|
لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بعد موضوع الغالية أم عمر و الّذي ذاع صيته في المنتدى:11: تبادر إلى ذهني طرح هذا الموضوع و بالتّدقيق طرح هذا السّؤال على حوّاء المنتدى:11:: لماذا لا تقبلين بالضّرة؟ و متى تقبلين بالضّرّة؟ قد يكون سؤال غبيّ لكن أريد أن أقرأ مختلف إجابتكنّ حبيباتي و أكييد سأشارككنّ الإجابة مودّتي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، عذرا على التطفُّل ولكن يا جماعة: ألا تخشون أن تصل بنا مواضيعكم إلى يوم لا نجد فيه صهرا نصاهره بعد أن يُفني المعدّدون والموافقات على التعدُّد كل شيئ ؟ :19: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أظن ان اهم الاسباب التي تجعل المراة ترفض الضرة هي الغيرة اولا و قبل كل شيء... فتجد النساء يغرن من نساء اخريات لا يشاركونهن شيئا فما بالك ان تكون شريكة لها في زوجها... ثم انانية المراة ثانيا فحتى و ان كان للرجل اسباب قوية للتعدد فهي ترفض الفكرة تماما سواءا اكان الزوج طيبا معها او العكس... أنا شخصيا لما يتاخر عن موعد وصوله مساءا بنصف ساعة أو أكثر أبدأ في الخوف و النزعاج فما بالك ان يغيب يوما كاملا او اكثر....صعيبة مليح يا اخلاص... |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
لا تخشى شيئا لك ربّ إسمه الكريم:11: رزقك الله من حيث لا تحتسب شاكرة لك حسن المرور و دمت في حبور |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
غارت أمّكم:11: فهذا شيئ طبيعي لكن ما يخيفني أن نسمع بمن لا تغار لي صديقة متزوّجة من شخصيّة معروفة على السّاحة تزوّج ثانيّة فما كان منها إلاّ أن ذهبت بنفسها لتخطبها له و رقصت في فرحه ثمّ ذهبت إلى بيت والدها حتّى تدع العرسان يهنآن بليلتهما هل نقول على هذه أنّها غير طبيعيّة؟؟!!!!:11: رزقك الله زوجا غير معدّد ياا رب :11: و أسعدك في الدّارين محبّتي:13: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
السلام عليكم أزووول فلاون أحنا واحدة ورانا حاصلين فيها ومقدرناش نتزوجو وأنتن خايفات على رجالكن؟!! هه |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
دعيني أثور على كل شيء
وأعلن تمردي على كل شيء وأناقض نفسي وأنبئك عن أمر عظيم مع أنه في نظر الكثير لا يباح لي أن أكون ممن يدلي في هذا برأيه بناء على سؤالك لا وألف ألف لا لن أقبل بالضرّة مع العلم أني قبلت بأن أكون لغيري ضرة مثلي لها قدرات لا يمكنها تخطيها ولا تجاوزها بمعنى قبلت به وعنده زوجة هنا أتحمل نتيجة قراري وأعرف بأنني شاركتها فيه أي لم تأتي هي إلي وتشاركني فيه فكل ما أنا فيه لم يكن لي وحدي أما أن تأتي أخرى وتعتدي على عشي الزوجي وتطلّ برأسها قسماً لأحطم لها جمجمتها وأجعلها تعود لبيت أهلها بعاهة إلا زوجي وقد أمسكت بتلابيبه في الحجر وتحت ستار الكعبة وأخذت منه العهود المغلظة ألا يفعل ولو فكر وفعلها سيكون فراق ما بيني وبينه هذه قدراتي وهذا حدود تحملي لمن تفكر أن تشاركني في زوجي أما العظيمة الصابرة ربة الخلق والتدين زوجته الأولى فلن أبلغ معشار ماهي عليه وكلما حاولت أنأنظر لها نظرة الضرة تذكرت فعلي واستعذت من الشيطان الرجيم ربما حين أبلغ من العمر عتياً ربما في قادم الأيام ربما تتبدل بي الأحوال المهم أن ديني العظيم كفل لي مطلق الحرية في هذا حيث لا أبلغ عليه صبراً من حقي أن أشترط عليه ذلك وإن لم يفعل أركله خارج محيط حياتي غير آسفة عليه ولا نادمة وما تقبله هذه ليس شريطة أن تتقبله الأخرى وفي كل هذا أنا لست خارجة عن الدين الذي من عظمته راعى لي ما أنا عليه وتفهمني من حق الزوجة أن ترفض هذا ومن حقها أن تطلب الطلاق على هذا وهو أبغض الحلال عند الله لأن الدين راعى قدرات الناس وأوجد لهم الحلول بصراحة يا غالية علي مذ طرحت موضوعي وأنا أعاني من الخوف والقلق والتوتر مالا تعرفونه أن زوجي يعمل خارج البلاد ويعيش طوال العام بعيدا عنا ماذا لو كان متزوج سراً ؟ :18::18::18: سمعت بأبيات قتلت أصحابها وما سمعت بموضوع قتل صاحبته :17: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أعلم ان السؤال موجه للأخوات , فقط اردت المشاركة بقصة صديق لي ... هو من دولة من عربية متزوج و له ثلاثة اطفال و حسب ما كان يُطلعني عليه من أحواله الخاصة علمت أنه يعيش حياة هادئة و سعيدة مع اسرته التي كان لي شرف التعرف عليها عن قرب. فاجأني قبل شهرين عندما أخبرني انه سيتزوج ثانية, بمجرد ان انهى جملته انهلت عليه بسيل من العتاب و تساؤلات من قبيل: ما الذنب الذي اقترفته زوجتك المسكينة حتى تفكر في غيرها؟؟ ... اسكتني بقوله ان زوجته هي من تريد تزويجه "لفرط حبها له" بل وانها ذهبت هي و امها لتخطب صديقتها لان والدته متوفاة... مازلت لحد الان في دهشة :19: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
مرحبا بالغالية على متصفّحي:11: هي الغيرة إذا فأين التّضحيّة في مثل هكذا حالة؟؟؟ لو كانت الزّوجة تعشق زوجها و تسعى لإسعاده فهل سيصل بها الحدّ إلى أن ترضى بالتّعدّد؟ و هل رضاها هذا يكون نابعا من قلبها أم باطنها لا يعلمه إلاّ خالقها:11: دار حوار بيني و بين أختي الكبرى و جارتي منذ سنوات خلت و كانتا الإثنتان على نفس السّكّة معارضتان لفكرة التّعدّد إلاّ أنا :11: و ظنّتا أنّني سأغيّر رأي مباشرة بعد زواجي و لكن كانتا مخطئتين إن أراد التّعدّد الله يسهّل عليه على أن يُسكنها بعيدة عنّي تفاديا للمشاكل من ناحيتها لأنّني أعلم بحالي فهل أنا طبيعيّة:10:؟؟؟ بورك لي مرورك العطر رحيلوو و حفظكِ لزوجك زوجة فريدة وحيدة محبّتي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
غيرة منها هي لا مستحيل نغار من إمرأة حتى لو كانت أجمل مني أنانية بلى خاصة إن كان مافي منو كيف ما تقول صديقتي اللبنانية ليلى أما إن كان العكس لا يهمني التنازل عنه و لا يؤسفني بعد إتخاذ بعض الإجراءات المعينة التي يتوجب عليا إتخاذها لحماية نفسي و أولادي رحيل أجمل و أكثر ما أحبه فيك صدقك و صراحتك نموت عليك يا رحيل و ما تتقلقيش نصف ساعة شوية بلغة الزمن خافي و شكي من نهار كامل و ليلة و ياخي تعرفي ما الديري في مثل هذه الحالة تفتيش دقيق بين أغراضه و إستخدام لحاسة الشم أيضا و إنتهاءا عند إسقاط أقواله على ما وجدته أثناء تحرياتك ههههههههههههههه طيبة و حنونة جداااااااااااااااااااااااااااااا يا خالة إخلاص |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
مرحبا بك ميدوووووووو ندعيلك ربّي سبحانه أن يرزقك من حيث لا تحتسب حتّى تكمل نصف دينك:11: و ستتفهّم بعدها غيرة بنات حوّاء على أزواجهنّ مثل ما سيحصل لك مع زوجتك:8: أسعدني مرورك تحيّة تليق |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
انا شخصيا اريد الاستفسار عن ما اذا كان يجوز للمراة ان تضع من بين شروطها عدم التعدد
وانت تقولين لنا التضحية لاسعاده ولكن الا يتبادر الى ذهنك لما يريد التعدد ؟ اما الافراط في حبه أبحث له عن أخرى بكل صراحة ما دخلتش في راسي هاته العبارة التي ذكرها الاخ the alchimiste B وسؤال الى الاخت ام عمر كيف قبلتي بان تكوني زوجة 2 ولا تقبلين له ان يتزوج من 3 و 4 حتى ييم تطبيق شرع الله . |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
لو كنت امراة لن أقبل ابدا بالضرة ...
غريب فعلا كيف أقبل الضر لنفسي .. |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
تقاطرت أحرف ردّك غيرة:19: لكن سؤااال طالما كان يحيّرني لماذا تقبل الزّوجة أن تأتي على ضرّة و لا تقبل أن تأتي بعدها ضرّة؟؟؟ لي صديقة بلجيكيّة مسلمة تزوّجت بالفاتحة فقط يعني دون عقد قران لأنّ التّعدّد في بلجيكا ممنوع و كنت شاهدة على شرطها بأن لا تكون هناك زوجة ثالثة فوجدت شرطها هذا جائرا و قلت لها: و لماذا قبلتِ أن تكوني الثّانية على زوجة أولى؟ فلم ترد بعد سنوات و بعدما رُزقت بتوأم بنات أعاد زوجها الزّواج من ثالثة في السّرّ و لم تعلم إلاّ بعد أن أنجب و هي كالمغفّلة و هذه الثّالثة في سنّ بناته فما كان من صديقتي إلاّ أن ثارت ثائرتها و فعلت ما فعلت و طلبت الطّلاق. هل تعلمين يا غالية أنّني قلت أقبل أن تأتيني ضرّة و لا أكون للأولى ضرّة و بردّك هذا و بردّ من سبقنك جعلتموني أفكّر جدّيّا في الأمر فوجدتي ثابتة على قولي:11: أكرّر المهم أن تكون بعيدة عنّي:8: أطردي الوسواس و عيشي حياتك بسلام و حافظي على عشّك ما دام وعدك في الحرم فلا أظنّه سيحنث بورك لي مرورك العطر و عودي متى شئت :11: محبّتي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
هذه قالتلهم ارقدوا خلاص:8: و استغربت عندما فعلتها صديقة لي المسكينة تعتقد أنّ الثّانيّة ستكون بطيبتها ليتك تخبرنا كيف ستكون حياته بعد زواجه من ثانيّة للتّصحيح فقط لا أظن أنّ المعدِّ عدّد لوجود سبب هناك من عدّدوا من غير سبب فنصيحتي لكلّ زوجة إن تعدّ زوجك الأربعين فاحرصي عليه لأنّه سيعيش مراهقة متأخّرة:8: لا تندهش فكلّ شيئ ممكن عندكم:9: تحيّة تليق |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
أموووونة ما تقوليليش رايحة ديري هذا بعد زواجك إن شاء الله!!! أتخيّلك تؤدّين دور كونان في كلّ ليلة:8: المسكين قضي عليه:11: ممكن طيبتي هذه تنجيني من يدري:10: شاكرة لك مرورك محبّتي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
سلسبيلو من المفروض المؤمنون عند شروطهم أي إن إشترطت المرأة قبل زواجها أن لا تقبل بضرّة على حسب ما سمعته على الزّوج أن يلتزم به لكن عندما سألت أحدهم عدّد رغم شرط زوجته ردّ هو شرط باطل لأنّ الله حلّل لنا أربع:19: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
خير الكلام ما قلّ و دلّ:11: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
الحبيبة إخلاص
اتمنى أن تكوني قد تعافيتِ من تعب الأمس الجزائري إذا أراد الزواج فلن يشاور فشاءت المرأة أم أبت فإذا أراد نفّذ لم ألاحظ أنّ أحدا ممن أعرفهم المتدينين و غيرهم أنهم عدلوا لم ألتق بإمرأة تزوج عليها زوجها إلاّ و اشتكت من الميل و عدم العدل في المعيشة و المبيت ينبهر بالثانية و يفكر في الأولى ...مستحيل فالأولى بالنسبة إليه مصدر شجن و شكوى و إنفعال و غضب و الثانية يا حبيبة عطر فواح و حب و مزاح تزوج أخي فلم تصبر الأولى فجزعت و بكت و خاصمت و اشتكت و حق لها ذلك فانفجر البيت و تجرع الأطفال الأسى صدقيني إخلاص..لقد بكيتها بحرقة..أحسست بمصابها..كان فاجعة لا ألما. ................ قد يكون الزواج الثاني حلا للكثير و لكن من أنعم عليه الله بزوجة صالحة فليصنها و يحفظها و يربي أولاده و إن بقي له وقت فليستثمره في أعمال البر و الخير و ما أكثرها. |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
[IMG]http://im15.gulfup.com/iD0o1.gif[/IMG]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
شكرا خلوصة على الموضوع الهام[IMG]http://im15.gulfup.com/iD0o1.gif[/IMG] ان التعدد له أسباب و شروط و ضوابط ، لكننا للأسف نرى كل من عدد لم يراعها أنا شخصيا أرفض أن أبني سعادتي على حساب سعادة امرأة أخرى ، و في نفس الوقت أرفض ضرة علي:15: الكثيرات ليس لهن مانع ، خاصة ان تقدم بها السن قليلا ، و أعرف الكثيرات منهن ، تجد الواحدة تقول : المهم أظفر بأطفال ، و لو واحد ، حتى و ان اخذت رجلا عن زوجته. خاصة ان كانت عاملة و لهن فنون في ذلك مضحكة و مبكية في نفس الوقت ، و هذه الظاهرة في تزايد مستمر ( حذار يا رحيل):8::8: أما من تزوجت على ضرة فهي ترفض ذلك ، و أعرف واحدة من هذا النوع ، و كم كانت الصديقات تحرجها في اللقاءات و المناسبات بالاسئلة المتنوعة عن دخولها على ضرة ، و أصرت أنها ترفض امرأة تدخل عليها ، ( انا ادخل على ضرة ، نعم ، لكن أن تدخل علي ضرة ، فلن أقبله أبدا):2: كما أن الكثير من السلفيات تتقبل الامر برحابة صدر ، حتى ان الواحدة منهن تخطب صديقتها لزوجها و تفرح بذلك ، لكن لا تعرف ما ينتظرها:17::18: حتى ان واحدة اعرفها خطبت ابنة عمي مطلقة لزوجها (صديقتها) لكن والديها (عمي و زوجته) رفضا فانصاعت لأمرهما و الا كانت ستوافق.:19: رجل تزوج على زوجته ، فعانى الأمرين من المشاكل بينهما حتى أصيب بداء السكري ، و بعد سنوات عديدة من الحرب و القتال صارتا متفقتين ، و تعملان الزيارات معا :19: الرجل حين يعدد يعتقد أنه سيعيش في سعادة بين امرأتين [IMG]http://im29.gulfup.com/Iex22.gif[/IMG]، لكنه سيعاني الويلات و النكد يصب عليه في كل حين [IMG]http://im29.gulfup.com/eQS11.gif[/IMG] و من الاحسن أن تسكن كل واحدة في بيت مستقل عن الاخرى ، و ان يعدل بينهما طاعة لله ، حينها ستنقص المشاكل لأن الغيرة لدى المرأة على زوجها طبيعية و فطرية، و أهم شيء ألا يميل مع واحدة و يترك الاخرى كالمعلقة:3: و ختاما أقول اذا تزوج الرجل على زوجته ، أكيد لديه نقص في بيته من زوجته الأولى ، لذا على كل زوجة أن تتعلم كيف تحافظ على زوجها ، خاصة في وقتنا الصعب الذي نعيشه الان.:11: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
بوركت حبيبتي قبلاتي:13: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
يا حبيبي كونان مرة وحدة يا خالة هههههههههههههههه طيبتك يا خالة لا يكبرها فيك إلا الكريم و لا يستخف بها إلا اللئيم و اللؤم راو داير حالة في الناس لازم ننتبهوا شوية على روحنا |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
بادئ ذي بدء
لا أود السطو على متصفح الحبيبة الغالية لذلك سأجمع كل الردود هنا إخلاص يا حبيبة في مجتمعنا لا أعرف من يرغب بي كزوجة لا هو شاهدني ولم ألتقي به خاصة زوجي فهو من مدينة وأنا من أخرى هو الذي طرق بابي وقام بخطبتي وكان من أفضل من تقدم لي لأنني كنت أركز على الزواج الفكري ولا تظنينني ما سألته عن هذا وقال لو لم تكونين أنتي فثمة أخرى غيرك أي أن هناك سبب وهناك تقبل من الزوجة الأولى وقناعة كوني لا أقبل بضرة يتزوجها على رأسي هذا حق من حقوقي طالما أبذل كل جهودي حتى لا ينقصه شيء ولو نقصه ليس بوسعي تقبل سماعهم يقولون ليلة الغد زواج زوجك تلك قدراتي وهذا متسع تحملي بالنسبة للشرط نعم يحق لي أن أشرط عليه عدم الزواج علي لكنني ما كنت أظن أنه سيبلغ مني هذه المكانة فما أشترطت لذلك في كل عام أجره لمكة لبيت الله العتيق وأخذ منه العهود شرع الله التعدد ولم يكلفنا مافي وسعنا جعل ضابطه العدل ومن الذي يعدل اليوم؟ عرضت فتاة نفسها للزواج من إمام الحرم فرفض خشية الميل فهاهو إمام الحرم يفر من هذا فكيف بغيره ومنحنا ديننا حرية الإشتراط في العقد ولعلك تعرفين خطورة نقض هذه الشروط ومنحنا أيضا حرية الإختيار في البقاء أو الترك وليس بوسع كائن من كان أن يلزمنا بالقبول كراهة لم تكرم المرأة مثلما كرمت في الإسلام وإنه وإن شرع فيه التعدد لعلاج كثير من الطوارئ ومنها نشوز بعض الزوجات أو عقمهن أو تمردهن وخلافه لا يعني ذلك العمل به دون مسبب والله وبالله وتالله ما اسمح له بفعلها ويتزوج علي ولو كان أخر عهدي به:18: فإن كان يقرؤني ولا أخاله الا فاعل فلا تفكر فيها إن كنت مبقيا علي:14: للأخت التي تسألني لما قبلت أن أكون ضرة ولا أقبل بإكمال العقد وما الذي يجبرني طالما لا أطيق ذلك؟ ما قلت لزوجته أن تقبل منه أن يتزوج بي عليها لذلك لا يعني نزولي على رأسها أنني سأكون مثلها رحم الله أبي لا يزال بابه لي مشرعا على مصراعيه ولن أجعل رجل يعيشني رعب ليلة زواجه بأخرى كرهتوني نفسي جئتكم لا أعرف الغيرة وأوقدتم لها ألف جذوة الكلام عن مثل هذا يجعلني لا أرى حروف الكيبورد فهلا عتقتموني لوجه الله :8: نكاية فيكن سأعمل على كتابة موضوع أبو محمد وهو جارنا المعدد وله من الزوجات أربع وأقسم بالله ثلاثا أنها واقعية المهم يرحم والديكم لا تحشرونني وزوجي في مثل هذه المسائل |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
أولا شكر كبير للرائعة إخلاص لطرحها لهذا الموضوع المتشعب والشيق في آن واحد ، متشعب لإختلاف الأراء ، وشيق بسماع بعض قصص ومواقف الغيرة الجميلة ، التي وإن دلت على شيء فعلى عظمة الحب وحلاوته... التعدد أحله الله ، والله و لا يحل إلا الطيب ، والذي هو لصالح الإنسان بالدرجة الأولى سواء إن كانت إمرأة أو رجل انا مع تعدد الزوجات ، لكن أرفض أن أكون ضرة على الزوجة الأولى ، بل أكون الزوجة الأولى ومن ثم أزوجه بالثانية والثالثة والرابعة إن أراد ذلك طبعا أردت التعقيب عن حالة الزوجة التي زوجت زوجها لفرط حبها له ، هذا ممكن وجدا خاصة إذا كان الحب صادقا ، فتحبه كحب الأم لطفلها ، وترغب بأن تراه سعيدا وراضيا حتى وإن دفعها ذلك إلى تزويجه من الثانية والثالثة.....يكون همها فقط رضاه وسعادته تحياتي إخلاااااااااااااااااص |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته بارك الله فيك امينة على كلماتك الجميلة... بالنسبة لنصيحتك فالله يشهد أني لم أفعلها من قبل و لن افعلها لاني واثقة وثقة عمياء بانه لن يفعل شيئا خفية عني... يعني حتى و ان أراد أن يحضر لي شريكة فاكيد انه سيعلمني بذلك... ربما الوقت لم يحن بعد لتجربي الغيرة الحقيقية...فأنا كنت مثلك و دائما أقول المراة التي اغار منها لم تخلق بعد...و لكن بعد الزواج حتى الجماد يمكن تغيري منوا... أذكر اني من سنتين كنت أبحث عن ملف في الكمبيوتر و دخلت الى ملفات قديمة جدا لزوجي و كان يعلم بذلك...فوجدت رسالة ايمايل كان قد بعث بها لوالد امراة كان ينوي الزواج بها قبلي...لا يمكنني وصف شعوري و لا حالتي ولا كيف كانت ردة فعلي... نعم لقد غرت من امراة لا اعرفها و بقيت غاضبة و لا اكلمه لثلاثة أيام و هو صابر علي فقط لاني كنت حامل حينها...و لكن صبره لم يطل و انقلب علي ليعيدني لرشدي... و الله كلما تذكرت تلك الرسالة أشعر بحرقة كبيرة ... |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
فيما يخص قضية الاشتراط على عدم التعدد في العقد أي جعله من شروط الزواج سمعت أهل العلم لا يجيزونه لأنه شرط باطل لمخالفته المشروع و لقول النبي صلى الله عليه و سلم "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل" و ايضا لانه شرط يحرم حلالا و هذا يخالف قول النبي صلى الله عليه و سلم "إن الله قد أحل أشياء فلا تحرموها، وحرم أشياء فلا تحلوها" و الله أعلم. |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
وجهتي ستكون المملكة :16: .. عجبني موضوع أم هند :8: .. |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
آمبن آمين...و لك بالمثل ان شاء الله.. صدقيني يا اخلاص قبل الزواج كنت افكر مثلك و لكن بعده تغيرت نظرتي لامر التعدد... ربما هي انانية و غيرة و كل ما قد يخطر ببالك... اكيد انت طبيعية و نحن من لسنا طبيعيات...فانت على الاقل راضية بهذا الامر و هو شرع الله و لا ننكره...و لكن... |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
هادي الغيرة خويا عمر فقتلك ههه .. :2: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
بينّ الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي "الداعية الإسلامي" حكم اشتراط المرأة على زوجها عدم الزواج عليها فقال: "هذا الشرط صحيح ويجب على الزوج الوفاء بهذا الشرط فإن تزوج عليها بامرأة أخرى فلها حق الفسخ ويدل على ذلك مارواه النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " وقوله أيضاً:"المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما "، وهذا الشرط لا يحرم حلالا إنما يُقيد سلطة الرجل ويجعل للزوجة الحق في الفسخ . والذين منعوا من ذلك أي بعدم جواز هذا الشرط قد تزوج امرأة بشرط فرفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه فأقر هذا الشرط وأوضح من ذلك كله أن المسور بن مخرمة ، قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة ، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقالت : يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك ، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فسمعته حين تشهد ، يقول : أما بعد فإن فاطمة بضعة مني ويؤذيني ما آذها إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب وإني لا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، والله لا تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبنت عدو الله عند رجل واحد ، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي " ووجه الاستدلال في هذا الحديث ما ذكره بعض العلماء كابن حجر والعيني وابن القيم أن النبي عليه الصلاة والسلام قد شرط على علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أن لا يتزوج ولا يتسرى فيما يؤذيها فلما همّ علي رضي الله تعالى عنه بمخالفة الشرط ذكره النبي صلى الله عليه وسلم بالشرط ويُعلم الناس انه لن يتنازل عن شرطه وخاصة أن هذا الشرط لا يحل حراما ولا يحرم حلالا، وإنما هذا الذي اختاره ويجب الوفاء به" وأضاف الصقعبي فقال: "وقال ابن قدامة رحمه الله : " وجملة ذلك أن الشروط في النكاح تنقسم أقساما ثلاثة ، أحدها : ما يلزم الوفاء به ، وهو ما يعود إليها نفعه وفائدته ، أو لا يتزوج عليها ، ولا يتسرى عليها ، فهذا يلزمه الوفاء لها به ، فإن لم يفعل فلها فسخ النكاح . ومما يجب التنبيه عليه أن هذه الشروط انما تكون معتبرة إذا تمّ الاتفاق عليها عند عقد النكاح اما إذا وقعت بعد العقد كانت وعدا لا يعطي الزوجة حق الفسخ ، لكن يجب على الزوج أن يفي بوعده ؛ لعموم الأدلة الآمرة بالوفاء بالوعد ، كقوله تعالى : (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً). |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته لا فض فوك أم عمر... رحم الله والدك و أطال الله في عمر والدي و أبصم على كلامك هذا بالعشرين فهذا نفس موقفي لو اراد التعدد... . . . لو يطول النقاش اكثر سانسحب من المنتدى مؤقتا....بدات أصاب بالارق فهلا رحمتمونا[/color][/size] |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
فقط ..!! تعالي لهند لترين ما الذي أصابها من هذه المواضيع أني على وشك الإنهيار قاتل الله الغيرة كم تفت في عضدنا وتخرجنا بصورة حقيرة لا تليق بنا عرفتي ليش أتجنب خوض الساحات النسائية لأنني من مصائب الدنيا كم واحدة الآن تكرهني رغم أني مثلهن أحترق بروح أدور على بنالعياط أفضل لي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
يا بنية إنك خرجت من العش الذي فيه درجت فصرت إلى فراش لم تألفيـه وقرين لم تألفيـه ، كوني له أرضاً يكن لك سماء ، وكوني له مهاداً يكن لك عماداً ، وكوني له أمة يصر لك على الفور عبداً"
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
السلام عليكم... |
| الساعة الآن 04:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى