|
مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
بسم الله أحبتي أعزتي السلام عليكم طبعا المتتبع للحركة الإخوانية (الإخوان المسلمين) والتي عمرها قارب القرن ،، لم نر منها شيىء ملموسا للمسلمين وقد أصبحنا ندرك تماما أن هدف الإخوان هو السلطة وبمجرد الوصول تذهب الشعارات الدينة بإسم السياسة والمرحلة ووو ! ثم لا يلبث البلد إلا أن يدمر طبعا لا داعي للإستشهاد فالأمر واضح تاريخيا بل حتى حاضرا (مصر ، تونس ومن قبل السودان) . فنحن لم نعرف خطورة الحزبيين والفكر التكفيري إلا لما مارسوا هدفهم وهو الحزبية والتكفيري فقتلوا المسلمين وكفروهم ! فكذلك الإخوان المسلمين ما إن يمارسوا هدفهم وهو السلطة حتى تتكشف الأوراق . وبحكم أني لا أحب التكلم في العموميات فإلى التفصيل وننطلق من فتوى الشيخ بن باز مختصرة موجزة . سئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى -عن "الإخوان المسلمون " في مجلة العدد (806) تاريخ :1416/2/25هـ (ص:24)،وهذانص السؤال والجواب:"سماحة الشيخ : حركة "الأخوان المسلمين " دخلت المملكة منذ فـرة ،وأصبح لها نشاط واضح بين طلبة العلم. -مارأيكم في هذه الحركة؟ -وما مدى توافقها مع منهج أهل السنة والجماعة؟." أجاب الشيخ : "حركة الإخوان المسلمين ينتقدها خواص أهل العلم ،لأنه ليس عندهم نشاط للدعوة إلى توحيد الله،وعدم التوجيه إلى العقيد الصحيحة ، التى عليها أهل السنة والجماعة . فينبغي للأخوان المسلمين أن يكون عندهم عناية بالدعوة السلفية : الدعوة إلى توحيدالله ، وإنكار عبارة القبور ،والتعليق بالأموات ، والاستغاثة بأهل القبور ، كالحسن، والحسين،أوالبدوي ، أو ماأشبه ذلك . يجب أن يكون عندهم عناية بهذا الأصل الأصيل ، بعنى "لاإله إلا الله"،التي هي أصل الدين ، وأول ما دعا إليه النبي صلى الله عليه وسل مفي مكة دعا إلى توحيد الله ،إلى معن "لاإله إلاالله ".فكثير من أهل العلم ينتقدون علىالإخوان المسلمين هذا الأمر ،أي : عدم النشاط في الدعوة إلى توحيد الله ، والإخلاص له ، وإنكار ماأحدثه الجهال بالتعليق بالأموات ، والاستغاثة بهم ، والنذر لهم ،والذبح لهم ،الذي هو الشرك الأكبر. وكذاينتقدون عليهم عدم العناية بالسنة:تتبع السنة ،والعناية بالحديث الشريف ،وما كان عليه سلف الأمة في أحكامهم الشرعية. وهناك أشياء كثيرة أسمع الكثير من الإخوان ينتقدونهم فيها. ونسأل الله أن يوفقهم "ا.هـ. وبإختصار شديد هذه أهم النقاط التي إنتقد فيها العلماء المنهج الإخواني. 1 ـ تساهلهم في التوحيد (هاذي باينة). 2 ـ ضعف الولاء والبراء (طبعا فالكل إخوان ويعذر بعضنا بعض حتى ولو سجدت لقبر وقبلت يد الخميني !!!) . 3 ـ وقوعهم في البدع (منجكيلكش إبدى من التحزب والمولد وأنت جاي ..) . 4 ـ بدعة التحزب . 5ـ الكلام في الولاة. 6ـ السرية التي يقوم عليها منهج الإخوان . 7ـ تعصبهم لقادة الإخوان 8ـ تعصبهم لكتب الإخوان. 9ـ تعصبهم لمحاضرات الإخوان. 10 ـ التعاون فيما بين الإخوانيين لصالح منهج الإخوان 11ـ التحذير الشديد من منتقصي الإخوان 12 ـالتحذير من الكتب التي تحذر من جماعة الإخوان. 13 ـ تساهلهم ي طلب العلم.. 14 ـ توزيعهم للأشرطة الممنوعة. 15 ـ تجويزهم للإمارة في الحضر . 16 ـ توزيعهم للكتب التي فيها ضلال . 17ـ تسترهم بمنهج التقية والحلف كذبا . 18ـ تهديد من ترك منهجهم إلى المنهج السلفي. 19ـ جعل بعضهم لبعض مراتب وهمية. 20ـ تبنيهم لمنهج وجوب الموازنة في الرد. 21ـ تنظيمهم للمظاهرات والمسيرات. 22ـ تربية الشباب على الانقلابات . 23 ـ الدعوة إلى الخلافة. 25 ـ احتواؤهم للمسؤلين وكثرة مجالستهم. 26ـ سما ع الأناشيد المبتدعة والمسمات إسلامية (بالموسيقى التي أجمع العلماء على حرمتها). 27 ـ جواز التمثيل (أي الكذب) . 28 ـ الإكثار من الطلعات الليلية في الأماكن البعيدة. 29 ـ دفع مال معين على كل فرد من جماعة الإخوان لصالح الجماعة. 30 ـ حرصهم على تجميع الشباب تحت قاعدتهم الباطلة. 31 ـ اعتقادهم أن جماعتهم أفضل الجماعات على الساحة. 32 ـ ادعاؤهم أن مجرد الاختلاف بين السلفيين والإخوان إنما هو مجرد اختلاف تنوع. 33 ـ زعمهم أن الدعوة لا تنجح إلا بالانضمام إلى جماعتهم. 34 ـ الاشتغال بقراءة المجلات والجرائد. 35 ـ تدبير الاغتيالات (لم أقف على دليل). 36 ــ حرصهم على استقطاب الشباب دون صغار السن. 37 ـ استغلال بعض الأنشطة الرسمية لصالح الجماعة. 38 ـ تلميع قياداتهم والغلو في مدحهم. 39 ـ تعاطفهم مع الأحزاب الضالة ومنهم الرافضة وها قد أدخلو الرافضة لأرض الكنانة بعدما كانت ممنوعة 30 سنة عنهم . 40ـ حرصهم على المصالح القيادية لخدمة الجماعة. 41ـ التدرج بالشباب لإدخالهم في سلك التنظيم الإخواني. 42ـ البيعة على المنهج الإخواني. 43ـ عداؤهم للموحدين السلفيين. 44ـ اهتمامهم بالفضائل على حساب العقائد. 45ـ استغلال مواسم الحج والعمرة لغسل أدمغة الشباب بالفكر الإخواني. 46ـ إكثارهم من الرحلات الترفيهية لجذب الشباب. 47ـ حرصهم على الأذكياء دون غيرهم. 48ـ إيجابهم لمقاطعة منتجات الكفار. 49ـ أخذهم للفتاوى التي توافق هواهم (وركزولي على هاذي). وأيضا يضيف أحدهم : - تركهم الواجبات لمصلحة الدعوة (كحلق اللحية مثلا)!!! - إستغلالهم قضية فلسطين من أجل كسب تأييد الناس. - الإفراط في الدعاية لأعمالهم الخيرية. - دعوتهم إلى التقريب بين السنة و الشيعة ثم يتغافلون عن جرائم الشيعة في حق أهل السنة!!! - يعتبرون كلام رؤسائهم تشريعا. - التساهل في الإختلاط. - إعتقادهم أن الأناشيد البدعية من وسائل الدعوة. - تحولهم العجيب من الدعوة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية إلى الدعوة إلى تحكيم الديمقراطية الغربية!!! - دعوتهم إلى قيام الدولة المدنية(العلمانية) بدل الدينية. وهذا رابط يبين ردود فطاحلة العلماء على بعض النقاط http://www.alathary.net/vb2/forumdis...D3%E1%E3%ED%E4 الموقع لا أعرفه ولا أزكيه ما يهمني هي تلك الردود فقط. في الأخير نقول لإخواننا الإخوان إنما ننصحكم لأننا نحبكم ولأننا نريدكم على سبيل السنة لا سبل البدعة. إبن باديس |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
لقد نشرت غسيلهم يا استاذ
فقط سؤال هل هم سنة ام شيعة كنا نامل ان نرى انتفاظة من مصر لتحرير القدس عند اعتلاء الاخوان هرم السلطة لكني الاحظ تزايد قنوات الرقص و الغناء على النايل سات الصراحة اعجبني البند الاخير 49ـ أخذهم للفتاوى التي توافق هواهم (وركزولي على هاذي). |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
بالعكس،، المسألة مسألة تخص أحزاب جزائرية قد تكون يوما ما بالسلطة وهي اليوم تتحرك وتنتهج منعطفا كبير بتولي تيار المعارضة فيهم زمام رئاسة حزبهم ،، وهذا هو فحوى المقال إن ربطناه بالعنوان . الإخوان مهما يكن هم إخواننا مسلمين سنة ،، وما نشرنا لغسيلهم لكره وحقد عليهم أبدا ورب الكعبة ،، بل للشفقة عليهم و قياما بواجب النصح لهم والتحذير من خطئهم وما نشر الغسيل إلا لأننا نريد لهم لباسا نضيفا طاهرا عبقه سنة المصطفى وسيرة السلف الصالح. الأهم من هذا أن لا تكون معارضتنا لهم أو موافقتنا لهم أو لأي كائن هي تبع لأهوائنا لكن تكون موزونة على القرآن والسنة بفهم سلف الأمة بوركت . |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
|
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
مساكن الإخوان لديهم عدوان أحدهم أدعياء السلفية تحالفوا مع الملك الصوري المعين من طرف امريكا و إسرائيل و إستقالوا من دورهم في خدمة الإنسانية و إختاروا لأنفسهم الحجر على العقل أغلى ما اودعه الخالق عز و جل و أكتفوا بالنقل حتى تراجعوا 15 قرنا للوراء فأستحقوا بجدارة لقب تهديم الإسلام بإدعاء إتباع السلف الصالح و هم أبعد ما يكون هداهم الله و الاخر لاديني لا يهمه شيئ غير تمييع المجتمع الإسلامي و جعله مجتمع متحلل من قيمه واجدا فتاوى على المقاس ..فلا بارك الله تحالف أدعياء السلفيةمع ولي أمر بائع لوطنه و خيراته و قضايا امته من أجل التمتع بحياة القصور و النوم المريح ...و المرء على دين من أحب و في وقتنا الحاضر فلتشهدوا أنني أحب هنية و خالد مشعل و الرنتيسي و احمد ياسين و عمر عبد الكافي و من يحمل فكرهم ...أخيرا من يدري ربما يصبح مقري يوما ما رئيس و ستكون مظطرا حسب فكرك أن تتبعه و تطيعه كما تفعل الان ...حينها التقدير و لتاريخ سيشهد لمن غير لا لمن يطبل لأي حاكم |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
كثرت يا صديقي........ |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
وعليه وبإختصار أشد ( أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيدًا لله وأخلص إيمانًا به من الإخوان المسلمين) استنادا إلى ما جاء في الصفحة 16 من كتاب "كيف نفهم التوحيد" للمفكر الإسلامي -محمد باشميل- ولا حول ولا قوة إلا بالله |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
اضحك الله سنك أخي أبو أسامة ،، ولعلي أرد من هنا لطرافة ردك ودعابتك المعتادة سأعود إليك ،، لكن خليني نروح للمشرف العام ونعتلو الزنباع وين ينباع (إبتسامة) |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
الغالي عبد الرحمن من أين أتيت ! قلت في نفسي سأستغل غياب الأخ المقرب حقا لا مزحا وهو مشرفنا العام فقلت أطلق صواريخ سنة سنة على الإخوان قبل أن يأتي المشرف العام (إبتسامة) هون علي أخي عبد الرحمن هي مهاترات نتقاذفها وحجج نستحضرها ولن تفسد للحب المعتق قضية . أما ردك فهو عموميات كيف يمكن الرد عليها ،، لاحظ مثلا كيف أني عددت أخطاء الإخوان في نقاط يمكنني أن أستدل لكل نقطة . أما أنت فعممت لكني وقعت على نقطة سحبتها سحبا وهي أن مدعي السلفية أعادو الأمة 14 قرن للخلف ! فكيف ذلك ؟ مثلا ألم تر المسكين ابن باديس المدعي الصغير يستخدم الأنترنت ويطور الصواريخ العابرة للقارات (إبتسامة) فكيف أرجع 14 قرن !؟ . أخوك ابن باديس |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
فاما نقاط ما ذكرت فقد ثملت و تمايل عقلي و جسدي عندما وصلت لنقطة تدبير الإغتيالات بين قوسين ليس لي دليل عليها ههههه لا حول ولا قوة ألا بالله ..دعني أبسط لك الوضع أنتم الجمهور و في أرضية الميدان فريق الحكم و فريق المعارضة ..أنتم لا تناصرون فريق الحكم و لكنكم لا تحبون فريق المعارضة خشية الفتنة إن كسب المقابلة ..ببساطة حينما يملك فريق المعارضة المقابلة لن تحبوهم و لن تناصروهم و لكن ستظلون جمهور و فقط لا يؤثر في النتيجة بأي حال من الاحوال |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
لو سألت إخوانيا هل انت تتبع سنة المصطفى فبماذا سيجيبك يا ترى؟؟ |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
هل ستفهم لو شرحت لك ! أشك في ذلك أخي حسام والدليل أنك لا تعرف أصلا ماهي السلفية ؟ لا تغضب إني أريد ممازحتك وإستفزازك لنراك تخط وتبدع كما ألفناك دوما . أخوك |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
أخي عبد الرحمن بصراحة وكأني بنفسي تيس أصك فلم أفهم ما تقول مطلقا (مقابلة جمهور ...) لكن صدقني أني وحدي على لوحة المفاتيح ولا أحد يكتب معي فلما ضمير الجمع . |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
أخي سليم يلل ،، ذكرتي بأحد من ينتسبون للتبليغ كأني به ذهب معهم في خروج دعوي إلى الهند فوجد أقواما يعبودون القبور ويطوفون بها فسألهم ماذا تفعلون قالو له نحن مسلمون !! الغالي سليم ألم تقرأ قول الله عز وجل (إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) وبالزيادة شوف ما تضربش معايا ،، علابالك ندعي عليك ربي يزوجك وحدة سلفية ،، تصبحك على الدعوة للتوحيد ونبذ الشرك وتمسيك بالدعوة للسنة ومناهضة البدعة . (إبتسامة) |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
أستاذي الفاضل أبو أسامة ها قد عدت ،، أكيد ليسوا كلهم لكن من هو قبوري منهم فهو كذلك فكما لايخفاك بداية تأسس الإخوان مر بالطرق صوفية وقبورية كما هو في كتب حسن البنا ولا يستبعد أن هناك منهم من هو قبوري . وكما لايخفاك فشرك أبو لهب و قريش عموما أخف من شرك القبوري . كيف ؟ صناديد مشركي قريش كانوا يصرفون العبادة خالصة لله عند الشدائد حيث كانوا ينبذون الأصنام والوسطاء والشفعاء ويتوجهون لله مباشرة ،، ثم عندما ينجيهم يعودون للشرك كما هو مبين في آي القرآن ،، أما عموم حوائجهم وفي غير الشدائد يشركون به حيث يتخذون الأصنام والشفعاء والوسائط من جديد. أما القبوري الحديث ،، فهو يلجأ لسيده فلان كوسيط وكشفيع عند الله في الشدائد وفي كل الأمور بل كلما زادت الشدة زاد تضرعه للقبر ولسيده ! فبهذا يكون شركه أعظم من شرك قريش. |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
آمين يا رب العالمين ماعنديش مشكلة مع سلفية أو إخوانية أو مذرحة كيفي حتى يا ليتك قلت واحدة مسلمة تعينني على ديني |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
أخي سليم يبدو أن حالتك فعلا حرجة (إبتسامة) أما الإخوانية فلن أدعو لك بها ههه خذ وحدة على الفطرة أحسن ! لقد كنا ندرس بجيجل كان أحدهم تزوج واحدة من جماعة الإتحادات الطلابية الإخوانية ،، كانت لا تستطيع القرار في البيت ! عندي إجتماع مع الأخوات ! درس تحفيظ...! وديرلو مظاهرات بالملاعق ،، وأناشيد إسلامية وجهادية ووو منحكيلكش ! الدم للركبة ! وآخرتها مرة نسات الكسرة على الطاجين باش تحضر إجتماع إخواني (ههه فكان مصيرها الطلاق ). لذلك أركز على مسلمة تتبع كتاب الله وسنة رسول الله بفهم السلف الأخيار (يعني سلفية - إبتسامة-) فتقر عينك بها وتعرف أن رضى زوجها أعظم من الذهاب للمسجد ،، وإن غضبت منها أخذت بيدك وقالت لن أذوق غمضا حتى ترضى (عملا بالحديث والسنة والصحبيات ) وعيش لافي يا سليم . واش رايك |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
السلام عليكم يقول الشيخ إبن باز- رحمه الله-: من خالف عقيدة أهل السنة والجماعة دخل في الاثنتين والسبعين( المبشرة بالنار، )المراد بقوله (أمتي) أي أمة الاجابة أي استجابوا لله وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعون فرقه، الناجيه السليمه التي اتبعته واستقامت على دينه، واثنتان وسبعون فرقه فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام. وعليه فغير السلفية تدخلك النار |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
أستاذنا أبو أسامة ،، والله ماتدري يمكن تجيبها على معتقد أهل السنة والجماعة ثم تنحرف فتسوق زوجها للنار ،، ويمكن يجيبها مبتدعة ويصلح أمرها فتسوق زوجها للجنة ،، لكن الواحد يجتهد ويدعو الله التوفيع بعدما يبذل الأسباب . على كل إن كان موضوع الجنس الخشن هو الجنس اللطيف فتأكدو ياشباب بأننا لن نخرج منه (إبتسامة) نعود للمستقبل الساسي لحركة حماس في ظل القائد الجديد |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
الموضوع من بعضه أخي إبن باديس. لأنك لم تكتف في موضوعك بالحديث عن السياسة، بل رحت تطعن في عقيدة وإيمان 99 في المئة من أمة لا إله إلا الله محمد رسول الله. وقلت فيهم أو بالأحرى قال فيهم من تتبع من العلماء، ما لم يقله مالك في الخمر. أخي الفاضل، ماذا لو نال أحد الإخوان ولاية الامر بهذا الذي تفضلت في معتقده. أو تدعونا إلى طاعته وعدم الخروج عليه؟؟؟؟ |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
ههههههههه أشكرك جزيلا فقد جعلتني أبتسم بعد أن هجرتني البسمة منذ أمس أخي أنصحك بأخذ نفس هادئ و عميق جدا و من ثمة أعد قراءة رد الأخ مرة ثانية و ثالثة إن إحتجت قراءة تأملية دقيقة علك تتمكن من فهم مقصوده (هو لا يقصدك شخصيا ) و بارك الله فيك و جزاك خيرا |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
بورك فيك ،، وأدام الله بسمتك و ماتشوفين شر. وإن أحسست بنفسي كبشا أو ثورا أو أي حيوان آخر فسأخبرك حتى ترجع لك الإبتسامة مرة أخرى... وفقك الباري |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
ورد في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: "كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: "أسلِم". فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، فأسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار". |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وجعلنا مسلمين |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
أستاذي أبا أسامة ،، حاشى لله أن أطعن في مسلم ،، لكن هي نقاط حول جماعة من المسلمين لا أخالها تصل 99 بالمئة وحتى لو وصلت فما يمنع على التنبيه على بعض أخطائها . فإن كان لديك إعتراض على أحد البنود فلننافشها سويا . بالنسبة للولاية فالمسلم السني ليس هواه من يوجهه بل السنة تقيده ،، فلو تولى مقري أو حتى المرشد العام المصري للولاية في الجزائر ،، فله السمع والطاعة ،، هذا هو المنهج النبوي ،، نسمع ونطيع بالمعروف إلاأن يأمرنا بمعصة فلا طاعة ،، لكن أيضا لا خروج. بل سندعوا له في المنابر بالتوفيق والسداد والصلاح كما هو دأب أهل السنة وهذا لا يمنع من أن ننبه على معتقده . فالإمام أحمد لم يسكت عن بدعة خلق القرآن لكنه أيضا لم يخرج عن حاكمه . زنحن اليوم لا نخرج على فخامة الرئيس بوتفليقة لكن لا يعني أن نسكت عى القبورية والوعدات والزردات بل نحذر منها ونبين خطرها على العقيدة بورك فيك أستاذي أسامة ومدخالتك دوما قيمة |
السلام عليكم قرأت الموضوع ولم افهم منه شيئا ! لكثرة المتاهات به ولذلك يتعذر فهم المغزى من الموضوع نتطلع لجديدكم معنا اخوكم فتحي |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
وفيك بارك الله أخي إبن باديس: أحترت وياك والله أيعقل أن يجتمع في عقل واحد هذا الذي في الأعلى وما ورد في أصل الموضوع ك: - يعتبرون كلام رؤسائهم تشريعا. - تحولهم العجيب من الدعوة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية إلى الدعوة إلى تحكيم الديمقراطية الغربية!!! - دعوتهم إلى قيام الدولة المدنية(العلمانية) بدل الدينية. كيف وقد قال الشيخ إبن باز حين سئل: هل يعتبر الذين يحكمون بغير ما أنزل الله كفاراً؟ وإذا قلنا إنهم مسلمون، فماذا نقول عن قوله تعالى: "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" الآية؟ ....وهكذا من يحكم بالقوانين الوضعية بدلاً من شرع الله ويرى أن ذلك جائز، حتى لو قال: إن تحكيم الشريعة أفضل، فهو كافر، لكونه استحل ما حرَّم الله، كيف؟ وقد ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله -في نواقض الإسلام: الإعتقد بأن هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه، فهو كافر. كيف؟ وهذا الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي يقول في العلمانية: .....وإذا كان التوحيد هو أعظم حقيقة في التصور الإسلامي -بل في الوجود كله- فإنه كذلك أكبر نقيض للعلمانية ، ومن ثم كان لا بد من معرفته حق المعرفة. جمّّعلي هذا بذاك ولك الأجر |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
أستاذي الغالي صدقني أيها الحبيب ،، لو تستمر في مثل هذا الأسلوب في الإستفهام والسؤال ،، صدقني لن يمضي عليك يضع أيام ،، إلا وأنت سلفي قح( ابتسامة). فلو كان كل واحد يستفسر ويستشكل ويطرح مثل هذه البنيات لإتضحت الكثير من الأمور ،، لكن تنبه للأمر مهم وهي أن تأخذ الجواب ليس من إبن باديس لكن من مصادرها من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة أو بالعلماء الذين بنهجون ذلك النهج في الإستدلال . ونبدأ من النقطة الأولى نعم من يحكم بغير ما أنزل الله كافر طبعا لكن يشترط لذلك الإستحلال فهو كفر دون كفر ،، فمثلا أنا أو أنت عندما لا نعدل بين الزوجات (إبتسامة) فأكيد أننا لم نحكم بغير ما أنزل الله وهو العدل بينهن ،، لكن لا نكفر إجماعا ،، وأيضا إن لم نعدل في وصية أو أي مسألة أو في تحكيم وغيره فلن نكفر إجماعا إلا إن رأينا أن ذلك حلالا أو أن حكمنا خير من حكم الله أو أنه مساوي له. أما الآية من خير من فهمها ؟ أليس الصحابة أليس ابن عباس ترجمان القرآن وحبر الأمة قال هو كفر دون كفر وعليه السلف الصالح والأئمة الأربعة وإن كنت تأخذ بقول العلامة بن باز أتيتك بما يفيد ذلك. والآن لو صرح بوتفليقة وفقه الله أو أي حاكم صراحة أنه يرى أن الديموقراطية أو العلمانية خير من أحكام الإسلام فهنا يتغير الوضع ! فهل ترى حصل هذا أو يجرأ أي رئيس جزائري على القول به . فالحكم بغير ما أنزل الله منه ما هو كفر أو فسق أو ظلم . وكذلك في قول الشيخ عبد الوهاب فمسألة الحكم بغير ما أنزل الله تفصيلية ويمكن أن نفردها خرج هذا الموضوع بالتتبع ونقل أقوال العلماء فيها فليست موضوعنا . سعدت بك أستاذنا أبا أسامة وحفظك الباري |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
وكأنك لا تؤمن بشيئ إسمه الإمضاء والجرائد الرسمية. على كل أقدر لك هذه الروح الطيبة وأشكرك على هذا الحوار الهادئ. بوركت |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
عفوا إني متصفح دهشان..
و على حسب رؤيتي أرى كل من تداع الاسلام يسل طوبة من هرم الاسلام.. و إذا صحت رؤيتي في سنين قليلة ينبطح هذ الصرح العالي بواسطت متفلسفية ولا تبق لنا كعبة لنزورها.. في رأيي نكف على التهجم نحن لم نجرب كل ما منحنا عقلنا و ما أنعم به علينا ديننا.. و نحذر من عنجهية الشح و البخل و نعلم أن الواح موسى تقسمت على عروشنا و نحن قادرين بالإستشارة نجمعها.. لكن علينا أن نقسم الايام و العصور و نمد لكل وقت ساعته لا ننساق وراء البخل و الحسدو نتجني بالتكبر..فالرذيلة هاهنا..فالرذيلة هاهنا.. |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
هذي غيبة خونا بنالعياط توحشناك |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
فعلا الأخ بنالعياط عنده طعم خاص ! لكن بصراحة لازم يجيب معاه ترجمان حتى نفهم ما يقول ! مرحبا بك من جديد بنالعياط |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
منور الجلسة خونا بنالعياط ...صديقكم الذي نفهم من كلامه عشرين في المائة منشغل ببناء المساجد في ديار الغربة ربي يجازيه خير الجزاء ...أتهلاونا فيه |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
ـ أخذهم للفتاوى التي توافق هواهم (وركزولي على هاذي).
كيف نركزو لك وانت لم تعطينا أممثلة وقد ذكرت خلال مقالك انك لا تحب الجديث في العموميات . وكذلك ونحن في منبر نقاش حر متى رأيت الاخوان يشهرون أو يعادون السلفيين أنا دائما ادخل مواقع الاخوان وكأنهم لم يسمعو بالسلفية أصلا وبالعكس لاتكون سلفيا الا اذا شهرت بالاخوان حيهم وميتهم . أخي ان من الانصاف ان يعمل كل بما يراه والله وحده من يحاسب الناس وفي قضية الرافضة والصوفية هل لابد من معاداتهم حتى لا تجد من تدعوه ليسمعك بربك هل هكذا كان السلف الصالح ألم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه ان يهدي أحد العمرين وهم في أشد العدواة للاسلام ألم ترى كيف أصبح الرافضة يسبون ام المؤمنين والخليفتين جهرا بلا حياء بسبب عداوة السلفية وسبهم وشتمهم للمعممين الم ينهانا الله عز وجل الا نسب الهتهم حتى لايسبو الله جهرة . |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
........بوركت... |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
الأخ ابن باديس ... هذه رسالة أنصحك بها http://www.4shared.com/office/Dnra-Z...jElAlbani.html منهج العلامة الألباني في مسائل التبديع والتعامل مع المخالفين لأبي عبد الله محمد حاج عيسى الجزائري * تلميذ الشيخ فركوس * درس على يديه في الجامعة وقد أطره في رسالة الماجستير وقرظ له بعض كتبه وهو الأن معه في رسالة الدكتوراه ..وله فضل كبير على الدعوة السلفية في الجزائر العاصمة بقول فيها : فهذه بعض النقول المستلة من أشرطة العلامة المحدث الألباني رحمه الله، في بعض القضايا المنهجية المثارة على الساحة منذ زمن ، استخرجتها أول الأمر للرد على بعض المنحرفين الغلاة الذين يزعمون أنهم –سلفيون- على طريقة الألباني رحمه الله، وجعلتها ضمن فصول كتاب الرد النفيس على الطاعن في العلامة ابن باديس ... إلخ المطلب الثامن : التفصيل في الحكم على الجماعات ومن الأمور المنهجية التي تبين حرص الشيخ الألباني رحمه الله على الإنصاف والعدل في أحكامه اجتنابه للتعميم في الحكم على الجماعات والفرق الإسلامية ، فهو يقرر أن الحكم بالضلال أو الاستقامة إنما يكون على الأفراد ، قال تعالى :مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (الإسراء:15) . فقد سئل الشيخ عن جماعة الإخوان وجماعة التبليغ هل هم من الفرق الضالة فقال:« الإخوان المسلمون فيهم من جميع الطوائف، فيهم سلفيون فيهم خلفيون فيهم شيعة فيهم كذا وكذا، فلا يصح أن يطلق عليهم صفة واحدة ، وإنما نقول من تبنى منهاجا خلاف الكتاب والسنة من أفرادهم؛ فهو ليس من الفرقة الناجية بل هو من الفرقة الهالكة( )، أما جماعةً!! والله ...أنا أقول السلفيين.. أنا ما أقول عنهم من الفرقة الناجية، السلفيين إيش رايكم ؟؟!! ... |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
استاذي بنالعياط هنا
و انا اقول لماذا صفحة الاستاذ ابن باديس منورة الاستاذ بنالعياط لا يفهمه الا فهيم مثله استاذي ربي يجازيك الجنة على ما تقوم به من اعمال خيرية و احيي فيك صبرك و طول بالك على من لا يفهمونك كنت قد وعدتني بكتاب البصران و العرجان و العميان و الحولان فقد بحثت عنه كثيرا و لم اجده تحية تليق استاذي |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
أين انتم من أبن باديس:4:
|
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
حياك الله أخي خلفوني،، العزيز خلفوني لا تقل لي متى رأيت ،، لكن قل لي هات برهانك إن كنت صادق ! أما إختيارهم للفتاوي فهي بحر لا ساحل له ،، فهم في كل يوم على رأي ،، ومن كل كتاب فقه زهرة ،، طبعا لا أريد التمثل كثيرا وإن أردت فعلت ،، فالقرضاوي مثلا تأتيه بالأدلة على أمر ما فينقض تلك الأدلة باسباب واهية وكذلك يفعل الغزالي ثم تجده ينتصر لرأية بأدلة أضعف حتى من التي ردها كما في مسألة الغناء !! ،، فلا يستقرون على أمر ،، الإخوان كانوا لا يؤمنون بآحاديث طاعة ولي الأمر ومنذ أن نصب مرسي ولي أمر أصبعنا نسمعها في المنابر صباح مساء في مصر وهذا نزر يسير وإلا المتتبع لذلك فلن ينتهي. بالنسبة لمعاداتهم للسلفيين فعليك بمنضريهم من سعيد العوا قبل إنحرافه و علمائهم الذين يكيلون للمنهج السلفي السني كل عيب وإحتقار وما رد الغزالي للأحاديث بعقله إلا جزء يسير من ذلك وكلامه على السلفيين معروف وكثير من رؤوسهم . وهنا نكتة جميلة فعندما تقرأ ردود أهل السنة على الإخوان تحس بالصدق والحب تحس أنهم ينتصرون للسنة بفهم الصحب الأخيار أما ردود الإخوان فهي إنتصار لمنهجهم وفقط. أما الرافضة وكل ملل الكفر معاداتهم واجب ولا يكتمل الإيمان إلا بمعاداتهم والتبرأ منهم ومن شركهم بل هو من أوثق عرى الإيمان (أللهم إن كنت لا تعرف معنى لا إله إلا الله فذلك شأن آخر). ولا تعني معداتهم ظلمهم بل تجتمع المعاداة في الله والقسط والإحسان ايضا ،، ألا ترى المسلم يتزوج نصرانية مشركة فهو يبغضها في الله لكن هي زوجته وحبيبته بالحب الفطري . أما قضية الشتم فنحن لم نشتم الشيعة الرافضة بل بينا عقائدهم والله نهانا على سبهم وليس عن تبيين العقائد فنحن نبين عقائدهم أنها كفرية شركية و دعارة. وفقك الباري |
رد: مقري رئيسا للإخوان (العقوبة للرئاسة)
اقتباس:
لا عليك فيكفي أنك تفهمينه أنت ،، فيبدو أن أفكاركم تتفق كثيرا فسهل التواصل بينكم بلغته العجيبة تلك . أما أنا ومثلي فما عليك منهم فلعل التيس الأصك خير منا فدعيني أناطع من هو مثلي من التيوس وفقك الباري وزادك فهما على فهم . |
| الساعة الآن 05:29 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى