|
تبع وقل بع (حول الاختلاط)
بسم الله السلام عليكم أيها الأحبة حياكم الله أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين، إنه عندما يحل موضوع الاختلاط وبطبيعة الحال يكون محور الموضوع هي المرأة ، فالمتأمل حقيقة يجد أن الاختلاط سببه خروج المرأة وعلاجه يكون بعلاج تلك المسببات ،فلا يعقل أن نقول للرجل لا تختلط وألزم بيتك ،إذ أن القوامة له وهو المطالب بتحصيل الرزق والإنفاق على المرأة بحكم القوامة والأفضلية التي حباه الله بها والتي تتوافق مع تركيبته الجسمية والمورفولوجية (يوجد فتوى جميلة جدا للشيخ فركوس حفظه الله يمكن الرجوع إليها). والمرأة في هذا الموضوع بالذات بين طرفين نقيضين وفئة ثالثة سأعرج عليها في آخر المقال: فئة تريد استعباد المرأة فحَرمت عليها العَمل وحرمت عليها الدراسة وأي شيىء قد يكون خارج البيت، فأرادوها مجرد أثاث بالبيت لا تٌفرق عن ثلاجة أو غسالة ، مجرد آلة آدمية للمتعة البشرية وفقط وليتهم في ذلك ينون إناطتها بمهمة التنشئة والتربية لكنه مجرد احتقار واستصغار للمرأة بنظرة دونية ورجعية لا علاقة لها بالإسلام وروحه وإن حاولو صبغها بصبغة إسلامية. وفئة من المجافين تدفع بها للاختلاط والسفور ووأد الأنوثة والحياء بحجة العمل تارة وأخرى بحجة الدراسة، ناهيك عن أسطوانات التغريبيين من مساواة وتحرر وحرية . وإني لأعجب ممن يدفع بكريمته بين أربع جدران مع فاسق أو ماجن بل لو حتى مع صالح لتكون سكريتيرة ثم يقول : "مرتي تخدم وعليها الكلام وساترة روحها و ما خصها والو !؟"، فتباسم هذا وتصافح الآخر ، وتقول للجمع وهي منصرفة : " انشوفكم غدوا إن شاء الله بإبتسامة مبتذلة"، ولا يرى ذلك شيئا . وما أجمل ما قيل الشمس لا تغطى بالغربال وهاهي الإدارات ماثلة أمامنا ونرى ما يحصل بها ! أو يرسل ابنته تسافر دون محرم ضاربا بعرض الحائط قول الرسول فيرسلها في إقامات جامعية بعيدة ، في بيئة أقل ما يقال عنها بيئة غير محتشمة ثم يصادفك فيقول لك "بعثت بنتي تقرا باش تطلع أنجينيورة وطبيبة " !؟؟، فهو واثق من ابنته وتربيته لها، ونحن أيضا لا نقدح في تربيته لها وأخلاقها لكن مهما تكن لا تصل ذرة من ذرات أخلاق الصحابيات اللواتي خوطبن بعدم السفر لوحدهن و خوطبن بعدم الخضوع وعدم الاختلاط وكان البيت لهن خير من المسجد فالأمر ليس مسألة ثقة وتربية بقدر ما هو لزوم أمر الشارع. فلذلك كم أتمنى أن يُستحدث في وطننا أماكن غير مختلطة نرى فيها كريماتنا ونصف المجتمع يمارسن الطب والهندس ويمارسن أرقى العلوم بكل فخر وإعتزاز فتستحدث لهن جامعات ومدارس ومستشفيات،، يدرسن فيها كل الفنون الطيبة فنفرح بفلذات أكبادنا نُدرسهم ونُعلمهم ونَدعهم يُعملون . وهذا بدل أن ندفع بهم لمعصية الله ورسوله، فالقصة كما لا يخفاكم أيها الأحبة ليست عمل ودراسة لذاتهما فالصحابيات كن ممرضات في الحروب وكن بالأسواق وهن شقائق الرجال أما الدراسة والعمل اليوم خالجه كثير من المعاصي والمحاذير الشرعية إلا ما رحم ربي من بعض المراحل وبعض الوظائف المحترمة. ولعل عزاء أولائك المحتسبات اللواتي ورغم شاهدتهن فضلن البيت على عمل مختلط مشين يخدش الحياء ويحط من قدرها هو قول القائل : إذا وقع الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الأسود ورود ماءإذا رأت الكلاب ولغن فيه وخير منه قول قتادة بن دعامة السدوسي التابعي الجليل: لا يقْدِرُ رَجلٌ على حَرَامٍ ثم يَدَعه ليس به إلا مخافة الله عز وجل إلا أبْدَله في عاجل الدنيا قبل الآخرة ما هو خيرٌ له من ذلك. وخير من كل هذا قول ربنا عز وجل (ومن يتّق الله يَجْعَل لَهُ مَخْرجاً. ويَرْزُقَهُ من حيث لا يَحْتَسب) فقد زرت بلدا إسلاميا ووجدت هذا الحلم متحقق سلس رائع فياله من إكرام للمرأة حقيقة لا كلام، حيث لا يوجد قط مرفقا مختلطا إلا السوق بل لن تصدقوني لو قلت لكم أنه لايكاد يخلو بيت قط فضلا عن الإدارات والمعاهد والمدارس والبنوك وكل مرفق من باب للرجال وآخر للنساء ، فلما لا تفعل دولتنا مثلها نسأل الله لها التوفيق!؟. وإنك لتعجب كيف أننا نقتدي بالغرب القذة بالقذة ولو دخلوا حجر ضب لدخلناه ،، بأبي وأمي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون لما اختار الضب(يوجد هذا في الهوامش) فأتذكر وأنا صغير في سن العشرينيات كانت دراستي بجامعة فرنسية حوالي منطقة تور الوسطى فياسبحان الله كانت الإقامة الجامعة بجدران شرفاتها لازالت بقايا الصبغة الوردية موجودة فعندما استفسرت قيل لي أنها كانت خاصة بالبنات ،، فحتى هم كانوا لوقت قريب على الفطرة بل الغرب الأول أمريكا به سعي حثيث لدراسة ظاهرة الاختلاط من جديد وتأثيرها على الرأسمالية والإنتاجية . إلا نحن كما يقول المثل (تبع وقول بع). فسلبنا شخصيتنا وعزتنا وغدونا لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ،،مخالفين للسلف ومنبذون عند الغرب والله المستعان. وهاهنا نَكتة عظيمة وجب التنبه لها ، فالعجب الأعظم هو من ناس مُسخت فطرتهم حتى أصبحوا لا يرون مثل هذا شيىء بل يدافعون عنه ويحسبون أنفسهم أهل فضل ، ولا يرونه شيئا ، وهكذا هي القلوب عندما يُطمس عليها فتموت الغيرة والفضيلة وتهون المعصية ، فيُقر الخبث والعياذ بالله ، ويحسب نفسه يحسن صنعا ، بل يظن الإختلاط من ضروريات العصر ويصبر نفسه أنه في سعة من الأمر مادام لم يخل بالآداب العامة بل بعضهم يصنفه تحت بند الدعوة لله !!! أيها الأحبة ، المجتمع الجزائري يكاد عن بكرة أبيه واقع في الاختلاط بما فيهم محدثكم بن باديس وهذا بحكم الواقع والتنشئة لكن هناك فرق بين من يفعله مقرا بخطورة الوضع وتقصيره وسعيه للتخلص منه والإقلال منه كل بما يقدر عليه وبين من يحسب الأمر عادي وكأنه لا يفعل شيىء بل لعله يحسب نفسه يحسن صنعا، فيعمق الإختلاط بل يعطيه صبغة شرعية ! و هو هذا بيت القصيد ومربط الفرس. كانت إحدهن ذات خلق كبير ودين ولباس شرعي كامل (ما نسميه عادة الجلباب) وكانت لاتكلم الرجال قط إلا بما يخص العمل ولا تختلط بهم وشبه منعزلة فتوسمت فيها إحدى صديقاتها خيرا ،فبعدما تخيرت الزمان والمكان والأسلوب فاتحتها بالمناصحة قائلة: أيتها الفاضلة أليس بيتك خير لك أم تراك مظطرة ! رغم ما كانت عليه من الحشمة والفضل ، لم تنتفض وتدافع عن نفسها وانتصرت لها بل طأطأت رأسها وقالت ، أختي إدعيلي معاك فلعل الله يخلصني من هذا العمل ففعلا قد أتعبني نفسيا ،وعائلتي هي التي تدفع بي بل انهم وعندما أكلمهم في هذا يتهمونني بالخرف ويقترحون علي الذهاب للراقي !؟ والله المستعان. أقل ما نريده أيها الأحبة هو نساء ورجال مثل تلك حتى وإن وقعن في الاختلاط المنهي عنه شرعا أدركن الخطأ وسعين في تصحيحه والتخفيف منه ،لا أن ينبسطن به ويقهقهن ، ويسعدن بل ويدافعن عنه. أيا جماعة تهلاو في روحكم وربي يهدينا أجمعين وكتب / ابن باديس |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
لي عودة للموضوع باذن الله
|
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
وعليكم السلام ورحمة الله مطالب محقة لا جدال فيها ولا مراء. بوركت |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
صدقت فيما خطيت بارك الله فيك
|
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
السلام عليكم
لا أدري لم موضوعك هذا شدني وأعجبني بخلاف مامضى إذ كنت أمتعض أحيانا منك (ابتسامة) بوركت ووفقت لكل خير اقتباس:
قمة النذالة، أن يتسلط الرجال على أجور بناتهم ونسائهم ولو بزجهم في أي مكان !! |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
على من تضع سوط العتب يا فاضل ؟؟؟ شخصيا اتمنى من صميم قلبي لو منع الاختلاط في كل المجالات بين الجنسين اتمنى من صميم قلبي ان ارى رجالا لا يتهافتون على الزواج من عاملة ويشترطون ايضا ان تكون - مرسمة - اتمنى من صميم قلبي ان ارى النخوة في رجال اليوم كما كانت بالامس هل تقول ايضا ان كلامي لا يمت الى الواقع بصلة ؟؟؟ لنقم باحصائية بسيطة لا تتطلب جهد فكري كبير بل يعكسها الواقع بتلقائية كم عدد الشرفاء من الرجال الذين يشاطرونك الراي قلبا وقالبا ؟؟؟ نعم والذي فلق النوى انني لارى معظم الرجال يقولون ما لا يفعلون ولو كان حديثي خاطئا ما كانت اخر احصائيات عن العنوسة وضعت جيل الثلاثينات والاربعينات حاليا هم المشكلون لنسبة العنوسة اذن لماذا لم يتزوج الرجال تلك الفتيات رغم انهم اكثر احتشاما وتدينا وخلقا من فتيات اليوم وهذا بشهادتكم يا رجال !!! على عموم الحال اتمنى ان لا يتوهم من يقرا كلامي فمن شيمي الاحساس بمعاناة غيري وعدم النظر الى حيز حياتي فحسب
|
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
الأخ الكريم (L’inspecteur Colombo ) يظل يوزع فالأسئلة على الشعب ...بصح هو ما يجاوب على حتى سؤال ...؟؟؟؟؟ |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
منتدى الشروق مختلط .
فما العمل ؟ ههههههه |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
السؤال المصدر اسلام ويب ماحكم مشاركتي بالمنتديات المختلطة ولكن مع الرجال بأسلوب محترم ولايخرج عن نطاق الموضوع الذي أردت الرد عليه، ومع النساء بشكل يشمل الضحك والجد واللعب، ولكن المنتدى مختلط وقد يرى الرجال ردودي وضحكي ومرحي، ولكني لا أفعل هذا المرح والضحك إلا مع النساء. فهل يجوز ذلك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأفضل لك البعد عن المنتديات المختلطة، ففي المنتديات النسائية غنية عنها إن شاء الله وهذا أبرأ وأحوط لأمر دينك، كما أنك لا تأمنين أن يعقب رجل على ردودك المضحكة مع النساء مما قد يفتح الباب إلى تبادل أمثال تلك الردود والضحكات فيما بينكما |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
اقتباس:
هولاء لاترفعون بالكتاب والسنة رأسا فلم هذا العبث معهم ؟ |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
|
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
وفيك بارك الله أستاذي أبو أسامة ، أما كونها حق ولا مراء وجدال فيها فهذا عند أمثالك وإلا فثق أن هناك من يعتبر ذلك تخلفا ورجعية ! وكأن التطور لا يحصل إلا بالدفع بهن "للبيبليك " والله المستعان |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
وفيكم بارك الباري |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
أخي عبد القادر جيد أنك قلت أحيانا ! وإلا لهجوتك هجاءا لم تعرفه العرب من قبل ولا من بعد (إبتسامة) ثم أنه لا مبرر للإمتعاض مني ! فإنما هو عالم إفتراضي قد يكون فيه الذئب بمسوح الخروف ، ويكون فيه الخروف بفك الذئب ! فلا عبرة به ! ومستقبلا إن غاضك شيىء فسارع لأعلى زاوية اليسار تجد جملة كتب فيها الرسائل الخاصة فأفدني ، فلا غنى على توجيه ونصح الإخوان. |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
ثقي تماما أني في هذا سوطي علينا نحن معشر الرجال أشد وأنكى ! وفقكم الباري |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
يارجل أردت مدح الموضوع الحالي لاذم المواضيع السابقة !! وكلما كان لدي وقت أثناء الإمتعاض كنت أدردش معك عبر الخاص حتى يمتلأ، أم نسيت ؟ |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
كلهم أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
حيا الله لبلاد ! طال غيابك ، لكن لم نر تعليقك ! وفقك الباري في حلك وترحالك |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
موضوع راق و رائع
. لا نختلف معك في اي كلمة قلتها .. بارك الله فيك ******** |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
اقتباس:
الأروع وجودك هنا العزيز نوركيم بحرفك الصفي النقي وفيك بازك المولى وصحا فطورك |
رد: تبع وقل بع (حول الاختلاط)
بارك الله فيك و زادك علما و حكمة
حقا ان مشكلة الاختلاط باتت من اخطر الافات التي تمس مجتمعنا الجزائري خاصة و الاسلامي عامة فبسببه قد تفتن الكثيرات عن دينهن و الله المستعان و قد تضطر اخريات لالتزام البيت و هذا امر رائع لكن اجد انه من غير المنصف ان يضيع جهدها و تعبها في الدراسة هباءا فنفقد بذلك عقلا نيرا في مجال محدد لذا فنرجو ان يتحقق هذا الاقتراح العظيم بفصل مكان عمل الجنسين فهذا احوط و شكرا . |
| الساعة الآن 09:26 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى