|
قل ليتني شمعة في الظلام
http://dawncompk.files.wordpress.com...pg?w=670&h=350
ها نحن.. يا بلقيس.. ندخل مرة ً أخرى لعصر الجاهلية ها نحن ندخل في التوحش.. والتخلف.. والبشاعة.. والوضاعة.. ندخل مرة ً أخرى.. عصور البربرية.. هذه الأبيات من قصيدة " بلقيس" للشاعر الكبير نزار قباني ، و التي قالها بعد الحداثة الأليمة من تفجير السفارة العراقية في بيروت على أيدي حركة" الجهاد الإسلامي" سنة 1981 حيث راح ضحيتها السيدة بلقيس الراوي حرم نزار قباني مع ضحايا أبرياء آخرين . في هذه الأبيات أو حتى في القصيدة بالمجمل حاول نزار بكل موهبته الشعرية أن يدين الهمجية و البربرية التي أتصف بها هذا الهجوم الدنيء من الإسلاميين ، لكن و بالنظر إلى أخر خرجه لهم فسيعتبر كلام نزار هذا بمثابة غزل و مديح ، فالهمجية و البربرية قد لا تكفي لوصف أفعال هؤلاء . في أخر خرجه لسادتنا العظام الملهمين قامت مجموعة من" طالبان باكستان "بإطلاق النار على الطفلة "مالالا يوسف زاي " 15 سنة و هي ناشطة حقوقية صغيرة بعد محاولتها للذهاب للمدرسة تحديا لقرار طالبان الذي يحظر التدريس على الإناث ، مالالا التي لم تكن تحمل سوى محفظة مدرسية صغيرة و الكثير من الأمل في أن تحضا كل بنات باكستان بحق التعليم ، تعرضت لإطلاق النار من طرف طالبان و كأنها جيش يحاول غزوهم . عموما وبالنسبة لطالبان التي للمفارقة تحمل اسما له علاقة بالتعليم فطالبان تعني باللهجة الباشتونية (طلاب العلم) يمكن القول أن أحلام مالالا بالتعليم لها ولكل أطفال باكستان هو الخطر الأكبر الذي يواجه أمثال هؤلاء، فهذه الكائنات التي تعتاش على تفشي الجهل و الأمية في أوساط المجتمعات حيث يسهل عليها إختراقها بأفكارها الإرهابية ، بالنسبة لها حلم مالالا بتبديد الجهل أخطر من الطائرات بدون طيار الخاصة بأمريكا الذي تقصفها كل يوم ، وعليه جعلت طالبان هدفها محاربة أحلام ملالا قبل محاربة طائرات امريكا يمكن القول أنه بالنسبة لكل من يريدون دعم مالالا ضد الهمجية فالطريق هو بنشر الوعي و العلم ليس في أوساط أطفال باكستان فقط بل بين كل الأطفال في العالم . حاليا مالالا يوسف ترقد في مستشفى في بريطانيا لتلقي العلاج بعد نجاتها بأعجوبة من محاولة القتل ، وسيكون من الجيد أن تجد بعد تعافيها إنسانية تدعمها ، فقضية مالالا ليس قضية أطفال باكستان الذي يحتاجون للتعليم فقط ، بل قضية الإنسانية التي تهددها الهمجية بالتلاشي . للتضامن مع مالالا يمكن الدخول لهذا الرابط http://educationenvoy.org/ 'فكر بغيرك " محمود درويش http://www.youtube.com/watch?v=r6pbjIzDkdc مودتي. |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
تحياتي اخي طاهر
فعلا عنوان رائع يليق لوصف رائع يربط بين حادثة قتل بلقيس زوجة نزار قباني وبين حادثة قتل الطفلة الباكستانية مالالا فالمجرم واحدوان اختلفت الاماكن. |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
السلام عليكم و رحمة الله
ما يحز في النفس هو أن كل هذا ينسب زورا و بهتانا للإسلام |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اللهم اعز الاسلام و المسلمين
و اذل الشرك و المشركين................. |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
قرأت عن القصة و تأثرت لها كثيرا أخي و زاد الجرح ايغالا في قلبي لما طرح هنا ، لكن سأخبرك أشياء /
طالبان صناعة الأمريكان بشكل أو بآخر ما كان لامرء أن يجهل بهذه الطريقة لولا الظروف التي أحاطوه بها ، اغتصبوا أراضيهم حاصروهم وأحاطوهم بالجهل من كل جانب فماذا تنتظر اخي الكريمـ أخي قرأت لكـ في إحدى المشاركات أنك لا تكره الاسلام بل تكره الاسلام المزور ، لكنك بطرحك دائما ما تربط بين الاسلام والارهاب فهلا افهمتنا ما هو الاسلام الصحيح حتى نتبعه |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
السلام عليكم
اخي لطالما كانت الهمجية و البربرية موجودة دائما فما ربطوها بقوم او بدين حتى تبناها جهلة ينسبون انفسهم للاسلام زورا فوجد الكثيرون ضالتهم , فلتمحوا عارك عليك ان تلصقه بغيرك و اقنعونا بذلك حتى انسونا تاريخهم الدموي , فلم يكن ابطال محاكم التفتيش او مهندس الحربين العالميتين او مفجر هيروشيما و ناكازاكي او قادة التمييز العنصري و الابادات الجماعية في افريقيا و البوسنة و الهرسك وبورما و الامبراطوريات الاستعمارية وووووو ..... ليسوا مسلمين . التعصب و الدموية لا ينتمون لاي دين او شعب و الصاقك هذه الاوصاف بالاسلام و المسلمين بسبب او بدونه مع مراعاتك الشديدة لتبهير موضوعاتك بعبارات من قبيل الاميةو الجهل و التخلف و الرجعية , ينم عن حقد كان يمكن ان يتلافاه على الاقل قلمك اما قلبك فلا حديث لي عنه . |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
الموضوع هو حق أريد به باطل فطالبان يجاهدون الآن من أجل تحرير بلدهم من الاستعمار الامريكي...........
نقطة لابد منها.... الإعلام وما أدراك ما الإعلام الموجه حين يريدون أن يشوهوا صورة أي كان فمن السهل أن ينشروا هكذا أمور...والأمثلة كثيرة مثلا في سوريا وقبلها في العراق ولبيا.... ملاحظة بسيطة ...ماذا عن أطفال غزة ؟؟؟ وماذا عن حصارهم الطويل جدا جدا؟؟؟ الاجابة بسيطة لأن كل المنظمات وكل الاعلام الموجه يدين الآخرين ولا يدين اسرائيل ..تقتل من تشاء وتدمر المصانع وتهدد متى شاءت وتخترق الأجواء والخصوصيا... وماذا عن أطفال أفغانستان والباكستان والشيشان والفلوجة وليبيا ومايفعله البوذيون؟؟؟ أتفق معك أن هذا الفكر الجهادي الموجه لنحور المسلمين لايخدم لا الاسلام ولا المسلمين فهناك حركات بدأت تتصدر العمل المدني والسياسي وهي وليدة الديموقراطية كحركة الاخوان ولنا مثال في تركيا ومصر... |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
تحية للجميع ... من السهل جدا أن نتجاهل الواقع لندين الضحية الضعيفة بدل ادانة الجلاد القوي . لهذا فاختلاق الاعذار لتبرير الجريمة ضد مالالا هو موقف الجبان الذي يأبى مجابهة الواقع
إن التصرف الشجاع هو ان نقف ضد الجلاد و ان نواجه الحقيقة ، الحقيقة التي تقول ان اؤلاءك القتلة يشاركوننا الكثير من الافكار ، وعليه فالوقوف مع الضحية يعني بالضرورة تغييرنا لكثير من قناعتنا ، وهذا ما نهابه . حين نتطهر من الافكار الارهابية داخلنا ، حينها فقط يمكننا اتخاذ القرار الشجاع بالوقوف مع الضحية مالالا ، فبدون هذا سنظل نختلق الاعذار لجلادها طالبان مهما ارتكب من جرائم مودتي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
رغم أني أستنكر القتل حيث كان... لكن أن يجعل للقتل هوية دينية فهذا التلبيس و التدليس. هذا مثال للديمقراطية التي لم يتكلم عنها العالم . ولم يتكلم عنها أبناء العرب الموالين (للعالم) http://www.youtube.com/watch?v=QUTwGnRzXos فما سبب قتل هذا؟ أتعجب من إنتقادك للنتائج و عدم تطرقك للأسباب. من السبب في هذا التجهيل؟ ومن صنع هؤلاء الجهال؟ |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
بالمناسبة حين ينسب مجرم جريمته لمعتقد معين ، فهو عندها من يتحمل وزر نقل الاخرين لهذا الامر مودتي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
:16:http://www.rooo7i.net/smiles/smiles/...08b036bd78.gif :16: |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
السلام عليكم....... http://www.youtube.com/watch?v=wCZ0j36fUPA اقتباس:
أتمنى أن يكون كلامك لهؤلاء كما لهؤلاء بنفس الهمة وبنفس النبرة وقفة واحدة ضدد الجلاد, سوء كان يجلد الناس بأفكاره أو بسلاحه |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
سقسي بوجدرة يحكيلك.
|
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
مسكينة هذيك الطفلة غاضتني بزاف ...
العالم كامل اهتز ليها قلبي تقطع عليها .. . سيرتو كي عادت بنت .. الله غالب عليكم يا اطفال غزة انتم ما تغيضوش .. على خاطر اللي قتلكم مش اسلامي .. |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
تمنيت لو أنك تعامل الجريمة كجريمة لا أن تحاول إلباسها ثوب الإسلام لتطعن في هذه الكلمة التي تتفنن في طعنها و الإنتقاص منها. لم أسمعك تنتقد اليهود مثلا أو تنتقد أي قتل على وجه الأرض مالم يكن ممن تحب تسميتهم أنت بالإسلاميين.فمشكلتك ظاهرة و لك أن تراجع مواضيعك. كثير من الناس مصاب بالإسلاموفوبيا....ربما حان الوقت لتبحث عن أسباب هذه العداوة لتحاول معالجتها من الأساس. مودتى |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
اولا لا ادري كيف فهمت من كلامي اني اقصد الاسلام اذا كنت انا كتبت اسلاميين و الفارق كبير بين الاسلام و الاسلاميين (اذا كنت تخلط بين الاسلاميين وببن الاسلام فهذا شأنك لا شاني) ثانيا بالنسبة لليهود ، بصراحة ما لدي يكفيني فإنتقاذ همجية الاسلاميين لا يترك للانسان الوقت ، ثم اذا كنت سأنتقدهم فالاغلب سيكون للصهيونية لانها سبب البلاء لا اليهودية ، كما هو حال الاسلام ، فالبلاء هو الاسلاميون ومشروعهم الارهابي ، لا الاسلام امر اخر وبخصوص الاسلامفوبيا المتوهمة ، عن نفسي اسأل لماذا الاسلاميون مصابون بفوبيا الحياة ، و فوبيا الجمال ، وفوبيا التحظر والنماء والازدهار ، لماذا هؤلاء يكرهون كل ما هو جميل فيما يعشقون الخراب والدمار والقتل و التنكيل بالاخرين ، بالله عليك ان تسألهم امر اخير ...بصراحة لا اعلم لماذا لا تناقش صلب الموضوع بدل الهروب الى امثلة جانبية ، السؤال الاساس لماذا تجعل طالبان هدفها قتل طفلة صغيرة تريد الذهاب للمدرسة ، ماهو هذا الشر العظيم بالذهاب للمدرسة (بإمكاني ان اجيبك اذا اردت) ثم اذا كان الصهاينة قتلوا محمد الدرة بدافع الاحتلال و الحرب مع الفلسطينيين ، فما مبرر طالبان لقتل الطفلة مالالا بنت بلدهم .... ثم هل تراك تساوي بين الاسرائيليين و طالبان ، هل بنظرك بات الشعب الباكستاني لطالبان هو كالفلسطينيين بالنسبة لاسرائيل هل هكذا ينظر الاسلامييون إلينا ، (عن نفسي بت أفهم لماذا ذبحنا الاسلاميون في الجزائر بلا اي شفقة ولا رحمة ، فحين يرونا كما يرى الاسرائيليون الفلسطيين تصبح كل الشرور التي ارتكبوها بحقنا مفهومة) بصراحة اخي لو التزمت الصمت لكان افضل ، لان محاولاتك بالدفاع عنهم لم تزد الامر الا بؤسا مودتي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
ملاحظة اخرى بخصوص الحديث عن غزة ، في قصيدة بلقيس يقول نزار قباني :
بلقيس.. يا معشوقتي حتى الثمالة.. الأنبياء الكاذبون.. يُقرفصون.. ويركبون على الشعوب ولا رسالة.. لو أنهم حملوا إلينا.. من فلسطين الحزينة.. نجمة ً.. أو برتقالة.. لو أنهم حملوا إلينا من شواطئ غزَّةٍ حجراً صغيراً أو محارة.. لو أنهم من ربع قرن حرَّروا.. زيتونة ً.. أو أرجعوا ليمونة ً ومحوا عن التاريخ عاره لشكرت من قتلوك.. يا بلقيس.. يا معبودتي حتى الثمالة.. لكنهم.. تركوا فلسطيناً ليغتالوا غزالة!!... بصراحة اتمنى من الجميع قراءة القصيدة كاملة ، وفهم ما يحاول نزار قوله بين سطورها فهي بحق تلخص العصر المريض الذي نعيش .. مودتي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
انت ونزارك كلامكما حسب رايى كلام فارغ فارغ جدا ولا يستحق الرد عليه....
|
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
|
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
بلقيسُ :
يا صَفْصَافَةً أَرْخَتْ ضفائرَها عليَّ .. ويا زُرَافَةَ كبرياءْ بلقيسُ : إنَّ قَضَاءَنَا العربيَّ أن يغتالَنا عَرَبٌ .. ويأكُلَ لَحْمَنَا عَرَبٌ .. ويبقُرَ بطْنَنَا عَرَبٌ .. ويَفْتَحَ قَبْرَنَا عَرَبٌ .. فكيف نفُرُّ من هذا القَضَاءْ ؟ فالخِنْجَرُ العربيُّ .. ليسَ يُقِيمُ فَرْقَاً بين أعناقِ الرجالِ .. وبين أعناقِ النساءْ .. بلقيسُ : إنْ هم فَجَّرُوكِ .. فعندنا كلُّ الجنائزِ تبتدي في كَرْبَلاءَ .. وتنتهي في كَرْبَلاءْ .. لَنْ أقرأَ التاريخَ بعد اليوم إنَّ أصابعي اشْتَعَلَتْ .. وأثوابي تُغَطِّيها الدمَاءْ .. ها نحنُ ندخُلُ عصْرَنَا الحَجَرِيَّ نرجعُ كلَّ يومٍ ، ألفَ عامٍ للوَرَاءْ ... سَأَقُولُ في التحقيقِ .. إنّي أعرفُ الأسماءَ .. والأشياءَ .. والسُّجَنَاءَ .. والشهداءَ .. والفُقَرَاءَ .. والمُسْتَضْعَفِينْ .. وأقولُ إنّي أعرفُ السيَّافَ قاتِلَ زوجتي .. ووجوهَ كُلِّ المُخْبِرِينْ .. وأقول : إنَّ عفافَنا عُهْرٌ .. وتَقْوَانَا قَذَارَةْ .. وأقُولُ : إنَّ نِضالَنا كَذِبٌ وأنْ لا فَرْقَ .. ما بين السياسةِ والدَّعَارَةْ !! سَأَقُولُ في التحقيق : إنّي قد عَرَفْتُ القاتلينْ وأقُولُ : إنَّ زمانَنَا العربيَّ مُخْتَصٌّ بذَبْحِ الياسَمِينْ وبقَتْلِ كُلِّ الأنبياءِ .. وقَتْلِ كُلِّ المُرْسَلِينْ .. حتّى العيونُ الخُضْرُ .. يأكُلُهَا العَرَبْ حتّى الضفائرُ .. والخواتمُ والأساورُ .. والمرايا .. واللُّعَبْ .. حتّى النجومُ تخافُ من وطني .. ولا أدري السَّبَبْ .. حتّى الطيورُ تفُرُّ من وطني .. و لا أدري السَّبَبْ .. حتى الكواكبُ .. والمراكبُ .. والسُّحُبْ حتى الدفاترُ .. والكُتُبْ .. وجميعُ أشياء الجمالِ .. جميعُها .. ضِدَّ العَرَبْ .. لَمَّا تناثَرَ جِسْمُكِ الضَّوْئِيُّ يا بلقيسُ ، لُؤْلُؤَةً كريمَةْ فَكَّرْتُ : هل قَتْلُ النساء هوايةٌ عَربيَّةٌ أم أنّنا في الأصل ، مُحْتَرِفُو جريمَةْ ؟ بلقيسُ .. يا فَرَسِي الجميلةُ .. إنَّني من كُلِّ تاريخي خَجُولْ هذي بلادٌ يقتلُونَ بها الخُيُولْ .. هذي بلادٌ يقتلُونَ بها الخُيُولْ .. مِنْ يومِ أنْ نَحَرُوكِ .. يا بلقيسُ .. يا أَحْلَى وَطَنْ .. لا يعرفُ الإنسانُ كيفَ يعيشُ في هذا الوَطَنْ .. لا يعرفُ الإنسانُ كيفَ يموتُ في هذا الوَطَنْ .. ما زلتُ أدفعُ من دمي .. أعلى جَزَاءْ .. كي أُسْعِدَ الدُّنْيَا .. ولكنَّ السَّمَاءْ شاءَتْ بأنْ أبقى وحيداً .. مثلَ أوراق الشتاءْ هل يُوْلَدُ الشُّعَرَاءُ من رَحِمِ الشقاءْ ؟ وهل القصيدةُ طَعْنَةٌ في القلبِ .. ليس لها شِفَاءْ ؟ أم أنّني وحدي الذي عَيْنَاهُ تختصرانِ تاريخَ البُكَاءْ ؟ سَأقُولُ في التحقيق : كيف غَزَالتي ماتَتْ بسيف أبي لَهَبْ كلُّ اللصوص من الخليجِ إلى المحيطِ .. يُدَمِّرُونَ .. ويُحْرِقُونَ .. ويَنْهَبُونَ .. ويَرْتَشُونَ .. ويَعْتَدُونَ على النساءِ .. كما يُرِيدُ أبو لَهَبْ .. كُلُّ الكِلابِ مُوَظَّفُونَ .. ويأكُلُونَ .. ويَسْكَرُونَ .. على حسابِ أبي لَهَبْ .. لا قَمْحَةٌ في الأرض .. تَنْبُتُ دونَ رأي أبي لَهَبْ لا طفلَ يُوْلَدُ عندنا إلا وزارتْ أُمُّهُ يوماً .. فِراشَ أبي لَهَبْ !!... لا سِجْنَ يُفْتَحُ .. دونَ رأي أبي لَهَبْ .. لا رأسَ يُقْطَعُ دونَ أَمْر أبي لَهَبْ .. سَأقُولُ في التحقيق : كيفَ أميرتي اغْتُصِبَتْ وكيفَ تقاسَمُوا فَيْرُوزَ عَيْنَيْهَا وخاتَمَ عُرْسِهَا .. وأقولُ كيفَ تقاسَمُوا الشَّعْرَ الذي يجري كأنهارِ الذَّهَبْ .. سَأَقُولُ في التحقيق : كيفَ سَطَوْا على آيات مُصْحَفِهَا الشريفِ وأضرمُوا فيه اللَّهَبْ .. سَأقُولُ كيفَ اسْتَنْزَفُوا دَمَهَا .. وكيفَ اسْتَمْلَكُوا فَمَهَا .. فما تركُوا به وَرْدَاً .. ولا تركُوا عِنَبْ هل مَوْتُ بلقيسٍ ... هو النَّصْرُ الوحيدُ بكُلِّ تاريخِ العَرَبْ ؟؟... |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
بئس البضاعة يا طاهر جاووت
أما وجدت لتستنفر مشاعرنا غير الملحد الزنديق نزار شاعر الشهوات والرغبات والتطاول على الذات الإلهية الطيور على أشكالها تقع سبحان الله الوهابية حين تطاول هذا الزنديق على الله شعراً ووصفه بالطريد ترضية للعصاة المقتفين لكل شاذ أصدروا فتوى بحرمة متابعة أطروحاته وأنت تمجد فيه بلا دقة ولا تمحيص ولا غيرة لله فبأي دين تدين لله به يا رجل لو طفلك الحبيب والذي تبيع من أجله الدنيا خرجت من بين ثناياه كلمة سوء في حق الله لصفعته وما تقبلت منه هذا حال كل مسلم فكيف تكاد تتمزق نفسك على نزار الله المستعان آه نسيت أن أقول لك أكبر منجزات الليبرالية التي قدمتها للأمة الإسلامية ظهور الزنادقة والملحدين وتفشي الفواحش وتغييب الدين وتفسخ الشباب وضعف همتهم وعهر النساء وقلة حياؤهن وإنتشار الخمور وكثرة القتل وتفشي المرض بودي لو يصدح واحد من رعاياها لنا بمنجز يجعله يبلغ ذكره |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
أهلا أخي قصيدة بلقيس من أجمل قصائد نزار قباني و تعتبر من أجمل قصائد العصر الحديث شكرا لأنك ذكرتنا بها أدخل بالموضوع أخي الغالي أرجوا أن نفرق بين الإسلام و مجموعة تطلق على نفسها أنهم مطبقي الشريعه تطبيقهم لشريعه حسب مفهومهم نختلف معهم وتجد آخرين يتفقون معهم ولكن أرجوا ألا نظلم الإسلام بتصرفات البعض الشاذه أو حتى أكون دقيقا بوصفي البعض الذين إجتهدوا برغم إختلافي الكبير معهم واختلاف معظم علماء الأمه معهم ولكن يبقى فكر مجرد فكر أرجوا أن ننتقد أفكارهم ألا ننتقد الإسلام عامه يوجد البعض لازال يعيش بأفكاره بالقرون الوسطى للإسلام و لازال يعتمد على فتاوي قديمه لا تتناسب مع واقعنا اليوم لست بصدد إبداء رأي بهذا الفكر لكنه مجرد فكر ليس هو الإسلام و لسوا هم موكلين من الله سبحانه وتعالى لكي يتكلمون بأسمنا أو بالإسلام و كما قلت هم مجموعه مهما كان إسمهم إلا أنهم يتبنون فكر معين نختلف نتفق المهم أنها أراء فكريه و تجد بعض العلماء يهاجمونهم أكبر مصيبه بعصرنا الحالي أن تجد مجموعه لها فكر معين في فهمها للإسلام تجدهم يتكلمون بإسم الإسلام وكأنهم موكلين على جميع المسلمين أكبر مصيبه كذالك أن يحتكر كل مفكر أو مجموعه تابعه له أن يحتكروا الإسلام وهذا بكل ميدان و أكبر مصيبه أن تجد فصيل معين متعصب لا يتناغم مع الواقع الذي نعيشه وتجده يفتي بما لا يعرف ولا يراعي أننا بزمن غير الزمن الذي يريده أو غير الزمن الذي قرأ له من أفكار وفتاوي كانت تتناسب مع ذاك العصر ولكنها اليوم لا تتناسب الواقع تغير كتجد مثلا أحد المشايخ ببرنامج أول أمس البرنامج إسمه العاشره مساءا تجده يقول يجب أن نهدم الأهرامات لأنها أصنام هل هذا يعقل ... ولما لم يهدمها عمرو بن العاص إذا رحمة الله عليه هل فهمهمكم للإسلام أفضل من عمرو بن العاص .... مشكله كبيره نعيشها هذه الأيام ولكن هل أستطيع أن أحكم على الإسلام من هذا الفكر الإجابه قطعا لا و كذلك يقول بنفس البرنامج على المسيحين أن يدفعوا الجزيه نحن نريدها إسلاميه وسؤالي له ولغيره وهل الثورات العربيه كانت إسلاميه بالقطع لا الثورات كانت وطنيه من مبدأ المواطنه مثلما للمسلمين لهم حق بالوطن كذالك المسيحين وغيرهم والأمثله كثيره كلنا نريد تطبيق الشريعه لا يوجد أفضل منها بالعدل والحقوق ولكننا لسنا بعالم لوحدنا يجب أن نثبت أنفسنا كمسلمين و أن نجهز المجتمع لذالك و أن نعطي صورة جميله على الإسلام بالدعوه الحقيقيه و أن نعطي الحجه والدليل المنطقي الذي يتناسب مع واقعنا و أن نقود العالم لكي نستطيع أن نطبق ما نريد يجب أن نؤمن بالواقع الذي نعيشه أعرف أني أطلت عليك أخي ولكن ما أود قوله أرجوكم لا نتهم الإسلام بل أرجوا أن يكون إتهامنا و إختلافنا مع تلك الأفكار أرجوا المعذره على إطالتي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أول مرة قرأت عن الطفلة مالالا كان في الاعلام البريطاني...غير أني دائما ما أفضل معرفة القصة من شخص أو أشخاص من بلد الحادثة فرأيهم أغلب الى الصحة من غيرهم.....وكم من مرة رويت لنا قصص مثل هاته دون الأخذ بجميع الروايات لكن منا من ينتقي من الروايات من يوافق وجهة نظره....فالقول أن طالبان ضد تعليم البنات فيه من التحريف الشئ الكثير.....فأغلبية طالبان مع تعليم البنات ولكن بفصلهم عن الذكور.... نفس الامر حدث مع فيديو جلد سودانيات بسبب لبس السروال لااستطيع التفصيل أكثر لاني "راني نوهي برك" عند الكتابة بالعربية http://www2.0zz0.com/2012/11/12/12/551331050.jpg |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
طالبان أو القاعدة أو المتطرفين أو الجماعات الإسلامية أو سموها كما شئتم ضربت في كل أنحاء العالم و لم تكلف نفسها عناء البحث على كيفية الوصول إلى ما تسمى بإسرائيل ,,,,,,,,,,,,,,, المفهوم لدي هو أن كل المتخرجين من جبال طورابورا موجهين لضرب إخوانهم المسلمين و فقط و زعزعة إستقرار و أمن الدول الإسلامية بدعاوى تكفيرية بدليل ما كان يحدث في الجزائر التي عادت 15 سنة للوراء و ما خلفه الإرهاب من دمار و خراب ,,,,,,,,,, أما كل تلك الصور المهربة من 11 سبتمبر و الهجمات المتفرقة في بعض الدول الأوروبية فما كانت إلا مخططا للوصول إلى الإسلاموفوبيا ,,,,,,, و تسويد صورة المسلم حتى وإن كان بريئا هو ودينه من كل مايحدث وهذا الذي وصلنا إليه حين تم وضع قائمة باسماء الدول المعنية بتشديد الرقابة و التفتيش و الإهانة لأبنائها المستخدمين للمطارات الأجنبية,,,,,,,,,,,,,,,, سأقول أنه مخطط أمريكي صهيوني للقضاء على جوهر الإسلام الذي هو التسامح و التعايش مع الآخرين و لكن هذا المخطط مع الأسف نجح بفضل أبناء المسلمين الذين تم تضليلهم ,,,,,,,,,,,, الغرب درس الإسلام جيدا و أصبح يحاربنا به فبعدما كان يخاف من كلمة الجهاد عليه صرنا نحن من نخاف من هذه الكلمة على أنفسنا |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
أول مرة سمعت بها بخبر هذه الفتاة على قناة الأورونيوز فقلت عندها وبعفوية لم تلوّثها السياسة : أيّ مسكينة أنت أيّتها الفتاة وقد همّني ما أصابها وأصابني غمّ شديد فهي صبية في عمر الزهور وما كنت لأقبل مثل هذا العدوان .. لكنّني وفي تلك الغمرة تذكّرت المكر الامريكي ببلاد الإسلام وكيف أنّ حكام البيت الابيض يصدّرون (النووي) إلى الهند بينما يصدّرون (العري) لبنات باكستان .. فما كان أحرى أن تؤخذ تلك الفتاة بالأحضان وتبيّن لها حقيقة ما يريده بها الغرب المتمدّن الذي لم يجد من مصيبة ليعالجها هناك غير تعرية الفتيات فانظر إليهم كيف يذرفون دموع التماسيح على هذه المسكينة البائسة بينما (ليذهب ملايين المسلمين الروهنجيين إلى الجحيم) .. فما كان أجدر بك يا طاهر جاووت أن تكتب لنا موضوعا ىتستعطف به قلوب أصدقائك في المنظمات الدولية المدافعة عن حقوق الإنسان لحماية شعبنا الأعزل وأخواتنا المسكينات لا أن تصمتوا صمت المشارك في الجريمة أو اللامبالي بها فإذا إنتفض مسلم وصفتموه بالإرهاب .. أرجو أن تكون صادقا يا طاهر جاووت فتوظيف آلام الناس لاغراض السياسة لا يمثّ للأخلاق بسبيل
|
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
السلام عليكم نعم ... أخي لغريب ... هذا حق من حقوق الديمقراطية ... فهي لا تريد من يزاحمها في هذا المسكن الضيّق (الحياة الدنيا) والذي لا يتسع لمن رغب في الحيوان . وكأن هؤلاء يقولون ... بما أنكم تعملون كالبُلّه للأخرى ... فلكم ذلك ... بشرط ... أن تتركوا لنا لهو الأولى ولعبها . حيّاكم الله |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
السلام عليكم
...من المفروض أن يكون العنوان كغيره من العناوين السابقة يا أخي طاهر جاووت - وهو ليته يتحقق أملي - ويبقى إلا إسلام التي تريده أمريكا وفرنسا وغيرها من الدول العلمانية و الجهات المدهبية التي صنعت المكائد ومازالت تكافح وتكابد وتلصق التهم حتى تقلع المسلمين من جذورهم ومن أصالتهم ، لهذا أدعوك يا أخي أن تنظر إلى أصل الجريمة لا إلى مسرح الجريمة وشكرا. |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
العشق وما قتل هاذو ما يعشقوش في الحرب ... و ما يسمعو لا بلقيس ولا بلقوس و لا نزور و لانزار . و ما يغيضهم حتى واحد مسلم و لا عربي ....لاصغير ولا كبير ..و ناس واعية بزاف و تحترم المعاهدات من زمان http://82.80.203.83/Public//06-05-20...cbc09511be.jpg * ** * و هذو ارهابييين .... على خاطر طبقوا واحد القانون في الحياة اسموا المقاومة يعرفوه جماعة نيتوتن وانشطاين .. http://www.albosala.com/Portals/File...9%85%D8%A9.jpg * و هاذو علمانيين .. منورين العالم ... و اللي يعاديهم .. يعتبر خاين .. بصح يقولو عليهم ناس ملاح :16: http://img41.imageshack.us/img41/3469/21482174.jpg |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اللهم اعز الاسلام و المسلمين
و اذل الشرك و المشركين................. |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
عن نفسي ارى ان هذا الكلام يجب ان يوجه لطالبان وباقي الاسلاميين ، لانهم هم من ينسب اجتهادات بشرية الى الاسلام ، الامر الذي يؤدي الى تحميل الاسلام ما ليس منه ، اذا كان في هذا الامر جرم فهو جرم الاسلاميين لا جرم من ينتقد افعالهم هؤلاء وصلت بهم السفاهة الى تسمية كل شيء اسلامي لخداع الناس و سرق ارزاقهم حتى الباندول (انظر البانادول الاسلامي ، او بانادول لعلاج الذنوب) هؤلاء لن يتوانو بالتجارة بأي شيء في سبيل السلطة و المال ملاحظة اخير بخصوص الأثار الفرعونية ، هناك اقاويل ان هذه الاثار جلها كان تحت الرمل عدى الهرمين ، فهي لم تظهر للعيان الا بعد حملة التنقيب التي قام بها البريطانيون ، اي انه يمكن القول انها كانت لتندثر لولا الضروف المناخية الصحراوية التي طمرتها ، تماما كما خربت خزنة البتراء ، فكما اظهرت بعض النظريات ان سبب تشويه تمثالي ايزيس الهة الخصب و تايكي الهة الحظ اللذان يعلوان الخزنة هو المعتقد الاسلامي بتحطيم الاصنام وهو المعتقد ذاته الذي يهدد حاليا بتدمير الاثار الفروعنية ، . مودتي ة |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
فكما تأبى انت التعاطف مع مالالا لان امريكا تنكل بالمسلمين ، كذلك يأبى اخرون التعاطف مع المسلمين الذين تنكل بهم امريكا لان ارهابيين مسلمين فجرو برجي التجارة ، او لان جزائري مسلم قام بقتل اطفال صغار في تولوز كما انت لا تدين الانتهاكات ضد الانسانية بمبررات لا واقعية كذلك الاخرون يبررون الجرائم بحقك بذرائع لا تفهمها ، وعليه حين تعود لرشدك و توقض الانسانية داخلك ، عندها فقط يمكن للاخرين ربما التعاطف معك اتمنى تعود لقصيدة درويش "فكر بغيرك" ففيها الدواء لهذا المرض . ..مودتي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
مضحك أنت يا جاووت !! لم أكن أعلم أنّ كلماتي البسيطة مؤثّرة إلى هذا الحدّ ومع هذا فأنا جدّ راض لأنّي فقست البيضة .. إدانتي لما نال تلك الفتاة المسكينة شيء وغفلتي عمّا تريده بالقصة شيء آخر ولهذا فقد قطعت عليك الطريق من أوّل عبارة خطّتها يدي فلست أدري عن أيّ (منطق أعوج) تتحدّث .. أعنّ تاثّري لمصاب الفتاة وإنكاري على من أصابها أم على حسرتي لما أصاب المسلمين وغيرتي عليهم أم لشفقتي على أختي المسلمة أن تستغلّها يد المكر العالمي أم لجراحات المسلمين أم على كشفي لمكر غيرهم ؟ فعن أيّ منطق تتحدّث يا (جاووت) ؟ صدّقني .. كلماتك لم تزدني غير بصيرة بحقيقتك وأنّك كما قلت تماما (توظيف آلام الناس لاغراض السياسة لا يمتّ للأخلاق بسبيل) فاحذر يا (جاووت) أن تحرّكك السياسة لتوظيف آلام الناس وجراحاتهم فهذا إمتهان لكرامة الإنسان .. ما جاء في مشاركتي السابقة كان خالصا من أعماق قلبي ولا علاقة له بالمناورات السياسية التي إعتدتها وما مثلي من يجيد المناورات! لهذا وإختصارا على نفسي وعليك الطريق أرجو أن تبحث لك عن أستاذ عربية ليفهّمك فحوى الكلام السابق فلن تطمع منّي بغيره .. |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
أشكرك عزيزي ولكن والله ما قصدتك صدقني أني أفهم كل كلمه تكتبها هنا ولكني كنت أوضح من خلالك فقط أن بعض العلمانيين أو الليبراليين يتهمون الإسلام بالإسلاميين وكنت أوضح لأصحاب الفكر الإسلامي و أقول لهم أرجوكم لا نهدم الإسلام بأفكار مدمره و نزرع في عقول غيرنا وخصوصا الغرب صورة سيئه عن الإسلام هذا ما قصدته أشكرك يا غالي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
مرحبا الاخ الجيروا ....
حتى لو كنت اتاجر بمعاناة ملالا ، فهذا لا يعني ان معاناتها لم تقع ، وان المسؤول عن هذا هم اصحاب الفكر الذي تحمله ، وعليه حين تذرف عليها دموعا غير دموع التماسيح كما افعل ، فحاول ان تتذركها حين تنظر للمشروع الاسلامي الذي ستتعيش فيه اميرة . اما عن المنطق الاعوج ، لقد قلت لك سابقا "حين تحس يآلام الاخرين سيحسون بآلامك " مودتي. |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
اضف الى هذا اشكال جدلية ماهو الاسلام ؟ هل هو النصوص و التعاليم التي جاء بها النبي محمد ، أم هو التطبيقات و التصورات التي أنهى اليها بعد تفاعله مع الواقع .... عن نفسي لو سألتني من الناحية الموضوعية عن من هو المسؤول عن الجرائم التي ترتكب بإسم الاسلام ، لقلت انه الاسلام ، فهو بحكم كونه يحمل تأويلا قابلا لتبرير هذه الجرائم ، وبحكم كونه كان سببا للجرائم فهو مسؤول عنها لكن لو سألتني من الناحية الذاتية لقلت ان المسؤول عن هذه الجرائم هو المجرم نفسه ، لان الاسلام لم يركتب الجناية بل المجرم ، ثم المجرم كان وحده من أول (من تأويل) أول الاسلام ليبرر جرائمه ، على عكس مسلمين أخرين ، اي ان المجرم هو من جعل الاسلام تبريرا للجرم ، وليس ان الاسلام برر له الجريمه عموما ما اود قوله ، هو ان مسؤولية اعطاء زواية صحيحة للنظر الى الاسلام .. هي مسؤولية المسلم نفسه ، وليس مسؤولية الناظر اليه ، لانه في النهاية هؤلاء لم يعبروا الا عن ما رؤه ، وليس مهمتم ان يجملوا ما هو قبيح ....فالتجميل هو مهمة صاحب المصلحة وهو المسلم وعليه فواجب المسلم هو منع اي شيء يشوه صورة الاسلام ، و ليس ان يعادي من ينضرون له بصورة مشوهه ، ومن هذا المنطلق يصبح واجب المسلم هو نبذ الاسلاميين كطلبان لانهم يشوهون الاسلام بجعله مبررا لارتكابهم الجرائم ، وليس معاداة من ينتقدون طالبان و باقي الاسلاميين الارهابيين مودتي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
لا أحد ينكر معناة تلك الفتاة المسكينة ولكنّ المتاجرة بمأساتها أمر مقرف أمّا عن الفكر الذي أحمله فلا يمتّ لفكر طالبان باكستان بشيء ومع هذا فهم مسلمون لا أخرجهم من الملة بسبب أخطاء وقعوا فيها أو غلوّ ظهر منهم لكنّي أحاكم أعمالهم للإسلام فما وافق الإسلام قبلته وما خالف الإسلام رفضته وما قاموا به هنا أمر مخالف للشريعة ولهذا فأنا أنكره بكلّ صراحة ودون مواربة .. دموع التماسيح إنّما يذرفها أولئك الذين يتاجرون بآلام الناس وجراحاتهم أمّا أنا فلا أملك لأختي المسلمة غير الدعاء والرحمة مع صدق النصيحة والإخلاص فيها لكنّ التمساح (الأمريكي) الأكبر لا ولن يخدعني يا جاووت .. لا هو ولا تماسيحه الصغيرة التي اشبه ما تكون بالثعابين التي تلدغ على حين غرّة كلّما إشتدّ ليل أمّتنا الطويل .. ولا أزال أنتظر الساعة إستنكارك لما فعله البنغال بالروهنجيين المسلمين ففيهم مئآت الآلاف من أمثال (ملالا) .. ولعلّك تتحفنا بمقال على اسلوبك المميز تذكّر فيه اصدقاءك في الغرب بالقيم الإنسانية المشتركة التي سرعان ما تضمحلّ وتغيب إذا كان الضحية مسلما أو مسلمة نكبتهم الأيام وتكاثرت عليهم المصائب والهموم .. وتحية على تحيتك زميلي جاووت |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
مرحبا الاخ الجيروا ...بصراحة انا سعيد ان اسمعك منك هذا الكلام فمن الجيد ان اراك تدافع عن حق الاناث في التعليم على عكس ما إعتدنا سماعه من بعض الفئات السلفية ... المهم عموماتبقى لي ملاحظة بخصوص امريكا ، والغرب .
يجب ان نعلم ان امريكا او الغرب ليس كيان واحد حتي نعامل الجميع بجريرة تصرف فرد ،..فهذه الدول ليست دول شمولية بحيث لا يتصرف مواطنوها الا بإيعاز حكومي ، بل هي دول ديمقراطية تمنح الانسان حرية التعبير . وحرية الراي ، وعليه قد تجد تنقضا بين المجتمع المدني و السياسات الحكومية ، وقد تجد تناقضا بين تصرفات الافراد وبين تصرفات حكوماتهم على سبيل المثال اغلبية البريطانيين كانوا ضد حرب العراق ، لكن الحكومة بقيادة توني بلير كانت مع غزو العراق ، ونفس الامر يمكن قوله على حصار غزة ، فكثير من البريطانيين وحتى برلمانيين منهم يسافرون لغزة في قوارب الحرية لكسر الحصار ، في المقابل الحكومة تدعم السياسات الاسرائلية ضد قطاع غزة ايضا بالنسبة لامريكا ، فامريكا مثلا تحفض حرية الاعتقاد و و هانك الكثير من المسلمين يعيشون فيها لكن القس تيري جونز مثلا قام بحرق القران ، و نفس الامر يمكن قوله على صناع الفلم المسيء للنبي ، فهذا الفلم لم يكن يعبر عن سياسة خارجية امريكية بل عن تصرفات افراد ، وعليه هو حاليا مدان اما العدالة بتهمة التحريض على الكراهية عموما ما اود قوله ان هذا الغرب ليس كيان واحد ، فقد تعاديك حكومة ما ، لكنك ستجد منضمات مجتمع مدني تدعمك ، سابقا فرنسا كانت تحارب في الجزائر بينما كان هناك فرنسيون في صفوف جبهة التحرير .. بصراحة اتمنى ان نخرج من التعميمات الشمولية هذه ، فهي تغفل الكثير من الحقائق ، و تظلم الكثير من الابرياء الذين قد يكونون سندا لنا . مودتي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
الجروا و جاووت ....
الا تريان انكما متفقان في كثير من النقاط و كل يضحك على الاخر بدافع الدفاع عن المنهج و الفكرة ان مثل هذه النقاشات ... تحتاج الى تركيز الضوء على نقاط محددة .... مثل ... الاسلام يرى ... لان الاسلام لم يكن ابدا ليرفض شيئا نافعا كون ان المنفعة كلها او اغلبها تتولد من الافكار العلمانية ترى ... لانه حسب العلمانية انها لم تعزل الدين من الحياة بل عزلته من السياسة لهذا لم تكن عائقا اكبر في نشر الاسلامية و بعدها يتم معالجة الرؤية حسب المنفعة و الضرر .. دون اللجوء الى تكفير الاخر او تجميد فكر الاخر الاخ طاهر كان الاجدر بك ان تفتح موضوعا شاملا ... .. موضوعا توضح فيه شيئا لا يعرفه الكثير من الناس عن العلمانية و بعدها يتم النقاش حسب الافكار و تقصي الضرر و النفع منها |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
عفواً بني قومي للشاعر د: عبد الرحمن العشماوي .
قال لي أحدهم : لماذا لا نسمع منك إلا شعر الجراح والآلام والأحزان ألا يمكن أن نسمع قصيدة رقيقة تصف فيها وجه ليلى وشَعْر ليلى فقلت : قالوا أرح عينيك من طـول السهـر وأرح فؤادك مـن أنينـك والضجـر قالـوا أقـم للشعـر مملكـة بهـا مـن كـل غاليـة منعمـة أثــر وارسم لنا من جسـم ليلـى لوحـة تتنافـس الألـوان فيهـا والصـور وأزرع لنا فـي كـل حـرف واحـة فيها الندى يهمي فينتعـش الشجـر علـق لنـا فيهـا قناديـل الهـوى وانثر على الجنبات أطـواف الزهـر لقن نجـوم الليـل أغنيـة الهـوى وأسكب رحيق العشق في أذن السحر أثخنـت شعـرك بالجـراح كأنـمـا تسعى إلى تغيير مـا صنـع القـدر هذا هـو الأقصـى مـلأت قلوبنـا حزناَ عليه ولـم يـزل قيـد النظـر هذه ربـى لبنـان أمحـل روضهـا فهل استعاد الشعر منها مـا اندثـر هـذا الخليـج مـضـرج بدمـائـه أترى القصائد سوف تجبر من انكسر؟ أتريـد أن تحيـي رفــات إبائـنـا بالشعر أو ترقى إليك بمـا انحـدر؟ خـدر مشاعرنـا بأنغـام الـهـوى فلقد تعودت النفـوس علـى االخـدر عفوا بني قومـي فلسـت بشاعـر يملي على الكلمات أمزجـة البشـر هـذه جراحكـم التـي أصلـى بهـا أشدوا بهـا شـدوا يخالطـه كـدر سأظل أعزفها علـى وتـر الأسـى حتى أرى في الأفق تلويـح الظفـر من أين تبتسم القصائـد فـي فمـي والحزن يملأهـا بأصنـاف العبـر؟ أنا لست زمّارا إذا نادى الهوى لبّـى وإن نـادى منـادي الـحـق فــر أنـا لا أريـد لأمتـي فـي دربهـا إلا سموا عـن مهـازل مـن كفـر أنا لا أريد لأمتي إلـى مـدىً رحبـاً وبعـداَ عـن مضاجـعـة الحـفـر أنـا أيهـا الأحبـاب قلـب نابـض أنا لسـت تمثـالا ولا قلبـي حجـر كم -طفلة- فـي ارض لبنـان اشتكـت يتما وكـم عينـا مدامعهـا مطـر؟ أوما ترون يـد الحـوادث لـم تـزل فوق الروؤس تدق ناقوس الخطـر؟ أومـا تـرون الليـل يغمـر أمتـي لا نجمه غنـى ولا رقـص القمـر؟ أومـا تـرون الأقربيـن استخدمـوا فينا سلاحـا ليـس يبقـي أو يـذر؟ كم غادة تبكي على العـرض الـذي لعبت بـه أيـدي قراصنـة البشـر؟ لو أننـي سخـرت شعـري للهوى لجعلت صخر الحب في أرضي مـدر وجعلت إعـراض الصبايـا رغبـة ولويـت بالاصـرار أعنـاق الحـذر وبنيت مـن شعـري لكـل مليحـة قصرا من الأشواق فيـه لهـا مقـر لـكـن لــي قلـبـا إذا سلّيـتـه ألوى العنان وراح يخفـق بالضجـر هاتوا فـؤاداً لا يحـس بمـا جـرى هاتـوا عيونـا لا يؤرّقهـا السهـر وخذوا أرقّ الشعر منـي واسمعـوا أخبار من وصل الحبيب ومن هجـر لا تطلبوا منـي اغتيـال مشاعـري لا تمنعوني مـن مواصلـة السفـر لا تسألوا عـن طعـم حزنـي إنـه كالصبر بل هو مـن مرارتـه أمـر لا تسألوا عـن نـار حزنـي إنهـا سقرٌ أما تدرون ما معنـى سقـر ؟ عفوا بنـي قومـي فـإن قصائـدي جسـر إلـى أمـل قريـب منتظـر أدعو إلى الإيمـان دعـوة شاعـر شرب الأسى من أجلكم وبه انصهـر بيني وبيـن الشعـر عهـدٌُ صـادقٌ أن نجعـل الإسـلام مبدأنـا الأغـر http://www.youtube.com/watch?v=_UR06MQNA2I |
| الساعة الآن 03:07 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى