يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

لقد أفزعتني

رأيت العنوان فدخلت أجري وكدت أنقلب على رئسي

يأخي لماذا تضخم الأمور

لم يكذب على الشيخ السلفي إبن باديس إنما

هذه أخطاء وقع فيها الشيخ وهي حقيقة فكفاك تلبيس

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

والله مشكور اخي الكريم على هذا التنوير والتوضيح...كما ارجو ان يطلع عليه الكثير من الناس ورواد المنتدى، فقد دار هنا في هذا المنتدى نقاش حاد في السابق، ممن كان يحاول ان يدعي ان الامام "سلفي" على طريقة الوهابية، فكنت انذاك اوضح بالتكرار ان الامام ، سلفي ولكنه لم يكن امعة ، بل كان سلفيا على طريقته ، زار الحجاز واخذ عن علمائها، والتزم مذهب السلف ولكن اجتهد ، وناقش علماء الحجاز وافتى للجزائريين بما كان يتماشى مع مصلحة الأمة الجزائرية،انذاك وكانت فتواه بتكفير من يتجنس بالفرنسية او يتزوج من فرنسية، مما أخذ عليه انذاك من علماء الحجاز.. وطبعا كانت بصيرة الامام ابعد وابلغ في رصد مصلحة الأمة ، واكثر تبصرا بالأخطار التي تحدق بها، ..وخاصة مخططات الاستعمار....واين ذكاء و وطنية الامام ، وتفقه السديد في الدين من سلوك وسذاجة اغلب سلفيي الجزائر اليوم ، الذين لا يعدون ان يكونوا "امعة"، و رواد تقليد ، وصل بهم الحد ان رفعوا السلاح ضد شعبهم وامتهم ، واهدروا من دماء المسلمين ، انهار من الدماء ، وخربوا بيوتهم بايديهم ....مشكور اخي

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

قاتل الله الهوى ما اشد وطئته على الناس
رحمه الله الشيخ ابن باديس وغفر الله
ان كنت صادقا فعليك بكتاب "الرد النفيس على الطاعن في العلامة ابن باديس" لمحمد حاج عيسى وهو احد طلبة اعلم عندنا في العاصمة
وان كنت غير ذلك فليس لك الا الدعاء

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=795547

على فكرة دعك من مجاهيل النت وعليك بالعلماء الراسخبن من امثال المذكورين اسفله
قال العلامة عبد الرحمن بن قاسم النجدي - رحمه الله - وهو يخاطب القبوري الرشيدي
( ... و لو صدقت في دعواك نصرة الحق لاندرجت في سلك جمعية المسلمين في جهتك الجزائر الذين هم من أكبر حجج الله عليك .... )
ص : 9 - 10 من كتاب ( الصارم المسلول )
- قال الشيخ العلامة محمد بن العربي - رحمه الله - وهو من مشايخ الشيخ تقي الدين الهلالي - رحمه الله - :
( فالذي أذين الله به واعتقده هو ما سطره سيدنا العلامة المشارك الدر النفيس السيد عبد الحميد بن با د يس لأنه مؤسس المبنى صحيح المعنى لم يبق فيه قول لقائل ولا تشوف لمراجعة مجيب أو سائل )
-قال الشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي-رحمه الله تعالى-:
( قام المصلح الشيخ عبد الحميد بن باديس سليل البطل المغربي المجاهد المعز بن باديس فرأى البلاد مظلمة الأرجاء متشعبة الأهواء دوية الأدواء يحار فيها اللبيب وتعضل بالحكيم فشمر عن ساعد الجد وقيض الله له أنصارا أطهارا أبرارا آزروه ونصروه فبدؤوا عملهم وصدعوا بما أمرهم الله ورسوله به فمر عليهم طور وفتنوا كما فتن المصلحون من قبل وثبتهم الله بالقول الثابت حتى اقتحموا العقبة الأولى وهي أصعب العقبات وأخذت دعوتهم تؤتي أكلها وأينعت ثمارها ودنى جناها،وفي أثناء ذلك ورد عليهم الأستاذ السلفي الداعية النبيل الشيخ الطيب العقبي )
من مجلة ( البصائر السنة الأولى العدد29الصفحة2 ) منقول
-قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله تعالى - :
( من الجلي الواضح أن صيحاتهم كانت في وجه الاشتراكية الماركسية التي لبست لباس الإسلام وغيرها من ألوان الضلال وأن فيهم كوكبة من أعلام الهدى في مصر مثل: عبد الظاهر أبو السمح وعبد الرزاق حمزة ومحمد حامد الفقي وعبد الرزاق عفيفي ومحمد خليل هراس وأحمد محمد شاكر وعبد الرحمن الوكيل ومحب الدين الخطيب وأبو الوفاء درويش.
وفي الجزيرة العربية مثل مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم والشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله باز والشيخ عبد الله بن حميد والشيخ العلامة عبد الرحمن ابن سعدي والشيخ العلامة عبد الرحمن المعلمي وتقي الدين الهلالي وغيره في المغرب العربي والشيخ العقبي وابن باديس وغيرهما من علماء جمعية العلماء في الجزائر وعلماء أهل الحديث في الهند وباكستان وغيرهم ممن طار صيتهم من علماء المنهج السلفي وكانوا ضد كل ضلال وانحراف )
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم(ص:124-125)
قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - :
(و كنت قرأت حولها بحثا فياضا ممتعا في تفسير العلامة ابن باديس فليراجعه من شاء زيادة بيان )
الضعيفة تحت حديث رقم(998).
قال الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الأثري الحلبي حفظه الله -:
( مؤلف هذا الكتاب عالم سلفي وداعية سني ومجاهد رباني قضى حياته -ولا نزكي على الله أحدا- في أبواب العلم والدعوة والجهاد علما وعملا متبعا كتاب ربه سبحانه ومتأسيا بسنة نبيه صلى الله عليه و سلم مقتفيا آثار سلف الأمة الهداة رحمهم الله أجمعين )
الدرر الغالية في آداب الدعوة والداعية ص : 5
قال الشيخ العلامة محب الدين الخطيب - رحمه الله -
( التي وقف عليها الأستاذ عالم الجزائر عبد الحميد بن باديس رحمه الله )
(مقدمة العواصم من القواصم)
-قال الشيخ عبد الحميد العربي- حفظه الله- :
(....... فهذه الجزائر الأبية البيضاء النقية التي استعصت على عساكر الاحتلال الفرنسي الغاشم البائس ، وجعلت من جبال الونشريس والجرجرة وسائر البقاع الطاهرة مآذن حق لجهاد الاحتلال الفرنسي ، ودحضه من كل شبر من أرض الوطن ، فكان لها ما أرادت بتوفيق العزيز الحكيم ، فنالت استقلالها ، ورمت بثوب الاحتلال في بحارها ، وصار حال الجزائر الأبية يتحسن بعد الإستقلال من يوم إلى يوم ، ومعلوم أن الاستعمار وعلى تعبير الاستاذ ملود قاسم رحمه الله الاستدمار إن حضن بأرض استنزف خيراتها ، وعمل جاهدا على طمس هويتها ، وانتمائهما إلى أمتها ، وتغيير لسانها ، والتشكيك في دينها ، وكان للاستدمار شيء من ذلك مع وجود مقاومة باسلة من أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بقيادة العالم المغوار والمصلح البار عبدالحميد بن باديس رحمه الله الذي صدع في وجه الاستدمار والفسلاء من أذنابه قائلا :
شعب الجزائر مسلم .......وإلى العروبة ينتسب ......)
(في مقال له بعنوان: صيحة سلفي من علو في نقض قواعد الإراهاب والتطرف والغلو)
و قال الشيخ الدكتور محمد علي فركوس حفظه الله تعالى :
(.. وصاحب هذه الرسالة هو الإمام المصلح السلفي الشيخ عبد الحميد بن باديس القسنطيني الجزائري رائد النهضة الفكرية والإصلاحية ورئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين .. )اهـ
وقال ( .. هو الإمام المصلح المجدد الشيخ عبد الحميد بن محمد بن مصطفى بن المكي ابن باديس القسنطيني الجزائري رئيس جمعية العلماء المسلمين بالجزائر ورائد النهضة الفكرية والإصلاحية والقوة الروحية لحرب التحرير الوطنية)
وقال حفظه الله ( .. وقد شرع الإمام بن باديس رحمه الله تعالى في العمل التربوي وانتهج في دعوته منهجا يوافق الفكر الإصلاحي في البعد والغاية وإن كان له طابع خاص في السلوك والعمل يقوم على ثلاثة محاور أساسية يظهر أعلاها في إصلاح عقيدة الجزائريين بالدرجة الأولى ببيان التوحيد الذي يمثل عمود الدعوة السلفية وما يضاده من الشرك ذلك لأن التوحيد هو غاية الخلق وإرسال الرسل ودعوة المجددين في كل العصور والأزمان لذلك كانت دعوته قائمة على اخذ العقيدة من الوحيين وعلى فهم الأولين والتحذير من الشرك ومظاهره ومن بدعة التقليد الأعمى ومن علم الكلام وجنايته على الأمة ذلك لأن من أهم أسباب ضياع التوحيد ابتعاد الناس عن الوحي وفشو الكلام علم الكلام وخوض فيه وإتباع طرقهم الضالة عن سواء السبيل ومرض الجمود الفكري والركون إلى التقليد والزعم بأن باب الاجتهاد قد أغلق في نهاية القرن الرابع )
وقال حفظه الله : ( .. هذا وقد عمل ابن باديس خلال فترات حياته على تقريب القرآن الكريم بين يدي الأمة مفسرا له تفسيرا سلفيا سالكا طريق رواد التفسير المأثور معتمدا على بيان القرآن للقرآن وبيان السنة له آخذ في الاعتبار أصول البيان العربي كما كانت عنايته فائقة بالسنة المطهرة وبالعقيدة الصحيحة التي تخدم دعوته الإصلاحية فوضع كتابه " العقائد الإسلامية من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية" على نهج طريق القرآن في الاستدلال المتلائم مع الفطرة الإنسانية بعيدا عن مسلك الفلاسفة ومنهج المتكلمين وحارب البدع والتقليد والشرك ومظاهره والتخلف ودعا إلى النهضة والحضارة في إطار إصلاح الدين والمجتمع وسانده علماء أفاضل في دعوته ومهنته النبيلة , .. )
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=4964

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

قال شاعر:
والـ...كـ...........لاب كـ.......لاب
ينبحون......

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

أخي توقف .......إنتظر لم أقرأ جيدا ربما

هل تأيد بدعة المولد ؟؟؟؟؟؟؟؟

أجبني لكي لا أتقول عليك ؟؟؟؟؟؟؟

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

تأدب ......إرفع مستواك من فضلك لو تفضلت

أين أنت ياعايدة هل تلاحظين فقط المسلم أليس هذا شتم أم أنا هذا شكر

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

يعني أنت تنكرها

إذن لماذا تنكر على من أنكروها

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

ارجوا من الاخ عبد الكريم ان لا يكيل التهم جزافا فسلفيوا الجزائر كما تسميهم لم ولن نساقوا لمستنقعات الارهاب
وما الطعن في علمائهم وطلابهم ورميهم بالانبطاحية والارجاء الا صورة
من صور الارهاب الاعلامي الذي تمارسه جماعات مشبوهة ضد من دفع الفتن عن المسلمين ولا اظن ان تسويق مصطلحات مثل "امعة"، و رواد تقليد
خطوة في الاتجاه الصحبح
فاذا كان وصفك لهم متحققا فليس من الحكمة لمن يريد النصح والتوجيه
مخاطبة مخالفيه بمثل هذا
وان لم يكن وصفك لهم متحققا يصير الامر الى دوامة من الظلم والظلم المضاد
والذي مارس ويمارس الارهاب هو التيار الذي يمثله ايوب وشيخه بلحاج

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

ولكن يا محمد أيوب أين المشكلة
كل ما في الأمر هو إنتقاد للعلامة ابن باديس في بعض المسائل
هل الإنتقاد حرام؟؟؟
لو كان حراما لماذا إنتقدت علمائنا؟؟؟؟؟؟

أدخل إلى هذا الرابط وأنظر الدفاع عن العلامة ابن باديس رحمه الله
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?p=636260
وأبو عاصم أنتعاك مجهول لا اعرفه
والأخ ALGEROI أعطاك كلام علماء السلفية في الشيخ ابن باديس
فلماذا هذا الشغب يا محمد ايوب؟؟؟
قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله تعالى - :
( من الجلي الواضح أن صيحاتهم كانت في وجه الاشتراكية الماركسية التي لبست لباس الإسلام وغيرها من ألوان الضلال وأن فيهم كوكبة من أعلام الهدى في مصر مثل: عبد الظاهر أبو السمح وعبد الرزاق حمزة ومحمد حامد الفقي وعبد الرزاق عفيفي ومحمد خليل هراس وأحمد محمد شاكر وعبد الرحمن الوكيل ومحب الدين الخطيب وأبو الوفاء درويش.
وفي الجزيرة العربية مثل مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم والشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله باز والشيخ عبد الله بن حميد والشيخ العلامة عبد الرحمن ابن سعدي والشيخ العلامة عبد الرحمن المعلمي وتقي الدين الهلالي وغيره في المغرب العربي والشيخ العقبي وابن باديس وغيرهما من علماء جمعية العلماء في الجزائر وعلماء أهل الحديث في الهند وباكستان وغيرهم ممن طار صيتهم من علماء المنهج السلفي وكانوا ضد كل ضلال وانحراف )
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم(ص:124-125)

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم (المشاركة 139933) والله مشكور اخي الكريم على هذا التنوير والتوضيح...كما ارجو ان يطلع عليه الكثير من الناس ورواد المنتدى، فقد دار هنا في هذا المنتدى نقاش حاد في السابق، ممن كان يحاول ان يدعي ان الامام "سلفي" على طريقة الوهابية، فكنت انذاك اوضح بالتكرار ان الامام ، سلفي ولكنه لم يكن امعة ، بل كان سلفيا على طريقته ، زار الحجاز واخذ عن علمائها، والتزم مذهب السلف ولكن اجتهد ، وناقش علماء الحجاز وافتى للجزائريين بما كان يتماشى مع مصلحة الأمة الجزائرية،انذاك وكانت فتواه بتكفير من يتجنس بالفرنسية او يتزوج من فرنسية، مما أخذ عليه انذاك من علماء الحجاز.. وطبعا كانت بصيرة الامام ابعد وابلغ في رصد مصلحة الأمة ، واكثر تبصرا بالأخطار التي تحدق بها، ..وخاصة مخططات الاستعمار....واين ذكاء و وطنية الامام ، وتفقه السديد في الدين من سلوك وسذاجة اغلب سلفيي الجزائر اليوم ، الذين لا يعدون ان يكونوا "امعة"، و رواد تقليد ، وصل بهم الحد ان رفعوا السلاح ضد شعبهم وامتهم ، واهدروا من دماء المسلمين ، انهار من الدماء ، وخربوا بيوتهم بايديهم ....مشكور اخي

كان العلامة ابن باديس سلفيًّا، متمسكًا بالكتاب الكريم و السنّة الصحيحة، مُعتدًّا بفهم السلف الصالح لهما، وقد قرّر ذلك في أكثر من مناسبة، منها ما حرّره في خاتمة(رسالة جواب سؤال عن سوء مقال) حين قال رحمه الله: " .. الواجب على كل مسلم في كل مكانٍ و زمانٍ أن يعتقد عقدًا يتشرّبه قلبُه، و تسكن له نفسه، و ينشرح له صدرُه، و يلهج به لسانُه، و تنبني عليه أعمالُه، أنّ دين الله تعالى من عقائد الإيمان و قواعد الإسلام و طرائق الإحسان، إنّما هو في القرآن و السنّة الصحيحة و عمل السلف الصالح، من الصحابة و عمل السلف الصالح، من الصحابة و التابعين و أتباع التابعين، و أن كلّ ما خرج عن هذه الأصول و لم يحظ لديها بالقبول –قولًا كان أو عملاً أو عقدًا أو حالاً- فإنّه باطل من أصله ، مردود على صاحبه، كائنًا من كان، في كل زمان أو مكان ... "

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

- اخي الكريم انا لا اشتم ،حاشا ولله بل "أصف"، حالة وقفت عليها في الكثير من المواقف، ولدي الكثير من الأصدقاء السلفيين ، واستمتع بالتقاش معهم ومجادلتهم، وتعلمت الكثير منهم،...ولكن من معرفتي بهم فقد خرجت بهذه الملاحظة، وتفسير ذلك يطول، واما الذين رفعوا السلاح ولا زالوا يفعلون، فاظنك لا تغضب ان ذكرتك بأنك لست عليهم بوكيل، وهم من يصفون انفسهم بالدعوة السلفية، والقتال، وخطابهم واضح وصريح.....والسلفية اليوم انشطرت ، وتفرعت الى سلفيات مابين علمية وجهادية،وغيرها ... وهذا لا يخفى على احد ، كما ان كل منها يدعي الوكالة على "السلفية"،وينفيها على غيره..... "امعة" ، ومقلدين ، فانا اقصد بالتدقيق ماذا اعني.وهذا رأيي الخاص، قد يكون صواب كما اعتقده وقد يكون خطأ؟

رد: يحاربون ابن باديس هناك ...يدافعون عنه هنا
 

اخي الكريم السلفية هي الفرقة الناجية على حد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهي ماكان عليه صلى الله عليه وسلم واصحابه من عقيدة وتصور وفهم وممارسة للحقائق الشرعية
اما عن اغتصاب الارهابين لاسم السلفية فهذا لا يغير من حقيقة كونهم مجرمين وبالتوصيف الشرعي خوارج تماما مثل شطر اسمهم الثاني فهل ما يقومون به من اعمال وحشية يسمى جهادا ...
اما عن الحكم الفصل بين انواع السلفيات على حد تعبيرك فاتركه لمشاركة بعنوان
وقفة مع الانتقائية يسر الله اتمامه
وشكرا