بسم الله الرحمن الرحيم
يا أهل الشروق
سلام الله عليكم.
نقّبتُ في مصادر التاريخ والخبر، وفتشتُ في أقوال الرواة وأصحاب الأثر.
وجئتكم بالنبأ العظيم.
اسئلةٌ تتبادر إلى ذهن كل عاقل، وتساؤلات يمليها الفكر الناضج:
ـ لماذا اطلق علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ على أبنائه أسماء "أعدائه"؟
حيث نجد اسم :
_أبو بكر بن علي بن أبي طالب.
_عمر بن علي بن أبي طالب.
_عثمان بن علي ابن أبي طالب.
ولماذا زوّج أم كلثوم ـ رضي الله عنها ـ ابنته وابنة بضعة المصطفى ـ صلى الله عليهِ وسلم ـ الطاهرة النقية فاطمة الزهراء،الحوراء الأنسية ـ عليها من الله شآبيب الرضوان و الغفران لـ " كاسر ضلع أمها وخالع الباب " كما يقول مَن يظنون أنّهم "يوالونه و يحبونه"
أ يُعقلُ أنّ الذي خلع باب خيبر، يعجز أن يحمي باب بيته وضلع زوجته ؟! كما تقوّلَ عليه " شيعته "..
لماذا فعلَ علي بن أبي طالب رضي الله عنه، كل هذا؟!
أم تراهُ كان" مُخطئًا "؟
أسئلة عادية، ولكن لتعيها آذان واعيّة.
ثم أنها للتذّكر وأخذ العبر.
تحياتي.

مرحبا
بك يا حسام
وكيف تقول هذا ؟
ورضي الله عنه ..من أقرب المقربين لرسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ بل هو من كتبة الوحي.
أما كون الناس هنا لم يذكروا الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله .. فذلك
ليس شأني.
وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه.
سعدتُ بمرورك
يا أخا العرب؟.
تحياتي.

حمبراوي
أيها المشرف المحترم.
مرحبًا بك في متصفحي.
دعه وشأنه فذلك.. يريد الخلاف ليتحجج بأمور لا توجد إلاّ في خياله.
وسوف يعود ثم يتلكك بأمور أخرى .. وتأخذه العزة بالإثم.. ويأبى أن يعترف بغلطته وفريته.
عندها أقول له:
أراه يتلكم عربية تلعنها العربية.
وربما يعود ويتهمنا بـ " التقية " وتلك ثالثة الاثافي.
وشكرًا على توضيحك له ..ربما يقتنع إذا كان يريد الحوار.

تحياتي يا محترم.

أيها المشرف المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اصدقك القول أنه صعُب عليّ فهم ما تريد قوله.
وليتك تعيد كتابة الرد ولو بلغة مبسطة.
حتى أستطيع فهم ما ترمي إليه.
تحياتي

دائمة الذكر
أيتها المشرفة الفاضلة
مرحبًا بكِ
وشكرًا لكِ على ما أتيتِ به من أحاديث.
ومع ذلك سوف اجادل المحترم / حسام لا حقا إذا كان يريد النقاش في أحاديث التي رواها علي رضي الله عنه ، والاقوال التي قالها وحفظناها.
سرني مروركِ يا بنت الاحرار.
زادكِ الله من عنده فضلاً وعلما.
تحياتي

يا أخا العرب
مرحبًا بك مرة ومرات آخر.
لقد جاء في كلامك مفردة " تستهتر " هذا كلمة كبيرة .. ما كان لمسلم مثلك قولها في حق الآخر.
ثم ليتك ترنو معي إلى كلامك هذا:
(( ان كنت تحب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وتحديدا الخلفاء الراشدين ))
فــ " إنّ " يا أخا العرب، كما قال فقهاء اللغة أنها تفيد توقع وشك الحدوث، يعني بالفصيح لا تقال إلاّ وصاحبها متذبذب التفكير، وغير مقتنع بما يقول.
بينما " إذا " فهي تفيد تحقق وإثبات الحدوث.
أرجو أن تكون قد فهمتَ ما أعنيه يا أخا العرب.
إنني في أنتظار إذا كنت حقّا تريد النقاش وتدراس العلم.
أما ردك للسلام.
أحيلك إلى ما قاله رب العزة:
(( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها )).
ومع ذلك نعذرك في تسرعك.
تحياتي

نجمة الأمل
مرحبا
بعقيلة الرجال.
دعيه يا أختاه.
فمثل " أخانا " قد أشرب في قلبه شيئًا، ومع أنه أخطأ فدأبه وديدنه هكذا .. لابد أن يجد لفسه تلككًا يتكيء عليه.
ثم يقول لكِ : " هذه لمحبتي للصحابة " .
لكني أقوله له من يحب الصحابة رضوان الله عنهم، ويريد الدفاع عنه.. يعتذر لمن ظن فيه ظن السوء.
وذلك هو اقصر الطريق يجب سلكه..
سرني حضوركِ يا فاضلة.
زادكِ الله بسطة في العلم والرزق.
تحياتي

مرحبًا بك يا عربي، ويا مسلم.
مادام قد ضجرت من هذه المواضيع .. فمن ذا الذي جعلك تردّ على أصحابها بلا بينة ولا برهان.
صدقني
أنك لا تزال تأخذك العزة بالاثم.
ثم قرأنا في ادبيات المسلمين العرب:
الرجوع إلى الحق فضيلة يا أخا العرب.
نعم حقا ، وكما قلت:
لا حول ولا قوة إلاّ بالله.
تحياتي

أهلا بالعراقي حسام
ابن عاصمة الرشيد.
مادام لم تقصدني، فكل ما يحدث هنا لا يعنيني ولست على أحدٍ بوكيل.
أما قضية الدفاع عن رسول الله ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ وكذلك الدفاع عن صحابته رضوان الله عنهم.
فمهما ندافع أو نقول فلا نصل معشار دفاع عنهم من طرف جل في علاه.. حيث يقول:
" محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ ، فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيم"
وليتك تبحر معي في قوله تعالى:
" والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا الفوز العظيم"
ليت حسام المحترم يقدّر هذا.
ومرحبًا بك متى عدت .
تحياتي

يا عربي
دعنا نحسن الظن بابن الجزائر.
وعفا الله عما سلف.
قبلنا عذرك.
والقلوب صافية لبن.
ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا .
تحياتي

قيل إن المؤمن إذا وعد وفى
قد وعدنا المحترم / حسام العراقي.
أننا على إطلاع بما رواه الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أحاديث نبوية.
حفظناها ونعمل بها إن شاء الله.
وإليك بعضًا منها:
ـــ روى الترمذي عن علي بن أبي طالب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الرأس واللحية شئن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم
ــ جاء في سنن النسائي عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى يقول الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان حين يفطر وحين يلقى ربه والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .
ــ وكذلك مما جاء في سنن النسائي عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية .
ــ وجاء في صحيح البخاري عن عليِ بنِ أَبِي طالبٍ رضي اللَّه عنه عن النبي صلى اللَّه عليهِ وسلم قال: خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة
ــ كما روى ابن ماجة
عن علي بن أبي طالب قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيره استحلفته فإذا حلف صدقته وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين وقال مسعر ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له.
ــ وهذا حديث متفق عليه، يعني رواه البخاري ومسلم .. عن ابن عباس قال : إني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر وقد وضع على سريره إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول : يرحمك الله إني لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك لأني كثيرا ما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كنت وأبو بكر وعمر وفعلت وأبو بكر وعمر وانطلقت وأبو بكر وعمر ودخلت وأبو بكر وعمر وخرجت وأبو بكر وعمر " . فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
فهل اقتنع المحترم / حسام العراقي.
أم يريد المزيد؟
تحياتي.

إن الحديث عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، وعن دوحته من الآل والاولاد لا يمُلّ ولا يضجر المرء به.
فأبو بكر بن علي بن أبي طالب.
أمه ليلى بنت مسعود النهشلية
وعمر بن علي بن أبي طالب.
أمه الصهباء أم حبيب بنت ربيعة التغلبية .
أمّا عثمان بن علي ابن أبي طالب.
فأن أمه فهي : أم البنين فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة الكلابية.
تحياتي.