بسم الله الرحمن الرحيم
يا قارئي تعال، لا لتقرأ ما أكتبه، بل لِتحيا معي شعوري وأفكاري.
فإنّ القراءة لا يُؤتى أكلُها، إلاّ إذا كانت من القلب نابعة، عندها لا محالة تنتج ثمارًا يانعة.
يا رفيقي.
كم وقفتُ متأملاً في حالي وحالك وماذا جرى، وأيّ شيءٍ نسجّله للورى.. فوجدتُ ضياعًا، أوطانٌ تـُؤخذ باعًا أو ذِراعًا. والناس نيـّام، يتيهون على الدوام ..ومما أصابهم بهت الجَنان، وتلجلج اللسان.
وهناك من يقول لك كـُلِ القوت، وانتظرِ الموت.. فكانت المسكنة يتبعها تقوقع ورجوع القهقرى، والناس لا تبصر عزة بين الأمام ولا ترى..
وانتظرتِ الخلائق الحصاد، وطال الانتظار، وجلب ذلك عليها نكرا، حين نتج عن ذلك شرّا.. ومع ذلك لا تزال الخلائق تنتظر الحصاد.. ومرّت الأيام، وأردفتها الأعوام
وقال الواقع بلسان الحال، الذي يُغني عن السؤال:
وهل زرعتم لتحصدوا؟ أو بذرتم لتجنوا الغلال؟!
فذوقوا وبال أمركم، في سركم وجهركم.
وظن من ظن أن " الدين" هو العائق، فتاه البعض منهم
ودندن بعضهم: لابد من العلمانية، فأصبحنا لا ندري من كلام الواحد منهم.
أفسا قائلها أم تنفس؟ وأحْدث في كلامه أم تحدث؟ مخرج قوله أخبث من مخرج ثقله
حين أرادوا الانسلاخ من ديننا وعروبتنا.
يا رفيقي
وفي المقابل
قال قائلٌ: أنّ " العرب قومٌ لا يصلحون إلا بدين". ولكن أين هو الاسلام الحق في ربوع الأوطان؟
ورغم ما يتشدّق به من يتظاهرون، أنهم يتمسّكِون بالدين، إلاّ أن هناك كثير فساد، وخرابٌ في البلاد، وظلمٌ للعباد، وهم ساكتون لا يحركون ساكنًا.
مع أن ديننا الإسلام الذي ارتضاه الله لنا، و لكننا نحن في الدركِ الأسفل بين الأمم.
وما كان الإسلام مصدر تقوقع، ولن يكون.
فما بالنا نعيب الزمان و العيب فينا؟
رجال الدين ــ إلاّ من رحم ربي ــ لا همّ لهم سوى بيع الفراغ للتائهين
أن " كلِ القوت، وانتظر الموت " إذن يبيعونهم كلامًا يحسبونه مأوى، ولكنه للخلائق منفى.
يا رفيقي.
إنّ مثل هؤلاء في تفسيرهم لدين الله..كذلك الذي أراد أن يقول:
أريد أن أحيطك علمًا أنّك.. إذا أردت تفهم ذلك يجب عليك أن تعرفَ أن الناس يحتاجون لقطعِ الكثير من المسافات وهم واقفون، حتى إذا وصلوا إلى مبتغاهم، يجدونه قد مات قبل أعوامٍ، ولكّنه حيّ ٌ حتى الآن.
حتى أنا ما فهمتُ شيئًا.
وصدق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى ـ صلى الله عليه و سلم ــ وهو يقول : " ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يمتلك نفسه عند الغضب ".
ومع ذلك تركنا المقدمة و الأمام، حين غاب الإمام
فتلعثم الكلام، وجفت الأقلام.

إخلاص
يا أخيّة
أيتها الفاضلة
أيّة ُابتسامةٍ افترّ عنها ضوء بيان حين قادكِ إلى هنا، وبالذات إلى متصفحي!
كأني بأختي
إن مرورها كان كغيمة سعادةٍ أمطرت.. فاهتزّ لها المكان، وربت، وأنبت بهجةً وفرحاً.
نعم!
وكما قلتِ حين بردكِ تفضلتِ.
" و الإسلام بريئ منهم براءة الذّئب من دم الكريم بن الكريم "
ومع ذلك فمنهم من أكثروا الصياح.
ومع عقوق هؤلاء، ونفاق أولئك.
أصبح الاسلام غريبًا.
تحياتي يا أختاه.

Sniper فلسطين

يا أخا العرب.
مرحبًا بك.
وكذلك بدوري أقول:
سوف ينتصر الإسلام لا محالة.
عندما نصيفه مما علق به من الشوائب.
وليس ذلك على الله بعزيز.
تحياتي يا فاضل.

أبوهبة
أيها المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وهل بعد كلام الله لنا ما نقول؟
لا يسعني إلاّ أن أقول بعد قراءة تلك الآية الكريمة :
صدق الله العظيم.
تحياتي يا محترم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا يا محترم.
نعم
لابد من الرجوع إلى الدين.
واسمح لي أن أؤكد بكلمة الدين الحق.
الدين الذي لا تشوبه شائبة
الدين الذي يحث على أن المؤمنين إخوة.
لا هناك أحدٌ أحسن من أحدٍ إلاّ بالعمل الصالح، وكذلك التقوى.
فذلك لعمري لهو العروة الوثقى.
وليس الدين الذي يفصله علينا البعض.. وإلاّ نوصف أننا " من أهل الكفر "
نريد الإسلام بمعنى الكلمة وكفى.
اشكر لك مرورك يا محترم.

أبوعبد
يا محترم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرًا على المرور والتعليق.
تحياتي

حتى
وان الكلام لم يكن موجهًا لي.
من عادتي أن ارحب بمن يدخل متصفحي.
مرحبا مرة أخرى يا محترم.
تحياتي

شيشناق
يا محترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إنني دون ما ذكرتَ بكثير.
واشكرك على الثناء.
وإن كنتُ لا استحقه يا فاضل.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الجمال إلاّ في مروركم وحضوركم.
شرفني هذا الحضور.
تحياتي.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما هذا يا آل الشروق؟
وكيف يحصل هذا يا هيئة الاشراف؟
ما كان ينبغي أن تحوّر مواضيعنا إلى وجهة غير وجهتها.
وعندما نطلب إستفسارًا
يقابل طلبنا بمهاترات أقل ما يقال عنها إنها " تعابير سوقية ".
حين يُستعمل تعبير " الهدايا".
مع حشو في الكلام.
فهل هذه هي " قوانين المنتدى "؟!
ما كان ينبغي أن يحدث هذا وخصوصا في منتدى مثل منتدى جريدة الشروق.
أستفسار اضعه بين أيديكم
ولكم أن تحكموا
تحياتي.

مرحبًا
بالمشرفة المبجلة
إخلاص.
ولم يخب ظني أنه يوجد في هذا المنتدى من هم مشرفين ومشرفات بحق.
اشكركِ يا فاضلة
أذاقكِ الله برد عفوه.
تحياتي

وأنا بدوري أشكرك واشكرها
على الانصاف من طرفها
وقول كلمة حق من طرفك.
تحياتي

أولا وقبل كل شيء.
دعيني يا أديبة.
أيتها المحترمة
أن أرحب بكِ في متصفحي.
يظهر أننا لأول مرة تتقاطع ردودنا.
ثم لا يسعني إلاّ أن أقول:
صدق رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ فيما قال.
وهل بعد حديثه ــ صلى الله عليه وسلم ــ هناك حديث.
تحياتي يا محترمة.