|
نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
بسم الله من ابن باديس بن عبد الله بن عبد الرحمان الجزائري ،، إلى من وكلهم ولي الأمر وإلى من سيتم إعتمادهم في لجنة تشكيل الدستور الجزائري أو مراجعته ،، نصيحتي وضع هذه المواد وتضمينها للدستور الجزائري وذلك وفاءا لشهداء الثورة التحريرية و تحقيقا لتطلعات الشعب الجزائري المسلم . [عدل] الباب الأول/ المبادئ العامة المادة 1 الجزائر دولة عربية إسلامية ذات سيادة تامة ؛ دينها الإسلام ودستورها كتاب الله تعالى وسنة رسوله ولغتها اللغة العربية وتعتمد اللغة الأمازغية بعد تنصيب لجنة للعمل على ترقيتها وجعلها في مصاف اللغات العالمية لتكون لغة رسمية للبلاد . وعاصة البلاد ة هي (تخصص لجنة لإختيار عاصمة مناسبة) المادة 2 عيدا الدولة.. هما عيد الفطر والاضحى.. وتقويمها هو التقويم الهجري. المادة 3 يكون علم الدولة كما يلي: نفس العلم الذي بذلت عليه النفس إبان الثورة التحريرية المباركة ويبين النظام الاحكام المتعلقة به. المادة 6 يبايع المواطنون الحام على كتاب الله تعالى وسنة رسوله وعلى السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره. المادة 7 يستمد الحكم في الجزائر سلطته من كتاب الله تعالى وسنة رسوله وهما الحاكمان على هذا النظام وجميع أنظمة الدولة. المادة 8 يقوم الحكم في الجزائر على أساس العدل والشورى والمساواة وفق الشريعة الإسلامية. [عدل] الباب الثالث/ مقومات المجتمع الجزائري المادة 9 الاسرة هي نواة المجتمع الجزائري. ويربى افرادها على أساس العقيدة الإسلامية وما تقتضيه من الولاء والطاعة لله ولرسوله ولاولي امر.. واحترام النظام وتنفيذه وحب الوطن والاعتزاز به وبتاريخه المجيد. المادة 10 تحرص الدولة على توثيق اواصر الاسرة والحفاظ على قيمها العربية والإسلامية ورعاية جميع افرادها وتوفير الظروف المناسبة لتنمية ملكاتهم وقدراتهم. المادة 11 يقوم المجتمع الجزائري على أساس من اعتصام افراده بحبل الله وتعاونهم على البر والتقوى والتكافل فيما بينهم وعدم تفرقهم. المادة 12 تعزيز الوحدة الوطنية واجب وتمنع الدولة كل ما يؤدي للفرقة والفتنة والانقسام. المادة 13 يهدف التعليم إلى غرس العقيدة الإسلامية في نفوس النشء واكسابهم المعارف والمهارات وتهيئتهم ليكونوا اعضاء نافعين في بناء مجتمعهم، محبين لوطنهم معتزين بتاريخـه. [عدل] الباب الرابع/ المبادئ الاقتصادية المادة 14 جميع الثروات التي اودعها الله في باطن الأرض أو في ظاهرها أو في المياه الإقليمية أو في النطاق البري والبحري الذي يمتد اليه اختصاص الدولة وجميع موارد تلك الثروات ملك للدولة وفقا لما يبينه النظام. ويبين النظام وسائل استغلال هذه الثروات وحمايتها وتنميتها لما فيه مصلحة الدولة وامنها واقتصادها. المادة 20 لا تفرض الضرائب والرسوم الا عند الحاجة وعلى أساس من العدل.. ولا يجوز فرضها أو تعديلها أو الغاؤها أو الاعفاء منها الا بموجب النظام. المادة 21 تجبى الزكاة وتنفق في مصارفها الشرعية. المادة 22 [عدل] الباب الخامس/ الحقوق والواجبات المادة 23 تحمي الدولة عقيدة الإسلام.. وتطبق شريعته وتامر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتقوم بواجب الدعوة إلى الله. المادة 25 تحرص الدولة على تحقيق امال الامة العربية والإسلامية في التضامن وتوحيد الكلمة وعلى تقوية علاقتها بالدول الصديقة. المادة 26 تحمي الدولة حقوق الإنسان.. وفق الشريعة الإسلامية. المادة 27 تكفل الدولة حق المواطن واسرته في حالة الطوارئ والمرض والعجز والشيخوخة وتدعم نظام الضمان الاجتماعي وتشجع المؤسسات والافراد على الاسهام في الاعمال الخيرية. المادة 28 تيسر الدولة مجالات العمل لكل قادر عليه.. وتسن الأنظمة التي تحمي العامل وصاحب العمل. المادة 29 ترعى الدولة العلوم والاداب والثقافة.. وتعنى بتشجيع البحث العلمي وتصون التراث الإسلامي والعربي وتسهم في الحضارة العربية والإسلامية والإنسانية. المادة 30 توفر الدولة التعليم العام.. وتلتزم بمكافحة الامية. المادة 31 تعنى الدولة بالصحة العامة.. وتوفر الرعاية الصحية لكل مواطن. المادة 32 تعمل الدولة على المحافظة على البيئة وحمايتها وتطويرها ومنع التلوث عنها. المادة 33 تنشئ الدولة القوات المسلحة وتجهزها من اجل الدفاع عن العقيدة والمجتمع والوطن. المادة 34 الدفاع عن العقيدة الإسلامية.. والمجتمع والوطن واجب على كل مواطن ويبين النظام احكام الخدمة العسكرية. المادة 38 العقوبة شخصية ولا جريمة ولا عقوبة الا بناء على نص شرعي أو نص نظامي ولا عقاب الا على الاعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي. المادة 39 تلتزم وسائل الاعلام والنشر وجميع وسائل التعبير بالكلمة الطيبة وبأنظمة الدولة.. وتسهم في تثقيف الامة ودعم وحدتها ويحظر ما يؤدي إلى الفتنة أو الانقسام أو يمس بامن الدولة وعلاقتها العامة أو يسيئ إلى كرامة الإنسان وحقوقه وتبين الأنظمة كيفية ذلك. [عدل] الباب السادس/ سلطات الدولة المادة 44 تتكون السلطات في الدولة من: - السلطة القضائية. - السلطة التنفيذية. - السلطة التنظيمية. وتتعاون هذه السلطات في أداء وظائفها وفقا لهذا النظام وغيره من الأنظمة والملك هو مرجع هذه السلطات. المادة 45 مصدر الافتاء الجزائر كتاب الله تعالى وسنة رسوله وعند إنعدام الدليل يعتمد المذهب المالكي ويبين النظام ترتيب هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والافتاء واختصاصاتها. المادة 46 القضاء سلطة مستقلة ولا سلطان على القضاة في قضائهم لغير سلطان الشريعة الإسلامية. المادة 48 تطبق المحاكم على القضايا المعروضة امامها احكام الشريعة الإسلامية وفقا لما دل عليه الكتاب والسنة وما يصدره ولي الامر من أنظمة لا تتعارض مع الكتاب والسنة. المادة 55 يقوم االحاكم بسياسة العامة سياسة شرعية طبقا لاحكام الإسلام ويشرف على تطبيق الشريعة الإسلامية والأنظمة والسياسة العامة للدولة وحماية البلاد والدفاع عنها. طبعا أيها الأحبة هذه ليست مواد دستورية من عصر الخلافة لكنها مواد دستورية حقيقة للملكة العربية السعودية ،، كل ما فعلته بعض التعديلات حيث غيرت الدولة فقط ووضعت الجزائر . ودمتم في رعاية الله |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
لو المملكة العربية السعودية تطبق نصف ما ورد بدستورها هذا فساكون اول من يحييها..
|
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
لا عليك أخي حسام فليس أنت من يحدد مدى التطبيق من عدمه ولا أنا أيضا ،، وكونه لم يطبق في دولة ما لا يعني التخلي عنه ،،فخطوة الألف ميل تبدا بخطوة فلنصيغ دستور مثل هذا ثم ونطبق الأقل من النصف فيه على حد قولك والبقية تأتي ! كما قالها نزار أحبك والبقية تأتي :) |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
في الأخير يبقى الدستور مجرد حبر على ورق والمملكة العربية السعودية خير دليل على هذا، شكرا لك أخي. |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
أخي جزائري لو كان غيرك قال هذا لحسبت نفسي لم أسمع وسأتجاوزه لأن من قلبه مملوء بالحقد لا يمكنه أن يرى البياض ولو في اللبن. ولا أحسبك حقودا أبدا أيها الحبيب ،، المملكة السعودية تقيم أعظم مواد دساتير الكون والسموات والأرض لتكون بذلك أعظم دولة في الإسلام في عصرنا بلا منازع ! أليست الدولة الوحيدة التي اجتثت بقوانينها الدستورية الشرك على بكرة أبيه فلا يوجد أي قبر إلا سوي بالأرض ولم يسلم إلا قبر الرسول عليه الصلاة والسلام لحساسية تارخية مع الأتراك وإلا لسوي هو الآخر أيضا . بل غدت مضرب الأمثال في التوحيد الذي هو شعيرة الإسلام العظمى والمطلقة والأهم ومضرب الطرائف أيضا وإليك أحدها ( يروى أن أحدهم عنده شركة فلان وإخوانه فكانت تأتيه الضرائب كثيرة ،، فسمع أن المملكة لا يوجد بها ضرائب حيث أنها محرمة فأتى وعلق على محله فلان وحده لا شريك له فتم إعدامه :). أيها الحبيب جزائري أليست الدولة الوحيدة التي يعدم فيها من يسب الله سبحانه وتعالى أو يشتم رسول الله عليه الصلاة والسلام ،، أليست الدولة الوحيدة التي أستنفرت مؤخرا كل أجهزتها لرد هارب من المملكة لإنتقاصه رسول الله فقبضوا عليه في ماليزيا ! أليست الدولة الوحيدة التي تمنع فيها البدعة ! وتمنع كل البدع بما فيها أعياد المولد ! أليس نصرة التوحيد والسنة هما فحوى شهادة الإسلام . أليست الدولة الوحيدة التي فيها أحكام الشرع تقام على الجميع وما قصة قصاص أحد الأمراء مؤخرا إلا خير دليل. أليست الدولة الوحيدة فيها العزة لأهل الدين من المطوعين أو كما نسميهم نحن بولحية (أي من ظاهره الإستقامة وليس من ربى اللحية فقط) هو المقدم وهو الجنرال وهو القاضي وهم أهل العزة والقيادة هناك خاصة العماء منهم. أليست الدولة الوحيدة التي تقام فيها الحدود الشرعية بما فيها أبسطها مثل تعويض الإصبع بالإبل ! أليست الدولة الوحيدة التي لا يجاهر فيها بالمعصية ،، فلا خمر ولا زنا ولا مهرجانات فاجرة ولا نساء عاريات بل الوحيدة الوحيدة التي لا تسقي خمر في طائراتها بل والوحيدة التي يتكسى النساء بمجرد سماع ( أعزائي الركاب وصل وقت الهبوط لجدة ! ) فتجدنهن يتهافتن على الحجابات ! أليست دولة بها جهاز ديني قائم بذاته للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ! اليست الدولة الوحيدة التي لا توجد به أي مصالح حكومية أو خاصة مختلطة رسميا . اليست الدولة الوحيدة بعد عهد الخلافات من توحد المسلمون في عهدها على إمام واحد في الحرم وأصبحت شعائر الحج تقام على السنة فليتك تخيلت لو أن دولة رافضية من تدير شؤون الحرمين ! أو صوفية قبورية من تدير شؤونه وغير هذا كثير ! لا تحدثني عن النقائص فهي من طبيعة البشر ولست كنت أثني على دولة خلافة راشدة لكنها خير ما على البسيطة ،، ولست أدافع عليها بقدر ما أحاول إنصافها فلايجرمني شنآن قوم على أن أقول بالعدل . للأسف المشكل اليوم أن الناس لا تعرف ماهوالدين الإسلامي تحسب الدين هو أعطني عملا وقوتا وبيتا ،، ثم أشتم أمريكا وإلا لست متدينا ونسينا أن كل الأنبياء ما أتوا إلا للتوحيد خاصة. أليس إجحاف قولك أخي جزائري ! |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
لا أعتقد ياخي [ ابن باديس] بأن ما أوردتموه من سلخ من مواد مستلهمة من دستور سعودي سيصلح عندنا .... فقد نتقاطع أحيانا مع هذه الدولة في الأصول لكننا نختلف معها أحيانا في الفروع ( جنبلي / مالكي )
الجزائر تؤثر وتتأثر بحكم موقعها .... ، فساكنتها وإن كانوا مسلمين جميعهم فقد ميزتهم الثقافة والحضارة واللسان . فمادتك الأولى (الجزائر دولة عربية....) في حاجة إلى تقويم لأنها تقصي غالبية كبرى من الجزائريين ليسوا عربا ... وترقية اللغة الأمازيغية لا يمكن أن يتم إلا بترسيمها ، فالترسيم يسيق الترقية ، بل في ترسيمها ترقية لها . الجزائر ... لا يمكنها أن تكون دولة دينية (ثيوقراطية )على منوال ( السعودية ) ، ويناسبها أكثر نمط ( الدولة المدنية ) التي يتعايش فيها الجميع وإن اختلفوا وتخالفوا ، فالأمم حاليا تتعايش مع الإختلاف والتنوع بكل انسيابية وفق معايير احترام الآخر المخالف .. |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
المكرم أمازيغي ،، طبعا أوافقك في جزئية دولة عربية ويمكن إستدراك ذلك بجعلهما الإثنين دولة عربية أمازغية ،، أما اللغة فنعم لترسيمها لكن كما لا يخفاك المسألة ليست مسألة ترسيم ثم تدفن بل نريد ترقيتها ،، فكما لا يخفاك الأمازغية لا ترتقي في مصاف اللغات العتيقة وتحتاج لمزيد من المجهود ولعل المجهود الأخير من حيث ترسيم حروف لها قد يدخلها في وصف اللغة لكن تحتاج لمجهود أكبر. بالنسبة للدين فلن نختلف مع المملكة إلا في ما لا دليل عليه وعندها سنرجع للمذهب المالكي ،، وكما يقول العلامة بن باديس رحمه الله نحن مالكية ماوفق الدليل فإن مال الدليل ملنا معه . مسألة الدولة الإسلامية ،، فهذا من شعائر الإسلام ولايمكن لمسلم يعتقد الإسلام كاملا أن يحكم غيره من شرائع إلا على وجه الإضطرار أو حب دنيا أو خوف أما المسلم الذي يقول أن تحكيم الديموقراطية وغيرها أحسن من تحكيم شريعة الإسلام هو مرتد بإجماع أهل القبلة ،، لذلك فلايمكن إلا أن نطبق الإسلام كاملا لكن كما أسلفت لن يكون ذلك بالقوة لكن بقيامة كما قامت أول دولة إسلامية في الإسلام أي بالدعوة ومصير غير المسلمين فهو مصير مثل مصيرهم في تلك الدولة إما تحت الحماية وأهل ذمة ،، وإما أن يقاوموا الإسلام ويحاربون دولته فالسيف وتحت الرقاب وإن كانو أقوى منا فالمدارات ونعطيهم البترول بنصف الثمن حتى نعد العدة :) أما المرحلة الحالية هي مرحلة تكون الأمة المسلمة فهي الهدف في الحقيقة أما الدولة فهي مخاض وتحصيل وليس هدفا قائما بذاته. بوركت على المداخلة |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
معاذ الله أن أحقد على بلد مسلم به إخوتي في العقيدة، ولكن الحقّ يُقال أخي بن باديس،كلّ ما ذكرته يُحسب لحاكم المملكة وشعبها ولكن ما قيمة أن تسوّي القبور وأنت تُقيم قواعد الأعداء على أرضك وتُعينهم على جيرانك حتى لا نقول إخوانك ،وما قيمة أن تكون أحكام بلدك وقوانينه إسلامية وأنت قُطري إلى حدّ العنصرية في التعامل مع المسلمين من بقية الدول( احلُم بأي جنسية ماعدا الجنسية السعودية )،أحيي وأتفهم عاطفتك تجاه البلد الشقيق ولكن لي كثيرا من المآخذ عليه، شكرا لك. |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
طبعا أخي الحبيب فلا أعتقد أن هناك مسلما يحقد على بلد مسلم مثل السعودية لكنه صنيع لم نراه إلا في صنفين عادة في الملحدين وغيرهم من أهل الكفر أو في الخوارج وغيرهم من المبتدعة. أما المآخذ أيها العزيز فلايخلو منها بشر ولا كيان إلا رب الأكوان ! أما كونك تقارن البحر العظيم من الحسنات في تسوية قبر بخلق العنصرية أو بمعصية وضع قاعدة عسكرية ( لم يعد لها أثر اليوم) فهذا خلل عظيم أيها الحبيب جزائري ! لذلك نركز دوما على التوحيد لأنه الإسلام حقيقة ،، لأن كثير من الناس لايزال يعتقد أن زنا الرجل بأمه في مكة والعياذ بالله أعظم من قول سيدي فلان دير مجهودك وتحسب !؟ بورك فيك جزائري |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
يعلم الله كم أتجنب التقاطع معكم . ولكن إذا طفح الكيل . فسأتدخل فسبحان الله ........ولا حول ولا قوة إلا بالله ... يعني الذي يحقد على حكام السعودية يإما كافر وإما خارجي مبتدع . ما هو دليلك على هدا من الكتاب والسنة . أم هو مجرد رأي . والآراء لا تصل الى حد التكفير والتبديع . الثلاثون ألف عالم المسجونين في السعودية بدون محاكمة . هل هم كفار أم خوارج مبتدعة ؟ |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
الحقيقة و سامحني أخي إبن باديس لدي معلومة أرجوا منكم تأكيدها أو نفيها ..سمعت أن الألباني رحمة الله عليه تم نفيه من السعودية و أنه توفي بالأردن لأنه قال السعودية إحتلها الأمريكان بدون اراقة دماء ...أفيدونا بارك الله فيكم |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=AS0ML0qPP4A السلام عليكم ...نعم أخي الكريم هذا الكلام ثابت عن الشيخ الألباني رحمه الله ...ولكنه ليس السبب الوحيد لطرده من المملكة... http://www.youtube.com/watch?v=0a6a0CwMExI |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
صدقني أحس أنه لن يفيد توضيحي من عدمه أخي المشرف العام ! لأنه لو لكان قول العلامة الألباني فعلا معتبر لديك ،، لعملت في ما يذهب إليه خاصة ما وفاقه فيه كبار العلماء خاصة في تبديع طريقة الدعوة عند كثير من الفرق الإسلامية المعاصرة وفي مسائل كثيرة تعرفها أنت وأعرفها أنا من أهمها الخروج عن الحاكم بالقول !! فنحن عندما نقول قال الألباني أو ابن باز أو بن عثيمين ليس لأن ما يقولونه يوافق ما نحب أن تكون عليه الأوضاع أو موافق لميولاتنا الفكرية لكن لأنهم يقولون قال الله قال الرسول بفهم الصحب الأخيار. لكن سأجيب من قد يستغرب كلام الألباني طبعا على فرض ثبوته ،، الكلام من سنوات عدة ،، في حرب الخليج الأولى ،، حيثت كانت قضية حكم الإستعانة بالكفار من القضايا التي إختلف فيها كبار العلماء وإستقرت الفتوى عند كبار علماء السعودية بجواز ذلك لما تبين من الأدلة ،، في حين كانت فتوى الألباني مخلفة لهم لما تبين له من الأدلة ،، وعند سؤال الألباني عن دخول القوات الأمريكية تلك الفترة للسعودية علما أنه إحتمال كبير أنه لم يعلم بفتوى بن باز حين سؤاله فمن الطبيعي أن يراه إستعمارا . وأذكر بقية الأحبة أن الموضوع حول الدستور :) وفقني الله وإياك |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
تدري أخي عبدالرحمان كم كانت تذهب هذه الأخبار بمن فيهم خير كل المذاهب، خصوصا لما اتلقاه ممن يسمون دعاة، وهم حقا دعاة لمبدأ (الغاية تبرر الوسيلة) إذا عاديت شخصا أو دولة أو جماعة لا أتورع أن أنقل كل الكذب وكل الاخبار المشوهة له الخ تدخلي كان لأنه كان يتحدث عن شيخ له فضل علي، فاقتصار على مايخصه وترك مايخص كلامه عن السعودية، أقول لك : الشيخ لم يجدد عقده للعمل قبل حادثة الخليج بعشرات السنين !!! لعل تفرق بين تجديد العقد والنفي ! وبين تأريخ ذلك وتأريخ حرب الخليج !!! لكن لتعلم ان الشيخ كبر بالشام، لكنه خرج منها بعد مصيبة حماة ورغم تكفيره للنصيرية إلا أنه كان من أشد الناهين للجماعة التي خرجت ثم هاجر وترك البلد ثم شاء الله بعد مدة أن يستقر بالأردن بعد وساطة بعض الفضلاء وهذا بعد عمله بالسعودية وقبل حرب الخليج |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
الفاضل المهلل ،، لا عليك وتقاطع معنا وإن كنت لا أدري من تقصد بنحن ،، لكن ثق أن المدرسة التي ننهل منها علمتنا أن لا نغضب على مخالفينا ولا نحقرهم ولا نظلمهم وإن فعلنا فلا علاقة للمدرسة ،، المدرسة علمتنا أيضا أن لا ندلس ونلبس على مخالفينا أو ننصر توجهاتنا بتلفيق الكذب عليهم ،، بل علمتنا أن نقول مانراه حقا ونستشهد له من كتاب ربنا وسنة نبينا وفهم أصحابة الكرام ،، ثم نمضي. بالنسبة لردك فأعتقد أنه لا حاجة للرد عليه إذ الكلام على الدولة لا على من يحكمها ،، ويمكنك الإستعانة بأهل العلوم السياسية ليبينو لك مامعنى الدولة . بورك فيك . |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
ومن غير المعقول أن ننتقد بلدا ( جغرافيا ) فهذا تعدي منا . إنما ننتقد ما نراه من حكام ذلك البلد . أما الشعوب فكما تعلم فيها وعليها . وهذا في كل البلاد العربية والإسلامية . ولو خضنا في المفهوم الحديث للدولة . لخرجنا بخلاصة مفادها أن جل الدول العربية لم تصل بعد الى المعنى الحقيقي للدولة ....بالمختصر لا زالت تعيش نظام القبيلة ولكن بشكل موسع .إحتراماتي |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
أحسنت ،، لكن كتاب الله وسنة نبيه بفهم سلف الأمة أستقرت على عدم إنتقاد حتى حاكم البلاد المسلمة جهرا والتأليب عليه إلا أن نرى كفرا بواح . وفقك الباري |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
أما إنكار المنكر ولو كان مبتدعا فلم اعلم أحدا من السلف سكت على بدعة . أولا نصحا للحاكم وتحذيرا للرعية . أما أن نرى كفرا بواحا . فهذا وجب خلعة وهناك من يرى بترجيح المفاسد والمصالح وهذه يقع فيها الإجتهاد والإجتهاد لا نبدع فيه الراي المخالف . أما خلعه فلا إشكال فيه ....بارك الله فيك ونفع بك قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ط الرسالة (2/ 372) ابن المبارك: أخبرنا ابن عيينة، عن موسى بن أبي عيسى، قال: أتى عمر مشربة بني حارثة، فوجد محمد بن مسلمة، فقال: يا محمد، كيف تراني؟ قال: أراك كما أحب، وكما يحب من يحب لك الخير، قويا على جمع المال، عفيفا عنه، عدلا في قسمه، ولو ملت عدلناك، كما يعدل السهم في الثقاف. قال: الحمد لله الذي جعلني في قوم إذا ملت عدلوني (3) . وقال البخاري في التاريخ الكبير (2/ 98) بشير بن سعد الانصاري، له صحبة، مدينى وهو والد النعمان، قال لي عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، قال: أخبرني محمد بن النعمان بن بشير، أن أباه أخبره، أن عمر قال يوما، في مجلس، وحوله المهاجرون والأنصار: أرأيتم لو ترخصت في بعض الأمر، ما كنتم فاعلين؟ فسكتوا، فعاد مرتين، أو ثلاثا، قال بشير بن سعد: لو فعلت، قومناك تقويم القدح، قال عمر: أنتم إذا أنتم. الحوار الذي اشتهرت في كتب التواريخ، والأدب، بين عمر بن الخطاب، ورجل في المسجد، عندما خطب عمرك (…، إذا أحسنت فأعينوني، وإذا أسأت فقوموني)، فقام له الرجل فقال: (لو رأينا فيك اعوجاجاً، لقوّمناه بسيوفنا!) فرد عمر: (الحمد لله الذي جعل في أمة محمد، صلى الله عليه وعلى آله وسلم، من يقَوِّم عمر بسيفه!)، والصحابة حضور كثيرون، ولم ينكر عليه عمر، ولا أحد منهم عليه ذلك. فهذا فعل الصحابة والسلف الصالح ....منذ القدم |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
هذا ونسأل الله أن يرينا الحق ويرزقنا إتباعه بورك فيك |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
لو كنت طالب حق لضحدت ما جئتك به من حجج بحجج تضحدها . لا مجرد كلام .. خيبت ضني فيك يا رجل . في الأخير ما لدي قلته ولللقاريء الحكم والتمحيص والبحث وعلى قولك نسأل الله أن يرينا الحق ويرزقنا إتباعه |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
أخي المهلهل ،، أظن أني أجبتك في ردي الأخير على كل الحيثيات التي أتيت بها رغم أني لا أحب هذا الأسلوب لسبب واحد ،، لأن القصة لن تنتهي ،، ولأني لست بحاجة لتلك الجدالات ،، فما أنا عليه مقتنع به ،، والحمد لله مستمد من صريح الكتاب والسنة ومذهب جمع السلف الصالح . أما الشبه فلا تنتهي ،، ونصيحتي لك أسلك السبيل التالي أنظر الدليل ثم إعتقد ،، ولا تعتقد ثم تذهب تبحث عن الدليل لنصرة ما تعتقد . وهذا الفرق واضح جدا فما سقته وما أنا عليه هو مخاض تسليم للدليل ،، لكن ما أنت بصدد فعله هو الإستدلال لما تهواه أنت وتريده ،، فتنبه لهذه النكتة فهي عظيمة في باب الإعتقاد وتحفظنا بحفظ الله من الزيغ. بورك فيك |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
ردودك كلها رددتها بناء على كلمة أعتقد ....والتي لم تفهم معناها ودلالتها في اللغة ..
فإليكها واعتقد فلان الأمر اي صدقه وعقد عليه قلبه وضميره .واعتقد قوله إعتقتدا كاملا يعني صدقه ....وتقال في إعتقد الإسلام دينا أي تدينه .... وأما على أني اعتقد ثم ابحث عن الدليل ...فهذه تهمة منك ...فأنا منذ دخلت إلى هذا المنتدى لا آتي بقول لا أعتقده . وإن كان الأمر مختلفا فيه جئت بخلافه . لكن ما أعتقده هو ما أمشي عليه الى حين ثبت ما يضحده بالحجة ... والسلام عليكم |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
l]مدحك يا ابن باديس للعربية السعودية بهذا الشكل مبالغ فيه نوعا ما ثم ماذا تعني بالتحريض على الحاكم فهل تريد منا ان نذكر فقط محاسن هذا الحاكم كما تفعل اليتيمة و نقول دشن الحاكم و انجز الحاكم و افتتح الحاكم و قال الحاكم المفدى و صلى الحاكم صلاة العيد انا اوافق المهلهل فيما قاله عن معنى الخروج فلا يسمى الخروج خروجا الا اذا كان بحد السيف و الا سمينا ما تكشفه الشروق و مثيلاتها من فساد خروجا على الحكام مشكلتنا نحن ليست مع حاكم واحد ان تغير تغيرت معه الاحوال بل مشكلتنا مع نظام كامل لا يرضى الا عن رئيس سيئ .......و هنا الوضع مختلف تماما |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
اقتباس:
فما أحوجنا الى من يأخذ بايدينا الى الحق .. |
رد: نصيحة بن باديس الضعيف للجنة تشكيل الدستور الجزائري
قل لي من هي لجنة تشكيل الدستور الجزائري ساقول لك كيف سيكون الدستور
|
| الساعة الآن 06:33 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى