|
\\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
..ويلا لك ايها العاشق المغرم ..فقد اتيت حدا من حدود الله تحرم..وغرك شيطان انس او جن ..واخذ بعقلك يتلاعب ..تدعي الحب والهوى شر وسقم..وانت تعلم ..اعارض جنونكم ..وما يحلوا لكم وحبكم ..فان هو الا فحش مفترى ..صغتم له اسم وادعاءا..وما انتم به ادرى..اضحك وااسى لاجلكم ..ففي الاخير انتم تنسجون خيالا..وتارقون قلوبكم..ويلا لكم..كيف تداعى صرحكم وندثرتم ..ونحدرتم في جرف الهوى..اين العاقل منكم ..اين من يعي كلامي فل يستل قلما..ويتحدى حبيبا ..غاب عن اذهانكم ..لانكم تحطون من قيمته بينكم..تبا والف تبا لحبكم الغوي الشقي ..وسحقا..اتحداكم ..برجالكم ونسائم ..ولن ارحم بكلامي فؤادكم..من يتحدى..اين العاشق الولهان ..اين الذي ذاق ويلات الهوى..هيا من يثبت نفسه..اني انا \\زمن الوصل\\من هنا...من يقول ها انا...من الرجل ..هنا...تكلموا..اعجزتم..لفرط الهوى..ام انساكم الغرام ..حروف الهدى ..فاصمكم..وصار العاشق منكم ابكم..اينكم..اعجزتم ..تكلموا..
|
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
بارك الله تعالى فيك اخي الكريم وثقل ميزانك بما تفعله من مجهود وأسأل الله تعالى أن يجازيك على عملك هذا خير الجزاء.. تقبل مني مرورا متواضعا |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
|
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
..........لن ارحمكم ...........حتى انسيكم معنى الحب ........او ان تعودوا لرشدكم..........اما قلمي واما اقلامكم..........
|
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
|
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
بارك الله تعالى فيك اخي الكريم
تقبل مني مرورا متواضع |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
أبكي عليك أم أبكي على نفسي ،، أم أبكي على ما ضاع من أمسي ،، أم أبكي على دنيا أشبعتني ضربا دون لمسي اخبرهم يا قلبي انك لست حجر... اخبرهم بانك قلب كباقي البشر يشعر و يحب و يتالم و كل شيء يترك فيه اثر. كــم تــكـون الأيـــام نـــاقـصـة .. حــيــن يـغـيـب فـيـھـا شـخـص أحـبـبـت وجـــوده ﺑـكـل لـحـظـة يـْﺤـﺴـﺪْﻭﻧـﻰٌ ﻟـﻜــﺜﺮﺓٌ ﺳــآﻋــِـآﺕَ ﺟـِـِـﻠﻮﺳــِـِـــﻰٌ ﻋــﻠﻰُ آلأ’ﻧـﺘــــﺮﻧـﺖٌ لآ’ ﻳـْﻌـﻠـﻤـﻮﻥُ آﻥَ ﻫـِـِـﺬآ ﻧــْﻮﻉ ﻣـِـِﻦُ آﻧـْـﻮآﻉ آﻟﻬْـــِـِـﺮﻭﺏٌ ﻣـِـِﻦَ ﻫﻤـــِـِـﻮﻣـِـِـِـِﻰٌ ﻭآﺣـِـِـِـﺰآﻧـِـِﻰُ ذهـــبت لمكتــــبة الحـــــياة ابــــحث عـــن كتابيـــــن (اصــــــدقاء بدون مصالح ) و (حــــب بدون خيـــــانه) فـــــقالوا لـــي اذهب الى قسم ... الخيالات ! كــل مــن نظــر فــي عيونــي .. ظــن أننــي مــن السعــداء .. ولكــن كــيــف أبــوح بجــرح قلبــي .. وأنــا أعشــق الكبــريــاء أُحبْ اَلإِعتِزاَل بِنفسِي .. بِأوقاتْ تجرحنيّ أفعَالهمّ ، وَ يمزُقنيّ كلامُهم ...وَ لكنْ يجبرُنِي ضميريْ علىْ البَقاء . . ! ... "... فيّ كوُن لَيسَ بِكوُنِي أتحداك أيها الشاعر |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
ايها الشاعر الفذ افحمهم وحولهم رمادا
عشاق النار والجحيم يعصون صاحب النار ويطيعون النار يحبون شيطان من نار ويعصون الذي خلق الشيطان والنار انا لا احب العشق لانه سبب البلايا الكونية والهزات الارضية وضربات تسونامي الم تكن من اجل عشاق على شواطء البر عشق في زمن عبادة الهوى وعصيان صاحب الجبروت تبللعشق اعمى وخسء من امرهم به خسء الشيطان الذي اتبعوه انا وضعت الشيطان تحت رجلي وهو يبكي الخسيس لانه لم ولن يكون في قلبي بل مكانه تحت رجلي وساغرس خنجرا في قلبي ان هو فلهوى اراد مسكنا |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
|
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
|
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
ولاعيدنهم الى رشدهم...اي متحد فليلقي فقط...والباقي لي...:16::20::16: |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
أيها المنتشي بقضية كبرى
يا حاملا ثقل الذود عن قيم مثلى أنت البطل فعلا بطل فقط حدد مفهوم الحب الذي تريدنا أنا نكافحه أو نكون معه ، حتى نقف في صفك أو نتحداكـ أي حب تتحدث عنه حب نقي من قلب نقي على أساس تقي أما حب لا يحمل من سميه شيئا أم الحب كل الحب وبأي مفهوم أنا هنا صديقي زكرياء في انتظار ردك والشرح أكثر إن لم تفهم مغزاي مودتي. |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
...حب كل مل يحبه الله وبغض كل ما يبغضه الله... حب الله وما يقرب اليه من اعمال صالحة وذلك من اسس الدين حب نبي الله والتمسك بهديه والابتعاد عن كل البدع طبقا لما جاء في قوله *صلى الله عليه وسلم*لقد تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك او ضال.. وكذا قوله تعالى:*قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله*... ...وهنا التغني بالحب دون علم اسف وان قالوا احاسيس...والله لا هي احاسيس ولاهم يحزنون فقط اود ان اتحدى كل محب بان يعرض كلماته على شيخ او عالم دين ويقول له احساس...دون قصد الاساءة...فقط ليعرض كلامه على دين المولى سبحانه اني لاراهم في عهد الخليفة عمر سيجلدون جلدا... ويتقولون بانه ليس بمعنى الغزل الماجن ...وهل تبقى شيء ... اسف انا هنا دوما ودائما ... دعنى نقول الحقيقة اكانوا يعرضون كلماتهم على ابائهم دون احتشام ...ويتبجحون انهم حساسون...من منهم قال احبك امي احبك ابي..احب وطني احب الله واحب نبيه...وووو..... |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
حسنا يا صديقي لن أحدثكـ عن الحب في الإسلامـ فقد أتيت بما إن رددت عليه لن يفيد إلا التكرار ولو أن فهمي غير فهمكـ، ولكن دعني أن أتداركك في هذا : إن الحب هو فطرة حسنة فطر الناس عليها تتنوع مفاهيمها بفعل الجهل و هوى النفس وتتعدد صفاتها بتنوع العقليات والإديولوجيات أيضا. كما تتعد كمفهوم طبيعي في علاقاتنا الإنسانية فمن الحب ما بين الابن وأبيه والعكس والبنت وأمها و العكس ، والأخ وأخيه وأخواته ومن الحب ما بين الزوج وزوجه ، ومن الحب ما هو انجذاب عاطفي طبيعي بين ذكر وأنثى هذا الأخير الذي أظن ومن خلال فهمي لمشاركاتكـ تعارضه ، لا يمكن معارضته إطلاقا بهذه الطريقة بقدر ما يمكن إخضاعه لقول الله ورسوله ، ولا أظنكـ تعممـ أو تضع الناس في كفة واحدة و لا أظنكمـ بعالم بما في الصدور. و دون خوض عميق في مسألة الحب والدين أعود لأربطكـ بالحب في الأدب ، والغزل العفيف بالتحديد من زمن النبوة دون الرجوع لعالم دين أو فقيه. أخي الكريم التاريخ الأدبي يذكر أن كعب بن زهير ألقى على الرسول صلى الله عليه وسلمـ قصيدته الشهيرة بالبردة " بانت سعاد فقلبي اليوم متبول """ متيمـ إثرها لم يفد مكبول " التي كانت مدح للرسول الكريمـ ، و كانت مقدمة طللية غزلية ، والقصة موجودة في كتب تراثنا الأدبي. و اقرء منها كيف أن الرسول صلى الله عليه وسلم عفى عنه وألقى عليه بردته بعد أن أباح دمه. وكما تعلمـ أخي زكرياء فإن الشعر في الإسلامـ : كلامـ ، حسنه حسن وقبيحه قبيح ، فليتكـ لا تدعو للقضاء على هذه النزعة الإنسانية بقدر ما تدعوا إلى تهذيبها وإخضاعها وفق ضوابط الشرع و فيم يرضي الله سبحانه و تعالى ، وإنا معكـ من الداعين. مودتي. |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
في ذكرى يوم رحيلك كتبت خطابا و على ضوء القمـــــــــــ ـــر لحبيب هاجر الى بلاد بلا عــــــــــــــ ـنوان. من يوم رحيلك عني ورحيل منبع حبي ولم اجد خليلا يواسني فكدت اموت ضمان . اسالك كيف تجراين ان ترحلين عني و تنسين ايام حب عشناها و تهجرين للاوطــــــــان . لم اصــحى من الاحلام و الاوهام التي عشتها ولم اعي ان كنت مازلت حلمــــــــــــ ــان. رحلت عني الوجه الملائكي و العينان السودوان و اليدان السحريتان و السيقان المرجان. لا توجد في الدينا مثل جمالك و سحـــــــــــــ ــر حبك ولا في غابات الاقحــــــــــ ــــــوان. ما جــــــــــــرى بي في غيابك لم يحصل لاحد في الدنيا و لا مثل قصتي سمعـــــــــــا ن. لم انسى تلك اللفــتات و النظرات العاطــــــــــ في و الخد الوردي و الضحكت بصوت الكمان. يزين صورك و رسوماتك بيتي و اسال نفسي ان ما مر بي كان صحوا ام كنت حلمـــان. ذكرياتي التي عشتها معك اجمعهــــــــــ ـــــا كل يوم من كل شتات و اركــــــــــــ ــــان. لا يخلو جدارا منها في الحجرات بيتي و السلالم والممرات والديــــــــــ ـــــوان. اضعها في ضم عيني و ناظري و تزينها شناشل العيد و الافراح و بكل الالــــوان. اعيــــــش في جرح حب و جرح فراق يلوعني بت اعاني ايامي من قهر الســــــــــــ ـيفان. لم ادري الوم من حظي ام ضرفي ام اصحابي ام الوم الزمـــــــــــ ـــــــــان. سلاما لذكراك يا حبيبي و سلاما يوم تعود يومها ساضع زهورا على بابي و سعفتان. اسال ربي ان يعافيني من الامي التي اعانيها في صميمي عسى ان يصبرني الرحـمـــن |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
غيابك غيابك حبيبي ترك القلب مجروح. ليش هاي القسوة , حبك الي مو جنوح . ليتك حبيبي ما رحت و من شوفتك ما حرمت الروح . انت احلى غنوة و اطيب عطر يفوح . بهاي السهولة تكولي روح . انا رسمتك على احلى الزغارف و اللوح . دوريتك في القاع و السفوح . صورتك حبيبي بالقلب و الروح . شيبي فضحني بهمك يبوح. ضمني حبيبي و خلي اشم ورودك و عطرك الي يفوح . هذا عندي كل الطموح. شوفتك حبيبي بالسم الجروح . طمني حبيبي و كافي القلب يبجي ينوح . شوكت يا زمن راح بالامل تلوح |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
أصبر ياقلبي وأنتظر خل الحزن مكتوم
كل المعاني تغيرت وأتضحت الصوره صار الصدق في هالزمن مثل الوفا معدوم ونفوسنا تجرحت والفرحة مكسورة كل المبادئ تنشري واللي معاه يسوم حتي المشاعر ارخصت والكلمة مهدوره |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اذكروني عندما يكون القبرُ داري
والحجر الأسود وسادتي والكفن الأبيض ثوبي وغدا تمرون على القبور باحثين عن قبري فلن تجدو سوى حبي.. |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
لحياة دمعتان..دمعة لقاء و دمعة فراق
فان لم تجمعنا الايام....فسوف تجمعنا الاحلام... فان لم تجمعنا الاحلام...فسوف تجمعنا الذكريات و روعتها بالامل ز اللقاء...فاذا رست سفينتك على شاطئ الذكريات .....فأجعلني احد ركابها ....!!!! |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
واول ابياتها.. :13:امن تذكر جيران بذي سلم..مزجت دمعا جرى من مقلة بدم:13: ...وايضا لا اخالفك الرئي ...في وجهة نضرك لكن منضوري خاص نوعا ما ان شئت ان تسميه...وانت تعلم بان الذئاب الجوالة لا تراعي الحمى ولك ان تفهم من كلامي هذا مقصودي ...الواضح... ...وازيد لمن نعتني بانني لست حام الحمى اقول ..الاصل ثابت والراس مرفوع الهامة في السماء.. تحياتي... |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
كلما أردته منكـ هو أن تكون وجهة نظركـ واقعية فنحن لسنا مثاليين لدرجة أن ننكر المشاعر التي اودعها الله في قلب كل واحد منا ، و كما اخبرتكـ فإنه لا يمكن الجزم بعدمـ وجود شيء اسمه الحب ، وانظر حتى كتب الفقه والدين والعلماء التي تحدثت عنها كيف نظرت غلى الحب وكيف عالجته أما عن قصيدة البردة فلك ان تبحث وتتأكد فجهلك بها ليس مبررا تأكد أيضا إن كانت القت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وما قيل فيها. وبالنسبة للقصيدة الثانية المسماة أيضا بالبردة فهي فعلا موجودة في تراثنا الأدبي ، إلا أن القصيدة الأول ذى لكعب ابن زهير أسبق من ناحية التاريخ وأقرب للتصديق من الثانية بكل المقاييس. المهمـ صديقي أنا لا أعارض الحب أو شعر الحب بقدر ما أدعوا إلى تهذيبه ومراعاة الله فيه وفي سائر الأمور . افهمكـ جيدا أخي وأعي كذلك ما أقول مودتي |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
|
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
علينا محاربة ما يلتصق بالحب من صفات دنيئة و حياده عن المبادئ وما شوه صورته وليس الحب نفسه و هذا ما أريد قوله صديقي زكرياء بساطة أكثر ( إذا رأيت غزلا وحبا من زوج لزوجته أوقصيدة غزلية منها إليه فعليكـ أن تثمن ذلك لا أن تذمه فهو بالفعل نقي مقدس لا خبيث مدنس). و بهذا المفهوم أنا معكـ فالحب موجود وهو شيء نقي مقدس و علينا انتشاله من بركة الأوحال التي حطه بها الجاهلون وليس وأدُه في هذه الحفرة وردمه. مودتي |
رد: \\اعارض\\كل من ادعى\\حبا\\واتحدى كل الورى..
اقتباس:
وتثمين هذا المبدء موجب من طرف الجميع قبل ان يكتب باسم الحب...ولك ان تنتقد بعض مواضيعي التي ادرجتها باسم الحب...وان شاء الله تكون عن حسن الضن... :13:اخ يوسف تحياتي الخالصة:13: |
| الساعة الآن 11:29 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى