، وقد صدقت نبوءتهم إلى حدّ كبير وصارت الثورة السّوريّة تستحقّ بكلّ جدارة لقب "الثّورة الفاضحة"، لأنّها اضطرّت أصحاب المشاريع البغيضة إلى إخراج بعض أوراقهم التي كانت تلعب تحت الطّاولة في إطار ما يسمّونه "قواعد اللّعبة المتعارف عليها"، وأصابت الطائفيين على رؤوسهم، فاضطروا إلى إخراج ما في أجوافهم من ضغائن لأمّة الإسلام ولتاريخها. لقد صدّع الإعلام رؤوسنا على مدار ثلاثة عقود متوالية بنظرية جعلها في مقام النظريات التي لا يجوز أن تُنقض أبدا، مفادها أنْ لا وجود في المنطقة إلا لمشروع وحيد هو المشروع الصّهيو-أمريكيّ الذي لم يجد من يقف في وجهه غير إيران وحزب الله والنّظام السّوريّ. فهل هذه هي الحقيقة التي ليس بعدها إلا الباطل؟. المشكلة التي يعانيها كثير من المصفّقين لإيران أنّهم كثيرا ما ينسون الوقائع السّاطعة التي تدلّ على حقيقة المشروع الذي تحمله إيران، وأنّه مشروع لا يزعج الغرب، بل يخدم مصالحه ويحقّق أهدافه في تقسيم الأمّة الإسلاميّة، ونخرها من الدّاخل، لأنّه (أي الغرب) يعلم مدى الحقد الذي يحمله منظّرو هذا المشروع لبقية المسلمين الذين لا يعتنقون مذهبهم، لأجل هذا فقد وقف سرا إلى جانب هذا المشروع الصّفويّ الذي أريد له أن يلبس عباءة الدّين مرّة أخرى بعدما صارت العلمانيّة التي تبنّاها الشّاه ورقة متآكلة. لقد وقفت أمريكا مع الخمينيّ في ثورته، عندما كان في فرنسا، وأوعزت لجنودها الذين كانوا في إيران أن لا يتدخّلوا ضدّ ثورة الخميني، وكان أنْ نجحت هذه الثّورة، وكان لا بدّ من القيام ببعض الاستعراضات لإخفاء حبل الودّ الموصول بين الطّرفين، فكانت حادثة السّفارة الأمريكيّة في طهران، وكان غلق السّفارة الإسرائيليّة التي لم يؤدّ غلقها إلى توقّف الصّهاينة عن إمداد النّظام الإيرانيّ الجديد بالسّلاح في حربه ضدّ العراق، فيما عرف فيما بعد بصفقة وفضيحة إيران-غيت. لأجل مثل هذه المواقف نجد الصّحفي اليهوديّ (أوري شمحوني) يقول: " إنّ إيران دولة إقليميّة ولنا الكثير من المصالح الإستراتيجيّة معها، فإيران تؤثّر على مجريات الأحداث وبالتأكيد على ما سيجري في المستقبل، إنّ التهديد الجاثم على إيران لا يأتيها من ناحيتنا بل من الدّول العربيّة المجاورة! فإسرائيل لم تكن أبداً ولن تكون عدواً لإيران ". (صحيفة معاريف الإسرائيلية: 23/09/1997م). بعد الاحتلال الأمريكيّ للعراق، ومع إعدام الرئيس العراقي صدام حسين صبيحة عيد الأضحى، ظهر للعالم كيف تناغمت إيران مع الاحتلال الأمريكيّ، وكيف أعملت أسلحة مليشياتها الطائفية في المسلمين من غير طائفتها، وكيف اتّفقت مصلحتها مع مصلحة الموساد الإسرائيليّ في ملاحقة وتصفية العلماء العراقيين. بدأت الأصوات تتعالى وبدأ الإعلام يتحدّث عن جرائم إيران إلى جانب جرائم الأمريكان، وبدأت أسهم المقاومة العراقية تتصاعد وتأخذ البريق من الطائفيين. أسقِط في أيدي أصحاب المشروع الصّفويّ، واستفاق على ضربة لم تكن في الحسبان، فاضطرّ للقيام بعملية استعراضية تمنحه وقتا مستقطعا ليلتقط أنفاسه ويلبس قناعا جديدا، ويستعيد شيئا من البريق الذي بدأ يفقده، فكانت حرب تمّوز 2006م. على الرّغم من أنّ نتائج حرب تموز على الأرض لم تكن في مصلحة المشروع الطّائفيّ، إذ أنها جاءت بقوات اليونيفيل لزيادة طمأنينة الكيان الصّهيونيّ، وجعلت حزب الله يسارع إلى التبرؤ من أيّ صاروخ يطلق من الجنوب اللبنانيّ. على الرغم من هذا فقد أحسن الإعلام الطّائفيّ استغلال هذا الحدث، خاصّة في ظلّ وجود كثير من الإعلاميين والكتاب الذين سريعا ما ينسون التاريخ القريب، ولا يلقون بالا للتاريخ البعيد. وكانت النتيجة أن استعاد هذا المشروع بريقه، وخلت له السّاحة مرّة أخرى، وواجه الأمة الإسلامية بكلّ صفاقة بثنائية مزدكية مقيتة مفادها "إمّا معي أو مع الكيان الصّهيونيّ". تلقّف كثير من الإعلاميين والكتّاب هذه الثنائية، وجعلوها دينا لا يقبل المناقشة، وصار أسهل شيء عليهم أن يشنوا حروبهم الإعلامية على من يخالف هذه الثنائية، ولو كان هذا الغير من أجلّة علماء الأمّة. الثّورة السّوريّة تفضح التّناغم بين المشروعين الصّهيونيّ والصّفويّ جاءت الثّورة السّورية وانحاز أحرار العالم من مختلف الأديان والطّوائف إلى الشّعب السّوريّ، إلا أنّ أصحاب المشروع الطّائفيّ أبوا إلا أن ينصروا الطائفة على حساب الدين، وأن يقفوا مع الجلاّد ضدّ ضحيته. تساءل الأحرار والمنصفون في كلّ مكان: لماذا وقفت إيران مع ثورات الشّعوب كلّها، وحينما تعلّق الأمر بنظام ينتمي إلى طائفتها قلبت ظهر المجنّ، وسخّرت إعلامها لوصم هذه الثورة بكلّ نقيصة، واتّهمت السّوريين بالولاء للمشروع الصّهيو-أمريكيّ في المنطقة، وأبى الله إلا أن يفضح كذبها، يوم خرج بعض المسئولين السّوريين يخوّفون الصّهاينة من ثورة الشّعب، ويحذّرونهم من أنّ هذه الثورة ستكون وبالا عليهم، وبادلهم الصّهاينة نفس الشّعور، وخرج بعض مسئوليهم السياسيين والأمنيين يدقّون نواقيس الخطر، ويحذّرون من سقوط النّظام الذي أمنوا في جواره على جبهة الجولان أكثر من 40 سنة. تنبّه الأحرار من أبناء الأمّة إلى حجم الخطأ الذي وقعوا فيه يوم قبلوا بالإذعان لثنائية "إمّا مع إيران أو مع إسرائيل"، وأدركوا أنّ إيران ربّما تكون مع إسرائيل إذا استدعت مصلحة الطّائفة ذلك، ورأوا أنّ معاداة إسرائيل وأمريكا لا تكون بالضرورة في الحضن الإيرانيّ، فتحرّك الكتّاب والعلماء يبصّرون الأمّة بحقيقة المشروع الإيرانيّ الطّائفيّ البغيض المتنامي في المنطقة بمباركة من أمريكا وإسرائيل. وكان من أبرز هؤلاء العلامة الشيخ القرضاوي، الذي حاول على مدار عام من توالي أحداث الثّورة السّورية أن يتغاضى عن اليد الإيرانية الممتدّة إلى دماء السّوريين، حرصا على وحدة الأمّة، ولكنّه حينما بلغت الأمور حدا لا يطاق، وخرجت الفتاوى من إيران تدعو الطائفيين للجهاد في صفّ النّظام السّوريّ الطّائفيّ، خرج الشيخ عن صمته، وهاجم إيران، وقال أنّها أصبحت عدوا، وحثّ الحجّاج أن يدعوا عليها في موسم الحجّ، فثارت ثائرة الإعلام الطائفيّ، وأجلب بخيله ورجله وعدّته وعتاده على الشيخ. الثورة السورية تفضح أصحاب الأقلام المأجورة كان المنتظر من الكتاب والإعلاميين أن ينتصروا للشّيخ في وجه هذه الحملة المسعورة التي تشنّ عليه، إلا أنّ بعضهم ممّن أشربوا في قلوبهم العجل الإيرانيّ، وأبوا إلا أن ينظروا إلى الواقع بعين واحدة، انضمّوا إلى الرّكب الإيرانيّ، وراحوا يلومون الشّيخ الذي انتصر للدّم السّوريّ ضدّ الخنجر الإيراني!. {قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ }. أحد هؤلاء، كتب مقالا نشر في جريدة الشروق الجزائرية يوم الثلاثاء الماضي -16/10/2012م- تحت عنوان "القرضاوي يعلن الحرب على إيران"، وظنّ المسكين أنّ مثل هذا العنوان سيحشد التعاطف الإسلاميّ من المحيط إلى الخليج مع إيران، ضدّ هذه الحرب النووية التي أعلنها عليها القرضاوي من منبر الجمعة. ولأنّ عادة الله في منتقصي العلماء قد جرت أن يفضحهم بألسنتهم ومواقفهم، فإنّ هذا الكاتب أبى إلا أن يفضح نفسه في بداية مقاله يوم اعترف أنّه يتمنّى لو أنّ القرضاوي مات قبل 10 سنوات، بمعنى أنّه يتمنّى لو مات الشّيخ قبل أن يفتضح المشروع الصّفويّ مع بداية الاحتلال الأمريكيّ للعراق سنة 2003م. يتمنّى أنْ لو مات الشّيخ القرضاوي، ومات كلّ من يجرؤ على انتقاد المشروع الصّفويّ، لتخلو السّاحة لأمثاله من الرّعاع أتباع كلّ ناعق ليصفّقوا للمشروع الصّفويّ، ويرقصوا على وقع لطمياته حتى الثمالة. لقد نسي هذا المتطاول في خضمّ الحمية التي أخذته لإيران حديث النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: ( إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتّى إذا لم يُبق عالما اتّخذ النّاس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا )، ونسي أنّ العلماء هم منارات الأمّة التي يهتدي بها الحيارى في مدلهمّات الفتن، وأنّه لولا العلماء –بعد الله- لصارت الأمّة قطعانا من الرّعاع يهتفون لكلّ راية ويصفّقون لكلّ ناعق، وصدق الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما قال: ( النّاس ثلاثة: فعالم ربانيّ، ومتعلّم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كلّ ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق ). ومن عجائب هذا الكاتب أنّه يستنكر أن يتكلّم أمثال الشّيخ القرضاويّ في القضايا السياسية والإقليميّة والدّولية، ويتمنّى لو أنّ الشّيخ اكتفى بالحديث في القضايا الدينيّة والفقهية!. لقد تحوّل الكاتب فجأة إلى علمانيّ صرف يدعو إلى الحجر على العلماء في المساجد، بعد أن دأب هو وأمثاله على انتقاص بعض العلماء بدعوى أنّهم لا يتكلّمون في قضايا الأمّة الكبرى. وهكذا الهوى يفضح صاحبه ويجعله يتلوّن تلوّن الحرباء، إذا لم يتكلّم العلماء في قضايا السّياسة وصمهم بعلماء الحيض والنّفاس، وإذا تكلّموا فيها وجاء كلامهم بما لا تهوى نفسه ضجّ قائلا: وما دخل العلماء في السياسة والقضايا الإقليميّة والدّوليّة؟!. هل الوحدة الإسلاميّة تستوجب علينا أن نُسْلم رقابنا لإيران؟ أخذت الكاتبَ الحميةُ للمشروع الإيرانيّ، فما وجد من وتر يعزف عليه غير وتر الوحدة الإسلاميّة، وكأنّ هذه الوحدة لا يمكن أن تتحقّق إلا إذا سكتنا عن موبقات إيران وجرائمها!. حال هذا الكاتب في عزفه على وتر الوحدة في هذا الوقت، كحال رجل يسكن شقّة في عمارة، سمع يوما صراخا، فلمّا خرج وجد أحد جيرانه قد أضجع جارا آخر واستلّ السكّين ليذبحه، والجار الثاني يصرخ ويستنصر الجيران، فما كان من الرّجل وهو يرى هذا الموقف إلا أن توجّه إلى الضحيّة وصرخ في وجهه قائلا: " لقد فضحتنا أمام الجيران بصراخك، لقد أزعجتنا، ألا تعلم أنّك بصراخك هذا تخدم مصلحة الحاقدين؟". فهل يسوغ مثل هذا الموقف الذي يدعونا أن نُسْلم رقابنا للخنجر الإيرانيّ ليذبحنا بأيّ طريقة شاء، وإن قاومنا وأشرنا إلى من يحاول قتلنا فنحن طائفيون لا نريد الوحدة الإسلاميّة، ونخدم المشروع الصّهيو-أمريكيّ!. هكذا انقلبت الموازين عند هذا الكاتب ومَن هم على شاكلته؛ وأصبح ما تفعله إيران من استصدار للفتاوى لأجل الجهاد ضدّ الشّعب السّوريّ واستباحة دماء السوريين تحت شعار "الحرب على النواصب أحفاد بني أمية"، ومن إعمالٍ لخناجر الغدر في أجساد السّوريين، لا يضرّ بالوحدة الإسلاميّة، أمّا نصرة الشيخ القرضاوي للضحايا فإنّه يضرّ بالوحدة الإسلاميّة! { مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ * إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ }. لماذا نطالَب نحن أن نحني رقابنا لأجل الوحدة الإسلامية، بينما هم يطعنون في ظهورنا، ويتحالفون مع الأمريكان والصّهاينة إذا اقتضت مصلحة الطّائفة ذلك؟. هل حلّت إيران كلّ مشاكلها حتى تتفرّغ لذبح العراقيين والسّوريين؟ استعمل الكاتب في هجومه على الشّيخ القرضاوي ورقة أخرى هي ورقة المحن والأزمات التي تعيشها أمّة الإسلام، وتساءل إن كنّا قد حللنا كلّ أزماتنا حتى نتفرّغ لإيران؟. ونسي أنّ الحرب الطّائفية التي شنّتها إيران على العراق وتشنّها الآن على إيران كانت في ظلّ كلّ هذه الأزمات، فلماذا لم يسأل هذا الكاتب إيران إن كانت قد حلّت كلّ مشاكل الأمّة وحلّت كلّ مشاكلها الداخلية حتى تتفرّغ لذبح العراقيين والسّوريين؟ أم أنّ الكاتب يرى أنّنا لو حنينا رقابنا لإيران لتذبحنا فستحلّ كلّ مشاكل الأمّة؟. ما لكم كيف تحكمون، وبأيّ منطق تتكلّمون؟. ثمّ هل نسي هذا الكاتب -أم أنّه أراد أن يتناسى عن سبق إصرار وترصّد- أنّ الشّيخ القرضاوي ليس ممّن يزايَد عليه في الاهتمام بقضايا الإسلام والمسلمين، فما من قضية إلا وأدلى بدلوه فيها، ناصحا ومبيّنا ومرشدا. هو يعلم ذلك جيّدا، ولكنْ "حبّك إيران يعمي ويصمّ"، على وزن "حبّك الشّيء يعمي ويصمّ". إيران تدعم الفصائل الفلسطينيّة ولكن؟ وحتى يغطي الكاتب على دفاعه المستميت على إيران وعلى مشروعها الصفويّ، استنكر هجوم بعض علماء المسلمين على شيوعية روسيا والصّين، ونسب إليهم فتاوى كان يتوقّع أن تصدر عنهم ضدّ البلدين، ولسوء حظّه أنّها لم تصدر، ولكنّه لم يْخفِ تمنّياته أنْ لو صدرت، ليتّخذها ذريعة لوصف العلماء بالأوصاف الجاهزة في نفسه. لقد أصبحت روسيا صاحبة التاريخ الأحمر في ذبح ونحر وجزر المسلمين، أصبحت بين عشية وضحاها أحرص على مصلحة الإسلام والمسلمين عند هؤلاء الكتّاب من علماء الأمّة!، وأصبح من الظّلم والإجحاف أن تهاجَم لأنّها تقف مع النّظام السّوريّ المقاوم لشعبه، ومع إيران التي تمدّ نظام الممانعة بالأسلحة والمقاتلين لتطهير الشّام من النّواصب أحفاد بني أمية، وأيّ دليل أوضح على هذه الحقيقة بعد التّصريح الذي أدلى به "سيرغي لافروف" بكلّ صفاقة لمحطة إذاعة "كوميرسانت- أف أم" الروسية في مارس الماضي، واعترف أنّه يخشى قيام دولة سنية في سوريا على أنقاض النّظام الحالي. بعد أن قضى الكاتب نهمه من الدّفاع عن روسيا والصّين، عاد مرّة أخرى ليسمعنا تلك الأسطوانة المشروخة التي لا يملّ هو وأمثاله من سماعها وإسماعها، وأخذ يذكّرنا أنّ إيران ساندت المقاومة اللبنانية بالمال والسّلاح لدحر العدوّ الصّهيونيّ، وأنّها ساندت فصائل الجهاد الفلسطينيّ بالمال والسّلاح، ونحن لا ننكر أنّ إيران تسلّح حزب الله بكلّ ما يمكنها من أسلحة متطوّرة، وتهيّئه للدّور الذي تريده له، ولا بأس أن يدخل على هامش مشواره في معارك استعراضية مع الكيان الصّهيونيّ قبل أن يحين وقت المهمّة الأساسية التي يعدّ لها، هذه المهمّة التي ظهرت بعض ملامحها عندما كان هذا الحزب يسلّح ويدرّب عناصر جيش المهديّ لقتل نواصب العراق، وعندما وقف هذا الحزب مع النّظام السّوريّ برجاله في صفّ النّظام السّوريّ وأعمل أسلحته في رقاب عباد الله المسلمين. أمّا عن فصائل المقاومة الفلسطينية، فقد سمعنا في وسائل الإعلام جعجعة كبيرة أنّ إيران تزوّد الفصائل بالمال والسّلاح، ولكنّنا لم نر طحينا لتلك الجعجعة، لم نر عند حماس سوى صواريخ تصنع محليا، وسوى أسلحة خفيفة، لا تثخن عدوا، ببساطة لأنّ إيران تتعامل مع حماس بسياسة "خذ وهات" وبسياسة القطرة قطرة، لتضمن ولاءها الكامل، وتسمح لها بنشر مشروعها الطّائفيّ في غزّة، والدّليل على ذلك أنّها لما انحازت إلى الشعب السوريّ شنّ عليها إعلام التّشبيح في سوريا التابع بدوره لإعلام التّشبيح الإيرانيّ، حملة لا تقلّ ضراوة عن الحملة التي يشنّها الآن على الشّيخ القرضاوي. هل تريد إيران إبادة النّواصب؟ من غرائب الكاتب التي تدلّ على جهله بخبايا المشروع الطّائفيّ الإيرانيّ، أنّه قال عن بعض علماء المسلمين أنّهم يكذبون على إيران وينسبون إليها أنّها طائفية تريد إبادة النّواصب!. وكأنّ هذا الذي يُنسب إلى إيران اخترعه العلماء من عندهم، وليس مسطورا في أمّهات الكتب التي يرجع إليها ملالي إيران ويضع منظّروها خططهم على أساسها. ألم يصرّح منظّرو الثّورة الإيرانيّة مع بداية قيام دولة الخميني أنّهم سيحرّرون السّعوديّة من حكم الوهّابيين النّواصب، يوم ألقى الدكتور الشّيعي "محمّد مهدي" يوم 17/03/1979م خطبة في احتفال رسمي وجماهيري في مدينة (عبدان) الإيرانية احتفاءً بقيام "الجمهورية الإسلاميّة"، أذاعها صوت الثورة الإيرانية الساعة 12 ظهرا، وقال فيها بكلّ صراحة أنّ مكّة المكرّمة يحتلها شرذمة أشدّ من اليهود؟. ألم يصرّح حسين الخراساني أحد آياتهم في هذا العصر في كتابه (الإسلام على ضوء التشيّع: ص132-133) "أنّ طوائف الشيعة يترقّبون من حين لآخر أنّ يوما قريبا آت يفتح لهم تلك الأراضي المقدّسة"؟. ألم تنشر مجلّة الشّهيد الإيراني –لسان حال علماء الشيعة في قم بإيران– في عددها (46) الصّادر بتاريخ: 16 شوال 1400هـ صورة تمثل الكعبة المشرّفة وإلى جانبها صورة المسجد الأقصى المبارك وبينهما يد قابضة على بندقية وتحتها تعليق: "سنحرّر القبلتين".؟!. ومن أيّ شيء يا ترى سيحرّرون الكعبة المشرّفة التي بشّر النبيّ عليه الصّلاة والسّلام أمّته أنّها لن تغزى إلى يوم القيامة فقال: ( لا تغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة ) (الترمذي). وهكذا الرّئيس الإيرانيّ الحالي أحمدي نجاد، لا يدّخر فرصة ولا واقعة إلا وأقحم فيها اسم المهديّ المنتظر، بل إنّ بعض الشّيعة يقولون أنّ نجّاد من الممهّدين للإمام المهديّ؛ المهديّ الذي تقول كتب الشّيعة أنّه سيهدم المسجدين الحرام والنبوي ويعيدهما إلى أساسيهما، ويقتل العرب ويخرج أبا بكر الصدّيق وعمر الفاروق من قبريهما غضّين طريين فيحرّقهما ويذريهما في الرّيح؟، وهذه بعض نصوصهم في هذا الاتّجاه: 1. عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال: "القائم يهدم المسجد الحرام حتى يردّه إلى أساسه، ومسجد الرّسول (صلى الله عليه وآله) إلى أساسه، ويردّ البيت إلى موضعه، وأقام على أساسه، وقطع أيدي بني شيبة السرّاق، وعلّقها على الكعبة". (بحار الأنوار: 52/332). 2. عن بشير النبال، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال: "هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السّلام؟" قلت: لا، قال: "يُخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح، ويكسر المسجد"، ثم قال: "إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال: عريش كعريش موسى عليه السّلام، وذكر أنّ مقدم مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله كان طينا وجانبه جريد النخل". (بحار الأنوار: 52/386). والمقصود بـ"هذين": أبو بكر الصدّيق وعمر الفاروق رضي الله عنهما. 3. عن الحارث بن المغيرة وذريح المحاربي قالا: قال أبو عبد الله عليه السلام: "ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذّبح وأومأ بيده إلى حلقه" (بحار الأنوار: 52/349). أليس الشّيعة المعاصرون على خطى أسلافهم؛ يرون أنّ أهل السنّة كفّار مخلّدون في النّار، وإن قال بعضهم بأنّهم مسلمون في الدّنيا كفّار مخلّدون في الآخرة (!)؟. يقول آيتهم العظمى ومرجعهم الأعلى أبو القاسم الخوئي: "فالصّحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الإثني عشرية وإسلامهم ظاهرا، بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم، وإن كان جميعهم في الحقيقة كافرين وهم الذين سميناهم بمسلم الدنّيا وكافر الآخرة "(كتاب الطهارة للسيد الخوئي: 02/87). لو بقيت هذه العقائد حبرا على ورق، لربّما وجدنا عذرا لكتّابنا المدافعين عن إيران، ولكنّنا رأينا كيف تحوّلت هذه العقائد إلى واقع في العراق وسوريا وحتى في إيران ضدّ أهل السنّة. هل هاجم الشّيخ القرضاويّ إيران لأنّها تقف في وجه إسرائيل؟ لقد صاغ كاتبنا مقاله صياغة يفهم منها أنّ الشيخ القرضاوي يهاجم إيران لأنّها تقف في وجه إسرائيل، وهذا من البهتان العظيم، لأنّ الشّيخ هاجم إيران لأنها أصبحت في نفس المعسكر مع دولة الكيان الغاصب ضد الشّعب السّوريّ الذي يطلب حريته وكرامته، ويريد التخلص من ديكتاتور ترك أرض الجولان للصهاينة يعبثون بها، ووجه أسلحته إلى رقاب وصدور شعبه. والشّيخ تكلّم من منطلق ما شهد به أحرار العالم ومن منطلق ما تواترت به الأخبار والصّور من حمص ودرعا وحلب ودير الزّور وحماة والقصير، وغيرها من المدن المنكوبة. هل سكت الشّيخ القرضاوي عن القواعد الأمريكيّة على أرض الخليج؟ كما لمز الكاتبُ الشّيخ القرضاوي بطرف خفيّ أنّه في الوقت الذي يهاجم إيران سكت عن القواعد العسكريّة الأمريكيّة في قطر ودول الخليج، مع أنّ الشيخ ليس ممّن يزايَد عليه في مثل هذه المواقف، وهو الذي أعلن استنكاره الشّديد لوجود تلك القواعد على أرض المسلمين، ولعلّ هذا الكاتب يعلم هذا جيّدا، ولكنْ ولأنّه أشرب العجل الإيراني في قلبه فقد راح يبحث عن كلّ نقيصة ليرمي بها الشّيخ، وحمّله كلّ محنة يعيشها المسلمون!، لا لشيء إلا لأنّه قال كلمة حقّ في وجه المشروع الإيراني الطائفي الشّعوبي. ختاما: الشّيخ القرضاوي لم يعد وحيدا في الختام نحبّ أن نطمئن محبّي الشّيخ القرضاوي أنّه لم يعد وحيدا، فكلّ الأحرار أنكروا على إيران وحزب الله ولوغهما في الدّم السوري، ولم يكن آخرهم المجاهد "خالد مشعل" الذي انحاز إلى الدم السّوري ضدّ النظام المجرم، وليس آخرهم أيضا الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في فلسطين، الذي هاجم حزب الله وقال في حقّه: " كنت في حيرة عندما وجدت حزب الله يقاتل الصهاينة. فتاريخ أجدادهم مليء بالخيانة للأمّة والتآمر على الإسلام. وبعد الثّورة السورية انكشف قناعهم وبان كفرهم وحقدهم وظهر أنّ مقاومتهم كانت فقط لجذب الأغبياء ليصدّقوهم ". وقال عن إيران: " فكلّ يوم هو يوم للقدس، ولا نعترف بأيام يحتفل بها هؤلاء القتلة المجرمون. تجتمعون على قتل إخواننا في سوريا وتنافقون بحبّكم للقدس؟. والله إنّ القدس بريئة من هذه الأشكال. والله إنّ القدس لا تتشرّف بهذه الأشكال. والله إن القدس لن تتحرر إلا بطلائع أبناء الجيش الحر ". كما نحبّ أن نطمئن الشّانئين أنّ الشّيخ لن تزيده حملاتهم إلا ثباتا، ولن تزداد مكانته إلا رفعة في قلوب المسلمين، لأنّ ضوء النّهار قد لاح في الأفق، والأقنعة ستتساقط تباعا بإذن الله، فلا يبقى في صفوف المشاريع المتصارعة على هذه الأمّة إلا الإنبطاحيون والطّائفيون وأصحاب المصالح وحملة الأقلام المأجورة. إنّها بحقّ الثّورة الفاضحة هكذا إذن استطاعت الثورة السورية –بإذن الله- أن تكشف أوراق التوت عن عورات الطائفيين وتُسقط الأقنعة عن وجوههم، وتُبِين عن مدى حقدهم على المخالفين لهم في المذهب؛ حقد تفجّر في رقاب الأطفال الرضّع الذين ذُبحوا لا لشيء إلا لأنهم أبناء قوم يتقرّبون إلى الله بحبّ الصّحابة، وتفجّر في صدور الشّباب الذين لا ذنب لهم إلا أنّهم رفضوا اعتناق مذهب اللّعن والطّعن والحقد على سادات الأمّة والضّغينة لتاريخ المسلمين. واستطاعت أن تفضح أصحابَ الأقلام المأجورة الذين أخذتهم العزّة بالإثم وكان لسان حالهم كما قال الله: { وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ }، فغضّوا أسماعهم وأبصارهم وعقولهم عن طائفية المشروع الإيرانيّ، وأصرّوا على التمسّك بثنائيته المزدكيّة " إمّا مع إيران أو مع إسرائيل" رغم ظهور الدّلائل القاطعة على أنّ إيران ربّما تكون مع إسرائيل ضدّ أيّ مشروع آخر يقف في طريق مشروعها الشّعوبيّ. رسالة الجزائريين إلى المروّجين للمشروع الطّائفيّ كما لا ننسى في نهاية هذا المقال أن نوجّه رسالة إلى الكتّاب الذين يحاولون عبثا التّمكين للمشروع الصّفوي في الجزائر، عن طريق الدّفاع عن النّظام السّوري ونظام الملالي الإيراني وحزب ولاية الفقيه اللبناني، نقول لهم: إنّنا لن ننسى أبدا ما فعلته الدّولة العبيدية التي ينحدر منها النظام السّوري الحالي، لن ننسى ما فعلته في الجزائر، يوم كان العبيديون يكتبون أسماء الصّحابة على رؤوس الحمير ويعلقونها على أبواب الحوانيت، ويقتلون من يرفض سبّ الصّحابة، ومن يعترض على ما يفعلون. لا تنسوا أيها الكتّاب أنّنا أحفاد المعزّ بن باديس الصّنهاجي الذي طهّر الجزائر وشمال إفريقيا من رجس العبيديين. |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
مع اننا نختلف مع الشيخ القرضاوي في امور كثيرة الا اننا نتفق معه في تحذيره من المشروع الصفوي الايراني .. وحقا ان الثورة السورية فضحت الكثير .... |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
عندما يدافع القرضاوي عن السنة يكون القدح فيه قدح في السنة والدفاع عنه دفاع عنها
|
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
احترم كلامك الاخ لكن القرضاوي أصبح يتخبط هنا وهناك وما جاء به معلوم بالضرورة الروافض أشد وطئ من اليهود و النصارى أتمنى ان يواصل في الدفاع عن السنة |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
بعد نزول المركبة كيغيوزيتي على سطح المريخ في سابقة علمية فريدة من نوعها هاهم علماء الغرب يعلنون عن اكتشاف كوكب جديد قريب من الأرض قد يكون مغطى بالماس
كل يوم اكتشاف واختراع احنا مازلنا في نفس النقاش منذ 1400 سنة ونفس الخلاف والاختلاف ولا أحد مع أحد ولا أحد يفهم أحد قرآن واحد وألف تفسير اسلام واحد والف تاويل |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
ثانيا: أين كنتَ يا هذا عندما وجه الطاعن حرابه إلى الشيخ القرضاوي؟ لماذا لم تواجهه بهذا الكلام، يوم تقاعس عن الصعود إلى القمر، وراح يطعن في الشيخ؟. ثالثا: كل الأمم لها مبادئ تدافع عنها وتتناظر حولها، ولو وطئت المريخ، ونحن لم نصل إلى المريخ ليس لأننا ندافع عن ديننا في وجه حملات التشويه، وإنما لأن هناك سياسات خرقاء تطبق في دول المسلمين. رابعا: المسلمون الأوائل الذين برعوا في الطب والهندسة والجغرافيا والفلك، لم يتخلوا عن دينهم وعن الدفاع عنه، وإنما وجدوا ما يساعدهم على العلم والاكتشاف، فكانوا السباقين إلى كل شيء. خامسا: الغريب في الأمر أن أكثر من يروجون لمثل هذا الكلام البائس هم من أبعد الناس عن العلم، وعن كل ما ينفع هذه الأمة. فلا هم غاروا لدينهم ودافعوا عنه، ولا هم قدموا للأمة شيئا في ميادين العلم والتقنية، وكم أتمنى أن يذكر لنا صاحب هذا التعليق شيئا من اختراعاته |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
القرضاوي منطلقه منطلق سياسي ،،،،،
|
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
|
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
أنا افضل أن نناقش صاحب الموضوع الأصلي،... لأن فيه مغالطات شديدة... الأخ هو مجرد ناقل لكلام غيره،... مع احترامي له... |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
بصفتك من حتى تناقش صاحب الموضوع ..ماهي مؤهلاتك ؟؟ |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
هات ما عندك، وأرجو أن تلتزم قواعد النقاش، لأني لن أرد على التعابير الإنشائية. لتثبت أنّ الموضوع فيه مغالطات، ينبغي أن تمرّ على مرحلتين: الأولى: أن تثبت خطأ الأدلّة الواردة فيه. الثانية: أن تثبت بالأدلّة ما ينقضه. أنا أكره الاستعراضات الكلامية، وأحب الدخول في الموضوع مباشرة، فأرجو أن تعاملني على هذا الأساس . |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
بسم الله الرحمن الرحيم http://i1113.photobucket.com/albums/...ini-turabi.pngالأخ الفاضل لا أعتقد أني قلت شيئا يجعل كلامك بهذه الحدة وأنت ترفع شعار " بالتي هي أحسن " وكما أنك لا تحب الإنشائيات فإنني كذلك لا أحب أن أحاور من يتكلم بكلام غيره، والعذر لي لأنك بمعرف يختلف عن اسم صاحب المقال. ولم تنسبه لنفسك إلا بعد كلامي. ** أولى المغالطات ** اقتباس:
وأول من نسي الوقائع الساطعة على حقيقة المشروع الإيراني هو الشيخ القرضاوي الشيخ القرضاوي: الذي حضر تأبينا للهالك الخميني والذي يرى أن ثورة الهالك الخميني- الإمام عنده- وهو منظر الرافضة ودولتهم، يرى أنها ثورة إسلامية: تبنت الإسلام منهجا وشريعة ....إلخ ويعلم الجميع أن: الخميني عدو لله ولرسوله وللصحابة ولعامة المسلمين، الخميني من يجعل من الكلاب والخنازير أطهر من أم المؤمنين والزبير وطلحة وغيرهم رضي الله عنهم. الخميني الذي سطر دستور الرافضة وألزم الجميع بمذهبه في خطوة لم يشهدها العالم المعاصر. الخميني الذي جعل من نفسه إلها لا يجازى أو يحاسب باسم ولاية الفقيه. الخميني الذي يرعى وترعى دولته قبر من تصفه أنت في مقالك 17 سؤالا للمتشيعين بقولك اقتباس:
فتأمل... اقرأ الوثيقة: نكمل بعدها مع بقية المغالطات |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
ثانيا: علماء الجرح والتعديل، كان الواحد منهم ربّما يعدّل صاحب بدعة في روايته، ظنا منه أن تلك البدعة لا تؤثر في صدقه، ولكنه إذا تبين له خلاف ذلك عاد عن رأيه. ثالثا: الشيخ القرضاوي تحدث عن قبر أبي لؤلؤة المجوسي وأنكر وجوده بشدة. رابعا: خطأ الشيخ القرضاوي في ثنائه السابق على دولة الخميني أهون من خطأ من أفتى بجواز ....... لأن ولي أمره .....، وأفتى بجواز ........... بناءً على طلب ولاة الأمر، وغيرها من الأخطاء القاتلة. والشيخ القرضاوي ثبت أنه رجع عن خطئه، أما من أفتى بتلك الفتاوى القاتلة، فلم نعلم أنه رجع حتى مات. (أتمنّى ألا نضطرّ إلى فتح جبهة جديدة نحن في غنى عنها، وصدّقني فإنّ النتيجة لن تكون –بإذن الله- في صالحك، فكلّ يؤخذ من قوله ويردّ، ولا عصمة لأحد بعد الأنبياء عليهم السّلام). |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
كم دفع لصاحب الموضوع ..؟؟
أو ربما أشبعوه روز و دجاج .. و أستعملووو معه كبد البط.. ما هذ الاحقاد التي لا وجود لها حتى في القواميس. كل الموضوع سب و أحقاد لا ينجوو منه مسلم بدون شك هذ خطاب 1من73الفرقة الناجية ..الفرقة التي أسترببت و ضمنت الجنة لنفسها ونزلت ملائكة في رؤسها تملي عليها و توجهها.. يعني أولياء الله ينزل عليهم الامر من السماء في كتيبات أو وحي كإخوننا في القاعدة وانصار السنة وغيرهم.. الموضوع لا يستهل حتى النضر فيه.. لو كان الاسلام حقا قائما لصلب صاحبه أو رجم.. اللهم أشفي قلوبنا التي في صدورنا. |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
|
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
السلام عليكم......قبل ان اضع اي تعليق ينبغي ان اقول هونوا عليكم ...ان كان الموضوع للنقاش فلا داعي لهاته العصبية فأن تحوار الغير يعني ان تتقبل أفكارهم و ترى الأمور من زواياهم المتعددة و تحاول ان تصل معهم للنقاط المشتركة و هذا هو الهدف من الموضوع .....و إلا ما هو الغرض من وضع مشاركة في المنتدى.....فأتمنى ان تقبلوا مشاركتي بصدر رحب ....
ان العلماء ورثة الانبياء و لا يجوز الطعن فيهم و هذا امر لا مراء فيه ... لكنهم بشر و البشر يخطأ و يصيب فلا أظن ان حديثنا عن الشيخ القرضاوي او غيره يختلف عن هذا الإطار ... فكما قد اعجبتنا العديد من آراء الشيخ .... قد اختلفنا معه في اخرى ما دام رأيه الشخصي و رأيته للأمور تخصه هو و لم يكن بها نص شرعي او إجماع العلماء او نصوص رويت عن السلف الصالح... فمن الأفضل ان لا نزكي على الله احدا فالله اعلم بسره و جهره و اعلم بأموره منا فإن اعجبنا شيء منه اخذناه و إلا اعرضنا عنه إعراض التقي النقي الباحث .دون تجريح فيه او في غيره و دون وضع مسمياة للأمور قد تكون خارجة عن النطاق. ثانيا : الأزمة المسماة بإيران و حزب الله و سوريا .....انا شخصيا لا ارى في هؤلاء كل هذا الخطر ... لأنني اولا لن اتكلم عن النوايا فهي بيد الله وحده ....اما عن التعاملات فكما نتعامل مع النصارى و غيرهم من اصحاب الملل الأخرى مع شكنا في نواياهم سيكون علينا التعامل مع هؤلاء الثلاثة ايضا رغم اني لا أضعهم و الكفار في كفة واحدة فنطقهم بالشهادتين يكفيهم شر السنتنا و الله حسيبهم فيما غير ذلك فلست المخولة في محاسبتهم ( غير اني اختلف و اتصدى لمن يسب الصحابة و ازواج الحبيب صلى الله عليه و سلم).... فأنا اخشى ان اتفوه بكلمات ضدهم تأتي شاهدة ضدي يوم القيامة عسى ان يكون فيهم رجل رشيد.....ثم ان الكثير حتى من ابناء مذهبنا و وطننا يسعون لتشتيت الأمة كما تعلم يعني ان الأمر لم يقتصر على الغرب و هذا الحلف كما تقول فواجبنا ان نكون يقظين ليس إلا.....و اخيرا ازمة سوريا لم تكشف شيئا بل انا ارى اسوأ فتنة امتزجت فيها يد اليهود بأمريكا مع بعض العرب و الغرب فكونت ازمة حالكة السواد اخشى ان تخلف شرخا في بلاد غالية اسمها سوريا و لن نتمكن من الحكم على شيء الآن حتى ينجلي الضباب هناك .....و لا داعي لأن اذكر بالعشر سنوات التي مرننا بها في الجزائر و كيف كان شبابنا يعاملونا في المطارات العربية و الغربية على اساس انهم ارهاب فلم يكن احد يعلم بما نمر به سوى نحن . و اخيرا اتمنى ان يفهم قصدي جيدا فأنا لا اريد ردود جارحة تمحور ردي حسب مبتغاها مع العلم ان مشاركتي قدمتها بنية سليمة و الله حسبي ...و شكرا |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
لكن تيقن أخي العزيز بالتي هي أحسن .. إني أفرق بين التمرة والجمرة.. و إني أمن إمانا تاما أن كلام كهذ ما هو إلى تعبير على إنقلاق صاحبه و من حوله ومن مؤيديه..و هو كلام متطرف زاهق لا يشرف الاسلام و لا يخدمه .. بما يحمله من أحقاد وهمسات إسرائليات... .. .. ولا يحمل رحمة لخلق الله ... و هذ ما سبب خرقات جاهنامية في قلب المسلم فيشتمز ويفر من هذ الاطروحات الخائبة النتنة ..التي يقذيها أهل أحقاد سلطوية و مالية لمصالحهم الخاصة تحت صفقات من صهيونية علمية حاقدة عن الاسلام والمسلمين.. .. .. لكن لا تفرحو بما تخترعو ن ما أنتم إلا آدات أو شفرات حادة لأعناكم .. اشفا عليها من عند هذ الذي لا يقرأ و لا يكتب.. هو الله يصيبك ما تتمناه لغيرك.. .. .. و كم أنا سعيد بجهلي أمام خرافاتكم الميتة ... يا أموات العقول و القلوب.. .. .. و رجاك يارب أن تخدع بهم كما خدعووو بنا و أنت أحسن المنتقمين .. |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولو بغت فئة من المسلمين وأصرّت على بغيها، فإنّ الواجب أن يؤخذ على يدها بما تقتضيه الحال لردّها إلى الصّواب: { وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9. اقتباس:
|
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
... أخي نور الجهاد فأنت حقا تنير الجهاد .. و كل كلامك في محله و متعقل و قابل لتطور .. و نحن نقول هذ المنهج الاسلامي الصحيح .. يتقبل الاختلاف ويجمع الخلاف آلاخلاف.. فهذ ما ندعو إليه..أن نجتمع مختلفين ونرض بخلافنا .. .. لكن هذ الجماعة صنعتهم الهتك والتسلط .. و يتتبع كل الذرائع لإسقاطك و أتهامك حتى في عقلك .. و يتحاما عليك حتى يسويك أرضا و هذي مهنتهم كتسوية القبور.. حتى تضغن لهم فيربطو صدرك بحزام متفجر فتقتل وتقتل ومن تقتل إلا مساكين لا حولة لهم ولا قوة .. .. .. |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
كلّ هذا يشرّف الإسلام؟! ودفاعنا عن علمائنا في وجه حملات الجهلة والمتسلّقين لا يشرّف الإسلام!!! موازينكم هذه اتركوها لأنفسكم أيها الطائفيون. كلامك عمّا في القوب أكلك فيه إلى علام الغيوب. كلامك عن الصهيونية أثبتُّ في أكثر من مقام أنه مردود عليك، لأنكم في تاريخكم كله كنتم مطايا لأعداء الأمة، لم تفتحوا ولو شبرا من الأرض، بل تسببتم في تمكين الأعداء من أرض المسلمين، وتسببتم في وقف الفتوحات في قارة أوروبا، وها أنتم تعملون خناجركم المسمومة في رقاب إخواننا في سورية والعراق وفي الأهواز، ووالله لو تمكّنتم في الجزائر وكان لكم الأمر لذبحتم كلّ من يخالفكم. اقرأ كتاب (أسرار الشيعة والإرهاب في الجزائر) لتعلم ماذا جنى هذا المذهب الذي تتبناه على هذه البلاد. سعادتك بجهلك هي التي جعلتك تبقى جاهلا، وتسيء بجهلك إلى نفسك. |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
عفوا أخي بالتي هي أحسن.. يوجد سوء تفاهم..أنا ليست شيعي انا سني شريف .إذ كان يغنيك هذ المعني .. يعني أنا من أهل السنة و على حسب حكاية الجد ننتمي إلى اهل البيت من أولاد سيدي مرات في الوسط الجزائري .. .. .. و إن رأيتني أدافع عن الشيعة ما هي إلا محبتي للإسلام و الاسلام لا يمثله أحد فهو كل من أسلم وجهه لله فهو مسلم هذي ما يفتيني فيها لا شطيطح ولا دريدح أم من توسل و لعن و سلم على الحجر فهي خاصة إمان كل أحد .. .. .. أمن إمانا تاما أن الامان درجات و كل ما تقربت لله رفعك درجة له .. و التقرب لله يأتي بالاعمال الخيرية و ما تقوم به لخدمة أمتك الانسانية .. و ما نحن إلا بشر ومن همنا أن نبتعد عن الشر و كل ما يجلب لنا الشر .. .. .. و كلامك كله أشرار وليس شرا واحدا تدافع على القرضاوي و تشتم الخميني .. و الخميني يصلي ويصوم و يحج و يتشهد ويتزكي ... و هو يكفيك أن يقول لا إله إلا الله حتى يعصم نفسه منك.. .. .. و الباقي كله خرافات شيوخ وتناطح بينهم على المناصب والرتب العلمية .. بما فيهم الصحاح والملاح عندنا و عندهم ...و ما هي إلا إختزالات بنو آدمية.. .. . و عفوا إن كان نصيبك العلم وتعتقد الجهل.. اشهد الله نصيبي أحسن من نصيبك ولو أفتريت |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالتي هي أحسن مشاهدة المشاركة
أولا: ما شاء الله.. عقائد اللعن والطعن التي تتبناها أنت وأمثالك في حق الصحابة هي عقائد تشرف الإسلام؟!. طقوس اللطم والتطبير التي تصرون عليها تشرّف الإسلام؟!. تأويلاتكم الباطنية للقرآن الكريم تشرّف الإسلام؟!، ردّكم للسنّة التي رواها الصحابة يشرّف الإسلام؟! استباحتكم للأموال باسم الخمس يشرّف الإسلام؟!. كلّ هذا يشرّف الإسلام؟! ودفاعنا عن علمائنا في وجه حملات الجهلة والمتسلّقين لا يشرّف الإسلام!!! موازينكم هذه اتركوها لأنفسكم أيها الطائفيون. يشرفني أن أكون صديقا لأهل العلم والبحث والبرهان .. http://www.youtube.com/watch?feature...&v=cYx5ZAHT5tw صديقي العزيز نحن نبحث في حق الله .. آهو جالس على الكرسي.. آهو مادة آهو.. غير ذالك لماذ هذ التعصب لصحابة و الصحابة لهم أعمالهم و لنا أعمالنا..و إن قرأت القرءان تعرف فيهم صالحين وفيهم منافقين... ولا قدسهم عالما من العلاماء و الصحابة الاشراف رصي الله عنهم يصلنا نورهم إلا يومنا هذ.. و من حول منهم سجله التاريخ ...و كما تعلم التاريخ لايرحم .. .. .. كفنا تسفيه نحن كذالك نطالع ونقارن مع قرءاننا الذي لا يدمغ ورقه ولا يرثي حبره .. تسفيهكم للأمة و الضحك عليها أصبح لا ينفع والامة تفطنت .. و قولكم و الاشارة بصبع الشهادة ..شوف يسب في الصحابة 00 فاقووو بكم ...أنتم الكارثة على الصحابة بأحاديث مبطلة و قصص خرافيه .. لا يصدقها الصبي في المهد |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
بسم الله الرحمن الرحيم العضو صاحب المعرف " بن العياط " من تأخر به عمله لم يسرع به نسبه ودعنا من هرطقاتك التي تشبه هرطقات معلمك الذي تأخذ عنه عدنان ابراهيم نرجع إلى صاحب الموضوع: يا أخ "بالتي هي أحسن "...بلا تهديدات... بلا وعيد... فهي ليست حلبة مصارعة لتجزم أنني ساخسر،... فليس الغرض أن يهزم أحد بل توضيح الحقائق بأدلتها، فدع عنك نبرة " الإخوانيين" فهذا ميدان علم لا ميدان سياسة.... ** كن منصفا... بلا تناقض ** تنبه لأمر مهم وهو قولك: اقتباس:
اقتباس:
** ماذا عن هذا؟ ** لا نقول إن الشمس اشرقت من مغاربها،... ومع أنك تكره الإنشاء إلا انك تستخدمه ! المهم ما نريد معرفته: كيف اغتر الشيخ القرضاوي بالخميني ؟ ألم يطلع على اقوال أهل العلم من السلف بلا خلاف فيهم وفي مذهبهم ؟؟؟ ما عذره ؟ ما عذره وهو يعترف -ايام اغتراره- أنها قامت على " المذهب الجعفري" وهو مذهب الرافضة الذين اتفقت كلمة العلماء على ذمهم وتفسيقهم بل وتكفيرهم ؟ أم أن رئيس الرابطة يجهل ما هو المذهب الجعفري يا " بالتي هي أحسن" ؟ ولماذا كان يصف إخوانه من اهل السنة بتفريق الأمة عند التشنيع والتحذير من الرافضة ولم يكلف نفسه الاطلاع على الحق والوقوف عنده ؟ أم وهمه بحصول التقريب كان عنده أكبر من "الحقائق الساطعة" ؟ ** قياس مع الفارق ** تترنح في جوابك فتقول: اقتباس:
لكنني أقول لك: يجب أن تقرأ كتب الحديث جيدا.... فأهل الجرح والتعديل اتفقوا جميعا: أن الرافضة لا يؤخذ منهم شيئ... والخميني -يا أخي الفاضل- رافضي غال أكثر ممن عرفهم السلف، فكيف يعدله الشيخ القرضاوي ؟ وما البينة على تعديله -لو تنزلنا لك وله- ؟؟ ** متى تراجع القرضاوي ؟** المتابع لما جرى يعلم يقينا:-أن القرضاوي ممن ساعد على نشر التشيع في بلدان المسلمين بسبب اغتراره -كما وصفت انت- بالخميني الهالك. - أن القرضاوي ساهم في نشر التشيع بتشجيعه للتقريب بين أهل السنة والشيعة ففتحت مكاتب للتقريب في مصر دون إيران والعراق، كانت تستغفل رئيس الرابطة وتنشر التشيع. ولما فتح القرضاوي عينيه وجد بلاده تغص بهم !!!!!!!!! واكتشف الملعوب... هذه هي الحقيقة باعترافه لما صرح بأنهم اتفقوا على عدم نشر التشيع وتنازل هو عن نشر الحق باسم التقريب، فما تركوا باطلهم ونشروه في أرض الكنانة !!! واستفاق القرضاوي لكن بعد ماذا ؟ بعد أن نشروا التشيع بين المسلمين وفي مصر خاصة.... ووصل التشيع إلى أولاده !!!!! وهو الذي كان يصف المناوئين للتقريب بأنهم دعاة تفرقة !!!! ومع ما تدعيه فإن العام والخاص لم يلمس منه ردودا علمية واضحة بل هي مجرد مناوشات يلقيها خاصة في برنامج الشريعة والحياة... ولا نجد بحثا علميا أو مؤلفا في بيان موقفه العقدي منهم... وحتى اليوم: ورغم ما تدعيه فإننا لم نجد منه وقفة في وجه ابنه الذي يمجد حزب الله ودولة إيران !! ** هل صدق القرضاوي في رجوعه ** المتأمل يعلم أن: نائب القرضاوي في اتحاده العالمي للعلماء هو الإيراني الرافضي " التسخيري " !!! فما مصداقية هذا الرجوع وهذا التسخيري الرافضي يرفع إلى هذه المكانة وغيره من علماء المسلمين تحت سلطته ! وما علمنا يا أخ بالتي هي أحسن: أن الرافضة لديهم قدر عند أهل الجرح والتعديل الذين تتشدق بنهجهم ! أما عند علامتك القرضاوي -ورغم اكتشافه لحقيقتهم واعترافه بأنه كان لعبة في ايديهم- فيمكن أن يصبحوا نوابا فوق رؤوس علماء أهل السنة ! ** همسة في أذنك ** لمزك لعلماء السعودية ليس موضوعنا، فلا تختلق مواضع هامشية... فقط عليك ان تعترف: أن الوهابيين -كما تصفونهم- هم من فتحوا عيونكم على الرافضة ومشروعهم، وهم من ألفوا -وشيخك المغتر بالخميني نائم في العسل- لتبيان خطرهم ولا يزالون لحد الساعة. وهؤلاء الوهابيون هم من تأخذ عنهم معلوماتك لتضع مواضيعك في الرد على الرافضة. |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
الحمد لله ان الحكومة الجزائرية تعي هذا الامر جيدا ومنذ زمن بعيد وهي تتغاضى عن التنصير ولا تسمح بدخول كتيب شيعي رافضي الى ارض ابن باديس لانها تعلم علم اليقين خطورته على الوحدة الوطنية والامن القومي
|
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
ملاحظة : في البداية لما قرأت الموضوع استغربت حقا للمشاحنات التي بينك و بين الأخ بن عياط لكنني و بعد ان اطلعت على بعض المواضيع هنا و التي سبق ان تناقشتم فيها علمت ان لكم سوابق مع بعض فلأفضل ان تحلوا مشاكلكم بهدوء فلا ايران و لا غيرها تستحق ان تخسرا اي شيء من اجلها ....... كما ارى انكما تستطيعان ان تتفقا مع بعض الهدوء من الجانبين و تفادي المصطلحات الخارجة عن النطاق:11: واخيرا هدانا الله و اياكم الى صراطه المستقيم ووهبنا عز شأنه العقل السليم.قولوا آمين |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
|
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
لقد قرأت وسمعت كلام كثير من أمثال هذا الرّجل، لا همّ لهم إلا البحث عن الروايات الشاذة في كتب الحديث والتفسير لإثبات ما يريدون الوصول إليه، ويتركون المحكمات، فيأتون مثلا إلى آية في القرآن الكريم، في تفسيرها وردت عشر روايات، تسعة منها في سياق والعاشرة في سياق آخر، فيأخذون هذه العاشرة التي لا يعضدها قرآن ولا سنة ولاعمل، ويخرجون بها أمام الناس، ويقولون: نحن لم نأت بهذا من أكياسنا، الروايات تقول هذا، التابعون يقولون هذا، وهذا من التلبيس الذي لا ينطلي إلا على من قال عن أمثاله: { وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }. وكم أتمنّى أن نحاكم هذه الدّعاوى إلى قول الإمام الصّادق عليه رحمة الله: في (الخصال) أنّ جعفر الصّادق -عليه السّلام- قال: " كان أصحاب رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- اثني عشر ألفًا: ثمانية آلاف في المدينة، وألفان من أهل مكّة، وألفان من الطّلقاء، لم يرد فيهم قدري، ولا مرجئ، ولا حروري، ولا معتزلي، ولا صاحب رأي، كانوا يبكون اللّيل والنّهار". (الخصال: 02/172، بحار الأنوار: 22/306). فهل ستتّبع عدنان إبراهيم، أم ستتّبع الإمام الصّادق عليه رضوان الله؟ اقتباس:
في (نهج البلاغة) يقول أمير المؤمنين عليّ -رضي الله عنه- موصيا ولده الحسن -رضي الله عنه-: " واعلم أنّ الّذي بيده خزائن السّماوات والأرض قد أذن لك في الدّعاء وتكفّل لك بالإجابة، وأمرك أن تسأله ليعطيك وتسترحمه ليرحمك، ولم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه، ولم يلجئك إلى من يشفع لك إليه، ولم يمنعك إن أسأت من التّوبة، ولم يعاجلك بالنّقمة، ولم يعيّرك بالإنابة ولم يفضحك حيث الفضيحة بك أولى، ولم يشدّد عليك في قبول الإنابة، ولم يناقشك بالجريمة، ولم يؤيسك من الرّحمة. بل جعل نزوعك عن الذّنب حسنة، وحسب سيّئتك واحدة، وحسب حسنتك عشرا، وفتح لك باب المتاب. فإذا ناديته سمع نداءك، وإذا ناجيته علم نجواك. فأفضيت إليه بحاجتك، وأبثثته ذات نفسك، وشكوت إليه همومك، واستكشفته كروبك، واستعنته على أمورك، وسألته من خزائن رحمته ما لا يقدر على إعطائه غيره من زيادة الأعمار وصحّة الأبدان وسعة الأرزاق. ". (نهج البلاغة: باب المختار من كتب أمير المؤمنين -عليه السّلام- ورسائله إلى أعدائه وأمراء بلاده ويدخل في ذلك ما اختير من عهوده إلى عمّاله ووصاياه لأهله وأصحابه: وصية [31]: ومن وصيّته -عليه السّلام- للحسن بن علي -عليه السّلام-، كتبها إليه بـ "حاضرين" عند انصرافه من صفّين). كان من دعاء الإمام السجّاد كما في (الصّحيفة السجّادية): "اللّهمّ اجعلني أصول بك عند الضّرورة، وأَسأَلك عند الحاجة، وأَتضرّع إليك عند المسكنة، ولا تفتنّي بالاستعانة بغيْرك إذا اضطررت، ولا بالخضوع لسؤال غيرك إذا افتقرت، ولا بالتّضرّع إلى من دونك إذا رهبت، فأستحقّ بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك يا أَرحم الرّاحمين". (الصّحيفة: دعاء 20: دعاؤه في مكارم الأخلاق). في (الكافي) أنّ الصّادق -عليه السّلام- كان يقول عند العلّة: " اللهمّ إنّك عيّرت أقواما فقلت: { قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً }، فيا من لا يملك كشف ضرّي ولا تحويله عنّي أحد غيره، صلّ على محمد وآل محمد، واكشف ضرّي وحوّله إلى من يدعو معك إلها آخر لا إله غيرك ". (الكافي: 02/564). وفي (نهج البلاغة) يقول علي -رضي الله عنه-: "إنّ أفضل ما توسّل به المتوسّلون إلى الله سبحانه وتعالى الإيمان به وبرسوله والجهاد في سبيله، فإنّه ذروة الإسلام، وكلمة الإخلاص فإنّها الفطرة، وإقامة الصّلاة فإنّها الملّة، وإيتاء الزكاة فإنّها فريضة واجبة، وصوم شهر رمضان فإنّه جُنّة من العقاب، وحجّ البيت واعتماره فإنّهما ينفيان الفقر ويرحضان الذّنب، وصلة الرّحم فإنّها مثراة في المال ومنسأة في الأجل، وصدقة السرّ فإنّها تكفّر الخطيئة، وصدقة العلانية فإنّها تدفع ميتة السّوء، وصنائع المعروف فإنّها تقي مصارع الهوان". (نهج البلاغة: بَابُ المخُتَْارِ مِنْ خُطب مولانا أمير المؤُمِنين عليّ بن أبي طالب -عليه السّلام- وأوامره ونواهيه وكلامه الجاري مجرى الخطب والمواعظ في المقامات المحظورة والمواقف المذكورة والخطوب الواردة. خطبة رقم 109: ومن خطبة له -عليه السّلام- في أركان الدين). أمّا ما تحدّثتَ عنه من تلك العقائد، فهو تراث بثّه في الأمّة متربّصون، فضح أئمة أهل البيت أمرهم وكتبكم تشهد أنّ أوّل من بحث في مثل هذه الأمور أحد رواتكم الأجلاء الذين تدافعون عنهم بشراسة، في مقابل طعنكم في خيار الصحابة: ففي (الكافي) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازِ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالاَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (عليه السلام)، فَحَكَيْنَا لَهُ أَنَّ مُحَمَّداً (صلى الله عليه وآله) رَأَى رَبَّهُ فِي صُورَةِ الشَّابِّ الْمُوَفَّقِ فِي سِنِّ أَبْنَاءِ ثَلَاثِينَ سَنَةً، وَقُلْنَا إِنَّ هِشَامَ بْنَ سَالِمٍ وَصَاحِبَ الطَّاقِ وَالْمِيثَمِيَّ يَقُولُونَ إِنَّهُ أَجْوَفُ إِلَى السُّرَّةِ وَالْبَقِيَّةُ صَمَدٌ، فَخَرَّ سَاجِداً لِلَّهِ ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ مَا عَرَفُوكَ وَلَا وَحَّدُوكَ، فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَصَفُوكَ، سُبْحَانَكَ لَوْ عَرَفُوكَ لَوَصَفُوكَ بِمَا وَصَفْتَ بِهِ نَفْسَكَ، سُبْحَانَكَ كَيْفَ طَاوَعَتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يُشَبِّهُوكَ بِغَيْرِكَ، اللَّهُمَّ لَا أَصِفُكَ إِلَّا بِمَا وَصَفْتَ بِهِ نَفْسَكَ وَلَا أُشَبِّهُكَ بِخَلْقِكَ، أَنْتَ أَهْلٌ لِكُلِّ خَيْرٍ فَلَا تَجْعَلْنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: مَا تَوَهَّمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَوَهَّمُوا اللَّهَ غَيْرَهُ، ثُمَّ قَالَ: نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ النَّمَطُ الأَوْسَطُ الَّذِي لَا يُدْرِكُنَا الْغَالِي وَلَا يَسْبِقُنَا التَّالِي، يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) حِينَ نَظَرَ إِلَى عَظَمَةِ رَبِّهِ كَانَ فِي هَيْئَةِ الشَّابِّ الْمُوَفَّقِ، وَسِنِّ أَبْنَاءِ ثَلَاثِينَ سَنَةً، يَا مُحَمَّدُ عَظُمَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَكُونَ فِي صِفَةِ الْمَخْلُوقِينَ. قَالَ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ مَنْ كَانَتْ رِجْلَاهُ فِي خُضْرَةٍ؟ قَالَ ذَاكَ مُحَمَّدٌ، كَانَ إِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ بِقَلْبِهِ جَعَلَهُ فِي نُورٍ مِثْلِ نُورِ الْحُجُبِ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَهُ مَا فِي الْحُجُبِ، إِنَّ نُورَ اللَّهِ مِنْهُ أَخْضَرُ وَمِنْهُ أَحْمَرُ وَمِنْهُ أَبْيَضُ وَمِنْهُ غَيْرُ ذَلِكَ، يَا مُحَمَّدُ مَا شَهِدَ لَهُ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ فَنَحْنُ الْقَائِلُونَ بِهِ". (الكافي: 01/100. باب النّهي عن الصّفة بغير ما وصف به نفسه تعالى. رواية رقم: 03). وهناك المزيد: في (كامل الزيارات): عن ابن أبي يَعفور، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: بينما رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في منزل فاطمة عليها السلام والحسين في حِجره إذ بكى وخرَّ ساجداً، ثمَّ قال: يا فاطمة بنت محمّد! إنَّ العليَّ الأعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهْيَأ هَيئة، وقال لي: يامحمّد أتحبّ الحسين؟ فقال: نعم؛ قُرة عيني ورَيحانتي وثمرة فؤادي؛ وجلدة ما بين عيني، فقال لي: يا محمّد - ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام - بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني؛ ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه، أما إنّه سيّدُ الشّهداء مِنَ الاُوَّلينَ والآخِرينَ في الدُّنيا والآخرَة - وذكر الحديث - » (كامل الزيارات: ص65). فأنصحك أخي أن تترك عنك هذه المسائل التي -والله- ستحرجك كثيرا، لأنّي ولله الحمد لست هنا لأدافع عن طائفة ولا عن شخص أيا كان، وإنّما أنا هنا لأدافع عن سادات الأّمة، عن أئمة أهل البيت الذين ينسب إليهم هذا الدين الذي أوجدته دوائر المكر، وعن الصحابة الذين يرمون بالردة والكفر لا لشيء إلا لأنّ الله حفظ بهم القرآن والسنة، ولأنّهم أوصلوا الإسلام إلى أرض كان أكاسرتها لا يريدون أن يسوّى بينهم وبين عامّة النّاس. اقتباس:
ثانيا: إذا كان الصحابة لهم أعمالهم ولنا أعمالنا، فلماذا بنيتم دينكم على الطعن فيهم وتكفيرهم وسبهم ولعنهم، وأنت الذي تكتب عن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه في إحدى مشاركاتك عمر (ر)، هل تظنّ أنّنا لا نفهم أساليبكم القذرة هذه؟. ثالثا: القرآن لم يقل عن الصّحابة أبدا أنّهم منافقون، وإنّما تحدّث عن المنافقين في مقابل الصّحابة، ووصف المنافقين بصفات من بينها: أنّهم { يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }، وهذه من أبرز صفات الطّاعنين في الصّحابة. اسمع أيها المتطاول ما يقوله الإمام جعفر الصّادق في حقّ هؤلاء الذين تقول أنّ فيهم منافقين: في (الخصال) أنّ جعفر الصّادق -عليه السّلام- قال: " كان أصحاب رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- اثني عشر ألفًا: ثمانية آلاف في المدينة، وألفان من أهل مكّة، وألفان من الطّلقاء، لم يرد فيهم قدري، ولا مرجئ، ولا حروري، ولا معتزلي، ولا صاحب رأي، كانوا يبكون اللّيل والنّهار". (الخصال: 02/172، بحار الأنوار: 22/306). الإمام الصادق يقول أنّهم كانوا 12000، فهل تستطيعون أنتم أن تسموا لنا 1000 منهم؟. ثمّ اسمع ما قاله أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه في حقّ عمر بن الخطّاب الذي ترمز له أنت بقولك (ر): في (نهج البلاغة) أنّ عليا -رضي الله عنه- قال في حقّ عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- "لله بلاء فلان، فلقد قوّم الأود وداوى العَمَد وأقام السّنّة، وخلّف الفتنة، ذهب نقي الثّوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرّها، أدّى إلى الله طاعته واتّقاه بحقّه، رحل وتركهم في طرق متشعّبة لا يهتدي فيها الضالّ، ولا يستيقن المهتدي". (نهج البلاغة: ص328). قوّم الأود: عدّل الاعوجاج، داوى العمد: داوى العلّة، خلّف الفتنة: تركها خلفًا لا هو أدركها ولا هي أدركته. قال الشّيخ الشّيعيّ محمّد جواد مغنية في كتابه (في ظلال نهج البلاغة): "( للّه بلاء أو بلاد فلان الخ ).. قيل: المراد بفلان أبو بكر. وقيل: عمر، وهو الأشهر" (في ظلال نهج البلاغة: 03/330). وقال ابن أبي الحديد: "وفلان المكنى عنه عمر بن الخطاب، وقد وجدت النسخة التي بخط الرضي أبي الحسن جامع نهج البلاغة وتحت فلان عمر. حدثني بذلك فخار بن معد الموسوي الأودي الشاعر، وسألت عنه النقيب أبا جعفر يحيى بن أبي زيد العلوي فقال لي هو عمر". (شرح ابن أبي الحديد: 12/53). وأنا هنا أتحدّاك أن تقول في حقّ الفاروق ما قاله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه... ثمّ انظر يا من تتطاول على الصّحابة ما يقوله الإمام الباقر في حقّ الصدّيق رضي الله عنه: في (كشف الغمّة) للأربلي عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي -عليه السّلام- عن حلية السّيوف فقال: " لا بأس به قد حلّى أبو بكر الصدّيق -رضي الله عنه- سيفه". قلت: فتقول الصدّيق؟! قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة وقال: " نعم الصدّيق، نعم الصدّيق، نعم الصدّيق، فمن لم يقل له الصدّيق فلا صدّق الله له قولا في الدّنيا ولا في الآخرة " (كشف الغمّة: 02/360). ثمّ اسمع أيها المتطاول لتعرف من هم المنافقون الحقيقيون: روى الكشّي في كتابه (الرجال) عن علي بن يزيد الشامي قال: قال أبو الحسن (عليه السلام): قال أبو عبد الله (عليه السلام): "ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا و هي فيمن ينتحل التشيع" (رجال الكشّي: ص299). وروى الكشّي أيضا في كتابه (الرجال) عن عنبسة قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): "لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممن ينتحل مودتنا" (رجال الكشي: ص307). اقتباس:
اقتباس:
نعم الأمة تفطنت لحقيقة هذا المذهب الذي يريد أن يفعل بالإسلام ما فعله بولص بالنصرانية. اقتباس:
يقول الصّدوق (ت: 381هـ) في كتابه الاعتقادات: " واعتقادنا في البراءة أنها واجبة من الأوثان الأربعة ومن الأنداد الأربعة ومن جميع أشياعهم وأتباعهم، وأنهم شر خلق الله. ولا يتم الإقرار بالله وبرسوله وبالأئمة إلا بالبراءة من أعدائهم ). (الاعتقادات: ص106). ويقول المفيد في (أوائل المقالات): " واتفقت الإمامية وكثير من الزيدية على أن المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام - ضلال فاسقون، وأنهم بتأخيرهم أمير المؤمنين - عليه السلام - عن مقام رسول الله - صلوات الله عليه وآله - عصاة ظالمون، وفي النار بظلمهم مخلدون. وأجمعت المعتزلة والخوارج وجماعة من الزيدية والمرجئة والحشوية على خلاف ذلك ودانوا بولاية القوم، وزعموا أنهم لم يدفعوا حقا لأمير المؤمنين - عليه السلام - وأنهم من أهل النعيم إلا الخوارج والجميعة من الزيدية فإنهم تبرءوا من عثمان خاصة، وزعموا أنه مخلد في الجحيم بأحداثه في الدين لا بتقدمه على أمير المؤمنين - عليه السلام –". (أوائل المقالات للمفيد: ص42). اقتباس:
ما نرويه عن الصحابة لا يصدقه الصبي في المهد!!!، وهل الصبي في المهد يعرف اسمه حتى يصدق القصص سواء كانت حقيقية أم خرافة؟. . ***************************************** أخي... إن كنتَ تبحث عن الحق، فاترك عنك التشغيب والتشعيب في هذا الموضوع، وتعال إلى هذا الرابط: http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=217338 |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
وغيره منطلقه برغماتي نفعي ... كل الذين يتجلببون بالدين وقت القر ويلبسونه قبعة وقت الحر .. لهم خلفيات ومنطلقات وعقد .. باستثناء البعض طبعا . |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
أضنك لم تقرأ ما أكتب.. وتتسرع بالاتهام و تحكم على بأني شيعي ... يا أخي أستغفر ربك إن الاتهام من المظالم وظلما صارحا.. .. .. أرجو أن تخاطبني كسني ..يعرف الانفتاح ويؤمن به.. وأدعي الحكمة ولا تدعي العلم .. .. .. و نحن في صف واحد ..إلا أنت تزدم بعقل ليس عقلك ورثته من عصر الانحطاط.. و انا شخص أنهض من واقعي و أتكلم بلساني .. فكر جدا تلقاني هكذ.. ولا ألوم عليك فنطزيتك فإني أعرف حالتنا و مئاسينا... .. .. أرجو أن تخاطبني كسني وليس سباب لصحابة .. |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
أخي العزيز لم أرى لماذ هذ الفياض والنسج العنكبوتي .. فإن قلت هذ منهج علمي ..اضنك مخطيئ .. و إن وصفته ثرثرة ما أكون إلا محق... ألم تعلم أن الاتهام من العجز و النقص في العقل و قلة الفكرة والحرية .. .. رغم مايفصلني بينك و بيني إلا شعرة من رموشك.. اضنك تحسبها هلال رمضان .. .. ..من فضلك أسعد تُسعد الناس معاك.. |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
أنت إذن ترى أنّ نصوص أهل البيت التي وضعتها بين يديك لرفع الغشاوة عن عينك، ترى أنها ثرثرة؟. ثمّ تتحدّث عن الاتّهام!!! وماذا عن اتهامك للصّحابة أن بينهم منافقين، وماذا عن اتهاماتك لي بالصهيونية؟ وماذا؟... الاتّهام حلال لك وحدك فقط!!!. أخي.. لقد تتبعت بعض مشاركاتك في هذا المنتدى، وعرفت من أي مشرب تشرب، فلا تظن أنّك ستخدعني بأمثال هذه الكلمات... إذا كان لديك ما تدلي به في ميدان المناقشة فمرحبا، وإلا فدعنا من هذا الكلام الإنشائيّ الفارغ... أيّ سعادة تريدني أن أجدها مع من يتّهم الصّحابة -وعلى رأسهم أبو بكر وعمر- بالردّة والكفر؟ وأي سعادة أجدها مع من يترك نصوص أهل البيت الساطعة ويستدلّ بأقوال عدنان إبراهيم؟. أنا يا أخي أكون في قمة السعادة عندما أقرأ سير أهل البيت الأطهار والصّحابة الأبرار، ولكني أشعر بالحسرة والأسى عندما أجد شخصا مثلك يكتب عن عمر بن الخطاب (ر)، وعندما أجد رجلا مثلك يسلّط لسانه على مخالفه، فإذا ما ردّ عليه بما يعرّفه قدره، ويريه طريق الحقّ الذي تركه خلفه، يعود ليتباكى... |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
.صحيح أنا واخي بالتي هي أحسن نحن ننتمي إلى صف واحد .. محاولتي كلها لأقنعه بالاعتراف بالاختلاف موجود حتي في الصف الواحد و الاحتلاف سنة من سنن الحياة ... حين نكفر به تمرار حياتنا و هذ ما نحن فيه اليوم .. من زندقة وسرقة و إحتيال و اشرار و عواقب واخمة ..تدر علينا بظلام اسود وليل حالك .. تر الرجل يصلي نفاقا ويتصدق نفاقا بأموال من المخدرات و السرقات.. كل هذيسببه لنا هذ الاختلاف الذي كفرنا من بداية الخلافة الخامسة أو من بدايت الملك العاض و الغفلة تصرعنا و نحن نتشتت و كل شيخ أخذ شبرا و طار به لخلده.. فوجدنا نفوسنا أيتام تحت أمراء من الدجال و قارءة الفنجان ... لكن اليوم ما عاد ينفع التدجل..الان نكصر البيضة و نخرج ..نحن لا نريد أن يتربى أبنائنا على هذ الانكماش العداء و المناقض للإسلام و المسلمين .. المسلم اليوم أصبح تربة في كل عَمر.. و رتبة في كل مهنة ..لا يكون حامل لفيروس الجهل و قلبا حقدا و فكر متعطل و ذنب للخرفات كالتقصير و اللحية و السواك.. فلمسلم أنبل من هذ الخراف و الطراف الحزينة و المبكية .. .....أرجوو العفو لحماست كلامي وشقلبت المعاني.. |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
[quote=بنالعياط;1474334]
صحيح أنا واخي بالتي هي أحسن نحن ننتمي إلى صف واحد .. [/quote/] لا والذي خلق السماء بلا عمد، أنا لا أتشرّف بالانتماء إلى صف يكتب أصحابه (ر) أمام اسم عمر، ويتّهمون الصّحابة بالنفاق. [quote=بنالعياط;1474334] محاولتي كلها لأقنعه بالاعتراف بالاختلاف موجود حتي في الصف الواحد و الاحتلاف سنة من سنن الحياة ...حين نكفر به تمرار حياتنا و هذ ما نحن فيه اليوم .. [/quote/] بل محاولاتك الإنشائية كلّها لتثبت صحة الدين الذي اعتنقته، وقد ذكرت أنّك تعتقد أنّ بين الصحابة منافقين، وحينما رددت عليك بنصوص أهل البيت، قلت: هذه ثرثرة!!!. [quote=بنالعياط;1474334] من زندقة وسرقة و إحتيال و اشرار و عواقب واخمة ..تدر علينا بظلام اسود وليل حالك ..تر الرجل يصلي نفاقا ويتصدق نفاقا بأموال من المخدرات و السرقات.. كل هذي سببه لنا هذ الاختلاف الذي كفرنا من بداية الخلافة الخامسة أو من بدايت الملك العاض و الغفلة تصرعنا و نحن نتشتت و كل شيخ أخذ شبرا و طار به لخلده.. [/quote/] هذا ما تظهرونه في بداية مشواركم، ولكنّكم إذا تمكّنتم، قلتم أنّ سبب كلّ ما نحن فيه هو تولي أبي بكر الخلافة، وكتبكم تصرّح بهذا. الخلاف ليس سببع الملك العضوض، الذي نحن نقول أنّه كان خطأ، وإنّما سببه تشرّب بعض من ينتسب إلى هذه الأمّة لمؤامرات الحاقدين على الهداة الفاتحين. [quote=بنالعياط;1474334] فوجدنا نفوسنا أيتام تحت أمراء من الدجال و قارءة الفنجان ...لكن اليوم ما عاد ينفع التدجل..الان نكصر البيضة و نخرج ..نحن لا نريد أن يتربى أبنائنا على هذ الانكماش العداء و المناقض للإسلام و المسلمين .. [/quote/] تكسرون البيضة لتخرجوا لنا المرج الذي تحملونه داخلها، لتخرجوا لنا عقائد اللعن والطّعن والضّغائن التي تحملونها للخلفاء الراشدين والصحابة المرضيين، ولتاريخ الأمّة. [quote=بنالعياط;1474334] المسلم اليوم أصبح تربة في كل عَمر.. و رتبة في كل مهنة ..لا يكون حامل لفيروس الجهل و قلبا حقدا و فكر متعطل و ذنب للخرفات كالتقصير و اللحية و السواك.. [/quote/] هذه هي بضاعتكم، أردتم نشر دغلكم بين النّاس، وحينما وجدتم من يقف في طريقكم، ويدعوكم أن تعودوا إلى جادّة الصّواب، وأن تعودوا إلى تراث أهل البيت الذي أخفاه عنكم علماؤكم، أعلنتم الحرب على من يريد لكم أن تنبذوا تراث الحقد، ووصمتموه بكلّ نقيصة. [quote=بنالعياط;1474334] فلمسلم أنبل من هذ الخراف و الطراف الحزينة و المبكية .. [/quote/] المسلم النّبيل لا يستهزئ بأي شعيرة من شعائر دينه مهما كانت بسيطة، إن استطاع أن يعمل بها عمل، وإلا سكت، لأنّه يعلم أنّ الله يقول: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }الحج32. |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
حين تحصرون أنت كي أمثالك هنا .. هل رأيتني سبيت عمر (ر)..؟ أو قرأت كلام أسب فيه عمر أو أحد من الصحابة رضي الله عنهم .. أو سمعت من لساني .. .. .. فإذ كنت مسلما فلا تدلس التدليس حرام في الاسلام من الموبقات .. يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.. كن مسلما وتصرف كمسلم ..فالمسلم كله حق لا سيف أمامه ولا خلفه .. هذ ما دعوتك إليه انصف إسلامك في جسمك و هندامك ... و تيقن ان الجليد يذوب و الشمس تطلع بعد الغروب .. .... .... لا تعتقد أني آتكلم إنشاء فهذ خطاء عليك أن تحطه .. و أعلم أني آتكلم من أسلامي و ما تربيت عليه في ديني و ما فهمته من القرءان و سيرة نبيي .. .. فحط في بالك ليس إنشاء كافرة من كافر... و صحح فؤادك يصلح أولادك |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
إذا كنت لا تسبّ عمر بن الخطّاب رضي الله عنه، فلماذا لا تكتب أمام اسمه جملة (رضي الله عنه)؟ وتكتبها أمام الصّحابة، وأنا أعرف جيدا من تقصد بقولك "الصّحابة". لقد تحدّيتك أن تقول في حقّ عمر بن الخطّاب ما قاله في حقه علي رضي الله عنه ولكنّك فررت. وها أنذا أتحداك مرّة أخرى: قل: " والله الذي لا إله غيره، إنّي لأعتقد أنّ عمر بن الخطاب خليفة راشد عادل، صحابيّ جليل، وإن كنت كاذبا فأسأل الله أن يقصم ظهري ويخرس لساني". أنحدّاك أن تقول هذا الكلام... |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
[QUOTE=بالتي هي أحسن;1474489][quote=بنالعياط;1474334]
صحيح أنا واخي بالتي هي أحسن نحن ننتمي إلى صف واحد .. [/quote/] لا والذي خلق السماء بلا عمد، أنا لا أتشرّف بالانتماء إلى صف يكتب أصحابه (ر) أمام اسم عمر، ويتّهمون الصّحابة بالنفاق. [quote=بنالعياط;1474334] محاولتي كلها لأقنعه بالاعتراف بالاختلاف موجود حتي في الصف الواحد و الاحتلاف سنة من سنن الحياة ...حين نكفر به تمرار حياتنا و هذ ما نحن فيه اليوم .. [/quote/] بل محاولاتك الإنشائية كلّها لتثبت صحة الدين الذي اعتنقته، وقد ذكرت أنّك تعتقد أنّ بين الصحابة منافقين، وحينما رددت عليك بنصوص أهل البيت، قلت: هذه ثرثرة!!!. [quote=بنالعياط;1474334] من زندقة وسرقة و إحتيال و اشرار و عواقب واخمة ..تدر علينا بظلام اسود وليل حالك ..تر الرجل يصلي نفاقا ويتصدق نفاقا بأموال من المخدرات و السرقات.. كل هذي سببه لنا هذ الاختلاف الذي كفرنا من بداية الخلافة الخامسة أو من بدايت الملك العاض و الغفلة تصرعنا و نحن نتشتت و كل شيخ أخذ شبرا و طار به لخلده.. [/quote/] هذا ما تظهرونه في بداية مشواركم، ولكنّكم إذا تمكّنتم، قلتم أنّ سبب كلّ ما نحن فيه هو تولي أبي بكر الخلافة، وكتبكم تصرّح بهذا. الخلاف ليس سببع الملك العضوض، الذي نحن نقول أنّه كان خطأ، وإنّما سببه تشرّب بعض من ينتسب إلى هذه الأمّة لمؤامرات الحاقدين على الهداة الفاتحين. [quote=بنالعياط;1474334] فوجدنا نفوسنا أيتام تحت أمراء من الدجال و قارءة الفنجان ...لكن اليوم ما عاد ينفع التدجل..الان نكصر البيضة و نخرج ..نحن لا نريد أن يتربى أبنائنا على هذ الانكماش العداء و المناقض للإسلام و المسلمين .. [/quote/] تكسرون البيضة لتخرجوا لنا المرج الذي تحملونه داخلها، لتخرجوا لنا عقائد اللعن والطّعن والضّغائن التي تحملونها للخلفاء الراشدين والصحابة المرضيين، ولتاريخ الأمّة. [quote=بنالعياط;1474334] المسلم اليوم أصبح تربة في كل عَمر.. و رتبة في كل مهنة ..لا يكون حامل لفيروس الجهل و قلبا حقدا و فكر متعطل و ذنب للخرفات كالتقصير و اللحية و السواك.. [/quote/] هذه هي بضاعتكم، أردتم نشر دغلكم بين النّاس، وحينما وجدتم من يقف في طريقكم، ويدعوكم أن تعودوا إلى جادّة الصّواب، وأن تعودوا إلى تراث أهل البيت الذي أخفاه عنكم علماؤكم، أعلنتم الحرب على من يريد لكم أن تنبذوا تراث الحقد، ووصمتموه بكلّ نقيصة. اقتباس:
اقتباس:
لأنها تحمل خداع لسامع و القارأ و أتركه حكم بنفسه .. على الفوضة التي أنت فيها.. .. .. ملا حضتك غبية جيدا ... ولو كنت من يقرأ القرءان ليل نهار و تعرف ي س ..و ق ..و ص ...و ال م.. و ال ر لو عرفت قيمة الحرف وكيف يشفع الحرف في صورة كاملة وكيف أقسم ب ن و القلم لكن التخلف الفكري يجعل صاحبه مهزلة.. لا تلمني أنت من يضطرني |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
أنا أحب ابا بكر وعثمان و عمر و علي و كل الصحابة رضي الله عنهم ألف مرة .. ..بل قوقل قوقل مرة بل تريون قوقل قوقل مرة.. هل ترضى عليا الان وتكلمني كواحد من صفك |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
العضو العياط
لماذا تصرّ على التهرّب؟. هل تظنّ أنّي أخذع بسهولة؟. أنا تحدّيتك أن تقول: " والله الذي لا إله غيره، إنّي لأعتقد أنّ عمر بن الخطاب خليفة راشد عادل، صحابيّ جليل، وإن كنت كاذبا فأسأل الله أن يقصم ظهري ويخرس لساني". ... ولا يزال التحدّي قائما ... |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
الأخ بالتي هي أحسن هل انحرف الموضوع عن أصله ؟؟؟؟ عبثا تحاول مع هذا المندس، وإنني أجزم انه متشيع وإن ادعى خلاف ذلك، فلا نعرف أن السني يفتح باب الطعن في الصحابة، أو يزعم أن فيهم منافقين، أرى أن السكوت عن مثله افضل: والرجل يأخذ عن الزنديق عدنان إبراهيم فماذا تنتظر من مثله ؟ والرجل لا هم له إلا تشتيت المواضيع والدعاية لسيده عدنان إبراهيم والظاهر أنه نجح في جرك إلى غير وجهة الموضوع الأصلية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! رفع الله قدرك |
رد: الرويبضة يعلن الحرب على العلاّمة القرضاوي!
اقتباس:
تريد تقسمني و أنا عمري ما قسمت لا حقا ولا باطلا والله الذي لا إله غيره، إنّي لأعتقد أنّ عمر بن الخطاب خليفة راشد عادل، صحابيّ جليل، وإن كنت كاذبا فأسأل الله أن يقصم ظهري ويخرس لساني" [color="royalblue"]أقولها قوقل قوقل ترليون قوقل قوقل مرة ..ألهم إن كان فيها أجرا فلا تحرمنا منه وإن كان إثما فعلى المدعي ... اللهم نور عينيه كما نورة عينيا و أفتح قلبه كما فتحت قلبي و أرحمه برحمة من عندك فأنت الرحمان الرحيم و أجعله يرحم و يرحم[/color] |
| الساعة الآن 10:08 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى