|
نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
بسمِ الله الرحمنِ الرحيمِ. سلام الله عليكم.. طبتم. ما فتئ العربُ يتغنّون بلغتهم، ويكرّرون دائمًا على أن الضاد " أحسن وأفضل " اللغات، وأنها لغة القرآن، وحاضنة البيان ... وأنها.. وأنها.. ولكن لماذا دائمًا يحجمون من طرحِ هذه الأسئلة : ــــ ماذا قدّموا للغة العربية ؟ ــــ هل هم يُسايرون الركب الحضاري بهذه اللغة؟ ــــ أين يوجد الخللُ؟ ــــ أ هو في اللغة العربية؟ أم الخلل يكمن في العرب أنفسهم؟ فلينظرِ المرء إلى التعليم على أنه إجباريٌّ. يرغم بنو يعرب فلذات أكبادهم بالذهاب إلى المدارس. ــــ ترى هل شرحوا لهؤلاء الأطفال، ما الفائدة من العلمِ والتعلّم؟ ولماذا المدرسة؟ وهل هم يتكلمون معهم في المنزل، أو في الشارع بالعربية مثلما يتعلمونها هؤلاء الأطفال؟ تبقى الإجابة إن هي إلاّ ضربٌ من الخيال، ولكن ما يحدث لهو واقع الحال، حتي وإن كُثر السؤال. هناك مِن الباحثين مَن يقول أن من الأسباب الرئيسية إذا كان هناك فقرٌ في اللغة الأُم (العربية) فإنه يؤدي لا محالة إلى الإحساس بالنقص أمام لغاتٍ أخرى مثل (الانجليزية، والفرنسية.. وهلّم جرّا ) لدى المتعلّم العربي. فهل العربية فقيرة فعلاً؟ لأجل ذلك نجد العربَ يلتجئون إلى لغات أخرى؟ هناك من يقول : إن العربية يُسيطر عليها الخطاب الديني لدرجةٍ أنّ كثيرًا من العرب يكاد يقتنِع بأنّ اللغة العربية لا تصلحُ للعلوم الإنسانية.. فهي قد اصبحت كاللاتينية بالنسبة إلى الدين. فهل هناك من يفند ويدحض ذلك الرأي بالبرهان والدليل؟ لا بالصراخ وكثرة الأقاويل؟ عجبا! لحاضر وواقعٍ. أمة إقرأ.. ولكنها أصبحت لا تقرأ. ما رأيكم؟ علا شأنكم. |
السلام عليكم شكرا على طرح الموضوع ربما قد تخوننا الكلمات لنثري الموضوع ومع ذلك نحاول فالتعليم عندالأطفال الذي يسمى التعليم التقليدي فهو يفتقد لأمور كثيرة تجعل الطفل منذ صغره لا يتعلق لا بلغته ولا بقوميته وهو ما حملته الكتب المدرسية التي تنشر افكار غريبة عند أطفالنا وبالنسبة للأولياء المهم ان ياتي الطفل بعلامات مقبولة لترى الابتسامة على وجهوهم ومع ذلك تبقى هناك امور يجب ان يكون لها جانبها عند الاسرة وهي الاهتمام باللغة العربية من خلال حفظ القرآن الكريم والتعود على مطالعة الكتب التي من شأنها الرقي بفكر الطفل خاصة في بداية حياته التعليمية ومع ذلك المشكلة تتحملها الأسرة بنسبة كبيرة ثم المنظومة التعليمة ثم وسائل الاعلام ثم المجتمع وهكذا ... نتطلع لجديدكم معنا أخوكم فتحي |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ علي قسورة :
كما قال ابن بحر شق مائل ولعاب سائل : لم يبق من ارباب الاقلام ومنتحلي صناعة الانشاء من هذه الامة من لم يشعر بما صارت اليه اللغة العربية لعهدنا الحاضر من التقصير بخدمة اهلها والعقم بحاجات ذويها حتى لقد ضاقت معجماتها بمطالب المعربين واصبحت الكتابة في العديد من المجالات لا سيما التكنولوجية والتقنية ضربا من شاق التكليف والعيب ليس في لغتنا طبعا بل العيب الاساسي يعود الى تخلفنا عنهم فان اعطيت لقارئ كليماتي مثالا بسيطا في هذا الصدد بالامس عندما كان العرب امة عظيمة صال صيتها الهند والسند والصين والروم وهلم جرا كان تاثيرها واضح في كل المجالات وبصمتها باقية الى يومنا هذا لا ينكرها سوى الحاقدون منهم لحاجة في انفسهم ويتجلى ذلك في العديد من مفردات اللغة الاتينية والتي اصولها عربية بشهادة باحثيهم اما اليوم وبتقهقر هذه الامة العربية وتعاظم الكثير من الامم الاخرى اجبرنا قهرا على التاثر بهم وبلغتهم فهل يوجد في قاموس العرب مسميات لكل مخترعاتهم وتكنولوجياتهم ؟؟ وحتى لو صاغ العرب اسماء لها فانهم لن يستطيعوا ترويجها مادامت ليست من ابتكارهم هذا رايي المتواضع سيدي وان كان لغيري نظرة اخرى على راسي |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
اللغة هي بنت تفكير الانسان وهي صورة عاكسة لواقع أي أمة كانت ...تقهقر اللغة العربية اليوم إنعكاس واضح لواقع الأمة العربية ومكانتها بين الأمم ....في وقت من الأوقات كان للعربية وأهلها السيادة والتمكن حتى أن بعض كلماتها إنصهرت مع لغات مر العرب بأراضيها ...اليوم الصورة إنعكست هذا كل ما في الأمر . ورغم هذا التفسخ الذي نعيشه لفظيا أو حتى كتابيا -الكتابة بالاحرف اللاتينية- إلا أن العربية محفوظة لعناية إلاهية . |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
تطور اي لغة مرتبط بالتطور الصناعي والتكنلوجي والعلمي, فاللغة الانكليزية مثلا تفتخر انها يوميا تدخل لقاموسها عشرات المفردات الجديدة بفعل التطور العلمي والمعرفي, ولغتنا عندما تطورت بعصور سابقة فان تطورها كان مرتبط بما قدمناه من علوم ومعارف, اما الان فان اللغة تسير نحو الجمود والاضمحلال بسبب عدم تطورها مما جعل اللهجات الشعبية هي المسيطرة لقابليتها على استخدام كلمات جديدة وتحوير مفاهيمها..
|
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
السؤال الجدير بالطرح هو حال العربية قبل عهد الصحب الكرام وبعدها ! العربية قبل البعثة لغة هيام وأحاسيس ومشاعر رصدت ما ترصد العرب عادة في بيئتهم بالكاد كانت تكتب فضلا على أن تكون عماد حضارة ما وقوامها ! ثم جاء محمد عليه الصلاة والسلام ! ومن بعدة الدولة المثلى على الأرض و التي لا خير منها على الخليقة برمتها وهي أمة النبي وصحبه ، فعرفت العربية منحى آخر وغدت لغة علم وتقنية ، حتى أن الإفرنجي ليشتري ثوبا من الأندلس فيفاخر به قومه أن عليه كتابة عربية ! اليوم تأخر المسلمون وتأخر العرب ! ولا سبيل لبعثتهم إلا بنفس ذلك السبيل الذي بعث المسلمين والعرب الأوائل وهو التوحيد والسنة . فالمسلم خاصة لا يرتق في الحياة بعلم دنيوي مجرد لوحده فهذا يحصل للكافر (إدرس إجتهد تجد تتقدم تتفوق) ، أما المسلم ما لم يرتكز على عقيدة صحيحة وشخصية قوية ينطلق منها فلن تفيده العلوم الدنيوية مجردة إذ أن الله عز وجل رتب فلاح الأمة الإسلامية وتفوقها ليس على أمور وعلوم الدنيا مثل الكافر بل رتبها بالعقيدة الصحيحة أولا ثم العمل بالأسباب التي هي العلوم الدنيوية فالمسلم يبلغ بيسير الأسباب ما يبلغه الكافر بإستنفاذ ما يجب من الأسباب وهذا معروف معلوم. أمّا اللغة العربية كلغة لا ريب أنها أعظم في إستعابها للعلوم الدنيوية من كثير من اللغات العالمية! وقد بلغ العراق ما بلغه في السبعينيات والثمانينيات من ذروة العلوم الفيزيائية والكيميائية والطبية والحاسوبية بلغة عربية مجردة محضة وتبوء مراتب متقدمة في العالم ، طبعا دون إهمال لغة العصر الإنجليزية التي جعلها في التعلم موازية للعربية وليس بديلا عنها كما يفعل بنو قومي من أولي أمري وفقهم الله وأرشدهم للهدى والتقى . |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
اقتباس:
المحترم فتحي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. صدقني إنني اشاطرك الرأي في بعض ما جاء في ردك القيم. يبقى لابد من ايجاد الحلول بالخروج بالعربية بما هي عليه. ومع تظافر الجهود ..إن شاء الله سيحصل الخير الكثير. شكرًا على المرور تحياتي. |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
اقتباس:
أماني يا بنت الاصول. قرأتُ ردكِ وعرفتُ قصدكِ.. ومع ذلك أقول لأختي: دعينا من الماضي .. وكيف كنا؟ وكيف كانت العربية؟ فصدقيني ..فإنّ ذلك لا يقدّم ولا يؤخر.. بل علينا أن نفكرّ في كيف يكون مصيرنا؟ ونعمل على الانطلاق .. فمازال هناك بصيص أمل.. المهم الانطلاقة ..وكلّ واحدٍ في مكانه وما خُلك له. ثم أن الاخذ من الغرب ليس عيبًا بشرط " عوربته " وليس " تعريبه " لأن بين " العوْربة " و" التعريب " بون شاسع،وفرق واسع. عندها سوف يصل العرب مبتعاهم. تحياتي يا بنت الكرام. |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
اقتباس:
أزيرا يا محترمة أولاً مرحبًا بك .. ما دام أن هذا أول مرة لتقاطع مداخلاتنا. دعيني أرد على قولكِ: " أن بعض كلماتها إنصهرت مع لغات مر العرب بأراضيها" صدقيني كل ذلك لا يقدّم ولا يؤخر.. سوف اقول لكِ أن كل اللغات تأخذ من بعضها، وكون كلمات عربية أنصهرت في لغات غربية .. فكل ذلك يعود الفضل للعربية أنها أمدت شعوبًا أخرى بمفردات، كما يعود الفضل الى لغات تلك الشعوب أنها استوعبت مفردات عربية وأصبحت من ضمن ثقافتها. سوف أضرب لكِ مثالاً بسيطًا. تأملي مفردة: Anorak ( ذلك المعطف المعروف ) فهي مأخوذة من كلمة anoré التي تعني " الريح " في لغة أهل الإسكيمو .. وهل هؤلاء لهم التقدم ما يجعل الامم الاخرى تتهافت على مفردات لغتهم؟ ومع ذلك تلك المفردة هي متفشية في جل لغات العالم. علينا بالنهوض بلغتنا يا محترمة. صدقًا فقد سرني وشرّفني مروركِ، وجميل تعليقكِ أذاقكِ الله برد عفوه. تحياتي |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
اقتباس:
أهلا بك يا حسام العراقي. أيها المحترم. ها أنت تقول: " تطور اي لغة مرتبط بالتطور الصناعي والتكنلوجي والعلمي" فمن ذا الذي يمنع العرب من تطوير أنفسهم صناعيًّا وتكنولوجيا وعلميّا؟ يا محترم إن القضية تكمن في الاتكال على الله، ثم العمل بجدّ ومثابرة. ومصارحة الناس لبعضهم.. وكل واحد في تخصصه .. فالحبيب المصطفى ــ صلى الله عليه وسلم ــ قال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له ". ومع ذلك نرى عند العرب .. كل واحد يتكلم في تخصص الآخر. حتى أن " الرقاة " أصبحوا يعملون عمل الاطباء. وهلم جرا. تحياتي يا فاضل. |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
اتمنى ذلك سيدي الفاضل اغبط استاذي قسورة على تفاؤله واتذمر من نفسي المتشائمة بمستقبل هذه الامة
|
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
اقتباس:
ويحكِ! أماني يا أختاه. لابد من الامل ..ولكن بالجد والعمل. وليت أختي .. تتأملُ معي ما قاله الشاعر العربي، إذ يقول: أطلب ولا تضجر لمطلب** فآفةُ الطالب أن يضجرا أمَا ترى الحبل بتكرارهِ ** في الصخرة الصماء قد أثّرا. زادكِ الله من عنده فضلاً ونعيما. تحياتي. |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
امين يا رب شكرا سيدي اسمى المنى وارقى التحايا
|
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
السّلام عليكم ورحمة ربّي ذي الجلال والإكرام ..
لا أدري أيشاطرني الآخرون رأيي .. لكن .. سأبوح به دونما تحفّظ : لغة الضاد .. اللغة الأرقى .. والأبلغ .. ولا يخفى عليك أستاذ ولا على القرّاء المحترمين .. أنّهــا اللغة الأغنى بالمـفردات .. فمفردة واحدة تحتمل عدة تأويلات .. والعدّة تأويلات يمكننا تأويلها بمفردات أخــرى!!سلسلة حلــوة يستمرّ معها التعلق المفهوم لربائب هاته اللغــة الرّاقيـة .. نعود لموضوعنا بعد تلك المقدّمــة الثرثريّة .. عفوكــم أفاضلي .. ولكنّها كانت مهمّة جدّا حتى أعبّر أن اللغة العربية ليست بالفقيرة لاا أبدا .. ولكن خواء العقول العربيّة عن استيعاب جمالها وسحرها هو الذي جعلهم يحجمون عن التواصل بها .. واستصغار شأنها -صَغُرَتْ أنفسهم - عندنا مثل في الدّارجة"اللي مايلحقش للعنب يقول حامض" وهذا بالضّبط مايحصل مع بني العرب .. لما استعسر عليهم فهم القواعد اللغويّة .. وتلك الأسرار الفاتنة التي ترفل فيها .. قالوا عنها أنّها لا تتواءم وروح العصر الحديث .. ولهثوا خلف إتقان اللغات الميتة .. ونسوا في غمرة ذاك اللهاث .. إحياء أنفسهم !!!التي دقّت ساعة موتها حين استغنوا عن اللغة الأم .. عن أحلى اللغات وأبهاها ,,.. أقول لهم من هذا المنبر: ألم تلاحظوا كيف يبكي الوافدون الجدد على الإسلام شوقا وتلهّفا على إتقان ولو أحرف أمّ الكتاب؟ ألم تلاحظوا تلك الحرقة في أعينهم وهم يرون أحد العرب يقرأ أحرفا عربيّة وبلغة شبه صافية؟ ألم تسمعوا بحرصهم وهم يَصِلُونَ الليل بالنّهار طمعا في تعويض جهلهم بلغة القرآن؟ وهم يبذلون النفس والنفيس .. في سبيل تعلّمها .. ونحن بين أيدينا كل السبل والوسائل .. ولكنّــنــا نترفّع .. ونظنّنا نلامس الحضارة!! بخ بخ .. تعسنا وخابت مساعينا .. إن كان اعتقادنا أنّ تحضّرنا بتخلّفنا عن إتقان قواعد حلوتنا .. وتركها في رفوف المكتبات .. لن أخوض في مزايا اللّغة العربية لأنّ حضرتك كفّيت ووفّيت في كافّة مواضيعك .. والتي نسأل الله أن تكون في موازين حسناتك.. ولكنّنا نهيب بكلّ غيور عليها .. وعلى قيمتها كــلغة كتاب ربّنا الخالد .. أن يحرص على التّشبّع منهـا .. ما تمكنت له السّبل .. وأن يغرس حبّها في أنفس النشء الصّاعد .. وأن يبيّن لهم حلاوتها بالقدوة .. لا أقول تكلم في بيتك 24|24 ساعة بهـا .. فهذا بعيد عنك تمام البعد .. ولكـن عالأقل .. خصّص بعض الأوقات .. تحدّث فيها مع بنيك بهاته اللغة .. حاول إذكاء حبّها في أنفسهم.. واضرب عالوتر الحسّاس:لغة الجنّة يا أبنائي .. ويجب أن نتقنها.. أغْــرِهِــمْ يا سيدي .. فمن يدري أين يكون الخــير !! خرجت عن النّص .. ومازالت الكثيير من الأفكار تتلاعب بعقلي .. سأحاول العودة لاحقا إن كتب المولى بقيّة عمـر .. في أمــان الله |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
اقتباس:
اولا شكرا لسموك ونبلك... أتمنى أن لا تكون الاخيرة ****** علينا أن ننهض... نعم علينا ذلك. لكن متى توفرت الظروف و المعطيات؟ وهذين الأمرين مرهونيّن : 1-برابط سياسي وثيق 2-وإرادة عربية جامعة . أريد أن أخبرك بمشكلة تعيق مواكبة اللغة العربية لقريناتها فمثلا كلمة linguistics تم ايجاد لها ما يقارب 23 مرادفا بالعربية (فقه اللغة ، وعلم اللغة، وعلم اللسان، والألسنية، واللغويات...) رغم أن أول من ترجمها الى العربية بمصطلح اللسانيات هو اللساني الجزائري أحمد حساني وهي ترجمة إن دققنا فيها نجدها قريبة جدا من الكلمة الاجنبية غير أن مشكل كثير من الدارسين العرب يقع هنا ... وهو عدم الثبات على مصطلح واحد وهذا ما قصدت به الارادة العربية أما الرابط السياسي فهو إرادة العاملين في السياسة تمكين العربية في المؤسسات والجامعات والتظاهرات ... |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
موضوع قيم و كذلك جميع مواضيعك بارك الله فيك الغربيين حافظوا على لغاتهم..و تنمّى عندهم حسن التعبير من كثرة قراءاتهم حثوا أولادهم على المطالعة منذ الصغر ألم تلاحظ و أنت راكب في الحافلة و المترو....هناك الكل يقرأ...حتى و لو كانت المسافة قريبة شعور بالغيرة يتملّكني عند رؤيتهم على تلك الحال......لماذا نحنُ لماذا؟؟ اركب وسيلة من وسائل نقلنا و ستلاحظ الفرق لماذا لأننا لم نعوّد أبناءنا القراءة لأن مناهجنا تخلو من الحث على القراءة لأن مناهجنا لا تعلّم الأطفال التعبير و الأسرة الوالدان لا يسمحون له بفسحة من الوقت يتكلم عن موضوع و يبدي رأيه....ثم يصححان و يصوّبان بعد سماعه لا تكاد تسمع إلاّ اسكت باباك ..جا.. أضحك أحيانا من تبكم أبنائنا عندما تحاورهم كاميرا برنامج تبكّم الكبار وقلنا ربما لم يتعلموا ....ربما مفرنسين البكم عام...إلاّ ما ندر. .................... ما الحل إذن لذلك من لنا بجدّ مثل الحسين رحمه الله يهيم باللغة العربية و بيانها و سحرها و جمالها و ينقل هذا الميراث لأحفاده من لنا بوزير يشعر بهذا الهم فيبحث مع تربويين و علماء نفس و علماء اجتماع و يخرجوا لنا منهجا دراسيا يحبب للتلاميذ لغتهم و يعينهم على حسن التعبير بها. إلى أن يتحقق ذلك على الآباء أن يحثوا أبناءهم على تعلم القرآن الكريم حثهم على حفظ معاني مفرداته قراءة القصص و مطالعة الكتب المفيدة. |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
ان اللغة وسيلة وليست غاية ولم تكن العربية في اي وقت لغة متطورة او لغة علم واغلب ما كتب بالعربية هو ترجمة عن اللغة اليونانية في عهد الخليفة العباسي المامون
انا اتساءل لماذا نضيع وقتنا في احياء لغة ميتة ولا نذهب مباشرة الى لغة العلم و المال (الانجليزية ) مباشرة و لا يغضب المتعصبون لان العربية ليست مقدسة |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
اقتباس:
حرام أن نضيع لغتنا كما ضيعها بعضهم وهم الآن يتخبطون في كيفية رسمها ناهيك عن إسترادهم الرهيب للغات أخرى ما أدى لتمزيق تلك اللغة... ليست لغة علم أوكي لكن الترجمة كذلك علم وإيجاد الموازي لها بلغتنا أجمل محاولة تستحق رفع القبعة . هنا الإشكال ؟ وكما قلت (اللغة وسيلة )وسيلة لخدمة الإنسانية... وتسهيل المعارف للمتعلم بلغته الأم أمر كفيل للغاية في تقدم هذا الأخير ... اللغة أيها الفاضل مسألة كرامة لا تنسى هذا. |
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
لا تنسى اننا امازيغ
|
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
اقتباس:
|
رد: نظرةُ العرب إلى واقعِ لغة الضاد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حتى لا يظن الأفاضل والفضليات أنني تحاشيتُ الرد عليهم اعدهم أنني سأرد ــ إن شاء الله ــ متى ما أجدُ ميسرة من الوقتِ تحياتي. |
| الساعة الآن 04:52 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى