|
ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟ ((بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ)) هذا السؤال يطرحه الكثير من الصليبين والمنصرين في منتدياتهم وعبر صفحاتهم على المواقع الاجتماعية , كتويتر , و الفيس بوك . و السؤال يبطن في داخله شبهة خفية : اي ان الاسلام اقتبس من الاديان التي سبقته !!! ولم ياتي باي جديد !!! ويمكن ان نكتشف ذلك –يقول المنصرين-عند مقارنة الأحكام والتشريعات . و القصص النبوية في العهد القديم ( التوراة) مع تلك الأحكام والتشريعات والقصص عن الأنبياء الموجودة في القران كتاب المسلمين. !!! ويقولون : ان المنطق يقول ان المتأخر يقتبس ممن سبقه , والقران اقتبس , من العهد القديم والعهد الجديد . وقبل ان ارد على الشبهة التي عنونة بها الموضوع , تعالوا بنا لنرى مدى سخافة المنصرين وكيف يدلسون على المسلمين , لتمكن من ادخل بعض الشكوك حول مصداقية وأصالة كتابنا و ديننا العظيم . شبهة اقتبس القران من العهدين ان الشيء المعروف و المنطقي , هو إيماننا نحن المسلمين بان الكتب السماوية التي سبقت القران هي من لدن اله واحد , ان الله تعالى هو الذي انزل التوراة والانجيل كما انزل القران على نبيه ورسوله عليه الصلاة والسلام . وديننا يأمرنا -بخلاف اليهود والنصارى- على الايمان بالكتب السابقة , ولا يمكن للمسلم ان يكفر بتلك الكتب , و الا بطل إيمانه ويكون في هذه الحالة مع الكافر سواء . ان وجود بعض الاحكام والتشريعات وبعض القصص التي تتشبه بعض الشيء بما جاء في القران , ليس دليلا على ان محمد ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقتبس من كتب اهل الكتب وهذا لعدة اسباب : اولا كان رسولنا ونبينا امي لا يقرأ , ولا يكتب , وهذا باعتراف كفر قريش , فهل اكتشف هؤلاء ما لم يكتشفه أساطين وأئمة الكفر من قريش ثانيا لم تكن هناك اي نسخة عربية للعهدين في ذلك الزمان , مما يتبث سقوط شبهة الاقتبس من الكتب السابقة. ثانيا مع ان النبي صلى الله عليه وسلم حوار اليهود – الذين كانوا يكنون له الحقد لانه لم ياتي منهم - وكذا نصارى نجران , وقد ارسل رسله لنجاشي وهراقل و المقوقس , رغم كل هذا لم يدعي هؤلاء جميعهم ان القران مقتبس من الكتب السالفة . وقد سجل القران الكريم حادثة افتراء قريش وادعائهم ان النبي يعلمه غلام اعجمي , كان نصراني ورد عليهم بان لسان هذا الغلام هو أعجمي , اي غير عربي , وان هذا القران انزل بلسان العرب , وهو عربي مبين فصيح وبليغ . وقد نسخ الله تعالى بعض الأحكام التي جاءت في العهدين التي لم تعد صالحة , لناس في ذلك الزمان وبعد ان تطور وعيهم وازدادت احتياجاتهم في الحياة . وصحح القران الكثير من العقائد الباطلة, التي تعرضت لتحريف و التبديل وكذلك الاحكام وقصص الانبياء , كقول النصارى ان المسيح هو الله وكذلك الافتراء على انبيائه الكرام في كتبهم وقولهم مثلا ان لوط عليه السلام زنا ببنتيه وان يعقوب سرق بركة ابيه يعقوب من اخيه عيسوا والكثير من الافتراءات لا يسمح لي المجال بذكره جميعا وهنا نسفنا الشبهة الباطنه قبل الظاهرة واستخلصنا ان القران هو كتاب سماوي انزل عن طريق الوحي , مثله مثل الكتب السابقة , ولكنه جاء لينسخ ما قبله ويظهر ما فيها من الكذب على الله وانبيائه ويبقي بعض الاحكام الصالحة للبشرية لانها لم تتعرض لتحريف ولأنها من لدن اله واحد أبقاه سبحانه وتعالى لأنها صالحة كما قلت للبشرية . الشبهة الثانية ما هو الشيء الجديد الذي اتى به الاسلام لا يدري هذا الصليبي انه وقع في مازق كبير عندما اثار هذه الشبهة السخيفة , و التي تعكس ضحالة فكر هؤلاء وانهم اغبياء وحمق كما وصفهم معلمهم بولس . و ها نحن ان شاء الله سنذكر لهم الاشياء الكثيرة والتي لا يمكن حصره في موضوع واحد من تلك الأشياء العظيمة التي جاء بها ديننا الحنيف . عقائديا جاء الاسلام ليرد على تلك التفاهة السخيفة و الكذبة اللعينة حول عقيدة الخطيئة الأصلية , جاء الاسلام ليقول ان ادم عليه السلام عندما أخطاء واكل من الشجرة المحرمة لقنه ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم , ولم يحمل سبحانه تعالى ذريته جريرة ما اقترف ولا تزروا وازرة وزر أخرى, وكل نفس رهينة بما كسبة في الاسلام . ورد على الاتهام السخيف وتحميل حواء جرم الوسوسة لادم حتى ياكل من الشجرة لان الاسلام يقول واكلا .. اي انهم اخطئا للاثنين جاء الاسلام ليرد على تفاهتكم وكفركم ونسبكم لله كل نقيصة وجاء بما ينزه المولى نفسه من كل افتراء حول صفاته كقولكم ان الله يتعب وانه عندما خلق السموات والارض احتاج لراحة في اليوم السابع ليرد عليكم الله في كتبه ويقول : ((ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب)) ووصفه تعالى : بانه اله لا يدري , ويخشى من مخلوقاته ويغير من البشر ويندم على خلقهم كما حدث أعقاب الطوفان , ويحب حفلات الشواء اي الأضاحي وانه يزئر كالأسد , وانه ينام ويستيقظ كسكير تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا , ووو غيره من الافتراءات والنواقص التي نسبه اليه في التوراة ( العهد القديم ) . هل نواصل ؟ نعم سنواصل ... وقد نسبوا اليه الزوجة كما جاء في سفر حزقيال وانه يوحي الى انبيائه بكلام فاحش كما جاء في قصة اهولة واهولبية سفر حزقيال , وكذلك نشيد الانشاد , وانه يامروا انبيائه بالفاحشة كما جاء في سفر هوشع , وانه يحب سفك الدماء , وانه متيمم بحب بنوا اسرائيل , فيذود عليهم حتى ولو كانوا به كافرين . وانه كان يخشى قوم كانوا يملكون دبابة ؟؟؟؟ ووو غيره من الافتراءات , قد نزه نفسه سبحانه وتعالى عنها في الاسلام انه القوي القهار فوق عباده , لا يأمر الناس بالفحشاء وينهى عنه , كلامه حسن ولا يأمر الا بالقول الحسن , لا ينام ولا تاخده سنة , ليس كمثله شيء وهو الكامل الخالق لكل شيء , لا يامر بالاعتداء ولكنه يامر برد عليه , نزه انبيائه من كل فاحشة , ومدحهم لصبرهم وطاعتهم له . وأما ما افتراه النصارى حول الله اقول إنكم ادعيتم ان الله تجسد بالمسيح , وولد من مريم من سفاح ونسبه كلهم زناة , ولد كسائر البشر وعاش كالناس , وانه القي القبض عليه وضرب وبزق في وجهه وتمت تعريته , وصلبه على الصليب واصبح لعنة من اجلكم – راجع رسائل بولس – فجاء الاسلام وقال كفر من قال ان الله هو المسيح بن مريم, و كفر من قال ان الله ثالث ثلاثة وان لم يتوبوا هؤلاء وينتهوا عما يقولون فلهم عذاب النار خالدين فيه ابدا. وان مريم أحصنة فرجه وكانت من العابدات المطيعات القانتات لله , وان اليهود هم الذين تقولو عليها كذبا و بهتانا وان المسيح عبد الله ورسله, خلقه من روحه كما خلق ادم, وانه جاء من نسب طيب , وانه لم يقتل ولم يصلب بل طهره الله من القوم الكافرين ورفعه اليه , وانه كان بركة ولم يكن لعنة, لعن الله ألسنتكم , وانه بشر بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم , وان الله اتاه الانجيل , وقد حرفته وبدلته وطمستم الكثير من المعالم حول رسول الله , وانه كان بارا بوالدته ولم ينهره كما جاء في اناجلكم وانه لم يقل الا ما امره الله ان يقوله وسيشهد عليكم . هذا هو الجديد الذي اتى به الاسلام , لقد كشف افترائكم حول الله وانبيائه ونزه نفسه فيه , وجعلنا يا كلاب خير امة أخرجت لناس تنهى عن المنكر وتامر بالمعروف . اما ما جاء حول التشريعات و الأخلاق و الفضيلة سيكون في الجزء الثاني لنفحمكم بإذنه تعالى وندمغ الباطل الذي جئتم به . يتبع.......... |
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
بارك الله فيك أخي وكما قلت أن المسيحيين يكثروا من هذه الأسئلة على تيوتر و فيس بوك فإني أرى أن تكون أيضا هذه المواضيع على نفس الصفحات وحبذا بعدة لغات ...... لكن لا أنصح بالمناظرة إلا للمتكرسين علميا حتى لا نقع ي أفخاخهم الدنيئة ........ بارك الله فيك مرة أخرى
|
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخي الكريم من باب الصراحة أقوم بإرسال مواضعك لأخي بسويسرا الدي ينشط في احدى الجمعيات الدعوية والحمد لله فقد دكر لي أنها كثيرا ما أفادته |
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
اقتباس:
الحمد لله الذي جعلني سبب في الدعوة الى دينه , واذكرك اختي ان جميع مواضيعي هي ملك لك مسلم . بتوفيق اختي ووفق الله اخاكي في الدعوة الى دينه . اخي مهندس اوافقك الراي , على المسلم تحصيل العلم اللازم لمناظرة هؤلاء وان يكتسب فن الحوار , شكرا على تعقيبك اخي الكريم |
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
جزاك الله خيرا على قمّة طرحك أخي
كما قال أخونا المهندس حبّذ لو تُطرجم من أكفّاء و تُنقل لهم بنيّة هدايتهم إلى دين الحق و ليس فقط بنيّة إبطال أكاذيبهم و افتراءاتهم الحمد لله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة تحيّة تليق |
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي الكريم موضوع مميز جزاك الله كل خير |
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
اقتباس:
فقري عينا ’ فهناك مواقع تاسست لترجمة هذه الردود لغير العرب و الغير متمكنين في اللغة العربية , اما نشري لهذه المواضع في هذا المنتدى الرائع , يعود السبب الى شهرته بين الجزاريين و العرب عامة , وقد يشاهده اي شخص عرضة عليه هذه الشبهة مثلا فيجد الرد عليها وما يثلج صدره ان شاء الله . تحياتي لكم جميعا |
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في انتظار الجزء الثاني لان جوهر السؤال لم يتم الرد عليه بعد |
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
اقتباس:
صدقت اخي العزيز , وما تم تبينه لا يعتبر سوى ربع الاجابة على سؤال هؤلاء المتنصرين ولنكمل ولنريهم عظمة ما جاء به الاسلام . |
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
استكمالا للموضوع , وردا على شبهات المتخلفين من النصارى واذنابهم من المتنصرين
اقول و الله المستعان لقد جعل الله هذا الدين خاتم الاديان ونسخ به ما كان قبله من اديان , كما جعل محمد النبي صلى الله عليه وسلم النبي المرسل للناس اجمعين وخاتم لرسل و الانبياء , وجاء هذا الدين ليبن للناس , ان دين الانبياء هو واحد , الا وهو الاسلام وقال الله تعالى: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (آل عمران:85) قال الله تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ (آل عمران:19) وان الانبياء كانوا مسلمين حيث يقول تعالى في شأن إبراهيم: إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ* وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (البقرة:131-132) وأخبر أن بني يعقوب أقروا على أنفسهم بالإسلام فقال: أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (البقرة:133) وأخبر أن موسى عليه السلام قال في خطابه لبني إسرائيل: وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ (يونس:84) وأخبر أن سليمان عليه السلام قال في رسالته لسبأ: إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (النمل:30-31) ووصف سبحانه وتعالى بيت لوط بالإسلام، فقال فيهم: فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ (الذاريات:36) وأخبر تعالى أن الحواريين أشهدوا عيسى على إسلامهم، فقال: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل عمران:52) وهذه كلها ايات تبين ان الدين منذ ان خلق الله ادم الى يومنا هذا هو الاسلام , وانما تختلف الشرائع في الكتب المنزلة , ام العقيدة فهيا واحدة كما جاءت من رب واحد . القران معجزة المعجزات القران هو الكتاب الوحيد الذي لم يصبه التحريف والتبديل , عكس الكتب السابقة قال تعالى :(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) اما عن الكتب السابقة فقد عهد الله لاهل الكتاب مهمة حفظه ابتلاء من عنده وحتى يعلم ان كانوا ملتزمين بامره تعالى طائعين له . قال تعالى (( إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ)) وقد جاء في مضمون هذا الكتاب العظيم , ايات عجاب ومعجزات خارقة , تحدى الله به الانس و الجن على السواء ان ياتوا بمثله , او بسورة من مثله ان كانوا قادرين فهو المعجزة الخالدة في لغته وبلاغته , وما جاء فيه من حقائق علمية , اذهلة العلماء . قال تعالى (( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)) الاعجاز اللغوي : وهو اكثر من صبت عليه جهود العلماء في الماضي..وذلك لتميز الامه العربية بالفصاحة .. والبيان ومازال العلماء يجدون فيه جديدا في كل عصر.. الاعجاز التشريعي : فيما سنه من نظم وتشريعات واداب متكاملة تعجز عن صياغة مثلها مؤسسات بأكملها الاعجاز الغيبي : وذلك بما في القران الكريم من ذكر لغيب الماضي-احداث تاريخيه - التي لايعلمها كثير من الدارسين.. وغيوب الحوادث في عصر الرسالة التي كانت تتم سرا..فيكشف القران الكريم عن مخبوئها..وغيب المستقبل التي حصلت فيما بعد كما اخبر عنها هذا الكتاب المعجز.. الاعجاز العلمي : وهو اكثر ماتوجهت اليه جهود الباحثين والمعاصرين..لما فيه من تبيان لدقائق العلوم الطبيعية التي لم تكتشف الا في العصر الحاضر... الاعجاز التجددي : وهو قابليته لفهم متجدد متحرك مع مستجدات الحياة والمعرفة على الرغم من ثبات النص ودوما ما نقرأ عن علماء غير مسلمون آمنوا بالله تعالى بعد ان اكتشفوا ان القرآن سبقهم فى نتيجه ابحاثهم العلميه من الف واربعمائه سنه ... يتبع..... |
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
جاء بشريعة ميسر للإنسان لا تحمله ما ليطيقه وذلك يبدو جلي فى قوله تعالى (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) (وما جعل عليكم في الدين من حرج) (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) (فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فلا إثم عليه) فهذه النصوص وغيرها تؤكد تأكيداً جازماً أن الإسلام بمبادئه السمحة لا يكلف الإنسان فوق طاقته , ولا يحمله من المسؤوليات فوق استعداده ,بل نجد كل هذه التكاليف والمسؤوليات تدخل في حيز الإمكان البشري , والطاقة الإنسانية , لكي لا يكون لأي إنسان عذر أو حجة في التخلي عن أمر شرعي , أو ارتكاب مخالفة إسلامية . فمن يسر هذه الشريعة أنها شرعت الحج للمسلم القادر المستطيع في العمر مرة واحدة . ومن يسرها أنها شرعت الزكاةللقادر المالك للنصاب بنسبة -2.5 - في المئة عل الأمور النقدية فيالعام مرة واحدة . ومن يسرها أنها شرعت للمسلم خمس صلوات في اليوميؤديها في أوقات مخصوصة متفرقة في الذي يريد .ويسرت أمر أدائها بالتيمم عند فقد الماء , وبأدائها قاعداً أو مضطجعاً أو بعينه في حالة العجز الكلى وبالجمع بين صلاتين مع القصر فى السفر . ومن يسرها أنها شرعت الصوم شهراً واحداً في السنة، يصومه المسلم مستديراً مع الفصول الأربعة . وأباحت للصائم أن يفطر إذا كان مريضاً أو على سفر . ومن يسرها أنها أباحت للمسلم تناول المحرم أو أكل الميتةإذا أشرف على الهلاك ولم يجد شراباً أو طعاماً يسد الحاجة. معقوليه الشريعه فى الاسلام من معقوليه الشريعه أنها أمرت الإنسان أن يفكر ويقدر ويتأملليصل إلى حقيقة الإيمان بواجد الوجود سبحانه ويقر جزماً واعتقاداً بوحدانية الله المتقررة وقدرته المطلقة .الواقعية ومنمعقوليتها أنها جعلت الصلة بين الخالق والمخلوق قائمة على الاعتقاد أن الله هو رب كل شيء وهو القاهر فوق عباده , وهو االذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء . ومن معقوليتها أنها حاربت الخرافة والكهنوتية بكل أشكالها وصورها حاربت فكرة التثليث وفكرة الواسطة بين الخالق والمخلوق ونعتت بشدة على أولئك الذين يخدعون الجماهير بكرسي الاعتراف وبيع صكوك الغفران ومنح الجنة وحرمان النار. ومن بساطتها ومعقوليتها أنها تقبل التوبةمن كل من يطرق باب الله عز وجلتائباً منيباً صادقاً مهما كان مولغاً في الكفر متمادياً في الفسوق والعصيان دون واسطة من أحد . ومن بساطتها ومعقوليتها تقريرها بأن النية الصالحة شرط لقبول العمل عند الله عز وجل فهذه النية إذا تحققت في المسلم بشكل دائم فإنها تقلب العمل -مهما كان نوعه- إلى عبادة لله وطاعة لرب العالمين |
رد: ما هو الشيء الجديد الذي أتى به الإسلام ؟؟
العدل المطلق قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا) (إِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) هدف الشريعة الأساسي هو إقامة العدل المطلق بين الناس جميعاً , وتحقيق المساواة بينهم , وصيانة دمائهم وأعراضهم وأموالهم وعقولهم , كما صان لهم دينهم وأخلاقهم فغايتها الوحيدة تحقيق مصالح العباد في المعاش والمعاد ،الجمع بين الدنيا والاخره وليست غاية الشريعة تحقيق مصلحة طبقة خاصة دون طبقة , ولا جنس دون جنس ولا أمة دون أمة وليست غايتها تحقيق المصلحة المادية مع إهمال الناحية الخلقية والروحية, وليست غايتها تحقيق المصلحة الدنيوية بقطع النظر عن المصالح الأخروية كما تفعل القوانين الأرضية , وليست غايتها تحقيق المصلحة الأخروية بغض النظر عن المصالح الدنيوية كما هو شأن بعض الديانات , والنحل المغالية في نزعتها الروحية . ومراعاة هذه الاعتبارات كلها مستحيل أن يتحقق في تشريع بشرى , فإن مراعاتها لتحقيق العدل المطلق لبني الإنسان تحتاج إلى علم إله, ورحمة إله, وحكمة إله . فالإنسان دائماً ينظر من زاوية , ويغفل زوايا كثيرة . أما الذي ينظر النظرة المحيطة بكل شيء , وكل جانب , فهو الخلاق العليم الحكيم الذي وسع كل شيء , رحمةً وحكمةً وعلماً (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ؟ ) |
| الساعة الآن 11:15 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى