ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

بومدين أعرفه
من لا أعرفه هو ربيع المدخلي؟؟؟؟؟أهو جزائري؟

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

لم تجبني بل إكتفيت بالقهقهة:(
من هو هذا الرجل رجاءً لا أمرا:confused:

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

ربيع المدخلي هو شيخ المخابرات في مهلكة ال سلول...وهو زعيم الانبطاحين..
انا اشك في امره..الرجل له مواقف غريبة وهو لايحترم على الاطلاق من يخالفه في الراي...
كما هو بعيد جدا على الاعلام....
كما له اخطاء في العقيدة ...لكن محبوه يدافعون عنه بكل قوة ووجدوا له مبررات اخطائه..
واسمعوا مايقول الاثري فيه..بكل تاكيد اول من سوف يدافع عنه..

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

صراحة لا أفهم سر ترويج البعض للأجانب؟
أليس هذا منتدى جزائري ؟ وما دخلنا نحن و أصحاب الخليج؟
أغلب مشاكلنا من فتاواهم السابقة التي لم ترحم نشأتنا الجديدة وتعطشنا لكل ما يرتبط بالدين وفي الأخير لما لفحتهم نار الفتنة تراجعوا 180درجة عن مواقفهم ...

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

انت محق هم الذين كفروا النظام الجزائري...وهم الذين افتوا بجواز الخروج عليه..وبعد انقلبوا على فتواهم وقالوا انها مزورة

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

لا فُضَّ فوك
لي عودة فموعد الصلاة قد قرب...

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

إذا كنت تقصد الناحية السياسية فبلا شك أن الرئيس السابق هواري بومدين رحمه الله أحسن لأنه حاكم ويعرف أمور السياسية والعلاقات الداخلية والخارجية أما إذا كنت تقصد الناحية العلمية فالشيخ ربيع عالم كبير أفنى أكثر من 70 سنة من عمره في العلم الشرعي والدفاع عن السنة
فكيف تريد المقارنة بين شخصين مختلفين في الإتجاههات ومختلفين في المناصب؟؟؟
أما عن قصة أمريكا تثني على الشيخ ربيع فهي كذبة نشرتها إحدى المنتديات التابعة للقاعدة (شبكة أنا المسلم) وتلقفها الحزبين بحفاوة ونشروها في منتدياتهم وجئت أنت يا محمد ايوب تنقل لنا هذه الكذبة دون أن تراعي قوله تعالى"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
والله المستعان
يتبع........................

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

اقتباس:

ربيع المدخلي هو شيخ المخابرات في مهلكة ال سلول...وهو زعيم الانبطاحين

1-أعطونا أدلة من فضلكم حتى نناقشكم
2-إذا كنت تقصدون أن الشيخ ربيع من الدعاة الذين يحرمون الخروج على الحكام الظالمين والفاسقين فنعم فلقد صدقت فهذا منهج سلفنا الصالح في التعامل مع الحكام
قال الإمام النووي:وأما الخروج عليهم وقتالهم حرام بإجماع المسلمين وإن كانو سقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث على ما ذكرته وأجمع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق" شرح صحيح مسلم
فإن كان هذا هو الدافع عندكم لرميه بهذه التهمة فقد خالفت إجماع المسلمين فأعذرني يايزيد الإجماع أولى من إتهاماتك الباطلة

اقتباس:

انا اشك في امره..الرجل له مواقف غريبة وهو لايحترم على الاطلاق من يخالفه في الراي

ماذا تقصد بالرأي
أتقصد الرأي المحمود كالخلاف في المسائل الإجتهادية ؟
فإن كنت تقصد هذا الرأي فقد كذبت ورب الكعبة وذلك من وجهين:
الوجه الأول:الشيخ ربيع هو من الذين إنتقدو سيد قطب الذي سب الصحابة بسبب إختلاف رأي سيد قطب مع بعض الصحابة
فرد عليه الشيخ ربيع وحذر من الذين لا يحترمون أراء الآخرين في الأمور الإجتهادية كمحمد قطب الذي وصف علمائنا بعلماء البلاط وكالذين سبو الألباني وأتهموه بالإرجاء
فالشيخ ربيع من المحاربين لهذا الكر
الوجه الثاني:الشيخ ربيع يختلف مع العلماء في مسائل إجتهادية كثيرة ومع هذا يحترمهم ولا يشنع عليهم كصفة الصلاة مثلا هو يخالف ابن باز ومع هذا يدافع عنه
أما إذا كنت تقصد بالرأي المذموم كالإختلاف في المسائل التي لا يسوغ الإجتهاد فيها فقد صدقت فإن الشيخ ربيع لا يحترم رأي من يسب الصحابة ولا يحترم رأي من يجيز الخروج على الحكام ولا يحترم رأي من طعن في نبي الله موسى
ولا يحترم رأي من أصل أصولا لهدم السنة
والحمد لله

اقتباس:

كما له اخطاء في العقيدة ...لكن محبوه يدافعون عنه بكل قوة ووجدوا له مبررات اخطائه..

1-لقد بين لكم أن كل الاخطاء المزعومة غير صحيحة بالأدلة والبرهان
2-أغلب كتبه مقدمة من طرف علماء كبار فكيف غفل العلماء عن هذه الأخطاء ولم تغفلو عنها أنتم
3-لقد أثنى العلماء كثيرا على الشيخ ربيع
فقد قال عنه العلامة الألباني بأنه حامل لواء الجرح والتعديل في هذا الزمان
وهذه تزكية صوتية للشيخ العثيمين
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/olamamadinah/oth_salfih-rabe.rm
وأيضا أثنى عليه العلامة ابن باز
وصالح اللحيدان والفوزان والعبيكان ومحمدث الديار الهندية المباركوري
هل أترك هؤلاء وأتبع يزيد أو محمد ايوب
لا
لا
بل قال الله تعالى"فاسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
فأنا مطالب بسؤال أهل الذكر ولست مطالب بسؤال يزيد ولا دعاة الفتنة

اقتباس:

واسمعوا مايقول الاثري فيه..بكل تاكيد اول من سوف يدافع عنه..

نعم أنا أدافع عن العلماء بحمد الله تعالى ولكن لست أنا من أقول يه ولا حتى أنت بل العلماء الكبار
يتبع..............

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

اقتباس:

صراحة لا أفهم سر ترويج البعض للأجانب؟

السر في ذلك أخي الكريم أنني قبل أيام نقلت كلام العلماء في بن لادن الخارجي
فأرادو أن يشن حربا علي بالترويج الكاذب ضد الشيخ ربيع

اقتباس:

أغلب مشاكلنا من فتاواهم السابقة التي لم ترحم نشأتنا الجديدة وتعطشنا لكل ما يرتبط بالدين وفي الأخير لما لفحتهم نار الفتنة تراجعوا 180درجة عن مواقفهم ...

هذه فتاوى العلامة ابن باز حول الفتنة الجزائرية
فتوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للإفتاء
فقد سُئل بـمكة يوم (26) من ذي الحجة (1414هـ) ـ وهو مسجل في التوعية الإسلامية ـ عمّا يأتي( ):
السؤال الأول:
الجماعة الإسلامية المسلّحة بالجزائر قَوَّلَتْكم أنَّكم تؤيّدون ما تقوم به من اغتيالات للشرطة وحمل السّلاح عموماً، هل هذا صحيح؟ وما حكم فعلهم مع ذكر ما أمكن من الأدلّة جزاكم الله خيرا؟
الجواب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز:
(( بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلّى الله وسلّم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فقد نصحنا إخواننا جميعاً في كل مكان ـ أعني الدّعاة ـ نصحناهم أن يكونوا على علم وعلى بصيرة وأن ينصحوا الناس بالعبارات الحسنة والأسلوب الحسن والموعظة الحسنة وأن يجادلوا بالتي هي أحسن، عملا بقول الله سبحانه: {ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وجَادِلْهُم بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل 125]، وقوله سبحانه: {ولا تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ إلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُم} [العنكبوت 46]، فالله جلّ وعلا أمر العباد بالدعوة إلى الله وأرشدهم إلى الطريقة الحكيمة، وهي الدعوة إلى الله بالحكمة يعني بالعلم: قال الله، قال رسوله، وبالموعظة الحسنة وجدالهم بالتي هي أحسن، عند الشّبهة يحصل الجدال بالتي هي أحسن والأسلوب الحسن حتى تزول الشّبهة.
وإن كان أحد من الدّعاة في الجزائر قال عنّي: قلت لهم: يغتالون الشّرطة أو يستعملون السّلاح في الدعوة إلى الله هذا غلط ليس بصحيح بل هو كذب( ).
إنَّما تكون الدعوة بالأسلوب الحسن: قال الله، قال رسوله، بالتّذكير والوعظ والتّرغيب والتّرهيب، هكذا الدعوة إلى الله كما كان النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه في مكّة المكرمة قبل أن يكون لهم سلطان، ما كانوا يَدْعُون الناس بالسّلاح، يدعون الناس بالآيات القرآنية والكلام الطيّب والأسلوب الحسن؛ لأنَّ هذا أقرب إلى الصّلاح وأقرب إلى قبول الحق.
أمَّا الدعوة بالاغتيالات أو بالقتل أو بالضرب فليس هذا من سنّة النبي عليه الصلاة والسلام ولا من سنّة أصحابه، لكن لَمَّا ولاَّه الله المدينة وانتقل إليها مهاجراً كان السّلطان له في المدينة وشرع الله الجهاد وإقامة الحدود، جاهد عليه الصلاة والسلام المشركين وأقام الحدود بعد ما أمر الله بذلك.
فالدّعاة إلى الله عليهم أن يَدْعُوا إلى الله بالأسلوب الحسن: بالآيات القرآنية والأحاديث النّبوية، وإذ لم تُجدِ الدعوة رفعوا الأمر للسّلطان ونصحوا للسّلطان حتى ينفّذ، السّلطان هو الذي ينفّذ، يرفعون الأمر إليه فينصحونه بأنّ الواجب كذا والواجب كذا حتى يحصل التّعاون بين العلماء وبين الرؤساء من الملوك والأمراء ورؤساء الجمهوريّات، الدّعاة يرفعون الأمر إليهم في الأشياء التي تحتاج إلى فعل: إلى سجن، إلى قتل، إلى إقامة حدّ، وينصحون ولاة الأمور ويوجّهونهم إلى الخير بالأسلوب الحسن والكلام الطيّب، ولهذا قال جلّ وعلا: {ولاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتابِ إلاَّ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُم} [العنكبوت 46]، فلو ظلم أحد من أهل الكتاب أو غيرهم فعلى وليّ الأمر أن يعامله بما يستحق، أما الدّعاة إلى الله فعليهم بالرّفق والحكمة لقول النبي : (( إنّ الرّفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا يُنزَع من شيء إلا شانه ))( )، ويقول عليه الصلاة والسلام: (( مَن يُحْرَم الرّفق يحرم الخير كله ))( ).
فعليهم أن يَعِظوا الناس ويذكّروهم بالعذاب والأحاديث ومن كان عنده شبهة يجادلونه بالتي هي أحسن: الآية معناها كذا، الحديث معناه كذا، قال الله كذا، قال رسوله كذا، حتى تزول الشّبهة وحتى يظهر الحق.
هذا هو الواجب على إخواننا في الجزائر وفي غير الجزائر( )، فالواجب عليهم أن يسلكوا مسلك الرسول عليه الصلاة والسلام حين كان في مكّة والصّحابة كذلك، بالكلام الطيّب والأسلوب الحسن؛ لأنّ السلطان ليس لهم الآن لغيرهم، وعليهم أن يناصحوا السلطان والمسؤولين بالحكمة والكلام الطيب والزّيارات بالنيّة الطيبة حتى يتعاونوا على إقامة أمر الله في أرض الله، وحتى يتعاون الجميع في ردع المجرم وإقامة الحق.
فالأمراء والرّؤساء عليهم التّنفيذ، والعلماء والدّعاة إلى الله عليهم النصيحة والبلاغ والبيان. نسأل الله للجميع الهداية )).
السؤال الثاني:
قامت الجماعة الإسلامية المسلّحة بتهديد أئمّة وزارة الشّئون الدينيّة بالجزائر، الذين لا يصرّحون بسبّ الحكّام على المنابر؛ إمّا توقيف صلاة الجماعة والجمعة وإمّا القتل بحجّة أنّه موظّف لدى الطّواغيت، وقد نفّذوا القتل في مجموعة من الأئمّة الذين لم يستجيبوا لهم كما تعطّلت صلاة الجماعة في بعض المدن فما حكم هذا الفعل؟
الجواب: (( ما يصلح هذا! هذا أيضا غلط، هذا ما يصلح! الواجب على الدّعاة أن ينصحوا الناس بالكلام الطيب ينصحوا الخطباء وينصحوا الأئمّة حتى يستعملوا ما شرع الله.
أمَّا سبّ الأمراء على المنابر فليس من العلاج، فالعلاج الدّعاء لهم بالهداية والتّوفيق وصلاح النّيّة والعمل وصلاح البطانة، هذا هو العلاج،لأنّ سبّهم لا يزيدهم إلا شرّا، لا يزيدهم خيراً، سبّهم ليس من المصلحة، ولكن يُدعَى لهم بالهداية والتّوفيق والصّلاح حتى يقيموا أمر الله في أرض الله وأنّ الله يصلح لهم البطانة أو يبدلهم بخير منهم إذا أبوا، أن يصلحهم أو يبدلهم بخير منهم، أما سبّهم ولعنهم أو سب الشّرطة أو لعنهم أو ضربهم أو ضرب الخطباء كل هذا ليس من الإسلام( ).
الواجب النصيحة والبلاغ والبيان قال الله جلّ وعلا: {هذا بَلاَغٌ لِلنَّاسِ} [إبراهيم 52]، فالقرآن بلاغ والسنة بلاغ، قال جلّ وعلا: {وأُوحِيَ إليّ هذا القرءانُ لأُنْذِرَكم به ومَن بَلَغ} [الأنعام 19]، قال جلّ وعلا: {وأَنذِرِ الناّسَ} [إبراهيم 44]، {إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ واللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} [هود 12].
فالعلماء هم خلفاء الرّسل، ينذرون الناس ويحذّرونهم من عقاب الله، ويرشدونهم إلى طاعة الله، ويأمرونهم بتقوى الله، ويحذّرونهم من معاصي الله، وينصحون ولاة الأمور من الأمراء وغيرهم، ينصحونهم، يوجّهونهم إلى الخير ويَدْعُون لهم بالهداية؛ لأنّ هذا أقرب إلى النّجاح وأقرب إلى الخير حتى تنتشر الدعوة، وحتى يتفقّه الناس في الدين، وحتى يعلموا أحكام الله.
أما إذا عُوملوا بالضّرب أو بالوعيد للخطباء وغيرهم كان هذا من أسباب ظهور الشّرّ وكثرة الشّرِّ وقلَّة الخير. لا حول ولا قوّة إلا بالله. نعم؟ )).
السؤال الثّالث:
كما قامت هذه الجماعة بقتل بعض النساء اللاّئي أبين ارتداء الحجاب، فهل يسوغ لهم هذا؟
الجواب: (( هذا أيضا غلط، لا يسوغ لهم هذا، الواجب النصيحة، النصيحة للنّساء حتى يحتجبن، والنصيحة لمن ترك الصلاة حتى يصلّي، والنصيحة لمن يأكل الرّبا حتى يدع الرّبا، والنصيحة لِمَن يتعاطى الزّنى حتى يَدَع الزّنى، والنصيحة لمن يتعاطى شرب الخمر حتى يدع شرب الخمر، كلٌّ يُنصح، ينصحون: قال الله وقال رسوله: بالآيات القرآنيّة والأحاديث النبوية، ويحذّرونهم من غضب الله ومن عذاب يوم القيامة.
أما الضّرب أو القتل أو غير ذلك من أنواع الأذى فلا يصلح للدّعاة، هذا ينفّر من الدعوة، ولكن على الدّعاة أن يتحلّوا بالحلم والصبر والتّحمّل والكلام الطيب في المساجد وفي غيرها حتى يكثر أهل الخير ويقلّ أهل الشّرّ، حتى ينتفع الناس بالدعوة ويستجيبوا )).
السؤال الأخير:
يا شيخ! سؤال أخير ـ بارك الله فيكم ـ: لعلّ بعض الإخوة مِمَّن يَميل إلى السلفية ويحبّ العلماء يصغي إلى كلام العلماء، فماذا تنصحون من تورّط في هذه الاغتيالات أو شيء من هذا يا شيخ؟
الجواب: (( أنصحهم بالتوبة إلى الله وأن يلتزموا الطريقة التي سار عليها السّلف الصّالِح( ) بالدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن، الله يقول: {ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّن دَعَا إلى اللهِ وعَمِلَ صَالِحاً} [فصلت 33]، فلا يوَرّطون أنفسهم في أعمال تسبّب التّضييق على الدعوة وإيذاء الدّعاة وقلّة العلم، لكن إذا كانت الدعوة بالكلام الطيب والأسلوب الحسن كثر الدّعاة وانتفع الناس بهم، وسمعوا كلامهم واستفادوا منهم وحصل في المساجد وفي غير المساجد الحلقات العلميّة والمواعظ الكثيرة حتى ينتفع النّاس.
الله يهدي الجميع، نسأل الله للجميع الهداية والتّوفيق )) اهـ.

ومن هنا كتاب فتاوى العلماء الأكابر عن إراقة الدماء في الجزائر
والكتاب يحتوي على فتاوى العلماء
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/akaber_jazaer.doc

يتبع...................

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

قال الشيخ مالك رمضاني حفظه الله في كتابه مدارك النظر وهو يتكلم عن زعيم الإرهاب في الجزائر علي بقراج ما نصه :
وقد بدا لي من خلال معرفتي به الطويلة أن السجن الأول ـ قبل فتنة الأحزاب هذه ـ أثَّر فيه أثراً بالغا، وذلك من ناحيتين
الأولى: أنه أخبرني-يعني علي بقراج- هو أنه عكف على كتب الإخوان المسلمين وفَلاَها فَلْياً، بغرض انتقادها ـ كما زعم ـ وسمى لي منها كتب محمد الغزالي والقرضاوي وسيد قطب، لكنه لم يلبث أن تأثر بها؛ يدلُّ عليه انقباضه من العلماء بعد خروجه من السجن الأول، ومن العلماء السلفيين خاصة!
ولئن قلتَ كيف يستقيم هذا ونحن نسمع أنه سلفيّ؟
قلت: إن الذي لم يقنع بما عليه السلفيون منذ عهدهم الأول حتى يبتدع سلفية حركية، لن يجيء ـ مهما طوَّر الأسلوب وحوَّر في العبارات ـ إلا ببنت الإخوانية! ولو قرأتَ لهذا الرجل ما كتب لما استغربت،كيف وجلّ نقولاته عن الإخوان، من سيد قطب وأخيه محمد وعبدالقادر عودة وصلاح الخالدي وحسن البنا وحتى من محمد عبدالقادر أبي فارس وغيرهم ممن تقرأ أسماءهم في كتبه مثل كتاب » فصل الكلام في «، ولئن أخذ ومضة من كتب ابن تيمية في حكم مواجهة الحكام فمن باب قوله تعالى: {وإنْ يَكُن لَهُمُ الحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِين}، مع ذلك فيُفصِّل كلامه على قدّه ببتر نصوصه، واقرأ إن شئت ما كتبه في حكم الإضراب، ينكشف لك ما قلته بلا ارتياب.
وهذه عاقبة من لم يسعْه ما وسع السلف، وشبَّهتُ حاله في تأثّره بالإخوان ـ وهو يريد انتقادهم فيما زعم ـ بحال الغزالي الذي قال فيه أبو بكر بن العربي: " شيخُنا أبو حامد: بلع الفلاسفة، وأراد أن يتقيَّأهم فما استطاع! "( ).
ولا يخفى على من جرَّب الجماعات المعاصرة ما في منهج ( الإخوان ) من الازدراء بأهل العلم، وإلا فخبِّروني من أول من نبزهم بعلماء الحيض والنفاس؟! وبعلماء القشور؟! وبعلماء البلاط؟! وبالذين يعيشون القرون الوسطى؟! وبعلماء الكتب الصفراء؟! وبعلماء البدو؟!.
إذن هو تربى على الكتب التي تقدسونها وليس كتب السلفية أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟
ولكي لا يكون بينكم وبين حزبه وجماعته إلحاق إدعيتم أنه خريج السلفية والأثر ولكن الحق أن » الولد للفراش وللعاهِر الحَجَر «، وقد شهد العدول يوم كان يُلقَم بأيديهم ثدي التكفير من صحف سيد قطب، كما قيل:
فإن لم تكُنْهُ أو يكُنْها فإنّه أخوها غَذَتْهُ أمُه بلبانها
وأنتم جميعا وإن كنتم لا تَرضَون بحسن البنّا بديلاً، فلا تقبلون في سيد قطب جرحاً ولا تعديلاً. أما تفرقكم فنتيجة حتمية لمن غاب عنده أصل
( التصفية والتربية )

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

السلام عليكم
*أخونا الأثري نحن لسنا ضد العلماء ورجال الدين المخلصين لخدمة وترشيد المؤمنين من أي مكان وأي بلد كان ...ولكن ما نأخذه على علماء المملكة العربية السعودية بالخصوص هو تجرأهم استسهالهم وتسرعهم في الفتوى لأهل الجزائر والكثير من فتاويهم كانت حشرا لأنوفهم فيما لايخصهم ولا يلزمهم.....والكثير من الفتاوي التي صدرت من هناك زرعت شكا وضجة وبلبلة في الجزائر الى درجة انها اربكت السياسة الرسمية للدولة ، واوشكت ان تجهض الكثير من المشاريع التربوية والاجتماعية،وزرعت انشقاقا وانقسامات بين " شباب الجزائر"
*المملكة العربية السعودية، كدولة وسياسة خارجية ومصالح واولويات وطنية قطرية، هي ايضا بيت من الزجاج، وهناك الكثير مما يمكن ان يؤخذ على حكامها ونخبها السياسية من الناحية الدينية الشرعية،
*وهناك الكثير من الفتاوي التي اصدروها، وكانت ضد مصلحة الجزائر وعلى سبيل المثال لا الحصر:
01-فتوى قديمة جدا وردت في احدى المراجع تحرم جهاد الجزائريين ضد المحتل الفرنسي استطاع ،احد الجواسيس الفرنسيين الذي تنكرفي بين رجال الزوايا، في زي متصوف، نجح هذا الجاسوس بمعية المتعاونين مع المحتل من اهل الزوايا من استصدارها من الحجاز.....وكان لها تأثير كبير جدا في حينها...
*02- فتوى تحرم استعمال وسائل تنظيم الحمل ،وحماية الأم والأسرة،....والتي اخذت بها الكثير من الأسر الجزائرية، فحين ندرك ان نقطة الضعف الكبيرة التي تعاني منها السعودية وهي قلة عدد السكان وضعف"الموارد البشرية"،بالنسبة للموارد المالية الهائلة ، حيث تشجع الدولة السعودية على الانجاب،لتغطية هذا الضعف،...الانفجار الديمغرافي كان من الأسباب التي اربكت السياسات التنموية في الجزائر، ولما فشلت الجزائر في التحكم في النموالديمغرافي، كانت العواقب وخيمة.
03- مبدأ الولاء والبراء، الذي يروج له علماء المملكة على انه "عقيدة" المسلم، فان كان يعزز الانتماء والتمسك بالمملكة كوطن ودولة راعية وحامية للسعوديين لأنها تتبنى ادعاءا (الكتاب والسنة كدستور)فانه بالمقابل يعتبر بالمفهوم الذي يروج له علماء المملكة خطر على الدولة الجزائرية، والاعتقاد به قد يدمر الرابطة الوطنية بين الجزائريين ودولتهم ووطنهم.

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

وعليكم السلام أخي الفاضل محمد عبد الكريم
نعم بارك الله فيك وأنا لم أتهمك بشيء ولكننا نتناقش فقط
أولا:يجب أن تعلم يا رعاك الله أنا العلماء لا ينحصرون في السعودية فقط بل هم موجودون في كل العالم بحمد الله إلا أنهم كثيرون في السعودية
ثانيا:كل فتاواهم حول فتنة الجزائر فتاوى حكيمة مبنية على الأدلة الشرعية
وهذا كتاب فتاوى العلماء الأكابر عن إراقة الدماء في الجزائر
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/akaber_jazaer.doc
والكتاب يحمل توقيعات الشيخ ابن باز والشيخ العثيمين والشيخ الألباني رحمه الله

اقتباس:

والكثير من الفتاوي التي صدرت من هناك زرعت شكا وضجة وبلبلة في الجزائر الى درجة انها اربكت السياسة الرسمية للدولة

أخي الفاضل محمد عبد الكريم لست أدري ماذا تقصد بعلماء السعودية الآن
إذا كنت تقصد العلماء الذين ذكرتهم أنا فقد أخطات
أما غيرهم من الثوريين الموجودون في السعودية الذين افتو بالخروج على الحكومة مثل سفر الحوالي والعودة وغيرهم فهؤلاء ليسو علماء ولا نعنيهم بالذكر
وعلي بلحاج كان يرجع إليهم ونحن لا نؤيدهم وعلمائنا حذرو منهم كالشيخ العثيمين رحمه الله

اقتباس:

المملكة العربية السعودية، كدولة وسياسة خارجية ومصالح واولويات وطنية قطرية، هي ايضا بيت من الزجاج،

لا تهمني الدولة السعودية بل يهمني العلماء الكبار الموجودين فيها
-

اقتباس:

فتوى قديمة جدا وردت في احدى المراجع تحرم جهاد الجزائريين ضد المحتل الفرنسي استطاع ،احد الجواسيس الفرنسيين الذي تنكرفي بين رجال الزوايا، في زي متصوف، نجح هذا الجاسوس بمعية المتعاونين مع المحتل من اهل الزوايا من استصدارها من الحجاز.....وكان لها تأثير كبير جدا في حينها...

1-هذه القصة اعرفها وصاحبها صوفي وليس سلفي ونحن لسنا صوفيين ونرد على الصوفيين سواء كانو من الحجاز أو غيرها
2-العلامة ابن باديس درس في السعودية وهو سلفي وكانو يدعو إلى الجهاد في الجزائر وهذا الذي يهمنا
02

اقتباس:

- فتوى تحرم استعمال وسائل تنظيم الحمل ،وحماية الأم والأسرة،....والتي اخذت بها الكثير من الأسر الجزائرية، فحين ندرك ان نقطة الضعف الكبيرة التي تعاني منها السعودية وهي قلة عدد السكان وضعف"الموارد البشرية"،بالنسبة للموارد المالية الهائلة ، حيث تشجع الدولة السعودية على الانجاب،لتغطية هذا الضعف،...الانفجار الديمغرافي كان من الأسباب التي اربكت السياسات التنموية في الجزائر، ولما فشلت الجزائر في التحكم في النموالديمغرافي، كانت العواقب وخيمة.

هذه فتوى العلامة العثيمين حول الموضوع
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الجنائز
السؤال: ما حكم تحديد النسل أو بعضه خصوصاً إذا لم يكن هناك مانع طبي للحمل ولكن التحديد للخوف من الرزق على المستوى الفردي وما حكم إذا كانت الدولة تأخذه كسياسة لها خصوصاً أن بعض المرتزقة ممن يقال لهم علماء ويفتون لإرضاء الحاكم والحصول علي أموال يفتون كل يوم أن الإسلام لا يحرم تحديد النسل ويلعبون بحديث العزل فما الحكم بذلك؟
الجواب

الشيخ: نقول أن منع الحمل علي نوعين إحداهما أن يكون الغرض منه تحديد النسل بمعني أن الإنسان لا يتجاوز أولاده من ذكور أو إناث هذا القدر فهذا لا يجوز لأن الأمر بيد الله عز وجل ولا يدري هذا المحدد لنسله فلعل من عنده من الأولاد يموتوا فيبقي ليس له أولاد والنوع الثاني من الحمل لتنظيم النسل بمعنى أن تكون المرأة كثيرة الإنجاب وتتضرر في بدنها أو في شئون بيتها وتحب أن تقلل من هذا الحمل لمدة معينة مثل أن تنظم حملها في كل سنتين مرة فهذا لا بأس به بإذن الزوج لأن هذا يشمل العزل الذي كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلونه ولم ينه عنه الله ولا رسوله. موضوع تحديد النسل أو تنظيمه للخوف من الرزق هذا لا شك أنه سوء ظن بالله عز وجل وأنه يشبه من بعض الوجوه ما كان يفعله أهل الجاهلية من قتل أولادهم خشية الفقر وهذا لا يجوز لأن فيه هذين المحظورين هما سوء الظن بالله سبحانه وتعالي والثاني مشابهة عمل الجاهلية من بعض الوجوه والواجب علي المسلم أن يؤمن بأنه ما من دابة في الأرض إلا علي الله رزقها وأن الله تعالي إذا رزقه أولاداً فسيفتح له أبواباً من الرزق حتى يقوم بشئون هؤلاء الأولاد ورزقهم ثم أن بعض الناس قد يقول أنا لا أحدد النسل أو لا أنظمه من خوف ضيق الرزق ولكن من خوف العدل عند تأديبهم وتوجيههم وهذا أيضاً خطأ فإن تأديبهم وتوجيههم كرزقهم فالكل بيد الله عز وجل وكما أنك تعتمد علي الله عز وجل في رزق أولادك كذلك أيضاً يجب أن تعتمد علي الله سبحانه وتعالي في أدب أولادك وهدايتهم فإن الله تعالى هو الهادي سبحانه وبحمده من يهدي الله فهو المهتدي وعلي هذا فالذي ينظم نسله أو يحدده خوفاً من عدم القدرة علي تأديبهم هو أيضاً مسيء للظن بربه تبارك وتعالي وإلا فالله سبحانه وتعالي بيده الأمور والذي ينبغي للإنسان أن لا يفعل شيء من ما يقلل الأولاد إلا إذا دعت الحاجة لذلك أو الضرورة ثم ينبغي أن يعلم المستمعون أن كثرة الأمة وكثرة النسل من نعم الله عز وجل ولهذا شعيب عليه الصلاة والسلام ذكر قومه بهذه النعمة فقال (واذكروا إن كنتم قليلاً فكثركم) وكذلك منّ الله بها علي بني إسرائيل حيث قال (وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً) فكثرة الأمة لا شك أنه سبب لعزتها وقيامها بنفسها واكتفاءها عن نقل بما لديها عن غيرها وربما لكثرتها تكون سبباً لفتح مصادر كثيرة من الرزق كما أشرنا إليه أولاً بأنه ما من دابة علي الأرض إلا علي الله رزقها ونحن نعلم أن بعض الدول غزت دول أكبر منها وأشد منها قوة منها بسبب فقر أفرادها لأنهم صاروا يفتحون معامل والمصانع وينتجون إنتاجاً بالغاً ولهذا يجب علي الأمة الإسلامية أن تعرف أن محاولة تحديد النسل أو تنظيمه إنما هو من كيد أعدائنا بنا وهو مخالف لما يرمي إليه النبي صلي الله عليه وسلم ولِما يوده من تكثير هذه الأمة وتحقيق مباهاته صلي الله عليه وسلم بها الأنبياء
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4525.shtml

اقتباس:

- مبدأ الولاء والبراء، الذي يروج له علماء المملكة على انه "عقيدة" المسلم، فان كان يعزز الانتماء والتمسك بالمملكة كوطن ودولة راعية وحامية للسعوديين لأنها تتبنى ادعاءا (الكتاب والسنة كدستور)فانه بالمقابل يعتبر بالمفهوم الذي يروج له علماء المملكة خطر على الدولة الجزائرية، والاعتقاد به قد يدمر الرابطة الوطنية بين الجزائريين ودولتهم ووطنهم

1-الولاء والبراء أصل من أصول العقيدة فقد ألف العلماء قديما وحديثا حول هذا الأصل الكثير في كتب العقائد
2-حب الوطن أمر محمود فنحن نحب الجزائر ولكن في حدود الشرع
3-لو كان ما قلته صحيحا فلماذا ألف علمائنا كتبا كثيرا للدفاع عن دولة الجزائر؟؟؟؟؟؟
4-هذه نصيحة الشيخ ربيع للجزائريين تبين بطلان ما قلت
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=51&gid=

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

اقتباس:

نشن عليك حرب ؟ظ لماذا ؟؟؟؟؟

لأنني تكلمت في بن لادن ودافعت عن منهجي

اقتباس:

انت عندنا اقل اقل اقل من ان نفعل ذلك اذا كنا نعتبر شيخك ربيع مبتدع وضال ولا نقيم له وزن

أريت الآن من هم المبدعون والمجرحون؟؟؟؟؟

اقتباس:

واما ربيع فعالم فهذه القاصمة التي لا عاصمة بعدها ..هو علامة ..بفتح العين ..وفتح اللام وفتح الميم

سنرى الآ ن قاصمة الظهر
قال العلامة الألباني:
نحن بلا شك نحمد الله -عز وجل- أن سخر لهذه الدعوة الصالحة القائمة على الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح، دعاة عديدين في مختلف البلاد الإسلامية يقومون بالفرض الكفائي الذي قل من يقوم به في العالم الإسلامي اليوم، فالحط على هذين الشيخين الشيخ ربيع والشيخ مقبل الداعيين إلى الكتاب والسنة، وما كان عليه السلف الصالح ومحاربة الذين يخالفون هذا المنهج الصحيح هو كما لا يخفى على الجميع إنما يصدر من أحد رجلين : إما من جاهل أو صاحب هوى.
الجاهل يمكن هدايته ؛ لأنه يظن أنه على شيء من العلم، فإذا تبين العلم الصحيح اهتدى.. أما صاحب الهوى فليس لنا إليه سبيل، إلا أن يهديه الله ـ تبارك وتعالى ـ فهؤلاء الذين ينتقدون الشيخين ـ كما ذكرنا ـإما جاهل فيُعلّم، وإما صاحب هوى فيُستعاذ بالله من شره، ونطلب من الله -عز وجل- إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره.))

اقتباس:

واما قصة راندا فنقلتها كل المنتديات وهي اشهر من علم

تقصد المنتديات الشيعية والإرهابية نعم فقد صدقت
ولكننا لا نصدق كل ما يقال
والشيخ ربيع ليس لديه وقت من أجل هذه التراهات المضحكة
لا يضر السحاب نبح الكلاب

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

من هنا ترجمة الشيخ ربيع


http://www.rabee.net/profile.aspx

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

سؤال:
هل يقال المدخلي من الدخول على النـــــــــــــــــ....سـ....ا ...ء.؟
أو تقال لمن يدخل بهم الحكام؟
أو من مدخل الشيطان والعياذ بالله.

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

شيخ سعودي يدعي السلفية والسلفية منه ومن أمثاله براء , هو إمام ٌ معصوم في نظر أتباعه السذج لا يتصور فيه السهو ولا الغفلة , محدث ٌ عظيم حجة ٌ في الإسلام , لا يقال لمثله لا , ولولا الحياء من الله لوضعوا بعد كل جملة من كلامه ( صدق ربيع العظيم ) !! .


صعلوك ٌ لايفقه بالعلم شيئا ً , لا هم له إلا تكفير أو تفسيق أو تبديع علماء الأمة , قديمها وحديثها , حتى الحركات الإسلامية وقادتها ومفكروها في نظر هذا التافه حركات ٌ فاسدة ٌ ومفسدة , العز بن عبد السلام الغزالي الرازي وغيرهم الكثير من القدماء , سيد قطب محمد قطب المودودي الندوي الشعراي محمد الغزالي البوطي سعيد حوى عمر الأشقر وغيرهم , حركة الإخوان المسلمين جماعة التبليغ والدعوة الجماعة الإسلامية في باكستان وغيرها من الحركات الإسلامية , حتى مشايخ التيار السلفي الذي يدعي هذا الخبيث أنه منه لم يسلموا من شره , سفر الحوالي سلمان العودة سليمان العلوان عائض القرني محمد حسان أبو اسحق الحويني وغيرهم وغيرهم الكثير , كل هؤلاء العلماء وكل هذه الحركات الإسلامية والجماعات في نظر هذا الصعلوك مبتدعون ضالون , أما هو وشبكته الفاسدة ( سحاب ) والأصح تسميتها ( ضباب ) هم أهل السنة والجماعة وهم الفرقة الناجية لله الحمد .


يسير على منهج الألباني في تعريف الإيمان , التعريف الذي يوافق المرجئة , ويتبنى أكثر المناهج جمودا ً وتحجرا ً وتخلفا ً عن الواقع ويسميها سلفية !! والطامة الكبرى أنه ينسب هذا المنهج إلى السلف الصالح !!! .


يدور حوله الغموض في كثير من الأمور , فهو وإن لم يعلنها صريحة إلا أن كتاباته توضح وتكشف عن تبنيه لشعار ( دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) العلمانية .


أما الخضوع والخنوع في كتاباته فواضح ٌ وضوح الشمس , فهو لايجيز الخروج على الحاكم مهما فعل _ مهما فعل !! لو عطل الشريعة أو ألغاها , لو هدم المساجد وألغى الحجاب وقتل العلماء , عند هذا الضال كل هذا لايعني شيئا ً , لا خروج على الحكام مهما فعلوا !!! , حتى الجهاد عنده وعند أتباعه المغفلين معطل بنوعيه الأصغر والأكبر .


ويسعى هذا الصعلوك جاهدا ً إلا غزو فلسطين المحتلة بأفكاره , وقد نجح بإيجاد بعض السذج هناك , وسعيه وراء شباب فلسطين يثير الكثير من الشكوك , وقد أنشئ أتباعه في فلسطين موقعا ً لهم على الأنترنت فيه من الطامات الكثير , وإنني أخشى أن يأتي اليوم الذي يصرح فيه أتباعه في فلسطين بعدم شرعية الجهاد ضد اليهود لأن اليهود ولاة الأمور ! ولا يجب الخروج عن ولاة الأمور مهما حصل !!! .
وهذا ليس ببعيد , فالناظر في كتاباتهم على موقعهم يرى العجب العجاب , فمن تهجمهم على حركة حماس والجهاد إلا تقوقعهم في بيوتهم وعدم مشاركتهم بأي من مظاهر السياسة كالإنتخابات وغيرها , إلا تحريم المظاهرات والكثير الكثير من الأمور المخزية , ولا كأنهم من أهل البلد .


وأكثر ما اشتهر به هذا الوغد هو عدائه للجهاد والمجاهدين , وعدائه لشهيد الإسلام سيد قطب أشهر من أن يذكر , فهو يكفره بحجج واهية , وقد رد عليه الكثير من العلماء وبينوا جهله وضلاله .


وقد وصفه شاعر الدعوة الإسلامية الشيخ يوسف محي الدين أبو هلالة بــ( ذبابة الحقل ) وذلك في إحدى قصائده التي يبين فيها عوار وجهل وظلم هذا الخبيث وتجنيه على شهيد الإسلام .
وقد قال في مقدمة القصيدة (وكان شأنه مع فكر سيد قطب؛ شأن "ذبابة الحقل"، التي تتجاوز مليون زهرة لقطعة قذرة تلثمها وتطن حولها.)


أما شبكته الضالة ( سحاب) فهي من أسوأ الشبكات التي تدعي الإسلام على الأنترنت , وهي لا تختلف عن غيرها من شبكات أهل البدع كالرافضة وغيرهم من حيث إساءتها للإسلام وأهله , وأنا أرى تصنيفها ضمن المواقع المعادية للإسلام .


إن الحديث عن هذا المنحرف وعن أذنابه يطول , أما لماذا الحديث عنه فلأنه من أهل البدع , وكشف أهل البدع وفضحهم والتكلم فيهم واجب ٌ على كل مسلم .

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَعَاذَكَ اللَّهُ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ قَالَ وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ قَالَ أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي لَا يَقْتَدُونَ بِهَدْيِي وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَا يَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ وَسَيَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ أَوْ قَالَ بُرْهَانٌ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ النَّارُ أَوْلَى بِهِ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ النَّاسُ غَادِيَانِ فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا (2)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ يَسْأَلَ فِي الْأَمْرِ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَجَّاجَ فَقَالَ سَلْنِي فَإِنِّي ذُو سُلْطَانٍ (3)
قال العلامة ابن الوزير في كتابه "العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم" : (( فهذا عام في سلاطين العدل والجور ، وليس يمكنه السؤال إلا بضرب من المخالطة . اهـ ))
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ وَغَيْرُهُ قَالَ جَلَدَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ صَاحِبَ دَارِيَا حِينَ فُتِحَتْ فَأَغْلَظَ لَهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ الْقَوْلَ حَتَّى غَضِبَ عِيَاضٌ ثُمَّ مَكَثَ لَيَالِيَ فَأَتَاهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هِشَامٌ لِعِيَاضٍ أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا أَشَدَّهُمْ عَذَابًا فِي الدُّنْيَا لِلنَّاسِ فَقَالَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ يَا هِشَامُ بْنَ حَكِيمٍ قَدْ سَمِعْنَا مَا سَمِعْتَ وَرَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ أَوَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوَ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ وَإِنَّكَ يَا هِشَامُ لَأَنْتَ الْجَرِيءُ إِذْ تَجْتَرِئُ عَلَى سُلْطَانِ اللَّهِ فَهَلَّا خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ السُّلْطَانُ فَتَكُونَ قَتِيلَ سُلْطَانِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى (4)
وقد عوتب أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي على تقبيل يد السلطان ، فقال ، أرأيتم لو قبلت يد والدي ، أكان خطأ أم واقعا موقعه ؟ قالوا : بلى ، قال : فالأب يربي ولده تربية خاصة ، والسلطان يربي العالم تربية عامة ، فهو بالإكرام أولى (بدائع الفوائد لابن القيم 2/ 176).
نقلا من كتاب الشيخ عبد السلام بن برجس بشيء من التصرف: قطع المراء في حكم الدخول على الأمراء.
--------------------------------------------------------------------------------
1) مسند الإمام أحمد .
2) مسند الإمام أحمد .
3) مسند الإمام أحمد .
4) مسند الإمام أحمد .

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

وبعد الصلاة سيتم الرد على الأخ يزيد
فلا يستعجل بارك الله فيه

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

هذا السؤال عند طرحه ينبغي طرحه على فريقين مختلفين ليكون الجواب عليه كاملاً ووافياً،والفريقين هما:
الفريق الأول أصحاب المنهج السلفي القويم الذين يعتبرون الشيخ ربيع والدهم ومعلمهم [دون التنقص طبعاً من إخوانه العلماء الآخرين]
والفريق الثاني أهل البدع والأهواء مثل الحدادية والإخوان المفلسين والصوفية إلى آخر الثنتين والسبعين فرقة والذين ركزوا في حربهم للمنهج السلفي على الشيخ ربيع أكثر من غيره[دون ترك باقي إخوانه العلماء طبعاً] واعتبروه أكبر خصمٍ لهم.

فالفريق الأول وهم السلفيون عرفوا للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله فضله وجهاده في نصرة السنة والدفاع عنها ومحاربة البدع بشتى أنواعها وكشفها ؛ حتى إننا نرى أنه ما رفعت فرقةٌ في العصر الحاضر عقيرتها ببدعةٍ إلا ووجدت الشيخ ربيع يضرب أصولها وقواعدها بأصول وقواعد أهل السنة المستمدة من الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح؛وفي المقابل ينهل السلفيون من ردوده حفظه الله ما يصير درعاً لهم من سهام الشبهات التي يوجهها المخالفون؛ وما ردوده على سيد قطب وكشف باطله أو ردوده على الصوفية وبيان ضلالهم وكشفه الحدادية وتأصيلاتهم الفاسدة التي أصَّلوها وقواعدهم الباطلة التي قعدوها لحرب المنهج السلفي وكشف ضلال المأربي وعرعور والمغراوي والعودة وسفر ؛ماكل ذلك بخافٍ على أحد؛ وغيره كثير والله المستعان.
فأهل المنهج السلفي قدروا للشيخ العلامة ربيع حفظه الله كل ذلك وأكثر فرأو أنه لزاماً عليهم نصرته ومؤزارته وما ذلك منهم إلا نصرةً للحق الذي يحمله ويدافع عنه، كما قال الإمام الطحاوي رحمه الله في عقيدة أهل السنة والجماعة: (( وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من اللاحقين أهل الخَبَرِ والأثر وأهل الفقه والنظر لايُذكرون إلا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل)).
كذلك مما يذكره السلفيون لفضيلة الوالد الشيخ ربيع حفظه الله مايجدونه منه من سعة صدره لهم وفتح باب بيته أمامهم، وحسن توجيهٍ لمواجهة ما يلم بهم، وإن مما لاينكره أحد أن الشيخ ربيع حفظه الله صار متميزاً في هذا الأمر مما جعل علاقة السلفيين به في كل مكان متميزةً عن علاقتهم بغيره من أهل العلم وهذا حقٌ ليس به خفاء لذلك كانت علاقة السلفيين بالشيخ ربيع بالذات علاقة متميزة عن غيرها.
أما الفريق الثاني : فإن الجواب الأول يتضمن جواباً على التساؤل المطروح عليهم مع زيادة تبيين أنقله من كتاب الإعتصام للشاطبي رحمه الله حيث ذكر: عن ابن وضاح أنه حكى عن غير واحدٍ أن أسد بن موسى كتب إلى أسد بن الفرات: "إعلم يا أخي أن ماحملني على الكتابة إليك ما أنكر أهل بلادك من صالح ما أعطاك الله من إنصافك الناس وحسن حالك مما أظهرت من السنة وعيبك لأهل البدع وكثرة ذكرك لهم وطعنك عليهم وأذلهم الله بذلك وصاروا ببدعتهم مستترين فأبشر ياأخي بثواب الله واعتد به من أفضل حسناتك من الصلاة والصيام والحج والجهاد وأين تقع هذه الأعمال من إقامة كتاب الله وإحياء سنة الرسول صلى الله عليه وسلم؟! وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ((من أحيا شيئاً من سنتي كنت أنا وهو في الجنة كهاتين)) وضم بين أصابعه؛ وقال(أيما داعٍ دعا إلى هذا فاتُّبع عليه كان له مثل أجر من اتبعه إلى يوم القيامة)). فمن يدرك ياأخي هذا بشئٍ من عمله؟
وذكر أيضاً:"إن للهِ عند كل بدعةٍ كيد بها الإسلام ولياً لله يذب عنها وينطق بعلاماتها"
فاغتنم يا أخي هذا الفضل وكن من أهله وادع إلى السنة حتى تكون لك في ذلك ألفة وجماعة يقومون مقامك إن حدث بك حدث يكونون أئمة من بعدك فيكون لك ثواب ذلك إلى يوم القيامة كما جاء في الأثر فاعمل على بصيرة ونية حسنة فيرد الله بك المبتدع والمفتون الزائغ الحائر فتكون خلفاً من نبيك صلى الله عليه وسلم فأحيي كتاب الله وسنة نبيه فإنك لن تلقى الله بعملٍ يشبهه)) إهـ
أقول إن ماقيل لأسد بن الفرات بالأمس يقال لأسد السنة الشيخ ربيع اليوم حيث إننا نراه عند كل بدعةٍ كيدت بها السنة قائماً يضربها بالحجة فإذا هي دامغةٌ مقهورة، لذلك كان تركيز أهل البدع على اختلاف فرقهم وتنوع مشاربهم عليه بالذات أكثر من غيره .
إذاً فالسبب واحد وهوالجهاد المرير في الدفاع عن السنة وقمع البدعة الذي يحمل رايته و يتقدمه اليوم العلامة المجاهد الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله وأمد في عمره وثبته و أعانه على ذلك وجعله في ميزان حسناته وجزاه عن أهل السنة خاصة والأمة الإسلامية عامة خير الجزاء.

وصلى الله على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا.

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

هذا قولك أنت يا يزيد ولكنني لست مطالبا بالرجوع إليك بل أنا مطالب بسؤال أهل الذكر
وهذه تزكيات صوتية من أهل الذكر للشيخ ربيع




http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/listen3.gif02

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

.









.

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

لا أنا لا أصوم بالجمعة أخي محمد ايوب
نعم أصلي أنا لست كافرا

http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/36_6_7-2.gif

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

نعم حبي لربيع يزداد
هههههههههههه
يبدو أنك لا تفقه شيئا

المهم

أنا قلت بأن موقع أنا مسلم يتم إستضافته في ريسفر من أمريكا

وأما ملاكها الذين في السعودية فهذا من أغرب ماسمعت السعودية تحارب هذه المواقع وتقوم بحجبها ولكنها تترك ملاك الموقع في بلادها

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجائب الحاج أيوب

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

السعودية تحارب كل المواقع التي تكشف زيف ال سلول..
لكن مواقع الغناء والجنس والقمار ليست محجوبة ممكن اعرف السبب

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

هههههههههههههه

هناك حوالي عدة مراكز في السعودية تقوم بهده العملية وتحجب المواقع يأيوب

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

ههههههههههههه تلحقهم مازلت تناديني ايوب...غبي
انت مخطاء والله مسموح كل المواقع الاباحية وليس هناك حجب

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

تأدب في الرد ياخي تأدب إرفع مستواك قليلا

أنت الذي مخطئ هناك عدة مواقع محجوبة ولأنك لا تفقه شيئ تقول هذا ياذكي

رد: ايهم احسن ربيع المدخلي ام الهواري بومدين
 

شبكة أنا المسلم

موقع مصري يملكه السيد حسان عبد الفتاح من جمهورية مصر العربية و هو مدير الموقع

أما عن الاستضافة فهي في امريكا

-------------------------
شبكة الأثري

صاحبها مجهول الهوية يقيم و يسير الموقع من دبي

الاستضافة في امريكا

:D