|
ملتقى حول "المرجعية الدينية" في تيزي وزو..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
ملتقى حول "المرجعية الدينية" في تيزي وزو ..نُحسن الظن أم نُسيئه؟ أفادت وسائل إعلامية وطنية بأن وزارة الشئون الدينية والأوقاف في بلادنا ستنظم ملتقى حول "المرجعية الدينية الوطنية ودورها في تحصين المجتمع" تحتضنه ولاية تيزي وزو من 16 إلى 18 مايو الجاري. وبرنامج الملتقى حسبما ورد في بعض الصحف ثري ومغر، لكن معرفتي السابقة بـ"خرجات" وزارة الشئون الدينية والأوقاف في عهدها "الغلامي" تثير في نفسي معركة توقعات حول ما سيتمخض عنه هذا الملتقى، فتارة أغلب حسن الظن، وتارة يغلبي سوءه! إن غلّبتُ حسن الظن في وزارتنا للشئون الدينية والأوقاف قلت إن بقية باقية من أولي الألباب فيها، قد أفزعتهم حركة التنصير المتسارعة في عاصمة التنصير في بلادنا بلا منازع (تيزي وزو)، وأقض مضاجعهم أعداد المرتدين في المنطقة، والكنائس التي تفتح، والصلبان التي تنصب، فأرادوها ضربة قاصمة للمنصرين، بتنظيم ملتقى يجتمع فيه كل المخلصين الغيورين على دين الله تعالى من كل التيارات الإسلامية في بلادنا، فيعاهدون الله تعالى ويبايعونه على حماية جناب الدين في تيزي وزو وفي غيرها من مناطق بلادنا المنكوبة (دينيا وأخلاقيا)، وأن يعيدوا تيزي وزو قطبا للجهاد والرباط ونشر الإسلام والدفاع عنه مرة أخرى كما كانت قبل الغزو الشعوبي والتنصيري، وأن يحوي البيان الختامي للملتقى هذا العهد الشديد والميثاق الغليظ، مع الإعلان عن طباعة وتوزيع 100.000 نسخة من القرآن الكريم مترجمة إلى الأمازيغية والفرنسية، مرفقة بأقراص دعوية مسموعة باللغتين، وعن انطلاق إذاعة وقناة "صوت التوحيد" من جبال جرجرة، تبثان على مدار الساعة بالأمازيغية والفرنسية في الرد على شبهات المنصرين، وعن فتح قسم للعلوم الإسلامية بجامعة تيزي وزو، وعن وضع برنامج محكم لترسيخ المرجعية الدينية الوطنية (الإسلام السني والعربية لغة القرآن) وحماية المجتمع وتحصينه من المرجعيات الدينية والفكرية الدخيلة (التنصير والتغريب والفرنسة)... وإن أسأت الظن بما سيكون عليه هذا الملتقى وما سيئول إليه، بل إن أجريت الظن على جادته من غير إحسان ولا إساءة، بناء على ما نسمع هذه الأيام من تصريحات بعض أولئك القوم، فإني أتوقع أن يشهد الملتقى الموعود وضع بروتوكولات حكماء "شئون" من أجل القضاء النهائي على أعظم ما يهدد مرجعيتنا والنهوض بكل ما يحفظ كياننا: 1-قرآن السلفيين (رواية حفص)، وكيف تقطع ألسنة القارئين بها، وتخلى المساجد من مصاحفها. 2-لحى السلفيين والسبيل إلى حلقها أو..نتفها، وأستار المنقبات والسبيل إلى هتكها. 3-قبور الأولياء الصالحين وغير الصالحين، وكيف ترفع ويذكر فيها اسم الولي ويسبح له فيها بالغدو والآصال. 4- التعصب المذهبي الأعمى وكيف ترسى ركائزه، والتحرر في الاجتهاد وطلب العلم الشرعي وكيف يضطهد مقترفه. 5- التمحلات والمماحكات الكلامية على شاكلة: "لا جوهر ولا عرض" "ولا فوق ولا تحت" وكيف تنشر وتحفظ. 6-كتب "الوهابيين" (وربما مصاحفهم أيضا!) ومن شابه سمتهم، وكيف تمنع وتحجر. 7-المحاريب والمنابر وكيف يتولاها كل "درويش" متملق، ويذاذ عنها كل صادع بالحق. 8-المساجد وكيف تصنف وترتب، وتحرس وتفتش، بحيث لا يبقى فيها من دعاة التوحيد والسنة ديارا. وهكذا.. ولربما بشرنا حكماء "شئون" -مرة أخرى- بطبع 50 كتابا (مجانيا!) بمناسبة خمسينية الاستقلال حفظا لمرجعيتهم, مجملها من دواوين أصحاب الشطحات، أو مؤلفات منحولة لعالم مغمور قيل أنه "ناقش الوهابيين"! ولا إخال البيان الختامي لهذا الملتقى سيخلو من رمي كل من لا يلتزم بالمرجعية "الشئونية" بكل آبدة وقاصمة، كخيانة الوطن، والتنكر لتراث الأجداد، والولاء لبلد أجنبي، والسعي إلى زعزعة استقرار المجتمع، والاجتهاد إثارة الفتن، وحب الظهور، وسفك الدماء واستحلال الفروج.. أسأل الله تعالى أن يخيب ظني (الثاني)، إذ لو تصدق الطير، فسيكون عارا على أرباب ملتقى "المرجعية" أن لا يوجهوا دعوة للمنصرين وسدنة الكنائس الفوضوية وأنصار الـ" mak" الذين يتمتعون بالفرح والهناء من أجل حضور فعاليات هذا الملتقى ناصحين مشيرين، آمنين لم يُراعُوا، لأن أرباب "المرجعية" وأحبابها أمن لهم حرب على غيرهم، ألا تبا-حينئذ- لمرجعية شعارها: أذلة على الكافرين أعزة على المؤمنين! هذه ظنوني التي ألقت بي في كل واد، فما هو ظنك أنت؟ |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
السلام عليكم أما أنا فأسئ الظن من الان و لا شك لدي بان هذا الملتقى ليس الا لذر الرماد في العيون و تلميع واجهات عدة اهمها واجهة الشؤون الدينية التي فقد الناس ثقتهم بها في كل التراب الوطني...و ثاني واجهة هي منطقة القبائل عامة و تيزي وزو خاصة و التقليل من حدة التنصير بها و اخفاء التضييق الرهيب الذي يواجهه دعاة الحق هناك... "مرجعية دينية" ما اغباه من عنوان في ظل التنصير الذي ينهش المنطقة...فعن اي مرجعية ستحدثونهم و منهم من لا يشهد بان لا اله الا الله..و من قالها بلسانه فجوارحه تذكر و تدعو سيدي فلان و علان اكثر من ذكر الله... كمواطنة من المنطقة اقول لوزارتنا و رجالاتها هداكم الله و ايانا ..لسنا بحاجة لملتقاتكم و ندواتكم...فقط اتركوا المخلصين و الدعاة يعملون و لا تضيقوا عليهم و افتحوا عشرات المساجد المغلقة في القرى و وظفوا المتخرجين من الجامعات و المعاهد الاسلامية ليعلموا الناس دينهم...و حينها سترون عجبا... |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
صدقني أيها العزيزي سميع الحق ،، مادام دعاة الحق يقولون قال الله قال الرسول فهم الصحابة ! فلن تجد لهم كل قوى الأرض مجتمعة سبيلا لوقفهم ! لأنهم ببساطة الطائفة المنصورة والناجية والتي لا يضرها من خالفها ولا من خاذلها وهي قائمة تقيم الحجة على خلق الله عز وجل إلى أن تقوم الساعة . فكن مطمئن عزيزي ! فدعاة الحق منصورون دوما فإن نصروا بالسلطان فنعم ،، أما بالبيان والبرهان فهم دوما منصورين. |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اخي سميع الحق اسمح لنسفي لاتدخل في موضوعك القيم الذي له دلالات في بناء مجتمع وطني مرجعيته الاصل و الدين
1هل سالنا انفسنا لماذا عملية التنصير متصاعدة في منطقة القبائل? 2لماذا يزايد علينا لما نتكلم عن المرجعية الدينية الوطنية ? _اتعلم سيدي الكريم اول من اسلم في المغرب العربي هم الامازيغ وذلك في حياة الرسول عليه افضل صلاة وسلام وبصحبته سعد ابن ابي وقاص لما جاؤوه رجال يلبسون الصوف فقال فيهم ''لايزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة'' _اتعلم ان اجدادنا كانوا يذهبون الى المدينة المنورة وياتون بالفتوة من بيت النبوة _اتعلم ان اول من اسلم في الجزائر هم اجدادنا في جبال الجرجرة والاوراس _اتعلم ان اول من فرض عليهم الاسماء العربية منها الدينية وغير الدينية هم من منطقة القبائل _اتعلم ان اجدادنا اتبعوا المذهب المالكي رغم التضييق والحصار من انصار الدولة الفاطمية _اتعلم ان اكبر علماء الدين في الجزائر هم من الامازيغ _اتعلم انهم اول من اسس جميعية علماء المسلمين _اتعلم اكثر اعضاء المجلس الاعلى الاسلامي امازيغ _اتعلم ما قاله جدنا عبد الحميد ابن باديس نحن شعب مسلم والى العروبة ينتسب _اتعلم ان جدنا مالك بن نبي قال في الاعراب لديهم قابلية للاستعمار _اتعلم ان جدنا مولود قاسم نايت بلقاسم صاحب 5لغات هو من اسس المجلس الاعلى للغة العربية _اتعلم ان جدنا الاول ولد قبل المسيح ب 950سنة _ اتعلم ان شيشناق هو بنى القاهرة _اتعلم ان في منطقة القبائل 1/5 خمس الشهداء و 1/5خمس المجاهدين الذين جاهدوا ضد فرنسا التنصيرية ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟ و جوابي هو 1_تنصرنا بعدما جعلوا الوهابية و السلفية الرجعية و التكفيرية الصهيونية دينا و لما عايرونا باسماء اجدادنا و لما تحالف علمائهم و امرائهم على تحطيم قيم الدين و كل من يخالفهم في العرق و المذهب و الموقف و الرجولة 2_المرجعية الدينية الوطنية هي لتحصين المجتمع الجزائري مالكي المذهب... شيعي الولاء ... سني الاقتداء... امازيغي الجذور.... صوفي في حبه و نقائه ...عالمي في انسانيته 3_و العياذ بالله ان ادعوا الى التنصيرو لكني ادعوا الى جزءارة المجتمع و المرجعيات الدينية و السياسية و الثقافية لتحصين الامة الجزائرية(لسنا غاشي و لا شعيب و لا مشيخات) |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
وعليكم السلام الخطأ الذي وقعت فيه فرنسا أنها جوّعت الشعب الجزائري (ولم يكن لديها حلا آخرا) ... ولا أظن أنه يخفى عليك أن الفقر (عكس الترف) يورث الحكمة وصفاء العقل كالصيام ... فلما ألبسنا الله سبحانه وتعالى لباس الجوع ورثنا الغباء وضياع العقل وأستمسكنا بكل ما تمليه علينا الشياطين ونحسب أنفسنا مهتدين . خلاصة القول أن من أراد أن يعطل عقولنا سواء كان يهوديا أو نصرانيا أو بوذيا فعليه أن يستولي على بطوننا ويزيدها جوعا على لباس جوعها . الشيطان عدو كل الناس فيصيب السلفي ويصيب الإخواني ويصيب الوهابي ويصيب الصوفي ... فهل أنا ملك حين آتي وأدعي أن هؤلاء هم الذين أضلونا رغم أني أقرأ هذا المعنى (لا يغيّر الله ما بي حتى أغيّر ما بنفسي) إذا شبعت الكرش تقول لراس غني . |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
السلام عليكم لا ينكر ضوء الشمس أيها المكرم أخي إلا من كان في عينه رمد ولا أدري كيف رأيت ضوءه هنا اقتباس:
ونكرته هنا اقتباس:
|
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
يا اخي انت تخاطب بشرا و اقل واحد فيهم مستوى و فطنة لا ينطلي عليه هذا الكلام... و ان كنت تقصد بالسلفيين الارهابيين الذين عاثوا في بلادنا فسادا فمنطقة القبائل كانت من المناطق الآمنة جدا خلال تلك السنوات و ما تسلل اليها الا لما انحصر من مناطق عدة..فان كنت من المنطقة فلا اظن يخفى عليك السبب الحقيقي و الرئيسي للتنصير و ان كنت من خارجها فلا تتكلم الا بدليل يقنع الصغير كبر الكبير... |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
الا انني ساقبل بما جئت به حتى لا نخرج عن الموضوع اكثر من هذا... و ها هو معطوب يقول لك بان سياسة التعريب و الاصولية هي سبب التنصير و ما يعانونه و ليس السلفيين كما قلت انت... مع العلم ان هذين السببين مارسهما النظام... و باختصار شديد النظام يتعمد تعمدا شديدا في ترك منطقة القبائل تتخبط في شركياتها( بين ضريح و ضريح..ضريح) و في تنصرها في تساهله مع الكنائس و اصحابها و تحليلهم للخمر و الشرب نهارا جهارا حتى اصبح يقال عن المنطقة بان بين حانة و حانة..حانة... لهذا فملتقى الغلام لن يحضره الا زبانيته و من كان على شاكلته... و الحمد لله رغم كل شيء الدعوة السلفية وجدت الى المنطقة طريقها و لن توقفها ملتقيات و شطحات النظام.... فلتترك السلفيين و شانهم فمن كانت سلفيته على نهج السلف فبها و نعمة و من كان على غير ذلك فله رب يحاسبه كما يقول الجميع... و انا انقل اليك كلام سيدة امازيغية لا تفرق بين السلفي و الصوفي و الاخواني ساءها حال المنطقة... تقول السيدة: "سالقرءان ذالنيف انكس الحيف" |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
السلام عليكم لا أرى مسألة مفهوم الهوية إلا من هوايات الشيطان حين يستحوذ على أهواءنا فيسمم الهواء المنبعث من أفواهنا ... هذا ما أراه فيمن جعلوا دينهم ودين آباءهم الهوية أو الهاوية . |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
لا فض فوك استاذ...فبارك الله فيك و في علمك... |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
إلى سي شينشاق الجزأري، هل كان نبيك صلى الله عليه و سلم جزأري؟ و هل الامام مالك الذي تريد جعله مرجعيتنا الوحيدة ابن باب الواد؟ كفوا من الضحك على ذقوننا. و فيما يخص كلمة ولائي شيعي فأقول لك : ألا لعنة الله على من يوالي من يسب الصحب الكرام و يقول بتحريف كتاب رب السموات و الأرض.
|
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
|
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
يا جماعة التنصير موجود في بلاد القبائل منذ القدم و ليس و ليد فترة الارهاب او بسبب الوهابية او السلفية فكره بعض القبائل للعرب سبب كرههم للاسلام فهم يعتبرون العرب محتلين للارضهم و انهم اجانب فبعض المناطق في القبائل الكبرى ممنوعة عن العرب و لايستطعون الدخول اليها وان دخلوها فلا يستطعو ن الحديث بعربية و القبائل يدخلون المسيحية زكارة في العرب
|
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
قال تعالى واصفاً أثر الكلمة وقيمتها وذلك في وصف إلهي بديع : {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء . تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ . وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ } سورة إبراهيم: 24-26. ألا لعنة الله على من يوالي وحسن الجواب وطيب الرد من صفات المسلم الحق , فالمؤمن لا يعرف الطعن ولا اللعن في الكلام . وعن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً : " ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء " حسنه الترمذي . و قال نبيي و نبيك عليه افضل الصلاة و السلام "من لعن مؤمنا فهو كقتله و من قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله" و لم يكن نبيي عليه افضل الصلاة و السلام فاحشا و لا لعانا و لا سبابا صحيح البخاري الرواية6046/6047 و قال البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي في سننه وصححه ، والنسائي في سننه ، وأحمد في المسند عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في حديث - قال : ألا وإنه يجاء برجال من أمتي ، فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول كما قال العبد الصالح : ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم ) ( 1 ) هل كان نبيك صلى الله عليه و سلم جزأري؟ _و نبيي يا استاذ بعث رحمة للعالمين و ليس للعرب للعلم يا ابو اميمة ان جدنا كان نبي و اسمه مازيغ بن كنعان ابن يافت ابن نوح هل لديك انت و صديقك فارس العاصمي شك في ذلك مع العلم ان الله بعث 25 الف نبي لكل امة نبي و هل الامام مالك الذي تريد جعله مرجعيتنا الوحيدة ابن باب الواد؟ _الامام مالك يا استاذ زار هاته الارض الطيبة و ربما مر من باب الواد و انت تعلم علم اليقين ان كل اجدادنا ساروا على مذهبه من يسب الصحب الكرام _اما الشيعة من اواليهم هم من والوا ال بيت رسول الله فهل تكره ال بيت نبيي و نبييك!!!!!!! حيث قال نبيي و نبييك عليه افضل الصلاة و السلام: أخرج أحمد بن حنبل في مسنده ( 2 ) عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) . و يقول بتحريف كتاب رب السموات و الأرض بل قالوا تحريق ستة احرف من القران(هل لديك دراية ماهي الاحرف )!!!!!! |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
أما عن لعني فلم يكن لمعين بل كان لمن يوالي ساب الأصحاب و اما غير ذلك فليس لي وقت لتضييعه حتى اخوض فيه و السلام. |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
اتمنى من الاخوة ان يستفيدوا مما قلته جزاك الله كل خير |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
نحسن الضن لآن بلاد القبائل هي بلاد العلماء الآفذاذ الذين خدموا الدين الإسلامي والعربية من طارق بن زيان وصولا لملود قاسم والقائمة طويلة جدا...
كما لاننسى أن أكثر من يدخلون الاسلام في الجزائر يعلنون اسلامهم في بلاد القبائل... شكرا |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
مشارق الشموس الدرية ينقل القول بتواتر تحريف القرآن http://dhr12.com/images/w_b/1169296849.jpg [COLOR="Navy"القمي القرآن منه منسوخ ومنه على خلاف ما أنزل الل] http://dhr12.com/images/w_b/1-53-2.jpg التحريف في تفسير الصافي من اوثق كتب الشيعة عندهم http://dhr12.com/images/w_b/1169296142.jpg نعمة الله الجزائري يقول بتواتر القول بتحريف القران عند الشيعة http://dhr12.com/images/w_b/1169295001.jpg يا دائمة الذكر على اي شيئ تشكرين استاذك الفاضل .....هل تؤمنين بما جاء قي كتبهم ..... |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
يا أخي عبد الحق أنصحك بترك الجدال، ألم تلاحظ ردي كان يتكلم عن لعن من يوالي من يسب الصحب الكرام فإذا السي شيشنشاق يقدم لي درسا في الاخلاق و نسي من يسب الاصحاب و راح يزعم يتكلم عم حب أهل البيت و نسي حب الاصحاب في الحقيقة هؤلاء يريدون جدال و ليس نقاشا و لو كان على الجادة لوافقني في لعن من يسب الصحب الكرام لكنه خرج من موطن النزاع إلى موطن الخداع و لذا أعيدها و أكررها مع تبياان أن لعني لعن عام غير مخصص على شاكلة عدة أحاديث يلعن في النبي صلى الله عليه و سلم مثلا النامصة و غيرها: اللهم العن من يوالي من يسب صحب نبيك صلى الله عليه و سلم الكرام اللهم العنه و احشره في زمرتهم يوم القيامة، اللهم العن من لا يكفر من يقول بتحريف القران و احشره في زمرتهم يوم القيامة. |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) . |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
هل تظن بان القوم حقيقة يتبعون الامام مالك ويستمعون لقوله الامام مالك كفر كل من يسب الصحابة وكذلك ائمة الاسلام لكن القوم يتمسحون به تقية من اجل ايجاد منفد لقلوب عوام اهل السنة وقد دافعوا سابقا عن من يسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيديو على قناة العالم الايرانية ولم يستطعوا حتى التبرأ منهم فلا تطمع ياصديقي ولا تتعب نفسك مع القوم فانت تحرث في الماء قال ولائي شيعي قال كل واحد يحشر مع من يحب فاللهم احشر من يوالي من يسب الاصحاب ويطعن في عرض امهات المؤمنين ويقول بتحريف القرآن في زمرتهم آمين آمين واللهم اشهد باني ابغض الروافض المجوس وكل من يواليهم ويدافع عنهم |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
للتوضيح للاخوة عبد الحق و القبي و العاصمي
1_ابديت رايي في موضوع اجتماعي سياسي(المرجعية الدينية الوطنية) و لم اتطرق لا لتحريف القران و لا لسب الصحابة و انما تكلمت عن سيدي و نبيي العالمين و اجدادي الموحدين 2_رد عليا الاخ القبي فاستهزا بنبيي عليه افضل الصلاة و السلام و بامامي مالك بن انس و بمذهبي المالكي و لعن ولائي لال بيت رسول الله 3_نصحته بماجاء في كتاب الله و حديث نبيي عليه افضل الصلاة و السلام و لم اكن اقصد الاساءة اليه و لا الجدال و لم اقدم له درسا في الاخلاق بل حاججته بالكتاب و الحديث و لكن اكتشفت انه اخذته العزة بالذنب فاستكبر عن قول الله و حديث رسولنا الكريم و عوض ان ينتبه فزاد في كبره (كسر الكاف) 4_انا لم اخرج عن سياق الموضوع فانا تكلمت عن مكانة الامازيغ في وسط همج الاعراب المنافقين فلم اخرج من موطن النزاع الى موطن الخداع 5_ لقد قولني الاخوة ما لم اقله فقد قلت تحريق احرف القران و ليس تحريف القران "انا نزلنا الذكر و انا له لحافظون" و ان كنت لا تعلم فاليك ماذا جرى _في عهد الخليفة سيدنا عثمان ذو النورين هو من قام بتحريق ستة احرف من السبعة حتى لا يحرف القران و لا تكثر المصاحف حتى يحتجوا بها علينا القبي و العاصمي فجزا الله كل خير سيدنا عثمان _لقد قام سيدنا عمر الذي قال فيه نبيي (الجزءاري) اللهم اعز الاسلام باحد العمرين بعد صلاة الفجر سمع احد المؤمنين يقرا القران ليس كما يقراه الرسول فاخذه الى الرسول يشتكيه فقال له نبيي يقراوا هكذا و هكذا يا عمر _لقد قال نبيي خذوا القران من اربع و من بينهم عبد الله بن مسعود فابحث كيف كان يقرا القران 6- فلكل نبيي اصحاب و لا افلح من يسب اصحاب النبي و لا افلح من يسب ال بيته _يقول الله تعالى: { الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون } لا اقول الا ما قاله نبيي عن صحابته ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) _ولا اقول الا ما قاله ال بيت رسول الله في اصحابه علي و العباس لما كان سيدنا عمر يحتضر فشهدا عليه انه امير المؤمنين و انه من اهل الجنة ففرح سيدنا عمر كثيرا و قال للعباس اتشهد بذلك فسكت العباس فضربه علي بين كتفيه و قال له اشهد و انا معك _و لا اقول في ال بيت نبيي الا ما قاله الله {إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً }. _و ماقاله الرسول عليه افضل الصلاة و السلام عن أبا ذر الغفاري - رضي الله عنه - يقول سمعت رسول الله{صلى الله عليه وسلم} يقول مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في قوم نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك و ما قاله الصحابة عن ال البيت قال سيدنا عمر" لولا علي لهلك عمر" و عن انس عن عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقى بالعباس فيقول عمر "اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا و انا نتوسل اليك بعم نبيينا فاسقنا".قال انس فيسقون _قال معاوية لما اشتدت الحرب السياسية بينه و بين علي رضي الله عنهما لملك الروم(الناتو) لما عرض عليه المساعدة لمحاربة علي "و الله لانسفنا الارض عليك و من معك ان تعرضت لعلي" و قال ايضا معاوية في احد المرات لجلسائه (من اكرم الناس ابا و اما و جدا و جدة و عما و عمة و خالا و خالة ) فقالوا:امير المؤمنيين اعلم فاخذ معاوية بيد الحسن رضي الله عنهما و قال (هذا ابوه علي بن ابي طالب و امه فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه و سلم و جده رسول الله و جدته خديجة و عمه جعفر و عمته هالة بنت ابي طالب و خاله القاسم بن محمد عليه الصلاة و السلام و خالته زينب بن محمد) _و بما ان العاصمي اعلم بالقلوب فليحشره الله مع من يحب و يحشرني ربي انا الشيشناق الذي ادعي انني مسلم مؤمن مع من يختاره لي ربي و انا راضي بما اختار لي اللهم عفوك لا اله الا الله استغفرك ربي و اعوذ بك من الجهل و الجاهلين |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
اقتباس:
وما نفعل لرجل نصراني (كما وصفته) متطرف ؟ ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء التنصير بدأ مع الآباء البيض وانتشر في بلاد القبائل بعد استغلال النعرة العرقية بين العرب والأمازيغ، وكل ذلك كان قبل التسعينات اذكر ان صحفية فرنسية أجرت مع المطرب لقاء تلفزيونيا بعد مقتل حسني، وقالت له لم لم تذكر حسني بخير وهو الذي قتله الإرهاب وعانى كما عانيت ؟ إن معطوب متطرف في نعرته العرقية لذلك لم يثني عليه بنصف كلمة رغم إلحاح الصحفية وقال لها إنه لاينافق !! هذا مابقي في ذهني من قوله وكان موجودا على النت نعم يثني على فرنسيين ولا يثني على عرب ولو كانوا مغنين مجاهرين بالفسق مثله ! فهنيئا لهم المرجعية الوطنية ! |
رد: ملتقى حول "المرجعية الدينية" في عاصمة التنصير..نُحسن الظن أم نُسيئه؟
البعض هنا يحاول تصوير المشكل بانه نزاع بين من يحب الصحابة ومن يحب ال البيت ويحاول ان يوهم القارئ اننا نكره ال البيت
وهذا من التلبيس فنحن اهل السنة نحب ال البيت الاطهار من علي الكرار والحسن والحسين رضي الله عنهم ونتقرب الى الله بحبهم ونحب الصحابة جميعا من ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية رضي الله عنهم اما مشكلتنا فهي مع من يسبهم سواء من الروافض اعداء الصحابة رضي الله عنهم او النواصب اعداء ال البيت رضي الله عنهم ومن يتعاطف معهم ويواليهم تحياتي [/color] |
| الساعة الآن 03:06 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى